Sunteți pe pagina 1din 2

STROE VLAD TEFAN

ANUL II, E-R

Pan

de Lucian Blaga

Poemul Pan deschide volumul de poezii Paii profetului i impune o nou viziune in lirica lui
Lucian Blaga. Ataraxia panic, aa cum o numete Corin Braga, reprezint starea de linite interioar
pe care poetul o contureaz ca o contopire dintre cele dou elemente aflate in opoziie: dionysiacul i
apolinicul, reunite n matricea zeului Pan. Punnd laolalt soarele nocturn i soarele diurn, ntunericul
i lumina, Lucian Blaga prezint prin textul Pan problematica renaterii la nivel spiritual: S fie
primvar?, ca urmare a reintegrrii n matricea universal prin ataraxie.

Poemul se deschide cu imaginea zeului Pan: Acoperit de frunze vetede pe-o stnc zace Pan.,
care nu este un element al cadrului natural, ci natura nsi, sugernd uniunea dintre material i spiritual.
Descrierea din versul urmtor: E orb i e btrn trimite la starea hibernal ce preced renaterea lui Pan
i, prin analogie, a lumii, fapt sugerat chiar prin numele zeului, Pan nsemnnd, n greaca veche, totul.
Cifra magic trei apare de mai multe ori pe parcursul poemului i simbolizeaz, n prim instan,
ntoarcerea la o cunoatere elementar, bazat doar pe trei senzaii: pipit: l vd cum i ntinde mna,
prinde-un ram/ i-i pipie/ cu mngieri uoare mugurii, auz: Orbul l aude i zmbete i senzaie
termic: Picurii de rou-s mari i calzi. n cea de-a doua instan, cifra trei simbolizeaz elementele
regeneratoare ale naturii: Stropi calzi de rou-i cad pe buze:/ unu,/ doi,/ trei./ Natura i adap zeul.,
apa fiind considerat elementul primordial cu putere creatoare, dar i semnele ce prevestesc renaterea:
Picurii de rou-s mari i calzi,/ corniele mijesc,/ iar mugurii sunt plini./ S fie primvar?.
Manifestarea puterii regeneratoare a primverii este conturat n poezie prin simbolul mielului, care
reprezint triumful ciclic al vieii asupra morii: Un miel s-apropie printre tufiuri./ Orbul l aude i
zmbete,/ cci n-are Pan mai mare bucurie/ dect de-a prinde-n palme-ncetior cporul mieilor/ i
de-a le cuta corniele sub nstureii moi de ln. Mitul tcerii este reluat i n acest text, avnd
semnificaia de element premergtor al creaiei; tcerea nvluie marile evenimente i este prezent att
la nceputul, ct i la sfritul vieii. Aceast renatere are ca punct central petera, arhetip ce apare n
miturile privitoare la origini i iniiere. Avnd un caracter central, petera este locul renaterii i al
regenerrii i, ca n incipitul textului, odat cu natura renate i Pan, parte integrat a acesteia: n juru-i
peterile casc somnoroase/ i i se mut-acum i lui cscatul.

Pan deschide volumul de versuri Paii profetului prin imaginea primverii i a renaterii.
Textele urmtoare prezint satul ardelenesc n celelalte perioade: var i toamn, iar textul final,
Moartea lui Pan, nchide circular volumul prin moartea zeului ntr-un tablou de iarn. Astfel, lumea
satului arrdelenesc este vazut ca o lume utopic, similar Arcadiei din antichitate, cetatea pstorilor n
care domnea Pan.

Bibliografie:

Braga, Corin, Lucian Blaga. Geneza lumilor imaginare, Ediia a II-a, revizuit, STUDIU
INTRODUCTIV DE CLIN TEUTIAN, Bucureti, Editura Tracus Arte, 2013

Pop, Ion, Lucian Blaga. Universul liric, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1981

Chevalier, Jean, Gheerbrant, Alain (coordonatori), Dicionar de simboluri, Editura Polirom, Iai, 2009