JUEVES 25-7-85
Elias Canetti celebra hoy en
Londres su ochenta aniversario
Elias Canetti cumple hoy ochenta aos.
Nacido en la localidad blgara de Rustschuk,
britnico de nacionalidad, escritor en lengua
alemana, judo, viajero y gran conocedor de
lo espaol, Canetti ha
tenido que aguardar
casi treinta aos para
obtener la considera-
cin y el renombre uni-
v e r s a l t r a d o de la
mano del premio Nobel
de Literatura, que la
A c a d e m i a sueca le
concedi en 1981. A
partir de entonces, su
variada aunque no ex-
tensa obra -Canetti ha
destacado como nove-
lista, poeta, ensayista y
dramaturgo- ha sido
Elias Canetti
traducida en todo el mundo y ha conseguido
el reconocimiento universal.
A la edad de seis aos, su familia se tras-
lad a Manchester, en Inglaterra, y tras falle-
cer su padre, su madre se instal, en 1913,
en Viena. Canetti vivi en Zurich desde 1916
a 1921, asisti, ms tarde, a la escuela en
Francfort (Alemania), y estudi qumica en
Viena, doctorndose en Filosofa y exilin-
dose en 1938 a Gran Bretaa, donde reside
desde entonces.
Sin embargo, desde muy joven, Canetti,
que vivi intensamente los ambientes de la
comunidad sefardita, reconoci a su patria en
la lengua alemana. Los problemas de identi-
dad y desarraigo estn plasmados desde el
principio y, reiteradamente en su obra litera-
ria, cuyos modelos han sido Franz Kafka,
Karl Kraus, Roberto Musil y Hermann Broch.
En 1935 public su primera gran novela,
Auto de fe, una obra simblica y de intros-
peccin, calificada por muchos como la ms
importante de su produccin literaria. A ella
siguieron Masa y poder, un alegato contra
la violencia y la muerte: la mayor fatiga de
la vida -dira en una ocasin- es no habi-
tuarse a la muerte. Entre sus obras de tea-
tro destacan La boda, La comedia de la
vanidad y Los emplazados, as como sus
libros de viajes Las voces de Marrakesh y
La provincia de los hombres.
Desde hace muchos aos, Elias Canetti
vive en Londres una vida retirada de escritor,
dedicada en parte a escribir su esplndida
autobiografa, editada en tres volmenes, que
cubre su existencia hasta 1937. En el primer
tomo, titulado en Espaa La lengua ab-
suelta, narra Canetti la memoria de su infan-
cia en Bulgaria, Londres y Zurich, y su expe-
riencia como hijo de una madre bella, ilus-
trada y dominante, que ejercera sobre l una
gran influencia.
El segundo volumen, La antorcha en el
odo, se centra en su adolescencia, vivida
en Francfort,' Viena y Berln, su encuentro
con quien aos ms tarde sera su esposa y
con el legendario crculo de intelectuales ber-
lineses, del que formaba parte, entre otros,
Bertold Brecht y Georg Grosz. Finalmente, en
El juego de los ojos, que abarca los aos
de 1931 a 1937, Canetti recuerda especial-
mente a Musil, Alma Mahler, Hermann Broch
y Alban Berg y otros creadores notables de la
cultura mundial de aquellos aos.
ABC (Madrid) - 25/07/1985, Pgina 41
Copyright (c) DIARIO ABC S.L, Madrid, 2009. Queda prohibida la reproduccin, distribucin, puesta a disposicin, comunicacin pblica y utilizacin, total o parcial, de los
contenidos de esta web, en cualquier forma o modalidad, sin previa, expresa y escrita autorizacin, incluyendo, en particular, su mera reproduccin y/o puesta a disposicin
como resmenes, reseas o revistas de prensa con fines comerciales o directa o indirectamente lucrativos, a la que se manifiesta oposicin expresa, a salvo del uso de los
productos que se contrate de acuerdo con las condiciones existentes.
CULTURA
CANETTI, EN CLAVE CERVANTINA
Con una sonrisa mefistoflica, Elias Ca-
netti, el premio Nobel de 1981, ha visto
pasar, sentado a la puerta de su tienda,
las hojas secas de muchos juicios intiles
e infundados. Y hoy convierte desde la al-
tura de sus ochenta aos -cumplidos en
olor del reconocimiento mundial de su
obra- aquella relativa sorpresa de su
xito en una admiracin no por secreta
caliente y efusiva. En la cuenta atrs
desde el da en que la Academia Sueca
revel su nombre urbi et orbi, la mala
fama del Nobel se ha achicado un tanto,
porque Elias Canetti demuestra que las
equivocaciones son menores de lo que se
dice. Y la incierta derrota del premio no
es otra cosa que una deriva en busca de
valores ocultos.
Elias Canetti tena toda la pinta de un
pintoresco escritor mesinico y, por lo
mismo, apenas homologado con las co-
rrientes a la page de los crculos litera-
rios occidentales. Algo que ya ocurri en
otras ocasiones: con el Odiseas Elytis, el
hombre de Heraclion, con el Czeslaw Mi-
losz de la orilla del Issa o con el Isaac B.
Singer perdido en la babel lingstica de
Nueva York. Pues bien: con la novela
Auto de fe y una triloga autobiogrfica
le ha bastado para ser uno de los gran-
des escritores ms ledos. Y ledos con
fruicin. Lo que pas con la obra de Isaac
B. Singer en Espaa, sorbida con delecta-
cin por lectores cultos y populares, se
repite con Canetti, ledo, ni ms ni menos,
como un placer secreto -Salman Rusd-
hie dixit-, aunque proclamarlo sea cons-
pirar contra la propia felicidad que esca-
motean el deseo privado de tener a Elias
Canetti para uno solo.
Ante la prodigiosa aportacin ensayista
y narrativa de Canetti, se siente lgica-
mente un repeluzno. Porque este blgaro
de nacimiento, que escribe en lengua ale-
mana, es fervoroso lector en espaol y
habitual conversador en ingls, guarda un
reconcomio que no puede explicarse sin
claves espaolas. A raz del Nobel, escri-
bimos que el Quijote cabalgaba de nuevo,
atenidos a la lectura de esa gran parbola
de nuestro tiempo que es Auto de fe y
que con cuatro siglos de diferencia utili-
zaba la misma metfora cervantina para
demostrarnos que la verdad literaria - y la
verdad humana- no tiene otro camino
que la fantasa.
Claro es que desde Cervantes ac ha
corrido mucha agua bajo los puentes de
la literatura -desde el Tristam Shandy
de Sterne al Doctor Fausto de Mann,
desde la novela picaresca del XVII espa-
ol al expresionismo alemn ms redupli-
cativo- y no es Canetti un escritor reti-
cente con su oficio. Por eso lleva a sus
ltimas consecuencias lo que podramos
ABC/41
llamar su quijotismo. La alienacin por
la lectura de los libros de caballeras que
don Quijote pretende desahuciar, es ex-
tremada por Canetti aun respetando el s-
mil de que la erudicin degenera en lo-
cura, en el mal sueo del mundo de este
Peter Kien hasta una dimensin aterra-
dora.
Es posible pensar que si Cervantes hu-
biera vivido en el siglo XX, Cervantes hu-
biera escrito Auto de fe. Como esto no
era posible -las dotes esotricas de Ca-
netti no llegaban a tanto- el propio escri-
tor blgaro se traslada con armas y baga-
ges a un tiempo fuera del tiempo, donde
la parafernalia de la quema de libros de la
Inquisicin le da la coartada exacta. Las
locuras del hombre de la Mancha se
trasplantan as al Prater de Viena, pero
una misma visin irnica, de tremendo
efecto grotesco en Canetti, nos avisan de
algo que, no con demasiado nfasis, po-
dramos llamar el apocalipsis de nuestro
tiempo: la capacidad del hombre para el
mal. La obra entera del Nobel blgaro es,
desde luego, un alegato contra la violen-
cia, una patologa cifrada de la alienacin
contempornea, una pesadilla kafkiana
del vivir diario. Contra ellos Canetti se de-
fiende saboteando a fuerza de distancia-
miento y de individualismo -tambin con
el arma secreta de una ternura muy al
fondo- el poder aniquilador de la socie-
dad y del poder arrolladoramente despia-
dados.
Encontramos en este Peter Kien los hi-
los secretos del propio Elias Canetti, que
juega borgianamente con sus lectores en
el sentido de no darse a conocer del todo.
Si sus ficciones son ms reales que la
propia realidad, lo real est siempre en
funcin de lo ilusorio, pues, en definitiva,
los hombres no son lo que son, sino lo
que deseamos que sean. Mas el escritor
desmonta pieza a pieza su gran aporta-
cin a la novelstica mundial compade-
cindose de sus lectores y mostrando una
intimidad autntica en su obra autobiogr-
fica. Desde La lengua absuelta, donde
comienza la saga de los Arditti y de los
Canetti de su infancia en Sofa, a El
juego de los ojos, relato de su vida entre
1931 y 1937, con los aos de adolescen-
cia narrados en La antorcha al odo,
una oleada de sensualidad narrativa, de
humana solidaridad reconduce a lmites
seductores la sacudida expresionista de
un genio de la expresin literaria. Pues no
hay que olvidar que el feroz escritor es un
nio tierno y la lengua es la patria de to-
dos los desarraigados.
Florencio MARTNEZ RUIZ