Alexei S. Homiakov
Biserica este una
Traducerea Elena Derevici si Lucia Muresan
Reintregirea
Alba Iulia, 2004Cuvant inainte
Ce mai incoace si incolo, sunt si eu slavofil,
subscriu programului noii mistici a lui Homiakov", seria
parintele Nicolae Steinhardt in Jurnalul fericivii!. Dar
cine au fost slavofilii si ce mai stim astizi despre Alexei
Homiakov?
in opozitie cu ,occidentaltsti”, adicd tinerii rusi
cultivati din secolul XIX care vedeau viitorul yrii in
imitarea Occidentului, slavofilii” cdutau in propria lor
traditie — ortodoxd, bineinfeles — temeiuri si repere
pentru a-si ordndui viata, ,Slavofilii” crau si ei oameni
foarte instruiti, care cunosteau la fel de bine valorile
spirituale ale Europei”, ins’ aveau constiinta ca ,,viitorul
trebuie si-si aibé ridicinile in trecut; arta, stiinta si
moravurile unei {iri nu pot fi trainice si fecunde decat
UN, Steinhardt, Jumnalul fericirii, Editura Dacia, Cluj-Napoca,
191, p. 86.
2 Slavofilii condamnaw ,caracterul forma’, sec si rationalist al
culturii Europei occidentale”, staruind asupra ,caracterului concret
si integral al realitayii”. N. O. Losski, Histoire de la philosophic
pusse des origines @ 1950, Payot, Paris, 1956, p. 29.dac:
cd se sprijind pe traditie [...]. Imitarea exclusiva a
strdinilor nu naste decat flori uscate gi fara rod”.
_Alexei S. Homiakov a fost reprezentantul cel mai
strilucit al acestei tendinfe din gindirea rusi, adicd a
fost cel mai eminent dintre ,slavofili”. Berdiaev vedea
in el un ,,campion al Bisericii ortodoxe’™, iar cei care ii
cunose scrierile nu eziti sil considere pirintele
eclesiologiei ortodoxe” .
A. S. Homiakov s-a nascut la 1 mai 1804 intr-o
familie de nobili rusi. Dragostea sa profunda pentru
Biserica si pentru Rusia o datoreazi mamei sale. Este
semnificativ in acest sens ci mama sa a construit o
biserica din propriile ei economii, pentru a comemora
eliberarea Rusiei dupa invazia lui Napoleon din 1812
Studiile universitare le-a ffcut la Moscova, unde a
obtinut licenta in matematicd (1822). intre 1823-1825 a
fost ofiter intr-un regiment de cavalerie. “
in 1825 pleaca fn strdinatate, mai intai la Paris, unde
studiazi pictura, apoi in Italia, Elvetia si Austria, in
1828 se inroleazd pentru a lupta impotriva turcilor
Dupa terminarea razboiului, se retrage la fara pentru a se
* A. Gratieux, Le mouv it sl
> . Le mowvenen slope & ta vile de ta
Révolution, Paris, Cerf, 1953, p. 21 ” ede
“G. Florovsky, Les voies de la théologie russe,
Lausanne, 2001, p. 268. cade
2
cocupa de domeniile familiei, petrecindu-si iemnile la
Moscova.
‘A. S. Homiakoy a murit de holera la 23 septembrie
1860, fiind inmormantat la Moscova, in cimitirul
ministirii Danilov. De fapt, ,parintele eclesiologiei
ortodoxe” a murit ingrijindu-i pe taranii din Ivanovskoe
atinsi de aceasti boald teribila. Pentru el, iubirea
semenilor si lepdarea de sine nu au rimas simple
cuvinte. Asa cum scria profesorul Nicolae Chitescu,
Homiakov ,a trait ceea ce a seris sia seris ce a trait si de
aceea, studiindu-l, gusti plicerea, despre care vorbea
Pascal, de a intalni nu un autor, ci wn om”.
Din nefericire, personalitatea celui mai prestigios
dintre slavofili este putin cunoscuté; aceasta si pentru c&
era un om discret, ciruia nu-i plicea si vorbeas
despre sine insusi, Cand il evoca pe Homiakov, repu
tul teolog George Florovsky constata: Stim pufine
lucruri despre viata luntric’ a lui Homiakov. Practic,
singura mirturie care ne este accesibili este cea care ne
este relatatd intr-un text al lui Tury Samarin [...]: Intr-o
zi eram cu el la Ivanovskoe. Cum avea mai multi
invitafi, toate camerele erau ocupate, asa ca el a
asternut patul meu in camera sa. [...] Mult dupit miezul
noptii am fost trezit de un murmur ce venea din camera
pe care zorile incepeau sa o lumineze pusin. [...] Era in
SN. Chitescu, Opera teologied a lui Homiacov (la un veac de la
moartea lui), in ,Ortodoxia”, 1961, nr. 1, p. 24