Amoris Laetitia 14. Retomemos el canto del Salmista.

All aparecen, dentro de la casa donde el

hombre y su esposa estn sentados a la mesa, los hijos que los acompaan como brotes de olivo
(Sal 128,3), es decir, llenos de energa y de vitalidad. Si los padres son como los fundamentos de la
casa, los hijos son como las piedras vivas de la familia (cf. 1 P 2,5). Es significativo que en el
Antiguo Testamento la palabra que aparece ms veces despus de la divina (yhwh, el Seor) es
hijo (ben), un vocablo que remite al verbo hebreo que significa construir (banah). Por eso, en
el Salmo 127 se exalta el don de los hijos con imgenes que se refieren tanto a la edificacin de
una casa, como a la vida social y comercial que se desarrollaba en la puerta de la ciudad: Si el
Seor no construye la casa, en vano se cansan los albailes; la herencia que da el Seor son los
hijos; su salario, el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrero los hijos de la juventud;
dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedar derrotado cuando litigue con su
adversario en la plaza (vv. 1.3-5). Es verdad que estas imgenes reflejan la cultura de una
sociedad antigua, pero la presencia de los hijos es de todos modos un signo de plenitud de la
familia en la continuidad de la misma historia de salvacin, de generacin en generacin
Amoris Laetitia 15. Bajo esta luz podemos recoger otra dimensin de la familia. Sabemos que en el
Nuevo Testamento se habla de la iglesia que se rene en la casa (cf. 1 Co 16,19; Rm 16,5; Col
4,15; Flm 2). El espacio vital de una familia se poda transformar en iglesia domstica, en sede de
la Eucarista, de la presencia de Cristo sentado a la misma mesa. Es inolvidable la escena pintada
en el Apocalipsis: Estoy a la puerta llamando: si alguien oye y me abre, entrar y comeremos
juntos (3,20). As se delinea una casa que lleva en su interior la presencia de Dios, la oracin
comn y, por tanto, la bendicin del Seor. Es lo que se afirma en el Salmo 128 que tomamos como
base: Que el Seor te bendiga desde Sin (v. 5).
1 Co 16,19
Los saludan las Iglesias de Asia. Aquila y Prisca los saludan en el Seor, junto con la Iglesia que
se rene en su casa.

Rm 16,5 Saluden tambin a la Iglesia que se rene en su casa.

Col 4,15 Saluden a los hermanos que estn en Laodicea, sin olvidar a Ninfa y a la Iglesia que se
rene en su casa

Flm 2 a nuestra hermana Apia, a Arquipo, fiel compaero en nuestras luchas, y a toda la
comunidad que se rene en su casa

(Hch 2, 46-47)
Todos los das se reunan en el Templo con entusiasmo, partan el pan en sus casas y compartan la
comida con alegra y con gran sencillez de corazn. 47 Alababan a Dios y se ganaban la simpata
de todo el pueblo; y el Seor agregaba cada da a la comunidad a los que se iban salvando.

(Hch 5, 42).
y no cesaban de ensear y de anunciar la Buena Nueva de Cristo Jess cada da en el Templo y
por las casas

(Hch 18,18).
Crispo, uno de los dirigentes de la sinagoga, crey en el Seor con toda su familia; y de los
corintios que escuchaban a Pablo, muchos crean y se hacan bautizar.
(Hch 16,31).
Le respondieron: Ten fe en el Seor Jess y te salvars t y tu familia.

Hch 11,14 El te dar un mensaje por el que te salvars t y toda tu familia.

Catecismo 1655 La Iglesia no es otra cosa que la "familia de Dios". Desde sus orgenes, el ncleo
de la Iglesia estaba a menudo constituido por los que, "con toda su casa", haban llegado a ser
creyentes (cf Hch 18,8). Cuando se convertan deseaban tambin que se salvase "toda su casa" (cf
Hch 16,31; 11,14). Estas familias convertidas eran islotes de vida cristiana en un mundo no
creyente.

Apocalipsis 3,20
Estoy a la puerta llamando: si alguien oye y me abre, entrar y comeremos juntos

Ex 12,26-27
Y cuando sus hijos les pregunten qu significa este rito, 27 les respondern: Este es el sacrificio
de la Pascua para Yav, que pas de largo por las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando
mat a los egipcios, dejando a salvo nuestras casas. Al or esto, todo el pueblo se postr y ador.

Dt 6,20-25
Tal vez un da tu hijo te pregunte: Qu son estos preceptos, mandamientos y normas que Yav,
nuestro Dios, les ha ordenado? 21 T responders a tu hijo: Nosotros ramos esclavos de
Faran en Egipto, y Yav nos hizo salir de Egipto con mano firme. 22 Y lo vimos hacer milagros
grandes, y terribles prodigios contra Faran y toda su gente, 23 y a nosotros nos sac de all para
conducirnos a la tierra que prometi a nuestros padres.
24 Entonces fue cuando Yav nos orden poner en prctica todos estos preceptos y temerle a l,
nuestro Dios, pues por ese camino nos ira bien y l nos dara vida, como hoy es el caso. 25 El
camino recto para nosotros consiste en guardar y practicar estos mandamientos como l lo ha
ordenado.

Sal 78,3-6
Lo que omos y aprendimos, lo que nuestros padres nos contaron, no lo ocultaremos a sus hijos, lo
contaremos a la futura generacin: las alabanzas del Seor, su poder, las maravillas que realiz.
Porque l estableci una norma para Jacob, dio una ley a Israel: l mand a nuestros padres que
lo ensearan a sus hijos, para que lo supiera la generacin siguiente, y los hijos que nacieran
despus. Que surjan y lo cuenten a sus hijos (Sal 78,3-6).

Ex 13,14
Y cuando tu hijo te pregunte el da de maana: Qu significa esto? Le dirs: Yav nos ha sacado
de Egipto, de la casa de la esclavitud, con mano fuerte;

Eclesistico (Si) 30,1-6

1 El que ama a su hijo no le escatima los azotes, ms tarde ese hijo ser su consuelo. 2 El que
educa bien a su hijo, tendr sus satisfacciones; se sentir orgulloso de l delante de sus parientes. 3
El que instruye a su hijo ser envidiado por su enemigo; y se alegrar de l delante de sus amigos.
4 Cuando su padre desaparezca, ser como si no hubiera muerto, porque dejar tras de s a otro
como l. 5 Durante su vida, su felicidad era verlo, cuando llegue la muerte no sentir pena. 6
Porque deja a los suyos un defensor frente a sus enemigos, y quin devuelva los favores a sus
amigos.
1 Co 13,4-7
4 El amor es paciente y muestra comprensin. El amor no tiene celos, no aparenta ni se infla. 5 No
acta con bajeza ni busca su propio inters, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo.
6 No se alegra de lo injusto, sino que se goza en la verdad. 7 Perdura a pesar de todo, lo cree
todo, lo espera todo y lo soporta todo.