Historia y Origen De La Recreacin

La palabra recreacin deriva del latn: recreatio y significa restaurar y refrescar a

la persona.
La recreacin en las civilizaciones ms antiguas. Cuando el hombre se vuelve
sedentario y comienza a perfilar los primeros embriones sociales como ser: los antiguos
mayas, Aztecas, Incas, Samuri (Japn), el hombre incluye actividades
importantes el juego, aunque no es como una forma de recreacin; sino ms bien de una
manera mgico-religiosa. En Egipto: Floreci en las riberas del rio Nilo, sus pobladores
llevaban una vida fastuosa llena de colorido, por lo que se podra considerar que le dieron
una gran importancia a la recreacin. Las actividades recreativas que realizaban consistan
en una variedad de deportes como l gimnasia, la lucha, el levantamiento de pesas y otras
actividades como la caza, la arquera las carreras otras actividades como la caza, la arquera,
las carreras de carros, la msica, la danza, la pintura y la escritura. En Asiria y Babilonia:
Estas dos culturas florecieron en el valle de Mesopotamia entre los ros Tigres y ufrates,
dentro de las actividades que encontramos estaban los deportes del boxeo, lucha, arquera,
carreras de carros, la caza, la danza, la msica, la escultura, la pintura y los jardines
zoolgicos y botnicos. En Grecia: Es la cultura griega donde florece plenamente el ocio
como la recreacin, es aqu donde se hacen los fundamentos filosficos de ambos. En Grecia
es donde se da el concepto de hombre integral, se le dio gran importancia al arte, al
conocimiento y a los deportes; ya que el hombre ideal tena que ser una combinacin de
soldado, atleta, poltico, artista y filosfico. La recreacin se daba con diferentes deportes,
la escultura la msica, la poesa, el teatro, todo esto combinado con los juegos sagrados en
honor al os dioses. En Roma: La recreacin y el ocio fueron de gran importancia para esta
cultura, ellos realizaban juegos, festivales en honor a sus dioses.

Historia de la Recreacin

1. EL PRIMITIVISMO
Desde los primeros das de la humanidad existi una serie de actividades, que no eran las de preocuparse
un sustento o las de producir en forma inmediata.

Igual que el trabajo, el ocio debi ser una actividad tambin colectiva impregnada del espritu de la lucha
cotidiana por arrancarle sus bienes a la naturaleza; traz los rasgos primeros de la religin y del arte.

En el primitivismo, la Recreacin se dio como un elemento mgico. Orientado hacia un fin econmico, se
involucraba en las actividades del trabajo. La recreacin se realizaba como cierto rito con un
magnetismo, una fuera interior de hechicera chaman, ejemplo: La danza del remo que haca en la noche
anterior el da de caza, la pintura rupestre, trazada en las cavernas para ejercer una magia sobre el animal
a cazar. Estas actividades artsticas adquieren poder sobre el objeto, facilitando la adquisicin del
alimento.

Entre las normas recreativas tenemos: Pintura, msica, danza, expresin corporal, disfraces (La piel
del bfalo). El hombre, a travs de la Recreacin se apropia de la naturaleza. All, no existen actividades
aisladas, todos los momentos de la vida integran un todo, donde la Recreacin y el trabajo se
complementan, haciendo que el hombre viva completamente.
El hombre recurri a la magia para explicarse muchos de los fenmenos que no se poda explicar. La vida
era una gran fiesta donde la integracin y el placer estaban siempre. La creatividad y la diversin son
omnipresentes, no existen espacios muertos.

El hombre estaba en paz con la madre naturaleza, se hacan cultos ala fertilidad, rito de danzas mgicas
a los bisontes o de curas de enfermedades.
2. EL NEOLTICO
Las comunidades que comienzan a practicar la agricultura deben asentarse por un largo perodo en un
territorio, surgen nuevas necesidades: vivienda, recipientes para acumulacin y transporte de
alimentos, fabricar herramientas de labor. Los hombres se entregan con aplicacin a su tarea, los objetos
se hacen en las ms variadas formas, combinando armoniosamente funcin y apariencia los cestos, los
tejidos, los instrumentos musicales, etc. TODOS TIENEN ALGO QUE HACER.

Los ciclos temporales marcados por toda clase de acontecimientos son ubicados por los innumerables
rituales donde la msica, la danza, el teatro, se funden en las actividades festivas. EL HOMBRE NO ES
SOLO TESTIGO DEL DEVENIR DE LA NATURALEZA: ES PARTE DE ELLA Y, COMO TAL, ACTOR.

La sociedad se hace ms compleja, las labores de administracin recaen solo en algunas personas, va
apareciendo la divisin del trabajo, dando origen a las CLASES SOCIALES. La vida social se desarrolla al
interior de la sociedad. Ciertas comunidades son gobernadas por cartas sacerdotales. La religin pasa
a ser la gran justificacin de los gobernantes, quienes la manipulan.

Con la implantacin de la agricultura, la ganadera y la alfarera, se modifica el valor de las cosas se inicia
la lucha por posesin de la tierra. Se cautiva al vencido como fuerza de produccin, dedicndose el
vencedor a la especulacin cientfica, a la creacin artstica, al negocio poltico, su vida se caracteriza por
la exencin de todo esfuerzo obligatorio y bajo. Aparecen las formas estatales, la propiedad y la
institucin de la esclavitud, aparece una clase propietaria y explotadora y otra desposeda y explotada; es
as como el trabajo recay en unos y el ocio correspondi a otros.

En Egipto y Babilonia el florecimiento de la agricultura determin ciclos agrcolas, sealando el descanso

y el trabajo; se elabora con la naturaleza y se descansa con ella. Slo la construccin de los grandes
palacios, las pirmides y los templos logran abolir el descanso. El hombre, que con cantos inicia la faena
agrcola, es el mismo que silenciosamente levanta las pirmides.

Durante los siglos el estado explota la clase campesina para sostener burcratas, sacerdotes, nobles. De
all en adelante habr dos tipos de fiestas: La oficial y la Prosaica y cotidiana del comn.
3. GRECIA
Cuando comunidades enteras pasan a ser posedas por otras una parte de la sociedad puede abstenerse
completamente del trabajo material y dedicarse al deporte, a la reflexin y al arte. El trabajo es
menospreciado e irremediablemente ha perdido carcter total de participacin, realizacin y creacin,
relegndose a un carcter meramente productivo. Scrates ensalza el ocio como la ms bella de las
riquezas.

El tiempo era reconocido como primera condicin para que el hombre alcance su dignidad; entre los
griegos el ocio era verdaderamente fecundo que se equilibraba en las actividades fsicas espirituales
Aristteles asegura que todas las ciencias nacieron de los hombres que gozaban del ocio.

La vida de Grecia, se resume as: Deporte, ciencias, filosofa, arte y poltica, actividades propias de una
clase social ociosa; el trabajo utilitario y degradante, propio de los esclavos.
Es preciso destacar a Grecia como la primera nacin del mundo que organiz la fiestas deportivas
recreativas, como son las olimpiadas.

El ocio griego brindaba la contemplacin de los valores como la verdad, la bondad, la belleza, la
sabidura; era un estado de paz y contemplacin creadora en que se suma el espritu, el ocio era disponer
de un tiempo para s. Este tiempo era factible para pocos. Esta vida de ocio no se hizo posible a la
esclavitud, por eso en la prctica, se dice que slo el hombre libre puede poseer ocio. Para Aristteles

En Grecia se dieron manifestaciones artsticas como: La escultura, la arquitectura, la poesa, el teatro, la

msica, etc.
4. ROMA
Los Romanos recibieron de los griegos la tradicin del ocio; la dirigente clase romana, pronto habra de
corromperse y llevar a la decadencia a todo el imperio. La clase noble se dedicaba a los placeres ms
mundanos; al pueblo se le llevaba a espectculos pletricos de sangre y violencia; los rituales pierden
su solemnidad y la vulgaridad impera. El pueblo deja de ser actor para ser espectador. El pueblo es
sostenido por PAN Y CIRCO. Se crean los espectculos para descansar de sus fatigas del trabajo y as
volver a trabajar. Donde el ocio es un medio y el trabajo un fin.

Para el gobernante romano una forma de controlar el pueblo es con el ocio de masa, con los circos, los
gladiadores, las comedias; estos eventos ocupaban la mitad del calendario, fueron un instrumento de
dominacin. AQU EL OCIO ES SINNIMO DE DIVERSIN IMPUESTO POR LOS EMPERADORES
PARA DOMINARLOS MEJOR. El tiempo de libertad del romano es un tiempo para negar la libertad.

A diferencia del ocio griego, el ocio romano sobrevivi al paso de los siglos, hoy se encuentra
especialmente vigente, es el ocio como una diversin o evasin sencilla para trabajar ms y mejor.

El ocio en Roma haca las veces de vlvula de escape, mientras que el ocio en Grecia era de equilibrio al
hombre, instrumento de realizacin personal y colectiva.

El ocio en Roma fue un arma de doble filo; por su carcter pasivo, fue til para agradar a la clase
dominante, ya que sta no comprendi el valor trascendental del ocio y deriv hacia una ociosidad
perniciosa.
5. LA EDAD MEDIA
La iglesia y el cristianismo pasan a manejar loa grandes estados, ejerciendo fuerte influencia en la
sociedad de aquella poca. Determinando todas las manifestaciones recreativas; todas las fiestas, las
ferias y expresiones artsticas, estn sometidas a efemrides sagradas. Es la iglesia quien inculca el
carcter sagrado y obligatorio del descanso. Es as como santifica el ocio y condena la ociosidad.

En la edad media, el centro de riqueza es la tierra, la vida se organiza en torno a los castillos, y la
agricultura es la actividad econmica esencial. Nace el Feudalismo y el seor feudal es el dueo de las
ganancias de los campesinos. El arte medieval fue manejado por artesanos y sacerdotes, mientras la clase
feudal se desenvuelve en ocio estril, tendiente a la ostentacin. El campesino habita en el centro de sus
operaciones, no puede darse el lujo de mantener los brazos ociosos, sobrelleva la jornada y disfruta del
descanso biolgico. El tiempo libre es marcado por las estaciones. La msica y la danza tienen por tema
su actividad, las celebraciones llevan alta inversin de alegra.

El ocio caballeresco se dara por torneos que daban prestigio social, su conducta est orientada a su
exhibicin. El ocio all, es solo un elevador de posiciones, dando respeto social. Es un tiempo
improductivo, pero valioso, ya que es una prueba de riqueza y de poder.

La esencia, es gastar el tiempo en exhibir el ocio. Esa exhibicin exige un consumo ostentoso, llegando al
derroche de los siglos X. Llevando el gnero recreativo a ser mera ociosidad.

El pueblo cre una prodigiosa cultura, los espectculos de juglara, a travs de improvisadas
representaciones ridiculizaban y criticaban los hbitos de la clase dominante. Los msicos, os teatreros
y los artistas son extrados del pueblo para divertir a las cortes.

En los conventos los frailes se dedicaban a estudiar las obras de los clsicos romanos y griegos.
El protestantismo suprimi el culto a los santos y los das de fiesta, restringi los placeres y las
distracciones, mir con recelo la prctica de los deportes y la Educacin Fsica, ya que era tomado el ocio
como algo negativo.
6. LA EDAD MEDIA
En la edad moderna se da el dominio de la monarqua, florece el espritu burgus, desplazando el espritu
caballeresco. El ocio envilece, los negocios son nobles y permiten la realizacin humana el trabajo es
visto como un medio de satisfaccin.
Con el renacimiento nacen o mejor renacen, las culturas clsicas y el ocio vuelve a ocupar el valor que
tena en Grecia. Todas las manifestaciones artsticas toman como centro al hombre. La edad moderna es
intermedio entre el feudalismo y el industrialismo, es una gestin hacia la revolucin industrial.

El comercio, producto de la navegacin, determin el desarrollo de las ciudades. La cultura marcha por
dos caminos: la popular de la Europa Campesina y la feudal y elitista y clsica de los centros comerciales.
7. PERIODO COLONIA
Al iniciar un perodo de conquista y colonizacin se dan nuevas formas de recreacin; hay una mezcla
de las culturas indgenas, negras y europeas.

Una msica mestiza surge por todo el continente, las antiguas festividades indgenas se confunden con
las catlicas en ritos y celebraciones colectivas.

En el mundo coexiste la ms variada cultura, culturas milenarias de solidez admirable que no permite la
penetracin cultural como son las asiticas, culturas de profunda laboriosidad y creatividad. El arte
oriental y el africano deslumbrara a Europa cuatro siglos mas tarde, logrando conservar su autenticidad
y dinamismo propio.

En la edad moderna, el arte, cada vez ms, es asunto de especialistas la msica, el teatro y dems artes
adaptan una versin culta alejada del vulgo (pueblo).

El arte se incrusta a un nivel elitista, el pueblo vive fiestas populares, el titerero divierte al pueblo con
una visin poltica y satrica.
8. REVOLUCIN INDUSTRIAL Y EDAD CONTEMPORNEA
La revolucin industrial impone nuevos ritmos de vida; se dan al principio agotadoras jornadas, el tiempo
de no trabajo es un lapso de recuperacin biolgica; ni siquiera el ocio inculto tiene lugar para estas
personas.

Las progresivas reformas sociales y las luchas sindicales recuperan mrgenes de tiempo cada vez ms
amplios para el descanso y la diversin. Empieza a surgir el turismo, ya que las masas de poblacin se
contraen, las urbes, las gentes disponen de dinero y se inicia la industria de la diversin con la
consecuente despersonalizacin de las actividades de ocio

http://wikiadelrecreador.blogspot.com/2011/04/historia-de-la-recreacion.html

Ivan Mendez

RECUENTO HISTORICO
La recreacin a lo largo de la historia, siempre ha existido, sin embargo estase ha
originado en las culturas de diferentes formas y con significado propio de la poca. El
Hombre primitivo
, se dedicaba ms a actividades utilitarias y su tiempo libre era escaso, por lo cual la
recreacin era casi nula; aunque el hombre primitivo realizara actividades como danzas,
bailes, cantos etc., estas actividades no eran consideradas como recreativas, porque
tenan una intencionalidad ms econmica. La recreacin para
Los griegos
, era ms estar dispuesto para la contemplacin de los valores, y esto exiga una vida de
ocio. Sin embargo, solo una elite dispona de todo su tiempo para la recreacin, y la
dems comunidad se deba dedicar al trabajo. Aqu queda claro que la recreacin para los
griegos era un privilegio de pocos. La cultura fsica era encaminada hacia la
resistencia corporal, como lo eralas carreras, los golpes, la lucha, y el lanzamiento de
disco; los nios y adolescentes se ejercitaban en el acto de las armas. El juego tuvo
entre los griegos una extensin y significado como en ningn otro pueblo. Los nios
jugaban con el trompo, la cuerda y la pelota. El tiempo libre en roma, era tanto
espiritual, como fsico, consideraban que se deba alternar el tiempo libre con el
trabajo. El ocio consiste en no trabajar, en un tiempo libre de trabajo que se da
despus de ste. El tiempo libre pasa a ser un medio y el trabajo un fin. Roma
introduce por primera vez en el tiempo libre de las masas, lo ldico, los mimos y las
comedias, como forma de recreacin en los das de fiesta. Surgen entonces las
primeras escuelas elementales; entre las ms importantes se tena la escuela del Lud-
Magister. Esta suministraba una instruccin elemental que consta de lectura, escritura,
rudimentos de clculo y muy especialmente el juego como procedimiento importante
para el aprendizaje