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Filosofa del don y taxonomas
escolares. Las construcciones
simblicas de los profesores
como mediaciones
Fecha de recepcin:
Kaplan, Carina Viviana
03/06/09
Fecha de aceptacin:
Universidad de Buenos Aires / Universidad Nacional de La Plata /
CONICET
05/07/09
carinak@ciudad.com.ar, carikap@hotmail.com
Palabras clave:
Resumen
educacin pblica,
Este trabajo colabora en desmontar los argumentos determi-
socializacin,
talento, nistas biologicistas que suponen que ciertos individuos y gru-
fracaso escolar, pos nacen para aprender mientras que a otros les es negada
formacin esa posibilidad debido a su supuesta inferioridad natural. Una
investigacin reciente realizada con profesores de educacin
Keywords: secundaria de escuelas pblicas de la Ciudad de Buenos Aires
public education, revela que la ideologa de los dones cruza el discurso magisterial
socialization, y, a la vez, los docentes se resisten a dar un veredicto denitivo
talent, sobre los lmites de la escolarizacin enfatizando el papel de
academic failure, la intervencin socioeducativa de la escuela y sus agentes. Las
training reexiones aventuradas en este trabajo advierten sobre la perti-
nencia de distinguir entre los lmites contingentes para la esco-
larizacin como producto de las desigualdades de condiciones
socioculturales sobre la base del origen de los alumnos y los
lmites sentenciados por las creencias y discursos cristalizados
del racismo biologicista. La formacin docente y la formacin
en servicio son instancias centrales para revisar estos discursos
y sus efectos simblicos. Se tratara, en denitiva, de formular
alternativas tericas y prcticas que permitan confrontar con las
falsas medidas de la ciencia hegemnica implantadas para el
aprendizaje de los alumnos y sobre sus potencialidades.
1. Introduccin
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2. Efectos de destino
Las investigaciones que llevo a cabo acerca de la dimensin de las
representaciones de los docentes sobre el talento de los estudiantes,
como sugiriera, constituyen una contribucin a la produccin de una
argumentacin terica y con base emprica referida al problema de los
lmites simblicos en los procesos de construccin del par educativo
xito-fracaso. Privilegio el enfoque socioeducativo en la medida en que
pienso que existen condiciones objetivas y subjetivas especficas de
produccin y legitimacin de los modos de distincin y divisin social
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dotada, y negado, por ende, a los otros, una mayora con oscura con-
ciencia de inferioridad. El interrogante que formulamos, entonces, es
hasta qu punto los docentes han sido impactados por esta metfora
social y cules son sus consecuencias.
Bajo las consideraciones anteriores, desarrollar sintticamente los
objetivos, hiptesis y algunos de los principales hallazgos del estudio.
3. Objetivos e hiptesis
Objetivos Generales
a) Conocer las representaciones subjetivas de los profesores sobre el
talento y la inteligencia de los alumnos.
b) Interpretar la incidencia potencial de las categoras de los juicios
profesorales sobre la subjetividad del alumno.
c) Relacionar los juicios profesorales con la prctica educativa.
d) Contribuir al desarrollo de enfoques metodolgicos novedosos para
el abordaje de la problemtica de estudio.
Objetivos Especficos
a) Identificar las representaciones subjetivas de los profesores de
escuela media sobre el talento y la inteligencia.
b) Caracterizar las categoras clasificatorias de los profesores de
escuela media sobre la inteligencia y el talento con relacin a la
prctica educativa.
c) Indagar las opiniones y percepciones de los profesores sobre los
lmites y posibilidades de los alumnos basados en la inteligen-
cia y en el talento, desde la perspectiva de su propia experiencia
docente.
d) Establecer hiptesis significativas entre las representaciones subje-
tivas de los profesores y la produccin de los destinos escolares de
los alumnos.
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Hiptesis
Los profesores adoptan una diversidad de metforas sociales referidas
al talento y a la inteligencia de sus alumnos.
Hay un tipo de creencia social, a la que adhieren los profesores, de
significativa incidencia educativa referida a la inteligencia en trminos
de talentos innatos.
Los juicios profesorales adoptan implcitamente los rasgos de la
identidad social de los alumnos en tanto marcas de origen, transmu-
tando el capital cultural en una evaluacin y prediccin sobre los des-
empeos escolares.
Esta transmutacin se verifica en formas eufemsticas en las apre-
ciaciones que realizan los profesores sobre los alumnos.
Los juicios profesorales producen efectos simblicos en la estruc-
turacin del destino escolar, al imponer ciertos lmites a las trayectorias
escolares de los alumnos que, mediatizadamente, estos hacen suyos
(sentido o conciencia de los lmites, en trminos de la perspectiva de
Bourdieu).
4. Taxonomas y adjetivacin
Sealemos que el universo del estudio son los profesores de escuelas
medias que dictan clase frente a alumnos en diversas orientaciones
curriculares, con o sin ttulo docente, y que ensean a estudiantes pro-
venientes de distintos sectores sociales. La muestra fue seleccionada
entre tres escuelas medias pblicas de la Ciudad Autnoma de Buenos
Aires con poblacin escolar de diferentes sectores sociales y con distin-
tas orientaciones: bachiller, tcnica, danza. Se han realizado 61 entre-
vistas profundamente, con una gua de pautas semi-estructurada.
Desde el punto de vista del enfoque metodolgico, cabe considerar
aqu el hecho de que he recurrido a formas consensuadas del lenguaje
que, por su familiaridad, operan con un sentido prctico: metforas,
refranes, sentencias populares. Acudimos a los discursos cotidianos
para comprender su lgica de argumentacin y su modo de operar en
las prcticas discursivas de la vida social. Una de las notas caractersti-
cas de los juicios subjetivos es que sus afirmaciones se conciben como
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y tratar que esos alumnos puedan ver cules son las capacida-
des que ms les gustan para poder encaminarlos para que no
se la pasen estudiando un montn de cosas al divino botn.
El departamento de msica siempre trata de lograr la mxima
capacidad, a veces ingresan porque les gusta mucho, pero a
veces llega un momento determinado donde puede llegarse a
producirse una lesin porque no est preparado fsicamente.
Se deja que todo el mundo entre pero despus como que hay
que ser sinceros y decirle, bueno mir vos por ms que te
guste mucho vas a poder estudiar pero no vas a poder ser
[...] yo mismo tengo mis limitaciones, las tengo que cono-
cer. (Mujer, 29 aos, antigedad docente 8 aos, atiende en
escuela de poblacin de nivel socioeconmico medio)
Como puede observarse en las ideas expresadas por los profesores,
se alude a la inteligencia como:
Un don natural que puede estar en grados diferentes
Posibilidad natural para aprender
Un don con el que se nace
Una capacidad; ni crece, ni disminuye
Una facultad para aprehender
Una cualidad intelectual repartida de manera diferente entre las
diferentes personas
Una potencialidad para comprender las cosas
Asimismo, un profesor explicit la concepcin de que cada uno
estudie de acuerdo con sus capacidades.
Segn el anlisis de las entrevistas realizadas, la creencia social en
un determinismo biolgico se pone de relieve casi en estado puro en las
nociones de talento y de don. Los mismos profesores proyectan implci-
tamente esa visin sobre el futuro educativo de sus alumnos. El rechazo
es tambin testimonio de la creencia del profesor respecto del talento:
torcer el talento implica, primero, aceptarlo. Aqu es donde las creen-
cias sociales parecen poner nfasis en su eficacia simblica.
Para terminar, he intentado esbozar aproximaciones y contribucio-
nes preliminares a un programa consistente en avanzar hacia la desna-
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Notas
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narles funciones de acuerdo con estas tos han ido variando. Platn se apoy
tres clases: gobernantes, ayudantes en la dialctica; la iglesia, en el dogma.
y artesanos. Una sociedad estable Durante los dos ltimos siglos, las afir-
exige el respeto de esa jerarqua y la maciones cientficas se han convertido
aceptacin, por parte de los ciudada- en el principal recurso para justificar el
nos, de la condicin social que se les mito platnico (pp. 55-56).
ha conferido. Pero cmo obtener esa
aceptacin? Incapaz de elaborar una
argumentacin lgica, Scrates forj
un mito. Con un cierto embarazo, dice a
Glaucn: Hablar, aunque en realidad
no s cmo mirarte a la cara, ni con qu
palabra expresar la audaz invencin
Hay que decirles [a los ciudadanos] que
su juventud fue un sueo, y que la edu-
cacin y la preparacin que les dimos
fueron slo una apariencia; en realidad,
durante todo ese tiempo se estaban
formando y nutriendo en el seno de la
tierra [].
Glaucn no puede resistir y excla-
ma: Buena razn tenas para sentirte
avergonzado de la mentira que ibas a
decirme. Es cierto responde Scra-
tes, pero todava falta; slo te he
dicho la mitad. Ciudadanos, les dire-
mos, siguiendo con el cuento, sois todos
hermanos, si bien Dios os ha dado for-
mas diferentes. Algunos de vosotros
tenis la capacidad de mandar, y en
su composicin ha puesto oro; por eso
son los que ms honra merecen; a otros
los ha hecho de plata, para que sean
ayudantes; a otros aun, que deben ser
labradores y artesanos, los ha hecho
de bronce y de hierro; eso significar
su destruccin. Este es el cuento. Hay
alguna posibilidad de hacer que nues-
tros ciudadanos se lo crean?. Glaucn
responde: No en la generacin actual;
no hay manera de lograrlo; pero s es
posible hacer que sus hijos crean ese
cuento, y los hijos de sus hijos, y luego
toda su descendencia. Glaucn formul
una profeca. Desde entonces, el mismo
cuento, en diferentes versiones, no ha
dejado de propagarse y ser credo.
Segn los flujos y reflujos de la histo-
ria de Occidente, las razones aducidas
para establecer una jerarqua entre los
grupos basndose en sus valores inna-
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Bibliografa
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