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1 edio 2016
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COLETNEA DE MENSAGENS
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Contato com Hugo Lapa
E-mail: lapapsi@gmail.com
Blog: http://hugolapa.wordpress.com
Site: www.terapiadevidaspassadas.net
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Dedicatria
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ndice
Lies do Sofrimento
Atravessando o Vale do Sofrimento
O Remdio Amargo
Nascer de Novo
Madrugada escura
Ataque espiritual
Luz e trevas
Do mundo caminhamos para Deus
Tudo est dando certo
A lenda da flor azul
O jardineiro csmico
Provaes da vida
Nosso Posicionamento na Vida
Luz Divina
O Menino e a rvore
Um Homem num Leito de Hospital
Perguntas para a Vida
Siga em Frente
Vu da Iluso
Fora Interior
Destino e Escolha
O Bom e o Mau
Nosso Egosmo
Comparaes
Criar Expectativas
A Arte de Viver
Quem tudo quer
Simplicidade do Viver
Provocando Sofrimento
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No sou nada
Como encarar os problemas da vida
As Partes perdidas
Buscar Deus somente na dor
O Consolo aps a morte
Desejo e Sofrimento
O Apego
No se importe tanto
Quando voc perder
No lute
No reaja ao mal
A Vida nos ensina
Superando o sofrimento
Perdas da Vida
Sentimento de Vazio
Vale dos Arrependidos
A Pedra que me jogaram
A esperana
Esperar o outro
Amor e dependncia emocional
A Venda nos Olhos
Sobre os filhos
Solido
Sinto-me s
Medo de perder
Egosmo Humano
Obrigado Professor
Educao e Limites
Medo da Solido
Reflexo de si mesmo
O Veneno da Serpente
Tratando como esprito eterno
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Decepo com as pessoas
Papel de Salvador
O Mal est sempre no outro?
O que importante em sua vida
Quem o obsessor?
O ltimo abrao
Mimar os filhos
Voc esprito
A mente tranquila
A escolha certa
O Lobo Feroz
Deixe tudo fluir
Materialismo espiritual
O erro do outro
Caminho do Meio
Paz de esprito
Ser Feliz
O Viajante e a Bebida do Prazer
Fundo do Poo
Como transmutar nosso karma
A Pedra no caminho
Preciso mesmo disso?
No se identifique
Viva pelo Esprito
A Fbula do pssaro que aprendeu a voar
Imagem e essncia
O Caminho dos Sbios
Preocupaes
Ser e estar
Pensamentos Obsessivos
Ningum nos afeta
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O Silncio Interior
Sobre a Humildade
A Fbula do Pintinho e do Ovo
Cinco Regras da Raiva
O que o Sucesso
A Maledicncia
Tempo de Despertar
Sentido da Vida
O Velho e o novo
Rtulo e embalagem
Aceitar a vida
Eu estou certo
A porta da verdade
Viver Fugindo
Felicidade e Paz
Tudo tem um fim
Meu Inimigo
Sabedoria e Ignorncia
Contradio humana
Hoje em dia
Incio e Fim
Falatrio Pessoal
No critique
Mudana externa e interna
A Vaidade
Os trs obsessores
Conselhos de Vida
Onde foi que eu errei
O que te faz feliz
Grandes Corporaes
Orgulho nos faz perder
Nossa Barreira Emocional
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Mensagens sobre Religio e F ........................ 358
Ser e essncia
Orao de Deus
O que espiritualidade
Religio e espiritualidade
A Paz Espiritual
Deus e perfeio
A melhor religio
A religio mais verdadeira
F em Deus
Uma Luz na escurido
Encontrar Deus
F na Vida
Inferno e Paraso
Um Obsessor no centro esprita
Cair e Levantar
Contato com o anjo
A Benzedeira e a melhor orao
Os Falsos Profetas
Para ser feliz
O que Deus
A Chuva Divina
Ascenso Celestial
O Plano das Trevas
Deus em nossa vida
A F
Deus est em nosso prximo
Resgate de si mesmo
A Pobreza
Para ir ao cu temos de morrer
O que vamos levar desta vida
Seja verdadeiro
Vida Simples
O Tempo de Deus
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Lio de Vida
A Joia da Caridade
A Chama Sagrada
Semeando o bem
O Trabalho no Bem
Sete Pedras Preciosas
Fazer o bem
A real necessidade
O Vazio Interior
A Caridade
Respeito
Reflexes sobre a caridade
O bem cura
O Amor transforma
Pedindo ajuda a Jesus
Amor Incondicional
Dar e Receber
Preocupao com os outros
A Estrada da Vida
O Consolo Espiritual
Meu Quintal
Quem nos ajuda de verdade?
A Histria de uma vida
Mensagens sobre as
Leis Naturais da Vida ......................................... 518
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Ah se eu soubesse
Sinais da Vida
O Prisma Espiritual
A Mensagem Eterna do Mar
Partcula de Deus
Um homem mau no cu
O que voc quer
A Vida Passa
Eu sou universal
Lei da Afinidade
A Eterna Aurora
Metamorfoses da Vida
Como o nosso mundo
O Poder
Medo de Fantasmas
O que a vida
Passado, presente e futuro
Individualismo e coletivismo
As Aparncias do Mundo
Um dia voc vai morrer
Nossos Apegos
O Valor do Vazio
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MENSAGENS SOBRE SOFRIMENTO
LIES DO SOFRIMENTO
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srio que a dor nos tire da inao e nos mostre o
caminho. Logo, no reclame da dor, tome-a como a
base de sua transformao e do seu desapego das
coisas fteis e efmeras.
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mento, maior o mrito em supera-lo, e consequen-
temente, maior a conquista espiritual. Portanto, no
reclame do sofrimento, agradea a Deus a oportuni-
dade de atravessar uma provao.
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conseguir a sagrada e to sonhada purificao inte-
rior.
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ATRAVESSANDO O VALE DO SOFRIMENTO
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Depois disso, perdoe as ofensas; perdoe as calnias,
perdoe o mal que qualquer pessoa tenha te feito. O
perdo purificador e libertador. Perdoe, pois voc
tambm no perfeito, e pode errar. Perdoe e en-
tenda que cada pessoa tem um nvel de desenvolvi-
mento. Faa como Jesus e diga Pai, perdoe-os, pois
eles no sabem o que fazem. Perdoe 7 vezes 70 ve-
zes. Emane vibraes de amor, paz e bem queles
que por ventura te fizeram mal. Voc se sentir
muito, muito melhor
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fundo do poo, no h mais para onde cair, esse en-
to o momento em que tudo comea a melhorar.
Portanto, amplie sua viso e veja aquilo que, at
agora, voc no conseguiu ver. A soluo do seu pro-
blema pode ser mais simples do que voc imagina. E
lembre-se que aquilo que no tem remdio, remedi-
ado est.
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O REMDIO AMARGO
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tante amargo. Um dos seus filhos estava doente, e o
mdico havia receitado aquele medicamento afir-
mando que, caso o menino no o tomasse, poderia
ficar ainda mais doente. Mas, ao contrrio, se ele
tomasse a medicao, iria melhorar em pouco tempo.
A me ento levou o remdio para o filho. O menino
recusou-se a tomar a medicao, dizendo que o gosto
era muito amargo, e que ele no queria sentir aquilo.
A me ento disse que ele deveria tomar de qualquer
forma, caso contrrio iria castig-lo severamente. O
filho chorou, esperneou, gritou, fez muitas cenas,
mas finalmente tomou o medicamento. Alguns dias
depois estava curado de sua enfermidade.
O anjo respondeu:
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cunstncias que nos so indesejadas, mas que so
imprescindveis para a cura do nosso esprito. Tam-
bm para ti, os sofrimentos so remdios muito
amargos, e te revoltas e te recusas a sentir tamanho
dissabor. Procure compreender que, da mesma
forma que teu filho precisou do medicamento para
se curar, teu esprito precisa atravessar estas tribu-
laes para se purificar.
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NASCER DE NOVO
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O que te revelarei agora desejo que seja passado a
toda a humanidade. Lembra-te do que foi dito: Para
entrar no Reino dos Cus necessrio nascer de
novo. Pois bem. O sofrimento como uma mulher
dando a luz. O parto o momento mais doloroso na
vida de uma mulher, e igualmente o nico que
permite o nascimento. Dessa forma, o sofrimento
como um parto. Sofremos muito, chegamos ao limite
da dor suportvel ao ser humano, mas o resultado
disso, quando sabemos aproveitar, um novo nasci-
mento. Se no permitimos o nascimento do ser inte-
rior que jaz latente no mago de cada um, a dor pode
se perpetuar. Mas se deixarmos o novo nascimento
ocorrer, o sofrimento cessa. No caso da dor e do so-
frimento, o efeito no o nascimento de outra pes-
soa, mas de um novo eu, da morte do velho homem
e do nascimento do novo homem, renascido, reno-
vado e divino. Esse o significado profundo do so-
frimento.
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MADRUGADA ESCURA
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quase desistindo de viver J eram mais de 5:00 da
madrugada. Joana foi ao banheiro, pegou uma nava-
lha, e disse em voz alta:
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esperana, pois a luz de Deus sempre volta a bri-
lhar sobre voc.
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ATAQUE ESPIRITUAL
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quela prece e sintonizou com Deus. Entregou-se ao
plano divino naquele instante. Proferiu tambm as
palavras Ainda que eu ande pelo vale da sombra e
da morte, no temerei nenhum mal, pois estas co-
migo Senhor. Fez vrias preces com muita f e se
colocou nas mos de Deus.
A mensagem dizia:
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A RAZO DA DOR
O anjo respondeu:
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ajuda a abandonar nossas crenas e a buscar o novo;
nos faz ir alm dos nossos limites; nos proporciona a
reflexo necessria; nos impele a deixar de lado os
preconceitos, a abrir a nossa mente e a olhar para
ns mesmos.
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LUZ E TREVAS
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ela foi penetrando na parte interna do tnel, perce-
beu que a luz estava comeando a se enfraquecer.
Entrou ainda mais fundo, e quase no mais conse-
guia se ver ou ver qualquer coisa l dentro. Comeou
ento a sentir medo. No sabia o que continha ali no
interior do tnel. Talvez um bicho viesse atac-la, ou
poderia topar numa pedra, cair e machucar-se. Co-
meou a suar e tremer descontroladamente. Imagi-
nou-se sendo atacada por animais, sendo picada por
cobras ou aranhas, etc. Pensou tambm se tudo
aquilo no passou de uma armadilha do suposto s-
bio para estupra-la. Na escurido, na hora do temor,
sua imaginao foi bem longe. Inevitavelmente com-
parou a situao atual de sua vida com aquela escu-
rido tenebrosa. Porm, reuniu os ltimos resqucios
de coragem, e lembrou-se das palavras do sbio que
a havia orientado a no parar no caminho, a seguir
em frente, caminhando, independente de qualquer
coisa. Ento fez isto, continuou percorrendo o tnel,
mesmo sem nada enxergar. Andou alguns quilme-
tros e comeou a ver uma pequena brecha de luz a
frente. Continuou mantendo o mesmo passo. A luz foi
aumentando, e logo se revelou como sendo a sada
do tnel. Voltou a enxergar-se e a ver tudo, e final-
mente saiu do tnel.
O mestre respondeu:
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Para que pudesse ter contato com a luz no final do
tnel. Observe que voc iniciou sua jornada dentro
do tnel, chegou a regio mais escura de sua traves-
sia e assim que voc cruzou a metade do caminho,
viu um ponto luminoso mostrando a sada. Voc
quase desistiu de caminhar, paralisada pelo medo e
por outras travas emocionais. Isso o que costuma
acontecer com a maioria das pessoas quando se de-
param com a escurido. Elas param ali, ficam imobi-
lizadas e at entorpecidas por conta do medo e da
cegueira da escurido, das nvoas da ignorncia.
Nossa mente comea a viajar e imaginamos muito
mais problemas e perigos do que de fato existem. A
escurido faz a mente ver riscos e sofrimentos onde
nada existe. Mas quando se insiste em seguir a traje-
tria com firmeza, sem desistir, mesmo na escurido,
samos da regio central do tnel e vislumbramos a
luz que sempre, e afirmo, sempre brilha do outro
lado. Jamais se esquea desta lei natural da vida:
quando chegamos ao ponto mais escuro do tnel,
estamos iniciando o caminho da sada. O mesmo
ocorre em nossa vida: assim que chegamos ao pice
da escurido, caso continuemos caminhando, um
pequeno facho de luz avistado, e se persistimos,
encontraremos certamente a luz que dissipa as tre-
vas.
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DO MUNDO CAMINHAMOS PARA DEUS
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desse mundo, mais brilhante ser a luminosidade.
Das densas trevas comeamos a enxergar a luz.
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cendo, morrendo para deixar de morrer, decaindo na
existncia para deixar de perecer. Assim, gradual-
mente, vamos alcanando a verdadeira vida vamos
atingindo a imortalidade.
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TUDO EST DANDO CERTO
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guntou por que o estgio tambm tinha dado errado,
assim como a medicina. Por que quase tudo d er-
rado?, perguntou ela em orao. Subitamente ouviu
a mesma voz angelical dizendo
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Aps a morte de sua me, Caroline, que j era viciada
em trabalho, comeou a ficar ainda mais mergulhada
nos afazeres do escritrio em que comeou a traba-
lhar. J estava por demais estressada e cansada de
tanto trabalho, e por isso acabou ficando muito do-
ente e foi conduzida a UTI de um hospital com um
quadro bem grave. Ficou mais de dois meses inter-
nada, sem poder trabalhar, e ficou pensando sobre a
sua vida at aquele momento. Sua sensao era de
ter perdido tudo e estar beira de um surto. Mais
uma vez orou ardentemente e pediu uma explicao
a Deus e aos anjos.
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Ao longo de minha vida sempre ouvi sua voz di-
zendo que tudo estava dando certo. Mas eu no pas-
sei em medicina, perdi o estgio que tanto queria
para minha carreira em Direito, minha me, que era
a pessoa que eu mais amava morreu, fiquei depres-
siva e agora estou aqui, morta, aps uma grave en-
fermidade. Como possvel acreditar que minha vida
deu certo?
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certo. Muitas vezes as pessoas pedem a soluo dos
seus problemas e acreditam que sua vida est toda
errada. E na maioria das vezes, est tudo dando
certo, mas o ser humano no percebe isso. Os anjos
ficam repetindo est dando certo est dando
certo e as pessoas no acreditam. Agora volte a
Terra, pois ainda no chegou a sua hora. Voc vai
retornar e passar a viver uma existncia muito me-
lhor.
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A LENDA DA FLOR AZUL
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o menino j estava morto. Foi encontrado pela me
somente uma hora depois.
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ou qualquer outra adversidade ou provao pode se
transformar num caminho, numa misso ou na reali-
zao de um trabalho do bem que se espalhe pelo
mundo. Em Psicologia, esse processo se d quando
algum consegue transformar o seu maior complexo
num arqutipo, ou seja, num modelo que servir de
caminho para que outras pessoas sigam seus passos
e tomem um rumo na vida. Vamos citar alguns
exemplos:
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coletivo, ou como transformar um complexo, uma
ferida interior, num arqutipo, ou modelo de con-
duta e modo de ser que pode curar ou ser o guia de
dezenas, centenas ou milhares de pessoas. Numa
analogia com as cores, Archen transformou o azul
escuro da pele da serpente no azul claro da flor. Ou-
tros podem transformar o vermelho escuro no ver-
melho claro; o amarelo escuro no amarelo claro; o
verde escuro no verde claro, dentre outros exemplos,
e isso depende da cor da serpente que te picou
e feriu. Muitas vezes, quanto maior o sofrimento,
maior o poder de transformao quando a pessoa
consegue se purificar atravs da provao, e conse-
gue transformar a provao numa misso.
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O JARDINEIRO CSMICO
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vento, mas parecia que estava mais forte, e manteve-
se firme enraizada no cho resistindo bravamente
fria da tormenta. Aps o susto, ela ficou bem.
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PROVAES DA VIDA
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Voe pelos espaos sagrados do despertar espiritual
no seio do infinito
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NOSSO POSICIONAMENTO NA VIDA
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No importa o que te acontea na vida, o importante
o que voc faz com isso.
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LUZ DIVINA
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podem, algumas vezes, acompanhar a transio de
uma alma logo aps o desligamento do corpo fsico e
o que acontece em seguida. Alguns espritos se depa-
ram com essa luz brilhando para eles, como se a luz
os estivesse chamando para o plano espiritual mais
elevado. O que acontece que os espritos sentem a
luz, sentem a sua grandiosidade e um excelso enlevo
espiritual onde so arrebatados a uma realidade que
s poderia ser chamada por ns de divina.
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Nesses momentos de grande sofrimento, algumas
vezes parece que ficamos to mal, mas to mal que
camos numa espcie de vazio. Algumas pessoas sen-
tem como se estivessem num vazio sem fim, como
que caindo num abismo psicolgico, e nada parece
restar em nossa vida a no ser trevas e vazio. Em
casos extremos como esse, as pessoas podem ter
uma sensao de sufocamento da prpria identidade,
onde sentem o seu ego se dissolver, como se elas
mesmas fossem deixar de existir e cair numa pro-
funda escurido. Muitas pessoas esto a um passo
dessa escurido e aqui ocorre um outro fenmeno:
elas ficam to desesperadas em fugir dessa escurido
que acabam por refora-la dentro de si.
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total precisa se fazer em nossa vida para que possa-
mos ver a luz, tanto a luz externa de Deus quanto a
luz interna, que existe dentro de cada um. No plano
do absoluto, essas duas luzes so uma s e mesma
luz.
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Obviamente Ir at a luz no significa levantar e
caminhar at uma luz que fica a sua frente. Trata-se
apenas de se integrar na luz divina e permitir que
Deus tome conta de sua vida. Nesse momento vamos
compreender o profundo significado de outra m-
xima bblica que diz J no sou eu quem vive, mas o
Cristo que vive em mim (Glatas 2:20). Assim, a
pessoa deve se integrar na luz e se entregar comple-
tamente a Deus, sem qualquer restrio. Explicando
de uma forma mais simples: Deus nos joga na escuri-
do para que possamos encontrar a luz. justamente
quando somos jogados na escurido que se apre-
senta o momento mais propcio para a harmonizao
com a luz divina. Meditem nessas explicaes, e a luz
divina estar sempre com vocs, como uma chama
eterna que nunca se apagar, ardendo em vosso inte-
rior.
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O MENINO E A RVORE
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um belo e monumental carvalho A rvore era es-
belta e imponente, com lindos e harmoniosos arbus-
tos. Os jovens ficaram impressionados, pois h 10
anos nada havia ali e por isso, riram do menino. O
rapaz ficou muito feliz e realizado ao ver a rvore e
compreendeu uma grande lio.
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UM HOMEM NUM LEITO DE HOSPITAL
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E agora estou paralisado,
Preso num leito de tristeza.
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Vejo minha vida passar num segundo,
Tudo um desperdcio, nada foi profundo,
Agora compreendo claramente como as coisas so,
O que vale, de verdade, a pureza de inteno.
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Com o avanar da idade,
essencial a humildade.
Esquea a ganncia,
Tudo isso arrogncia.
Deixe de lado a vaidade,
E cultive a caridade.
Se algum te agredir,
Oferea uma flor,
Algumas pessoas desconhecem,
O benefcio que traz o amor.
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PERGUNTAS PARA A VIDA
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Voc sacrifica sua vida interior visando algumas
conquistas mundanas, ou sacrifica algumas conquis-
tas mundanas visando paz na sua vida interior?
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SIGA EM FRENTE
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Ou camos e ficamos no cho machucados, ou nos
levantamos e seguimos em frente.
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frente, no importa o que acontea. Ento a vida
sempre uma questo de ou ficar parado em algo, ou
libertar-se e seguir em frente. Essas so as duas es-
colhas do esprito humano.
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O VU DA ILUSO
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mento de voc ficar um pouco consigo mesmo, refle-
tir sobre sua vida e se conhecer melhor.
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O BOM E O MAU
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que as religies julgam como mal ou pecaminoso de
fato assim. Cada religio pode ter definies dife-
rentes do que bom ou mau: a homossexualidade
pode ser considerada pecado em algumas formas de
cristianismo mais ortodoxas, j no Budismo, a ho-
mossexualidade em si mesma no impedimento no
caminho da iluminao. Fora da esfera religiosa, o
que bom para uma pessoa pode no ser para outra.
O que bom para uma poca pode no ser para ou-
tra. O que bom numa cultura pode no ser na outra.
E assim poderamos estender ao mximo muitos
exemplos que demonstram serem as noes de bem
e mal sempre relativas ao sujeito que as observa.
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bom. Por exemplo, (1) a perda num momento pode
se transformar num ganho posterior; (2) o afasta-
mento de certos falsos amigos pode ser considerado
ruim, mas nos faz descobrir os poucos amigos ver-
dadeiros; (3) a disciplina paterna pode nos desagra-
dar na infncia, mas nos transformar numa pessoa
correta na idade adulta; (4) os estudos da escola
podem ser desgastantes, penosos e chatos, mas sero
a chave para a entrada na universidade; (5) o fim de
um relacionamento pode nos ajudar a encontrar
outra pessoa com maior afinidade conosco; (5) uma
doena pode nos tirar do ritmo estressante do tra-
balho e nos permitir reavaliar nossa vida e pensar
um pouco mais em ns mesmos; (6) uma doena
tambm pode nos obrigar a mudar certos hbitos e
nos tornarmos uma pessoa mais saudvel; (7) uma
pessoa que nos fere com palavras duras, mas verda-
deiras, pode nos abrir os olhos sobre alguma faceta
autodestrutiva de nossa personalidade; (8) uma
mentira descoberta pode nos causar muito mal estar,
mas a queda da mentira nos coloca diante da ver-
dade (9) a iminncia da morte pode nos tornar mais
humanos, pode nos aproximar de nossa famlia, pode
nos ajudar a resolver certas questes em nossa vida,
pode nos inspirar solidariedade, ao amor e paz.
So muitas as situaes que nos causam dor, mau
estar, clera, mgoa, tristeza, sofrimento, etc, mas
que depois nos elevam, nos abrem os olhos, nos co-
locam frente a frente com a verdade, nos renovam,
ou nos fazem renascer.
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que lhe gera prazer, conforto, satisfao, etc. Obvia-
mente, o que prazeroso nem sempre pode ser con-
siderado bom, pelo contrrio: muitas vezes o prazer
pode ser um caminho para nossa perdio espiritual
e um mergulho mais acentuado nas iluses do
mundo. Por exemplo, um viciado pode fazer uso de
uma substncia qualquer e sentir um imenso prazer
com seu uso. Essa substncia pode gerar um deleite
corporal, uma euforia emocional, uma viagem in-
terna de puro gozo mental. No entanto, todos sabem
que muitas substncias podem causar vcios qumi-
cos e psicolgicos, a ponto de tornar a pessoa total-
mente dependente. O que maravilhoso para o vici-
ado aps a ingesto da substncia, pode se tornar um
inferno no futuro. O vcio muitas vezes um caminho
sem volta e pode destruir totalmente a vida de uma
pessoa. Em outro exemplo, uma pessoa pode gostar
muito de fazer sexo e deleitar-se nesses prazeres por
bastante tempo. Sempre que desejamos muito uma
coisa, como por exemplo o sexo, a tendncia humana
sempre a de se fazer um esforo para reproduzir
essa mesma experincia prazerosa no futuro. Tudo o
que bom, obviamente, queremos que continue
acontecendo e nos gerando aquele prazer. No en-
tanto, muitas vezes no encontramos o prazer da
forma como gostaramos, seja pela ausncia de um
parceiro, seja por alguma doena que nos incapacite,
ou por qualquer outro motivo e isso pode nos causar
carncia, revolta, insatisfao, desejo reprimido, etc,
de modo que o prazer que antes era motivo de con-
tentamento, depois acaba se tornando algo que pre-
cisamos muito, que nos falta, que nos cria uma au-
sncia e, da mesma forma, o que antes era bom,
passa a ser considerado algo ruim; passa a ser um
problema quando o bom no est mais a nossa dis-
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posio como antes. Tudo aquilo que nos faz bem e
gera prazer, quando no temos, acabamos sofrendo
pela falta, e isso nos gera decepo, desgosto, frus-
trao, sensao de fracasso, etc. O que antes era
prazer, depois acaba se transformando em dor. E
podemos dizer que, quanto maior o prazer, maior
ser a dor pela ausncia do prazer. Por isso, fato
que o bom no est no prazer, posto que se assim
fosse, o prazer no geraria a dor da perda do prazer
e uma ausncia que sempre fica em nosso interior
pelos momentos de prazer que no podem mais ser
vividos. Por isso, o prazer sempre algo efmero,
passageiro e ilusrio: quem busca o prazer como
sendo algo bom v-se na posio futura inexorvel
da perda desse bom, e consequentemente, do bom
transformar-se em mau, em angstia, em privao.
Quando consideramos o bom sempre tendo como
fonte os prazeres do mundo acabamos caindo numa
posio de erro, posto que o mundo ilusrio e
nunca vai nos satisfazer. O ser humano quer sempre
mais e mais, e esse querer mais um sofrimento
por si mesmo, ainda mais quando o desejo no pode
ser saciado e surge a falta. A busca pelo prazer
tambm uma imensa perda de tempo para o esprito,
posto que na vida espiritual no existe nem prazer
nem dor, mas sim uma busca pela eterna essncia da
vida. Por esse motivo, tudo que bom no mundo no
necessariamente bom para o esprito.
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pode ser considerada abominvel para a criana, que
no compreende a razo de seus pais estarem lhe
causando aquela dor. Mas a vacina que a criana
toma nada mais do que o processo de imunizao
de doenas futuras. A dor da vacina o livramento
de enfermidades que iriam acometer a criana. En-
quanto a criana v a vacina como algo dolorido e
sem sentido, o pai v como a cura e o alvio de pro-
blemas futuros. Tanto a criana quanto o pai tem
perspectivas diferentes sobre o bom e o mau para a
criana. A criana parece correta de seu ponto de
vista e o pai est correto tambm numa perspectiva
de maior experincia de vida e conhecimento. Da
mesma forma, o que as pessoas veem como mal, so-
frido, ruim, catastrfico, difcil, espinhoso nada mais
do que a cura de enfermidades espirituais. O que
ocorre quando a criana resiste vacina? No h
dvida que o pai vai obriga-la a tomar, pois sabe que
o melhor para ela. Ns somos como essa criana
que resiste vacina que nos conduzir cura
Quanto mais nos debatemos evitando o mal da
vacina, mais prolongamos o sofrimento de forma
desnecessria, um sofrimento de agora que ser a
cura para o nosso esprito no futuro.
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via criado. Assim que perdi meus bonequinhos, eu
sofri muito, chorei, esperneei, mas depois pude sair
da priso do meu quarto e comecei a ir na rua brin-
car. Assim que fiz isso, tive muito mais liberdade,
comecei a brincar com outras pessoas e estava real-
mente livre, e no preso apenas no meu mundo. O
ser humano atravessa um processo semelhante a
essa criana. O mal vem para que a pessoa saia da
priso de sua conscincia, e passe a sair do quarto
de seus limites mentais, correndo livremente pelos
campos infinitos do esprito. Aqui podemos obser-
var claramente que bem e mal existiam apenas em
nossa conscincia, mas no na realidade. Bem e mal
so estados passageiros que dependem sempre de
uma referncia limitadora daquilo que bom e da-
quilo que mal. Para o esprito, no h bom nem
mau, h experincias que nos fazem despertar.
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dam a acender nossa luz, a dor nos purifica e o dio
se transforma em amor. De igual maneira, a morte,
que muitos consideram como a pior coisa da vida
humana, no o fim mas o comeo de uma nova
vida.
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FORA INTERIOR
O anjo respondeu:
79
mais fora para carrega-la. Esse um pedido que
agrada a Deus, pois o objetivo de todas as provas da
vida humana tornar os seres mais fortes interna-
mente, superando seus limites, e, com isso, torna-los
mais sbios.
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DESTINO E ESCOLHA
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Voc no pode evitar que uma ou outra coisa d er-
rado, mas pode buscar consertar tudo o que voc
considera incorreto.
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NOSSO EGOSMO
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Homens e mulheres vivendo muitos sofrimentos
psquicos, alguns impossveis de serem definidos.
Maria conversou com vrios e tentou ajuda-los.
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coletivo diminui muito nossa carga, alivia o fardo e
nos ajuda na libertao dos nossos males.
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COMPARAES
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e algumas circunstncias.
A comparao far parecer que uns so superiores
ou inferiores a outros,
Mas voc no superior e nem inferior a ningum.
Cada pessoa vive etapas distintas dentro das experi-
ncias que escolheu para si mesma.
Quando te comparas a outros, desconheces suas fe-
ridas, suas mgoas, suas fraquezas,
A comparao se faz apenas pela superfcie das coi-
sas,
Que retrata apenas um fragmento do real.
Tens certeza de que algum que parece bem, est
mesmo bem?
s capaz de penetrar nos meandros mais secretos do
corao humano?
Quem tu julgas no pice da felicidade humana, pode
atravessar tormentas que nem fazes ideia.
No desmereas o que voc tem e o que voc .
No d tanto poder as aparncias do outro, e nem
retire o poder de ti.
Tampouco fique desejando a queda do outro para te
sentires melhor.
Avana-te a ti mesmo mesmo, no caminho do desen-
volvimento, independente das aparncias externas
de sucesso.
No olhe para os lados, no se deixe desviar do teu
caminho focando-se em vias alheias.
Cada percurso nico em valor e profundidade.
Podes fraquejar na corrida da vida se vs todos a tua
frente,
E podes sentir-se exageradamente confiante e per-
der a corrida se vs outros atrs de ti.
No olhe para os lados, pois ningum veio ao mundo
para vencer outros,
Mas sim para vencer nossos prprios limites; para
87
vencer a ns mesmos e ir alm.
Deixa de lado, portanto, o jogo da comparao,
Pois somente assim percorrers a senda da vida com
equilbrio e paz.
88
CRIAR EXPECTATIVAS
89
Mas o sbio, nada espera, e por isso, nunca se decep-
ciona.
Quem vive sem nada esperar ganha a cada segundo.
Quem vive esperando perde a cada segundo.
Quem no cria ideais e nada espera, vive melhor.
No espero nada, o que vier lucro.,
Este o melhor lema para nossas vidas.
Esse se satisfaz com pouco, e esse pouco se torna
suficiente.
Quem no cria expectativas, no cai em desiluses,
Vive sem esperar pelos frutos de suas aes, e assim,
est satisfeito.
90
A ARTE DE VIVER
91
Desculpe professor, foi culpa minha. Eu dormi
tarde e no consegui acordar hoje, por isso me atra-
sei.
Parabns!
92
Reflexo: Voc costuma atribuir culpas a algo ou
algum pelos seus erros, ou traz a responsabilidade
para si?
93
QUEM TUDO QUER
94
suficiente para nos reduzir a nada.
Como disse Jesus: De que adianta uma pessoa ga-
nhar o mundo inteiro e perder a sua alma?
Aqueles que conquistam um imprio no mundo exte-
rior, sero os prprios vassalos do mundo interior.
Erga um imenso castelo para sua morada e te
tornars nada mais do que o escravo dele.
Quem quer ter tudo, acaba no sendo nada.
Quem vive pelo ter morre dentro do ser.
Na vida, precisamos abandonar a ideia de
onipotncia, de poder, de mando, de conquistas
totais.
Ningum pode ser completo, necessrio, absoluto e
irrestrito.
Entender nossos prprios limites, aceitar a vida,
viver na realidade e buscar o aperfeioamento
interior , com efeito, o melhor caminho que o ser
humano pode trilhar neste mundo.
95
SIMPLICIDADE DO VIVER
96
carncia de ter tudo e no ter nada ao mesmo tempo.
difcil amar? muito mais difcil viver uma vida
sem amor.
difcil ser voc mesmo? muito mais difcil viver
como sendo o sonho de uma personalidade ideal e
falsa.
difcil viver no real? Se voc pensa que muito
penoso e rduo viver no real, acredite muito mais
difcil e doloroso viver na iluso
97
PROVOCANDO SOFRIMENTO
98
ferida. Mas se a pessoa tocasse em nosso brao e no
existisse uma ferida, no haveria dor na hora do to-
que. S h dor por haver uma predisposio nossa,
uma ferida, uma fraqueza de nosso ser na hora do
toque. O mesmo ocorre com o sofrimento. Se uma
pessoa consegue nos provocar algum tipo de sofri-
mento, isso significa que existe uma ferida dentro de
ns, uma fraqueza, uma predisposio interna que
ativada.
99
NO SOU NADA
100
nada dentro onde pudesse caber tudo. Uma flauta s
toca graas ao espao de nada, de vazio que existe
no seu interior. Inclusive se em nossa casa estivesse
lotado de milhares de coisas, no teramos espao
nem para nos mexer, ou seja, no teramos qualquer
liberdade. justamente o nada ou o vazio que nos
permite a liberdade de movimento e de ser. poss-
vel construir uma casa num terreno cheio de rochas,
por exemplo, ou temos antes de retirar tudo e criar
um espao vazio para depois construir a nova resi-
dncia? O nada ou vazio o espao que permite a
criao e a existncia de algo.
101
COMO ENCARAR OS PROBLEMAS DA VIDA
102
cada doena h sempre uma cura, para cada perda
h sempre um ganho, assim como para cada pro-
blema h sempre uma soluo, mesmo que no a
enxerguemos. A soluo pode no ser exatamente o
que desejamos ou esperamos, mas ela existe.
103
melhores. So tambm como cargas pesadas que
levamos, que nos obrigam ao exerccio dirio e nos
fazem mais fortes. O ato de desvendar um problema
contribui em nosso autoconhecimento. Nossa reao
diante de uma forte tempestade diz muito sobre
quem somos e nos ajuda a nos conhecer. Passamos a
conhecer nossos ser mais ntimo dependendo de
como nos posicionamos diante da tormenta, pois
enquanto uns saem correndo amedrontados, outros
se tranquilizam e buscam uma soluo. Portanto, os
problemas da vida so nossos maiores professores,
eles nos ensinam muito sobre a vida e principal-
mente sobre ns mesmos. Por isso, todo problema
tem sempre um significado profundo em nossa vida.
104
sofrimento. Esse tipo de situao mais comum do
que a maioria pensa. Boa parte dos nossos proble-
mas somos ns mesmos que criamos.
105
com a mesma intensidade numa pele onde h uma
ferida mais ou menos profunda, a dor ser maior ou
menor dependendo da profundidade da ferida. A
influncia do problema sobre ns tambm depende
da profundidade de nossas feridas interiores. Quanto
maior nossa sensibilidade apoiada nas feridas do
passado, maior ser o tamanho do problema na tica
da pessoa.
106
maior. Esse o caso de casais que brigam por pe-
quenas coisas, detalhes sem importncia, para no
terem que mexer na caixa preta do relacionamento
que oculta o real problema. Muitas pessoas preferem
mergulhar em problemas pequenos para deixarem o
problema grande intocado. Algumas sentem-se irri-
tadas pelo problema maior, mas ao invs de encara-
lo, tentam resolver o problema menor acreditando
que ele a real ameaa. preciso no se enganar
com relao ao problema maior, a fim de no ficar-
mos perdendo tempo com os problemas menores e
sem muita importncia.
107
xergar sem ele, como se o problema j fizesse parte
de nossa identidade, do nosso modo de ser. Algumas
pessoas podem at mesmo se recusar a resolve-lo
para no sarem da zona de conforto a que esto
acostumadas, que cmoda, segura e onde h ga-
nhos secundrios. Conheci uma pessoa rica que so-
fria h mais de 15 anos com o transtorno do pnico.
Ela comeou a fazer uma terapia e logo iniciou um
processo de melhora. Porm, quando sentiu que es-
tava melhorando e que a partir de sua reabilitao
deveria passar a cuidar de si mesma, e no mais re-
ceber o amparo dos pais e dos enfermeiros que a
assistiam, ela claramente hesitou, largou a terapia e
no quis assumir a si mesma. Isso ocorre com muitas
pessoas que passaram anos mergulhadas em um
problema e que no conseguem mais ver como seria
sua vida sem ele. Essa reformulao de vida sem
aquele problema pode ser um passo difcil que mui-
tos se recusam a dar.
108
AS PARTES PERDIDAS
109
viu sua ex-esposa, que o deixou por outro homem, e
percebeu tambm um pedacinho de sua luz com ela.
110
fragmentados em muitas partes, que haviam ficado
pelo caminho em decepes, apegos, sofrimentos e
ausncias.
111
BUSCAR DEUS SOMENTE NA DOR
112
o que gosta, vive uma vida muito confortvel, tem
muita energia para sair e curtir. Esse jovem vai de-
sejar buscar Deus, ou vai mergulhar num mundo
materialista, superficial, ilusrio, de conforto e sa-
tisfao dos desejos passageiros? Mas quando esse
jovem comear a envelhecer, o que vai ocorrer? Ele
vai aos poucos perdendo toda a sua energia, pode
comear a ter vrias doenas, se tornar mais de-
pendente dos outros, no poder mais sair, viajar,
no ser mais atraente para as mulheres, seus falsos
amigos podem abandona-lo, sua famlia pode no
procura-lo como antes, ele pode ficar carente e va-
zio Pode ainda ser rico, mas j no poder mais
usufruir o dinheiro e seus prazeres como antes.
113
Nesse momento lembramos que existe um Deus, que
a vida no apenas dinheiro, viagens, sexo, comida,
festas, redes sociais, conforto, etc. Nesse momento,
comeamos a sentir necessidade de buscar algo que
o mundo no pode e nunca pde nos oferecer A
verdade que o ser humano s busca Deus quando a
dor lateja, quando ele perde algum que amava,
quando no tem mais dinheiro, quando no v mais
sada, ou seja, quando o mundo j no pode mais lhe
oferecer aquilo que ele deseja.
114
gua que eu dou nunca mais ter sede. A gua que eu
dou se tornar numa fonte de gua viva dentro dele.
Ela lhe dar a vida eterna. (Joo 4:13-14) Jesus quis
dizer que quem vive bebendo o lquido das miragens
do mundo sempre ter sede, pois as benesses mun-
danas so uma uma iluso, uma aparncia, um so-
nho, uma fantasia. Mas quem bebe da essncia da
vida, que real e eterna, nunca mais sentir qual-
quer falta, qualquer carncia, qualquer tristeza,
qualquer vazio.
115
O CONSOLO APS A MORTE
116
O segundo ponto fala da ausncia de sentido caso a
morte fosse o fim de tudo. Isso significa que se a
alma humana se encerrasse definitivamente com a
morte, a vida no teria nenhum sentido. Imagine que
vivemos apenas um segundo da eternidade e mor-
remos, para nunca mais voltar, nunca mais existir.
Qual seria o sentido da vida se assim fosse? Seria
melhor que abrassemos logo esse fim absoluto,
que seria nosso destino inexorvel, do que permane-
cer na Terra apenas para gozar nossa condio ma-
terial. Portanto, se acreditamos que a vida tem um
sentido, jamais podemos aceitar a ideia do fim abso-
luto do ser. Por outro lado, se a morte representasse
a extino completa de nosso ser, de nossa vida, do
nosso eu, essa morte seria o nico fim absoluto de
alguma coisa em toda a natureza e universo. Isso
porque nada que natural morre de fato, mas ocorre
apenas uma mudana de forma. A flor que morre
renasce como adubo da terra; a semente que morre
no solo nasce como planta; a lagarta morre como
lagarta e nasce a borboleta. Como diz Lavoisier,
Nada se perde, tudo se transforma. Tudo aquilo
que morre, renasce em outra forma. Essa uma lei
natural que tambm vale para a alma humana. O
esprito tambm morre como forma para depois
aderir a outra forma. Como dissemos em um de nos-
sos escritos, morremos no plano fsico, para renascer
no plano espiritual, da mesma forma que o sol
morre no horizonte num ponto da Terra e nasce
no outro lado do mundo. Portanto, no h morte h
sempre continuidade da vida.
117
mesma forma que a morte de uma pessoa motivo
de lgrimas e saudade para aqueles que permane-
cem no plano fsico, aqueles que permanecem no
plano espiritual tambm sofrem e sentem saudades
de ns quando nascemos no plano fsico. O contrrio
tambm ocorre: quando uma alma nasce na Terra,
ela recebida com alegria e festa. Da mesma forma,
quando a alma morre no plano fsico, ela recebida
com alegria e festa no plano espiritual. Portanto,
assim como no h motivo para tristeza quando uma
alma nasce, tambm no h motivo para tristeza
quando ela morre, pois muitos espritos que a amam
ficam muito felizes com sua chegada ao plano espiri-
tual. Aqui reside outro aspecto importante da
morte Sempre acontece da alma que acabou de
desencarnar ser recebida no plano espiritual pelos
seus entes queridos espirituais, que o recebem com
todo o amor e carinho. As pesquisas com experin-
cias de quase morte confirmam de forma clara esse
ponto. Esses espritos foram pessoas que a alma
amou, ama e conviveu ao longo de sua existncia
terrena e ao longo de muitas vidas passadas. Por
esse motivo, no h qualquer razo para sofrimento,
posto que, quando desencarnamos, as pessoas que
desencarnaram antes de ns estaro l para nos re-
ceber e regozijar-se com nossa chegada ptria espi-
ritual. Pessoas que acreditamos termos perdido
aparecero nesse sublime momento de nossa che-
gada ao plano espiritual e nos recebero com todo o
amor e carinho.
118
saber que no devem ficar prendendo mental-
mente um esprito junto delas, pois nesse caso, ela
pode se tornar o que no espiritualismo se chama de
um esprito preso a Terra e gerar muito mal aos
encarnados e a si prprio. muito comum que uma
alma recm desencarnada fique presa a ns por
conta de nosso apego. Quando isso ocorre, ela pode
sugar nossas energias, assim como nos transmitir
toda a sua tristeza, confuso e at fazer com que fi-
quemos doentes e deprimidos. necessrio permitir
que a alma ascenda ao plano espiritual e no fique
aprisionada na matria. Portanto, uma forma eficaz
de diminuir nossa dor permitir a partida do esp-
rito que pode ter ficado preso a Terra. Em outro
texto de nossa autoria ensinamos uma tcnica que
permite ao encarnado encaminhar o recm desen-
carnado ao plano espiritual. O nome da tcnica
Encaminhando Espritos. Ela pode ser encontrada
no blog de Hugo Lapa. Pessoas que realizaram essa
tcnica relataram sentirem-se aliviadas e mais tran-
quilas aps sua realizao. Isso se deve ao fato que o
desencarnado j no est mais conosco, nos transmi-
tindo sua tristeza e pesar.
119
esse apego e essa dependncia emocional do filho.
Mas o desenvolvimento espiritual pressupe o fim
de todos os apegos, o fim de qualquer dependncia
emocional. Pressupe que sejamos capazes de viver
sem nos apoiar no outro, sem descontar no outro
nossas carncias, sem usar o outro como nosso ali-
mento emocional. Por isso, Deus leva momentanea-
mente as pessoas que amamos a fim de nos libertar
desse apego ao outro. No vamos confundir amor
com apego. O amor mais puro, real, no apegado,
no nos faz estar viciados no outro, necessitando de
sua presena conosco. O amor incondicional aquele
que existe mesmo quando a pessoa amada est longe
e, mesmo sentindo saudade, aceitamos de bom grado
essa condio, pois no estamos presos ao outro.
Portanto, conseguem lidar melhor com a morte
aqueles que no cultivam nenhum apego. Ao contr-
rio, aqueles que esto muito apegados, praticamente
no conseguem mais seguirem suas vidas sem o ou-
tro. preciso amar sem posses, sem se anular pelo
outro, sem fazer do outro nossa vida. Dessa forma, a
passagem se torna muito menos dolorosa e no nos
prejudica.
120
extingue. Em segundo lugar, essa interrupo no
foi algo que ocorreu ao acaso, por acidente ou pela
fora das circunstncias, mas precisava acontecer.
Isso porque quando uma alma desencarna, sua mis-
so na Terra j se completou. Mesmo quando uma
pessoa assassinada, ela s desencarnou porque sua
hora chegou, caso contrrio, o assassino no conse-
guiria seu intento e algo daria errado. Uma alma s
deixa a Terra quando no precisa mais ficar aqui,
pois j passou por todas as provas e expiaes que
necessitava e j cumpriu sua misso. Portanto,
mesmo um jovem de 15 anos que foi assassinado,
no teve sua vida interrompida pelo assassino. Ele
foi embora porque Deus permitiu que ele se liber-
tasse da matria aps o trmino de sua misso e das
provas que precisava suportar para evoluir espiritu-
almente. Seu tempo terrestre se esgotou e nada mais
havia para ele fazer na Terra.
121
do amor, do perdo e vem sensibilizar a todos de que
urgente uma transformao em nvel global.
122
O oitavo ponto nos deixa claro o quanto a vida mun-
dana, que tanto valorizamos, insignificante, estril
e sem valor. As mensagens dos espritos sempre
afirmam a verdade de que a vida na matria passa-
geira e pequena diante da imensido, da glria, da
harmonia e da felicidade da vida espiritual. A maioria
das pessoas se digladia e morre pelas migalhas do
mundo perecvel. Trocamos facilmente nossa felici-
dade pelo dinheiro e pelos bens materiais deste
mundo. Passamos a vida tensos e angustiados para
manter nosso sustento financeiro sempre com medo
de tudo perder. Ao desencarnar percebemos a ima-
turidade de tais atos; nos damos conta do carter
nfimo, transitrio e irrisrio de tudo isso. Os espri-
tos dizem que brigamos por coisas sem nenhuma
importncia; nos matamos pelas sobras dos ossos
debaixo da mesa; perdemos nossa vida alimentando
o ilusrio ao invs de valorizar o eterno ser espiri-
tual que somos. Tudo isso para depois nada receber;
vivemos para tudo conquistar apenas para nos dar
conta que depois vamos tudo perder. Sofremos pelas
perdas como uma criana chora e se esperneia ao
perder sua bola, e quando chega a idade adulta, ad-
mite que a perda da bola foi um episdio absoluta-
mente sem valor. Os espritos descrevem a eterna luz
da vida, o infinito sol espiritual que sustenta todas as
almas , assim como o sol brilha e d vida a tudo o que
existe na Terra. Mesmo a mais luxuosa manso, o
carro mais sofisticado, as festas mais badaladas, o
vinho mais antigo e saboroso, a refeio mais opu-
lenta, as viagens mais refinadas, tudo isso irrele-
vante, ilusrio, miservel, vazio e sem alma perto da
felicidade suprema da vida csmica. Essa vida de
bnos infinitas nos aguarda, mas para sentirmos
123
essa inexplicvel paz preciso enfrentar com f e
resignao as lutas da vida humana; preciso no
guerrear contra aqueles que querem a batalha;
preciso acalmar nosso corao diante da mais es-
trondosa tempestade; preciso entregar nossa vida
a um plano maior que tudo organiza; preciso aben-
oar as mazelas, os sofrimentos e as dores enca-
rando-as como provas do infinito para nos elevar.
preciso despertar o amor mesmo por aqueles que
nos perseguem, nos caluniam, nos maltratam e nos
agridem; preciso neutralizar o dio com o amor; o
conflito com a paz de esprito; as pragas com a bem
aventurana; no se importar de estar nos ltimos
lugares, de ser o marginalizado, o oprimido, o rejei-
tado, pois os ltimos sempre sero os primeiros; o
mais baixo sobre a Terra ser o mais elevado no
reino do infinito.
124
DESEJO E SOFRIMENTO
125
Quem no deseja ser alto, no sofrer por ser baixo;
quem no deseja ser bonito, no sofrer por ser feio;
quem no deseja ser santo, no sofrer por ser pro-
fano.
Quem se aceita como e tem f na ddiva da vida,
evita muitos sofrimentos por conta de desejos no
satisfeitos, e no padece com as frustraes daquilo
que se desejou, se perdeu ou no se conseguiu.
Viva a existncia universal com a graa daquele que
tem tudo, por nada desejar para si.
Como diz a mxima: quem perde seu telhado, ganha
o cu como teto, assim como as estrelas brilham den-
tro de sua residncia.
Quem deseja suprir seus prprios interesses, sofre
com o maior mal do ser humano: o egosmo.
Essa a raiz de todo o sofrimento.
126
O APEGO
127
No queremos morrer, no queremos nos perder,
no queremos ser esquecidos.
Alimentamos o mximo nosso ego para sentir que
continuaremos existindo.
Tudo aquilo com que nos apegamos, ficamos com
medo de perder.
E o medo paralisa nossa vida, nos atrasa, nos prende
e nos desequilibra.
O apego um dos maiores inimigos do ser humano
ele sempre nos escraviza e nos submete.
O apegado diz: No posso viver sem isso, No
posso viver sem aquilo.
Quando nos apegamos, precisamos sempre de mais e
mais e nunca estamos satisfeitos.
Quem se apega a uma pessoa, quer sua presena a
todo momento e no consegue mais viver sem ela.
Quem se apega quer, de alguma forma, suprir uma
carncia ou uma ausncia dentro de si mesmo.
Mas intil, pois nossos apegos nunca podero nos
preencher.
A f na vida , com efeito, o oposto do apego.
Quem tem f, no se apega a nada, no precisa de
coisa alguma para se completar emocionalmente.
Aquele que coloca muitas coisas ao redor de uma
lmpada, acaba abafando seu brilho.
Libere totalmente sua lmpada, sua chama interior,
de tudo que a abafa.
Assim sua essncia brilhar livremente.
Renuncie a todos os seus apegos, deixe de lado tudo
aquilo que te prende No h outro nome isso se
chama liberdade.
Aquele que vive desprendido de tudo, sem depen-
dncias, sem vcios, necessitando do mnimo poss-
vel
Esse muito mais feliz.
128
NO SE IMPORTE TANTO
129
Os anos escorriam sobre suas mos e nada do ho-
mem da sua vida aparecer. Certo dia, ela parou de se
importar com isso e foi viver sua vida. Deixou de
lado a preocupao em ter algum ao seu lado e pas-
sou a no se importar mais com isso. Certo dia,
quando menos esperava, conheceu um homem, se
apaixonou e logo depois de casaram.
130
QUANDO VOC PERDER
131
NO LUTE
132
Quando estamos em repouso, ficamos entediados
para estar em movimento;
E quando estamos em movimento, ficamos cansados
e almejamos o repouso.
No importa o que se faa; no importa o quanto se
esteja feliz ou satisfeito,
O conflito continua existindo, de forma abundante,
em toda a vida humana.
No importa o quanto voc feliz ou acredita que
ou que pode ser feliz.
Quanto maior a satisfao, maior ser a frustrao
pela perda desse prazer.
Quanto maior a busca, maior a ausncia dentro de
ns, e dessa forma, maior o conflito.
A roda do mundo gira e por melhor que seja nossa
situao, sempre sucedera o conflito, a tenso e a
confuso.
O sbios ensinaram a frmula para o fim do sofri-
mento:
Cesse toda a luta entre ter e no ter; entre querer e
no querer; entre o prazer e a dor; entre ser e no
ser.
Os sbios dizem: no busque fora o que voc s pode
encontrar dentro de ti.
Se deixar de lutar, deixo de viver, dizem alguns.
Mas justamente na luta onde reside a perda, a dor,
a iluso e a morte.
Quando paramos de lutar e nos colocamos alm dos
conflitos, a verdadeira vida do esprito comea a fluir
de nosso interior.
Outros podem argumentar que sem luta nada se
melhora no mundo.
A concluso desse pensamento que mesmo na luta
no h garantia de melhora.
133
Podemos lutar e nos destruir muitas vezes, que o
mundo s mudar quando tiver que mudar.
Quem luta pode se ver com o poder de mudar, mas
esse mudar sempre ilusrio.
A vida s se transforma de dentro para fora e nunca
de fora para dentro.
nosso interior que precisa estar em paz. Assim
todo conflito desaparece e isso reflete uma harmonia
no mundo externo.
No deseje algo para depois no sofrer pela perda.
No anseie pelo futuro nem se prenda ao passado,
pois tudo o que voc precisa j est no presente.
No busque explicao, pois a essncia do cosmos
inefvel e incognoscvel.
No v de um ponto a outro, pois sua essncia est
aqui, l no fundo, em seu interior.
No lute contra, entregue a Deus.
A cessao da luta e dos conflitos no algo passivo,
mas ativo,
a vida dando a vida para a vida. E no a vida lu-
tando contra a vida; ou a vida anulando a vida.
A luta, as brigas e os conflitos trazem a perda, a dor e
a morte.
A harmonia e a aceitao trazem a paz, a essncia e o
esprito.
134
NO REAJA AO MAL
135
Curve-se do mal, esquive-se da lama das emoes
negativas que querem te passar.
Porm, no evite o mal por medo, covardia ou sub-
misso,
Mas para no decair no mesmo abismo que o outro
se encontra.
Quando algum te convida para a escurido, voc s
entra na porta das sombras se quiser.
Deixe a agresso, a ofensa, a raiva, a provocao, a
hostilidade, o menosprezo com aquele que os possui
em si.
No se deixe contaminar ou envolver pelas energias
negativas.
Coloque-se acima, invulnervel ao mal que jogam em
voc.
A correnteza do mal s te puxa se voc mergulhar no
rio.
136
A VIDA NOS ENSINA
137
para organizao e no cultivava as mesmas crenas
que ele. Augusto detestava esse jeito da moa, mas a
amava muito, e por isso, foi obrigado a conviver com
as diferenas e teve que se tornar uma pessoa mais
aberta. A vida estava lhe ensinando o respeito as
diferentes vises de mundo e comportamentos,
abrindo sua mente.
138
SUPERANDO O SOFRIMENTO
139
conhecimento e a vivncia das realidades interiores
permite a libertao delas. No entanto, certo que
aqueles que procuram esconder ou camuflar suas
emoes e seu sofrimento, acabam fazendo-os retor-
nar depois com mais fora e em momentos indeseja-
dos. Como disse Jesus: Conhecereis a verdade e a
verdade vos libertar. Isso significa que melhor
conhecer a verdade do que ocorre em nosso interior,
pois assim poderemos nos libertar dela. H um prin-
cpio psicolgico que diz assim: tudo aquilo que es-
condemos dentro de ns, e de que no temos consci-
ncia, passa a nos controlar. O sofrimento que camu-
flamos e no queremos aceitar ou identificar tam-
bm funciona assim. Quando reconhecemos o sofri-
mento em seu nvel mais profundo, retiramos as
rdeas dele e passamos ns ao comando.
140
com menos fora e demorar muito mais tempo para
sair. Mas se o homem abrir mais as comportas, a
gua se chocar com o rio e provocar muito mais
agitao, no entanto, ela fluir com muito mais rapi-
dez e logo a represa estar vazia. Por outro lado, se
as comportas forem muito pouco abertas, a gua
continuar chegando represa e uma hora ela vai
transbordar ou se romper. O mesmo ocorre com o
sofrimento do ser humano. Quando evitamos a aber-
tura de nossas comportas emocionais para no sen-
tir e no tomar conscincia da dor e do sofrimento,
podemos estar enchendo cada vez mais nosso dep-
sito de emoes. Da mesma forma que chegar uma
hora em que a represa no poder conter toda a
gua, tambm vai acontecer de no ser mais possvel
conter nossas emoes e elas transbordarem. Ficar
contendo o escoar do sofrimento pode provocar o
rompimento de nossas comportas emocionais, e
nesse caso, o sofrimento ser muito mais intenso.
141
cia. Se ele no pode de jeito nenhum aparecer, por-
que ele muito poderoso e pode nos afetar seria-
mente. Por isso, quanto mais desejamos banir, su-
primir ou eliminar algo dentro de ns, mais damos
poder a isso, e mais forte ele se torna. Ocorre o
mesmo com o nosso sofrimento. Quanto mais dese-
jamos evita-lo, mais potente e resistente ele aparece
dentro de ns.
142
ponto mximo, sem no entanto que voc se identifi-
que com ele. Procure pensar que o sofrimento vem,
mas ele no faz parte de voc, e que ele ir embora.
Se a pessoa se identifica com ele, ele permanecer.
Mas se voc entender que todo esse sofrimento
apenas um momento de sua vida, e que isso logo vai
passar, a tendncia que ele se v em pouco tempo.
Por isso deixe tudo fluir, chore bote tudo pra fora e
permita que ele atinja o ponto mximo, para que,
como dissemos, ele possa comear a decair.
143
PERDAS DA VIDA
144
esprito perene
Voc pode perder uma coisa, pode perder dinheiro,
pode perder uma pessoa, pode perder sua sade,
S no pode mesmo, jamais, perder a si mesmo,
quem voc em essncia.
Muitas pessoas preferem ganhar no mundo s custas
de desistirem de si mesmas..
Perdem tempo trabalhando para ganhar dinheiro e
desistem de buscar quem eles so.
A pior perda quando deixamos a vida nos levar
E nos tornamos robs ou marionetes das circunstn-
cias.
Por outro lado, como dizem os mestres:
Toda sensao de perda vem de uma falsa sensao
de posse.
Acreditamos que somos capazes de possuir algo ou
algum,
E dessa posse ilusria, julgamos que algo foi perdido.
Mas a verdade que no podemos possuir coisa al-
guma nesse mundo.
Nada se possui, portanto, nada pode ser perdido
No temos um esprito, somos um esprito, uma es-
sncia.
Dessa forma, podemos perder o que temos, mas ja-
mais o que somos.
145
SENTIMENTO DE VAZIO
146
atual e dado espao ao novo reality show ou ao es-
tojo de maquiagem da moda.
147
para aqueles que aspiram a uma vida mais plena e
feliz. Neste caso, a vaidade e o orgulho so os princi-
pais ingredientes do vazio que se forma dentro de
cada um.
148
universais, aquilo que no tragado pelas corrente-
zas do tempo, como o amor, a caridade, a compaixo,
a paz, a tolerncia, o respeito, a vida, etc. Faa mais
perodos de reflexo e no se aquiete caso voc no
encontre respostas prontas. A fora que empenha-
mos na busca pelo sentido da vida muito mais im-
portante do que o encontro com respostas prontas e
acabadas. Respostas prontas so sempre dispens-
veis, uma vez que podem dar origem ao fanatismo
religioso, a intolerncia em relao a crenas e com-
portamentos alheios, alm de gerar estagnao e
bloquear nosso caminho.
149
Reflita sobre esses pontos e procure pratica-los em
sua vida. O vazio interior ausncia de uma existn-
cia plena onde vivemos pelo mundo ilusrio e no
pela essncia que existe dentro de tudo e todos.
150
VALE DOS ARREPENDIDOS
151
sua liberdade e independncia. Eu era dependente
dele e por isso achava que o estava ajudando, mas s
o prejudiquei. Eu o mimei muito e depois ele no
conseguia ser independente. No meu leito de morte
ele nem apareceu. Eu vivia tambm para outras pes-
soas e elas nunca me deram nenhum valor. Podia ter
feito tantas coisas na vida, estudado, trabalhado, me
dedicado a vida espiritual, mas perdi toda uma en-
carnao vivendo em funo de outras pessoas.
152
perda de tempo. Gostaria de voltar a vida e mudar de
postura, no acreditar cegamente em lderes religio-
sos, ter f apenas em Deus, amar e no cultivar dog-
mas ou verdades prontas e acabadas. Poderia ter
exercido a verdadeira espiritualidade, mas perdi
tempo, muito tempo e fui um hipcrita. No prati-
cava o que eu mesmo pregava. Mas pensando bem,
no fundo ningum me enganou, eu mesmo que me
deixei enganar, pois acreditar em dogmas e no fun-
damentalismo era algo muito mais cmodo do que
me desenvolver espiritualmente e me tornar uma
pessoa melhor, mais humilde e mais amorosa.
153
das fora levando existncias superficiais, sem alma,
sem profundidade, sem se perguntarem quem so e
o que esto fazendo aqui. Almas que vivem apenas
pelo corpo e pelas aparncias do mundo, e no pelo
esprito e pela verdade. Voc tem tempo de mudar,
no desperdice essa sagrada oportunidade de de-
senvolvimento espiritual que Deus te deu que a
vida.
154
A PEDRA QUE ME JOGARAM
155
tomaram um susto, mas nenhum prejuzo sofre-
ram. A pedra ficou no cho prximo dos ps da me.
156
Portanto, nunca esquea disso: o que o outro faz
com voc de responsabilidade dele. Voc manter
isso dentro de voc responsabilidade sua.
157
A ESPERANA
158
pectativa sobre pessoas e coisas que existem nesse
mundo.
159
MENSAGENS SOBRE
RELACIONAMENTOS
ESPERAR O OUTRO
160
No viva como se o outro fosse capaz de te comple-
tar. Ningum completa ningum, e ningum pode
tirar algo de ti.
161
AMOR E DEPENDNCIA EMOCIONAL
162
exemplos mais extremos dessa situao, mas pos-
svel fazer isso tambm com outros parentes ou
mesmo amigos. O resultado sempre o mesmo: um
dia o outro vai embora ou nos decepciona e parece
que perdemos uma parte de ns mesmos que deixa-
mos no outro e, consequentemente, sofremos e de-
primimos.
163
A VENDA NOS OLHOS
164
tindo que ele a havia enganado. O av sentiu que
deveria ser mais direto com a neta e disse:
165
SOBRE OS FILHOS
166
dade e passam a cultivar a iluso de que os filhos so,
de alguma forma, sua propriedade. Nada poderia ser
mais falso que isso. Nossos filhos so seres humanos
em desenvolvimento do ponto de vista biolgico e
psicolgico, mas so espritos livres, independentes,
e no nos pertencem, no so nossos e nem de nin-
gum. Por isso devemos sempre respeitar sua indi-
vidualidade e no tentar molda-los a nossa forma de
pensar e viver.
167
solucionem seus problemas por si mesmos. Muitos
pais veem seus filhos numa situao difcil e sentem-
se impelidos a resolver para o filho, fazer por ele,
decidir algo para que o filho no decida, solucionar
um enigma para que o filho no precise ter trabalho
em encontrar uma soluo. Ningum deve duvidar
que essa atitude impede o desenvolvimento dos fi-
lhos e cria indivduos acomodados, apticos, depen-
dentes e por vezes tiranos, que exigem que os pais
sempre faam aquilo que lhe cabe fazer. Nesse m-
bito essencial deixar o filho o mais livre possvel
para resolver seus problemas, ainda mais os pro-
blemas criados por ele mesmo. Por outro lado, colo-
car algum peso de responsabilidade neles desde
cedo ajuda em seu amadurecimento. Fazer tudo por
eles, ao contrrio, atrasa seu desenvolvimento e cria
indivduos paralisados e inaptos para a vida.
168
lho. Numa vida um esprito pode ser me e na outra
irm. Numa vida pode ser filho e na outra pai, e as-
sim por diante. Essa alternncia de papis mostra
que os filhos nem sempre foram nossos filhos, po-
dem ter sido nossos pais, avs, irmos, amigos, ou
podemos nem mesmo t-los conhecidos em vidas
passadas. Por isso, todos devem entender que dentro
da realidade espiritual, que a nica verdadeira, no
h papis, h apenas espritos, seres dotados de uma
essncia divina que busca por si mesma. Quando
espritos encarnam na mesma famlia como pai, me
e filho, na realidade no h pai, me e filho, h ape-
nas espritos parceiros que buscam juntos evoluir e
se aproximar de Deus, realizar o propsito divino em
si mesmos, despertar espiritualmente para a reali-
dade csmica. Por isso se diz que no h pai e me,
pelo simples motivo de que o nico pai Deus, e to-
dos ns somos seus filhos. Sim, somos filhos de Deus,
e no somos filho, pai, me, av, av. Somos todos
irmos, pois todos so filhos de Deus. Deus o nico
pai ou me celestial.
169
manos so ilusrios e, fundamentalmente, todos so-
mos espritos em parceria evolutiva, onde no labora-
trio familiar, aprendemos o ABC das lies da eter-
nidade.
170
rar evitar ao mximo projetar neles seus prprios
desejos realizados ou no realizados. Muitos pais
frustrados, que no conseguiram o que almejaram na
vida, podem exigir que os filhos sigam por um cami-
nho que no o dele, mas sim o caminho que o pai
queria trilhar, e no o fez. Um pai que desejava ser
atleta e no realizou esse sonho pode tentar se reali-
zar atravs do filho. Esse um erro considervel, que
pode prejudicar muito o jovem em desenvolvimento
e desvia-lo de seu caminho. Nesse terreno, preciso
muito cuidado para no projetar nos filhos nossos
prprios desejos e respeitar sempre sua particulari-
dade e identidade.
171
SOLIDO
172
ras que teriam como objetivo as proteger da vida.
Essas muralhas as impedem de ver a vida, de co-
mungar com os seres e as coisas, a viver e experi-
mentar tudo, a entrar em sintonia com os mltiplos
nveis de realidade.
173
mesmas. Isso muitas vezes pode caracterizar uma
fuga de si, uma tentativa sistemtica de no parar,
olhar para nosso interior e nos reconhecer como
somos. H pessoas que terminam um relaciona-
mento e j vo logo entrando em outro.
174
Por isso que muitos mestres espirituais procuram os
locais mais isolados para meditar. Jesus ficou 40 dias
e 40 noites no deserto a fim de conseguir elevar sua
conscincia e encontrar a verdade dentro dele. O
isolamento, quando bem praticado, pode trazer mui-
tos benefcios para a alma humana.
175
SINTO-ME S
176
samento voc j est sozinha! Ento, se voc j est
sozinha, qual o motivo do medo? E se algo que j
est acontecendo, no h porque ter medo, pois j
acontece e voc j sofre os efeitos da solido. Voc s
deveria ter medo de ficar onde est, paralisada e
solitria, e no de mudar sua condio. Portanto,
caso voc deseje, separe-se, pois ao menos voc ter
uma chance de no mais sentir-se solitria.
177
MEDO DE PERDER
178
Num outro dia, o rapaz estava andando na rua, pen-
sando seriamente sobre seu relacionamento, e sem-
pre lhe vinha o mesmo pensamento, o de que no
queria perde-la.
179
O rapaz olhou profundamente nos olhos da jovem e
disse:
180
EGOSMO HUMANO
A senhora respondeu:
181
Observe o que voc acabou de me falar. Voc disse
que se ele morrer, voc vai sofrer e esse o maior
problema. Ento, na verdade, voc est mais preocu-
pada com o seu sofrimento, e no com ele.
182
OBRIGADO PROFESSOR
O mestre respondeu:
183
EDUCAO E LIMITES
184
Meses depois, o rapaz tenta roubar a carteira de um
homem. O rapaz agarra a carteira e puxa com fora,
mas o homem era bem forte, e segura firme a car-
teira. Ambos comeam uma briga. No entanto, o ho-
mem era um policial, que saca seu revolver e, sem
titubear, d trs tiros no rapaz. Ele levado s pres-
sas ao hospital. Sua me chega, e v que seu filho est
com a vida por um fio. e chora muito. Uma hora
depois, o filho morre, e a me morre em vida.
185
MEDO DA SOLIDO
186
TV, boates, msicas, etc, que ela veio a aderi, mas
nada disso a satisfazia. Priscila parou, e procurou
entrar dentro de si e tentar descobrir como estava se
sentindo. Percebeu que essa tentativa de se adaptar
ao meio atual a fizera mais triste e solitria do que
em tempos anteriores. Sentia-se um objeto que ten-
tava ser humana, e no um ser humano que utilizava
objetos. A condio de ter havia sobrepujado a con-
dio de ser. Tudo que ela consumira havia apagado,
sufocado, distorcido seu interior num mar de futili-
dades.
187
O REFLEXO DE SI MESMO
188
A me, entendendo que Deus havia captado suas
splicas, no pensou duas vezes e foi junto com o
anjo.
O anjo respondeu:
189
es, as brigas cessaro e vocs podero voltar a
viver em paz.
190
O VENENO DA SERPENTE
191
estava quase se arrastando no cho e pediu a esposa
o soro antiofdico. A esposa, muito preocupada, foi
velozmente procurar a substncia, mas j era tarde
O homem morreu, ali mesmo, vtima de um veneno
rpido e letal. A esposa caiu de joelhos e ficou muito
transtornada, chorando sobre o corpo do marido.
192
TRATANDO COMO ESPRITO ETERNO
193
vente num corpo. Por mais que ele a trate mal, res-
ponda com amor, com carinho, e faa as coisas que
ele gosta. Inicialmente ele pode ficar bem irritado
com sua tranquilidade, mas insista e trate-o como
seu corao desejar e no de acordo com seus inte-
resses terrenos.
194
descontava toda a sua raiva na esposa. A mulher sen-
tia-se muito mal, irritada, mas sempre que sentia
raiva, procurava acalmar-se e no revidar no mesmo
nvel, mas ao contrrio, seguia as orientaes do
monge, que sugeriu que o tratasse no como perso-
nalidade humana, mas como um esprito eterno, uma
luz em desenvolvimento na matria. A mulher ento
continuou tratando-o amorosamente, ouvindo-o,
dando afeto e transmitindo paz a ele, mesmo em
meio a gritos, acusaes, reclamaes e agresses
verbais.
195
Nesse momento, a mulher tambm desatou a chorar.
Ambos se abraaram forte e ficaram cerca de dez
minutos chorando abraados. A partir deste dia, seu
marido tonou-se uma pessoa bem diferente. Ainda
sentia o estresse do trabalho e ainda conservava um
pouco de irritao, mas a qualidade da vida do casal
melhorou muitssimo e o matrimnio foi salvo.
A mulher foi conversar com o monge e contou como
tudo ocorreu. Ela ento perguntou ao monge:
O monge respondeu:
196
DECEPO COM AS PESSOAS
197
O religioso precisou de alguns dias para se recupe-
rar, mas logo que o fez continuou a construo do
mosteiro e voltou a fazer suas pregaes. Quando o
mosteiro estava quase pronto, os comerciantes con-
trataram pessoas da regio para tocar fogo na cons-
truo, e assim ocorreu.
O monge respondeu:
198
O PAPEL DE SALVADOR
199
caram por eles, e que depois os filhos no reconhece-
ram os esforos feitos. Quantas mes passam a viver
apenas para ajudar seus filhos?
200
adianta insistirmos no auxlio a essa pessoa. S
possvel resolver algo quando h a percepo de um
problema. Se a pessoa no reconhece o que tem
como um problema, talvez a melhor sada seja per-
mitir que ele sinta na pele as consequncias de seus
atos. Por outro lado, ningum pode ajudar eficaz-
mente uma pessoa quando esta se nega a fazer algo
por si mesma. O salvador especialista em se me-
ter na vida dos outros e encontrar brechas para im-
por sua viso das coisas. Como o salvador perdeu o
controle de sua prpria vida, ele deseja conquistar o
controle da vida dos outros.
201
lhe deve por isso. O salvador deseja ateno, afeto,
carinho, alm de outros ganhos psicolgicos. Muitas
vezes o salvador pode alegar que no quer nada em
troca, mas isso pode ser mais um artifcio, at
mesmo inconsciente, para ser reconhecido pelos
outros pelo seu desprendimento, e assim, quando o
salvador precisar, algum tambm possa vir em seu
auxlio e tambm se sacrifique por ele. Fica claro
que o salvador faz para o outro sempre esperando
algo em troca. Ele fica sempre na expectativa de algo
que as pessoas nunca vo lhe dar, o reconhecimento
de sua bondade. Essa sensao de ser taxado como
uma pessoa boa alimenta seu ego, e ao menos por
alguns instantes ele se sente algum importante, que
fez a diferena na vida de outros. O sentimento de
autoimportncia pode ser uma forma de compensar
uma vida bastante desinteressante, sem graa e
cheia de decepes. O salvador pode no se sentir
relevante ou interessante, e por isso ele necessita
que os outros digam que ele foi importante na vida
deles para que, somente assim, ele possa sentir seu
valor.
202
demonstrar a si mesmo e a outros o quanto bon-
doso, altrusta, caridoso e solidrio.
203
O salvador ajuda os outros tambm para tentar mol-
dar o outro a sua vontade de como o outro deve ser,
mas faz isso sempre exalando o agradvel perfume
das melhores intenes do mundo. O salvador tenta
fazer o outro acreditar que suas intenes so puras
e cristalinas, e caso ele cometa algum erro, isso no
tem valor, pois sua inteno era boa e isso que im-
porta. Com essa atitude, o salvador procura algumas
vezes se isentar de qualquer responsabilidade no
auxlio prestado.
204
ciente que nos convence de que s seremos bons
profissionais se conseguirmos ajudar todas as pes-
soas em todas as condies, o que obviamente fan-
tasioso e irreal. Esse instinto salvacionista das pro-
fisses acomete principalmente jovens recm-for-
mados que querem mostrar servio e se firmar como
profissionais bem sucedidos e com boa reputao.
205
O MAL EST SEMPRE NO OUTRO?
206
ns mesmos os criadores do nosso mal Quando
ns, nossos filhos, nossos irmos, nossos pais, etc,
passam por um problema, um sofrimento, mesmo
que provocado por outra pessoa, esse problema,
sofrimento ou mal no vem de fora, mas atrado
pelo mal que carregamos dentro de ns em estado
potencial, dentro do grau evolutivo do nosso esp-
rito. Portanto, preciso que cada pessoa vivencie as
trevas para, ela mesma, buscar a luz
207
O QUE IMPORTANTE EM SUA VIDA?
208
vidas: seus filhos, sua integridade fsica, emocional e
muito importante sua paz.
209
pobres e Roberto teria que ajudar com as contas da
casa. Roberto no soube valorizar aquilo que real-
mente era importante em sua vida, e perdeu tempo
com futilidades e superficialidades que nada acres-
centam.
210
QUEM O OBSESSOR?
211
Somos os obsessores quando no permitimos que o
outro cresa, se desenvolva, para no se tornar me-
lhor do que ns.
Somos os obsessores quando fazemos tudo pelo ou-
tro e no permitimos que ele faa, erre e aprenda
sozinho.
Somos os obsessores quando vomitamos um longo
falatrio desordenado e ftil acreditando que o outro
tem obrigao de nos ouvir.
Somos os obsessores quando no damos espao para
o outro, o prendemos, o sufocamos, podamos seus
movimentos, cobramos, oprimimos, sem permitir
sua independncia.
Somos os obsessores quando acreditamos que o ou-
tro deve corresponder aos nossos padres, nossos
modelos, nossa religio, nossos costumes, nossas
crenas e nosso ideal de ser.
Somos os obsessores quando geramos milhares de
conflitos, discrdias e desunio, quando criamos
confuso, intrigas, fofocas e distorcemos a realidade
para prejudicar o outro.
Somos os obsessores quando dissemos uma coisa ao
outro e fazemos outra, enganando, omitindo e dissi-
mulando.
Somos os obsessores quando vivemos reclamando e
acreditamos que o outro tem obrigao de aguentar
nossas lamrias.
Somos os obsessores quando elogiamos para mani-
pular, louvamos para enganar, enchemos o ego do
outro para confundi-lo a fazer o que queremos.
Somos os obsessores quando fazemos do outro a
nossa vida e depois ficamos magoados quando ele se
afasta deixando um buraco em nossa peito, um vazio
existencial e uma profunda infelicidade.
212
Procure a vida em ti mesmo. No seja mais um ob-
sessor do outro.
No dependa de ningum para ser feliz. No fique
sugando as pessoas.
No acredite que o obsessor sempre o outro
H sempre algo de obsessor em ns mesmos.
213
O LTIMO ABRAO
214
e a ltima vez que fssemos v-los. isso que Deus
espera de ns.
215
MIMAR OS FILHOS
216
Alguns chegam a culpar os pais e a sociedade pelos
seus problemas. Podem tambm se vitimizar siste-
maticamente, e no assumir a responsabilidade so-
bre si mesmos. As marcas da superproteo tendem
a continuar pelo restante de suas vidas, e so raros
os casos de pessoas que conseguem se libertar dessa
situao sem reflexos.
217
de aprender por causa da sua proteo excessiva, a
vida vai ensina-lo, de uma forma ou de outra. E todos
sabemos, a vida no ensina com o mesmo amor.
218
MENSAGENS SOBRE EVOLUO
ESPIRITUAL E LIBERTAO
VOC ESPRITO
219
passa pela matria, mas no matria.
Voc veste a roupagem humana, mas no humano;
sente emoes, mas no nenhuma emoo.
Convive com pessoas, mas elas no te pertencem;
vive na Terra, mas no da Terra.
Voc sente os prazeres do mundo, mas nada levar
daqui; Possui muitas coisas, mas tudo um dia se
desfaz.
Tua origem no a Terra, mas o cosmos, o infinito, a
eternidade.
Voc vive no mundo para se preparar para a jornada
sempiterna do esprito
O que do mundo, deixe no mundo; o que do esp-
rito, voc pode levar.
Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de
Deus.
Traga o esprito para o mundo, mas no tente levar
coisas do mundo para a esfera da essncia.
Voc o herdeiro do cosmos, no brigue pelas mi-
galhas desse mundo transitrio. No lute pelo copi-
nho de gua diante de um inesgotvel oceano.
Um dia tudo perece, tudo se desgasta, tudo se deteri-
ora, tudo morre,
Mas o esprito no tem comeo nem sequer ter fim.
Voc no humano Voc esprito. Tudo o que
voc faz o esprito que habita em ti que age e rea-
liza.
Tudo o que voc tem apenas um instrumento que
deve ser usado para o crescimento e o despertar do
esprito que voc .
No pense que sua personalidade tem o poder, que
suas capacidades humanas te trazem tudo,
Que tua mente pode tudo revelar, que teu pensa-
mento pode tudo alcanar.
o esprito que tudo d e tudo tira; ele que vive em
220
voc e no voc que vive com ele.
Voc no tem uma alma, no tem um esprito, voc
esprito.
Voc no vive no tempo Voc vive na eternidade.
Voc no vive no espao Voc vive no infinito.
Voc o esprito da vida habitando momentanea-
mente um corpo enquanto se prepara para a vida
eterna.
Que pura paz, puro amor, pura felicidade, onde
nada se esgota, nada deixa faltar e tudo o que .
221
A MENTE TRANQUILA
222
No consigo mais me ver mestre. O que isso signi-
fica?
O mestre respondeu:
223
A ESCOLHA CERTA
224
homem entendeu que deveria seguir por aquele ca-
minho e ver o que acontecia.
225
mesmo e perceber as coisas com mais clareza. Ento,
qual dos dois escolher? O caminho mais cmodo, ou
o caminho mais rduo, porm onde tudo mais claro
externa e internamente?
226
O primeiro caminho, que tu no escolheste, o
caminho daquele que, por exemplo, prefere passar
por cima dos outros, angariar facilidades, fazer nego-
ciatas; ser indicado a um cargo ao invs de merec-
lo; colar na prova ao invs de estudar; comprar o
diploma ao invs de seguir numa faculdade sria;
permanecer num casamento que j terminou porque
mais cmodo para ela e os filhos; ou a mulher que
se arranja com um homem rico que lhe dar todo
conforto material; ou a mulher obesa que precisa
fazer dieta pela sua sade, mas pensa que mais um
docinho na festa no far diferena; ou como o
fumante que precisa largar o vcio, mas pensa sem-
pre em terminar o ltimo mao; ou como o poltico
que desvia verba ao invs de lutar por justia social;
ou o advogado que defende clientes comprovada-
mente culpados a fim de torn-los inocentes; ou o
pobre que envereda pelo caminho do crime, do tr-
fico de drogas e ganha muito dinheiro inicialmente,
mas depois assassinado ou passa o resto da vida
estressado e infeliz; ou ainda o funcionrio que per-
cebe patentes ilcitos em sua empresa e lhe pedido
que feche os olhos para tudo isso, pois seu salrio
alto e ele consegue ter uma vida material bem est-
vel. Aqui est a resposta que pediste s tuas indeci-
ses sobre qual caminho seguir. Uma das escolhas
mais importantes, se no for a mais importante,
esta que fizeste. Todas as outras so uma resultado
dessa escolha fundamental na vida dos seres huma-
nos.
227
O LOBO FEROZ
228
nhos. O homem encontrou-se com o sbio e indagou
sobre o significado daquele sonho. O sbio explicou:
229
DEIXE TUDO FLUIR
230
Tudo em nossa vida deve sempre fluir. Quando al-
gum aspecto de nossa existncia perde sua fluidez,
acumulamos coisas desnecessrias e impedimos que
tudo corra naturalmente.
231
MATERIALISMO ESPIRITUAL
232
banjar ou para sentirem-se na vanguarda de sua
poca, esses esto ainda mais atrasados.
233
Quem segue o verdadeiro caminho espiritual deve
aceitar de bom grado o sacrifcio de si mesmo em
prol da vida coletiva e divina.
234
O ERRO DO OUTRO
235
alm da possibilidade de se criar conflitos e confu-
ses desnecessrias. Vamos permitir que o outro seja
o que ele quer ser; que ele possa seguir o caminho
que escolheu; que ele possa viver as experincias
que determinou para si, mesmo que isso seja errado,
seja hipocrisia e mesmo que isso nos afete de alguma
forma. O choque de retorno ocorrer na hora certa e
far essa pessoa aprender com os erros do passado.
236
O CAMINHO DO MEIO
237
Quem se faz grande perante o outro,
Cai por suas prprias fraquezas e enganos.
238
PAZ DE ESPRITO
239
suficiente para arcar com as despesas mensais e isso
o deixou deveras apreensivo. Comeou a sentir uma
pequena dor no estmago. Essa dor j o acompa-
nhara h alguns anos e sempre vinha em momentos
de angstia e incerteza sobre seu futuro e com as
mgoas de passado. Comeou ento a pensar que se
tivesse estudado mais em sua juventude, nada disso
precisaria estar acontecendo. Perdi muito tempo
com bebida, mulheres, falsos amigos e futilidades
que nada me acrescentaram, refletiu. Lembrou-se
das decepes amorosas que o levaram a uma vida
de gastana e carncia e que o afastou dos estudos.
Como ser meu futuro daqui pra frente se eu no
melhorar? pensou.
O monge reafirmou:
240
Para ter paz de esprito em nossa vida, esteja sem-
pre exatamente no lugar onde voc est, pois ou es-
tamos onde estamos, ou nos perdemos em muitos
lugares e acabamos no estando em lugar nenhum.
241
SER FELIZ
242
verdadeiramente, no nosso, no faz parte de ns, e
um dia vamos perder.
Mas o que for conseguido de dentro para fora, no
duvide, nosso para sempre
243
O VIAJANTE E A BEBIDA DO PRAZER
244
Durante a viagem, o homem consome todas as gar-
rafas da bebida, e se satisfaz com aquela substncia
nica. No dia seguinte, j longe da terra escura, o
homem comea a sentir falta da bebida Sente uma
imensa vontade de tomar novamente aquele lquido
sublime e viajar novamente no prazer e no conten-
tamento que a bebida proporciona. Mesmo longe da
cidade, resolve retornar e ingerir mais da bebida
prazerosa. O homem fica mais alguns dias na cidade
e compra mais e mais da substncia. Algumas sema-
nas se passam e o homem continua l. Passados al-
guns meses, o viajante, que agora no era mais via-
jante, resolve ficar mais e mais tempo. Ao invs de
viajar pelo mundo real, o homem agora s consegue
viajar mentalmente no prazer da bebida e no ba-
rato que ela proporciona. O homem sente que, de
certa forma, j estava completamente dependente da
bebida e no conseguia mais parar de toma-la. O
prazer que ela proporcionava havia criado um certo
vcio que se tornara muito difcil de resistir.
245
Aps alguns anos, o homem j tentara diversas vezes
sair dessa cidade, mas sempre que viajava para
longe, acabava irremediavelmente retornando, pois
no conseguia mais ficar sem ingerir a substncia. J
percebera que estava viciado. Por isso, ficou anos e
dcadas preso aquela cidade. Quanto mais consumia
a bebida, mais ele se sentia consumido por ela. J no
tinha mais dinheiro, pois toda sua fortuna acabara no
consumo da bebida. O resultado de tudo isso foi dor,
carncia, envelhecimento, debilidade, cansao, apa-
tia, paralisia e medo, coisas que jamais havia sentido
antes.
246
Da mesma forma que o rico viajante foi perdendo
sua fortuna e ficando vazio e infeliz, as almas que
vm ao mundo aos poucos vo se prendendo na ma-
tria e ficando igualmente vazias, carentes, nervosas,
solitrias e infelizes. Ao morrer, o homem sai do
mundo, mas tal como o viajante que ao deixar a ci-
dade sombria tinha sempre que retornar a ela para
tomar a bebida do prazer (que s existe na cidade
sombria) e que criou apego e dependncia Assim
tambm todas as almas que saem deste mundo pre-
cisam sempre retornar, nascendo novamente, para
mais uma vez experimentar seus apegos, suas de-
pendncias emocionais e todo tipo de priso psicol-
gica que s podem ser experimentados aqui. isso
que na filosofia oriental se chama de Roda de
samsara ou roda dos nascimentos e mortes sucessi-
vos.
247
FUNDO DO POO
248
Quando uma pessoa que muito amamos se encontra
no fundo do poo, ou seja, numa situao compli-
cada, degradante, de sofrimento, vivendo uma
grande tribulao, dor e muito ferida, no devemos
nos desesperar e descer ao fundo do poo junto com
ela. Unir-se a ela na dor, no sofrimento, e passar a
sentir o que ela sente, nos envolvendo com a mesma
dificuldade, s far com que afundemos no poo es-
curo em sua companhia, mas efetivamente no nos
permitir ajuda-la.
249
COMO TRANSMUTAR NOSSO KARMA
250
vidas passadas. Esse um pequeno resumo da lei do
karma.
251
ritual, a pessoa se arrependia do mal que havia feito,
e esse arrependimento gerava uma libertao desse
mal. Alguns msticos ensinam que o arrependimento
pode transmutar uma parte do nosso karma, mas
no todo o karma. Dessa forma, a primeira atitude a
ser tomada para aqueles que desejam purificar seu
karma o arrependimento do mal criado por si
mesmos. H algumas passagens na Bblia que pare-
cem confirmar esse ponto, em (Marcos 1:4), que diz:
E apareceu Joo batizando no deserto, e pregando o
batismo de arrependimento, para remisso dos pe-
cados. Vemos a mesma ideia em (Lucas 3:3): E per-
correu toda a terra ao redor do Jordo, pregando o
batismo de arrependimento, para o perdo dos pe-
cados. Nos Atos dos Apstolos, h uma associao
entre arrependimento e remisso dos pecados:
Deus com a sua destra o elevou a Prncipe e Salva-
dor, para dar a Israel o arrependimento e a remisso
dos pecados (Atos 5:31). Portanto, aqueles que qui-
serem seguir por esse caminho, devem fazer o se-
guinte: em primeiro lugar, pense em qualquer ati-
tude negativa que voc haja feito. Em segundo lugar,
arrependa-se dessa atitude, admitindo o erro e
aprendendo com ele. Depois, entregue tudo isso a
Deus e pratique o autoperdo, ou seja, o perdo pe-
rante voc mesmo e remova qualquer resqucio de
culpa que voc ainda possa ter. Aceite que o erro faz
parte do nosso desenvolvimento espiritual e entre-
gue seus pecados para serem transmutados pelo
plano divino. Esse o primeiro ponto a ser buscado.
252
precisam apenas ser observados em sua passagem.
Esse princpio da transmutao do karma foi clara-
mente ensinado por Jesus, no Sermo da Montanha,
quando disse: Eu, porm, vos digo que no resistais
ao mau; mas, se qualquer te bater na face direita,
oferece-lhe tambm a outra (Matheus 5:39) e se
qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com
ele duas (Matheus 5, 41). Isso significa que, quando
o karma nos chega, devemos aceita-lo de bom grado,
abenoa-lo e no reagir ao malfeitor ou a situao
que nos oprime, pois tudo isso nada mais do que a
ao do nosso karma sobre ns mesmos.
253
talvez com intensidade ainda maior. O mesmo ocorre
quando uma pessoa reage diante de uma circunstn-
cia que lhe parece negativa. Quando a fora do karma
vem e reagimos, ns estamos, mesmo sem querer,
alimentando o karma, dando fora para ele, e aquela
energia karmtica retornar novamente mais cedo
ou mais tarde no futuro. Ao reagir de forma emocio-
nal podemos at mesmo estar criando um novo
karma.
254
mente cumpra aquilo que a ela est destinada. Se a
pessoa deixa acontecer e no reage emocionalmente,
no se deixa abalar, no se permite atingir pelo mal
que lhe acomete, o karma vem e vai embora, sem
qualquer efeito sobre ns e acaba sendo neutrali-
zado: a energia se perde e deixa de existir. Aqui entra
o princpio da equanimidade, tal como ensinado pela
tradio Hindu. Esse princpio implica em agirmos e
sentirmos da mesma forma tanto na tempestade
quanto na bonana. O sbio no se deixa entristecer
nos tempos de crise e no se regozija nos tempos de
abundncia. Ele permanece tranquilo diante do bem
e do mal que o atinge. Os acontecimentos simples-
mente passam por ele sem que fiquem nele, sem que
ele os guarde dentro de si, sofrendo ou se alegrando.
Alguns podem acreditar que isso implica numa frieza
profunda, mas isso no verdade: a equanimidade
nos conduz alm das alegrias e gozos mundanos,
para alcanar uma alegria espiritual que no de-
pende de nada que existe nesse mundo. Ao contrrio
dos gozos do mundo, esta uma felicidade muito
mais pura e real.
255
aceita o presente, ele fica com a outra pessoa. Aquele
que aceita uma agresso e no revida, deixa a agres-
sividade, a raiva etc, com o outro. Assim, se os india-
nos reagissem agresso, o mal permaneceria com
eles, e no apenas com os ingleses. Com esse mtodo
to simples, Gandhi pde conduzir a ndia a sua li-
bertao, graas a transmutao de uma parcela do
karma de toda a nao.
256
gotar, uma dvida que foi gerada ao longo de vrias
vidas passadas.
257
acima dos resultados bons e maus. A expectativa em
relao aos resultados de nossas aes o substrato
da formao dos karmas em nossa vida. A no expec-
tativa dos frutos de nossa aes mais uma atitude
preventiva para a criao de novos karmas do que
propriamente transmutadora, embora tambm ajude
nessa transmutao dos karmas j contidos em
nosso ser. Todo aquele que realiza uma ao espe-
rando uma recompensa est direcionando sua cons-
cincia para o futuro, onde se espera algo que supos-
tamente vir. No entanto, aquele que nada espera e
passa a viver apenas o presente, feliz com o que no
presente, vive melhor e no cria qualquer fruto a
partir de suas aes, alm de ir aos poucos transmu-
tando o karma que ainda se tem. A vivncia plena do
momento presente, sem esperar algo no futuro, nos
ajudar a transmutar uma parcela considervel do
nosso karma. Esperar frutos de nossas aes o
mesmo que criar um sofrimento futuro, pois esses
frutos nunca saem como ns os imaginamos, e sem-
pre geram angstia, frustrao e infelicidade.
258
total confiana nos planos divinos; e quem aceita
toda a obra csmica em nossa vida, agradece a opor-
tunidade de desenvolvimento de nossa alma que
Deus nos concede nesse mundo, a fim de purificar
integralmente nosso esprito. Se tenho uma doena
grave, no importa, no sofra com isso, no duvide,
no se abale, apenas se entregue a Deus e diga Que
seja feita a Sua vontade, e no a minha. Quem est
desempregado, sem dinheiro, pronto para perder
sua casa e ser despejado, no se preocupe, no se
deixe abater, apenas entregue sua vida nas mos de
Deus, tendo conscincia que os planos do cosmos so
melhores que nossos planos humanos. Aquele que
est deprimido, sem rumo, sem nimo, que apenas
v os dias passarem, sem qualquer esperana, ape-
nas se entregue ao divino e acredite, do fundo de sua
alma, que tudo concorre a um bem maior, a um pro-
psito divino, a uma harmonia universal, que um dia
ser nossa realidade, e que precisamos apenas en-
tregar a Deus e esperar que sua vontade seja reali-
zada. Quem consegue fazer isso de forma pura e
plena, consegue uma libertao dos karmas. No en-
tanto, aquele que mentaliza se entregar, mas no o
faz com f irrestrita, e age movido pelo interesse de
benefcios humanos e mundanos, no conseguir a
libertao do karma. preciso que essa entrega seja
completa e sem restries, sem nada esperar, apenas
se colocando nas mos de Deus. Aqueles que pensam
que muito difcil seguir estas instrues, devem
entender que muito mais difcil viverem suas vidas
entregues a severa e implacvel trama do karma.
259
quarto ponto explicado da transmutao dos karmas,
que prega a no expectativa dos frutos de nossas
aes. Aquele que faz esperando melhorar de vida,
nada consegue, pois ainda semeia esperando uma
abundante colheita, e quem pensa dessa forma, ainda
permanece com sua conscincia presa na expectativa
dessa colheita, aprisionada aos frutos de suas aes,
enjaulada nas tramas da lei do karma e na roda do
samsara. preciso deixar claro que esse trabalho
pode nem mesmo vir a se concretizar na vida atual.
possvel que um contexto mais favorvel venha a se
expressar apenas em nossas vidas futuras, ou como
se diz nas tradies orientais, que a alma venha a
renascer em zonas csmicas que so consideradas
parasos celestiais, onde um nvel de karma mais
denso no pode alcanar. Aqui devemos lembrar um
ditado popular que diz Estrada de mil lguas co-
mea nos primeiros passos. Em algum momento
devemos iniciar nossa jornada. Ento, que esse mo-
mento seja agora e no no futuro, pois tudo na vida
s pode ter seu incio no presente, e nunca no futuro,
pelo simples motivo de que o futuro no existe. Pro-
cure tambm no se preocupar com o karma alheio
dizendo Mas tal pessoa fez o mal a vida inteira e ela
parece estar numa condio muito boa. A resposta a
essa questo bem simples: ela se encontra apenas
temporiamente numa condio favorvel e confort-
vel, e essa condio pode at mesmo durar sua vida
inteira.
260
seu prprios coraes. No entanto, nas prximas
encarnaes, ela dever sentir em si mesma toda a
carga da semeadura que acumulou ao longo dessa
vida, renascendo em situaes sofridas, com escas-
sez de recursos, muitas vezes em estado de misria,
infortnios e calamidades. Lembrando sempre que a
lei do karma jamais pode ser considerada punitivia,
mas educativa, pedaggica. Ela serve para ajudar a
alma em seu adiantamento, desenvolvimento e liber-
tao do jugo da matria, e no para puni-la pelos
maus feitos praticados, posto que no existe algo que
podemos caracterizar como punio em toda a
criao de Deus.
261
A PEDRA NO CAMINHO
262
Qual a diferena desses dois homens? O primeiro
olhou adiante e ficou preocupado com o que teria
que enfrentar, deixando de prestar ateno no desa-
fio imediato. O segundo focalizou sua ateno no
desafio imediato, e deixou o futuro de lado para de-
ter-se sobre ele apenas quando ele chegasse.
263
PRECISO MESMO DISSO?
264
grande coleo de sapatos em sua casa que eu j vi.
Voc j tem muitas camisetas parecidas com essas
que voc quer comprar. Voc j tem vrias saias, e j
possui um kit completo de maquiagem. De onde
nasce o desejo por mais compras de objetos que voc
j possui?
O idoso concluiu:
265
Lembre-se sempre da pergunta chave, um questio-
namento muito importante: Isso realmente neces-
srio? Preciso mesmo disso? Na maioria das vezes, a
resposta no
266
NO SE IDENTIFIQUE
267
Voc pode buscar a paz, mas no perca a paz quando
no conseguir ter paz que do seu desejo.
Voc pode buscar ser bom, mas no se martirize
quando no conseguir ser to bom quanto acredita
que deve ser.
Voc pode ter sucesso, mas saiba que ele um dia ter
um fim.
No viva por isso ou aquilo, apenas viva.
No faa esperando resultados, apenas faa ou deixe
de fazer.
No queira recompensas, pois elas sempre vo te
frustrar no final.
No se identifique com as coisas do mundo.
No pense eu sou isto, eu sou aquilo.
No momento em que voc pensa eu sou isso, voc
deixa de ser tudo e passa a se limitar.
No momento em que voc tem, voc deixa de ser.
No momento em que voc pensa que , voc no
mais.
Ento, apenas deixe toda a vida fluir atravs de
voc e no se apegue a coisa alguma.
Seja o esprito em Deus e Deus no esprito.
Eu e o Pai somos Um (Jesus)
268
VIVA PELO ESPRITO
269
Enquanto o ego diz: tenho pressa para realizar.
O esprito diz: tenho pacincia.
Enquanto o ego diz: vivo no passado e no futuro.
O esprito diz: vivo no eterno presente, a fonte da
vida.
Enquanto o ego diz: o diferente estranho e mau.
O esprito diz: na diferena que reside a diversi-
dade e a riqueza.
Enquanto o ego diz: a culpa sua.
O esprito diz: a responsabilidade minha.
Enquanto o ego diz: eu julgo mesmo sem conhecer.
O esprito diz: procuro compreender sem julgar.
Enquanto o ego diz: busco a vida no exterior.
O esprito diz: eu encontro em meu interior.
Os sbios de todas as pocas sempre disseram:
O ego a morte o esprito a vida.
O ego a imagem o esprito a essncia.
No viva pelo ego
Viva pelo esprito.
270
A FBULA DO PSSARO QUE APRENDEU A VOAR
271
nas a possibilidade de uma queda que o levaria a
morte.
272
espiritual. Mas para atingir esse propsito, eles pre-
cisam vencer seus medos mais bsicos, superar suas
dvidas, soltar todo o passado que os prendem e
deixar-se cair no abismo vazio, que aqui representa o
desconhecido e a morte do ego nesse nada. Mas
esse vazio no ausncia de tudo, mas sim um es-
pao livre de qualquer obstculo e que lhe dar li-
berdade para recomear em outro nvel, alm de
uma viso privilegiada do mundo visto do alto,
onde ele atinge o desprendimento das prises do
mundo objetivo. Ele ento deve fazer como o passa-
rinho, deixar-se cair no abismo e sentir que vai mor-
rer quando cair no cho, caso no abra suas asas e
voe. O cho aqui representa as referncias de certo e
errado, bom ou mau, sucesso ou fracasso, alto e
baixo, tudo o que lhe d uma noo de estar bem ou
estar mal. Mas se no existe o alto e o baixo, para
onde podemos cair? Se no existir o bom e o mau, s
uma entrega sincera a Deus com f, no h mais cho
para o matar. Assim, ao chegar no momento de uma
aparente morte, esse o momento em que ele re-
nasce, se liberta, e pode viver no cu de sua consci-
ncia desperta.
273
IMAGEM E ESSNCIA
274
O CAMINHO DOS SBIOS
275
perdoar, tenta compreender e se colocar no lugar do
outro.
O homem medocre busca o poder no exterior O
sbio encontra seu poder no interior.
O homem medocre fala muito e no escuta nem a si
mesmo O sbio fala pouco e sabe escutar as pes-
soas e a vida.
O homem medocre quer sempre levar vantagem e
no final, acaba perdendo O sbio tira proveito ape-
nas de seu prprio esforo e no final, consegue avan-
ar.
O homem medocre vive de aparncias e formas O
sbio procura ver a essncia por trs das aparncias.
O homem medocre est sempre lutando contra o
mundo, e por isso se destri O sbio no luta, no
resiste, se harmoniza com tudo, e por isso, est sem-
pre em paz.
Deixe de lado a mediocridade.
Busque sempre, sem hesitao
O caminho dos sbios.
276
PREOCUPAES
277
que deseja a todo custo evitar.
Voc pode acreditar que tem mil motivos para suas
preocupaes, mas toda preocupao v e sem sen-
tido.
A mente preocupada viaja em diversos pensamentos
de perigo Cria situaes, agita emoes, erra nas
decises e no enxerga solues.
A pessoa preocupada tenta controlar as variveis
mais improvveis para que tudo saia como ela es-
pera.
No fundo, ela quer ter o domnio daquilo que im-
possvel de se controlar.
Se voc ainda no aprendeu que na vida nada se con-
trola, ento permanecer como a eterna vtima das
preocupaes.
A mente sempre pode inventar mais e mais preocu-
paes, mesmo que sem base na realidade,
Todas criaes baseadas em supostos riscos de cada
aspecto da sua vida.
Quem se preocupa, no precisa de motivo, basta sua
prpria insegurana, medo e falsa expectativa.
Nada na vida humana certo, tudo imprevisvel.
Por isso, quem se preocupa est iludido pela falsa
certeza de um caminho ideal que se supe direto e
linear.
A pessoa preocupada sempre entrega sua vida na
mo das probabilidades.
Para ela, qualquer coisa pode dar errado, portanto,
sempre h algo a se evitar.
E de evitao em evitao, vamos perdendo nossa
vida e morrendo dentro dos possveis perigos da
existncia.
Mas o maior perigo de todos j est ocorrendo: pas-
sar pela vida com medo da prpria vida, perdendo a
ns mesmos num sem-nmero de formulaes pes-
278
simistas.
No se preocupe No se deixe afundar no mar re-
volto das preocupaes.
Viva de acordo com o acontecimento, e no de
acordo com o que pode acontecer.
Voc pode se ocupar, mas no perca sua vida
se preocupando.
279
O PSSARO NA GAIOLA
280
necessrio que o ser humano se liberte dos condi-
cionamentos do mundo, das crenas limitantes e dos
desejos que cerceiam a liberdade de nossa alma. So-
mente quando superarmos os nossos limites e os
limites do mundo que poderemos lembrar da infi-
nita liberdade espiritual a que todos os seres podem
ter acesso.
281
SER E ESTAR
282
O homem estava cada vez mais confuso. O senhor
disse:
283
estados at chegar ao ser essencial que somos no
infinito, pois em ltima instncia, somos como Deus,
que no est, mas simplesmente
284
NINGUM NOS AFETA
285
Ningum tem o poder de nos fazer mal, ns que
ficamos mal com o que os outros fazem.
286
PENSAMENTOS OBSESSIVOS
O sbio disse:
287
Claro, pois quando tentamos evitar um pensa-
mento sobre algo, precisamos sempre pensar esse
algo para depois retira-lo de nossa mente. Isso signi-
fica que a prpria fora mental que fazemos para
recusar um pensamento acaba por nos envolver com
o prprio pensamento. Opor-se a qualquer pensa-
mento, ao contrrio de afasta-lo, faz com que ele fi-
que ainda mais presente em nossa mente. Portanto, a
forma correta de agir no a tentativa de afastar o
pensamento, mas permitir que ele venha, flua sem
intervenes, se esgote e v embora naturalmente.
Isso se faz retirando todo o valor emocional deste
pensamento, ou seja, esvaziando o significado de dor
e nervosismo que ele contm. Em outras palavras, ao
invs de lutar contra, o correto no se importar
com aquilo, no valorizar, no dar poder a ele. Faa
isso, e voc ver como nenhum pensamento poder
se tornar recorrente e que a partir deste momento,
voc passar a controlar melhor o seu contedo
mental e no o contrrio.
288
O SILNCIO INTERIOR
O mestre respondeu:
289
Observe este grandioso oceano disse o mestre
As pessoas so como esse mar. Quanto mais prximo
da superfcie se encontram, mais barulho fazem.
Quanto mais profundas, menos confuso e agitao
elas apresentam. A grande maioria das pessoas est
no nvel da superfcie, onde se agitam e onde h bal-
brdia, estresse, oscilao, oposio, inquietao e
confuso. Observe as ondas Elas nascem no oceano
sem fim, crescem, comeam a cair sobre si mesmas,
batem fortemente na areia e depois recuam para o
oceano de onde vieram.
290
SOBRE A HUMILDADE
291
dades. O humilde admite apenas as necessidades
reais e no fica criando falsas necessidades. Sendo
assim, naturalmente uma pessoa menos carente do
que aquela que fica criando muitas expectativas so-
bre a vida.
292
pois est mais ou menos liberto do jogo das afirma-
es do ego dentro das relaes sociais.
293
A FBULA DO PINTINHO E DO OVO
294
Veja bem, tudo na vida tem um tempo prprio para
acontecer. Muitas vezes acreditamos que estamos
ajudando o outro a romper a sua casca, mas o esta-
mos matando. Isso ocorre porque, quando se rompe
a casca de fora para dentro, o resultado a morte.
Mas quando se rompe a casca de dentro para fora, o
resultado um novo nascimento.
295
AS CINCO REGRAS DA RAIVA
296
partilhar sua raiva, pois a raiva sozinha perde seu
combustvel, e muito frequentemente se trans-
forma em depresso. Toda raiva no compartilha
com outros acaba tornando o raivoso depressivo,
com sentimentos de carncia e vazio.
297
volto pela ira e comea a agredir a todos, a melhor
resposta o silncio. Por que o silncio? Pois ape-
nas no silncio que aquela pessoa conseguir ouvir a
si mesma. Ela passar a ouvir seus prprios gritos,
suas ofensas, suas agresses e ter a chance de se
perceber, se sentir e se tocar do mal que est ema-
nando. A quinta regra diz: apenas silencie e deixe a
pessoa ouvir a si mesma. No momento em que no
correspondemos a raiva, a pessoa perde sua energia,
fica sozinha e passa a perceber a si mesma, e assim,
ela pode enxergar-se como . Dessa forma, a chance
dela se ver e procurar se modificar bem maior.
298
O QUE O SUCESSO?
299
Sucesso no aprender a vencer sempre, mas prin-
cipalmente aprender a perder, a enfrentar a derrota,
a frustrao e a depresso.
300
MALEDICNCIA
301
maior que do teu detrator.
Por detrs de uma ao dirigida contra ti,
Podes encontrar algum instvel e infeliz.
Atente bem para uma coisa:
Todo cuidado para no ver nos outros,
Aspectos que no deseja admitir em ti mesmo.
Reconhea a tua sombra como sendo apenas tua,
Antes que ela se exteriorize no prximo.
Cuida primeiro dos seus problemas;
S assim poders ajudar teus pares.
Purifica, antes de tudo, teu prprio interior,
Pois somente dessa forma sers feliz,
Sem a necessidade de rebaixar teu irmo.
No queira sentir-se por cima,
Colocando os outros para baixo.
No tora pela infelicidade alheia
A fim de no reconhecer,
O lamaal escuro do teu ntimo.
Avana, mesmo que devagar, com tuas prprias per-
nas,
Sem invejar o sucesso alheio.
Cada passo dado terreno seguro,
Na grande trajetria da tua existncia.
Eleva-te, com coragem, a patamares superiores
Assim estar liberto do orgulho que te degrada.
302
TEMPO DE DESPERTAR
303
cou que se tratava de um negcio muito lucrativo, e
que Joo deveria apenas revender uma nova subs-
tncia alucingena que era proibida pelo governo.
Joo a princpio recusou, no queria fazer nada ile-
gal. Sempre fora um homem honesto e de valores
cristos.
304
aos 20 anos de idade, e acordar numa manso com
70 anos?
305
dormir, numa noite de sua juventude, e acordou sem
ter nada vivido e aproveitado ao longo de 50 anos?
Era to capaz, tinha tantos sonhos, tanta vitalidade.
Tudo era possvel Eu seria capaz de ter dado uma
reviravolta em minha vida sem precisar me render
as quimeras e vcios do mundo.
306
O SENTIDO DA VIDA
307
isso seja. O sentido da vida a prpria vida. Viva pela
prpria vida, e no por outros.
308
O VELHO E O NOVO
309
se isolando cada vez mais. Um dia aconteceu que
Patrcia sem querer tropeou numa caixa. A moa
caiu no cho batendo a cabea, no resistiu a uma
pancada to forte e morreu ali mesmo, no cho, ro-
deada de milhares de objetos.
310
RTULO E EMBALAGEM
311
Ao presenciar aquela cena inusitada, o rapaz achou
que seu av estava ficando senil, e perguntou:
O av respondeu:
312
ACEITAR A VIDA
313
Ningum pode ser feliz buscando o primor, forando
uma mudana, perseguindo condies impecveis.
Viver implica em aceitar, acolher, permitir, entregar-
se Ser espontneo, soltar-se e admitir o real tal
como ele .
Aceitar a vida em sua inteireza e no lutar contra o
mundo
Esse o caminho da paz e da felicidade.
314
EU ESTOU CERTO
315
criao humana.
Se num dado momento nos convencermos de que
estamos certos e que sabemos uma coisa, logo depois
essa coisa j mudou, e no sabemos mais tanto assim
sobre ela quanto imaginamos.
O conhecimento sobre algo depende da poca, das
circunstncias, do consenso e do nvel de entendi-
mento das pessoas que o percebem. Depende tam-
bm do que eu quero acreditar ou do que eu no
quero acreditar.
Algumas pessoas veem algo e enxergam a verdade
que o outro v; outros veem a mesma coisa e no
conseguem ver o que o outro percebe e nem enxer-
gar a verdade que o outro consegue captar.
Voc pode explicar pormenorizadamente, em deta-
lhes, por horas e horas, e uma pessoa no compreen-
der nada: entrar por um ouvido e sair pelo outro;
enquanto outros nem precisam de qualquer explica-
o e j percebem rpida e profundamente.
Certo e errado so apenas posies momentneas, e
que dependem dos observadores externos. Para uns
estamos certos, e para outros estamos errados.
Mas que confirmao queremos de ter razo ou no
ter razo?
A maior confirmao que desejamos o outro afir-
mar que estamos certos, ou admitir nossa razo, ou
se esquivar e deixar de lado, confirmando, assim, a
exatido de nossa opinio.
Mas a palavra do outro sobre nossa razo a certeza
da razo?
No, no pode ser. A confirmao do outro apenas
a viso do outro, no a razo em si.
E o que uma opinio seno uma opinio? O que
uma percepo, seno to somente uma mera per-
cepo?
316
Liberte-se do desejo de estar certo perante outros, e
liberte-se do medo de estar errado diante de algum.
O outro no est mais certo que voc, e voc no est
mais errado do que outros. Voc nunca obter a cer-
teza ou a incerteza de coisa alguma.
E caso algum confirme sua certeza, o que far voc
com ela? Isso te far feliz? Sers melhor? Sers
grande?
A energia que colocamos em estar certos, isso sim,
nos desgasta, nos rebaixa e nos degrada. Perdemos
tempo e vitalidade tentando provar algo para ns
mesmos, na iluso do: Eu sei mais do que ele.
A nica forma de nos sentirmos melhor, no to-
mando a razo dos outros, mas sim nos libertando da
necessidade de ter razo. Libertando-nos do desejo
de ter razo e do medo de no ter razo.
Liberte-se do desejo pela razo, por estar certo, por
saber mais, e isso te far mais tranquilo e feliz.
317
A PORTA DA VERDADE
318
forte, quase insuportvel. Caiu no cho e ficou se
contorcendo de dor. Alguns minutos depois, a dor foi
diminuindo, diminuindo, at que aps mais um
tempo, passou completamente. O homem agora sen-
tia-se bem e em paz.
319
com voc, e quando voc fizer isso, vai sofrer uma
vez s, e depois vai passar ao contrrio de conti-
nuar cultivando iluses.
320
VIVER FUGINDO
321
sos passos, nossa correria, nosso barulho interno e
externo
322
FELICIDADE E PAZ
323
trrio. Ele feliz sem necessitar de quase nada para
viver. Mas como saber se Matthieu mesmo feliz?
Quem faz essa afirmao sobre sua felicidade no o
autor deste texto, mas sim os pesquisadores da Uni-
versidade de Wisconsin, nos Estados Unidos, que
fizeram um mapeamento da atividade cerebral de
Matthieu em meditao e descobriram que o monge
produz uma alta quantidade de ondas gama, associa-
das felicidade, que jamais foram vistas na neuroci-
ncia mundial. Esse fato sugere que Matthieu pos-
sivelmente um dos homens ou o homem mais feliz
do mundo. Apesar disso, um monge que vive num
mosteiro em condies muito simples.
324
meditativas. Eles falam do amor, da paz e da frater-
nidade entre os homens. Quase no tem posses, no
ocupam altos cargos em empresas, no so pessoas
de sucesso, nem celebridades que aparecem em ca-
pas de revistas de moda. Eles no so bonitos, no
fizeram cirurgias plsticas, no colocaram silicone,
no veem televiso, no bebem, no fumam e nem
tem vida sexual ativa. No entanto, Matthieu foi con-
siderado o homem mais feliz do mundo, enquanto
Dadi Janki foi considerada a mente mais estvel do
mundo e provavelmente a pessoa que atingiu a
maior expresso da paz interior j conhecida na neu-
rocincia. Ambos ensinam que a felicidade no pode
ser encontrada em condies exteriores do mundo, e
que o caminho da felicidade e da paz , em geral,
cuidar do esprito e no precisar de quase nada para
se viver.
325
TUDO TEM UM FIM
326
samento um dia vai acabar, e tudo isso pode acabar
at mesmo antes do que voc supe. Tudo no mundo
um dia vai ter um fim. No devemos cultivar nenhum
tipo de dependncia de algo que o mundo nos ofe-
rece.
327
MEU INIMIGO
328
Voc a, que pensa em me destruir, reflita por um
instante Nada em tua vida vai valer a pena en-
quanto voc conservar essa raiva dentro de si e to-
mar o outro como inimigo Voc pensa em destruir
o outro, mas na verdade voc est se autodestruindo.
Quando voc coloca as dinamites da raiva, da mgoa
e da vingana para implodir o prdio alheio, na ver-
dade isso acabar implodindo seu prprio prdio.
Preste bastante ateno, pois o inimigo de verdade
o ego, o desejo de viver as aparncias, o orgulho,
o egosmo e a vaidade
329
SABEDORIA E IGNORNCIA
330
CONTRADIO HUMANA
331
mundo mude, mas no queremos ns mesmos mu-
dar.
Se voc muda, o mundo muda com voc
O mundo se torna melhor a partir do momento em
que as pessoas se tornam melhores.
D ao mundo tudo aquilo que voc gostaria que o
mundo te desse, e assim, tudo vai melhorar.
332
HOJE EM DIA
333
Hoje em dia h uma intensa proliferao de cultos e
novas religies, mas estamos a cada dia perdendo
mais e mais a nossa verdadeira f .
334
INCIO E FIM
335
A existncia universal um constante morrer e re-
nascer. Quando acreditamos que algo chegou ao seu
fim, um novo comeo surge, num outro nvel e den-
tro de uma nova etapa, onde se abre uma nova pers-
pectiva de existncia. No acredite na perpetuao
eterna de algo, ou mesmo no fim, pois o que chama-
mos de fim sempre um novo comeo
336
O FALATRIO PESSOAL
337
O frvolo prazer de expressar seus pensamentos na
mesma hora que eles vm,
Sem pensar, sem dosar, sem entender o sentido e a
profundidade do que se diz,
notadamente um gradual aniquilamento da subs-
tncia profunda de nossa vida.
J tentou perceber se o outro est interessado em tua
tagarelice?
Na maioria das vezes, quem fala muito no recebe a
ateno do outro.
E muitas vezes nem se importa com isso.
Para o falador compulsivo, o importante atirar pa-
lavras ao vento,
Mesmo que o tema no interesse aos demais.
Fala menos, reflete mais; siga tua vida com mais re-
flexo e com menos vozearia.
Quem fala muito, medita pouco na essncia do pr-
prio pensamento.
No permita que sua essncia seja capturada pelo
discurso vazio que proferido por ti.
338
NO CRITIQUE
339
MUDANA EXTERNA E INTERNA
340
dar para melhorar a vida em sua comunidade e sen-
tir-se mais tranquilo onde voc mora.
341
A VAIDADE
342
cura rebaixar e desdenhar.
O vaidoso quer ser apreciado e considerado, e se
irrita quando outros se vangloriam em seu lugar.
Eu deveria ser exaltado, e no ele, pensa ele.
A vaidade vive de rtulos, de formas, de imagens,
como degustar a casca da banana e jogar o restante
fora.
Quem vive de imagens, no vive de verdade;
Preocupa-se mais com a viso de outros sobre sua
vida, do que com sua vida em si mesma.
A roupagem d boa impresso inicial, mas o que ser
mostrado com o tempo?
Pessoas vaidosas falam muito, mas ouvem pouco;
Interessam-se demasiado por suas experincias, mas
pouco valor do as experincias alheias.
Mal sabe o vaidoso que o mesmo desprezo que ele
tem pelos outros, outros tm por ele e por sua vai-
dade.
Regozija-se em enaltecer seus feitos, mas cego em
reconhecer os feitos de outrem.
Purifica tua mente e teu corao de toda a vaidade,
pois a imagem to efmera quanto as ondulaes
de um rio.
Compreende que ningum controla sua prpria ima-
gem, e outros vo pensar o que quiserem de ti.
O povo volvel e paradoxal, cada hora pensa uma
coisa.
Desista de cultivar tua imagem perante outros, o
amor do pblico s vem naturalmente de um corao
puro.
Desapega-se, dessa forma, do desejo de conservar
uma imagem impecvel.
Alm de ser impossvel de mante-la, gastars toda a
tua vida perseguindo uma sombra,
343
Acende, portanto, uma luz, que ilumina e traz ver-
dade a tua vida.
344
OS TRS OBSESSORES
O mdium respondeu:
345
com voc e mesmo assim voc fica insistindo num
casamento que j deu claros sinais de trmino. O
apego um grande obsessor, um dos maiores dos
seres humanos.
346
CONSELHOS DE VIDA
347
ONDE FOI QUE EU ERREI?
348
Voc errou em valorizar as coisas banais, transitrias
e vazias ao invs daquilo que real. Voc errou em
optar pela iluso consoladora ao invs da verdade
impactante. Voc errou ao tratar o ser humano como
algo a ser manipulado, e no como um parceiro evo-
lutivo. Voc errou em acreditar na arrogncia ao
invs de acreditar na humildade. Voc errou em bus-
car no passageiro algo da ordem do eterno. Voc
errou em trocar o amor pela iluso.
Como?
349
O QUE TE FAZ FELIZ?
350
S falta o senhor responder a pergunta. O que te faz
feliz?
Nada
351
GRANDES CORPORAES
352
ORGULHO NOS FAZ PERDER
353
querer parecer bom, inteligente e capaz acaba se
cobrando tanto em fazer algo impecvel que no
consegue concluir o trabalho. O orgulho estagnou
sua produtividade.
354
NOSSA BARREIRA EMOCIONAL
355
fazer qualquer mal. No entanto, em decorrncia da
altura do muro, Josu no conseguia ver coisa al-
guma fora de sua casa. A montanha que Josu cons-
trura sua residncia tinha uma vista privilegiada,
com rvores enormes, animais, muitas flores, um rio
correndo e vrias espcies de pssaros. Mas Josu
perdera toda a vista das belezas naturais por conta
da altura do muro.
356
Josu acordou um dia diferente e optou em mudar
totalmente. Decidiu que derrubaria aquele muro
imenso, largaria a casa no alto da montanha e retor-
naria para o vilarejo. Depois que retornou, seus ami-
gos o receberam com muito amor e acolhimento.
Josu ento finalmente se abriu novamente para a
vida e definiu que nunca mais iria se fechar nova-
mente tentando se proteger das maldades do mundo.
357
MENSAGENS SOBRE RELIGIO E
F
SER E ESSNCIA
Nesse momento
Pare de se distrair com o exterior
E volte sua ateno para seu interior.
Deixe de lado a televiso, o trnsito, os problemas, as
preocupaes, o estresse
Largue todas as iluses efmeras desse mundo
E fique sozinho apenas consigo mesmo.
Nesse momento pare
Pare por um instante pare tudo No faa mais
nada
E procure apenas sentir a si mesmo.
Sinta a tenso em seu corpo, sinta suas angstias, seu
vazio, sua tristeza, seu desespero, seu cansao
Sinta tudo e apenas deixe fluir
No bloqueie mais o sentimento, no interrompa o
pensamento, no resista ao que ocorre dentro de
voc
Apenas deixe acontecer e solte tudo.
Solte deixe estar deixe acontecer e continue
sentindo a si mesmo.
No prenda a corrente deixe ela fluir livremente
No apresse nada tudo segue no tempo devido
No tente controlar coisa alguma Ningum con-
trola nada
No se preocupe em fazer ou no fazer em ser ou
no ser No espere resultados
358
Nesse momento voc com voc mesmo em seu
interior voc livre
Sim livre de tudo nada h que possa te fazer
mal nada te afeta nada te oprime nada ha para
perder
Voc est aqui e agora no est longe no est no
passado nem no futuro est aqui presente em si
mesmo.
O pensamento vem e vai deixe ele ir e vir deixe a
roda da vida continuar a girar mas no se mova
com ela apenas observe seu movimento e sinta a
liberdade do seu esprito
O esprito puro ele no pode ser maculado. Ele
paz nada pode abala-lo.
Nesse espao interior o alm de dentro a profun-
deza de sua alma o seu lugar no cosmos
Deixe ser o que no seja isso ou aquilo seja
apenas o que o ser O ser ja por si mesmo
Entregue-se com toda a confiana ao ser que Co-
loque-se com toda a f nas mos de Deus
Quem est aqui no alm interior no precisa de
nada
V com os olhos internos escuta a voz interior
sabe com a sabedoria da vida
O ser eterno ele no tem tempo. O ser infinito,
ele no tem fim O ser tudo e ao mesmo tempo
nada
Em teu ser existe uma essncia no possvel sen-
tir a essncia pois ns somos a essncia ns so-
mos o ser essencial o ser que O ser que apenas
e simplesmente o ser
Ser Ser. Ser. Aqui tudo plenitude
359
A ORAO DE DEUS
360
de ficar disputando com ele. Aprenda a lio da hu-
mildade, e assim, voc poder conseguir coisas muito
mais importantes em sua vida do que to somente
uma promoo.
361
toda a Criao, posso fazer isso por vocs, caso con-
trrio, como vocs iriam aprender e se melhorar se
eu tudo lhes concedesse? Entenda, meu filho, que
nada por acaso, que tudo ocorre por um propsito
superior, e que no adianta me pedir coisas que, caso
eu lhes desse, iriam prejudicar vocs. Se h algo que
vocs no receberam, porque exatamente isso
que vocs precisam, nem mais nem menos. No creia
que vou te proteger retirando-o das provas ou ame-
nizando esta ou aquela situao de sofrimento, pois
muitas vezes voc est mais protegido passando pela
provao do que se eu a evitasse. Entenda, princi-
palmente, que tudo na vida so provas que visam
aperfeioar e purificar o seu esprito.
362
O QUE ESPIRITUALIDADE?
363
acaso. ter pacincia e confiar que, um dia, o signifi-
cado de tudo ser desvendado.
364
Espiritualidade dormir quando se tem sono, co-
mer quando se tem fome, olhar a montanha e ver a
montanha, molhar as mos no rio e sentir o frescor
das guas, ver aquilo que est ali, no intelectua-
lizar tudo, sentir a essncia das coisas e mergulhar
na essncia da vida.
365
RELIGIO E ESPIRITUALIDADE
366
Religio conhecimento, espiritualidade sabedoria.
367
A PAZ ESPIRITUAL
368
de sua vida, lvaro sentia-se feliz com seu trabalho e
em paz consigo mesmo.
369
justeza do seu carter e pela retido em suas atitu-
des. Os anjos de luz disseram a lvaro que ele havia
cumprido sua misso e que agora ele poderia des-
cansar em paz no plano infinito. lvaro estava com
uma maravilhosa sensao de misso csmica cum-
prida e de ter aproveitado bem a sua encarnao
para um propsito superior. No fez quase nada
pensando apenas em si mesmo e em seus interesses
pessoais e, por isso, conquistou um tesouro interior.
370
DEUS E PERFEIO
371
se corretamente que Deus onisciente, onipotente e
onipresente, ou seja, tudo sabe, tudo pode e em tudo
est presente. Isso no significa que Deus seja tudo,
mas que Deus no pode estar ausente de qualquer
coisa, posto que ilimitado.
372
isso por um momento Como j vimos, Deus s pode
ser Deus se for perfeito, quanto a isso no h dvida.
Todos admitem que Deus o criador de tudo, e isso
tambm nos parece correto.
373
tambm verdadeiro o axioma que prega a existn-
cia de todas as coisas dentro de Deus e no fora. Essa
outra ideia que pode causar espanto em muitos,
pois na iluso de nossa mente, estamos fora de
Deus. Acreditamos que Deus um ser csmico que
existe fora do universo e ns, aqui na matria, es-
tamos muito distantes de Deus, mas isso no cor-
reto. A verdade que tudo o que existe, todas os se-
res e coisas do universo, como j dissemos, esto
dentro de Deus e so parte Dele.
374
posto que ele apenas um produto da fragmentao
de nossa mente e de nossa inconscincia. Dessa
forma, somos seres inconscientes de Deus e da per-
feio, e por esse motivo vemos limites onde no
existem. No entanto, em essncia, tudo perfeio,
inclusive ns mesmos.
375
um propsito que nossa inconscincia espiritual no
consegue compreender. Quem toma conscincia des-
sas verdades e as aplica na vida, se aproxima da
conscincia divina, e se liberta de qualquer sofri-
mento.
376
A MELHOR RELIGIO
377
O Melhor livro sagrado a nossa conscincia Nela
esto inscritas as leis e os princpios sagrados da
vida. Nossa conscincia nosso melhor guia e juiz.
Ela registra cada ato bom ou mal que praticamos. O
cdigo de conduta, a moral, as revelaes celestes e
os axiomas de sabedoria, tudo isso est em nossa
conscincia e nela encontra terreno frtil para desa-
brochar.
378
lhor doutrina nos concede a f e a esperana de se-
guir em frente, atravessar este mundo de trevas,
cruzar o vale de lgrimas da existncia humana, na-
vegar pelas mars mais agitadas da vida e vislum-
brar a luz. A melhor doutrina sentir arder uma
chama interior de f, que ilumina seu caminho, e te
conduz a um porto seguro de perfeio.
379
A RELIGIO MAIS VERDADEIRA
380
Um discpulo, que sempre acompanhava o mestre
onde quer que fosse, ficou bastante inquieto com as
respostas do mestre. Pediu um tempo para falar-lhe
em particular e disse:
O mestre respondeu:
381
F EM DEUS
382
O palestrante, aps ouviu estas palavras do senhor,
disse:
383
UMA LUZ NA ESCURIDO
384
Num certo momento, percebeu um homem diferente.
Estava limpo, caminhando tranquilamente e com
olhar sereno.
Quem voc?
O anjo respondeu:
385
ENCONTRAR DEUS
386
Todos devem entender um princpio fundamental:
aquele que precisa ir a algum lugar encontrar o di-
vino, aquele que precisa percorrer um caminho espi-
ritual qualquer, esse j deixa de reconhecer que a
essncia da vida est em tudo e est presente aqui e
agora. No est no passado nem no futuro, est aqui,
nesse momento, presente em tudo e dentro de ns e
de todos. Quem precisa ir a algum lugar encontrar
Deus supe que Deus possa estar em lugar diferente
do que aqui. Mas no Deus est exatamente aqui,
est agora, est sempre e eternamente em ti.
387
Assim so os seres humanos: seguimos um caminho
imenso, percorremos milhares de quilmetros, pere-
grinamos pelos quatro cantos do mundo, e ao final
percebemos que o divino, ou a essncia da vida,
sempre esteve conosco. Estvamos procurando em
milhes de lugares o que sempre esteve presente.
Procuramos no exterior aquilo que sempre esteve no
mais profundo do nosso ser, esperando a hora de ser
descoberto.
388
F NA VIDA
389
INFERNO E PARASO
390
UM OBSESSOR NO CENTRO ESPRITA
391
Sim, eu quero. disse o obsessor Eu s fico me
perguntando como existem tantas pessoas vivendo
no nvel ou no estado umbralino e no percebem,
mesmo estando encarnados. Pois afinal, como o se-
nhor mesmo ensina em suas palestras aqui no cen-
tro, o umbral um estado de conscincia e no um
lugar ou espao fsico. Alguns espritos vivem no
umbral porque no conseguem se desprender da
raiva e mgoa que sentem de um desafeto. Mas o
senhor, seu Raimundo, perdoa todas as pessoas? No
sente tambm raiva e mgoa de algum?
392
no fundo as tentamos controlar e ganhar seu afeto a
fora. No verdade que voc tem sido quase um
obsessor da sua filha adolescente? Quantas vezes por
dia voc liga pra ela perguntando onde ela est?
Quantas vezes voc proibiu os namoros dela? Quan-
tas vezes voc tolheu a liberdade da sua menina por
conta dos prprios medos e incertezas que guarda
em seu ntimo? Voc pode estar sendo um grande
obsessor encarnado dela e nem perceber
393
pratica, ou apenas praticar, sem precisar orientar os
outros a fazer aquilo que ns mesmos no fazemos.
Quando se vive a vida espiritual, nem precisamos
ficar ensinando-a a outros, nossos atos j demons-
tram os princpios que desejamos transmitir
394
pediu que viesse aqui e mostrasse tudo isso a voc,
para que voc pudesse ver a si mesmo, sasse do
umbral de sua mente, e se libertasse de tudo aquilo
que te causa sofrimento. Sou um enviado de Jesus, e
a partir de agora, voc ser um novo homem
395
CAIR E LEVANTAR
396
CONTATO COM O ANJO
397
vm me visitar h quase um ano. Parece que fiquei
esquecida. Me ajuda Jesus
398
sigo mais sentir alegria em nada, me ajuda Jesus, me
ajudem anjos do senhor!
399
ouvir as mensagens do plano divino. Algumas pes-
soas acreditam que Deus no responde as suas spli-
cas, mas so as pessoas que no ouvem ou no cap-
tam seus desgnios e sinais. A orao deve ser, antes
de tudo, um ato de ouvir a Deus e a ns mesmos, e
no apenas um ato de falar ou pedir.
400
A BENZEDEIRA E A MELHOR ORAO
401
A senhora humilde pensou por um instante e per-
guntou:
402
NOVE ORIENTAES
SOBRE OS FALSOS PROFETAS
403
forma velada, o adepto mais questionador, e assim ir
isolando-o do grupo. Cuidado com cultos, locais, reli-
gies ou grupos espirituais que no abrem terreno
ao livre pensar.
404
seu seguidor. O mestre verdadeiro deseja que o fiel
se torne independente do prprio mestre, e num
futuro breve possa guiar sozinho a sua vida e seu
caminho espiritual. Um motorista jamais aprenderia
a dirigir se o professor sempre guiasse o veculo. O
mestre ajuda o discpulo para que futuramente o
discpulo no mais precise de ajuda. Apenas os falsos
mestres querem manter seus discpulos dependen-
tes dele, pois essa uma excelente forma de domina-
o.
405
que no tenhamos conscincia das causas. Estas so
as orientaes gerais para no se deixar levar pelos
falsos profetas. Quem medita nestes pontos, dificil-
mente ser enganado.
406
PARA SER FELIZ
407
No responda ofensa com ofensa, mas oferea uma
flor para aqueles que te agredirem.
408
Se hoje ests por cima, amanh estars por baixo. E
se hoje voc est por baixo, amanh poder estar por
cima. Mas o em cima e o embaixo so apenas medi-
das humanas que no tem qualquer realidade no
plano espiritual. Se no existe em cima e embaixo,
para onde podemos cair? Se no existe alto e baixo,
quem poder subir?
409
guerreie com o outro. No h vencedores e perdedo-
res, jamais. O vencedor quem no luta para vencer.
O vencedor aquele que renunciou a glria da vit-
ria e se libertou do medo da derrota.
410
no infinito e somos o prprio infinito, o ilimitado. No
infinito, nada nos falta, tudo se completa, tudo para
sempre
411
O QUE DEUS?
O monge respondeu:
412
Ele esfrico, ou seja, brilha em todas as direes, e
no faz distino entre um lado ou outro lado, entre
o norte e o sul, o leste ou o oeste, mas expande sua
luminosidade em todos os sentidos. Traduzindo em
nvel humano, ele brilha sob todas as ideologias, to-
dos os segmentos, todos os pases, todas as formas
de f, enfim, no importa a orientao do seu pensa-
mento, sua classe social, sua religio, seu partido
poltico, sua orientao sexual, etc, ele brilhar do
mesmo jeito.
413
preocupar se Deus vai, um dia, iluminar a nossa
vida?
414
A CHUVA DIVINA
415
quecido. Os sbios ancios, cujas bacias eram enor-
mes, alertavam essas pessoas de que Deus no os
havia esquecido e que no existia qualquer injustia,
mas que tudo dependia do tamanho do copo que eles
usavam para armazenar a gua. Um copo pequeno
guardaria menos o lquido divino e um copo maior,
obviamente, recolheria uma maior quantidade das
ddivas divinas. Mas parece que poucos ouviam e
compreendiam esse princpio. O resultado era a sede
de coisas materiais e uma sensao de falta, de tris-
teza e de vazio.
416
A ASCENSO CELESTIAL
417
Nesse momento, o balo saiu do cho, mas ainda
assim no estava subindo.
418
vaidade, de toda a minha preocupao com as apa-
rncias. Foi bastante sofrido me desfazer deste, mas
finalmente o joguei fora, soltando aquele peso. Pe-
guei o outro saco e senti que era o do orgulho. Foi to
difcil quanto, mas tambm o soltei. O terceiro era o
do egosmo. Soltei-o aps bastante tempo, e s a
percebi o quanto eu era orgulhoso, vaidoso e ego-
sta No apenas eu, mas toda a raa humana.
419
acolhedora e divina. Eu havia finalmente encontrado
a paz profunda que tanto busquei.
420
O PLANO DAS TREVAS
421
soas que se acreditam superiores, mais essa falsa
percepo ter o poder de gerar divises, disputas e
conflitos. A soberba e a arrogncia fomentaro o
preconceito, a discriminao e a luta pelos direitos
de uns se sobressaindo diante dos direitos de outros.
Do orgulho brotar o sentimento de egosmo, que
far com que os seres humanos busquem as coisas
apenas para si mesmos, esquecendo que fazem parte
de uma coletividade e dela dependem. Estimulando o
individualismo ao invs do coletivismo; a competio
ao invs da cooperao. Vamos influenci-los a acre-
ditar que podem levar uma vida totalmente isolada
do restante, e mesmo assim serem felizes. Faremos
com que a busca de benefcios apenas em proveito
prprio seja o piv de todas as relaes humanas, e
como consequncia, os seres humanos estaro sem-
pre brigando entre si por pequenas migalhas e faro
de tudo para passar por cima uns dos outros. Dessa
forma, estabeleceremos a competitividade, a violn-
cia, as distines de classe social, dentre outras ma-
zelas. Isso promover uma grande distncia entre as
pessoas e produzir indivduos solitrios e carentes.
422
imagem que se encontra na superfcie e sero cada
vez menos capazes de enxergar alm e ver aquilo
que jaz oculto no interior de cada um. Isso contribu-
ir para a criao de pessoas mais voltadas s apa-
rncias do mundo e menos capazes de enxergar as
coisas como elas realmente so. Vamos tambm
confundir as pessoas e faz-las acreditar que vaidade
e autoestima so a mesma coisa; assim uma pessoa
que cuida excessivamente de sua aparncia ter a
impresso que gosta de si mesma, que se ama,
quando a verdade o contrrio disso. Quanto mais
uma pessoa exageradamente ligada a sua aparn-
cia, mais defeitos ela v em si mesma, menos ela se
aceita e consequentemente, menos ela se ama. Va-
mos promover a indstria da moda, dos cosmticos e
das revistas de beleza para que as mulheres se sin-
tam cada vez mais desajustadas e se voltem menos
para as coisas que interessam como o amor, o co-
nhecimento, a paz, a sabedoria e se voltem mais
para o suprfluo e aquilo que passageiro.
423
mesmo, para leituras e para o conhecimento, para a
reflexo, a orao e a meditao. Vamos fazer do
dinheiro o pncaro da realizao pessoal, assim no
sobrar tempo para o que realmente importante. O
dinheiro no deve ser apenas um instrumento do
viver, deve ser, isso sim, o fim da vida, seu objetivo
primordial, a meta derradeira de todos os seres hu-
manos. Quanto mais os seres humanos buscarem no
dinheiro a realizao, mais eles ficaro frustrados
por no a encontrarem; ficaro tristes, deprimidos,
solitrios, carentes e vulnerveis. Fecharo os olhos
para tudo e todos e se dedicaro, quase com exclusi-
vidade, ao sucesso do mundo da acumulao de capi-
tal. Eles ganharo mais e mais dinheiro, mas ainda
assim no estaro satisfeitos, e vo buscar mais e
mais, e nem vo desconfiar que o dinheiro nunca
poder preencher o espao interior vazio do seu
corao. Por outro lado, vamos fazer as pessoas se-
rem consumidoras por excelncia: toda a vida hu-
mana deve estar voltada ao consumo, mesmo que os
bens consumidos sejam desnecessrios. Faremos da
compra algo ritualizado, que gera prazer e conten-
tamento pessoal, assim as pessoas vo buscar fora de
si algo que s poderia ser conquistado dentro. Vamos
engan-los com a ideia de que o dinheiro pode com-
prar tudo. Precisamos agir no mundo de tal modo
que, aqueles que no tm dinheiro, vo sofrer pela
sua ausncia; e aqueles que tm dinheiro, vo sofrer
pela possibilidade de perd-lo. Tanto um como outro
sero nossos escravos e no encontraro a verda-
deira realizao: a realizao espiritual.
424
Alm desses trs aspectos continuou o senhor da
escurido h outros dois que devemos investir
com todas as nossas foras, a cincia e a religio:
425
tes que separam a cincia da religio, e que essa li-
nha limtrofe se torne praticamente intransponvel,
pois com essas barreiras, os conflitos entre ambas
vo desgastar, minar e atrasar o desenvolvimento de
uma e outra, fazendo com que o ser humano precise
escolher entre uma das duas e que sua conscincia
fique dicotomizada, totalmente dividida e em per-
manente conflito. De toda forma, importante tam-
bm descartar completamente qualquer intercmbio
entre essas duas formas de conhecimento, e rechaar
com veemncia as novas pesquisas que ajudem a
aproximar uma da outra. Os cientistas s devem
acreditar naquilo que veem e acreditar que nada
exista fora da cincia. Alm disso, faam de tudo para
deixar a conscincia totalmente de fora da pesquisa
cientfica, e estimulem ao mximo os cientistas a
buscarem reduzir a realidade a um mero aglomerado
de tomos inertes e sem vida. Faamos principal-
mente a cincia acreditar no acaso; acreditar que
tudo surgiu do nada e para o nada retornar; faa-
mos os cientistas acreditarem que a vida no tem um
significado e que cada modelo cientfico definitivo,
e que deve resistir ao mximo prova do tempo,
mesmo que existam muitas evidncias em contrrio.
426
com que eles leiam os livros sagrados e os interpre-
tem sempre ao p da letra; faam com que eles no
percebam a sabedoria oculta por detrs dos smbo-
los; deixe que eles acreditem que no h um signifi-
cado simblico nos ensinamentos, e que h apenas
uma verdade literal, que deve ser conservada imut-
vel a todo custo. Tornem todos eles submetidos
sempre a uma hierarquia sacerdotal, que dever
lanar as bases do que se deve acreditar e do que no
se deve acreditar. Assim, ningum poder promover
mudana numa religio, pois tudo emanar da c-
pula sacerdotal.
427
algum, que surjam aqui e ali ideias de universalismo
religioso, de ecumenismo e integrao entre as v-
rias crenas: as religies devem competir umas com
as outras pelos seus fiis, e estes devem ser coagidos
psicologicamente a permanecer toda a vida perten-
centes a uma mesma denominao, sem nenhum
questionamento. Faam com que o amor parea uma
coisa piegas, sentimentalista e sonhadora; faam
com que a compaixo seja confundida com fraqueza;
que a humildade seja considerada submisso; esti-
mulem os adeptos a julgarem outras pessoas em
nome da f, e a separarem totalmente a teoria da
prtica, ou seja, a no incorporarem em suas vidas os
mais elevados princpios morais de sua religio.
Alm de todas estas, h algumas aes menores, po-
rm no menos importantes: faam os fiis acomo-
dados e anestesiados diante do mundo; faam os
lderes religiosos controlar a vida dos membros;
faam os fiis debaterem sempre os mesmos temas e
ficarem girando em crculos, sem sarem do lugar;
estimulem ideias do tipo: ns contra eles; faam
com que eles se sintam pequenos e fracos diante do
lder e da grandeza da religio; faam com que os
membros se fechem mais dentro de si mesmos e se
alienem do meio; promovam uma adorao desme-
dida da figura do mestre em detrimento do estudo e
da prtica dos seus ensinamentos originais. Com
essas medidas, as religies continuaro servindo aos
nossos propsitos.
428
H agora alguns outros elementos em que devemos
investir disse o prncipe das sombras e eles
so de extrema importncia na modernidade.
429
sado pelo seu pensamento (mas que em realidade
no foi). Os homens jamais podem se defender de
algo que no conhecem e no percebem. Se eles no
perceberem que esto sendo manipulados, no sero
capazes de resistir nossa dominao. E no se es-
queam: veiculem na TV a todo momento cenas de
violncia, para que os atos criminosos fiquem bem
assentados no inconsciente coletivo, pois dessa
forma, a violncia se tornar corriqueira, comum e
natural, pois, assim sendo, quase no ser questio-
nada seriamente com aes concretas. S mostrem o
negativo pela TV, ocultem aes positivas e humanis-
tas, para que as pessoas acreditem que o mundo
essencialmente mau e que no h esperana de ser
diferente.
430
grao com o meio natural. O homem deve se impor
no meio ambiente, as ruas, as caladas, o lixo, as ca-
sas, todas devem ser construdas de modo que re-
presentem a sobreposio do homem diante da na-
tureza, como se ele fosse seu domador. No deixem
que eles percebam que so parte da natureza, que
so filhos da terra, e que a ela devem a sua sobrevi-
vncia. No permitam, em hiptese alguma, que o ser
humano encontre o elo que o une, de forma indisso-
civel, ao seu lar natural, pois se assim o fizer, ele
ter mais fora, vitalidade e sade. Estimulem aes
do homem contra seus irmos menores, os animais, e
faam-nos acreditar que os animais s existem para
servi-lo, e no para conviver com ele. Faamos tam-
bm com que os homens se tornem cada vez mais
intoxicados. Ao invs de usarem produtos naturais,
que eles usem apenas produtos industrializados,
modificados quimicamente, pois um homem intoxi-
cado muito mais vulnervel a nossa dominao do
que um homem de vida natural e sadio. Estimulem a
procura de remdios alopticos que visem apenas
abafar os sintomas de uma doena, para que sua
causa permanea desconhecida e no seja tratada.
Tirem os medicamentos naturais de seu alcance,
para que eles vivam menos de aes preventivas, e
cada vez mais intoxicados com qumicas que acomo-
dem sua conscincia. Estimulem o uso do lcool e
das drogas, lcitas ou ilcitas: criem o hbito de se
recorrer aos entorpecentes ao menor sinal de sofri-
mento, pois assim eles estaro mais distantes da
resoluo de seus conflitos internos. Faam com que
os seres humanos vivam uma verdadeira era da in-
toxicao, pois assim eles estaro muito mais pro-
pensos a doenas, a transtornos mentais e menos
431
dedicados a causas humanitrias e de transformao
social e espiritual.
432
Isso muito importante: no permitam, em hiptese
alguma, que eles percebam que so capazes de
transformar a realidade atual.
433
DEUS EM NOSSA VIDA
434
No se deixe enganar Nada em nossa vida seria
possvel sem Deus.
435
A F
436
F saber que todo mal vem para o nosso bem; toda
a ignorncia se transforma em sabedoria e na mais
escura treva sempre brilha uma luz.
437
DEUS EST EM NOSSO PRXIMO
438
nas brigas comuns do dia a dia vamos deixar preva-
lecer o amor ou a irritao.
439
RESGATE DE SI MESMO
440
Onde est a sua alegria de viver, aquela alegria que
voc sentia que transbordava de dentro de voc,
como se fosse uma chama sagrada que ardia em seu
interior?
441
A POBREZA
442
pouco,
O jbilo espiritual e a paz interior podem durar uma
eternidade.
O rico que quer muito alm do que possui, nada pos-
sui.
Vive mendigando mesmo dentro de um monumental
palcio.
A maior riqueza interior, aquela que nada externo
pode acrescentar ou diminuir.
O maior tesouro aquele que no pode ser destru-
do,
Aquele que est eternamente guardado no mais im-
penetrvel cofre do mundo: nosso corao.
De que nos adianta esmolar as migalhas deste
mundo de iluso e transitoriedade?
Contenta-te com o que tens, sede feliz com o que j
possuis,
Alegra-te com a gratuidade da vida, que nada cobra e
nada deixa faltar.
Quanto maior a tua ambio com o suprfluo, mais
pobre sers.
Quanto maior a tua felicidade com o necessrio, mais
rico sers.
A maior riqueza tudo aquilo que dinheiro nenhum
no mundo pode comprar
E que tu no venderias por coisa alguma.
Nossa famlia, nossos amigos, nossos amores, nossa
paz, nossas virtudes e nosso caminho espiritual.
Qualquer um pode ser to rico quanto sua alegria
espontnea de viver
E to pobre quanto sua carncia, sua mgoa, e seus
interminveis desejos materiais.
A solido num imenso palcio pode ser maior do que
a solido num pequeno casebre.
Atenta para a verdade: nunca teu vazio interior ser
443
preenchido por ganhos mundanos.
Preferes ser o mendigo de tudo o que voc no pos-
sui?
Ou o rei de tudo o que ganhaste com trabalho duro e
honesto?
Cultive a paz, a graa, a verdade e o amor,
Estes so os maiores tesouros que ters acesso.
444
PARA IR AO CU TEMOS QUE MORRER
445
Queremos ser felizes, mas no abrimos mo de tudo
aquilo que comprovadamente nos traz infelicidade.
446
Se voc quer entrar em contato com Deus, que tudo
de mais elevado que existe, precisa soltar o apego a
tudo que existe de inferior, pequeno e transitrio.
447
O QUE VAMOS LEVAR DESSA VIDA?
448
brigamos, exigimos, desejamos, ansiamos Tudo
aquilo que nos deixou tristes ou deprimidos, tudo
isso ficar no mundo.
449
outras pessoas. Toda f que voc teve iluminar seu
esprito no ps-morte. Toda sabedoria disseminada.
Todas as experincias que geraram aprendizado de
vida. Toda harmonia, toda mo estendida, as aes
que no esperam nada em troca toda paz transmi-
tida. Tudo isso voc levar consigo aps a sua morte.
450
SEJA VERDADEIRO
451
VIDA SIMPLES
452
cinza num dia chuvoso?
453
Quem gosta de discursos rebuscados, de difcil com-
preenso s expe sua soberba.
454
O TEMPO DE DEUS
455
Colocamos um p aps o outro para poder caminhar,
Caso contrrio camos no cho.
Da mesma forma que a natureza possui um tempo
para cada coisa,
Tudo em nossa vida tem um tempo para acontecer.
Querer apressar certas coisas, ou prolonga-las de-
masiadamente,
Pode causar algum dano, ou fazer com que nada
acontea.
Tenha pacincia para colher os frutos maduros do
tempo
Cada coisa tem a sua hora; cada pessoa tem seu mo-
mento.
Deixe sua vida fluir no tempo do infinito; sem pressa,
sem ansiedade.
Somos luz em estado de formao; somos anjos em
treinamento na Terra.
O ser humano nasceu, mas ainda no se completou.
Tudo se realiza no tempo que precisa.
Espere com pacincia o tempo de Deus
E no o seu tempo humano.
456
LIO DE VIDA
O sbio responde:
O sbio responde:
457
No h outra forma de combater as mazelas do
mundo. No adianta opor violncia com mais violn-
cia, ou mentiras com mais mentiras, ou dio com
mais dio. O fogo s alimenta o fogo. preciso dar
amor queles que nos odeiam; ser verdadeiros com
aqueles que mentem a nosso respeito; ser pacficos
com aqueles que nos so violentos, e seremos muito
mais felizes quando fizermos o bem queles que nos
fazem mal. Reflita sobre isso, pois esta uma das
mais sagradas lies dos sbios e da vida.
458
MENSAGENS SOBRE BEM E
CARIDADE
A JOIA DA CARIDADE
459
Cada pessoa que recebia a joia se sentia tocada com
aquela atitude de pureza e benevolncia, e sentia-se
inspirada a fazer o mesmo a outra pessoa: a doar
aquela joia que parecia ter se tornado um smbolo de
f e desapego.
460
A CHAMA SAGRADA
461
uso desta chama sagrada, desta luz divina como voc
achar melhor.
462
Este dilema foi sufocando o aspirante conforme ele
seguia sua jornada. De repente, surgiu uma velha
senhora a sua frente, e lhe pediu a luz que sobrara. O
anjo titubeou, refletiu, lembrou-se dos ensinamentos
espirituais, e num ato de sacrifcio e desapego, deu
sua ltima parcela do fogo, o ltimo ponto luminoso
que restara. Ficou ento em escurido total.
463
mente no caminho do bem, jamais fica desassistido e
sem luz. A chama sagrada, que antes era exterior a ti,
agora arde em teu prprio interior, pois demons-
traste a superao diante do egosmo que impera em
quase toda a humanidade. Observe que todos ns,
anjos, arcanjos e todas as hostes celestiais, possu-
mos uma chama sagrada em nosso corao. Da
mesma forma que uma vela, ao acender outra vela,
no perde a sua chama, tambm os seres humanos e
os anjos, quando transmitimos nossa luz, no a per-
demos, ao contrrio a luz s se expande. Vamos
acendendo a luz de cada pessoa com eles. Quanto
mais damos sabedoria e amor, mais eles se intensifi-
cam. A sabedoria e o amor so diferentes das coisas
materiais. Quando damos um objeto a algum, fica-
mos sem ele. Mas quando doamos amor e sabedoria,
no os perdemos. Agora possuis algo que nenhum
ladro pode roubar; que ningum pode destruir; que
as correntezas do tempo no degradam. Podem levar
tudo de ti, at mesmo tua vida fsica, mas a sabedoria
e o amor, jamais pode ser perdida. Cuida apenas,
como disse Jesus, em no dar prolas aos porcos.
Mas distribua tua luz entre todos, sempre dentro de
capacidade individual de cada pessoa em acolh-la.
Agora finalmente s um anjo na Terra.
464
SEMEANDO O BEM
465
a est o mais importante, pois quando eu vibro o
bem para uma situao ruim, ela passa a ser boa, e
consequentemente, eu me sinto muito melhor.
466
Depois de um tempo de convivncia, comecei a imi-
tar esse mtodo da Valria. Abenoava o mal que me
faziam, abenoava as situaes ruins, e via tudo
ficar bem, harmonizado e tranquilo. O resultado foi
um sentimento de bem estar e serenidade que h
muitos anos eu no sentia. Por isso, comecei a fazer
isso sempre, e hoje ensino as pessoas a realizar esse
ato to simples que me foi transmitido, que no
aceitar o mal dentro de mim e mandar o bem a pes-
soa ou situao que te fez sentir mal. Isso anula tudo
de negativo em ns e s fica o bem em nosso interior.
Mesmo que o outro queira meu mal e pense em me
destruir, a nica coisa que ofereo a ele o envio de
energias e emoes benficas e elevadas.
467
O TRABALHO NO BEM
468
O discpulo, no entanto, despediu-se de todos, e foi
saindo do templo. Um dos discpulos, antes que sa-
sse, perguntou:
O discpulo respondeu:
469
AS SETE PEDRAS PRECIOSAS
470
Mesmo que o outro no te respeite, respeite-o
mesmo assim.
471
instante, e no se verga ao caos que se instala. Ser
equnime cultivar uma fora e uma f inabalvel
em qualquer situao.
472
FAZER O BEM
473
Para fazer o bem, algumas vezes devemos elucidar
comportamentos inoportunos que o outro insiste em
praticar.
474
A REAL NECESSIDADE
475
porta se parente, amigo ou desconhecido, o olhar
atento diante da real necessidade dos nossos seme-
lhantes imprescindvel para aqueles que desejam
ajudar.
476
O VAZIO INTERIOR
477
A moa ento entendeu uma lio muito importante
da vida. O vazio que temos dentro de ns, que pode
vir ou no de perdas passadas, jamais ser resolvido
por ganhos posteriores. E isso ocorre por um motivo
muito simples: o vazio no vem da perda de algo, e
tampouco o preenchimento vem do ganho. O vazio
que sentimos s pode ser sanado com a retomada do
nosso ser verdadeiro, nosso eu real, nossa essncia
mais profunda. necessrio ser o que somos no mais
profundo e ntimo de ns mesmos, pois somente com
o despertar daquilo que somos de verdade que
viveremos sem a presena do vazio interior.
478
A CARIDADE
479
Quem tem muito e d pouco, nada fez de digno.
Atente bem para isso:
Caridade, antes de dar algo,
doar-se ao prximo, dar de si mesmo.
No reclame solicitando ddivas divinas,
Faa o que Deus e a natureza fazem,
D a outros, sem nada esperar em troca.
Assim estars em harmonia com o ritmo da existn-
cia.
Tome a iniciativa e d mesmo que nada possuas.
Acaso pensas que Deus te deixa faltar algo?
A inteligncia divina te tira, para que aprendas a dar.
No precisas dar algo que se tem,
D, antes de tudo, o que se .
Mais do que provises e coisas
Muitos precisam de amor e sabedoria.
No te sacrifiques no ato de dar,
Se sentes a caridade como um exmio esforo,
No ofertas com amor, e nenhum mrito conquistas.
Quem d com amor, no sente qualquer sacrifcio,
E tampouco qualquer perda.
Ningum to pobre que no possa dar algo.
No fique com medo das vacas magras,
Quem muito d, muito receber.
Quem pouco d, pouco receber.
Quem quer tudo para si, jamais estar satisfeito.
Viver procurando nas posses,
O que elas no podem oferecer.
Quem faz uma oferta esperando receber seu qui-
nho,
Deu para si mesmo, e no ao outro.
A caridade s completa,
Quando incondicional, sem qualquer expectativa.
No faa como o orgulhoso que ostenta suas coisas,
E as perde, todas, aps a morte.
480
Se a morte traz a perda forada de nossas posses,
Antecipa-te a morte, e d o que tens em vida.
S caridoso enquanto tens as coisas,
No espere a vida lhe retirar o que no necessitas,
A vida nos faz perder o que temos,
Para nos ensinar o valor da caridade.
No reclames que outros roubam teus bens,
Deixai, isso sim, de ter bens em excesso.
Se tu acumulas o suprfluo sem qualquer necessi-
dade,
No precisa do que j possui,
Mas de algo que tu mesmo desconheces.
481
RESPEITO
482
que na diferena onde reside o nosso desenvolvi-
mento e amadurecimento.
Portanto, vamos entender regras simples e perenes
da convivncia humana:
Respeite para ser respeitado
Ame para ser amado
Faa o bem para se sentir bem
O bem traz o bem, o mal traz o mal
Cada um no seu canto, sem tentar mudar, impor,
obrigar, constranger, decretar ou mover o outro e o
mundo dentro da nossa viso.
Quando cada pessoa pratica a semeadura do res-
peito, tudo fica mais fluido, belo e tranquilo.
Respeito a pedra angular da sociedade humana e
da espiritualizao da humanidade.
483
REFLEXES SOBRE A CARIDADE
484
Caridade no deve ser uma atividade que gera pra-
zer, pois se gerar prazer, no para o outro, mas
para ns mesmos. Isso significa que, se voc faz algo
porque gosta do trabalho, a pessoa pode estar fa-
zendo apenas porque gosta, e no pelo trabalho em
si. No que a pessoa precisa desgostar do que faz,
mas, como dissemos, se uma atividade que gera
prazer, preciso refletir se estamos trabalhando
pelo prazer de realizar esse projeto, ou pelo bem
estar do outro.
485
esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que ti-
nha (Lucas 21:3-4). Ela deu mais porque tirou de
tudo o que tinha, enquanto que outros deram apenas
o que lhes sobrava. Quanto maior o sacrifcio pes-
soal, maior o valor espiritual da caridade.
486
tar fazendo o certo, mas estamos mais atrapalhando
a pessoa do que a ajudando.
487
des de sua vida e preocupando-se mais com os ou-
tros do que consigo mesmo. Quem tenta de todas as
formas ajudar os outros, e se coloca na posio de
salvador, muitas vezes pode estar fugindo da re-
soluo dos seus prprios problemas usando uma
falsa caridade como subterfgio.
488
O BEM CURA
489
As pessoas fazem a outros quilo que elas experi-
mentaram e continuam experimentando de si mes-
mas.
490
O AMOR TRANSFORMA
491
balho a mais para Roberto e reclamando dele ao
chefe. As brigas viraram rotina e estavam atrapa-
lhando a produtividade da empresa. Roberto j no
sabia mais o que fazer com essa situao. Certo dia,
Paulo veio reclamar de um trabalho atrasado que
Roberto ainda no tinha entregado, embora ainda
estivesse dentro do prazo de entrega. Roberto virou-
se para Paulo e disse: Paulo, voc pode no perce-
ber, mas eu o respeito muito como profissional e
apesar de tudo, acho voc uma pessoa boa. Eu gosto
de voc e sei que voc tem um bom corao. Ro-
berto abraou Paulo, que ficou surpreso com sua
reao. Paulo agradeceu e nunca mais houve conflito
entre ambos.
492
PEDINDO AJUDA A JESUS
493
crianas num abrigo. A mulher leu o panfleto e pen-
sou Eu poderia ir, mas muito longe.
494
cessitam de amparo? S podemos receber ajuda
quando ajudamos; s podemos requerer auxlio
quando auxiliamos; s podemos receber amor
quando damos esse mesmo amor. Ajude a mim e a
todos os meus filhos no mundo, sem esperar recom-
pensa.
495
AMOR INCONDICIONAL
496
Quando voc ama e quer que o outro se encaixe em
seus padres,
Voc no ama o outro, voc ama a si mesmo no ou-
tro.
Amor incondicional tambm no sacrificar-se pelo
outro e sofrer, pois quem ama no sofre por no es-
perar nada do amor.
Entenda que: quem ama, nada espera
E por isso, no sofre esperando por recompensas
que podem no vir.
Quem ama, no quer possuir o outro, nem tirar sua
liberdade,
Pois na liberdade que o ser amado mais expressa
quem ele .
E quem diz Eu te amo, mas somente se voc me
amar.
Esse j no ama, mas quer uma troca.
O amor no pode ser regulado por barganhas
Pois esperar qualquer benefcio pelo amor, no
amor, ganho pessoal,
para o ego e no para a alma.
Por outro lado, se voc ama algum e despreza a si
mesmo.
Isso no amor, submisso.
Pois no se pode amar o outro e no gostar de si
mesmo.
O amor incondicional quer ver sempre o outro feliz,
O amor ilusrio quer que o outro nos faa felizes.
A paixo pode ou no dar certo,
O amor incondicional j deu certo desde sempre.
O amor recebe quando d
E d quando recebe.
O amor apenas d e nada espera receber.
Ele apenas sente e no pede explicao.
Ele apenas sem nenhuma preocupao.
497
O amor no do ser humano, mas do esprito imor-
tal.
Se um dia voc tiver dvida sobre como agir,
No tenha receio, apenas ame
498
DAR E RECEBER
499
PREOCUPAO COM OS OUTROS
500
propcias de gerarem um aprendizado para seu esp-
rito. No h ningum nesse mundo que esteja vi-
vendo uma circunstncia de vida que no precise
viver, pelo simples fato de que as almas encarnadas
precisam experimentar tudo aquilo que necessitam
para seu aprendizado. As pessoas que se preocupam
precisam, em primeiro lugar, ter f em Deus, desper-
tar a convico ntima de que Deus est em tudo e
que tudo o que acontece uma manifestao da rea-
lidade divina. Ningum deve se preocupar com o
outro, pelo simples fato de que, se o outro est
imerso numa condio de vida, exatamente dessa
condio que ele necessita para crescer e evoluir. Se
assim, para que se preocupar?
501
protegido aqui nesse mundo. O fato que ningum
nunca est desprotegido; ningum fica sozinho; nin-
gum fica nunca abandonado; ningum est necessi-
tado ou destrudo no mundo material: os espritos
que aqui ficaram vivem as experincias que preci-
sam, que escolheram viver, e que so necessrias ao
seu adiantamento, alm de viverem aquilo que me-
recem viver com base na lei do karma.
502
cisa das experincias que se encontram no final do
caminho escolhido. No perca sua tranquilidade com
milhares de preocupaes. Tenha f em Deus e nas
leis divinas. Preocupao com o outro falta de f
em Deus, ausncia de entrega ao plano infinito e
divino no qual tudo est inserido. Ningum fica des-
protegido nesse mundo, assim como ningum est
protegido de si mesmo e das experincias que so
necessrias para seu esprito. O que chamamos de
desproteo, abandono ou sofrimento so apenas
fases de uma alma que precisa passar pelo vale de
lgrimas do mundo fsico para amadurecer e seguir
em frente em sua preparao para a vida eterna.
Liberte-se de todas as preocupaes e viva em paz.
503
A ESTRADA DA VIDA
504
acabavam afundado at o pescoo, incapazes de se
mover. Mas mesmo essas almas que estavam no
fundo da lama no soltavam o saco pesado que con-
duziam pelo vale. Quanto mais pesado era o saco,
mais a alma afundava e mais presa ficava.
505
o, no afundavam. Observei outras almas que leva-
ram seus sacos por muito tempo, mas num certo
momento se cansaram de carregar tamanho peso e
soltaram tudo pelo caminho, conseguindo assim sair
da lama e avanar mais rapidamente. Pude perceber
que essas almas mais desprendidas comeavam a
chegar num local onde existia mais luz, um espao
infinito, com grama verde, muitas flores, pssaros
cantando, uma brisa suave e impregnado de muita
paz e alegria.
506
sia, no tente montar acampamento nem conduzir
cargas pesadas, pois voc se prender e sofrer.
Apenas cruze o vale do mundo, todo ele. No fixe,
neste local transitrio, a sua morada.
507
O CONSOLO ESPIRITUAL
508
tire das provaes, est vivendo uma iluso espiri-
tual.
O espiritual deve mexer profundamente dentro de
ns, abrir nossos olhos, ser a luz no meio das trevas
que so esse mundo.
O espiritual deve nos fazer ascender, e no nos aco-
modar; deve nos fazer avanar e no parar; deve nos
jogar no real e no nos tirar dele.
509
MEU QUINTAL
510
QUEM NOS AJUDA DE VERDADE?
511
passando e o chefe reclamava mais e mais do traba-
lho de Sueli. A moa j no aguentava mais ser to
massacrada pelo chefe. Certo dia, aps uma briga
homrica entre ambos, Sueli decidiu pedir demisso
e procurar outro emprego. A moa passou um tempo
bastante deprimida, sem querer fazer nada, sen-
tindo-se muito mal e vazia. Certo dia, ela decidiu que
no podia mais ficar paralisada pela depresso e
comeou a fazer vrios cursos de especializao,
graas a poupana que havia feito enquanto traba-
lhava na empresa. Estudou durante muito tempo
vrias obras de sua rea de especializao. Passados
dois anos, ela retoma ao mercado de trabalho e con-
segue um emprego bem melhor. Aps alguns anos de
muito estudo e aperfeioamento, Sueli se transforma
numa profissional reconhecida e promissora em sua
rea. Graas ao seu trabalho, ela consegue alavancar
o lucro da empresa. O dono da companhia resolve
ento dar um aumento a ela. O dono se encontra com
Sueli e pergunta como ela conseguiu ascender to
rpido em sua carreira. Ela responde que conseguiu
graas ao ex-chefe, que a cobrava muito e, por isso,
algo dentro dela se transformou, e ela conseguiu se
superar e se melhorar. Quem mais me ajudou foi a
perseguio de meu ex-chefe. Isso me incentivou a
melhorar. disse ela.
512
no aceitava outras opinies, pois era muito egocen-
trado. Certo dia, vrios bandidos armados invadiram
sua residncia e fizeram Roberto de refm. Eles co-
mearam a recolher todas as joias valiosas que Ro-
berto tanto estimava. Depois de pegarem tudo, Ro-
berto tentou reagir e levou uma coronhada na ca-
bea. Os bandidos no gostaram nem um pouco de
serem desafiados, e comearam a agredir Roberto
at deixa-lo desacordado e todo ensanguentado no
cho. Os bandidos ainda resolveram botar fogo em
sua residncia e nada sobrou. Roberto foi ao hospi-
tal, ficou internado e esteve bem prximo da morte.
Nesse momento, percebeu o quanto dinheiro e pos-
ses eram coisas sem importncia e que o amor, a paz
e a simplicidade da vida eram, esses sim, os maiores
bens que ele deveria cultivar. Aps algumas semanas
internado, comprou um lote de terra com o dinheiro
que sobrou e passou a viver como fazendeiro, algo
que era seu sonho desde criana. A transformao de
Roberto era notria a todos que o conheciam. Tor-
nou-se uma pessoa mais humana, mais amorosa e
desprendida, libertando-se dos apegos que tinha.
Quando perguntaram a Roberto como ele se tornara
um homem melhor, ele respondeu: Pode parecer
estranho, mas devo agradecer aos bandidos que me
tiraram tudo, pois se no fosse por eles, eu no teria
me desprendido de tudo e hoje ainda estaria preso,
carente e infeliz. Graas experincia que eles me
proporcionaram, eu me tornei uma pessoa muito me-
lhor.
513
mas de inimigos; no vem do ganhar, mas do perder;
no vem do elogio, mas da crtica; no vem daquele
que quer te ajudar a construir, mas sim daquele que
deseja te destruir. Ento, muitas vezes, quem mais
nos ajuda aquele que nos faz mal, que tentou nos
prejudicar e que desejou um dia nos destruir.
514
A HISTRIA DE UMA VIDA
515
Beijaram-se vendo o pr do sol num lindo espetculo
da natureza. Anoiteceu e decidiram regressar ao
hotel. O rapaz ligou o carro e arrancou. No entanto,
num breve descuido, perdeu o controle do veculo e
o carro despencou pelo desfiladeiro, caindo e se cho-
cando contra o solo, matando ele e a esposa na
mesma hora
516
mana, tudo que vivemos tem mais sentido e no dei-
xamos para o futuro o que devemos fazer agora.
A nica certeza que temos a morte, ento, o ser
humano precisa estar sempre preparado para ela.
517
MENSAGENS SOBRE AS LEIS
NATURAIS DA VIDA
518
O terceiro princpio espiritual da vida nos mostra
que todas as coisas tem um propsito, uma finali-
dade, um ideal mais profundo a ser alcanado que
nem sempre percebemos em nossa limitada viso.
Qualquer sofrimento, qualquer situao difcil, dores,
provaes, tudo isso tem um sentido mais profundo
que ainda somos incapazes de compreender mais
profundamente. Despertar a conscincia de que tudo
na vida tem um sentido, um significado divino, um
propsito superior nos assegura uma vida de f, de
confiana total nos planos de Deus. Uma criana no
entende porque faz certas coisas, como se alimentar,
se vestir, tomar remdios, etc. Mas quando crescer e
se tornar adulta, entender tudo o que seus pais fize-
ram com ela. Assim tambm so os planos de Deus
para seus filhos humanos, onde tudo sempre tem um
sentido, e nada ocorre por acaso.
519
mesmo; no posso te ofender, pois estarei ofendendo
a todos; no posso te matar, pois estarei matando a
mim mesmo e tambm um plano maior da Criao.
Vivemos numa infinita multiplicidade cujo elo uma
unidade essencial.
520
O stimo princpio fala sobre as aparncias que re-
vestem as essncias. Cada ser e coisa que existe no
cosmos possui uma aparncia que esconde a sua
essncia real, aquilo que ela de verdade. As aparn-
cias encobrem o mundo real, a verdade que reside
em tudo. Nossos sentidos nos enganam. Eles criam
formas, imagens, sonhos, quimeras e dissimulaes.
A mente nos ludibria criando exterioridades e ex-
presses diversas. O ser humano v a aparncia e
acredita que ela seja a realidade, mas no . preciso
ver alm das aparncias, e buscar a essncia mais
profunda de todas as coisas. Somente indo alm do
vu, da tnica, do manto ilusrio da existncia que
poderemos ver as coisas como realmente so. No
somos uma aparncia humana num mundo de apa-
rncias, somos uma essncia infinita que reside no
seio do infinito.
521
O OUTRO LADO DA VIDA
O mestre disse:
522
corpo, nossa alma parece desaparecer aos nossos
olhos, mas ela nasce no plano espiritual. A chama do
esprito no se apaga, ela apenas passa a brilhar no
outro lado da vida.
523
A PARBOLA DO DESERTO E DO MUNDO
524
mas e depois adentraram em terras muito distantes
do seu pas de origem.
525
Qual o significado deste conto? O pas rico e de natu-
reza exuberante o plano divino, que a origem de
todos os seres. Num dado momento, os seres senti-
ram o tdio da repetio e por isso desejaram explo-
rar outras regies csmicas, para conhecer algo que
fosse diferente e variado. Com essa escolha, foram
criando zonas csmicas diversas e assim comearam
a se afastar cada vez mais do plano divino. Chegaram
a uma regio do cosmos onde tudo faltava, era es-
casso, vazio e hostil, que o nosso mundo, simboli-
zado na parbola como o deserto. A sede provocada
pelo deserto representa a nsia dos desejos e nossa
necessidade de satisfazer os prazeres do mundo. O
calor representa a exacerbao dos sentidos que a
experincia no mundo provoca e o frio da noite re-
presenta a frustrao e a depresso que sempre vem
em decorrncia dessa no satisfao daquilo que
desejamos.
526
mice de crenas, comportamentos e atitudes, cau-
sado por um bloqueio autoimposto em nossa consci-
ncia. Quando se tenta caminhar, vemos tudo igual,
pois em nossa conscincia tudo basicamente igual.
Por isso, cometemos os mesmos erros, no apren-
demos com eles, e assim se diz que andamos em cr-
culos. Para escapar do deserto e dessa vida de total
ausncia, necessrio seguir em frente sem cami-
nhar em crculos. Isso implica abrir nossa conscin-
cia e seguir firme em nosso propsito espiritual.
Quem caminha num firme propsito, aprendendo e
seguindo em frente, sem apego, consegue finalmente
sair do deserto.
527
ENSINAMENTOS DE VIDA
528
SEU LUGAR NO COSMOS
529
Tudo est em harmonia com tudo e todas as coisas
possuem uma funo. Nada fica de fora e nada des-
perdiado. Nada est errado, tudo est como deveria
estar.
Cada ser e coisa est exatamente no tempo e no es-
pao que necessita estar, contribuindo para a manu-
teno do movimento, do equilbrio e da harmonia
universal.
No duvide que voc tambm est no lugar que pre-
cisa e merece estar, dentro do seu nvel de conscin-
cia.
A inteligncia universal te colocou no melhor lugar
possvel de todo o infinito. Nesse ponto csmico voc
tem todas as oportunidades e liberdade de viver,
desenvolver-se e despertar para a sua essncia.
Se todas as coisas esto dentro de sua ordem natural,
por que voc estaria fora de lugar?
Tudo harmonia, tudo perfeio. O todo ajuda o
um e o um ajuda o todo.
At mesmo a escurido ajuda a realar a luz; a noite
ajuda a reconhecer o dia; o que seria o alto sem o
baixo?
Viva com graa e f dentro do seu lugar no cosmos.
Nesse lugar existe tudo o que voc precisa para a
purificao do seu esprito. Valorize e agradea seu
espao sagrado e bem aventurado na vida. Ele or-
dem, harmonia, simetria, equilbrio, concrdia, paz e
perfeio. E, sem nenhuma dvida voc tambm o
.
530
AH SE EU SOUBESSE
Ah se eu soubesse
531
Ah se eu soubesse se soubesse que os arrogantes
sobem, ficam no topo e caem por si mesmos; caem
pelo seu prprio castelo de cartas da iluso que cria-
ram. Se eu soubesse que os ricos podem se tornar
pobres de esprito, e que os pobres podem ser muito
ricos de esprito. Se soubesse que as diferenas soci-
ais se extinguem, que na morte todos somos filhos do
universo, que a fome saciada, que a sede aliviada,
que a violncia s traz mais violncia, que os injusti-
ados so compensados, que os perdidos sempre se
encontram, e quem est demasiadamente seguro de
si acaba se perdendo.
532
Ah se eu soubesse, teria menos pressa, olharia mais
para a vida, veria mais o nascer do dia, comeria com
calma o po de cada manh, teria plantado uma r-
vore, corrido no jardim, deitado no cho e rolado na
grama. Teria mergulhado e me perdido no tempo,
solto em reflexes sobre os mistrios da vida. Teria
me desimpedido de autocobranas, teria me aceitado
como sou e aceitado o milagre da vida como ele .
533
OS SINAIS DA VIDA
534
um pouco. Paulo tambm no deu ateno ao amigo
e voltou para a repartio.
535
A MENSAGEM ETERNA DO MAR
O mar respondeu:
536
baixo. Todas as coisas mudam de estado perpetua-
mente. Assim como eu estou sempre oscilando, o
mundo material tambm esto sempre oscilando e
o grande objetivo da vida humana encontrar paz e
felicidade dentro das constantes flutuaes e insta-
bilidades da existncia.
537
fica sempre igual, que no aceita as mudanas, que
no permite o movimento, esse sucumbe diante das
transformaes. preciso continuar em movimento
para manter acesa a chama da vida. Quem para, co-
mea a morrer.
538
A stima e ltima mensagem eterna que posso
transmitir a humanidade sobre a natureza de Deus.
Bilhes e bilhes de ondas nascem atravs de mim,
mantm uma vida e depois retornam novamente ao
meu ser. Isso indica uma multiplicidade dentro de
uma unidade. A essncia da vida mltipla em ma-
nifestao, mas forma uma s unidade fundamental.
As ondas que nascem de mim depois sempre acabam
voltando. O mesmo ocorre com Deus. Infinitos seres
nascem, vivem, morrem e depois retornam ao infi-
nito reservatrio da vida, que Deus. Tudo procede
de Deus e para Deus tudo retorna. Ele a fonte de
toda a vida, e para onde tudo dever um dia regres-
sar. o alfa e o mega de toda a vida universal.
539
PARTCULA DE DEUS
540
rior. Deus, em sua perfeio, fez a melhor coisa que
poderia existir: voc.
541
O PRISMA ESPIRITUAL
542
parecem estar desabando. Sentimos que no temos
mais controle sobre o que nos ocorre e tampouco
poder de mudar algo. Assim, do ponto de vista hu-
mano, certo que o mundo est aos poucos desmo-
ronando, seus pilares esto indo ao cho, tudo pa-
rece catico e desordenado. Mas sob o prisma espiri-
tual, o mundo est decaindo para que outro mundo
possa nascer. Trata-se de uma fase de queda, des-
truio, para o posterior nascimento de algo novo,
um mundo renascido e renovado. O que para ns
algo muito ruim, para o espiritual uma coisa natu-
ral e positiva, pois est ocorrendo uma renovao,
uma troca do velho pelo novo. Por outro lado, para o
ser humano tudo parece eterno enquanto est acon-
tecendo; mas sob o prisma espiritual, no existe
tempo, h apenas a eternidade. Dessa forma, tudo
passa e nada h que possa prende-lo na sucesso
temporal do mundo.
543
rito, pois representa uma chance de subir um mais
um degrau da imensa escada da imortalidade.
544
espiritual, o sofrimento e a perda so as melhores
opes para seu amadurecimento e desprendimento.
Para o humano, o sofrimento rebaixa Para o esp-
rito, o sofrimento eleva.
545
UM HOMEM MAU NO CU
546
Assim que chegou l, o anjo desapareceu. O homem
pensou: Puxa, consegui vir a um local melhor, sem
que eu precise ficar sofrendo, que bom!
547
limite e resolveu ento clamar pelo anjo dizendo:
Ser anglico, por favor, estou me sentindo pssimo
aqui. Suplico-te, leve-me para outro lugar!
Obrigado!
O anjo disse:
548
O QUE VOC QUER?
549
Quer ser equilibrado? Agradea o bom e o mau que
te chegam. Seja feliz na sade e na doena. No fique
remoendo pequenas contrariedades. No acredite
em sorte, azar ou acaso. No crie dependncias de
nada nem de ningum. Cultive o silncio interior.
Reflita, medite e deixe estar
550
A VIDA PASSA
551
jando que o outro fique mal por voc tambm estar
mal.
552
EU SOU UNIVERSAL
553
LEI DA AFINIDADE
554
jestes, que a maltratam, deve refletir no motivo de se
sentir atrada por esse tipo de homem. O que ela est
buscando nesse modelo masculino?
No culpe um grupo de jovens por terem levado seu
filho s drogas, mas antes se pergunte porque ele
sentiu afinidade com esse grupo e permitiu que o
levassem as drogas. Que recompensa ele estava bus-
cando?
Se voc gosta de estilos musicais pesados, com letras
banais, de sexualidade exacerbada, essa a sua vi-
brao, ao menos em algum nvel do seu ser.
Mas se voc gosta de musicas mais tranquilas, com
letras edificantes, de sonoridade profunda, com ins-
trumentos mais refinados, h algo em voc que busca
ou j est em conformidade com essa vibrao.
como um rdio: quem com sua vibrao s sinto-
niza frequncias AM, recebe o som todo distorcido; e
quem sintoniza com FM, j recebe o som mais puro e
claro.
Renascemos nos abismos infernais mais profundos,
ou nos mais elevados parasos celestiais graas aos
nossos desejos que criam as afinidades e sintonias.
Cada ser gera uma vibrao, que se encontra em res-
sonncia com aquilo que atrai ou repele. E tudo o
que atramos ou repelimos gera emoes e cria ex-
perincias de vida que trazem lies e amadureci-
mento espiritual.
No adianta proibir uma pessoa de encontrar-se com
o objeto de sua afinidade, pois cada um precisa expe-
rimentar tudo o que existe de positivo e negativo em
sua sintonia e vibrao, pois assim que evolumos.
Para mudar seu destino, mude sua sintonia; para
mudar sua sintonia, encontre suas afinidades; para
mudar suas afinidades, reconhea seus mais profun-
dos desejos e aspiraes, inclusive aqueles que voc
555
quer ocultar de si mesmo.
No reprima sua vibrao, apenas mude sua afini-
dade, como se muda de sintonia AM para FM na r-
dio.
Sintonize com o amor, a paz e bem, e voc expressar
o amor, a paz e o bem em sua vida.
556
A ETERNA AURORA
557
E no silncio ele se faz presente.
O homem que se embrenha na pressa e na luta,
Vai encontrar apenas estresse e conflitos.
Procura ter o mnimo de necessidades,
No te incrementes com o suprfluo.
Seja voc mesmo, somente voc,
E a alegria vir com naturalidade.
O sbio aprende com todas as coisas,
Por mais insignificantes que possam parecer.
O pequeno tem a sua grandeza,
E o simples uma profundidade que s o sbio en-
xerga.
Jamais forces uma atitude que no tua,
Nem te identifiques com uma mscara;
A vida se encarrega se desnudar,
O que um dia algum dissimulou.
No cultives preocupaes
Preocupar-te gera tenses que criam inconscincia.
Concentra-te na tua vida, no te compares a outros.
Cada pessoa conhece o cu e o inferno de ser o que .
Ningum menospreza a rosa vermelha,
Em detrimento da rosa branca.
Cada flor bela da sua forma,
Com sua cor e seu perfume.
No te deixes ludibriar pela aparente estabilidade
humana,
S Deus conhece os recnditos mais escuros da alma
humana.
Por detrs da capa do sucesso,
Pode estar oculta uma escurido interior.
O amor incondicional o porto seguro,
Dentro das mars turbulentas,
Desse oceano de miragens mundanas.
Molha as mos na gua, sinta a brisa,
Oua o canto dos pssaros e rola na grama.
558
A inocncia nos aproxima de Deus.
No fiques vendo o mal em tudo,
Atenta apenas para as sombras do teu ntimo.
No h ningum to bom que no precise dos de-
mais,
E ningum to ruim que no possa ser til.
No tentes controlar o mundo,
Nem faa outros a sua imagem e semelhana.
Quem quer conquistar as coisas,
Acaba sendo conquistado por elas.
Jamais esqueas: todo fim sempre um novo co-
meo
E cada dia pode ser um novo amanhecer de nossa
existncia:
O primeiro dia do resto de nossas vidas.
Mas no deixes jamais de cultivar a esperana.
Sem esperana, morremos em vida.
Ser feliz no uma meta, mas uma escolha.
Continues a grande jornada da vida com f.
E por maior que sejam os sofrimentos e as tormen-
tas,
Eles nada representam, diante da Eterna Aurora
Que a todos aguarda.
559
METAMORFOSES DA VIDA
560
A lagarta mais velha ficou um pouco envergonhada
de ter soltado tanto sua imaginao. Mas ao mesmo
tempo pensou como seria bom ao menos poder so-
nhar com uma condio melhor no futuro. Ento,
mesmo temendo a iminente incompreenso de sua
companheira, arriscou-se e disse:
561
daqui de baixo, no conseguimos enxergar direito as
coisas que ocorrem no cu.
562
Voando por sobre seu antigo lar pde avistar, l em-
baixo, sua amiga mais jovem, a lagarta que, um dia,
havia duvidado da liberdade e da leveza. A borboleta
planou bem prximo de sua antiga amiga, mas a la-
garta no pde v-la. Ela ento pensou:
563
COMO O NOSSO MUNDO
564
O mundo em que estamos encarnados um local
ainda muito nebuloso. Aqui a verdade ainda no nos
revelada diretamente. Vemos tudo com uma lente
ainda muito empoeirada, muito distorcida. como se
estivssemos no escuro, mergulhados numa obscu-
ridade que afeta nossa conscincia e no nos permite
enxergar as coisas como elas so. Por outro lado,
esse mundo exerce uma grande influncia sobre ns.
Aqui tudo pesado, difcil, rduo, arrastado, penoso,
dolorido, confuso e nebuloso. Nos mundos mais adi-
antados, a matria no exerce tanta fora sobre ns.
Temos mais liberdade de ser e agir. Mas nesse
mundo fsico a matria nos pesa muito e nossos
olhos espirituais ainda esto fechados. Somos cegos
para tudo, mas acreditamos que enxergamos muito
bem.
565
corporal, visto que os seres no tm um corpo reves-
tido de matria. Ainda existem pessoas que acredi-
tam serem livres. Essa ideia pode ser comparada ao
presidirio que acredita ser livre porque pode cami-
nhar por qualquer local de sua cela. Ele se acredita
livre pois consegue ser livre dentro da cela, ou seja,
dentro de limites muito restritos. Assim so os seres
humanos deste mundo. Creem em sua liberdade, mas
no desconfiam que essa liberdade extremamente
reduzida. Os seres dos planos de conscincia mais
sutis so apenas esprito, so almas livres e indepen-
dentes e no tem as necessidades grosseiras que
existem aqui.
566
Tentar fixar aqui nossa morada o mesmo que estar
sonhando e no querer acordar do sonho, desejar
viver numa realidade criada pela nossa mente dese-
jante.
567
O PODER
568
necessrio sempre mais e mais para se suprir.
O poder externo apenas um sonho, um devaneio
passageiro.
Pois o nico poder real aquele que habita dentro de
ti.
Ningum tem poder de impedir uma tempestade,
Mas sim de resistir bravamente quando chega a tor-
menta.
O maior poder do mundo no o de quebrar, rom-
per, impor nossa fora.
Mas sim de construir, unir, agregar e amar.
Uma ideia pode ter mais poder que mil exrcitos.
O maior poder do ser humano no reside em sua
personalidade,
Mas na disposio de superar a si mesmo, seus hbi-
tos arraigados, seus limites, sua conscincia.
Poder tem aquele que mesmo nas maiores adversi-
dades, continua caminhando.
Aquele que tem fora, mas desiste de caminhar, no
tem o verdadeiro poder.
O poder est em perseverar, em enfrentar as tor-
mentas, em continuar seguindo em meio ao caos.
A flexibilidade e a adaptao s circunstncias tam-
bm so fontes de poder.
O poder de vencer os outros ilusrio;
O poder de vencer a si mesmo real.
O grande poder est em resistir ao golpe, e no se
abalar com nada.
O que mais te tira o poder? Tudo aquilo que voc
acredita ser definitivo, indiscutvel e fechado.
A pessoa que cr num dogma imutvel, perde seu
poder de ir alm.
A pessoa que cr na infalibilidade de algo ou algum,
perde seu poder ao menor sinal de falha.
A pessoa que coloca sua vida nas mos de outro,
569
perde igualmente seu poder.
A pessoa que se sente vazia quando no faz algo,
perde seu poder ao fazer esse algo.
Aquilo que no te d espao para ir alm, te tira o
poder.
Qualquer crena de necessidade te tira o poder.
Quanto mais precisamos de algo, menos poder te-
mos.
Quanto mais fragmentado ou dividido voc estiver,
menos poder tem.
Quanto mais unido for dentro de si, mais poder ter.
O poder vem da unio, e essa unio tambm se faz
reunindo as partes divididas dentro de si.
Se um lado teu quer uma coisa e outro quer outra,
voc est dividido.
Junte suas partes perdidas e esteja reunindo para ti
mesmo.
Recupere seu poder, nada externo a ti deve ter mais
poder do que teu interior.
Somente resgatando seu poder, voc ser ntegro e
forte.
570
MEDO DE FANTASMAS
571
moda. Reuniu toda sua coragem e decidiu que iria
ver o fantasma no quarto.
572
O QUE A VIDA?
573
O monstro em minha estrada comeou a me dar gol-
pes, e na medida do possvel fui tentando desviar.
Num certo momento, o monstro me agarrou e disse
que iria me consumir, e que em breve eu estaria na
barriga dele. Fiquei muito nervoso, mas depois fui
me acalmando e consegui refletir com calma. Foi
quando me veio a conscincia de que tudo aquilo era
apenas um sonho, no podia ser real. Olhei para o
cu e procurei me libertar de tudo aquilo, fixando a
conscincia de que tudo aquilo era um sonho e eu
precisava despertar. O monstro, pronto que estava
para me morder, comeou aos poucos a desaparecer,
ficando invisvel. Segundos depois, ele sumiu, e so-
brou apenas a estrada e a paisagem.
574
do mundo pode finalmente se elevar e viver na eter-
nidade.
575
PASSADO, PRESENTE E FUTURO
576
um menino.
O adulto apegado s sedues da juventude pode no
ter amadurecido.
A criana que deseja ser adulta perde sua infncia no
que ela tem de essencial.
No deixe para depois aquilo que deve ser feito
agora, pois a vida s existe no agora.
Quem deixa a vida passar, continua passando por
uma vida onde nada se passou.
O presente, sem passado nem futuro, no outra
coisa seno a eternidade.
Eternidade no bilhes ou trilhes de anos.
Eternidade viver no aqui e agora, num momento
que sempre flui, num estado de conscincia atempo-
ral.
Na atemporalidade da vida, estamos vivendo sem
qualquer apego ao que se foi, ou ao que ser.
Sem a ansiedade pelo futuro, e sem o apego ao pas-
sado, vivemos no nico momento possvel.
O momento presente onde encontramos o real,
onde encontramos a ns mesmos,
onde vivemos sem sermos influenciados pelas cor-
rentezas do tempo
Tudo aquilo que existe no presente, no eterno
agora, na vida eterna que neste instante:
O presente.
577
INDIVIDUALISMO E COLETIVISMO
578
conferia um certo status, pois destacava algumas
pessoas do coletivo, dando uma ideia de vanguarda,
distino, elegncia, sucesso, sofisticao e at supe-
rioridade de uns sobre os outros.
579
tica, o interesse de um vai anulando o do outro e
todos se anulam mutuamente. Quanto mais trans-
porte individual, menos pessoas conseguem andar.
Da mesma forma, quanto maior nosso egosmo, mais
bloqueada e conflituosa fica nossa sociedade. Isso
nada mais do que uma consequncia do nosso
egosmo e individualismo.
580
AS APARNCIAS DO MUNDO
581
sempre se rompe.
O que est subliminar sempre vir tona, trazendo o
real que no desejamos ver.
O real sempre se impe, justamente por ser o real.
No adianta fechar os olhos, a vida o obrigar a abri-
los, seja pelo amor, seja pela dor.
Minta hoje, e amanh voc ser descoberto.
Quem quer parecer diferente do que sempre re-
vela, em alguns sinais, suas reais intenes.
Seja o mais autntico possvel, seja voc mesmo, pois
quem o que , torna-se livre de tudo.
Quem no vive de mentiras muito mais feliz, mais
espontneo, mais livre, mais tranquilo.
Uma mentira pode custar sua paz interior por toda a
vida,
Mas a verdade pode te dar a paz que voc sempre
buscou.
Um dia as iluses sero todas destrudas, por que
ento no desfazer-se delas agora?
Toda iluso tem um prazo de validade, que mais
cedo ou mais tarde revelar seu intento.
Ningum precisa defender a verdade, ela se impe
por si mesma.
Seria como defender o sol das nuvens de chuva. Por
mais densa que seja a nuvem, o sol sempre volta a
brilhar.
H uma essncia por detrs de todas as aparncias,
assim como h um autor por detrs de toda a obra.
A essncia sempre una e indivisvel, embora infin-
dveis sejam suas formas de se manifestar.
como um conjunto de lmpadas de diferentes co-
res, formas, tamanhos e intensidades.
Todas so diferentes e expressam a luz de maneiras
diversas,
Mas cada um delas est ligada a uma corrente el-
582
trica que vem de uma mesma fonte.
Da mesma forma, tudo no cosmos se expressa em
diferentes formas, mas h apenas uma essncia di-
vina.
Na verdade a essncia da vida nunca esteve oculta,
ela est aberta para qualquer um que deseje aprecia-
la.
Mas preciso ter olhos para ver e ouvidos para ou-
vir.
No se deixe enganar pelas iluses do momento,
pelas sombras que encobrem a essncia.
Viva com a verdade, com a essncia da vida, e tua
liberdade durar para sempre.
583
UM DIA VOC VAI MORRER
584
Aceite que a morte vem para todos, e que tudo o que
voc nesse mundo um dia acaba.
Aceite a morte como parte da vida, e no perca seu
tempo com futilidades.
Entenda que esse mundo de aparncias e um dia o
vu cair.
Entenda que os sonhos, os desejos, os anseios huma-
nos, as iluses, as lutas desse mundo,
A correria, a pressa, a tenso, as disputas, tudo isso
perde o sentido.
Lutamos tanto para tudo um dia se esgotar.
Para que tudo isso? Vale a pena o desespero de que-
rer tudo para si?
Quem vive apenas por si mesmo, sofre muito na hora
da morte e depois dela.
O sofrimento se instala quando conferimos um valor
de permanncia a algo que nunca foi real.
Mas lembre-se: quanto menos buscamos o ilusrio e
mais bem fizemos no mundo,
Mais paz teremos no plano espiritual.
Por outro lado, quanto mais voc busca tudo so-
mente para si mesmo, mais voc morre a cada dia.
Quem vive pelo bem, pelo amor, pela paz, por Deus,
esse morre bem para o humano,
E renasce no eterno que foi, e sempre ser
585
NOSSOS APEGOS
586
- O mesmo Deus faz com os seres humanos. Os seres
humanos so como esse menino, apegado que est
ao seu brinquedo e vivendo em simbiose com ele,
privado de sua liberdade espiritual e vivendo num
mundo de iluses por conta de seus apegos. Dessa
forma, Deus nos mostra toda a liberdade espiritual
que temos caso abandonemos nossos apegos terres-
tres. Ele nos mostra as maravilhas que a vida na
eternidade pode nos conceder, com suas infinitas
possibilidades, numa felicidade indescritvel. Mas
como na maioria das vezes os seres humanos se re-
cusam a seguir o caminho espiritual no rumo da li-
berdade csmica, Deus nos faz perder nossos objetos
de apegos, vcios ou dependncias emocionais para
que possamos, finalmente, nos tornar livres, desim-
pedidos, desprendidos de tudo, sem depositar nossa
carga afetiva em apenas uma pessoa ou em uma
coisa.
587
O VALOR DO VAZIO
588
lo dentro de si.
Mas no vazio onde tudo se faz, se cria e se desen-
volve.
Aceite o vazio sem medo acolha a ausncia sem
apego.
no vazio que encontramos a verdadeira liberdade;
no vazio que enxergamos melhor a vida e a ns
mesmos.
E quando nada mais te sobrar; quando voc abrir
mo de tudo, se desprender de tudo,
E tua vida cair num profundo e pleno vazio,
Entregue-se com f, pois a estar tudo a estar
Deus.
589