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Resumo
O trabalho objetiva realizar um estudo sobre a forma "conselho" na gesto das polticas urba-
nas. Estabelecem-se comparaes entre os conselhos gestores modernos e outras formas de
conselhos do passado (recente e/ou remoto). Depois, focaliza-se a temtica dos conselhos
num quadro referencial mais amplo relativo gesto pblica. A autora questiona o papel dos
conselhos gestores na atualidade. Analisa suas metas, problemas, obstculos, e desafios pol-
ticos na gesto das polticas sociais urbanas. Trata ainda do impacto dos conselhos gestores
na realidade urbana brasileira aps 1996. Faz um mapeamento dos conselhos existentes na
rea social dos municpios e destaca sua presena na rea da moradia, onde se incorporam
propostas do Frum Nacional de Reforma Urbana em relao aos conselhos.
Palavras-chave: conselho gestor; participao popular; gesto pblica; polticas sociais.
Abstract
The work aims to study the form "council" in the administration of urban policies. It establishes
comparisons between the modern administrative councils and other forms of councils in the
recent or remote past. Afterwards, it focuses on the theme of councils in a wider set of references
related to public administration. The author questions the role of today's administrative councils.
She analyses their aims, problems, obstacles and political challenges in the administration
of urban social policies. She also discusses the impact of the administrative councils on the
Brazilian urban reality after 1996. She maps the existing councils in the social area of the
municipalities and points out their presence in the area of housing, where proposals of the
National Forum on Urban Reform regarding the councils are incorporated.
Keywords: administrative council; popular participation; public administration; social policies.
Antecedentes histricos
A forma "conselho" utilizada na gesto pblica, ou em coletivos organizados da so-
ciedade civil, no nova na histria. Alguns pesquisadores afirmam que os conselhos so
uma inveno to antiga como a prpria democracia participativa e datam suas origens
desde os cls visigodos. Em Portugal, entre os sculos XII e XV, foram criados "conce-
lhos" municipais (escrita da poca), como forma poltico-administrativa de Portugal, em
relao s suas colnias. As Cmaras Municipais e as Prefeituras do Brasil colnia foram
organizadas segundo esse sistema de gesto (Vieira, 1992). Contemporaneamente, na
realidade de Portugal, a forma tradicional dos conselhos deu lugar aos conselhos urba-
nos originrios das comisses de moradores. Eles se iniciaram a partir das Assemblias
e das Juntas de Freguesias e foram fundamentais durante o perodo da "Revoluo dos
Cravos" naquele pas (Estevo, 1993).
Entretanto, os conselhos que se tornaram famosos na histria foram: a Comuna
de Paris, os conselhos dos sovietes russos, os conselhos operrios de Turim estuda-
dos por Gramsci , alguns conselhos na Alemanha nos anos 1920, conselhos na antiga
Iugoslvia, nos anos 1950, conselhos atuais na democracia americana, etc. Observa-se
que na modernidade os conselhos irrompem em pocas de crises polticas e institucio-
nais, conflitando com as organizaes de carter mais tradicionais. Os conselhos oper-
rios e os populares, em geral, rejeitavam a lgica do capitalismo, buscavam outras formas
de poder, autnomo, descentralizados, com autonomia e autodeterminao.
Os conselhos como formas de gesto da coisa pblica foram defendidos por
Hannah Arendt, ao analisar as revolues francesa e americana assim como ao definir os
espaos da ao coletiva entre o pblico e o privado. Para Arendt, os conselhos so a
nica forma possvel de um governo horizontal; um governo que tenha como condio de
existncia a participao e a cidadania. Em Crises da repblica (1973) ela afirmou que
os conselhos poderiam ser, no apenas uma forma de governo, mas tambm uma forma
de Estado. O debate sobre os conselhos como instrumento de exerccio da democracia
um tema da agenda de propostas para a gesto pblica, tanto entre os setores liberais
como entre os da esquerda. A diferena que eles so pensados como instrumentos ou
mecanismos de colaborao, pelos liberais, e como vias ou possibilidades de mudanas
sociais no sentido de democratizao das relaes de poder, pela esquerda.
No Brasil, nas ltimas dcadas, devemos relembrar as seguintes experincias cole-
giadas "conselheiristas": os conselhos comunitrios criados para atuar junto administra-
o municipal ao final dos anos 1970 (Gohn, 1990); os conselhos populares ao final dos
anos 1970 e parte dos anos 1980 (Urplan, 1984); e os conselhos gestores institucionali-
zados, principal objeto de reflexo e anlise deste trabalho, a serem tratados a seguir (es-
tamos deixando de lado os tradicionais conselhos de "notveis" existentes em algumas
reas do governo , como educao, sade etc., pelo fato de eles serem formas de asses-
soria especializadas e incidirem na gesto pblica de forma indireta). Dada a similaridade
de temas e problemas entre os conselhos populares dos anos 1980 e os conselhos ges-
tores dos anos 1990, vale a pena resgatarmos um pouco da memria dos primeiros.
Os conselhos populares foram propostas dos setores da esquerda ou de oposi-
o ao regime militar e surgiram com papis diversos, tais como: organismos do movi-
mento popular atuando com parcelas de poder junto ao Executivo (tendo a possibilidade
de decidir sobre determinadas questes de governo); como organismos superiores de
luta e organizao popular, gerando situaes de duplo poder uma espcie de poder
popular paralelo s estruturas institucionais; ou como organismos de administrao muni-
cipal, criados pelo governo para incorporar o movimento popular ao governo, no sentido
de que sejam assumidas tarefas de aconselhamento, de deliberao e/ou execuo. A
discusso sobre os conselhos populares nos anos 1980 tinha como ncleo a questo
da participao popular. Reivindicada pela sociedade civil ao longo das dcadas de lu-
tas contra o regime militar, havia vrios entendimentos sobre o seu significado. O termo
recorrente era participao popular e a categoria central a das classes populares que
remete de "povo" figura genrica, carente de estatuto terico, bastante criticada na
literatura das cincias sociais. A participao popular foi definida, naquele perodo, co-
mo esforos organizados para aumentar o controle sobre os recursos e as instituies
que controlam a vida em sociedade. Esses esforos deveriam partir fundamentalmente
da sociedade civil organizada em movimentos e associaes comunitrias. O povo, os
excludos dos crculos do poder dominante eram os agentes e os atores bsicos da par-
ticipao popular.
Vrios pesquisadores trabalharam com a categoria da participao como impe-
rativo nas relaes sociais vigentes como forma de democratizar o Estado e seus apa-
relhos. Participao se tomou um dos principais termos articuladores no repertrio das
demandas e movimentos. Demo (1988) assinalou naquela poca que a participao en-
volve mais que a demanda, ela envolve a criao de canais; disso resultou toda uma
discusso de como seriam e quais seriam esses canais. J se comeava a delinear uma
discusso sobre se h canais, quais canais, com que qualidade, como participar. O deba-
te denotava que se estava passando de uma fase da participao como simples presso
pela demanda de um bem, para uma outra fase, em que h numa certa qualificao da
participao.
Dentre os conselhos populares que se destacaram no cenrio urbano daquele pe-
rodo vale registrar, entre outros, trs exemplos significativos: os Conselhos Populares de
Campinas, no incio dos anos 1980; O Conselho Popular do Oramento, de Osasco; e o
de Sade da Zona Leste de So Paulo. Este ltimo foi criado em 1976, a partir do traba-
lho de sanitaristas que trabalhavam nos postos de sade daquela regio, articulados ao
Partido Comunista, mas, ao mesmo tempo, vivenciando o clima de participao gerado
O mesmo autor destaca ainda que, quando algum pas recorre ajuda econmica da
comunidade internacional, ele precisa passar pelo "teste da democracia", ou seja, tem
que apresentar ndices razoveis de respeito aos direitos humanos, padres ecolgicos
mnimos e transparncia democrtica, como ingredientes de uma "boa governana".
Observa-se, tambm, que o conceito de governana insere-se nos marcos refe-
renciais de um novo paradigma da ao pblica estatal. Ele foi criado e desenvolvido
em reunies de cpulas num novo frame, em que o papel central do Estado nacional
mudou. "Em vez de encorajar (o) desenvolvimento e prover servios pblicos, agora eles
vigiam a dvida externa e implementam os ajustes estruturais inspirados no FMI" (Volk
apud Altvater, 1999, p. 122).
O conceito de governana alterou o padro e o modo de se pensar a gesto de
bens pblicos, antes restritos ao atores presentes na esfera pblica estatal. A esfera p-
blica no estatal incorporada via novos atores que entraram em cena nos anos 1970/80,
pressionando por equipamentos coletivos pblicos, melhores condies materiais e am-
bientais de vida, direitos sociais, cidadania, identidade de raa, etnia, gnero, geracional,
etc. Elmar Altvater afirma que esses novos atores:
cada vez mais se tornaram parte de novas estruturas de governana poltica
em nvel regional e nacional, e mesmo em nvel global. As estruturas de go-
vernana emergentes esto substituindo funes tradicionais do Estado, pelo
menos nas reas de poltica ambiental e social. (1999, p. 147)
Embora esse autor entenda que esse tipo de governana limitado por no
se estender a questes ridas como as condies em que o Banco Mundial concede
emprstimos, as regras da Organizao Mundial do Comrcio ou as decises tomadas
nas reunies do G-7 e tambm o o poder das ONGs ante as companhias privadas,
destacamos que tem sido desses setores ONGs, movimentos sociais e ambientalistas,
etc. que tm surgido as primeiras contestaes/demonstraes de mobilizao pbli-
cas contra as polticas neoliberais, e principalmente contra o capital financeiro o grande
ator que at ento s havia enfrentado crticas dos intelectuais de esquerda, passando
inclume ao largo da avalanche de manifestaes e mobilizaes sociais que caracte-
rizam o sculo XX. No meu entendimento, esse sculo, alm de "breve", foi tambm o
sculo das mobilizaes, de massas e de minorias organizadas, populares e de outras
categorias sociais.
No podemos deixar de registrar ainda que a incorporao dos novos atores tem
ocorrido em cenrios de tenses e conflitos. Por um lado, os espaos construdos no
pblico no estatal so conquistas dos setores organizados; por outro, eles so tambm
parte de reconfigurao de estratgias de recomposio de poder de grupos polticos
O autor conclui que a "fiscalidade participativa" uma via possvel para recuperar
a capacidade perdida no Estado e prope uma democracia redistributiva como nova luta
no campo democrtico. A sua assertiva, ao destacar a "cidadania ativa", deve ser vista
num campo de lutas para a conquista efetiva dos espaos de governana local, para o
exerccio da "fiscalidade participativa", e no como algo j posto por um decreto ou sim-
ples implementao de uma lei. Para exemplificar, citamos o caso da rea da sade, em
So Paulo, durante as gestes de Paulo Maluf e de Celso Pitta, e as lutas do conselho j
existente para se institucionalizar segundo as novas leis. Diz a conselheira:
Durante sete anos o Conselho Municipal de Sade de So Paulo, democrati-
camente eleito pelos vrios segmentos da sociedade, apesar de no ser reco-
nhecido pelos Secretrios de Sade (...) funcionou regularmente, controlando
e fiscalizando a poltica municipal de sade (...) Aps todos estes anos de des-
considerao do Conselho, a tentativa de golpe final para restringir o funcio-
namento desse espao democrtico de participao foi a aprovao de uma
lei Municipal (...) constituindo um Conselho ilegtimo e inconstitucional porque
no tinha a participao paritria prevista na lei, sem ampla participao dos
movimentos populares e outros segmentos da sociedade e restrito em suas
atribuies e autonomia. Depois de intensa negociao, a Plenria Municipal
No cenrio acima deve ser entendido o novo conceito de governana local e inse-
rir-se a discusso sobre os conselhos gestores. Se compostos por lideranas e grupos
qualificados, do ponto de vista do entendimento de seu papel, limites e possibilidades
e articulados a propostas e projetos sociais progressistas, os conselhos gestores po-
dem fazer poltica publicizando os conflitos; como interlocutores pblicos podero reali-
zar diagnsticos, construir proposies, fazer denncias de questes que corrompem o
sentido e o significado do carter pblico das polticas, fundamentar ou reestruturar argu-
mentos segundo uma perspectiva democrtica: em suma, eles podem contribuir para a
ressignificao da poltica de forma inovadora. Seu impacto na sociedade no ser dado
por ndices estatsticos, mas por uma nova qualidade exercitada na gesto da coisa pbli-
ca, ao tratar o tema da excluso social, no meramente como incluso em redes compen-
satrias destinadas a clientes/consumidores de servios sociais. Eles podem cumprir um
papel muito diferente do integrativo/assistencial atribudo no passado a outras formas de
conselhos, como os comunitrios/assintencialistas, compensatrios e integrativos- Isso
tudo pressupe transformar o Estado num campo de experimentao institucional em
que coexistam solues institucionais e coletivos permanentes de cidados organizados,
todos participando sob igualdades de condies dadas.
Os conselhos contemporneos:
novidades nos conselhos gestores
Os conselhos gestores apresentam muitas novidades na atualidade. J destaca-
mos, entre outros fatores, que eles so importantes porque so frutos de demandas po-
pulares e de presses da sociedade civil pela redemocratizao do pas. Caccia-Bava
(2000) tambm destaca a importncia da criao dos conselhos setoriais de gesto, co-
mo conquista dos movimentos sociais. Esse autor afirma que os conselhos "tm criado
a possibilidade do encontro e da construo de uma viso conjunta por parte das enti-
dades que deles participam Essa viso conjunta vai no sentido de afirmao de direitos"
(2000, p. 50). Ou seja, se o Estado e as polticas neoliberais "desconstroem" o sentido
do pblico, retirando sua universalidade, remetendo para o campo do assistencialismo e
da lgica do consumidor usurio de servios, os conselhos tm a possibilidade de reaglu-
tinar esses direitos fragmentados, reconstituir os caminhos de construo da cidadania
que est sendo esfacelada.
Necessidade e lacunas
Respaldado numa trajetria de mais de vinte anos de lutas iniciada pelos movimen-
tos das favelas, dos cortios, dos loteamentos clandestinos populares, nos anos 1970;
lutas essas acrescidas das lutas nas ocupaes urbanas pela construo de moradias
via mutires; pelos movimentos dos muturios contra os aumentos nas prestaes do
antigo BNH; pelas lutas dos moradores de conjuntos precrios (Promorar, por exemplo)
e de inquilinos pertencentes s camadas mdias nos anos 1980; at as lutas dos mo-
radores que vivem nas ruas nos anos 1990, a questo da moradia popular acumulou o
maior acervo de conhecimentos em termos de experincias concretas e em termos de
conhecimento produzido, dentre todas as reas-problema demandadas pela populao.
A moradia tem sido a luta que conta com o maior nmero de assessores e organizaes
qualificadas, ou seja, com um corpo de especialistas e analistas e no apenas voluntrios
ou militantes. A maior expresso da organizao pela moradia o Frum Nacional de
Reforma Urbana FNRU. Ele se fortaleceu aps a Constituio de 1988, dado que essa
Carta contm um captulo sobre a reforma urbana. A II Conferncia Internacional sobre
Assentamentos Humanos (Habitat Il), realizada em 1996, em Estocolmo, projetou as ati-
vidades do Frum para alm das fronteiras nacionais e deu respaldo luta pela moradia
medida que aprovou-a como um direito humano e obrigao dos governos implementar
esse direito progressivamente.
O FNRU colocou as lutas pela moradia em um novo patamar. As bandeiras locali-
zadas e as reivindicaes parciais foram substitudas
por um iderio onde o que se pede o direito cidade como um todo; in-
cluem-se no s os direitos especificamente urbanos que visam acabar com a
injustia social no espao das cidades, mas tambm o direito de participao
na gesto da coisa pblica. (Silva, 1991)
Dentre os inmeros instrumentos jurdicos elaborados nos anos 1990, pelos movi-
mentos e ONGs articulados ao FNRU para garantir a moradia populao, destacam-se
o Estatuto da Cidade, o Fundo Nacional de Moradia Popular e o Conselho Nacional de
Moradia Popular. O Estatuto da Cidade foi elaborado em 1990 e aprovado pela Cmara
Federal em dezembro de 1999. Vale a pena destacarmos alguns trechos do documento
aprovado, nos itens que aludem questo da gesto urbana, pois eles remetem ao tema
dos conselhos. Logo no seu incio, nas diretrizes gerais, preconiza-se: "gesto democr-
tica por meio da participao da populao e de associaes representativas dos vrios
segmentos da comunidade na formulao, execuo e acompanhamento de planos, pro-
gramas e projetos de desenvolvimento urbano" (inciso II do captulo 1). J o captulo lI,
que trata dos instrumentos da gesto urbana, menciona:
Os instrumentos previstos neste artigo que demandam dispndio de recursos
por parte do Poder Pblico municipal devem ser objeto de controle social, ga-
rantida a participao de comunidades, movimentos e entidades da sociedade
civil. (cap. lI, 3)
Alm das lutas do Frum Nacional de Reforma Urbana, das conquistas jurdicas/
legislativas expressas na Carta da Cidade e das conferncias nacionais e internacionais,
cumpre registrar tambm a maior experincia de gesto urbana com participao popular
ocorrida no Brasil na ltima dcada: os programas e as polticas de Oramento Partici-
pativo em vrias cidades brasileiras, destacando-se a de Porto Alegre pela sua extenso.
Nessa cidade, os conselhos municipais com participao popular, atuando por setor da
administrao, existem desde 1970. Entretanto, nos anos 1990, a continuidade das dire-
trizes programticas na gesto da cidade possibilitou o avano da proposta do Oramen-
to Participativo, tornando-se o mesmo o "modelo" para o resto do pas.
Concluindo
Os conselhos gestores foram conquistas dos movimentos populares e da socie-
dade civil organizada. Eles so um instrumento de representao da sociedade civil e da
sociedade poltica, que lutaram pela democratizao dos rgos e aparelhos estatais. Os
conselhos so parte de um novo modo de gesto dos negcios pblicos que foi reivin-
dicado pelos movimentos sociais nos anos 1980. Eles fazem parte de um novo modelo
de desenvolvimento que est sendo implementado em todo o mundo da gesto pblica
estatal, via parcerias com a sociedade civil organizada; eles representam a possibilidade
da institucionalizao da participao via sua forma de expresso, a co-gesto; expres-
sam a possibilidade de desenvolvimento de um espao pblico que no se resume e no
se confunde com o espao governamental/estatal; abrem a possibilidade de a sociedade
civil intervir na gesto pblica via parcerias com o Estado, que objetivem a formulao e o
controle de polticas sociais. Por lei, os conselhos devem ser tambm um espao de deci-
so. Mas, a priori, so apenas espaos virtuais. Para que eles tenham eficcia e efetivida-
de na rea em que atuam e na sociedade de uma forma geral, necessrio desenvolver
algumas condies e articulaes; preciso dar peso poltico a essa representatividade
e conseqncia luta dos segmentos sociais que acreditaram e lutaram pela democra-
tizao dos espaos pblicos. Dentre as condies necessrias, destacamos: aumento
efetivo de recursos pblicos nos oramentos e no apenas complementaes pontuais
de ajustes; eles tm que ser paritrios, no apenas numericamente, mas tambm nas con-
dies de acesso e de exerccio da participao; devem-se criar sistemas de qualificao
com pr-requisitos mnimos para que um cidado se torne um conselheiro, principalmen-
te no que se refere ao entendimento do espao que ele vai atuar, assim como um cdigo
de tica e postura ante os negcios pblicos; deve-se ter uma forma de acompanhar as
aes dos conselhos e de revogar e destituir qualquer membro que no cumpram com
suas funes durante seus mandatos pertencentes sociedade civil ou ao poder esta-
tal; portanto, o exerccio dos conselhos deve ser passvel de fiscalizao e avaliao.
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