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Introduccin
recibir cajn, era un trato que reciban los cuerpos encontrados en la costa
del ro o los abandonados en la va pblica; todos ellos eran desconocidos,
annimos: no pertenecan a la comunidad.
De ser posible, una vez vuelta la normalidad, se intentaba conocer
dnde fue inhumado el cuerpo para realizarle las exequias que no se haban
podido otorgar. Los obituarios publicados en la prensa a los pocos meses
de finalizadas ambas epidemias muestran el esfuerzo de las familias por
otorgar funerales a sus deudos, as como tambin el pedido de novenarios7
durante los perodos ms intensos, cuando no existan condiciones mate-
riales para efectuar ningn funeral. Esta situacin extraordinaria que pri-
vaba a los deudos de despedirse del ser querido y estimulaba su reinsercin
en la comunidad fue a la par de la brutal alteracin que el cuerpo sufra
momentos previos a su muerte.
Si bien la ciudad de Buenos Aires tena una larga convivencia con
las epidemias, la llegada del clera y la fiebre amarilla traern novedades
por sus distintos niveles de mortalidad y formas de contagio, planteando
a las autoridades nuevos problemas para combatirla. En primer lugar, no
exista a nivel mundial un criterio unificado sobre cul mtodo permita
reducir los casos, ocasionando una disputa entre los que apoyaban la
teora contagionista, que afirmaba la transmisin entre personas, y el
anti-contagionismo, que encontraba en fenmenos atmosfricos y bio-
qumicos (la putrefaccin de animales y vegetales) la causa y contagio
de estas enfermedades. Frente a esta incertidumbre mdica, se aplicaban
mtodos y polticas de salud muchas veces contradictorios. En segundo
lugar, al ser enfermedades nuevas despertaban toda una serie de temores
e inquietudes, que se sumaban a la deshumanizacin que sufran los en-
fermos dado que ambas modificaban drsticamente el cuerpo. La fiebre
amarilla, en su fase ms avanzada, se caracteriza por atacar el hgado, y al
ser ste el rgano productor de los factores que producen la coagulacin
de la sangre, su falla genera hemorragias en la nariz, la boca, el estmago
y el recto. La sangre en el estmago se torna negra por la accin de los
cidos gstricos, y de all el particular seudnimo con el que se la co-
noca: vmito negro. La falla heptica tambin produce el caracterstico
color amarillo en la piel y pupilas, adems de perodos de alta fiebre,
delirios y estertores. El clera, por su parte, se caracteriza por diarrea y
vmitos agudos, que en su momento ms lgido producen una rpida
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Fuente: N. Fernndez Saldaa, Juan Manuel Blanes: su vida y sus cuadros. Monte-
video, 1931.
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Consideraciones finales
Las epidemias de fiebre amarilla y clera pusieron en crisis las prcticas so-
ciales y culturales asociadas a la muerte, desplegadas al momento de morir:
oficios religiosos, posas, velorios, cajones, coches fnebres, acompaamien-
to de los deudos y allegados al cementerio, entierro en una tumba indivi-
dual, visitas peridicas a ella. El encadenamiento de actos y sus despliegues
fueron trastocados, generando ceremonias alternativas que intentaron con
xito dispar evitar que los cadveres fueran enterrados expeditivamente.
Los novenarios, misas en pueblos cercanos y los obituarios una vez finaliza-
das las epidemias, buscaban cerrar el proceso ritual que haba sido alterado.
Los deudos desplegaron un repertorio flexible y amplio de ceremonias que
permitieron otorgar mnimos funerales a sus difuntos, horrorizados ante
la idea de que sean enterrados en fosas comunes sin ninguna ceremonia.
Frente a las formas expeditivas de entierro otorgadas por la polica y las
comisiones de vecinos, las clases populares tambin desplegaron estrategias
para evitar los entierros sin ceremonia: surgieron pedidos de familiares y
allegados para garantizarle a su difunto un cajn y un transporte ms dig-
no que el que otorgaban las autoridades, el ltimo y mnimo trato de
decencia que se poda dar a los restos del fallecido. Sin embargo, miles de
inmigrantes italianos, franceses y espaoles del sur de la ciudad, peo-
nes y jornaleros criollos, y todos los estratos de menores recursos econ-
micos y sociales que no pudieron conservar su red de deudos, terminaron
en las fosas comunes, llevados por los carros de la polica y enterrados sin
ninguna ceremonia.
Ante un perodo traumtico, donde la sociedad se vio sumida en una
crisis demogrfica y social, desde el Estado y otras instituciones comenz
un proceso de recuperacin de algunos muertos para reforzar valores mo-
rales. Hemos analizado la recuperacin de Jos Roque Prez a travs de una
serie de homenajes y monumentos que lo volvern un cono de la epidemia
Maximiliano Ricardo Fiquepron 245
Notas
1
La llegada por primera vez del clera a Buenos Aires se registra en 1856; y de la
fiebre amarilla en 1857. Ambas se inscriben en grandes pandemias mundiales que se des-
plegaron durante todo el siglo XIX. En el caso del clera es particularmente importante en
nuestro estudio la cuarta pandemia (ocurrida entre 1865-1875) que adems de impactar
en pases de Asia, Europa occidental, el norte de frica y Estados Unidos, aparece violen-
tamente en Brasil, Argentina, Paraguay y Uruguay, entre el perodo 1866-1868. En cuan-
to a la fiebre amarilla, estuvo desde un principio mucho ms localizada geogrficamente.
Incidi con mucha violencia en puertos y ciudades vinculadas con el comercio Atlntico,
principalmente el mar Caribe y las Antillas, desde la conquista espaola. Para el perodo
que nos convoca, fue en Brasil donde la enfermedad se hizo endmica entre los aos 1849-
1902, con tasas de mortalidad muy elevadas (Childs Kohn, 2008).
2
Posteriormente se sancionar la Ley 252 de Acefala que establece el orden de jerar-
qua en caso de que ni el presidente ni el vice puedan ejercer el cargo. El poder Ejecutivo
recaer sobre el Presidente Provisorio del Senado, y a falta de stos, por el Presidente de la
Cmara de Diputados. En caso de que ambos estn imposibilitados, el Ejecutivo recaer
en el Presidente de la Corte Suprema de Justicia. Fue sancionada el 19 de septiembre de
1868. Actualmente se la ha reemplazado por la Ley 25.716, promulgada el 7 de enero de
2003, con ligeras modificaciones.
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3
Las cifras de mortalidad de la ciudad fueron extradas de los registros provinciales.
Buenos Aires (provincia) Ministerio de Gobierno. Direccin de Identificacin Civil y Es-
tadstica General (1869), Registro Estadstico de Buenos Aires, La Plata, Direccin de Iden-
tificacin Civil y Estadstica General, Ministerio de Gobierno, 1869. El censo de la Rep-
blica Argentina realizado ese mismo ao confirma la tendencia en las tasas de mortalidad.
Censo de la Repblica Argentina, 1: verificado en los das 15, 16 y 17 de setiembre de 1869,
Buenos Aires, Imprenta del Porvenir, 1872.
4
La Nacin (en adelante LN), La Repblica (en adelante LR) y LT 09/02/71.
5
LN, LT y LR 18/02/71.
6
Esta informacin est disponible en casi todos los partes diarios de las distintas
secciones policiales. Se encuentran en Archivo General de la Nacin (AGN) Sala X - Le-
gajo 32-6-7.
7
El novenario es una devocin pblica o privada que se realiza durante nueve das
cuya intencin es obtener gracias especiales ante algn evento como una buena cosecha, o
para pedir que se terminen pestes, sequas y plagas. Siendo una prctica de las ms anti-
guas, su eleccin como ceremonia alternativa es porque no necesita excluyentemente la
asistencia al templo, y de all el pedido por los familiares de los difuntos para homenajear-
lo desde sus hogares.
8
No hay cifras definitivas sobre la cantidad de emigrados a los pueblos vecinos, pero
se estima que hasta la primera semana de marzo todava no el mayor pico de mortalidad
haban huido de la ciudad 53.425 personas. La poblacin total de la ciudad era de 187.126
habitantes. Hasta fines de marzo continu esta tendencia, lo que supone una cifra muy
elevada de emigrados. (Scenna, 1974: 223).
9
La Tribuna (en adelante LT), 28/03/71.
10
dem.
11
LT, 18/03/71.
12
El proyecto para erigir el monumento se sanciona el 12 de mayo de 1872, ese
mismo ao comienzan las obras, que finalizan en 1873. Memoria Municipal de la ciudad
de Buenos Aires correspondiente al ao 1873, p. 330.
13
Actas del Concejo Municipal de la Ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao
1872, Buenos Aires, Talleres Optimus, 1910. p.167.
14
Memoria Municipal de la ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao 1888, p.168-169.
15
Archivo Histrico de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires (en adelante Archivo
CABA) Legajo 1873-23.
16
Actas del Concejo Municipal de la Ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao
1876, Buenos Aires, Talleres Optimus, 1910, p. 57.
17
Actas del Concejo Municipal de la Ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao
1868, Buenos Aires, Talleres Optimus, 1910, pp. 219-227.
18
El intercambio epistolar entre la Municipalidad, los cnsules y los administradores
del cementerio protestante se encuentra en Archivo CABA, Legajo 1868-20 y en Actas del
Concejo Municipal, ao 1868, op. cit., pp. 227, 345, 351, 357, 387. Tambin en Actas del
Concejo Municipal de la Ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao 1869, Buenos Aires,
Talleres Optimus, 1910, pp. 19-20; 25-26; 44, 98-99; 144-145; 167-168; 173.
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19
Esta epidemia fue de mucho menor impacto y extensin que las ocurridas algunos
aos antes. Produjo entre diciembre de 1873 y marzo de 1874, 877 defunciones (Penna,
1897: 193).
20
Memoria del Ministro de Gobierno de la Provincia de Buenos Aires. 1871-1872,
Buenos Aires, Imprenta del Siglo, 1872, p. 201.
21
Tan pronto como el 28 de septiembre de 1871, el administrador de la Estacin
Bermejo Luis Mazariegos solicitaba a la Municipalidad que se implemente un tren de
pasajeros para llevar los deudos a Chacarita. Hasta entonces slo se permitan dos
acompaantes para ir con el cuerpo [...] y generalmente son compuestos de diez,
veinte y treinta [subrayado original], entre las cuales cuatro, ocho o doce son parientes del
fallecido [subrayado original]. Mazariegos prosigue con su pedido: [...] Y as Sr.
Presidente, no estar condenado ms tiempo a presenciar los tristes cuadros que, dia-
riamente, se presentan a mi vista por los acompaantes de los cadveres que se traen
aqu, a quienes se hace ms intenso el dolor que los agobia, al negrsele ir a acompaar
al padre, al hijo, al hermano, al pariente o amigo, que, menos felices que ellos, llegan
al trmino de su vida. Archivo CABA, Legajo 1871-42. Para 1875, el administrador
del cementerio de Chacarita mencionaba que [...] las personas que componen los
cortejos o comitivas fnebres, manifiestan disgusto al tener que cruzar la calle pblica,
llena de pozos y zanjas, que separa este enterratorio del agotado. Memoria Municipal
de 1875, op. cit., p. 445. Para 1878 se mencionan 16 retrasos y demoras relativos a
problemas tcnicos con la locomotora y descarrilamientos. Memoria Municipal de
1878, op. cit., pp. 602-603.
22
Memoria Municipal de la ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao 1875. p. 36.
23
Esta epidemia fue ms similar a las ocurridas en el perodo 1866-1871, por su ex-
tensin y mortalidad. Nuevamente entre los meses de diciembre y marzo, se extendi en
todas las provincias del pas, y produjo en la ciudad de Buenos Aires 2023 defunciones.
(Penna, 1897: 225).
24
Memoria Municipal de la ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao 1884,
pp.156-160.
25
Memoria Municipal de la ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao 1886, p. 549.
26
Memoria Municipal de la ciudad de Buenos Aires correspondiente al ao 1888, p. 328.
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