A importncia do ensino sobre questes de gnero na educao

OLIVEIRA, Polyanna Claudia1

Resumo: Este artigo possui o intuito de trazer dados sobre a violncia de gnero no Brasil.
Nessa viso, o gnero compreendido pelas relaes socialmente atribudas para os sexos e
que mudam conforme o contexto. Dentro dessas relaes h vrios tipos de opes sexuais.
O intuito desse trabalho trazer para a sala de aula que as discriminaes por diferentes
opes sexuais, tal qual o posicionamento desigual entre homens e mulheres so relaes
socialmente construdas e que precisam ser discutidas. Alm de dados estatsticos, so
apresentadas sugestes de como trabalhar questes de gneros em diferentes disciplinas.

Palavras-chave: ensino, gnero, desnaturalizao das relaes, preconceitos

1- Introduo:

A questo de gnero perpassa por todos. um conceito que colabora para a explicao
das desigualdades entre homens e mulheres. As desigualdades biolgicas entre homens e
mulheres so ntidas e explicadas muitas vezes superficialmente, num teor de mero
entendimento reprodutivo, onde a noo de prazer no explicada por tabus que pairam num
sexismo onde apenas prevalece as relaes entre homens e mulheres. Mesmo dentro do
reducionismo dessas relaes entre homens e mulheres naturalizada a caracterstica que
cada um tem, seja por meio de figuras, problematizaes de questes, de textos literrios nos
livros didticos. Mas o que gnero? 2

1
- Graduanda do quarto ano de Cincias Sociais da Universidade Estadual de Londrina. Email:
polyannac_@hotmail.com
2
- Os conceitos foram retirados do captulo Origem dos estudos de gnero escrito por Ari
Jos Sartori do livro Gnero na Educao: espao para a diversidade. Ao falar de gnero
como as construes a as atribuies de papis homens e mulheres, ele se refere Albertina
Costa e Cristina Brsuhini.

1
 Para compreender o que gnero importante compreendermos outras duas
categorias: sexo e identidade sexual, que colaboram para desfazer a confuso entre o que
biolgico e o que so construes sociais.

Sexo se refere anatomia, aos rgos sexuais que possumos. Assim classificam-se as
pessoas em machos ou fmeas. Por gnero pode-se entender as determinaes que cada
cultura faz s atribuies de papis sociais pelo sexo da pessoa, ou quando pensamos em
identidade de gnero compreender que as relaes se constroem de forma relacional. Ou seja,
agimos a partir do outro, como uma resposta ou uma complementaridade. Mas sabemos que
essas caractersticas no precisam ser aceitas, e por isso pensamos em gnero numa outra
dimenso: a de mudana e de ressignificao da atribuio dos papis ou da relao entre a
diferena entre os sexos. Esse o papel da educao, e com a qual as cincias sociais possuem
uma grande preocupao: o de desnaturalizar as relaes e construir novas formas de
pensamento. Para tal importante compreender quais as relaes que se perpassam no
momento, tal qual o que apresentado na televiso, quais as formas dos alunos se
relacionarem e do corpo pedaggico reagir a determinadas relaes.

Por fim, dentre as categorias apresentadas para a compreenso das desigualdades de

gnero, est a orientao sexual, aspecto a ser abordado no prximo sub-tpico para melhor
designar.

2-Orientao sexual

Orientao sexual refere-se ao sexo das pessoas que elegemos como objetos de

desejo e afeto. Assim podemos entender as classificaes:

Heterossexual: pessoas que tm atrao sexual por pessoas do sexo oposto;

Bissexual: pessoas que tm atrao por pessoas de ambos os sexos;

Homossexual: pessoas que tm atrao sexual por pessoas do mesmo sexo que o seu;

No que concerne aos homossexuais, podemos falar de outras identidades de gnero:

2
 Travesti: Pessoa que nasce do sexo masculino ou feminino, mas que tem sua
identidade de gnero oposta ao seu sexo biolgico, assumindo papis de gnero
diferentes daquele imposto pela sociedade. Muitas travestis modificam seus corpos
atravs de hormonioterapias, aplicaes de silicone e/ou cirurgias plsticas, porm
vale ressaltar que isso no regra para todas(Definio adotada pela Conferncia
Nacional LGBT apud CARRERA, Srgio, 2009, p. 129).

Transexuais: Pessoa que possui uma identidade de gnero diferente do sexo

designado no nascimento. Homens e mulheres transexuais podem manifestar o
desejo de se submeterem a intervenes mdico-cirrgicas para realizarem a
adequao dos seus atributos fsicos de nascena (inclusive genitais) sua
identidade de gnero constituda. (CARRARA, Srgio, 2009, p. 129).

Jean Wyllys, deputado federal pelo Partido Socialismo e Liberdade, que se apossou
do cargo em 01/01/2011, e que est na Frente Parlamentar Mista pela Cidadania LGBT disse
em uma entrevista ao programa A liga que tratou do tema transexualidade:
Pra gente entender o que identidade de gnero, primeiro a gente entende o que
sexo biolgico. A natureza nos d um sexo... eu sou do sexo masculino e uma
mulher, digamos a Mnica Iozzi3 do sexo feminino. Nem sempre o sexo que a
natureza nos d corresponde uma identidade de gnero semelhante. Ento pode ser
que um homem venha com um sexo masculino, mas a maneira como ele se perceba,
se sinta e se coloque no mundo seja como uma mulher. Ento nesse caso a gente fala
que a identidade de gnero dele feminina. A identidade de gnero no biolgica,
no determinada biologicamente A identidade de gnero digamos assim uma
relao ntima entre a natureza e a cultura (o mundo que estamos inseridos, o meio
de educao que a gente recebeu, as nossas relaes primeiras com pai e me, essas
relaes todas tecem o que chamamos de identidade de gnero. Ento quando uma
pessoa do sexo masculino, mas ele no se percebe como homem no mundo, nem
se coloca e sim como mulher, ele vai tender a usar roupas femininas, ele vai tender a
se identificar com o papel de gnero feminino (aquilo que a sociedade, a cultura
criou para as mulheres). Ento nesses casos, tm os transexuais, travestis,
transgneros de uma maneira geral. E isso vale no s para o homem como tambm
para a mulher, que nasce num corpo feminino mas no se percebem como mulheres.
Ela se percebe como homem. Ela vai crescer numa identidade de gnero que
masculina. (Trecho retirada da entrevista concedida ao programa de televiso A
liga no dia 18/10/2011, disponvel em
http://www.band.com.br/aliga/conteudo.asp?id=100000462943. Acesso em
19/10/2011)

Mas por que importante para um educador compreender essas classificaes? Porque
o tempo todo estamos lidando com pessoas que por uma opo sexual sofrem ou no
preconceitos. Sofrem ao mostrar sua opo sexual por estarem fora dos padres estabelecidos;
por ter opo diferente do hegemnico, que um relacionamento entre um homem e uma
mulher, e por isso escondem e no vivenciam aquilo que idealizaram para si. Por no
sofrerem, mas no compreenderem o diferente; ou por no sofrer e causar o sofrimento. E
quando falo dessas pessoas que lidamos, no so s os alunos, muitos dos quais sofrem o

3
- Jean Wyllys faz referncia reprter do programa CQC da Band.
3
bullyng, mas do corpo pedaggico, dos docentes, dos prestadores de servio para a escola e
porque no de ns mesmos?

Ensinar sobre formas de relacionar-se de modo diferente do que estabelecido,

contribuir para uma maior compreenso da diferena, prevenindo assim pr-conceitos
muitas vezes to arraigados ao senso comum. E esse o papel da educao. Com um vis
cientfico e laico disseminar a importncia de compreender as diferentes formas de relao.
ensinar o respeito. E quando falamos de preconceitos falamos de violncia. A pesquisa
Polticas, Direitos, Violncia e Homossexualidade desenvolvida na Parada do Orgulho
GLBTT de 2005, apontou que 72% dos participantes j sofreram algum tipo de discriminao
por conta da orientao sexual no ambiente familiar, de trabalho, entre amigos e vizinhos, no
comrcio, no sistema de sade, na escola, faculdade ou em delegacias, entre outros locais.
Alm disso, pouco mais de 65% deles j sofreram agresses verbais, fsicas ou sexuais pelo
mesmo motivo. Mapearam tambm onde essas discriminaes so mais vivenciadas: 34%
entre vizinhos ou amigos, 32% na escola ou na faculdade, quase um quarto dos entrevistados
sofreram excluso em ambientes familiares, 16% em ambientes de trabalho e 12% em
servios de sade. Os travestis e os transexuais so os que mais sofrem com as violncias
devido a uma maior visibilidade de sua orientao sexual.

Enquanto cerca de 20% dos entrevistados em geral registraram suas histrias de

excluso no comrcio, 18% quanto aos policiais e 23% no ambiente religioso, os
trans apontam porcentagens bem mais altas, respectivamente, 47%, 45% e 47%.
Alm disso, eles so mais agredidos em espaos pblicos (68%), os relatos de
agresses verbais passam de 77% dos entrevistados e os casos de violncia fsica so
destacados por 54% deles. A violncia sexual, denunciada por 14% do total dos
entrevistados, chega a quase 24% entre transexuais e travestis. (SUCUPIRA, 2011)

Desde 1974 a Associao Norte Americana de Psquiatria deixou de considerar a

homossexualidade como doena mental e em 1990, a Organizao Mundial de Sade
reconheceu que homossexualidade no doena4. E apesar disso e dos dados apresentados,
o que se v ainda uma grande propaganda de partidos polticos, polticos e membros de
instituies religiosas propagarem uma no aceitao a outras formas de relaes afetivas e

4
- No entanto, essas instituies ainda consideram a transexualidade e a travestilidade como doenas. Nesse
sentido, persiste uma concepo patologizada da experincia de gnero que as pessoas trans desenvolvem. Por
isso, existe uma forte mobilizao internacional,por parte de especialistas e de vrias foras sociais, para retirara
transexualidade e a travestilidade do CID e do Manual de Diagnstico e Estatstica (DSM) da APA (Barreto,
Andreia ; Arajo, Leila ; Pereira, Maria Elizabete : org.).
4
maneiras de estar no mundo quando se fala de opes sexuais. Recentemente o caso mais
famoso o do deputado Jair Bolsonaro, que no dia 28/03/2011 mostrou no programa CQC,
intolerncia aos homossexuais ao dizer que por ser um bom pai e dar educao aos seus filhos
isso jamais ocorreria. Outro caso ocorrido na Universidade Estadual de Londrina foi a
distribuio de uma revista intitulada Boletim Universitrio n 7, com uma matria
chamada Vocao Matrimonial, onde fala que as relaes entre homossexuais so contra a
natureza, que os homossexuais so anormais e que precisam de ajuda fsica e espiritual.
Erroneamente intitulado como Boletim Universitrio, por no expressar a opinio dos
estudantes, esse informativo entregue a estudantes e funcionrios da universidade foi usado
tambm como uma forma de disseminar uma informao errada e que propaga o preconceito
em forma de algo que pode ser usado enquanto justificativa de uma violncia verbal ou fsica.

importante compreender que isso contribui na construo de piadas ou situaes

onde definies destorcidas de opo sexual so usadas pejorativamente, como por exemplo,
o xingamento de bicha, gay, viado . um trabalho demorado que deveria andar ao lado
da aprovao de leis que criminalizem a homofobia. O Projeto de Lei para a Cmara 122,
prev a incluso da criminalizao de atos homofbicos no artigo 1 da ementa da lei 7716,
que j criminaliza os atos de discriminao de raa, cor, etnia, religio ou procedncia
nacional. Mas infelizmente h uma grande recusa na aceitao desse projeto de lei por parte
do povo, ou o prprio desconhecimento dela. E uma das formas de compreender que
necessrio criminalizar devido ao alto nmero de violncias fsicas e verbais sofridas pelos
homossexuais, e o grande nmero de suicdios entre jovens homossexuais a educao.
Vejamos agora outras implicaes da heteronormatividade dentro da sociedade que implica
em distribuies de papis desiguais entre homens e mulheres independente de sua opo
sexual.

3-Quando a diferena se torna desigualdade

Homens e mulheres so diferentes biologicamente. As funes de papis tambm

sempre foram. Diz Tamanini que desde o perodo paleoltico que vai do surgimento do
homem e da mulher at 10000 a. C., percebe-se a distribuio de trabalho e a necessidade de
parceria entre eles. O homem desconhecia que participava do processo de procriao e

supunham que a vida natal das crianas comeava nas guas, nas pedras, nas rvores
ou nas grutas, no corao da terra-me, antes de serem introduzidas por um sopro no
5
 ventre de sua me humana ... Nesse tempo, as splicas e os sacrifcios eram
dirigidos Deusa e toda atividade econmica estava ligada a seu culto. Os homens
no tinham motivos para se sentirem-se superiores ou para exercer qualquer tipo de
opresso sobre as mulheres. ( TAMANINI, Marlene in SARTORI, Ari; BRITTO,
Neli Suzana (org.) p. 16, 2008 )

Mas porque hoje e em tempos anteriores o homem se achou superior s mulheres?

Devemos remontar a histria e mostrar isso em sala de aula, o que pode ser feito em
diferentes disciplinas, a qual darei sugestes mais adiante.

No perodo neoltico estabeleceu-se definitivamente a agricultura, atividade que se

acredita ser uma revoluo das mulheres. Sua maior participao devido a demora dos
homens ao sair para caar, pescar por causa das dificuldades com o meio ambiente, ou por
guerrear ou ao nem voltarem para casa motivado por todas essas circunstncias. Aos poucos,
eles comearam a participar das atividades das mulheres, ao domesticar os animais e
incorporarem o arado na agricultura.

Ao tornar-se sedentrio, o homem comeou a reparar que entre os animais, os machos

tinham participao na procriao, ou seja, ao perceber que um carneiro cobria uma ovelha,
depois de algum tempo a fmea teria filhotes e logo dariam leite. E perceberam ainda que um
mesmo animal macho poderia cobrir vrias fmeas. A partir de ento compreendeu que
tambm participava da procriao e a compreenso da superioridade da fora fsica passou a
ser ideolgica, e o homem passou a decidir o que ela deveria a fazer.

medida que sua riqueza aumentava, o homem ia se tornando mais importante do

que a mulher, e os filhos e a mulher passaram a ser sua propriedade. As colnias
agrcolas foram se expandindo e colocou-se a necessidade de mais gente para
trabalhar. Quanto mais filhos, melhor. As mulheres fornecedoras da futura mo-de-
obra passaram a ser encaradas como objetos e se tornaram, elas mesmas,
mercadorias preciosas. Eram trocadas entre tribos, ou ento roubadas como parte da
propriedade dos homens. (TAMANINI, Marlene in SARTORI, Ari; BRITTO, Neli
Suzana (org.) p. 22, 2008)

Saber a histria compreender aquilo que foi se transformando com o tempo nas
formas de relaes sociais. E nesse ponto que outros mtodos de analise social como as
vertentes das cincias sociais: a Antropologia, a Sociologia e a Cincia Poltica, tal qual
categorias a princpio usadas pela Psicologia, como o gnero, contribuem para entender
melhor como essas relaes foram se transformando. E o que isso tem a ver com a questo de
gnero?

6
 Entendendo gnero como as atribuies relacionais que a sociedade constri para
homens e mulheres, vemos com o passar da histria que elas se transformam o tempo todo de
diferentes formas em diferentes lugares. Algumas funes e caractersticas so atribudas a
pessoas do sexo feminino, como por exemplo, a sensibilidade e a doura e logo o zelo com as
atividades domsticas. Ao homem est mais associada a viso de rude. Apesar de sabermos
que essas associaes podem ser equivocadas devido s diferenas dos indivduos que
sobressaem s homogeneizaes de formas de se relacionar, por tambm acreditarem-se como
agentes e no somente como passivos, sabemos que muitas vezes h uma coero para
definirmos nossas caractersticas relacionando nosso sexo ao gnero correspondente:
A cultura ocidental moderna privilegia a diferena sexual como suporte
primordial e imutvel da identidade de gnero. Segundo este ponto de
vista, as distines anatmicas expressariam uma grande linha divisria
que separaria homens e mulheres, concebidos, nesses termos, como
corpos, como sujeitos fundamentalmente diferentes e, assim, destinados a
abrigarem e a desenvolverem emoes, atitudes, condutas e vocaes
distintas. Isto explicaria que a deciso de algum de romper com essa
suposta determinao do sexo biolgico, empreendendo uma transio do
masculino ao feminino ou vice-versa, cause escndalo e gere violncia e
perseguio. (Barreto, Andreia ; Arajo, Leila ; Pereira, Maria Elizabete : org., p.
124,2009).

E a que percebemos a importncia do movimento feminista, desde a reivindicao

do sufrgio universal e assim a participao cidad dela na sociedade, at a sua compreenso
que a maneira pela qual se estabelecem formas de relacionar-se algo que est imbricado em
interesses polticos e ou econmicos. Em outras palavras sexo poltica Por exemplo, o
Estado pode criar polticas ou no de controle de natalidade, e isso imbrica em uma deciso
do que ele quer que o seu corpo faa. Para ficar mais claro, segundo Alves e Pitanguy (1981),
se pensarmos no perodo do nazi-facismo perceberemos que a propaganda para que as
famlias tivessem mais filhos era uma forma de aumentar a populao e propagar o modelo
tnico ideal para os lderes desses movimentos, alm de aumentar a mo-de-obra, tal qual
ocorreu em outros momentos de guerra.

Compreender gnero, as diferenas que se transformam em desigualdades, onde o

poder assimtrico uma forma de lutar contra a prpria desigualdade. Sabemos que atravs
da histria a mulher teve diferentes participaes no trabalho, nas decises polticas que
modificaram-se com o tempo devido a interesses que muitas vezes no eram os seus. A escola
pode ser um instrumento de divulgao dos ideais feministas pois se formos a fundo

7
perceberemos que em menor grau a opresso no se faz s a ela. Existe tambm a opresso
contra o homem que precisa sempre ter uma postura que se enquadre nos ideais do gnero
masculino. Assim se algum menino tiver uma posio que seja mais voltada s caractersticas
do feminino, como por exemplo, atitudes que apresentem maior sensibilidade como chorar em
pblico, poder ser motivo de chacotas entre os amigos.

preciso apresentar que existem diferentes formas de violncia contra a mulher: a

violncia fsica, psicolgica, dentro dessas a violncia pode ser sexual, pode ocorrer em
espaos pblicos ou privados, podem ser intra ou extra familiares, contra o patrimnio, o que
implica dano, perda, subtrao, destruio ou reteno de objetos, documentos pessoais, bens
e valores.

Em dados concretos, para provar a necessidade de se questionar as violncias fsicas

entre outras formas de discriminao contra a mulher, seguem os dados:

Quadro 1- Violncia contra mulheres no Brasil

Uma em cada cinco brasileiras declara espontaneamente j ter sofrido algum tipo de
violncia por parte de um homem.
A cada 15 segundos uma mulher espancada por um homem no Brasil.
Um tero das mulheres (33%) admite j ter sido vtima, em algum momento de sua
vida, de alguma forma de violncia fsica (24% de ameaas com armas ao cerceamento
do direito de ir e vir, de 22% de agresses propriamente ditas e 13% de estupro
conjugal ou abuso).
27% sofreram violncias psquicas e 11% afirmam j ter sofrido assdio sexual. Um
pouco mais da metade das mulheres brasileiras declara nunca ter sofrido qualquer tipo
de violncia por parte de algum homem (57%).
Cerca de uma em cada cinco brasileiras (19%) declara espontaneamente ter sofrido
algum tipo de violncia por parte de algum homem5

Fonte:
comentrios sobre a violncia contra a mulher extrados da anlise realizada pelo Ncleo de Opinio Pblica da Fundao Perseu
Abramo no site Violncia contra a mulher:
rhttp://www.violenciamulher.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=579:dados-nacionais-sobre-a-violencia-contra-as-
mulheres&catid=7:dados-e-pesquisas&Itemid=4

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Faz-se muito vlido a apresentao desses dados em sala de aula, e, alm disso, ajudar alunos
e alunas vtimas diretas e indiretas de vrios tipos de violncia. Nesses dados inclui-se
tambm a violncia contra os menores.

Dentro da violncia contra a mulher, importante tratar a excluso sofrida por ela
devido s discriminaes raciais . Isso abarca a estereotipao para determinadas profisses, e
a maior participao dela na escolaridade. Percebe-se que alm das relaes assimtricas e
logo hierrquicas de poder entre homens e mulheres, h uma hierarquia dentro da
discriminao, violncia e participao da mulher em espaos pblicos, entre as mulheres
quando se trata da etnia. Veja esse quadro que mostra o grau de alfabetizao de mulheres
brancas e negras:

Tabela 2 - Situao educacional das mulheres brancas e negras, segundo indicadores

educacionais selecionados (1993 e 2007)

________________________________________________________ __________________________

Mulheres brancas Mulheres negras

Principais indicadores 1993 2007 1993 2007

Taxa de analfabetismo com pessoas de 10 anos ou mais 9,9 5,8 22,9 12,3
Taxa de escolarizao de ensino mdio 31,3 63,4 13,0 45,7
Taxa de escolarizao lquida ensino superior 8,4 22,1 1,8 8,0
Mdia de anos de estudos das pessoas ocupadas com 25 anos ou 18,3 27,3 5,2 11,4
mais
Proporo de pessoas com 25 anos ou mais de idade com mais de 12 10,6 19,6 2,8 7,6
anos de estudo

Fonte PNAD/ IBGE; microdados Retratos da desigualdade in QUERINO, Ana Carolina; LIMA, Cleiton Euzbio de; MADSEN, Nina.

Logo, as desigualdades de gnero implicam tambm em questes tnicas, onde a

excluso se faz de diferentes formas. Sabemos que se perpetua a discriminao contra negros
e que a noo de superioridade tnica tambm foi socialmente construda. Isso porque
segundo explica Barreto, Andreia ; Arajo, Leila ; Pereira, Maria Elizabete (2009), toda
sociedade possui algum modelo de estratificao, e a nossa sociedade capitalista, pautada nos
ideais do liberalismo, no conseguiu superar a igualdade plena de direitos todos, colocando
em frente a liberdade comercial que no d oportunidade para todos.

9
 O termo raa at o sculo XIX era pouco usado, sendo sinnimo de linhagem, e
servindo para expressar a idia de que as naes europias derivavam, de forma mais ou
menos indireta de antigas tribos. Ainda segundo Barreto, Andreia ; Arajo, Leila ; Pereira,
Maria Elizabete (org) (2009) ao longo deste mesmo sculo o termo raa foi se afirmando
medida que o conhecimento sobre as espcies animais passou a servir de plataforma para
alguns pensadores estenderem as teorias biolgicas e evolucionistas, as quais foram criadas
para explicar as diferenas entre as espcies animais, em direo espcie humana.
O racismo vem do racialismo que associava as diferenas biolgicas s qualidades
psquicas, intelectuais ou de carter intelectual . A teoria cientfica de racialistas, passou a
no s associar as diferenas anatmicas ou de aparncia fsica para associar um carter
moral, que nesse caso derivava das diversidades culturais e sociais, e assim a concepo de
que todas pessoas estavam aptas a progredir socialmente e evoluir culturalmente, passou
a associar a capacidade de progresso apenas determinadas raas. No caso a hegemonia que
gerou preconceitos atravs da cincia e de outros espaos do poder poltico eram os brancos,
muitos dos quais os colonizadores, que acreditavam ser apenas sua raa a detentora de saberes
corretos.
Da mesma forma que as mulheres eram consideradas diferentes e inferiores aos
homens em sua prpria natureza, incapazes de discernimento, no podendo por isso
votar, os povos no europeus, em funo de suas incapacidades raciais, no teriam
condio de autogoverno. Tais diferenas, supostamente naturais, ao serem
associadas a determinadas capacidades mentais e/ou de carter, serviam como
justificativa para a sua excluso dos direitos polticos e sociais.O mundo estava
separado no mais pela f e pela cultura, mas pela prpria natureza. ( Barreto,
Andreia ; Arajo, Leila ; Pereira, Maria Elizabete, 2009, p. 196)

Ao se extinguir o Antigo Regime feudal, a reivindicao burguesa era de que no

houvesse diviso jurdica em qualquer segmentao, ou seja, a noo de igualdade jurdica
para todos, deixando os indivduos livres para suas escolhas. Mas sabemos que na prtica,
as coisas no funcionam assim. Apesar dos esforos na criao e a reviso dos Direitos
Humanos, onde foram criadas especificidades numa leitura sobre as discriminaes de gnero
e raa, entendendo as construes sociais dos preconceitos, que ainda hoje diferencia-se e
trata-se de uma forma diferente homens e mulheres, brancos, negros, indgenas entre outros.
Assim vemos que as criaes de desigualdades de gnero e raa, ainda mais quando
associadas, geram um desfavorecimento ainda maior no que diz respeito direitos e acessos,
como nos dados mostrados de mulheres negras em contraposio mulheres brancas no
acesso escola.

10
4- Sugestes para tratar a questo de gnero nas disciplinas escolares

Nesse captulo trago sugestes de como se tratar a questo de gnero, em diferentes

disciplinas. Proponho que esses contedos sejam imbricados desde o ensino fundamental,
para que fique mais arraigado uma vez que sero trabalhados por mais tempo. Pensei nessa
proposta porque sabemos que na prtica, quando apenas uma disciplina tem o teor de
trabalhar com questes crticas, como a Sociologia se prope, os resultados so bem menores
do que quando vrias disciplinas trabalham nessa linha. E a crtica pode ser trabalhada no s
pelas disciplinas de Humanas. Seguem as sugestes:

Portugus- na parte dedicada literatura: textos didticos que mostrem a mulher como
agentes sociais, as reivindicaes feministas, estrias ou histrias onde a participao na
cidadania entre homens e mulheres sejam iguais, e a deseistigmao de papis
predominantemente femininos e masculinos, por exemplo, mostrando meninos com mais
sensibilidade. Na gramtica, mostrar os vcios de linguagem, ao conjugar verbos e
subjetivos no masculino e aplicar tanto nos exerccios, quanto nos textos didticos o
substantivo alunos e alunas,e em sala de aula lembrar de cham-los assim tambm.

Matemtica- Por que no trazer para os problemas de resolues de exerccios, estatsticas

que mostrem as desigualdades de gnero, no caso da violncia contra a mulher e os
homossexuais? Por exemplo, a partir dos prprios dados apresentados nesse artigo: se a cada
15 segundos uma mulher espancada por um homem no Brasil, em 24 horas quantas
mulheres so espancadas nesse pas? Quantas mulheres so espancadas por ano? O mesmo
exemplo pode ser usado com os dados da violncia sofrida contra os homossexuais.

Histria- o tempo todo possvel remontar a participao das mulheres nas conquistas,
guerras e trabalhos. Isso pode comear desde o perodo Paleoltico, Neoltico como foi
apresentado. Para explicar a Idade Antiga e sua comparao aos escravos; sua participao
poltica que oscilou em diferentes momentos; a caa s bruxas onde apenas homens
detinham o poder na igreja, no Estado, nas Cincias; a participao das mulheres na luta pelo
sufrgio universal e a sua participao atual na esfera poltica.

Geografia- a participao da mulher enquanto agente de propagao de aumento demogrfico

ou no, dependendo do momento econmico e poltico. Apresentao da mistificao da

11
mulher detentora do poder de procriao e criao dos filhos em diferentes perodos (analises
de propagandas, programas, revistas etc) .

Biologia- ao apresentar o corpo de meninos e meninas mostrar e explicar os aparelhos

sexuais, e no reprodutivos como muitas vezes apresentado em sala de aula. Reduzir a
noo de que o aparelho sexual apenas reprodutivo, induz o indivduo a pensar que os tipos
de relaes normais so apenas as heterossexuais e que o corpo destitudo de sensaes de
prazer. importante tambm salientar que a preveno de gravidez ou DSTs
responsabilidade dos dois parceiros sexuais, meninos e meninas quando se trata dos dois
casos, e de meninas e meninas e meninos e meninos quando se trata das DSTs. A
desmistificao que relaes entre parceiros afetivos/sexuais fixos motivo de preveno
contra as DSTs, como estudos que mostrem o aumento de mulheres casadas e infectadas com
o vrus da AIDS. Informaes de onde se encontram formas de se prevenir de uma gravidez
indesejada, tal qual das doenas, como postos de sade, necessidades de se fazer exames de
tempos em tempos etc.

Sociologia- possvel trabalhar o feminismo enquanto movimento social. E tambm trabalhar

os clssicos como, por exemplo, a idia de coero do fato social proposto por Durkheim para
falar das relaes de desigualdade entre gnero. Tal qual a histria precisa ser sociologizada, a
Sociologia, que apesar de levar o ttulo de disciplina escolar, mas tambm falar da Cincia
Poltica e da Antropologia precisa ser historizida. Os marcos importantes da histria podem
ser trabalhados atravs da desnaturalizao das relaes. Em especfico, a Antropologia tem
um importante papel de trazer outras formas de se relacionar, ao mostrar sociedades distintas
e muitas vezes distantes. um bom campo para apresentar as sociedades matriarcais.

Filosofia- muitos dos grandes filsofos da Antiguidade e Idade Mdia eram extremamente
machistas, colocando a mulher como um mero objeto que em sentido algum deveria ser
compreendido como cidad. Scrates e Rosseau so exemplos. Tal qual mostrar que essa
idia machista foi massivamente propagada pelos detentores do conhecimento por muito
tempo, importante mostrar pensadores e linha que construram a idia de liberdade e
participao feminina. O existencialismo de Sartre, onde o homem e a mulher no esto
merc de pr-determinaes, como a considerada inferioridade biolgica e psquica da
mulher, tal qual podem tomar suas decises convictos do que querem, um exemplo. Sartre
foi o companheiro de Simone de Beauvoir, uma das principais feministas de todos os tempos,
12
que trabalhou o existencialismo sartrieano, usando estudos antropolgicos, materialistas e da
psicanlise para falar e praticar o feminismo.

5-Concluses:

Numa proposta de leitura e trabalho feminista e de diversidade de gnero, temos

muitos materiais para trabalhar essas questes. Mas sabemos o quo delicado o tema
sexualidade em nossa sociedade, e assim muitos cuidados devem ser tomados. Um curso para
os professores sobre questes de gnero deve ser ministrado por pessoas muito preparadas
para falar do assunto. Outros profissionais da escola como diretores e pedagogos tambm
deveriam fazer esse curso.

Infelizmente isso vai ter um grande embate em questes religiosas muito imbricadas
em nossa sociedade e na escola, que deveria ser laica. O prprio tabu dos alunos para falar
dessas questes ao trazer de seus meios, valores um entrave. Em nosso estgio vimos como
professores so questionados ou pressionados quando traz questes que mechem com os
valores dos alunos, como a sexualidade. Muitas vezes o aluno o primeiro a reclamar para os
pais que levam suas reclamaes at a diretoria. Mas a questo da diversidade sexual e da
desigualdade de gnero de uma forma geral precisa ser trabalhado urgentemente. Precisa
deixar de ser tabu.

Vimos a polmica acerca do kit Anti-Homofobia, que pejorativamente foi chamado

por boa parte da bancada religiosa por kit gay. O kit Anti-homofobia, um material
didtico que d suporte para apresentar a diversidade sexual em sala de aula, compostos por
manuais e vdeos. Dizem apresentar vrias falhas, mas o prprio acesso por parte do material
ao povo restrito. Infelizmente o que os crticos contrrios disseminao desse material que
pode ser riqussimo, propagam, no uma real explicao sobre o que diversidade sexual e
quais os seus desafios frente ao respeito merecido por todos, e sim como se o material fosse
uma forma de imposio de diferentes sexualidades. Assim, dizem eles, que o seu filho vai ser
induzido a virar gay. O que falso.

Falar sobre gnero e das suas diferentes identidades, tal qual denunciar as violncias
sofridas pela caracterizao dos papis sociais denotados aos sexos biolgicos, mostrar o
aparato terico e as contribuies dos agentes, que ao perceberem as construes sociais

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acusam as errneas naturalizaes de formas de agir, que ns normalmente no percebemos.
Lutar por uma sociedade onde as oportunidades sejam iguais, amenizando assim as opresses
deve ser um papel da educao, para estabelecer um dilogo com a vivncia dos alunos. Falar
de gnero e suas decorrentes violncias pela normatizao de formas corretas de se viver,
falar de mortes; agresses fsicas e simblicas; problemas psquicos decorrentes disso,
estratificao e conseqente imobilidade social e econmica de seres humanos.

apresentar dados que comprovem a diferena salarial entre homens e mulheres;

entre homens e mulheres de diferentes etnias; de quantas mulheres sofrem violncia pela idia
de que os homens podem ser superiores no s em questo de fora, mas econmica e
dependente tanto psicologicamente quanto financeiramente desses; dos travestis que no tem
espao em determinados trabalhos , a no ser em sales de cabeleireiros e em
prostituies,estando vulnerveis assim a outras violncias alm das que costuma sofrer no
dia-a-dia.

Mas sabemos que a educao no vem s da escola, ela est ligada famlia e/ou
outros meios de socializao. Ento podemos dizer que esse um longo trabalho e que pode
ter influncia nas novas formaes de relaes em geral, que podem estabelecer novas formas
de relao dentro da famlia e/ou de parentesco.

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