1.

2 Importanta Sfintei Liturghii

Sfnta Liturghie depete nsemntatea celorlalte rugciuni i, mai mult, nici o alt
aciune a Bisericii nu-i egaleaz eficacitatea cu acelai titlu i cu acelai grad. Ea este ceea ce
poate avea Biserica mai preios n drumul su n istorie. n ea este cuprins tot binele spiritual
al Bisericii.
Sfnta Liturghie constituie centrul, inima ntregii viei cretine pentru comunitatea
bisericeasc, universal i local, i pentru fiecare credincios.
Euharistia exprim i construiete Biserica, fiind comuniune autentic a poporului lui
Dumnezeu, n bogata sa pluralitate i n unitatea sa intim. Aceeai pine euharistic, fcut
din multe boabe de gru, i vinul, fcut din muli struguri, semnific unitatea i pluralitatea
poporului cretin care celebreaz Euharistia.
Euharistia face Biserica, n sensul c Euharistia o reunete, o manifest, o hrnete, o
ntrete, o face s creasc n calitate i o trimite la toat omenirea. i n acelai timp Biserica
face Euharistia, o celebreaz, o ofer Tatlui mpreun cu Hristos n Duhul Sfnt.
La Liturghia Cuvntului, n timpul creia n centrul Sfintei Mese se afl Sfnta
Evanghelie, Dumnezeu Cuvntul ne vorbete i ni se mprtete prin cuvnt: citirile din
Sfnta Scriptur, predica, rugciunea i cntarea cci cel ce ascult cuvntul Meu i crede n
cel ce m-a trimis pe Mine are via venic (Ioan 5, 24) iar cuvintele Mele duh sunt i
via (Ioan 6, 23).1
La Liturghia Euharistic n centrul Sfintei Mese se afl Potirul euharistic
descoperindu-ne sensul principal al acesteia i anume prefacerea pinii i vinului n Trupul i
Sngele Domnului prin pogorrea Duhului Sfnt invocat n rugciunea preotului i a
credincioilor i mprtirea cu acestea, adic cu nsui Dumnezeu Cuvntul ntrupat, cci
Cuvntul S-a fcut trup (Ioan 1, 14) i dac nu vei mnca Trupul Fiului Omului i nu vei
bea Sngele Lui, nu vei avea via n voi (Ioan 6, 53).
Liturghia este o jertfa a toata lumea, mai presus de ceruri, savarsita de Insusi
Mantuitorul Iisus Hristos, prin intermediul sfintitilor slujitori, arhierei si preoti, jertfa a
dreptatii lui Dumnezeu savarsita vesnic, neschimbata, jertfa milostivirii dumnezeiesti pentru
neamul omenesc care piere in pacat, jertfa de satisfacere a dreptatii lui Dumnezeu pentru
pacatele lumii prin dreptatea, patimile si moartea pentru oameni a Fiului lui Dumnezeu; e
slujirea indreptarii, a curatirii prin sangele lui Dumnezeu, a sfintirii, innoirii, intaririi in

1
Parinte Florin Botezan,Sfanta Liturghie cateheza desavarsita,Editura Reintregirea, anul 2005,p.75.
dreptate si dumnezeire, slujire nemuririi si nestricaciunii. De aceea preotul liturghisitor trebuie
sa fie tot imbracat in Hristos, in dreptatea Sa, in iubirea si milostivirea Sa, in sfintenia,
blandetea, smerenia, nerautatea, rabdarea si tagauirea Sa de sine, in predarea Sa voii Tatalui
Ceresc; intrun cuvant, trebuie sa fie tot imbracat in Hristos, intru intelepciunea Lui, in puterea
Sa: numai atunci slujirea sa va fi placuita lui Dumnezeu si va aduce tuturor credinciosilor cel
mai mare si mai adevarat folos, va mangaia, sfinti, inatri si-i va umple de Duhul Sfant pe toti.2
La Sfnta Liturghie Hristos comunic viaa Sa dumnezeiasc i nfptuiete legtura
cu noi prin cuvnt i trup. Liturghia Cuvntului se mplinete n Liturghia Euharistic, cele
dou pri ale Sfintei Liturghii realiznd numai mpreun ntlnirea deplin cu Hristos cel
nviat i intrarea Bisericii n mpria lui Dumnezeu.
Sfnta Liturghie, Taina Tainelor, este paradigma unitii ntre cuvnt i Tain. 3
Liturghia catehumenilor are n centru cuvntul, mprtirea cu Dumnezeu Cuvntul prin
cuvnt. Liturghia credincioilor are n centru Taina, mprtirea cu Cuvntul fcut trup. Cele
dou pri ale Sfintei Liturghii sunt indisolubil legate, Liturghia catehumenilor pregtind i
mplinindu-se n Liturghia credincioilor.

2
Sf.Ioan din Kronstadt,Liturghia cerul pe pamant,Editura Deisis,Sibiu 2002 ,p.335.
3
Pr. Lect. Dr. Nicolae Dura, Propovduirea cuvntului i Sfintele Taine. Valoarea lor n lucrarea de mntuire,
Ed. I.B.M. al B.O.R., Bucureti, 1998, p. 230