Franz Bardon, tambm chamado Frabato e Meister Arion, nome de batismo

Frantiek Bardon (Kateinky, 1 de dezembro de 1909 Brno, 10 de julho de

1958) foi um mago de palco, naturopata, graflogo, professor e estudante de
magia[1], mas mais conhecido por ter escrito trs volumes cientficos sobre
o Hermetismo prtico: O Caminho do Verdadeiro Adepto, Die Praxis der
magischen Evokation (A Prtica da Evocao Mgica) (abrev.: PEM) e Der
Schlssel zur wahren Quabbalah (A Chave para a Verdadeira Quabbalah)
(abrev.: CVQ).

Infncia

Apenas poucas referncias a seu respeito so encontradas em seus trabalhos

(normalmente relatos de como ele prprio testou determinados experimentos ou rituais e
os resultados obtidos). Com menor quantidade de informao a respeito da pessoa de
Bardon, pois ao contrrio de outros grandes nomes do ocultismo, buscava sempre no
criar uma lenda ao redor de si mesmo. O resultado disto parece ter sido o oposto ao
desejado por Bardon e sua vida acabou sendo recheada de lendas, que jamais podero
ser negadas ou comprovadas, e histrias msticas que beiram o incrvel.

Nascido em Opava (em alemo, Troppau), mesma terra do botnico Gregor Mendel, na
Repblica Tcheca, foi o primeiro de treze filhos, apenas quatro deles chegando idade
adulta. O pai de Franz, Victor, trabalhava numa fbrica de ferramentas e, nas horas de
lazer, dedicava-se ao estudo do Hermetismo, e sobre sua me, Hdrodkova, nada se
sabe.

Franz freqentou a escola primria e estagiou profissionalmente numa fbrica como

serralheiro-reparador de mquinas. Mais ou menos nessa poca, provavelmente entre 14
e 20 anos, diz seu filho Lumir, Bardon transformou-se totalmente, mostrando
capacidades de clarividncia e mudana total de carter, como se fosse outra pessoa.
Diz-se que um esprito passou a ocupar o corpo fsico do jovem Franz Bardon. Bardon
fala sobre tal transformao em A Prtica da Evocao Mgica: (...) Acontece, algumas
vezes, que pessoas que j alcanaram um alto nvel de perfeio na Terra so capazes de
continuar seu desenvolvimento espiritual no mundo astral at a perfeio, mas essas
pessoas so selecionadas pela Providncia Divina a cumprir uma ou mais misses na
Terra. Tais lderes espirituais so, portanto, magos ou iniciados de nascena, que, em
certa parte do desenvolvimento de seus corpos fsicos (geralmente pouco aps a
puberdade) tornam-se, de repente, conscientes de seu estado, de seu grau de
desenvolvimento espiritual, e s precisam de pouco mais experincia para se tornarem
maduros o suficiente para sua misso divina.

Bardon comeou a usar suas habilidades mgicas nessa poca, passando a ser conhecido
por Frabato, uma abreviao de Franz (Fra) Bardon (Ba) Troppau (em alemo) (T) -
Opava (em tcheco) (O).

Casamento e Filhos

Franz casou-se com Marie, que passou a se chamar Marie Bardonov, lpor volta de seus
21 anos. Apesar de no querer um filho, para no ser "impedido" em sua misso, sua
esposa queria muito e Lumir nasceu prematuro no dia 4 de janeiro de 1937. Nesta
mesma poca, houve um certo momento em que Bardon foi e voltou dos campos de
concentrao, mas sobre isso pouco foi revelado. Depois desse perodo, trabalhou como
diretor de um hospital e comprou uma casa em Bogengasse, casa que ocuparia at o fim
de sua vida. Bardon convidou sua esposa a se mudar para a nova casa, mas ela recusou,
para no deixar sua me nem o trabalho agrcola em Gillschwitrz. Bardon contratou,
para cuidar de sua casa, uma empregada.

A poca de Frabato

Comeou a fazer demonstraes pblicas de magia e de princpios hermticos em vrios

pontos do pas. Foi nessa poca em que comeou a aceitar estudantes, como o Dr. M.K.,
com apenas 16 anos. Iniciava alguns at alm da terceira carta de tar, e tambm se
correspondia com muitos discpulos em outras partes do mundo. Fazia hipnose, lia
cartas dentro de envelopes lacrados, localizava objetos escondidos, entre outras coisas.
Comprou motos e carros, indo frequentemente aos campos para buscar ervas especiais.
Durante essa poca, atendia pessoas pedindo ajuda, prevendo o futuro, contribuindo
busca de exilados da Guerra e achando os corpos de pessoas afogadas usando, como
ponto de auxlio, fotografias. Tambm, na cozinha de sua casa, mantinha um laboratrio
no qual fazia remdios e elixires alqumicos

Publicao dos Livros, Priso e Morte

Formou-se como naturopata e da vem sua grande influncia em condensadores

fludicos, ervas e medicamentos naturais.

Ditou, com a ajuda de uma de suas discpulas em Praga, Otti Votavova, os quatro
primeiros volumes cientficos dos cinco que pretendera escrever. O quarto, O Livro de
Ouro da Sabedoria, j estava pronto, mas foi confiscado e destrudo completamente
pelos oficiais do Governo. O quinto livro de Bardon, relativo quinta carta de tar, era
relacionado Alquimia.

Bardon foi preso sob acusao de charlatanismo e foi obrigado a fazer trabalhos
forados. Depois, foi preso de novo em 26 de maro de 1958, sob a acusao de
preparao de drogas ilegais. Se essa priso foi apenas um pretexto para outra coisa,
como dizem as teorias sobre Adolf Hitler e a Loja 99, no sabemos at hoje. No
sabemos tambm o porqu de ter morrido de, provavelmente, inflamao no pncreas,
aps comer um pedao de presunto defumado que sua prpria esposa preparou. Isso
aconteceu no dia 10 de julho de 1958. H muitas teorias sobre sua morte, desde a de que
envenenaram esse presunto defumado at a de ele ter se suicidado.

As Obras de Franz Bardon

As obras de Franz Bardon constituem um sistema de magia bastante completo,

totalmente cientfico e racional. Suas obras do especial nfase prtica, visando
obteno de resultados tangveis e observveis, alm de serem claras, completas e
srias, retratando assim um autor honesto, competente e cuidadoso. Seu sistema isento
de ideologias ou conceitos religiosos, sendo adequado a todos os estudiosos de
quaisquer religies.
 Magia Prtica - O Caminho do Adepto (Ttulo original em ingls: "Initiation into
Hermetics" ou "Iniciao ao Hermetismo") - Publicado em 1956 e lanado no Brasil
pela Editora Ground, a nica obra de Bardon disponvel em portugus. Um
verdadeiro clssico do Hermetismo, esse livro divido em uma parte terica e uma
parte prtica. A parte terica explica sobre os Quatro Elementos, os fluidos Eltrico e
Magntico, os trs planos da existncia, etc. J a parte prtica subdividida em dez
graus, de acordo com a evoluo do estudante, e cada grau contm instrues para
desenvolver o Corpo Fsico, a Alma (ou Corpo Astral) e o Esprito. considerada a obra
mais bem-escrita de Bardon. Trata-se de um Sistema de magia completo e gradual, e
considerado por muitos, incluindo na lista Rawn Clark, William Mistele, David
Coleman, Ray del Sole, Iris Rinkenbach, Bran O. Hodapp, Justin Beldwell, Kurt
Walchensteiner e os gmeos Chris e Daniel Murphy (Fra. Veos e Fra. Ramose da escola
The Divine Science) um dos melhores Sistemas de Desenvolvimento Mgico do sculo
XX.

A Prtica de Magia Evocatria - A continuao de "Iniciao ao Hermetismo". Nesta

obra, Bardon explica passo-a-passo a teoria e a prtica da Evocao Mgica. Explica
como um Mago evoca entidades dogmticas, como anjos e espritos das esferas
planetrias de nosso Sistema Solar, tambm evocam entidades pragmticas, como
demnios e gnios. O leitor ir aprender o significado do crculo mgico, do tringulo
mgico, da varinha, vestimenta e outras ferramentas evocatrias. Alm disso, Bardon
fornece nessa obra centenas de selos de anjos, gnios e elementais, que podem
ensinar ao Mago uma mirade de assuntos e de tcnicas, como Alquimia, Astronomia,
Adivinhao, etc., e ainda podem ajudar o Mago, colocando sua disposio seus
espritos subordinados.

A Chave para a Verdadeira Quabbalah - No terceiro livro de Bardon, publicado em

1957, Bardon ensina o mistrio do misticismo das letras e nmeros da Verdadeira
Quabbalah (aqui, no caso, no se trata da Kabbalah Judaica, e sim da Quabbalah
Hermtica). Como obter o mais alto nvel de realizao mgica atravs do
conhecimento dos sons cores, nmeros e vibraes expressadas pela Quabbalah, e,
assim, como criar palavras e sentenas que produzem efeitos no mundo fsico, tal
como os milagres descritos na Bblia e outros livros sagrados.

Frabato, O Mago - Embora escrito na forma de um livro de fico, na verdade trata-se

de uma autobiografia de Franz Bardon. Nessa obra, o Mago Frabato, (na verdade o
prprio Bardon) conta sua histria na Alemanha na dcada de 1930, fala de sua
batalha com Magos Negros, revela as foras ocultas que causaram a ascenso do
Terceiro Reich, e nos conta ainda o comeo da misso espiritual que culminaria com a
criao da trilogia de livros sobre Hermetismo.

Perguntas e Respostas - Uma obra pstuma, na qual discpulos de Bardon compilaram

sob a forma de perguntas e respostas anotaes de ensinamentos orais que foram
transmitidos pelo Mestre aos seus discpulos em vida.
Bases da Filosofia

Bardon postulava um modelo de Universo obtido atravs de sua interpretao das teorias
orientais, tais como o Hindusmo e o Taosmo. Seus fluidos "magntico" e "eltrico", atuando
complementarmente, remetem ao Yin e ao Yang. E mesmo possuindo conceitos diferentes das
foras fsicas de mesmo nome, guardam ainda uma certa proximidade das mesmas. O
"magnetismo" seria uma fora negativa, de emanaes azuladas; a "eletricidade" seria uma
fora positiva e de emanaes avermelhadas. Em "Iniciao ao Hermetismo", ele refere-se s
foras "OR" e "OB". Possivelmente tais significam o Vermelho (OR = "Odyle Rot") e o Azul (OB =
"Odyle Blau"), ou seja, as foras "eltrica" e "magntica". Uma outra possibilidade seria uma
referncia s foras OD e OB de Levi. O conceito de OD ou Odyle foi utilizado por Kark von
Reichenbach, anteriormente, em meados do sculo XIX. At hoje v-se resqucios deste
pensamento no hbito de se pintar o plo negativo de um magneto de azul e o positivo de
vermelho (dizia-se serem estas as cores vistas por sensitivos ao observarem um im).
Originalmente Bardon referia-se tambm, por vezes, a este conceito como "Energia Vital"
("lebenskraft"). Segundo ele, cada parte do corpo era governada por uma destas formas de
energia e o desequilbrio das mesmas resultava do desequilbrio entre as mesmas.

Elementos - Franz Bardon

Na viso de Bardon o mundo era composto dos Quatro Elementos clssicos (Fogo, Ar, Terra e
gua) unidos ao Akasha (a Quintessncia). Mantinha relativamente as mesmas atribuies
para cada um destes elementos que as utilizadas por outros sistemas. Considerava que um
mago deveria tornar-se um mestre na manipulao destes Elementos e s assim poderia
alcanar os resultados mgicos desejados, atravs da harmonizao e do controle dos
mesmos, principalmente dentro de si prprio. Alegava a superioridade do Homem sobre todos
os espritos, demnios e anjos pois apenas o Ser Humano era composto dos Quatro Elementos.
Todos os outros seres espirituais, por sua vez, compunham-se de um ou, no mximo, dois e
raramente trs destes. Chegava a alertar seus discpulos que se acautelassem no trato com
estas criaturas, cujo principal objetivo seria capturar a parte da alma Humana que lhes faltava.
Dizia tambm que tudo podia ser alcanado atravs de um cuidadoso trabalho com os
elementos e que o Akasha no deveria ser acumulado em "molduras mentais" e sim devolvido
ao Universo pois a prpria mente era uma forma deste Princpio Quintessensial e no deveria
moldar-se em padres rgidos.

Este equilbrio entre os princpios elementais dentro do prprio estudante era para Bardon a
base de todo o trabalho mgico. Ningum que estivesse em desequilbrio, seja pela falta ou
pelo excesso de um dos elementos, poderia conseguir um sucesso significativo em seus
experimentos. Outra assertiva sua era de que, uma vez iniciado um processo, o estudante
deveria diligentemente segu-lo passo a passo, sem pular nenhuma das sesses de
treinamento. Era necessrio o absoluto domnio de cada passo antes de se passar para o
seguinte.
O registro acurado de um dirio mgico era tambm considerado imprescindvel. Apenas
atravs dele seria possvel ao estudante repetir experimentos bem-suscedidos e evitar erros
passados.