Reporte Caracol

El trabajo desempeado en caracol (institucin que trabaja con poblacin callejera

desde un enfoque de derechos y perspectiva de gnero), me ha permitido hacer
ciertas mediaciones tanto con los participantes como con la institucin. Las cuales
explicar a continuacin.
Caracol es una institucin cuya filosofa corresponde y mantiene la ideologa
dominante pues uno de sus principales objetivos es la inclusin social de la
poblacin callejera a travs del acompaamiento educativo. Lo cual implica una
posicin poltica de normalizacin, es decir: promover que la poblacin callejera con
la que trabaja logr entrar en los parmetros que se considerara un ciudadano
comn, lo cual implicara ejercer los derechos y obligaciones que la ley requiera.

Ahora bien, para desglosar esta supuesta idea de normalizacin habra que
preguntarse, qu o quines son los que deciden cual es el parmetro para decir
que alguien est dentro de la norma y quienes no?,
cmo es que se dan las relaciones entre sujeto y verdad que mantienen la idea de
dicho parmetro? , y respecto a dicha categorizacin (poblacin callejera) Cmo
entra el sujeto a formar parte de una determinada interpretacin, representacin, de
verdad?
Partiendo de la idea de que el sujeto mismo se constituye en sujeto en situacin de
calle, a travs de determinadas prcticas que configuran los juegos de verdad,
traducidas estas prcticas como relaciones de poder.
Estas relaciones forman esquemas que el sujeto encuentra en su cultura y que el
mismo sujeto media y significa en funcin de su sociedad o grupo social en que
participe.
Estas relaciones son por tanto relaciones que se pueden encontrar en situaciones
distintas y bajo diferentes formas; estas relaciones de poder son relaciones mviles,
es decir, pueden modificarse, no estn determinadas de una vez por todas. Aunque
dichas prcticas operen bajo cierto marco de referencia que mantenga cierto orden
social.

En el caso de la poblacin callejera, su existencia tiene sentido desde la

globalizacin neoliberal, donde esta brinda oportunidades econmicas, sociales,
polticas y culturales, y que para otros, se manifiesta en problemas sociales y
exclusin en el acceso a esas oportunidades, donde la poblacin callejera es un
ejemplo de de estos otros.
Un sistema que prioriza la produccin y el consumo, concibe al sujeto bajo esos
trminos, bajo una nueva tica del hacer para el trabajo y la produccin sino la
misma resignificacin del sujeto socio-econmico.
Cuando dicho sujeto no corresponde en dicha categorizacin, las relaciones de
poder en las que se mueve generalmente lo ubican en una posicin al lmite de la
norma o fuera de ella respecto a lo que la sociedad considera una forma vlida
de existencia.
En el caso de la poblacin callejera, las relaciones de poder en las que operan
generalmente propician la exclusin social lo que implica muchas veces la carencia
de servicios mdicos, de viviendas dignas y de oportunidades de educacin y de
empleo.
La vida en la calle ha sido problematizada, a partir de ciertos criterios y verdades
respondiendo a un tipo determinado de vida.

Verdades que operan en Caracol.

Como se mencion Caracol es una institucin que trabaja con poblacin callejera, la
cual promueve su inclusin social a travs del acompaamiento educativo.
Caracol tambin responde y tiene sentido al ubicarse parte del marco de referencia
dominante (neoliberalismo), esto implica dar lugar a cierta poblacin en el orden
social y ser un agente moralizador y normalizador de esta.
El acompaamiento educativo implica en s, promover determinado estilo de vida
vlido, que pueda ser funcional para la sociedad.
El trabajo en caracol el cual se basa en la inclusin social de la poblacin callejera,
est configurado con ciertas verdades que contradicen dicha filosofa, una de ellas
es la no discriminacin pero s un trato diferenciado con las personas que se
trabaja, lo cual implica que en el juego relacional de poder ubicar a la poblacin
callejera en una posicin asimtrica que limita ciertas prcticas, pues un trato
diferenciado implicara negar que el otro puede desempear o hacer ciertas
actividades de una manera autnoma, adems de que el trabajo en caracol toma un
sentido asistencialista.
Un aspecto importante en el trabajo en Caracol se juega en funcin de lo emocional,
donde los participantes, psiclogos, coordinadores, educadores, poblacin callejera
y dems, estn condicionada su participacin en determinadas actividades a su
actitud mostrada en la convivencia con los dems, pues Caracol pretende que sus
participantes tengan ciertas actitudes que propicien y faciliten la inclusin de la
poblacin, que sean amables, empticos, honestos y que tengan una buena
actitud..
Respecto a la metodologa que plantea el trabajo en caracol, la categorizacin del
estilo de vida de acuerdo a la cantidad de riesgos que cada persona pueda tener
depender el trabajo educativo con cada uno (semforo de colores, verde: sin
riesgos, amarillo: pocos riesgos, rojo: muchos riesgos).
Como se coment el papel moralizador de caracol implica cierto poder jerrquico
sobre la gente que acude a caracol y el cual queda implcito que el que acuda
acepta dicha posicin de dominado respecto a los juegos de poder que rigen la
institucin.
Dicho poder ejercido en el juego relacional de parte de Caracol la poblacin que
trabaja, es mantenido con el trabajo y relaciones que tiene con otras instituciones,
las cuales tambin fungen como agentes moralizadores.

El papel del psiclogo en Caracol.

El quehacer del psiclogo en caracol corresponde de igual manera a la filosofa de

la institucin, donde el trasfondo de toda actividad realizada es la inclusin social de
la poblacin callejera ( normalizar), dichas prcticas conllevan tambin relaciones de
poder donde el psiclogo toma un rol de educador y la poblacin callejera de
educando, dicha trama relacional implica un juego de las relaciones de poder donde
la tica y la libertad de cada uno se pone en juego.
Las prcticas que realiza el educador conlleva cierta posicin poltica, tica y
esttica, en este caso pretende imponer determinado estilo de vida funcional para el
educando.
Esto implica limitar las posibilidades de libertad del educando.
El educador tambin funge como mediador con otras instituciones y el educando,
pues se acompaa a la persona como representante de caracol, dependiendo del
servicio que requiera con el fin de generar una relacin de poder con la institucin a
la que se acude y se tenga un buen trato.

Cabe mencionar que este juego relacional de poder que se configura las
mediaciones e interacciones en la institucin de caracol cambia totalmente cuando
se trabaja en la calle.
La metodologa para el trabajo de calle propone de antemano a los educadores en
una posicin de dominados pues es en la calle donde la poblacin callejera aumenta
sus posibilidades de libertad y por tanto sus relaciones de poder con los dems
cobra importancia. Es aqu donde se pone entre dicho y se resignifica lo que se
considera una forma vlida de existir, pues esta poblacin callejera que
aparentemente sale de la norma, encuentra una manera de habitar la ciudad que se
rige de una manera diferente a lo que las instituciones demandan, no obstante dicho
libertad se pone entre dicha ya que la manera de subsistir sigue siendo parte de la
ideologa dominante, pues estas personas viven del trabajo en la calle, que si bien
no est regulado gubernamentalmente este mantiene la misma idea del sujeto
socio-econmico (el que consume y produce).

Algunas consideraciones personales:

Dichas interpretaciones parten de mi participacin en la institucin de Caracol, la
cual se ha ido resignificando a lo largo de las sesiones en que he participado ya sea
en el espacio donde se encuentra la institucin tanto como en las salidas a la calle.