EL ARCA DE NO Y EL MITO SUMERIO DE

UTNAPISHTIM
Muchas personas conocen la historia bblica del Arca de No, pero pocos conocen la existencia de un relato sumerio
en muchos puntos idntico al del Gnesis judeocristiano.

La historia del Arca de No, de cmo fabric un inmenso barco para salvar la vida animal y humana durante una
inundacin divina que ahog un mundo de pecadores, fue escrita en el Gnesis. Pero existe otro mito, anterior y muy
similar, que proviene de la literatura mesopotmica.

La historia de Arca de Ne
La historia del Arca de No, de cmo fabric un inmenso barco para salvar la vida animal y humana durante una
inundacin divina que ahog un mundo de pecadores, aparece por primera vez en la Biblia Hebrea o Antiguo
Testamento, en el Gnesis, captulos 6 al 9.
Efectivamente, este relato cuenta cmo Yaveh, cansado de la maldad y la ruindad humana, decide enviar un diluvio
universal sobre la faz de la Tierra para eliminar todo resto de esa civilizacin. Sin embargo, de entre todos los hombres
Yaveh rescata a uno, No, un hombre bueno y justo.
Yaveh le encomienda entonces a No construir un arca en el que salvar a su familia, hijos y a las esposas de estos
ltimos. Pero adems le insta a llevar con l diversas especies de animales. En concreto deber llevar 7 animales de os
denominados puros y una pareja de los impuros. As es como No comienza a construir el Arca para resistir al
diluvio universal. No est claro cuando tard, aunque del relato se puede extraer que fueron 20 aos.

Segn el relato, cuando Yaveh mand el diluvio estuvo lloviendo sin parar durante 40 das y 40 noches, el nivel del
agua lleg hasta la cima de las montaas ms altas y fallecieron todos los seres vivos sobre la faz de la Tierra, salvo
los que iban en el Arca de No.
Tras bajar No y su familia del Arca, Yaveh hace acto de presencia y No le ofrece un sacrificio. Yaveh promete
entonces que nunca ms enviar un diluvio universal para extinguir a los seres vivos. Para que todos y l mismo se
acuerden de su promesa, puso el arco iris en el cielo.
Muchos hemos credo durante mucho tiempo que era un relato original de la Biblia (y muchos lo seguais creyendo
hasta ahora). Pero existe otro mito, anterior y muy similar, que proviene de la literatura mesopotmica.

Utnapishtim
ste poema habla de le poca en la que humanos y dioses convivan juntos en la tierra, en la ciudad de Shurupakk.
Antiguamente, los dioses trabajaban la tierra, pro necesitaban mucha ayuda, porque los dioses solos no podan. Por eso,
crearon a los seres humanos. Tan slo catorce, siete hombres y siete mujeres que comenzaron a multiplicarse de tal
forma, que hacan mucho ruido. Y ya no slo eso, debido a que los dioses vean cmo los humanos se volvan ms y
ms violentos, ruidosos y rebeldes, el dios Enlil, decidi eliminarlos a todos, pero Ea, quera a los humanos y decidi
proteger aunque sea a los justos y avis a Utnapishtim para que destruyera su casa y construyera un barco, donde
resguardar a su familia y a las especies animales vivientes y conocidas y unas cuantas personas escogidas.
 Se desat una tormenta tan salvaje, que los mismos dioses se asustaron y ascendieron al cielo, para no sufrirla. Tras
esto, en la tierra se desat una gran tempestad que dur seis das y seis noches. Al sptimo da se calm el temporal y
cuando Utnapishtim se asom para ver el paisaje, toda la humanidad era arcilla. Tras siete das de espera, Utnapishtim
solt una paloma y ms tarde, solt una golondrina. Ambas aves volvieron, pero cuando solt un cuervo, ste no volvi,
lo cual significaba que haba encontrado un lugar en donde posarse y las aguas se estaban retirando.
Entonces, como ofrenda, quem caas y madera de cedro y mirto.
Cuando Enlil, vio su plan fracasado, se enfureci y fue a discutirlo con Ea, pero ste defendi todo lo que hizo, al ver
que los animales y la familia de Utnapishtim estaban a salvo y los defendi con tal pasin que Enlil se emocion, hasta
el punto de bendecirle Utnapishtim y a su mujer, para que se asemejaran a los dioses.
Todo esto queda registrado en el ao 2.500 AC. Esta historia, no es la primera vez que la omos. Como todos nos
hemos dado cuenta, es muy semejante a la que conocemos sobre el Arca de No, ya que muestra similitudes que no
escapan al conocimiento humano.

El poema de Utnapishtim
En el Poema de Gilgamesh, la epopeya sumeria que adems es la narracin ms antigua que conocemos, se describe
cmo el dios babilonio Ea decide eliminar a los humanos y a otros animales del planeta con una gran inundacin que
ser conocida como el fin de toda la carne. Elige a Utnapishtim (tambin Ut-napishtim, o Ziusudra, o Atrahasis) para
construir un arca y salvar algunos humanos y animales.
En los dos textos encontramos importantes similitudes:

El Gnesis describe cmo la humanidad se haba vuelto pecadores y dbiles, indignos ante Dios. En el Poema de
Gilgamesh, eran demasiado numerosos y ruidosos.
En ambos relatos, los dioses deciden enviar una inundacin a gran escala para arrastrar todo a su paso.
Ambos dioses eligen a un hombre sabio y recto, Utnapishtim, o No.
Los dos dioses ordenan a su hroe que construya un arca gigante de madera
Ambas arcas deban ser cerradas con fuerza
Ambas arcas tenan varios compartimientos internos
Ambas arcas tenan una nica puerta central y al menos alguna ventana
En las dos arcas iran el hroe, junto con algunos humanos y animales seleccionados
Una gran lluvia cubrira la tierra con agua
Las dos arcas permaneceran en una montaa del Cercano Oriente
En los dos relatos, el hroe enva pjaros en intervalos regulares para que encuentren tierra seca en las cercanas
Los dos primeros pjaros retornaron al arca, el tercero no regresa, seal de que haba encontrado tierra seca
Los hroes y sus familias dejan el arca, asesinan un animal en un ritual como sacrificio a los dioses
Dios (o los dioses mesopotmicos) huelen la carne chamuscada del sacrificio
El hroe es bendecido
 Los dioses babilnicos parecen estar genuinamente arrepentidos. El Dios de No muestra algo similar, porque promete
no hacerlo de nuevo

Esta historia, no acab escribindose en un libro, a modo de Biblia, como la que conocemos de la fe cristina, sino que
fue recogida en forma de poema, registrando datos tan similares a los del Arca de No, que da escalofros, ya que
posee muchas similitudes, pero con pequeas diferencias. La ms llamativa: ambos eran hombres buenos y justos, pero
No era un sencillo campesino humilde que viva con su familia, en cambio Utnapishtim, era rey. Tambin era bien y
justo y no tuvo problemas en deshacerse de sus bienes materiales, para comenzar a construir el barco.
Lo cierto es que el mito, la leyenda o el texto (llmese como se quiera) del Arca de No sigue suscitando gran inters,
tanto en el cine o literatura de ficcin como en investigaciones ms serias llevadas a cabo por reputados historiadores.
La polmica y las teoras extraas tambin han sido constantes, de hecho el Canal Odisea ha emitido recientemente el
siguiente documental en el que se dan nuevas hiptesis sobre cul puede ser el origen y la razn de ser de esa historia
del Gnesis.
Aunque se haya desatado la polmica tras el descubrimiento del poema de Utnapishtim, est mucho ms estudiado por
historiadores y cientficos que la Iglesia, que sepamos, ya que la curiosidad, es mayor.
La parte del origen de la Tierra, ha levantado mucha ms expectacin y ya se estn sacando varias teoras ms. Aqu
en Sobrehistoria, estaremos atentos a ellas.