NOVO TESTAMENTO E VELHO TESTAMENTO

Podero surgir diversos temas durante a aula, diversas dvidas e divergncias porm no
podemos fugir do centro da aula, portanto terei que cortar os irmos quando for necessrio.
Me desculpem.

NO EXISTE ISSO DE NO LER O VELHO TESTAMENTO.

Toda a Escritura inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para
endireitar as coisas, para disciplinar em justia. (2 Timteo 3:16).

Quando eu no compreendo a relao entre o velho e novo Testamento no consigo entender

muita coisa, comeo a achar que sou Pecador.

COMPARAES

A Bblia como uma casa que se constri. O Velho Testamento o andaime que erguido para
ajudar a construir uma estrutura permanente.

"No edifcio da vida crist, o andaime temporrio do dever tem de dar lugar estrutura
permanente do amor."

Jesus disse que no veio destruir a Lei e sim cumpri-la. (Mateus 5:17-20)

Ele indicou o seu relacionamento com o Antigo Testamento. Ele iria cumprir seus mandamentos e
promessas, seus preceitos e profecias, seus smbolos e tipos. Isto Ele fez em sua vida e ministrio, em
sua morte e ressurreio. Jesus cumpriu totalmente os aspectos do Antigo Testamento, pq Jesus era
Judeu.

Como Jesus no havia freqentado a escola de nenhum mestre e muito menos tinha recebido a
nomeao para o magistrio, os doutores da lei tinham contra ele o fato de que no possua, na
concepo deles, autoridade para ensinar.

Logo, se Jesus no explicasse algum ponto das Escrituras de acordo com a interpretao
farisaica, podiam levantar contra ele a queixa de estar espalhando doutrinas falsas e, por conta
disso, submet-lo a um processo final. O Sermo do Monte, em cuja pr-introduo lemos as
palavras: No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; no vim ab-rogar, mas cumprir (Mt
5.17), dirigido, em toda a sua estrutura, contra semelhantes investidas por parte dos doutores
da lei .

Jesus realizou o que era figura; substituiu a sombra (Hb 10.1-10) pela realidade, rejuvenesceu o
que estava envelhecido. Em suas mos, a legislao mosaica recebeu as modificaes
requeridas pelo esprito cristo, ele a destruiu como fica destruda a semente pelo
desenvolvimento da planta e da flor pelo desenvolvimento do fruto.

Cristo cumpriu as exigncias da lei mosaica de uma obedincia perfeita

para que uma "maldio" no fosse imposta a ns (veja Glatas 3:9 -16).
A maldio recaa sobre todos aqueles que no cumprissem qualquer instruo da Lei de
Deus. Deuteronmio 27.26.
A lei e os profetas duraram at Joo; desde ento anunciado o reino de Deus, e todo o
homem emprega fora para entrar nele. (Lucas 16:16-18). Agora era Joo que iria anunciar
Cristo.

O Novo Testamento a doutrina "que realmente transforma as pessoas em cristos"

A lei dada por Moiss nunca serviu como um meio de salvao, ela em si no possua poder para
salvar, assim como o termmetro no tem poder para baixar a febre que ele registra (identificava-se
o pecado, mas no chamava muitos ao arrependimento sincero).

O Velho Testamento cita o sistema de sacrifcios de animais que Deus deu aos israelitas para cobrir
seus pecados, isso na Bblia chamado de Expiao.

EXPIAO: Expiao a traduo de uma palavra hebraica que significa a transferncia dos
pecados pela imposio das mos sobre a cabea de um bode vivo confessando todas as iniquidades
dos filhos de Israel (Levtico 16:20).

o ritual para a transferncia de todos os pecados do homem para Jesus, essa palavra significa a
passagem do pecado para Jesus Cristo, fazendo com que os pecadores entrem em um
relacionamento correto com Deus.

Sou pecador???

I Joo 1.8 - 10

I Joo 3. 1-10 O Cristo no um pecador.

"Por isso, eu vos disse que morrereis nos vossos pecados; porque, se no crerdes que EU
SOU, morrereis nos vossos pecados" (Joo 8:24).

A falta de crer em Jesus far com que o homem seja eternamente condenado. A razo
porque "sem f impossvel agradar a Deus" (Hebreus 11:6).

O Esprito Santo de Deus no habita templo imundo. (1 Co 6.9-20)

O sacerdcio de Cristo anula e substitui completamente toda estrutura do sacerdcio judaico e da

adorao no Templo. Os odres velhos no podem conter o vinho novo, nem a veste velha ser
remendada com pano novo (Marcos 2:21-22). Se algum costura um remendo de pano novo (21),
que no foi tratado e que ainda no encolheu, em veste velha, com o passar do tempo o novo
remendo ir encolher e romper o velho, e o rombo fica pior. O mesmo ocorre com o vinho novo (22).
Os odres velhos (no garrafas) no podem conter o vinho novo. O vigor do novo destri a rigidez do
antigo, rompendo os odres e derramando o vinho.

O antigo terminou, abandonado por Deus, e precisa ser abandonado pelos cristos.

Ab intestato[editar | editar cdigo-fonte]

Ab intestato uma expresso latina literalmente traduzida Por ausncia de testamento, usada para indicar
que uma pessoa faleceu sem deixar testamento. O herdeiro que o sucedeu denominado herdeiro "ab
intestato".
Na Roma antiga era uma desonra morrer ab intestato, e tendo todo o cidado o direito de testar no
deixava de instituir, por acto solene, o herdeiro que depois da sua morte havia de continuar a sua pessoa e
herdar os seus bens.

Aps a morte do Testador (aquele que faz um testamento), a Nova Aliana tomou seu lugar
(Hebreus 8:6-13 (Jr 31.31-34 e Rm 7.1-25); Hb 9:15-17)
Ler na Bblia os versculos acima

Os cristos no esto subordinados Lei (Glatas 3:24-25)

O escrito da dvida foi removido inteiramente na cruz, pois Jesus cumpriu aquela Lei (Colossenses
2:14)

Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que cr.
Romanos 10:4

Mas agora em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, j pelo sangue de Cristo
chegastes perto.

Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de
separao que estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade, isto , a lei dos
mandamentos, que consistia em ordenanas, para criar em si mesmo dos dois um novo
homem, fazendo a paz, E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com
ela as inimizades. E, vindo, ele evangelizou a paz, a vs que estveis longe, e aos que
estavam perto;Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito.

Efsios 2:13-18

NOVO TESTAMENTO MENCIONADO NA CELEBRAO DA SANTA CEIA.

Paulo ao nos ensinar como celebrar a ceia do Senhor ele diz que o que ele ensinou ele recebeu do
diretamente do Senhor (Gl 1.11-12)

1 Co 11.23-29

Paulo repreende Pedro. Glatas 2. 9-18

AS SETE DISPENSAES

o perodo de tempo, durante o qual os homens so provados a respeito da obedincia a certa

revelao da vontade de Deus, ou seja, o perodo de oportunidade que Deus concedeu ao homem
atravs de toda a sua histria sobre a terra.

1 - DISPENSAO DA INOCNCIA ou EDNICA DA INOCNCIA

Durou da criao do homem (Gn 2.7) at a expulso do Jardim do den (Gn 3.24), foi o primeiro
perodo de oportunidade concedida por Deus ao homem. O tempo de durao deste perodo pode ter
sido de muitos anos no foi revelada (Dt. 29.29), Porm com a desobedincia entrou o pecado no
mundo e com ele a morte (Rm 5.12)