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Revue trimestrielle publie par l'Unesco

Vol. X X X V , n 2, 1983

Rdacteur en chef : Peter Lengyel


Rdacteur en chef adjoint : Ali Kazancigil
Maquettiste : Jacques Carrasco
Illustrations : Florence Bonjean

Les correspondants
Bangkok : Yogesh Atal
Belgrade : Balsa Spadijer
Buenos Aires : Norberto Rodriguez
Bustamante
Canberra : Geoffrey Caldwell
Cologne : Alphons Silbermann
Delhi : Andr Bteille
tats-Unis d'Amrique : Gene M . Lyons
Harare : Chen Chimutengwende
Londres : Cyril S. Smith
Mexico : Pablo Gonzlez Casanova
Moscou : Marien Gapotchka
Nigria : Akinsola Akiwowo
Ottawa : Paul L a m y
Singapour : S. H . Alatas
Tokyo : Hiroshi Ohta
Tunis : A . Bouhdiba

Les sujets des prochains numros


L'conomie mondiale : thorie et ralit
Les femmes dans la politique

Couverture et ci-contre : Meeting (1919),


gravure sur linolum, de Vladimir Kozlinski
REVUE INTERNATIONALE ISSN 0304-3037

DES SCIENCES SOCIALES

LES DIMENSIONS POLITIQUES


DE LA PSYCHOLOGIE 96
Psychologie politique
Morton Deutsch Qu'est-ce que la psychologie politique ? 245
Hilde T . Himmelweit La socialisation politique 263
Daniel Latouche La culture organisationnelle du gouvernement :
mythes, symboles et rites dans un contexte qubcois 285
Ali Mazrui Ingnierie politique en Afrique 311
Jos Miguel Salazar Ralit psychologique et avenir du latino-
amricanisme 329

Politique de la psychologie
Carl F . Graumann Les identits multiples 345
Ashis Nandy Vers une politique alternative de la psychologie 359
Gndz Y . H . Vassaf La psychologie des communauts la recherche d'une
nouvelle structuration 377

Tribune libre
Paul-Henry Chombart de Oppression, subversion, expression dans la vie
Lauwe quotidienne 391

Le milieu des sciences sociales


Yogesh Atal L'utilisation des sciences sociales pour la formulation
des politiques 405
Frederick H . Gareau La version multinationale des sciences sociales 417
Pedro Henriquez Au-del de la thorie de la dpendance 429

Services professionnels et
documentaires
Calendrier des runions internationales 439
Livres reus 442
Publications rcentes de l'Unesco 444
Qu'est-ce que la
ce psychologie politique ?

Morton Deutsch

Bien que safiliationavec la philosophie so- tologue Charles Merriam (Davies, 1973,
ciale soit trs ancienne, la psychologie politi- p. 18). Merriam (1925,1934) a lanc u n appel
que m o d e r n e s'est constitue en discipline explicite en faveur d'une science politique
universitaire autonome entre la premire et la vraiment scientifique qui ferait appel la
deuxime guerre mondiale. Elle est le produit psychologie. L ' u n d e ses lves, Harold D .
d'une synthse entre la science politique et la Lasswell, a rpondu cet appel et ses crits et
psychologie et elle a t conue dans l'tat son enseignement ont fait de lui. le pre
d'esprit ambivalent d'optimisme et de dses- fondateur amricain de la psychologie politi-
poir qui a caractris l'ge scientifique. Grce que en tant que nouvelle discipline universi-
l'accumulation rapide des connaissances, taire.
la confiance accrue dont D a n s ses trs n o m -
jouissaient les mthodes breux travaux, Lasswell
scientifiques et l'accl- Morton Deutsch est professeur de a abord presque tous les
ration des progrs techni- psychologie et des sciences de l'duca-
tion Teachers College, Columbia sujets intressant la psy-
ques, il est apparu q u e University, N e w York, N . Y . 10027. chologie politique, mais
l'tude des comporte- Il a publi The resolution of conflict : la place spciale qu'il a
ments politiques pourrait Constructive and destructive processes accorde aux processus
se fonder sur des mtho- (1973) et il est l'un des directeurs de psychologiques e n tant
des scientifiques. L a con- publication de Social class, race and
psychological development (1968) et qu'ils influent sur les pro-
fusion politique croissan- de The social psychology of distribu- cessus politiques a lar-
te, l'irrationalit de la tive justice (1982). gement contribu dter-
premire guerre mondia- miner l'attitude d e la
le et son caractre des- plupart des spcialistes
tructeur, le dveloppe- amricains des sciences
ment des rgimes totali- sociales l'gard d e la
taires modernes avec leurs psychologie politique. Ses
atrocits, l'importance prise par les mdias et premiers ouvrages, Psychopathology and poli-
leur utilisation systmatique des fins de tics (1930), World politics and personal insecu-
propagande ont suscit le besoin imprieux rity (1935), Politics : who gets what, when and
d'un savoir plus mthodique sur les rapports how (1936), Power and personality (1948), ont
entre les processus politiques et les processus aid dfinir u n point de vue psychologique
psychologiques. particulier pour la connaissance d u comporte-
A u x tats-Unis d'Amrique, le premier m e n t politique, d e la politique et des politi-
lien digne d'attention entre la psychologie et ciens. C e point de vue conduit u n e psycholo-
la science politique a t tabli l'Universit gie politique largement centre, d'une part,
de Chicago, avec les encouragements du poli- sur les processus psychologiques, individuels
246 Morton Deutsch

et sociaux (motivations, conflits, perception, processus politiques assez dissemblables; de


cognition, apprentissage, socialisation, forma- la m m e manire, certains types de structures
tion des attitudes et dynamique de groupe) et, et de processus politiques favoriseront le dve-
d'autre part, sur la personnalit et la psychopa- loppement chez les adultes de certaines carac-
thologie individuelles considres c o m m e des tristiques (intelligence, autonomie, rflexion,
facteurs causals influenant le comportement action), alors que d'autres types encourage-
politique. ront le dveloppement de capacits cognitives
E n mettant fortement l'accent sur les (immaturit, passivit, dpendance, absence
processus psychologiques considrs en tant d'esprit critique) ressemblant celles d'un
que dterminants des processus politiques, la enfant soumis.
psychologie politique amricaine a eu ten- Le domaine de la psychologie politique se
dance ngliger l'tude de l'influence des dfinit non seulement par son objet, l'interre-
processus politiques sur les processus psycho- lation entre les processus politiques et les
logiques. L a psychologie politique euro- processus psychologiques, mais aussi par sa
penne a certes t trs influence par la dmarche. Cette dernire est conforme la
psychologie politique amricaine, mais elle a tradition scientifique. Pour Nagel (1961,
t moins univoque. D u fait de la plus grande p. 4) : C'est le dsir d'explications qui
rsonance des thses marxistes en Europe, le soient la fois systmatiques et vrifiables
rle des processus politiques dans la forma- par des preuves factuelles qui engendre la
tion des processus psychologiques et de la science. L e chercheur qui aborde la psycho-
personnalit y a t plus vivement senti. C'est logie politique dans un esprit scientifique
ainsi que dans le discours inaugural qu'il a s'efforce d'laborer, pour les phnomnes qui
prononc en 1931 en prenant ses fonctions de l'intressent, des hypothses explicatives dont
directeur de l'Institut de recherches sociales les consquences logiques sont suffisamment
de l'Universit de Francfort, M a x Horkhei- prcises pour tre rellement vrifiables. E n
m e r a appel instamment les m e m b r e s de cet d'autres termes, il doit exister une possibilit
institut tudier les rapports entre la vie de rejeter ces hypothses en se fondant sur
conomique d'une socit, le dveloppement des preuves empiriquement vrifiables et
psychique de l'individu et les transformations scientifiquement valables obtenues par des
survenues dans le domaine de la culture mthodes, utilises avec l'intention d'liminer
(Held, 1980, p. 33). Plusieurs m e m b r e s de les sources connues d'erreur.
l'cole de Francfort et les penseurs ayant Nagel (1961, p. 13) a fait observer que
particip l'laboration de la thorie criti- la pratique de la mthode scientifique est
que Horkheimer, A d o r n o , Marcuse, une critique incessante d'arguments la
F r o m m et H a b e r m a s ont beaucoup contri- lumire de canons prouvs permettant de se
bu l'intgration de l'conomie politique prononcer sur lafiabilitdes mthodes par
marxiste et de la perspective psychologique de lesquelles les donnes sont obtenues et d'va-
la thorie freudienne. luer la force probante des faits sur lesquels les
L a psychologie politique a pour objet, conclusions sont fondes . U n e psychologie
selon moi, l'tude de l'interaction des proces- politique scientifiquement fonde doit nces-
sus politiques et des processus psychologi- sairement se proccuper de mthodologie
ques. D e m m e que les capacits cognitives et laborer des canons prouvs qui servi-
limitent la prise de dcision politique et ront juger de la fiabilit des mthodes
influent sur sa nature, de m m e la structure et suivies pour collecter les donnes et valuer
le processus de cette prise de dcision influent la validit de la preuve qui servira vrifier
sur les capacits cognitives. Ainsi, les enfants les hypothses explicatives. Elle doit gale-
de cinq ans et les adultes laboreront, en ment se proccuper de mettre au point des
partie cause de leurs capacits cognitives mthodes de collecte qui produiront des don-
diffrentes, des types de structures et de nesfiableset valides.
Qu'est-ce que la psychologie politique ? 247

Interaction entre processus politiques et psychologiques : La mlancolie du politicien, peinture l'huile de


G . d e ChiricO (1913). Muse d'art de Ble/Giraudon.

D a n s u n d o m a i n e tel q u e la psychologie sciences exactes et naturelles c o m m e modles


politique, la m t h o d e scientifique est difficile et, l'inverse, il est tout aussi tentant d e
appliquer avec continuit. E n raison d e la rejeter la possibilit d ' u n e approche scien-
nature m m e de son objet, la psychologie tifique faute d e m o d l e appropri. L a m t h o -
politique n e se prte pas u n e transposition de des sciences exactes et naturelles corres-
aveugle des rgles mthodologiques d e scien- p o n d dans u n e large m e s u r e u n intrt
ces confirmes c o m m e la physique et la biolo- technique cognitif ( H a b e r m a s , 1971) qui a t
gie. Il est tentant, cependant, d e prendre les canalis vers la constitution d ' u n savoir
248 Morton Deutsch

c o m m e instrument d'une action destine mthodologique . Ils utilisent des modes de


atteindre des objectifs dfinis dans des condi- recherche et des procdures tablies (par
tions donnes. D a n s la mesure o les sciences exemple analyse de contenu, enqutes syst-
sociales, notamment la psychologie politique, matiques par interview, mthodes des ques-
ont appliqu sans discernement une mthodo- tionnaires, analyse du comportement non ver-
logie conue dans une perspective technique bal, expriences sur des groupes restreints,
cognitive, elles ont en gnral nglig le fait techniques projectives, observations contr-
que l'action de l ' h o m m e doit tre comprise les, votes, analyse de donnes enregistres)
par rfrence aux significations qu'elle qui sont emprunts diverses branches des
possde pour les acteurs et pour son public : sciences du comportement et des sciences
l'action de l ' h o m m e est enracine dans les sociales et adapts au problme qu'ils tu-
contextes intersubjectifs de la communication, dient. Si le plan ou les procdures de recher-
dans des pratiques et des formes de vie che sont appliqus d'une manire dfectueuse
intersubjectives qui ont des origines histori- par le chercheur ou mal adapts au problme
ques dfinies (Bernstein, 1976, p . 230). L'imi- l'tude, on peut normalement s'attendre que
tation aveugle de l'orientation technique des la critique cohrente des arguments, la
sciences exactes et naturelles a galement lumire de canons prouvs... rvlera les
conduit de nombreux spcialistes des sciences insuffisances de la recherche (si celle-ci est
sociales refuser de voir dans quelle mesure considre c o m m e assez importante pour jus-
leurs travaux thoriques et empiriques, c'est- tifier l'attention). videmment, il arrive par-
-dire leur activit scientifique, sont influencs fois que l'erreur passe inaperue parce que,
par les hypothses implicites, les positions dans un domaine d'tude donn, chacun peut
axiologiques, les tendances idologiques et les faire la m m e hypothse inexacte.
points de vue politiques et conomiques des B o n nombre de travaux de psychologie
milieux auxquels ils appartiennent. politique ont actuellement un caractre
Aussi naturelle que soit une telle imita- exploratoire et visent poser des probl-
tion d'une idole ancienne et glorifie, elle a eu m e s ; leur objet est de stimuler la capacit
quelques effets dfavorables sur le dveloppe- d'analyse et d'laborer des hypothses plutt
ment d'une psychologie politique scientifique. que de les vrifier. Ces recherches sont condui-
Elle a amen certains confondre le scien- tes avec une trs grande libert, mais c o m m e
tisme et la science, c'est--dire considrer l'imagination cratrice n'est pas une question
des techniques dites objectives , c o m - de bonnes rgles, une grande partie des
portementales , libres de tout jugement recherches exploratoires sont improducti-
de valeur et quantitatives c o m m e scien- ves. La latitude est beaucoup plus troite pour
tifiques m m e lorsqu'une rflexion critique les bonnes tudes descriptives et pour celles
aurait rvl quel point ces techniques (et qui visent vrifier des hypothses. D a n s ce
leurs dnominations) taient la fois inappro- cas, les rgles et les mthodes appliquer sont
pries et fortement charges de valeur . relativement prcises. Nanmoins, bon n o m -
D'autres ont ragi contre le pseudo-objecti- bre d'entre elles, m m e lorsqu'elles sont tech-
visme du scientisme en se rfugiant dans niquement bien excutes, ont souvent peu
un subjectivisme sans limites, subjectivisme d'intrt parce que le problme qui fait l'objet
qui en fait nie la possibilit, ou la valeur, de la recherche a t pos sans qu'il y ait eu au
d'une mthodologie intersubjective pour pralable une rflexion critique suffisante.
l'tude scientifique de la psychologie politique. Si la psychologie politique se rattache la
Heureusement, la tendance dominante tradition scientifique, elle se doit aussi d'tre
en psychologie politique n'est ni le scien- socialement utile et d'appliquer ce qu'elle sait
tisme ni le subjectivisme . L a plupart et ce qu'elle comprend l'amlioration des
des spcialistes de cette discipline pratiquent processus politiques et de la condition hu-
l'art scientifique prouv de 1' opportunisme maine. D e nombreuses applications sont
Qu'est-ce que la psychologie politique ? 249

Une faade baroque dsaffecte, Paris, servant de support un message politique. Serge de sazo/Rapho.

spculatives en ce sens que nos connaissances souciant davantage de la validit empirique de


thoriques et empiriques souffrent de n o m - leurs hypothses de travail.
breuses et importantes lacunes et qu'il faut
faire u n saut spculatif pour formuler des
recommandations prcises en se fondant sur Le contenu de la psychologie
la base fragile de nos connaissances actuelles. politique
Toutefois, si le travail de rflexion de la
psychologie politique a une grande valeur Les recherches de psychologie politique ont
sociale, ce n'est pas parce qu'il aboutit des port sur u n large ventail de sujets. Pour m e
recommandations prcises, mais c'est parce faire une ide personnelle de la varit des
qu'il fournit des cadres d'organisation, des thmes classs sous la rubrique Psychologie
ides claires et des concepts systmatiques politique , j'ai examin le p r o g r a m m e des
pour aider les praticiens de l'action politique runions scientifiques annuelles de la Socit
rflchir sur ce qu'ils font d'une manire la internationale de psychologie politique (ISPP)
fois plus globale et plus analytique et en se et le contenu de sa revue (Political psycho-
250 Morton Deutsch

logy) depuis la premire anne de publication. Mouvements politiques. C e thme, troite-


Socit internationale et multidisciplinaire, ment li au prcdent, est le point de conver-
l'ISPP a t fonde en janvier 1978 ; elle gence de recherches sur les formations, organi-
runit des psychologues, des politologues, des sations, communauts et groupes sociaux dans
psychiatres, des sociologues, des historiens, lesquels l'acteur politique n'est pas l'individu,
des anthropologues et des personnes qui, dans mais un ensemble social compos d'individus
l'administration ou la vie publique, s'intres- et de groupes en interaction. Ainsi, Helmut
sent en h o m m e s de science la psychologie Moser (1982), dans une tude consacre la
politique. Elle peut tre considre c o m m e le psychologie politique dans la Rpublique fd-
point de convergence de l'activit scientifique rale d'Allemagne, estime que le mouve-
dans le domaine de la psychologie politique. ment de la jeunesse et les groupes d'action
J'ai galement examin le contenu d'un cer- de citoyens sont les deux principaux sujets
tain nombre d'ouvrages consacrs cette largement tudis par les chercheurs alle-
discipline : Kirkpatrick et Pettit (1972), Knut- mands. D e m m e , des tudes ont t entre-
son (1973), D i Renzo (1974), Renshon (1974), prises sur le mouvement fministe, le mouve-
Stone (1974), M a n h e i m (1975), Elcock (1976), ment pacifiste, les groupes terroristes, les
Elms (1976) et D a w s o n , Prewitt et D a w s o nsectes religieuses, le dveloppement des m o u -
(1977). ^ vements nationaux, etc. Bien que la figure 1
Les' titres d'articles, de chapitres, d'tu- ne soit pas parfaitement adapte ce thme
des et de.colloques font apparatre une stu- particulier, en remplaant l'expression
pfiante diversit de sujets, donnant l'impres- orient vers l'individu par orient vers
sion que la psychologie politique est en plein les groupes , le graphique donnerait une
chaos. Heureusement, aprs avoir rflchi ide suffisamment prcise de ce qui a t ou
cette diversit, on voit une structure assez de ce qui pourrait tre tudi sous cette
nette se dgager de ce chaos superficiel. rubrique. Par exemple, on peut remplacer
J'indique ci-aprs plusieurs thmes cardinaux soi , personne , ou personnalit
autour desquels s'articule cette structure. par groupe , attitudes par politi-
ques , traits individuels par caractris-
L'individu en tant qu'acteur politique. Tel est tiques des groupes, etc.
le thme autour duquel s'articulent une srie
d'tudes axes sur les dterminants et les Le politicien ou le dirigeant politique. C e
consquences du comportement politique des thme a lui aussi des rapports troits avec le
individus. Brewster Smith (1968) a tabli un premier, mais la recherche dans ce domaine
diagramme [voir figure 1 ci-aprs] pour porte sur une catgorie spciale d'acteurs
l'analyse de la personnalit et de la politi- politiques, savoir les h o m m e s qui jouent ou
que qui dcrit les interrelations caractri- ont jou un rle particulirement important
sant ce thme cardinal. Les tudes concernant dans la vie politique. Les tudes consacres
la socialisation politique, la formation des aux dirigeants politiques et au rle de diri-
attitudes politiques, la participation politique, geant, la personnalit des h o m m e s politi-
l'alination politique, le comportement lecto- ques, la psychobiographie et la psychohis-
ral, l'origine sociale des terroristes politiques, toire entrent dans cette rubrique.
les rapports entre personnalit et attitudes Si de nombreuses tudes ont t consa-
politiques, l'adhsion un groupe et les cres aux dirigeants politiques, c'est en raison
attitudes ou comportement politiques, l'in- de l'intrt que suscitent certaines personna-
fluence de la situation sur le comportement lits qui ont domin l'histoire. L a figure 1
politique, le rle des mdias, etc., sont, parmi peut utilement guider la recherche dans ce
de nombreuses autres, des tudes de psycholo- domaine, mais il est vident qu'on ne retien-
gie politique qui pourraient s'inscrire dans le drait pas les m m e s types d'attitude et de
diagramme de Smith. comportement politique pour l'tude d'un
Qu'est-ce que la psychologie politique ? 251
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252 Morton Deutsch

dirigeant politique tel que M a o Zedong et Processus politiques. L e thme peut-tre le


pour l'tude d'un citoyen chinois ordinaire. plus important de la psychologie politique
connote les divers processus individuels et
Adhsions et structures politiques. C e thme collectifs qui sont en jeu dans le comporte-
est semblable au deuxime, mais, dans le cas ment des entits politiques, influent sur ceux-
prsent, les recherches concernent les forma- ci et sont influencs par eux. Certains de ces
tions, organisations et groupements sociaux processus ont t tudis d'une manire assez
qui se constituent parmi les h o m m e s politi- approfondie et ils justifient une subdivision en
ques. Elles portent sur des questions c o m m e thmes secondaires importants et distincts.
la manire dont se forment les coalitions, ce Parmi ceux-ci, on peut mentionner : L a
qui provoque l'clatement des groupes, l'ori- perception et la cognition (Jervis, 1976) ;
gine des relations particulires entre diri- L a prise de dcision (Janis et M a n n ,
geants et partisans, les facteurs qui dtermi- 1977) ; La persuasion ( D o o b , 1948 ; Katz
nent des relations de coopration plutt que et al, 1954 ; N i m m o , 1970) ; L'acquisition
des relations de comptition. D ' u n e faon des connaissances (Dawson et al, 1977) ;
plus gnrale, la recherche s'intresse ici aux Les conflits (Deutsch, 1973, Snyder et
structures sociomtriques et aux interac- Diesing, 1977) ; La mobilisation (Etzioni,
tions qui se produisent parmi les h o m m e s 1968). Pour chacun, j'ai indiqu une ou plu-
politiques dans une unit politique donne, sieurs rfrences bibliographiques qui permet-
leur origine et leurs consquences. tront au lecteur de s'orienter dans les impor-
tants travaux effectus dans ces domaines.
Relations politiques intergroupes. C e thme
est semblable au prcdent, mais les recher- tudes de cas. L'organisation de la psycholo-
ches sont ici consacres aux structures et aux gie politique, axe sur des thmes cardinaux
interactions l'uvre parmi les units politi- relativement abstraits, se doubl d'une organi-
ques et non plus parmi les h o m m e s politiques sation centre sur des cas particuliers
en tant qu'individus. Les units politiques dont nous mentionnerons titre d'exemple
peuvent tre les administrations locales, les l'analyse du comportement lectoral (vote ou
nations, les alliances, les organisations interna- abstention) des individus dans des localits
tionales, etc. L'tude des relations d'hostilit dtermines ; les tudes consacres certains
telles que celles qui se manifestent dans la dirigeants politiques tels que Churchill, Roose-
menace, la guerre, la dissuasion, etc., ainsi velt, de Gaulle ou Hitler ; les recherches sur
que l'tude des relations de coopration, par les conflits au Moyen-Orient; l'tude de
exemple l'aide mutuelle, les changes scien- ' image que les dirigeants des super-
tifiques et culturels et les relations c o m m e r - puissances ont les uns des autres ; les recher-
ciales se classent dans cette rubrique. ches sur la prise de dcision dans des situa-
D a n s cette rubrique, de m m e que dans tions particulires telles que la crise de Cuba.
la prcdente et dans la suivante, la psycholo- Ces tudes ont essentiellement pour objet de
gie politique s'intresse au rle des processus dcrire d'une manire significative un person-
psychologiques individuels et collectifs dans la nage ou un pisode ayant une importance
mesure o ils influent sur le dveloppement historique. O r la porte d'une tude de cas, si
naturel des structures, des interactions et des elle est bien conue, dpassera le personnage
processus politiques, et o ils en subissent ou l'pisode particulier pour atteindre le ni-
eux-mmes l'influence. La psychologie politi- veau des ides gnrales et thoriques, car
que apporte ici une contribution spcifique elle devrait faciliter la comprhension du cas
la science politique et l'tude des relations tudi, mais aussi nous aider en comprendre
internationales ; elle ne saurait tre substitue d'autres. E n psychologie politique c o m m e
ces disciplines. dans d'autres disciplines des sciences sociales,
les tudes de cas pullulent : certaines ont une
Qu'est-ce que la psychologie politique ? 253

grande porte gnrale, mais nombreuses sont plusieurs tudes de psychologie politique qui
celles qui ne vont pas au-del d'une descrip- permettent de se faire une ide plus prcise du
tion intressante de l'objet tudi. travail qui s'accomplit dans ce domaine.

Dveloppement de l'homme et conomie politi- Comment les lecteurs se dcident. H i m m e l -


que. L e premier thme cardinal est ax sur weit, Humphreys, Jaeger et Katz (1981) ont
l'individu considr c o m m e un tre dont les procd une tude longitudinale du compor-
actes ont des consquences politiques ; celui- tement lectoral au R o y a u m e - U n i l'occasion
ci est centr sur les consquences que com- de six lections (entre 1959 et 1974), tude qui
porte pour l'individu (dveloppement person- est signale dans l'article de Hilde H i m m e l -
nel, respect de soi, dveloppement cognitif, weit, intitul L a Socialisation politique ,
etc.) le fait de vivre dans une socit dont qui figure dans le prsent numro. C e modle
l'conomie politique prsente des caractristi- de comportement de type consommateur
ques donnes. Il s'agit alors de savoir dans est une application de la thorie de l'utilit
quelle mesure les structures et les processus attributs multiples (von Winterfeld et Fischer,
politico-conomiques influent sur les proces- 1975 ; Humphreys, 1977). Selon cette thorie,
sus et structures psychosociologiques plutt une personne choisit la solution qui, entre
que l'inverse. Les thoriciens marxistes (Vena- tous les choix possibles, possde la plus
ble, 1945 ; Bowles et Gintis, 1976 ; Giddens et grande utilit totale subjective ou escompte.
Held, 1982) ont beaucoup crit sur ces probl- E n se fondant sur leur analyse de cette
mes. Il en est de m m e de certains thoriciens thorie, Himmelweit et al. ont prdit correcte-
tels que W e b e r (1930), Merton (1957) et Lane ment le vote de 80 % de leur chantillon pour
(1981,1982). D e nombreuses recherches d'an- les lections d 1974, alors que les prvisions
thropologie psychologique touchent cette fondes sur le comportement antrieur de
question (par exemple, Kardiner et al., 1945 ; l'lecteur n'ont t correctes que pour 67 %
Le Vine, 1974 ; Lloyd et G a y , 1981 ; Casson, de l'chantillon. Ces rsultats sont nettement
1981; Wagner et Stevenson, 1982); il en en accord avec la thse selon laquelle, la
est de m m e des recherches concernant l'in- plupart du temps, les lecteurs britanniques
fluence de la classe, de la caste, de la race et votent pour accrotre les chances, telles qu'ils
du sexe sur le dveloppement de la personne les peroivent, de voir applique la politique
(par exemple, Deutsch, Katz et Jensen, 1968 ; qu'ils approuvent ; autrement dit leur compor-
Deaux, 1976 ; Unger 1979 ; Scarr, 1981) ; des tement lectoral est rationnel.
recherches sur les effets psychologiques de
E n outre, ces auteurs signalent que les
l'emploi, de l'inflation, d'une conomie en
lecteurs qu'ils ont tudis avaient des atti-
expansion (par exemple, Brenner, 1973,
tudes ou des idologies clairement structu-
1976; Pfeffer, 1979; Hayes et N u t m a n ,
1 res et lies entre elles, qui ont persist avec
1981) ; des tudes consacres l'influence des
le temps et qui avaient un rapport troit avec
groupes dmocratiques par opposition aux
leur vote. C e rsultat contredit l'affirmation
groupes autoritaires (par exemple Lewin, Lip-
de Bell (1962) concernant le dprissement de
pitt et White, 1939) ; et, enfin, des recherches
l'idologie dans les socits occidentales avan-
sur les consquences psychosociologiques de
ces ainsi que les conclusions antrieures de
diffrents systmes de justice distributive (par
Converse (1964) selon lequel, l'exception
exemple, Deutsch et al., 1982).
d'une lite restreinte, la masse de la popula-
tion ne se dtermine pas en fonction d'un
ensemble cohrent de convictions politiques
Exemples d'tudes de qui pourrait tre qualifi d'idologie politique.
psychologie politique Les questions politiques voluent avec le
temps. Berelson et al. (1954) ont montr
Dans cette section, je rsumerai brivement qu'un problme passe par certains stades qui
254 Morton Deutsch

influent sur l'intrt qu'il suscite chez les ques dfavorables aux tats-Unis ; f) les pro-
lecteurs depuis le rejet initial jusqu' une ches conseillers du prsident Nixon et la
acceptation hsitante de le considrer c o m m e manire dont ils ont tent d'touffer le scan-
une donne de la socit. L'importance d'un dale du Watergate.
problme pour le vote ou l'idologie d'un Janis a fait observer que, dans ces divers
individu est fonction de la place qu'occupe ce cas, une des principales raisons de la mauvaise
problme dans sa vie. dcision est la tendance rechercher un
accord ( d n o m m rflexion de groupe ).
Rflexion de groupe. Irving L . Janis (1972, Huit principaux symptmes de la rflexion de
1982) a tudi six cas d'chec historique dans groupe ont t observs ; chacun peut tre
le but de dterminer Jes sources des dcisions identifi par des indicateurs divers prove-
errones dans les groupes de dcideurs gouver- nant de diffrentes sources : archives histori-
nementaux responsables de la politique ext- ques, comptes rendus de conversation par des
rieure. Ces tudes avaient pour objet : a) le observateurs et mmoires des participants.
groupe des proches conseillers de Neville Ces symptmes sont les suivants (Janis, 1983,
Chamberlain dont les m e m b r e s ont approuv p. 41).
la politique d'apaisement face Hitler en 1937 1. U n e illusion d'invulnrabilit partage par
et 1938 en dpit de signaux et d'vne- la plupart ou la totalit des membres du
ments rpts montrant que cette politique groupe, qui engendre un optimisme exces-
aurait des consquences fcheuses; b) le sif et incite prendre des risques extrmes.
groupe des officiers de marine placs sous les 2. Des efforts collectifs de rationalisation con-
ordres de l'amiral K i m m e l , dont les membres duisant ngliger les avertissements qui
n'ont pas tenu compte des avertissements pourraient amener les membres du groupe
prodigus au cours de l'automne 1941 selon reconsidrer leurs hypothses avant de
lesquels Pearl Harbor risquait d'tre attaqu revenir leurs dcisions antrieures.
par l'aviation japonaise; c) les groupes de 3. U n e confiance absolue dans la moralit
conseillers du prsident Truman dont les m e m - intrinsque du groupe, incitant les m e m -
bres ont approuv la dcision d'intensifier la bres ignorer les consquences thiques ou
guerre dans la Rpublique populaire de Core morales de leurs dcisions.
en dpit d'une svre mise en garde du 4. D e s jugements strotyps ports sur les
gouvernement chinois selon laquelle la Chine rivaux et les ennemis considrs c o m m e
s'opposerait par les armes l'entre des trop mauvais pour justifier de vritables
troupes amricaines dans ce pays; d) le tentatives de ngociation, ou c o m m e trop
groupe de conseillers du prsident John faibles et trop stupides pour s'opposer
F. Kennedy, dont les membres ont approuv des tentatives, aussi risques soient-elles,
la dcision d'envahir Cuba (dbarquement visant faire chec leurs intentions.
dans la baie des Cochons), alors que les 5. U n e pression directe exerce sur tout
renseignements disponibles indiquaient que m e m b r e du groupe prsentant de solides
l'opration tait voue l'chec et aurait des arguments contre les strotypes, les illu-
consquences nfastes sur les relations des sions ou les engagements du groupe, ce
tats-Unis avec d'autres pays ; e) le groupe type d'opinion divergente tant clairement
du djeuner du mardi du prsident Lyndon prsent c o m m e contraire ce que l'on
B . Johnson, dont les membres ont approuv attend de tous les membres fidles au
la dcision d'intensifier la guerre au Viet N a m groupe.
alors que les rapports manant des services de 6. U n e autocensure des dviations par rap-
renseignement et d'autres informations indi- port au consensus apparent du groupe,
quaient que cette initiative n'aurait pas pour traduisant la tendance de chaque m e m b r e
rsultat la dfaite du Vit-cong et des Nord- minimiser vis--vis de lui-mme l'impor-
Vietnamiens et aurait des consquences politi- tance de ses doutes et de sa contestation.
Qu'est-ce que la psychologie politique ? 255
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F I G . 2 . Analyse thorique de la rflexion de groupe fonde sur des comparaisons entre des dcisions de
haute qualit et des dcisions de faible qualit prises par des groupes de dcideurs (d'aprs I.L. J A N I S ,
1982).
256 Morton Deutsch

bres du groupe qui, de leur propre initia-


tive, protgent celui-ci contre des informa-
tions dfavorables qui pourraient ruiner sa
certitude quant l'efficacit et la moralit
de ses dcisions.
U n e analyse schmatique des causes et des
consquences de la rflexion de groupe est
prsente la figure 2 due Janis (1983). A
partir de son analyse des conditions favora-
bles la rflexion de groupe, Janis (1983,
p. 44-45) propose dix hypothses prescripti-
ves.
1. L'information sur les causes et les cons-
quences de la rflexion de groupe aura un
heureux effet dissuasif. U n e abondante
information provenant d'tudes de cas
peut renforcer la dtermination des m e m -
bres limiter les attaques du groupe
contre leur rflexion critique et accrotre
leur dsir de tester des prescriptions oppo-
ses condition... qu'ils aient conscience
du cot (en temps et en travail) et se
rendent compte qu'il y a d'autres inconv-
nients auxquels ils doivent galement pr-
ter attention avant d'adopter une proc-
dure opratoire normalise.
2. Lorsqu'il assigne u n groupe une tche
de planification des stratgies, l'animateur
doit tre impartial et ne pas indiquer ds
le dpart o vont ses prfrences ni quels
sont les rsultats qu'il escompte. Cette
pratique donne aux participants l'occasion
de crer une atmosphre de libre examen
et d'tudier impartialement toute une
srie de stratgies possibles.
3. L'animateur d'un groupe d'laboration
des stratgies doit, ds le dpart, assigner
Le premier ministre Neville Chamberlain : une chaque m e m b r e un rle d'valuation
victime de la rflexion de groupe ? Keystone. critique et encourager le groupe consid-
rer c o m m e hautement prioritaire l'expres-
sion des objections et des doutes. Cette
7. U n e c o m m u n e illusion d'unanimit concer- pratique doit tre renforce et, pour cela,
nant les jugements conformes l'opinion il faut que l'animateur accepte que ses
majoritaire (rsultant partiellement de propres jugements soient critiqus afin de
l'autocensure des dviations, laquelle dissuader les membres du groupe de met-
s'ajoute l'hypothse fausse : Q u i ne dit tre une sourdine leurs dsaccords.
mot consent ). 4. A chaque runion consacre l'valua-
8. L'apparition de prtendus chiens de tion des diffrentes stratgies possibles,
garde intellectuels , c'est--dire de m e m - un ou plusieurs m e m b r e s doivent jouer le
Qu'est-ce que la psychologie politique ? 257

rle de l'avocat du diable. Pour viter que


celui-ci soit a m a d o u et neutralis, l'ani-
mateur devra assigner chacun des m e m -
bres du groupe une tche prcise : prsen-
ter ses arguments d'une manire aussi
habile et convaincante que possible,
c o m m e le ferait un bon avocat, et contes-
ter le tmoignage de ceux qui dfendent le
point de vue de la majorit.
5. Pendant toute la priode au cours de
laquelle il examine la possibilit de ralisa-
tion et l'efficacit des diverses stratgies
possibles, le groupe de planification doit
de temps autre se diviser en deux o u
plusieurs sous-groupes qui se runiront
sparment, avec des prsidents diffrents,
puis fusionneront pour rsoudre leurs
divergences.
6. C h a q u e fois que la question l'tude
implique des relations avec une organisa-
tion rivale o u u n groupe extrieur, u n
temps assez long (peut-tre une session
entire) devra tre consacr l'examen de
tous les avertissements manant des ri-
vaux et la construction de scnarios
de rechange concernant leurs intentions.
7. Lorsqu'un consensus prliminaire aura
t ralis sur ce qui est apparemment la
meilleure stratgie possible, le groupe de
planification devra tenir une runion de la
deuxime chance au cours de laquelle
chaque m e m b r e sera cens exprimer aussi
nettement que possible tous les doutes qui
lui restent et repenser l'ensemble du pro-
blme avant de faire un choix dfinitif.
8. U n o u plusieurs experts extrieurs, o u
collgues qualifis appartenant l'organi-
sation, mais qui ne sont pas m e m b r e s du Symboles d'identit et du respect de soi. ingeMorath/
groupe restreint de planification, seront Magnum.

prsents tour de rle chaque runion


et ils devront tre encourags contester
les opinions des m e m b r e s du groupe res- 10. L'organisation devra normalementse con-
treint. former la pratique administrative consis-
9. C h a q u e m e m b r e d u groupe de planifica- tant crer plusieurs groupes indpen-
tion devra priodiquement discuter des dants de planification et d'valuation qui
dlibrations du groupe avec des collgues travailleront sur la m m e question, cha-
travaillant dans le m m e service de l'orga- cun conduisant ses travaux avec u n prsi-
nisation et ayant sa confiance et informer dent diffrent.
le groupe de leurs ractions. Selon Janis, ces hypothses sont suffisamment
258 Morton Deutsch

prometteuses pour qu'on se donne la peine de de promotion et richesses certaines per-


les vrifier par de nouvelles recherches, mais sonnes, mais non d'autres. E n outre, ces
elles ne sauraient tre considres c o m m e des actes indiquent que certaines dimensions
procdures bien tablies destines faire (argent, ducation, ethnie, exprience, sexe)
chec la rflexion de groupe. sont meilleures que d'autres pour l'auto-va-
luation. Il est donc inutile de dire que le
Pouvoirs publics et respect de soi. Dans une respect de l'individu pour lui-mme n'est pas
tude thorique trs suggestive, Robert l'affaire de l'tat, car son intervention est
E . Lane (1982) a mis profit la profonde invitable. E n partant de considrations philo-
connaissance qu'il a de la science politique, de sophiques et psychologiques, Lane (p. 11)
la philosophie morale et de la psychologie numre une srie de rgles auxquelles l'tat
pour analyser les effets de la puissance publi- doit se conformer pour promouvoir le respect
que sur le respect que l'individu a de lui- de soi.
m m e . Il rejette l'opinion avance par Rawls 1. Dcourager le respect de soi fond sur le
(1971) selon laquelle l'quit politique a une pouvoir et encourager le respect de soi
influence dterminante sur le respect de soi. dsintress fond sur la vertu et la comp-
Lane (1982, p. 7) affirme que : L a vie tence ; donner chacun le symbole ftiche
politique n'a vraiment pas assez d'importance de son importance ncessaire pour que le
pour supporter cette charge. Les enqutes respect de soi fond sur cet lment perde
d'opinion publique montrent que l'tat ou les de sa porte.
organisations politiques sont rarement cits 2. Dcourager l'envie ; rduire l'importance
c o m m e sources de satisfaction dans l'existence de la comparaison sociale et augmenter
et que les gens ne consacrent gure plus que l'importance de l'autocomparaison ; dans
quelques minutes par semaine des activits toute la mesure du possible, faire en sorte
politiques. D'autre part, il n'existe apparem- que tous les rapports avec les pouvoirs
ment qu'une faible corrlation entre les diver- publics soient l'occasion d'une meilleure
ses satisfactions qu'une personne retire de son apprciation mutuelle, c'est--dire faire en
existence et la vie de la nation. Selon Lane, il sorte que la police, le percepteur, l'agent
est beaucoup plus probable que le travail, la d'aide sociale, le responsable d'une institu-
vie de famille, les loisirs et le niveau de vie tion, traitent chaque individu avec la plus
sont les dimensions en fonction desquelles grande dignit.
les gens se mesurent et mesurent ce qu'ils 3. Faire en sorte que les gens fixent les
valent. propres normes de leur m o i idal dans un
Lane fait observer (p. 26) : Il est trs milieu qui encourage le dveloppement
probable que les gens qui connaissent leur personnel.
valeur connaissent celle d'autrui ; un mdiocre 4. Encourager la progression vers une appr-
respect de soi rend les gens profondment ciation sociocentre des besoins d'autrui
malheureux et un grand respect de soi cre les considrs c o m m e des critres pour valuer
conditions du bonheur ou de la satisfaction et les actions qui suscitent le respect de soi ;
un grand respect de soi sert de fondement tablir une corrlation entre ces critres,
psychologique. l'acquisition des connaissan- d'une part, et la vertu, l'importance et la
ces, donc au dveloppement. C e pouvoir comptence, d'autre part.
gnrateur du respect de soi lui confre 5. Donner chacun, .et encourager autrui
une importance cruciale pour les pouvoirs lui donner, le sens de sa dignit, le senti-
publics. ment d'tre inconditionnellement une fin
Tous les tats distribuent et redistribuent en soi et dcerner des louanges, dfaut
les conditions qui favorisent le respect de soi. d'autre chose, en fonction des actes.
Les actes des pouvoirs publics confrent 6. A l'exception de la condition fondamentale
importance, pouvoirs, honneurs, possibilits de la personnalit, qui est une condition
Qu'est-ce que la psychologie politique ? 259

prescrite, et compte tenu de la proscription entre mari et f e m m e et entre parents et


de l'envie, encourager le respect de soi adolescents, o les individus paraissaient hon-
fond sur la russite plutt que sur la ntes, intelligents et rationnels. U s sont pris
prescription. dans un enchanement de circonstances qui
7. Diversifier les dimensions en fonction des- conduit des rsultats hostilit, dsunion,
quelles les individus sont classs et se violence que personne ne dsire rellement.
classent e u x - m m e s ; faire en sorte que Je montre dans cette tude que les tats-
chaque personne choisisse une base d'au- Unis d'Amrique et l'Union sovitique sont
to-apprciation compatible avec une auto- i engags dans un processus social pernicieux et
apprciation leve pour autrui (maximiser pathologique qui les pousse inexorablement
1' individualit de Mill). dans des actions et des ractions qui accrois-
Commentant ces rgles, Lane (p. 27) prcise sent rgulirement les risques d'un holocauste
que, la russite tant un lment central du nuclaire. Rsultat que personne ne souhaite.
respect de soi, le premier droit est le droit Ces deux pays continuent suivre une politi-
au travail . Il souligne aussi l'importance de que qui les enferme de plus en plus dans u n
la participation du travailleur la direction de rseau d'interactions et de manuvres dfen-
son travail : par consquent, le deuxime sives et offensives, et ils estiment par cons-
droit fondamental pour u n e personne est le quent qu'ils sont moins en scurit sur le plan
droit de participer aux dcisions concernant militaire et plus vulnrables une catastrophe
son travail . A la diffrence d'autres thori- nuclaire, que leur conomie supporte une
ciens, Lane met beaucoup moins l'accent sur charge accrue et qu'ils constituent une
l'importance du droit la participation dans le menace croissante l'un pour l'autre et pour le
domaine politique qu'au droit la participa- m o n d e entier.
tion dans le domaine du travail c o m m e facteur
Il existe u n certain n o m b r e de facteurs
du respect de soi.
psychosociologiques essentiels qui contribuent
au dveloppement des processus sociaux perni-
Comment empcher la troisime guerre mon- cieux. D a n s m o n article, j'examine c o m m e n t
diale : une perspective psychologique. D a n s la relation pathologique entre les tats-Unis
un rcent article thorique, j'ai prsent un et l ' U R S S est alimente et consolide par les
modle de relations sociales pernicieuses et facteurs suivants : leur comptition anachroni-
j'ai dcrit les processus psychosociologiques que pour la prpondrance mondiale; les
qui contribuent au dveloppement et la dilemmes que posent les questions de la
perptuation d'une telle relation pathologique scurit et qui rsultent, pour les deux super-
(Deutsch, 1983). L a caractristique de ces puissances, de cette comptition et de l'ab-
relations pernicieuses est qu'elles enserrent sence de communaut mondiale solide ; les
les participants dans u n rseau d'interactions rigidits cognitives rsultant de leurs idolo-
et de manuvres dfensives et offensives qui, gies archaques, simplistes, manichennes et
au lieu d'amliorer leur situation, leur donne mutuellement antagonistes; les perceptions
l'impression qu'ils ont moins de scurit, sont errones, les engagements involontaires, les
plus vulnrables et plus accabls. Il arrive . prdictions qui provoquent l'vnement, les
parfois que des gens parfaitement sains d'es- escalades qui accompagnent gnralement les
prit et intelligents, lorsqu'ils sont pris au pige conflits entre rivaux ; l'tat d'esprit du joueur
de processus sociaux pathologiques, se livrent face aux dilemmes poss par leur scurit, qui
des actes qui leur paraissent totalement a pour effet d'loigner leurs conflits de ce qui,
rationnels et ncessaires, mais dont un obser- dans la vie relle, est perdu ou gagn, pour les
vateur impartial et objectif percevrait i m m - transformer en un conflit abstrait portant
diatement qu'ils contribuent perptuer et sur des images de puissance, les missiles
acclrer u n cycle sans fin d'interactions. C e nuclaires devenant les pions d'une partie
phnomne a t observ dans_les relations d'checs ayant cette puissance pour enjeu ;
260 Morton Deutsch

enfin, les problmes et conflits internes pro- j'ai indiqu brivement c o m m e n t pourraient
pres chacune des superpuissances, qui peu- tre labores des rgles quitables de c o m -
vent tre rsolus plus facilement e n raison d e ptition et par quels m o y e n s pourrait tre
leur antagonisme. mis en place u n mcanisme d e coopration
L'article se termine par u n e x a m e n appro- assez a u point pour q u e ces rgles puissent
fondi d e ce qui pourrait tre fait pour attnuer tre appliques.
les dangers immdiats et inverser leurs proces-
sus sociaux pernicieux. Sur ce dernier point, Traduit de l'anglais

Rfrences

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La socialisation politique

Hilde T . Himmelweit

Approches de la transmission partie par la manire dont u n enfant a t


des valeurs politiques lev, certains types d'attitudes politiques,
tels que les prjugs rencontre des gens de
couleur ou l'antismitisme, ou certains c o m -
Si les politologues travaillant sur la transmis- portements tels que l'extrmisme o u l'alina-
sion des valeurs politiques et l'affiliation aux tion politique2.
partis politiques se sont toujours intresss L e troisime courant, celui qui nous int-
la socialisation politique, les psychologues ne resse plus particulirement dans le prsent
le font que depuis peu 1 . O n distingue trois article, tudie l'influence qu'exercent le pro-
grands courants dans leur dmarche. L e pre- cessus de socialisation vcu, l'appartenance
mier, qui se fonde en tel o u tel groupe et
grande partie sur des re- le climat d'une socit
cherches sur les enfants, Le D r Hilde T . Himmelweit est pro- (conomique, politique,
fesseur de psychologie sociale et chef
des tout petits (Green- social), et ses effets sur
du Dpartement de psychologie so-
stein, 1965 ; Hess et ciale, rcemment cr la London les reprsentations m e n -
Torney, 1967) aux ado- School of Economies and Political tales que les individus se
lescents (Adelson et Science, Houghton Street, London, font de leur socit, d e
O'Neill, 1966), tablit u n W C 2 A 2 A E . Ancienne vice-prsi- leur rle dans cette soci-
dente de la Socit internationale de
lien entre l'apprhension t ainsi que de leur c o m -
psychologie politique, elle est m e m -
progressive des p h n o m - bre des comits de rdaction de plu- portement politique, en
nes politiques et les ta- sieurs revues scientifiques. l'occurrence, leur dci-
pes du dveloppement co- sion de participer ou non
gnitif et moral : m e s u - aux lections nationales
re qu'ils avancent en ge, et leur choix lectoral.
les jeunes apprennent L a socialisation
diffrencier la fonction est u n processus perma-
de celui qui la remplit, largissent leur connais- nent qui c o m m e n c e ds la naissance et influe
sance des institutions politiques, y compris m m e sur notre manire de mourir. Pourtant,
celle des partis existant dans leur pays, et on a tendance ne gure employer le terme
substituent peu peu ce qu'Adelson et O'Neill que lorsqu'il s'agit des jeunes, ce qui revient
(1966) qualifient de mli-mlo de senti- dire qu'en la matire, nos expriences
ments , u n systme de convictions politiques d'adulte ont moins d'importance que celles
plus cohrent. vcues dans l'enfance. O r cela ne semble
U n deuxime courant, qui doit davantage gure prouv. Toute exprience nouvelle,
au freudisme qu'aux thories sur le dveloppe- toute entre dans u n groupe nouveau, volon-
ment cognitif, tente d'expliquer, au moins en taire ou impose (service militaire o u incarc-
264 Hilde T. Himmelweit

ration par exemple) est aprs tout une source plus tard, a permis de mettre davantage en
potentielle d'influence. Par socialisation poli- lumire l'influence des parents et de l'duca-
tique nous entendrons donc ici les influences tion postscolaire. Elle a galement fourni une
qui s'exercent dans l'enfance par le biais de la occasion exceptionnelle de mesurer l'inci-
famille, de l'cole, du voisinage et des pairs dence sur le point de vue des deux gnra-
et, dans la vie adulte, par le biais de l'duca- tions, des changements intervenus dans le
tion postscolaire, de la formation profession- climat social, par exemple entre l'poque
nelle, du mariage, du travail, du statut social agite du milieu des annes 60 et les pre-
et de la mobilit sociale, de l'appartenance mires annes 70.
un groupe politique ou professionnel. Ces deux tudes sont prsentes ensem-
Pour tudier l'influence respective des ble, car elles traitent d'aspects diffrents du
diffrents agents de socialisation, nous nous processus de socialisation politique. Elles ont
inspirerons de deux enqutes longitudinales, cependant en c o m m u n non seulement de
l'une britannique, l'autre amricaine. Les porter sur une priode plus longue que les
ouvrages qui en font tat ont t publis il y a autres tudes du m m e type effectues dans
moins d'un an. L'tude britannique How ce domaine, ' mais de ne pas se cantonner
voters decide (Himmelweit et. al, 1981) suit, dans l'analyse d'un seul type de modalit
sur une priode de vingt-cinq ans, un groupe d'influence. L'examen de diffrents modles
de jeunes garons gs de treize et quatorze est essentiel si l'on veut tirer des principes
ans en 1951 jusqu'en 1974 3 , anne o ces gnraux d'tudes diachroniques dont la va-
adolescents sont devenus des h o m m e s appro- leur dpend ncessairement, du fait qu'elles
chant de la quarantaine. Generations and traitent d'vnements rvolus, de la mesure
politics (Kent Jennings et Niemi, 1981) est dans laquelle on peut dceler, parmi les
une enqute amricaine m e n e successivement fluctuations erratiques de caractre social et
sur un m m e groupe selon la technique du personnel, un ordre sous-jacent.
panel , dans laquelle on a interrog en L'tude britannique est venue s'ajouter
1965 des lves d'une cole secondaire, gs une tude plus globale commence en 1951,
de dix-sept et dix-huit ans ainsi que leurs poque o les enqutes taient des adoles-
parents, et on a de nouveau interview les uns cents de treize et quatorze ans, issus des
et les autres huit ans plus tard, en 1973. classes moyenne et ouvrire, frquentant des
Ces deux tudes diffrent sur de n o m - coles secondaires publiques de l'agglomra-
breux points importants et, vrai dire, de par tion londonienne (Himmelweit et Swift 1969,
leur objectif m m e . L'tude amricaine s'int- 1971)4. C o m m e 1951 tait une anne d'lec-
resse essentiellement la stabilit et au chan- tion, on a demand aux adolescents comment
gement, tandis que l'tude britannique cher- ils auraient vot s'ils avaient t en ge de le
che dterminer c o m m e n t un individu prend faire. Neuf sur dix ont t capables de dsi-
la dcision de voter ou non et fait son choix, gner le parti pour lequel ils auraient vot. E n
en retraant notamment le rle jou par les comparant les prfrences des adolescents au
facteurs dmographiques et l'exemple paren- vote des parents, on a pu valuer la force de
tal dans cette dcision et celui de ses attitudes, l'influence parentale un m o m e n t o elle tait
ses conceptions et ses buts. vraisemblablement son apoge, et suivre son
Dans sa premire partie, l'enqute amri- rosion sur une priode de vingt ans.
caine a analys la conscience qu'ont les jeunes Onze ans plus tard, en 1962, on a de
des choix lectoraux de leurs parents, du fait nouveau interrog 450 des 600 adolescents
que ceux-ci s'identifient un parti, et de leurs de l'enqute initiale, alors parvenus l'ge de
opinions politiques, pour dterminer la mesure vingt-cinq ans, sur le succs et leurs aspira-
dans laquelle ces facteurs se refltent dans tions sur le plan des tudes et de la profession,
leurs propres conceptions politiques. L a l'image qu'ils avaient d'eux-mmes, l'autorita-
seconde srie d'interviews, m e n e huit ans risme, les objectifs et les valeurs qu'ils privil-
La socialisation politique 265

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Transmission des valeurs politiques par un mli-mlo de sentiments - Britannia, John Bull et un
penny. Henri Cartier-Bresson/Magnum.
266 Hilde T. Himmelweit

giaient, leurs attitudes politiques ainsi que sur vie professionnelle et personnelle (de vingt
leur premire participation un scrutin, en trente-cinq ans environ). C'est, d'autre part,
1959, l'ge de vingt et un ans. Par la suite, une priode pendant laquelle le pays a
on a rinterrog les m m e s h o m m e s dans la connu des changements profonds. Pendant
journe qui a suivi chaque lection nationale ces quinze annes, il y a eu six lections et
en 1964, 1966, 1970 et octobre 1974, pour trois changements du parti politique au pou-
leur demander s'ils avaient vot, comment ils voir6. Lors des deux premiers scrutins, un
avaient vot et les raisons de leur choix5. climat conomique de relatif optimisme (1959-
A l'ge de vingt-cinq, trente-trois et tren- 1964) rgnait dans le pays : en revanche, le
te-huit ans (1962, 1970 et 1974), les enqutes dernier scrutin (1974) est intervenu dans une
ont galement rempli des questionnaires sur priode de marasme conomique, de chmage
leur travail, les tudes suivies, leurs objectifs, trs lev et d'acclration de l'inflation. Les
leurs valeurs et leurs attitudes vis--vis de cer- grves taient de plus en plus nombreuses et
tains groupes (tudiants et immigrants) ; vis- de plus en plus dures et des restrictions
-vis des principales institutions (grandes avaient t imposes l'entre des immi-
entreprises, syndicats, police), vis--vis des grants. Ces annes ont galement connu une
questions de. socit (peine de mort, lgalisa- rforme de l'enseignement secondaire public
tion de l'homosexualit entre adultes consen- (passage d'un systme sgrgatif d'enseigne-
tants, immigration, manifestations, port ment public secondaire un systme de col-
d'armes par la police, etc.), sur leurs opinions lges polyvalents ), l'abolition de la peine
concernant les questions politico-conomi- de mort, la libralisation des lois sur l'homo-
ques qui sparent traditionnellement le parti sexualit et l'avortement, l'essor du m o u v e -
conservateur du parti travailliste (nationalisa- ment fministe et des mouvements de protes-
tion, contrle des syndicats et des grandes tation contre la guerre du Viet N a m , la fin de
entreprises, services sociaux). Us ont gale- cette guerre, la crise ptrolire, l'entre du
ment indiqu leurs ractions vis--vis de cer- R o y a u m e - U n i dans la C o m m u n a u t europen-
taines propositions de politiques contenues ne en 1971 et l'escalade du conflit en Irlande
dans les manifestes des partis (par exemple, la du Nord. L'numration de ces changements
vente de council houses ou habitations loyer serait interminable : certains, c o m m e l'infla-
modr aux locataires). E n tout, plus de tion, le chmage et les grves ont touch
20 questions ont t abordes en 1962, et plus directement la vie des personnes interroges,
de 30 en 1970 et en 1974. tandis que d'autres, c o m m e l'entre du Royau-
Pour bien poser le rle que les acquis m e - U n i dans la C o m m u n a u t europenne,
cognitifs de l'individu jouent dans les dci- ont sembl premire vue plus lointains.
sions lectorales, il fallait un chantillon de C o m m e une tude de plus grande ampleur
ractions un assez grand nombre de pro- avait prcd ces recherches, nous avons pu
blmes politiques. D e , m m e , bien que la disposer d'informations plus nombreuses que
question l'ordre du jour soit diffrente lors celles sur lesquelles s'appujent d'ordinaire les
de chaque lection, les questions lectorales tudes sur les lections, pour replacer les
antrieurement dboutes, continuent souvent attitudes politiques dans leur contexte et
exercer une influence. C'est pourquoi nous confirmer par ailleurs l'opinion d ' A m o n et
avons cherch connatre les opinions des Verba (1963) et celle de Strumpel (1976),
enqutes sur les questions mises en relief par selon laquelle les attitudes vis--vis des ques-
les partis lors d'une lection prcise ainsi que tions politiques dcoulent de la vision globale
celles qui avaient t marquantes au cours que les enqutes ont d'eux-mmes et de la
d'lections prcdentes. socit. C'est ce que montrent leurs rponses
Notre tude a port sur une priode quant l'autoritarisme et aux objectifs
correspondant, pour beaucoup d'enqutes, sociaux et personnels qu'ils privilgient.
une tape particulirement importante de leur L e fait que les enqutes avaient tous le
La socialisation politique 267

U n centre de vote lectronique N e w York. J-P. Laffont/Sygma.

m m e ge, mais diffraient par leur milieu, c o m m e une tude reprsentative et a analys
leur ducation et leur statut social, s'est rvl trois des six lections considres dans notre
trs fructueux. Cela signifiait que leur sociali- propre tude. Les rsultats de ces analyses
sation politique tait intervenue pendant la ont confirm la validit du modle de choix
m m e priode de l'histoire du pays et, avan- lectoral que nous avons test.
tage supplmentaire, que nous pouvions tu- Pour expliquer ce modle, le mieux est
dier leur choix lectoral ds le dbut et suivre de le confronter au modle du Michigan,
ainsi plus mthodiquement le rle respectif largement employ (Campbell et al., 1960),
jou par l'attachement tel ou tel parti, les labor aux tats-Unis aprs les premires
votes passs et les attitudes que dans un enqutes d'lection nationale au cours des
chantillon lectoral reprsentatif qui aurait annes 50 7 . Constatant l'ignorance politique
compt des lecteurs votant pour la premire gnrale des lecteurs, leur dsintrt pour
fois aussi bien que des lecteurs ayant vot les lections et le fait qu'ils taient prts
cinq dix fois, voire plus encore. Cependant, voter pour un parti avec lequel ils taient en
la gnralisation partir d'un chantillon dsaccord, Campbell et son quipe (1960) ont
aussi restreint et aussi peu reprsentatif offre considr que le choix lectoral tait moins
l'vidence des inconvnients. Afin de prou- influenc par les opinions de l'intress que
ver l'applicabilit gnrale de nos conclusions, par l'identification tel ou tel parti acquise
nous avons donc ranalys les deux tudes dans la famille travers l'exemple des parents,
reprsentatives sur les lections britanniques et qui tait la base de ce que K e y (1966)
effectues en 1970 et 1974 (Butler et Stokes d n o m m e u n e dcision permanente . L e
1974, et C r a w e et al. 1977) ainsi que l'tudede loyalisme envers u n parti, de m m e que la
panel de Butler et Stokes (1974), portant politesse, s'acquiert la maison. Les auteurs
sur une dure de sept ans, qui a c o m m e n c ont pens que certains groupes de rfrence
268 Hilde T. Himmelweit

auxquels l'individu peut se joindre par la teur non pas pour suggrer que les partis ne
suite, du fait de son statut social ou de se distinguent que par leur emballage ,
sa mobilit sociale, peuvent exercer une mais pour souligner l'analogie entre les proces-
influence sur les choix lectoraux, mais celle- sus de dcision qui interviennent pour l'achat
ci, c o m m e celle des parents de l'lecteur, d'un bien et pour l'achat d'un parti au
s'exercerait directement sur la manire de m o m e n t des lections. Les lecteurs recher-
voter plutt qu'elle n'inflchirait les attitudes chent la meilleure (ou la moins mauvaise)
et les convictions politiques qui c o m m a n d e - adquation entre leurs attitudes et convictions
raient ensuite le choix lectoral. Les opi- et le programme des partis, et le font dans
nions politiques d'une personne correspon- tous les cas, qu'ils disposent d'informations
dent sa situation dans la socit (Pomper, fouilles o u superficielles sur les prises de
1975, p . 16). L'identification u n parti rem- position des partis, et que leurs opinions
plit une double fonction : d'une part, elle soient phmres ou stables.
facilite le choix lectoral et, d'autre part, elle C e modle pose c o m m e postulats l'iden-
est le thermomtre qui permet d'valuer la tification u n parti, l'habitude de voter pour
validit des. propositions politiques, en spa- un parti et l'influence de groupes de rfrence
rant le bon grain de l'ivraie. significatifs, mais leur assigne un rle diffrent
S'il est vrai que la force des convictions de celui que leur donne Campbell. L'identifica-
sur u n sujet donn peut conduire un individu tion un parti devient une prfrence parmi
changer d'attitude l'gard du parti qu'il beaucoup d'autres, le choix final se fondant
suivait, Campbell et ses collaborateurs (1960) sur un ensemble de prfrences ou de consid-
n'ont pas moins conclu dans les annes 50 : rations pratiques et se portant sur le parti
. . . l'influence de l'identification u n parti le plus utile. D e u x facteurs exercent une
sur les attitudes s'est rvle beaucoup plus influence directe, plus variable toutefois que
forte que l'inverse . celle des attitudes : l'habitude de voter pour
un parti, c'est--dire, le comportement pass
de l'lecteur, similaire pour poursuivre l'analo-
Modle de comportement gie avec le consommateur, lafidlitque ce
lectoral consommateur dernier prouve pour une marque ou une
boutique dtermine, et l'influence des opi-
L e modle que nous proposons est diffrent. nions et des choix des groupes de rfrence
Il accorde une place privilgie non pas significatifs qui pourrait tre compare la
l'identification de l'lecteur tel ou tel parti, manire dont le m o d e de vie de vos amis ou
mais ses acquis cognitifs. Rien ne paraissait de vos collgues influe sur le vtre.
nous autoriser traiter cette dcision particu- Bien que nous ayons constat que, dans
lire diffremment des autres dcisions en bien des cas, ces attitudes taient remarqua-
supposant l'existence d'une source perma- blement stables sur une priode de huit ans, le
nente et prdominante d'influences et. en modle lui-mme n'exige pas une telle stabi-
relguant les acquis cognitifs un rang subal- lit. Dans chaque lection, le comportement
terne. A u contraire, nous avons considr que de l'lecteur est comparable celui d'un
cette dcision tait influence par divers fac- consommateur qui part faire des achats et qui
teurs dont l'importance variait en fonction : se voit offrir des marchandises dj connues
a) des circonstances; b) des problmes du et des nouvelles certaines, immuables,
pays ; c) des particularits des programmes d'autres, dfrachies, et d'autres encore, im-
des partis. C e modle suppose un lecteur macules dans leur emballage.
capable de ragir plutt qu'un lecteur dpen- Nous numrons ci-aprs les cinq condi-
dant (fig. 1). tions qu'il a fallu remplir pour tablir que le
N o u s avons qualifi ce modle de m o - modle de ce comportement lectoral consom-
dle de comportement lectoral c o n s o m m a - mateur prsentait davantage de validit que le
La socialisation politique 269

Facteurs tenant uu milieu" - Prfrences parentales Habitudes lectorales passes

^^. Attitudes ci acquis cognitifs


Buts et valeurs concernant les problmes
"*" politiques : identification -^ Choix lectoral
Conception gnrale de la socit
y~ un parti o u prfrence
pour un parti
i

Diverses influences tenant au * Pressions normatives exerces par


milieu'' et faonnant les des groupes de rfrence significatifs
configurations cognitives en faveur du vote o u contre le vote
individuelles pour un parti donn

Degr d'influence : lev

modr

faible

FIG. 1. Modle de comportement lectoral/cognitif


a. Notamment le milieu social et le niveau d'tudes des parents, l'ge, le sexe et le niveau d'tudes de
l'individu, la mobilit sociale d'une gnration l'autre et l'intrieur d'une gnration.
b. Influence du voisinage, des amis, du conjoint, du lieu de travail, des mdias, du climat gnral de la
socit.

modle d u Michigan. C e s conditions taient teur que l'identification u n parti, les


runies, s'agissant de notre chantillon, de scrutins antrieurs o u le comportement
m m e que dans le cas des enqutes reprsenta- pass de l'lecteur. Notons que nous avions
tives sur les lections britanniques (1970 et ici besoin d'une confirmation d u rle des
1974) et de l'tude de panel de Butler et acquis cognitifs dans des lections s'tant
Stokes (1963-1970). droules dans des circonstances politiques
1. Il fallait que le n o m b r e d'lecteurs flot- et conomiques diffrentes. L e degr de
tants soit assez lev pour qu'il y ait prcision a t lev. L'analyse des atti-,
quelque chose expliquer. E n fait, ces tudes a permis de prvoir environ 90 %
votes flottants se sont rvls trs des votes pour les deux principaux partis et
courants, ils taient la n o r m e et non l'excep- ce, d'une manire plus constante que l'ana-
tion. Seuls 31 % des lecteurs ont vot de lyse du. comportement pass de l'lecteur.
la m m e manire les six fois. O n a d n o m - 4. N o u s devions montrer que les attitudes
br 80 profils diffrents d'lecteurs parmi dterminaient le choix lectoral, que c'tait
les 178 h o m m e s interrogs lors des six dans ce sens que fonctionnait le lien causal,
lections et jusqu' 188 profils parmi les savoir : a) qu'une attitude peu conforme
750 h o m m e s et f e m m e s de l'tude de celle de la majorit des lecteurs d'un
Butler et Stokes qui portait sur quatre parti encouragerait la dfection lors des
lections seulement. lections suivantes et que b) dans les cas
2. Il fallait que l'identification u n parti soit o u n individu changeait d'avis, il modifie-
moins forte dans le cas des lecteurs cons- rait plus probablement par la suite son
tants que dans le cas des lecteurs flot- choix lectoral, passant entre les deux
tants . Il en a t ainsi. lections u n parti plus en accord avec ses
3. Il fallait que les attitudes laissent systmati- nouvelles conceptions8.
quement mieux prvoir le choix de l'lec- 5. Enfin, l'attitude et le comportement pass
270 Hilde T. Himmelweit

de l'lecteur devaient contribuer tous deux, (par exemple, intgration scolaire, droit d'at-
mais sparment, la prvision d u choix taquer l'glise et la religion, prires l'cole,
lectoral. droit d'un communiste d m e n t lu une
L'tude est dcrite plus en dtail dans d'autres charge d'assumer celle-ci) ; et, enfin, attitudes
ouvrages (Himmelweit et al., 1981 ; H i m m e l - de l'chantillon l'gard de divers groupes
weit et B o n d , 1974). A u xfinsde cet article, sociopolitiques (catholiques, protestants,
nous nous attacherons spcialement aux Noirs, Juifs, Blancs, syndicalistes, reprsen-
aspects des recherches qui analysent le rle tants de la grande entreprise).
des groupes de rfrence qui jouent u n rle D e m m e que nous avons tabli un
significatif dans la dcision lectorale. parallle entre le changement d'attitude politi-
que des individus et le changement de leur
vision globale de la socit, Jennings et Niemi
lments de comparaison comparent le degr de changement politique
et les changements intervenus au cours de la
Kent Jennings et Niemi (1981) ont, dans le m m e priode dans d'autres domaines, en
premier temps de leur tude, considr, l'occurrence dans la pratique et les convic-
c o m m e nous l'avons fait, u n seul groupe d'ge tions religieuses, la confiance en autrui, l'effi-
ge plus lev d u reste, dix-sept et dix-huit cacit personnelle et la confiance en soi.
ans constituant un chantillon reprsentatif D a n s l'tude amricaine, la majorit des
prlev en 1965 sur u n chantillon national de parents taient ns avant la grande crise et
plus de 1 5 0 0 lves de classes secondaires avaient connu la deuxime guerre mondiale.
terminales. L ' u n ou l'autre des parents de Leurs enfants terminaient leurs tudes secon-
chaque lve avait, pour 84 % d'entre eux, daires au m o m e n t o, l'universit, le m o u v e -
galement rempli les m m e s questionnaires. ment de protestation tait son apoge.
Huit ans plus tard, le pourcentage d'lves de Beaucoup ont ensuite fait la guerre du Viet
ces classes terminales et de leurs parents qui N a m . L'tude englobe donc, c o m m e la ntre,
ont de nouveau particip l'enqute s'levait la priode des annes 60 qui, d'aprs les
respectivement 81 et 76 % (la majorit, au auteurs, a creus un foss plus profond entre
m o y e n d'interviews, ceux habitant trop loin, les gnrations que les priodes moins trou-
au m o y e n de questionnaires). bles.
L'tude, dont l'tendue est exception- L'influence parentale a t value selon
nelle, porte sur de multiples aspects : iden- le degr de concordance entre les orientations
tification u n parti, scrutin, pratique des et attitudes politiques des parents et de leurs
mdias, intrt pour les affaires publiques enfants. A dix-huit ans, o n constate une
(allant des affaires internationales aux affaires concordance assez nette dans trois domaines :
locales) : connaissances politiques (par exem- prfrence pour tel ou tel parti (choix lecto-
ple, question sur le parti auquel appartenait ral des parents et intention de vote de leurs
Roosevlt) ; degr de type d'engagement poli- enfants s'ils avaient t assez gs pour partici-
tique (y compris le fait q u e l'enqut m e n - per l'lection de 1964) ; identification u n
tionne ou n o n l'activit politique lorsqu'il fait parti, certains aspects des connaissances politi-
la description d'un b o n citoyen) ; efficacit ou ques. Pour toutes les autres convictions et
impuissance politique sur le plan personnel attitudes politiques, le degr de concordance
(les enqutes estiment-ils comprendre les ques- n'tait gnralement pas significatif au niveau
tions politiques) ; efficacit politique sur le des statistiques.
plan extrieur (les enqutes estiment-ils que Les donnes collectes, lors du deuxime
le gouvernement se soucie de ce que pense temps de leur enqute ont permis Jennings
l'lecteur et que l'opinion peut influer sur les et Niemi (1981) de rechercher les effets dif-
dcisions gouvernementales) ; attitudes vis-- frs de socialisation et d'examiner, gale-
vis de certaines questions l'ordre d u jour ment, s'il y avait davantage de concordance
La socialisation politique 271

Bureau de vote britannique. Sciwyn Tait/Sygma.

parents-enfants u n e fois q u e les enfants L'tude britannique explore la question


taient devenus des adultes en d'autres un peu plus avant. O n y constate galement
termes, davantage d e concordance par rap- qu'en matire lectorale, les adolescents ont
port 1965, d'une part, entre les opinions des davantage tendance se conformer au modle
parents cette date et les opinions des enfants parental que lorsqu'ils deviennent d e jeunes
en 1973 et, d'autre part, entre les opinions des adultes. A l'ge d e treize ans, 6 0 % des
deux gnrations en 1973. O n ne l'a constat garons auraient fait u n choix lectoral refl-
dans aucun de ces deux cas : au contraire, les tant celui de leurs parents.
rponses taient plutt devenues encore plus Grce ces donnes,- il a t possible
dissemblables. E n outre, il y avait moins d e d'examiner l'effet des pressions contradictoi-
jeunes qui, une fois en ge de voter, suivaient res qui s'exercent dans l'adolescence et l'ge
l'exemple de leurs parents en matire de choix adulte. L e s enfants se modlent beaucoup
lectoral ou d'identification u n parti. moins sur les parents lorsque chacun d'eux
O n n'a pas n o n plus constat u n accord choisit u n parti diffrent, le choix lectoral de
plus grand dans le cas des enfants qui taient la m r e ayant le plus d e poids. L'tude
davantage en contact avec leurs parents, qui amricaine, ainsi q u e celles effectues dans de
habitaient encore chez eux et n'taient pas nombreux autres pays, n o t a m m e n t au Japon
maris. L e degr d'accord ne variait pas n o n (Kubota et W a r d , 1970 ; Sears, 1974) confir-
plus avec l'ge des parents, ni avec la chaleur ment que les prfrences de parti d e la m r e
des relations entre parents et enfants. sont plus influentes q u e celles d u pre.
272 Hilde T. Himmelweit
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8-1
F I G . 2. Rpartition en pourcentage des votes de l'chantillon longitudinal ventile selon le statut social du
pre et le statut socioprofessionnel des enfants l'ge de vingt-sept et de trente-sept ans. Nous avons suivi
un ordre chronologique, en commenant par le vote des parents, puis en indiquant la prfrence de
l'adolescent pour tel ou tel parti et ses votes en 1964 et 1974.
La socialisation politique 273

L'environnement de l'adolescent voisi- dterminer si les enfants votaient plus en


nage et cole exerce galement une influen- conformit avec leur classe d'origine qu'avec
ce. Lorsque le vote du pre n'est pas en leur classe d'arrive. D a n s les cas de p r o m o -
accord avec sa condition sociale (par exemple tion sociale d'ouvriers, 86 % de ceux dont les
lorsqu'il vote pour le parti travailliste tout en pres avaient vot pour le parti conservateur
appartenant aux classes moyennes, ou pour se considraient c o m m e conservateurs, contre
les conservateurs tout en appartenant la seulement 34 % lorsque le pre avait vot
classe ouvrire), le taux de conformit avec pour les travaillistes.
son comportement lectoral baisse de moiti, L'tude d'Abramson porte sur u n ven-
alors que dans les cas o il y a dissemblance tail d'ge trs large, de sorte que la mobilit
entre les modles offerts par les parents, sociale a p u intervenir diffrentes priodes
l'influence de l'cole fait pencher la balance, de la vie et qu'il est donc difficile de distinguer
fournissant c o m m e dit H y m a n (1959) la les effets de la mobilit de ceux des change-
matire d'un sous-systme . ments au cours des diverses tapes de la vie.
O r u m (1972) et Sears (1974) se sont Notre tude claire davantage ce point. N o n
demand pourquoi dans les annes 60, un si seulement tous les h o m m e s interrogs taient
petit nombre de jeunes se sont dissocis des du m m e ge, mais nous avions des donnes
prises de position politique de leurs parents, sur leur condition sociale l'ge adulte deux
alors que, dans d'autres domaines, ils sem- moments dtermins, dix ans d'intervalle,
blaient le faire plus frquemment ; en d'autres respectivement l'ge de vingt-sept et vingt-
termes, pourquoi le dsaccord politique est-il huit ans et de trente-sept et trente-huit ans,
si rarement un m o y e n de rvolte contre l'auto- ce qui nous a permis d'tudier isolment
rit des parents? Est-ce en raison du peu l'influence de la mobilit d'une gnration
d'importance de la politique dans la plupart l'autre et l'intrieur des gnrations. N o u s
des foyers? Pour que le rejet de quelque avons divis l'chantillon en quatre groupes :
chose ait un sens, il faut que quelqu'un y deux groupes stables appartenant la classe
tienne. N o u s avons tudi cette hypothse. moyenne et la classe ouvrire et deux
Alors que les travaux de Jennings et Niemi groupes d'ouvriers s'levant dans la hirarchie
montraient que l'troitesse des relations sociale, pour les uns au dbut de leur vie
parents-enfants semblait ne pas influer sur le professionnelle et pour les autres plus tardive-
degr de conformit avec le modle parental, ment (fig. 2).
les ntres montraient l'inverse, condition de L a figure 2 donne des indications intres-
faire intervenir deux nouveaux facteurs : l'in- santes divers gards.
trt du pre pour la politique et l'troitesse Rien ne semble prouver qu'il y ait eu une
des relations parents-enfant. C'est dans les cas socialisation anticipe. L e vote des parents
o le pre s'intressait la politique et o les n'a pas vari avec la profession ultrieure de
relations entre le pre et lefilstaient bonnes leur fils.
que le degr de conformit avec le modle L'influence de la mobilit d'une gnra-
paternel tait le plus prononc. Il l'tait le tion l'autre diffre selon que le passage dans
moins lorsque le pre s'intressait la politi- une autre couche sociale intervient au dbut
que, mais que ses relations avec lefilstaient de la vie professionnelle d ufilsou plus tard,
mdiocres (Himmelweit et B o n d , 1974). mais cet effet varie. Plus le changement
L'influence des parents s'est rvle trs intervient tardivement, plus l'effet est limit9.
rduite une fois les enfants parvenus l'ge Le choix lectoral des parents et la mobilit
adulte, sans pour autant qu'elle disparaisse sociale agissent galement sur la tendance des
totalement. Abramson (1973), s'inspirant de individus s'identifier u n parti donn.
l'enqute de 1964 sur les lections britanni- Lorsque le changement intervient tardivement
ques, a dmontr que, dans les cas de mobilit et que les parents ont vot pour le parti
sociale, c'tait le vote du pre qui semblait travailliste, c'est--dire lorsque plusieurs prs-
274 Hilde T. Himmelweit

sions contradictoires s'exercent, le pourcen- ouvriers qui avaient russi s'lever dans la
tage des personnes incapables de dire si elles socit attachaient plus d'importance la
s'identifiaient ou non un parti s'lve russite personnelle aprs trente ans qu'avant.
30 %, alors qu'il n'tait que de 10 % pour le D'autre part, ceux qui taient rests dans la
reste de l'chantillon. classe ouvrire et qui, une fois atteint l'ge de
Le degr de conformit avec le modle trente ans, ne voyaient gure de chances de
parental varie aussi avec le parti choisi. L a mobilit sociale, s'adaptaient la situation en
classe m o y e n n e se reconnat davantage dans attachant moins d'importance qu'auparavant
les conservateurs que la classe ouvrire dans la russite personnelle.
le parti travailliste, de m m e que l'on consta- Il ressort de l'tude amricaine (Kent
tait chez l'enfant, l'ge de treize ans, une Jennings et Niemi, 1981) que le degr de
plus grande tendance modeler son opi- conformit avec le choix lectoral des parents
nion sur celle des parents lorsque les parents et l'identification au m m e parti que le leur va
avaient vot pour le parti conservateur que de pair avec l'acceptation de leurs convictions
lorsqu'ils avaient vot pour le parti travail- religieuses et de leur croyance dans le Dieu de
liste. Il nous est apparu que les lecteurs la Bible. Cette tude offre d'autres aperus
conservateurs taient moins au fait des grandes sur le processus de socialisation. L'un des
questions en jeu que les lecteurs travail- premiers objectifs des auteurs a t d'exami-
listes, sans doute pour la raison suivante : ner les rythmes respectifs d'volution au cours
voter pour u n parti qui, toute proportion des deux gnrations, au niveau individuel et
garde, est partisan du changement (le parti au niveau global, lesquels ne sauraient se
travailliste) exige probablement une meilleure confondre. A u niveau global, il peut y avoir
adquation entre les attitudes des lecteurs et stabilit soit parce que les opinions des gens
le programme d u parti que dans le cas d'un n'ont pas chang, soit parce que les gens ont
parti davantage favorable au statu quo. chang, mais dans des sens diffrents, de
D'autre part, l'exemple lectoral des sorte que les changements s'annulent les uns
parents exerce une influence modratrice en les autres.
agissant c o m m e un point d'ancrage au m o m e n t Jennings et Niemi ont tudi trois m o d -
o, quittant un groupe social pour un autre les d'volution qui ne s'excluent pas mutuelle-
ou s'levant dans la hirarchie socioprofession- ment.
nelle, les enfants sont incits changer de 1. Modle de cycle de vie. Les opinions des
prfrences politiques. deux gnrations pourraient tre plus analo-
N o u s avons galement tudi la relation gues en 1973 qu'en 1965 pour la simple
existant entre la classe sociale et le vote et raison que les jeunes, devenus des adultes,
avons tabli, c o m m e dj les tudes effec- sont confronts aux m m e s tches que
tues sur les lections britanniques (Butler et leurs parents et, partant, commencent
Stokes, 1974), que cette relation tait tnue. avoir les m m e s ides.
N o u s avons constat que les attitudes 2. Modle de gnration. Les diffrentes prio-
taient moins lies la condition sociale, des auxquelles la socialisation intervient
l'ducation ou la mobilit sociale qu'aux entranent chacune une vision diffrente de
conceptions de chaque individu sur la socit : la socit qui reste constante tout au long
leur autoritarisme et les priorits assignes de la priode tudie.
la russite personnelle et aux objectifs sociaux 3. Effets d'histoire ou d'poque. Certains v-
(comprendre et changer la socit). nements qui touchent la socit (par exem-
Cependant et c'est l le point intres- ple, la guerre du Viet N a m , l'affaire du
sant les priorits que les enqutes atta- Watergate) exercent une influence que les
chaient divers objectifs taient influences membres de cette socit ressentent tous,
par le droulement de leur carrire profes- les jeunes pouvant cependant tre plus
sionnelle. Les personnes issues de milieux sensibles leur effet.
La socialisation politique 275

Folklore politique : souvenirs de la crmonie d'investiture d u prsident Reagan, en vente devant le


Capitole, Washington. zimberoK/Sygma.
276 Hilde T. Himmelweit

Pour diffrencier les effets de gnration et constate une absence de changement quant
d'poque, Kent Jennings et Niemi (1981) ont l'valuation de l'efficacit personnelle (fig.
recouru une troisime srie de donnes A.d).
recueillies par eux. Outre le panel de L a gnration des plus gs s'est rvle
jeunes et les panels de parents dont nous sensible aux effets lis la priode. Elle a
avons parl, ils avaient en effet distribu le chang, coup sr, dans certains cas, plus que
questionnaire de 1965 tous les lves des le groupe de jeunes, dans d'autres, un peu
classes terminales de 97 coles, soit u n moins. O n n'a pas constat beaucoup d'effets
nombre N non pondr de plus de 20 000 per- lis au droulement de la vie, ce qui n'est sans
sonnes, et le questionnaire de 1973 tous les doute pas tonnant, car les jeunes n'ont pas
lves des classes terminales de 1973 de 88 % t tudis au-del du dbut de l'ge adulte.
des coles secondaires o ils avaient enqut La confiance dans l'efficacit politique, dans
en 1965, soit un chantillon de plus de 16000 les institutions politiques et autrui a beaucoup
personnes. Ces deux chantillons constituent baiss au cours de la priode considre. Si
les cohortes de jeunes de 1965 et 1973. cette tendance se prolonge (et nous n'avons
Disposant la fois de donnes synchroniques gure de raisons de supposer que le m o n d e
et diachroniques recueillies deux m o m e n t s actuel apparatra sous des couleurs plus ten-
prcis, les auteurs ont pu distinguer divers dres qu'en 1973) cela devrait tre un motif de
types d'effets prsents graphiquement sur la proccupation, tant donn le lien qui existe
figure 3 (a, b, c, d, e). entre l'engagement politique et l'efficacit
1. Effets de cycle de vie (fig. 3.a). politique.
2. Effets de cycle de vie associs aux effets de Jennings et Niemi ont galement analys
gnration. O n constate une convergence les effets de l'ducation. Ils avaient mis
du panel de jeunes et des panels l'hypothse que les personnes ayant accompli
de parents et une divergence entre cohor- des tudes suprieures changeraient davan-
tes de jeunes (fig. 3.b). tage entre 1965 et 1973 que celles qui n'avaient
3. Effets d'poque. L'anne 1973 correspond pas reu un enseignement postscolaire. O r ,
une nouvelle gnration distincte de la leur hypothse ne s'est pas vrifie : non qu'il
cohorte de jeunes de 1965 ainsi que des ne soit pas apparu de diffrences entre les
deux panels interrogs au dpart conceptions ou l'engagement politique de ces
(fig. 3.C). groupes, mais ces diffrences taient dj
4. Effets de gnration entre la cohorte de prsentes lorsque les deux groupes taient
1973 et celle de 1965; le panel de l'cole secondaire. Ces rsultats prouvent
jeunes et le panel de parents restent qu'on ne saurait prsumer, sans autres preu-
inchangs (fig. 3.d). ves par ailleurs, que les diffrences constates
5. D e u x carts de gnration, entre jeunes et sont dues au niveau d'instruction. B a c k m a n et
parents en 1965 et entre jeunes en 1965 et ses collgues, dans Youth in transition (1975),
jeunes en 1973 (fig. 3.e). ont dmontr que les diffrences significatives
L a figure 4 (a, b, c) illustre la puissance des qu'on observait entre les lves ayant aban-
effets d'poque et fait apparatre une diminu- donn leurs tudes et les autres lorsqu'on
tion du degr d'identification un parti et une les interviewait de nouveau quelques annes
augmentation du nombre d' indpendants > aprs la fin de la scolarit existaient dj
(fig. 4.a), ainsi qu'une chute brutale de la lorsque ces jeunes taient encore l'cole, de
confiance politique et m m e de la confiance sorte qu'elles ont peut-tre t l'une des
en autrui (fig. A.b et c). II s'est produit, entre causes, plutt qu'un des effets, de l'abandon
1965 et 1973, une nouvelle diminution de des tudes.
l'intrt, dj faible, des jeunes pour la politic
que et les activits politiques. Cette volution
est d'autant plus symptomatique que l'on
La socialisation politique 277

FIG. 3. Modles de continuit


1965 1973
et de changement

- Panel de parents
- ' Panel de jeunes
- Classes terminales de 1965 et 1973
a. Effets de cycle de vie : le < panel de jeunes
converge avec le panel de parents : les cohortes de
jeunes restent inchanges.
1965 1973 1965 1973

b. Effets de cycle de vie et effets de gnration : le c". Effets d'poque : les gnrations commencent et
panel de jeunes converge avec le panel de continuent de manire identique sur toute la priode.
parents; les cohortes de jeunes divergent.
1965 1973 1965 1973

d. La cohorte de 1973 reprsente une nouvelle gnra- e. Les cohortes de 1965 et 1973 correspondent de
tion : pas de changement en ce qui concerne les nouvelles gnrations : l'cart panel de jeunes -
panels de jeunes et de parents ; changement pour panel de parents persiste; changement cn.ee qui
les cohortes de jeunes. concerne les cohortes de jeunes.
278 Hilde T. Himmelweit

F I G . 4.a. Engagement politique et participation au scrutin

% 1965 1973
801

65

50 4 7
_

35 36--=^
35

26- 26
20

Identification un parti : indpendants.

F I G . A.b. Confiance politique

% 1965 1973 % 1965 1973


95 95
87N 86--^
\
\
8U 78 \ 80
75>N^ S
^ ^ \
v S
65 65 ^""""""-^^^^^^^
- \ -62
""^58

50 \ 50
\ ^ 4 5
\.S39
35 \36 35

L e gouvernement agit dans l'intrt de tous. Les h o m m e s politiques au pouvoir savent presque tous
ce qu'ils font.

Panel de parents

Panel de jeunes

Classes terminales de 1965 et 1973


La socialisation politique 279

F I G . 4.b.(suite)

% 1965 1973 1965 1973


95

83-^
80 80
75~_ ^"""^^
73
65
\T\ ^ ^^^68 *~-66 65
\
\
\
\
\
5U 50

\
"^38
Ti 35

Il n'y a presque pas, ou pas beaucoup, de gens L e gouvernement porte beaucoup d'intrt, ou un
malhonntes parmi les h o m m e s politiques au pouvoir. certain intrt, ce que les gens pensent.

FIG. 4.C.

% 1965 1973 % 1965 1973


8U 80

70 70 70
68_______^ ~~--

63
61
^~~--
60
\""^--- ^^62
60
\ -"~---
N \
\
~--> ce
-55
\
50 ^ \ . 50 \
\
\
\
" = \ \
40 40 \11
O n peut avoir confiance dans la plupart des gens. Les gens essaient de rendre service.

Panel de parents

Panel de jeunes

Classes terminales de 1965 et 1973


280 Hilde T. Himmelweit

F I G . A.d. Efficacit personnelle : confiance en soi

% 1965 1973 .
85

70

55

_ 47

40
Panel de parents

Panel de jeunes

?.S Classes terminales de 1965 et 1973

Je suis peu prs certain que la vie se droulera


c o m m e je le souhaite.

Consquences pour la gard. Lorsque l'attitude de quelques-uns est


devenue celle de la plupart, elle revt le
comprhension du processus de
caractre d'une reprsentation collective
socialisation politique (Moscovici, 1976).
Lorsqu'il en est ainsi, la relation existant
O n peut utilement parler de socialisation entre cette attitude et d'autres attitudes et
politique propos non seulement des jeu- comportements se modifie. Par exemple, en
nes, mais aussi des adultes. Ces deux tudes 1962, les h o m m e s de notre chantillon taient
attestent clairement que l'influence des grou- dans leur majorit opposs la libralisation
pes de rfrence et du climat de la socit est de la lgislation sur l'homosexualit. O n a
ressentie par les adultes aussi bien que par les modifi ces lois et on a dpnalis l'homo-
jeunes. sexualit. Lorsqu'on a de nouveau demand
Elles mettent en vidence un facteur de aux enqutes leur opinion huit et douze ans
socialisation que les ouvrages consacrs la plus tard, la majorit de ceux qui taient
socialisation n'ont pas suffisamment pris, en initialement opposs l'homosexualit accep-
considration, savoir l'influence du climat taient dsormais ce changement. Par cons-
politique, conomique et social rgnant dans quent, et c'est l notre argumentation, la
la socit et de ses changements. L'tude de relation troite qui existait en 1962 entre les
Jennings et Niemi fait ressortir l'importance opinions sur cette question et d'autres ques-
de ces influences, et prouve de surcrot tions souleves par les libraux (par exemple
qu'elles touchent les personnes de plus de l'immigration et la manire dont sont traits
cinquante ans tout autant que les jeunes. les dlinquants) s'est beaucoup distendue.
Les grands problmes dont on dbat dans Lorsque les spcialistes de science politi-
un pays ont une histoire dont il faut tenir que ou les psychologues emploient les chelles
compte lorsqu'on essaye de comprendre la destines mesurer la conception gnrale
signification des attitudes des gens leur que tel ou tel individu a de la socit (par
La socialisation politique 281

exemple, son autoritarisme), il importe parti- rait rsulter d'une conception c o m m u n e en-
culirement de tenir compte de l'historique gendre par les m m e s problmes. L a liaison
des grandes questions l'ordre du jour. Par vote-classe pourrait donc se faire au coup par
exemple, sous l'influence du mouvement fmi- coup, pour une lection ou s'agissant d'un
niste des annes 60, on accepte beaucoup problme prcis.
moins volontiers qu'autrefois des assertions Il s'ensuit que les diffrences tenant
du type : C e sont les maris plutt que les l'ge, au sexe et la classe sociale sont peut-
femmes qui doivent avoir le dernier mot dans tre lies un m o m e n t et un lieu dter-
les affaires familiales ou le pre est la mins, selon le paysage social . A u dbut
personne la plus importante dans la maison . de l'adolescence, on a davantage tendance
Le fait que les h o m m e s de notre chantillon modeler sa conduite que sa vision des choses
aient volu au cours des ans et ne soient plus sur celles de ses parents, mais, l'ge adulte,
d'accord avec de telles assertions ne nous ce comportement ne subsistera que si on peut
renseigne gure sur leur autoritarisme, mais l'tayer par les acquis et les attitudes voulus.
est trs rvlateur de leur aptitude ragir Ces tudes confirment aussi que, c o m m e
aux changements du climat social. Cependant, le soutient Kelman (1974), il existe une inter-
les spcialistes de science politique et de action permanente entre les attitudes et le
psychologie sociale ont tendance assigner comportement. Il ressort de l'tude britanni-
ces chelles une certaine importance fixe sans que que les personnes qui avaient vot de la
les soumettre un nettoyage de printemps m m e manire lors des deux premires lec-
priodique pour dterminer si les rponses tions, auraient vraisemblablement le m m e
donnes continuent correspondre l'orienta- comportement dix ans plus tard, tandis que
tion gnrale des conceptions individuelles ou l'tude amricaine a tabli que les lves qui,
une prdisposition personnelle, ou bien si l'cole secondaire, avaient eu des activits
elles refltent les changements intervenus de caractre politique, faisaient preuve de
dans les reprsentations collectives. plus de constance dans leurs attitudes huit ans
L'influence d'un facteur de socialisation, plus tard que ceux qui avaient eu les m m e s
par exemple l'appartenance une classe so- attitudes au dpart, mais qui ne s'taient pas
ciale, ne varie pas seulement selon ce dont il engags dans des activits politiques.
s'agit; elle peut se renforcer ou perdre Il faut considrer qu'un facteur particu-
de l'importance au cours des ans. Dans les lier de socialisation, par exemple des tudes
annes 60, les grandes variations qui se pro- universitaires, n'exerce une influence spcifi-
duisaient dans les attitudes et les modes de vie que que dans les seuls cas o il existe par
l'intrieur m m e d'une classe clipsaient les ailleurs des lments prouvant l'absence de
diffrences entre les classes. Par rapport aux diffrences entre les groupes tudis avant
priodes antrieures, on privilgiait davan- qu'ils ne soient soumis l'influence de ce
tage les choix individuels que la conformit facteur. O r , dans les tudes sur la socialisa-
l'exemple de son groupe. Il se pourrait fort tion politique, on ne prend presque jamais la
bien que la relation tnue constate entre prcaution lmentaire de s'assurer que tel est
l'appartenance une classe sociale et le choix bien le cas. Les spcialistes de la psychologie
lectoral soit spcifique la priode tudie et sociale semblent s'intresser bien davantage
que l'influence de la classe sociale sur le la stabilit qu'au changement. O r , tant
comportement de l'lecteur se raffirme le donn l'volution de plus en plus rapide de
jour o certains problmes conomiques et nombreuses socits, il serait srement beau-
politiques frapperont plus directement une coup plus opportun de partir de l'hypothse
classe donne qu'une autre. Alors le vote de que les gens sont ouverts aux influences nou-
classe ne serait pas automatiquement com- velles, puis d'examiner les conditions dans
m a n d par l'appartenance la classe, c o m m e lesquelles cette ouverture de leur part est plus
l'ont suggr Campbell et al. (1960) ; il pour- ou moins grande. C e que je propose ici n'est
282 Hilde T. Himmelweit

pas simplement de reprendre l'tude de p h n o - pourcentage de f e m m e s adultes qui expri-


m n e l'envers , pour ainsi dire, mais de maient u n e prfrence pour u n parti est pass
l'envisager sous u n angle diffrent. Il faudrait de 43 78 %. tant d o n n l'influence des
alors examiner en priorit : a) les conditions mres sur les prfrences politiques de leurs
qui rendent le changement facile o u difficile ; enfants, cette sensibilisation politique accrue
b) les diffrences entre les rythmes d u change- des mres pourrait fort bien avoir des rper-
m e n t d'un d o m a i n e l'autre ; c) les diff- cussions politiques.
rences de rythme selon le cot qu'entrane le Enfin, les principes esquisss dans cet
changement pour l'individu. article s'appliquent d'autres domaines que la
Il importe de recueillir des donnes exter- politique, y compris ceux qui sont traditionnel-
nes pour reflter les effets lis la priode, en lement du ressort des spcialistes de la psycho-
comparant par exemple les rsultats d'tudes logie de la personnalit. Les attentes qui
de panel o u diachroniques ceux des naissent d u milieu influent sur tous les domai-
tudes reprsentatives grande chelle. Cette nes de la vie. Aussi les spcialistes de la
m t h o d e est rarement adopte, mais elle psychologie gntique, de la psychologie de la
serait trs fructueuse. personnalit et de la psychologie sociale doi-
Les effets lis la priode peuvent varier vent-ils collaborer plus troitement et c'est
d'un pays l'autre. Ainsi, dans les annes 6 0 , pourquoi nous prconisons l'adoption d'une
les enfants amricains ont eu moins tendance approche psychologique de la socit qui
s'engager politiquement, la diffrence des tienne d m e n t compte des effets lis la
enfants allemands (de la Rpublique fd- priode et qui soit de nature interdisciplinaire.
rale), italiens et franais. C a m e r o n (1972) a
dmontr qu'en France, entre 1958 et 1968, le Traduit de l'anglais

Notes

1. L'expression a t forge par auprs d'lecteurs britanniques lections successives, sont trs
H y m a n (1959). adultes. levs (allant de 88 72 %), il
ne restait, aprs six lections et
2. The authoritarian personality 4. L'tude sur les adolescents
le passage de quinze annes, que
(1950), l'tude d'Almond et examine le jeu des influences
40 % de l'chantillon initial de
Verba portant sur cinq pays, exerces par le milieu social, la
450 jeunes de vingt-cinq ans
ainsi que l'tude comparative de qualit de la vie familiale, le
(N = 178). L e nombre de
Block et Haan sur le systme sgrgatif de
travailleurs manuels qui avaient
mouvement de protestation des l'enseignement public
cess de rpondre tait un peu
tudiants et des militants secondaire britannique,
plus lev que celui des
amricains pendant la guerre du l'ducation postscolaire et le
employs de bureau, mais, ce
Viet N a m sont des exemples travail sur l'image de soi, les
point mis part, il n'y avait
d'ouvrages relevant de ce aspirations et la vision du monde.
presque aucune diffrence entre
courant de recherche.
5. Il nous fallait des donnes ceux qui avaient continu
3. L'tude antrieure de ce type compltes ; nous n'avons donc rpondre et les autres, et aucune
qui porte sur la priode la plus interrog, chaque lection en ce qui concerne le choix
longue est l'tude de panel de ultrieure, que ceux qui avaient lectoral ou les opinions
sept ans de Butler et Stokes rpondu toutes les autres fois. Si politiques (Himmelweit et al.,
(1974), mene de 1963 1970, les taux de rponses, entre, deux 1981).
La socialisation politique 283

6. Dans les annes 1959-1964, hypothses a et b, l'hypothse a conservateurs ; en 1974, ce


les conservateurs taient au par les probabilits posteriori pourcentage n'avait pas boug.
pouvoir, dans les annes 1964- extraites d'analyses Parmi les lecteurs dont la
1970, les travaillistes et, en discriminantes et l'hypothse b promotion sociale tait
1970-1974, de nouveau les par des analyses destines intervenue en dbut de vie
conservateurs. mesurer l'volution des attitudes professionnelle, 52 % avaient
de l'chantillon entre 1970 et vot pour les conservateurs en
7. Modle galement adopt 1974. 1964 et 55 % en 1974. Parmi
par Butler et Stokes (1974) pour ceux dont la promotion sociale
expliquer le comportement des 9. E n 1964, 18 % de personnes avait t tardive, 33 % avaient
lecteurs britanniques. appartenant la classe ouvrire vot pour les conservateurs en
et qui n'en sont pas sorties par 1964 et 45 % en 1974.
8. Nous avons confirm les deux la suite avaient vot pour les

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TteVeHOLOGIE Plitl
La culture organisationnelle
du gouvernement :
mythes, symboles et rites
dans un contexte qubcois

Daniel Latouche

Priodiquement, les politologues prouvent le des organismes de financement et les contrain-


besoin de ramener la politique dans la tes d u march des emplois universitaires ont
science politique.' Cette proccupation devrait, tous contribu cette insistance sur l'tude du
elle seule, nous en apprendre beaucoup sur m o n d e rel d e la politique. C o m m e il
la politique, la science politique et les politolo- fallait s'y attendre, cette obsession de la
gues. L e behaviorisme, mettant l'accent sur ce production menace maintenant d'chapper
que les gens font et pensent effectivement, tout contrle. U n coup d'il, m m e rapide,
n'tait qu'une raction la prpondrance sur ce qui a t publi sur la question permet-
croissante dans cette discipline de ceux qui ne tra de juger la distance parcourue depuis
s'occupaient que des institutions formelles et l'poque o les gouvernements se conten-
des cadres constitution- taient de s'en sortir tant
nels. Lorsque le behavio- bien que mal . Mainte-
risme, son tour, devint Daniel Latouche, professeur l'Uni- nant, selon Jones (1977),
obsd par les coeffi- versit McGill, Centre d'tudes cana- ils peroivent, dfinis-
diennes franaises, 3475, rue Peel,
cients de trajectoire et Montral, P . Q . , H 3 A 1 W 7 , a t sent, regroupent, organi-
les questionnaires, le conseiller politique auprs du premier sent et se reprsentent
domaine des politiques ministre du Qubec de 1978 1980. Il les problmes. Puis, ils
publiques apparut c o m - a publi Qubec 2001 (1976) et Une formulent, lgitiment et
m e le nouveau sauveur. socit d'ambigut (1980). Cet article assignent des solutions
fait partie du projet sur Les contex-
Il s'agissait de rpondre tes organisationnels et historiques de ces problmes. Enfin, ces
la vieille question : la prise des dcisions dans la haute solutions sont leur tour
Qu'est-ce donc que la administration publique , qui bnfi- organises (encore u n e
politique, et q u e font cie d'une subvention du Conseil de la fois), interprtes, appli-
rellement les gouverne- recherche en sciences sociales et ques, spcifies, va-
humaines du Canada.
ments? . Ils produi- lues et analyses. Arri-
sent des politiques , vs ce stade, les pau-
telle est dsormais la rponse type, moins vres problmes sont dits termins et la
que l'on ne soit attir par l'une ou l'autre des machine gouvernementale est prte pour u n
coles no-marxistes, la rponse tant alors nouveau cycle infernal. O n peut trouver ce
inluctable : Ils produisent l'tat et ses genre de conception linaire accompagne des
idologies dominantes . graphiques et d'organigrammes appropris
dans la plupart des textes d'introduction aux
Bien entendu, ce nouvel intrt pour les
politiques publiques. O n peut presque dtec-
politiques ne provient' pas exclusivement de
ter une conspiration tendant vacuer la
l'volution interne de la discipline. Les frustra-
politique de chaque nouveau paradigme. N o m -
tions devant la lenteur des progrs de la
breux sont ceux qui se plaignent que la
thorie, u n regain de respect pour les v u x
286 Daniel Latouche

Symbolisme architectural dans la culture organisationnelle. Le Parlement hongrois, de style no-gothique,


Budapest, construit entre 1884 et 1904, s'inspirant des Chambres des lords et des communes britanniques
(Londres, 1837-1857), aussi bien du point de vue architectural que de celui du site. Gerard Schachmes-Panmage.

politique envahit dsormais tous les secteurs gestion des activits politiques. D e u x groupes
de la vie publique et prive. Paradoxalement, distincts sont engags dans cette gestion politi-
seuls les politologues prouvent quelque que. Les consultants et les agents politiques
peine trouver la politique et la maintenir s'occupent surtout des lections et des campa-
dans les frontires de leur discipline. gnes lectorales. Les personnels politiques
sont constitus par les personnes qui travail-
lent directement pour des h o m m e s politiques
Les bureaux politiques : un et dont les principales attributions ne sont pas
dsert analytique axes sur des programmes, mais sont d'ordre
politique. Bien entendu, il y a une forte
Les gouvernements observent-ils les rgles de pollinisation croise entre ces deux groupes :
ce jeu compliqu? O n peut se le demander. des consultants qui ont du succs deviennent
Mais, ce qui est certain, c'est l'augmentation des assistants politiques, et ceux de ces der-
phnomnale du nombre de personnes qui niers qui prennent leur retraite se transfor-
sont directement associes la conception de ment en consultants aux honoraires" levs
ces rgles et leur application. Q u e les ( N i m m o , 1970; Blumenthal, 1980; Sabato,
bureaucraties publiques et pripubliques aient 1981), C e sont eux qui vivent de la politique
gagn en ampleur, cela a t clairement et pour la politique et, si nous voulons savoir
dmontr. E n effet, le sous-domaine de l'ad- de quoi celle-ci est faite, nous devrions les
ministration publique connat actuellement un considrer c o m m e des professionnels de la
renouveau justifi. C e qui a chapp une politique et n o n c o m m e des intrigants qui
tude critique aussi pousse, c'est l'expansion travaillent l'ombre de ceux auxquels nous
rapide des bureaucraties politiques, c'est-- accordons trop aisment le monopole de la
dire de celles qui sont concernes par la politique, c'est--dire les lus.
La culture organisationnelle du gouvernement 287

La rotonde N e w Delhi (Inde), dont la colonnade, d'un diamtre d'un demi-mile, a t construite dans un
style romain classique, avec des dtails architecturaux indiens. Elle abrite le rajya sabha (Conseil des
tats) et la lok sabha (Chambre du peuple). Officiellement inaugure en 1931, elle s'intgre dans un plan
d'ensemble grandiose conu par sir Edwin L . Lutyens, dans un style de cit-jardin, qui tait alors trs en
V O g U e . Paolo Koch/Rapho.

Dans les dmocraties occidentales, l'effec- a vu son personnel passer de 19 personnes


tif de ces personnels politiques a augment de 200 entre 1947 et 1978, tandis que, pendant la
faon spectaculaire au cours des vingt der- m m e priode, celui de la Commission du
nires annes, beaucoup plus que celui de la travail et des ressources humaines passait de
fonction publique. Pour les tats-Unis d ' A m - 9 123.
rique seulement, les estimations varient entre Nulle part cette croissance n'a t plus
10 000 et 50000, selon les catgories qu'on manifeste qu'au Bureau excutif du prsident
inclut dans ce chiffre. U n e estimation pru- (Executive Office of the President), qui
dente, fonde sur une synthse de diverses emploie aujourd'hui 2 000 personnes, dont
sources (Fox et H a m m o n d , 1977; Malkin, 600 la Maison-Blanche. L e Bureau de la
1979), donne les chiffres suivants pour ces gestion et du budget (The Office of M a n a g e -
personnels politiques, occupant surtout des ment and Budget) dispose de 700 analystes de
postes non administratifs : Chambre des repr- budget. L e double emploi et le chevauche-
sentants, 8 000 ; Snat, 4 000 ; organismes ment des attributions, m m e si l'on ne consi-
d'appui (Library of Congress), 1500 ; Bureau dre que les structures formelles, sont ahuris-
de la Maison-Blanche (White House Office), sants. E n 1980, le Bureau excutif comportait
300 ; Bureau excutif (Executive Office), une quipe de politique intrieure, u n groupe
1000 ; dpartements et agences, 1000 ; soit de conseillers conomiques, un conseil sur la
un total de 15 800 personnes. stabilit des salaires et des prix (aujourd'hui
A u Snat, le nombre m o y e n de per- supprim), tandis que le Bureau de la Maison-
sonnes attaches chaque snateur (person- Blanche (White House Office) avait une
nel politique et personnel d'appui) tait de 31 quipe des affaires et politiques intrieures,
en 1976, la fourchette tant de 14 70. L a un conseiller pour le troisime ge, un conseil-
Commission judiciaire du Snat, elle seule, ler pour les affaires ethniques, etc. Les titres
288 Daniel Latouche

Le White House Office (Bureau de la Maison- Assistant adjoint du prsident


Blanche, en 1980 Assistant spcial pour les liaisons avec le Congrs
(Chambre des reprsentants)
Assistant du prsident Assistant particulier/Secrtaire du prsident
Assistant du prsident pour les affaires de scu- Assistant spcial pour les liaisons avec le Congrs
rit nationale (Chambre des reprsentants)
Conseil du prsident (Counsel) Assistant adjoint pour les liaisons politiques
Directeur du personnel de la First Lady Rdacteur principal des discours
Conseiller principal du prsident Secrtaire de presse de la First Lady
Assistant d u prsident pour les affaires int- Conseil principal adjoint
rieures et politiques Secrtaire charg du personnel
Conseiller du prsident sur l'inflation Adjoint pour les affaires intergouvernementales
Assistant du prsident et directeur du personnel Assistant spcial pour les liaisons avec le Congrs
Assistant du prsident pour les liaisons avec le (Chambre des reprsentants)
Congrs Directeur du Bureau du personnel prsidentiel
Secrtaire de presse du prsident Assistant adjoint charg des recherches
Secrtaire du Cabinet et assistant du prsident Adjoint au directeur du personnel
pour les affaires intergouvernementales Assistant spcial pour les liaisons avec le Congrs
Assistant du prsident Assistant adjoint
Assistant du prsident Assistant adjoint au prsident
Assistant spcial du prsident pour les affaires Assistant spcial pour les liaisons avec le Congrs
ethniques (Chambre des reprsentants)
Assistant spcial du prsident pour l'administra- Assistant adjoint du prsident
tion Assistant adjoint pour les liaisons avec le Congrs
Assistant spcial du prsident pour la gestion de Secrtaire adjoint charg des audiences du prsi-
l'information dent
Assistant spcial du prsident Assistant spcial adjoint pour l'administration
Assistant spcial du prsident (Bureau militaire)
Conseiller spcial du prsident Assistant spcial adjoint pour l'administration
Assistant spcial du prsident pour les questions (Maison-Blanche)
de consommation Assistant particulier de la First Lady
Assistant spcial d u prsident pour les affaires Secrtaire particulier (social secretary)
hispaniques Directeur adjoint du Bureau du personnel prsi-
Secrtaire charg des audiences du prsident dentiel
Conseiller d u prsident pour la politique Assistant spcial pour les liaisons avec le Congrs
l'gard des personnes ges (coordination lgislative)
Assistant adjoint pour les questions de scurit Assistant adjoint
nationale Adjoint au rdacteur principal des discours
Secrtaire adjoint charg de la presse Conseil auprs de l'Intelligence Oversight Board
Assistant adjoint du prsident Secrtaire de presse adjoint
Assistant adjoint pour les liaisons avec le Congrs Directeur adjoint du Bureau du personnel prsi-
(Chambre des reprsentants) dentiel
Conseil adjoint Secrtaire de presse adjoint
Assistant adjoint pour les affaires intrieures et Assistant spcial de l'assistant pour les affaires
politiques et politiques intrieures
Adjoint l'assistant du prsident Directeur du Service des messages prsidentiels
Assistant adjoint du prsident pour les affaires Assistant spcial pour les affaires hispaniques
intergouvernementales et secrtaire adjoint Adjoint l'assistant du prsident
du Cabinet Directeur de projets de la First Lady
Assistant adjoint pour les liaisons avec le Congrs
Directeur charg de l'emploi d u temps de la
(coordination lgislative)
First Lady
Secrtaire de presse adjoint
Directeur du Service des visites
Conseil adjoint
Secrtaire de presse adjoint ( First Lady )
Assistant adjoint pour les affaires et politiques diteur, rsum de presse
intrieures
Conservateur
Assistant adjoint pour les liaisons avec le Congrs
(Snat) Mdecin du prsident
Source. O F F I C E O F T H E F E D E R A L R E G I S T E R . U.S. Government manualprincipal
Introducteur (1980-81). Washington, D . C . , U . S .
Government Printing Office, 1980.
La culture organisationnelle du gouvernement 289

utiliss sont suffisamment divers pour quiper formules, tendant rduire le nombre de ces
une arme de taille moyenne : assistant, assis- fonctionnaires non lus. Mais que font-ils
tant principal, conseiller, conseiller principal, donc tous ? Cette question n'a soulev que
conseil, expert, chef, secrtaire, directeur, peu d'intrt. Dire qu'ils participent l'exer-
prsidents, assists chacun de ses divers col- cice du pouvoir et de l'autorit n'est qu'une
laborateurs et consultants (voir le tableau ptition de principe. Jusqu' prsent, le pou-
p. 288). L e fait m m e que les h o m m e s et les voir politique a chapp toutes les tentatives
femmes du prsident aient un titre rvle de dfinition et d'valuation.
un profond attachement aux symboles, aux O n rpond souvent que ces fonction-
signes et aux rites. D a n s la plupart des admi- naires non lus conseillent, formulent, coor-
nistrations, la majorit d'entre eux n'aurait donnent et contrlent. Mais alors, que font-ils
aucun titre. quand ils coordonnent? C o m m e n t savent-ils
A u niveau fdral, les lgislateurs cana- quand un problme a t formul en tant que
diens peuvent compter sur l'aide de 2000 problme? O finitla coordination et o
conseillers et membres du personnel de sou- c o m m e n c e le contrle? Bien que nous ne
tien. Les fonctionnaires des organismes politi- sachions pas trs bien de quelle manire ces
ques centraux (gouvernement, Cabinet du construits thoriques se concrtisent dans le
premier ministre, etc.) sont aujourd'hui prs comportement quotidien, l'valuation de leur
d'un millier (Campbell et Szablowski, 1979). efficacit en matire de gestion suscite moins
A B o n n , le Cabinet du chancelier compte plus d'hsitation. A u cours des dernires annes,
de 500 fonctionnaires (Mayntz, 1981). E n le bilan de nombreux cabinets politiques a t
France, les cabinets ministriels existent celui d'un chec. C e maigre bilan est dissi-
depuis le xix e sicle et, dj en 1900, certains mul par le processus lectoral, qui apporte
d'entre eux comportaient une trentaine de constamment un nouveau personnel avec des
conseillers politiques. L'Elyse a peu de ides et des mthodes nouvelles quant la
conseillers politiques sur ses tats de paie, manire de remettre les choses en mar-
mais plus de 500 sont emprunts divers che . O n cre des commissions soigneuse-
ministres. L e personnel attach au premier ment composes, on formule des recomman-
ministre atteint la centaine (Thuillier, 1982; dations, mais, bientt, le m m e diagnostic
Riais, 1981a et b). M m e en Italie, o le s'impose. Seule l'incrustation de l'administra-
Bureau du prsident du conseil n'a pas d'exis- tion qui reprsente l'appareil permanent de
tence officielle et n'a pas son budget ni son nos socits met ces organismes l'abri d'une
personnel propres, o n peut y trouver environ investigation qui serait davantage qu'une
800 fonctionnaires dtachs de diffrents investigation rituelle, et sans doute de l'oubli.
ministres (Cassese, 1981). Seul le R o y a u m e - Rien qu'aux tats-Unis, les quatre derniers
Uni semble avoir chapp cette prolifra- bureaux de la Maison-Blanche ont chou
tion. L e personnel du 10 Downing Street et dans l'une ou l'autre de leurs tches principa-
de ses diverses annexes ne compte qu'une les : trois d'entre eux (ceux des prsidents
cinquantaine de personnes (Rose, 1981 ; Johnson, Ford et Carter) n'ont pas russi
Jones, 1976). faire rlire leur patron. L'quipe de Nixon a
m m e russi le faire congdier et envoyer
Le gonflement de ces organismes politi-
un certain nombre de ses propres membres en
ques centraux de dcision est imput diff-
prison. Quant celle de Carter, elle a t
rentes causes : complexit accrue des pro-
juge ce point incomptente que le prsi-
blmes, ncessit d'activits de coordination
dent a d en renvoyer la plus grande partie
et d'valuation, conflits entre les diffrentes
afin d'obtenir qu'un m i n i m u m des program-
branches du gouvernement, etc. O n a gale-
mes qu'il avaitfixssoit excut. A u point de
ment bien tudi les consquences (conflits de
vue gestion, les rsultats obtenus par ces
comptence, inefficacit, absence de contrle)
quipes ont galement t trs mauvais.
et, de temps autre, des propositions sont
290 Daniel Latouche

Qu'ils manent d'observateurs extrieurs ou lits, du personnel... mesure que le bureau a


de certains intresss eux-mmes, les juge- volu, l'influence du prsident lui-mme a
ments ports cet gard prennent l'allure diminu. (Wayne, 1978, p. 61.)
d'une mise en accusation pour de multiples Ce qui contribue cette dformation
crimes commis contre les rgles d'une adminis- tient ce que presque toutes les informations
tration saine ( N A P A , 1980). concernant ces tats-majors politiques m a -
Pourquoi? N o n seulement les explica- nent d'anciens prsidents ou d'anciens m e m -
tions sont rares et espaces, mais elles rv- bres de ces quipes. L a seule question lie
lent le peu d'intrt que ces cabinets ont ces problmes qui ait t examine dans le
suscit. A l'exception de Kayden (1978) et de cadre d'une thorie de la gestion et de l'organi-
Steinberg (1976), on n'a gure tent d'appli- sation est celle-ci : C o m m e n t un prsident
quer quelques-unes des constatations de la peut-il raliser ses objectifs? (Redford et
thorie de l'organisation l'tude d'organis- Blissett, 1981 ; Rose, 1976). Mais cette ques-
mes de gestion politique soit du type lectoral tion porte davantage sur les structures et les
(organisation des campagnes lectorales), soit mthodes de l'ensemble du complexe gouver-
du type cabinet (Maison-Blanche, cabinet du nement-administration que sur ce qui se passe
premier ministre). E n fait, la plupart des dans les tats-majors politiques.
tudes sur le White House Office ou sur des La question que nous posons est donc la
cabinets politiques analogues insistent sur une suivante : Q u e font-ils donc toute la journe,
absence de rgles qui rend presque impossible et pourquoi le niveau de russite est si fai-
de les examiner du point de vue organisation- ble? U n e rponse possible, celle que nous
a l . Selon R . DiClerico (1979, p. 213), l'or- adopterons c o m m e hypothse de travail, con-
ganisation du personnel de la Maison-Blanche sistera simplement dire : Ils font exacte-
interdit toute gnralisation, tant donn que ment ce que tout le m o n d e fait dans une
sa forme et ses structures refltent invitable- organisation. Pour les spcialistes de la
ment le style et la personnalit de l ' h o m m e science politique, une telle rponse n'apporte
pour lequel il travaille . D e telles constata- que peu d'informations, mais il existe toute
tions sont gnralement suivies d'une descrip- une g a m m e de thoriciens de l'organisation
tion dtaille du style avec lequel chaque qui refusent de se proccuper exclusivement
prsident travaille, une attention particulire des structures et qui s'intressent une
tant accorde son attitude concernant les conceptualisation de l'organisation en tant
questions protocolaires, son ouverture, sa qu'ordre politiquement ngoci (Bacharah et
capacit dlguer et au contrle qu'il exerce. Lawler, 1980; Crozier et Friedberg, 1977;
Chaque fois, on essaie d'tablir un rapport de Jarniou, 1981). Les politologues pourraient
cause effet entre la personnalit du prsi- peut-tre faire la moiti du chemin dans la
dent et celle de son cabinet (Kessler, 1982), direction oppose (Allison, 1971).
de telle sorte qu'il apparat clairement que le U n e autre rponse possible, et qu'il faut
Bureau du prsident est vu travers encore une fois aller chercher hors des fron-
l'image dominante de son chef, telle que la tires traditionnelles de la science politique,
fournissent les mdias et quelques lgendes. mais dans les domaines de la dramaturgie
Des tudes du m m e ordre pour la France, le (Goffman, 1967, 1974) et de l'ethnomthodo-
Canada et d'autres dmocraties observent le logie (Garfinkel, 1967), consisterait en diver-
m m e scnario (Cohen, 1981) ; de Baecque et ses versions de l'interactionnisme symbolique.
Q u e r m o n n e , 1981; Punnett, 1977). Parfois, Le point de dpart est d'observer les membres
c'est l'opinion diamtralement oppose qui des quipes politiques non pour le rle qu'ils
est avance : L'effet de la personnalit du jouent dans le processus politique, mais pour
prsident sur la taille, la structure et la forme leur comportement rel dans leur travail. L a
du bureau a t quelque peu clips par rponse notre question initiale devient alors
l'augmentation, en nombre et en responsabi- relativement simple, trop simple peut-tre :
La culture organisationnelle du gouvernement 291

Ils parlent Ils regardent de leur personnel nous conduit au concept de


Ils coutent Ils font des gestes culture organisationnelle. Cela n'est pas parti-
Ils lisent Ils pensent culirement surprenant, puisque les mots, les
Ils crivent Ils prouvent des senti- gestes, les sentiments et les artefacts sont
ments considrs depuis longtemps c o m m e les mat-
C e sont l des activits typiques de tous ceux riaux de construction des cultures, celles-ci
qui travaillent dans une organisation. Plu- pouvant se dfinir c o m m e des arrangements
sieurs d'entre elles sont simultanes. E n fait, de matriaux symboliques .
les quatre dernires sont gnralement inclu- L e discours sur l'organisation est dj
ses dans la premire ou s'y rattachent. Les entreml d'analogies biomorphiques, anthro-
mots, quelles qu'en soient la forme et l'appa- pomorphiques et sociomorphiques (Allaire et
rence, constituent la nourriture de base des Firsirotu, 1981). Les organisations ont une
tats-majors politiques. Les produire et les finalit, des objectifs de survie, elles passent
consommer sont les deux activits fondamen- par des cycles de vie et sont harceles par des
tales de tous leurs m e m b r e s . Selon les attribu- problmes de croissance. Elles ont une person-
tions de chacun d'eux et, plus encore, selon le nalit, des besoins, u n caractre, o u bien on
rang qu'il occupe dans la hirarchie, la combi- les considre c o m m e des microsocits ayant
naison de ces activits variera, ainsi que le leurs processus de socialisation, leurs normes
contexte dans lequel elle prendra place (tl- et leur histoire propres (Rice, 1963 ; Silver-
phone, runion, conversation en tte tte). m a n , 1970; Aldrich, 1979). Bref, elles ont
Les gestes, les regards, les motions et une culture. Alors que l'originalit de cha-
les ides sont d'autres lments de la vie que individu s'exprime par sa personnalit,
quotidienne des m e m b r e s d'un tat-major l'individualit des organisations peut s'expri-
politique. Tous n'ont pas u n e signification m e r en termes de cultures diffrentes.
politique, mais tous se situent dans un (Eldridge et Crombie, 1974, p. 88.)
contexte politique qui est suffisant pour leur Il faut viter soigneusement de confondre
confrer cette signification. Marcher dans tel la culture organisationnelle avec l'environne-
ou tel couloir peut avoir d'importantes cons- ment culturel dans lequel fonctionnent toutes
quences, par exemple. les organisations. U n dbat permanent est
Enfin, toutes ces activits se droulent ouvert entre universalistes et culturalis-
dans un cadre physique dont l'importance ne tes sur la question de savoir quel point les
devrait pas tre sous-estime. C o m m e l'ont organisations sont permables au milieu cultu-
montr certains architectes (Lipman et Tan- rel ambiant. L a firme japonaise, l'esprit
ter, 1979 ; Harris et L i p m a n , 1980), les gens bureaucratique franais, le modle hirarchi-
attribuent une connotation symbolique aux que britannique constituent la matire m m e
objets matriels alors que ceux-ci jouent sou- du dbat. E n gnral, ces recherches se proc-
vent le rle de manifestations matrielles cupent des raisons (partant de l'hypothse
d'attribution symbolique (prestige, autorit). que celles-ci se trouvent dans l'ensemble de la
Les meubles, la superficie du bureau, son culture), pour lesquelles il existe diffrentes
degr d'isolement et ses frontires constituent structures et diffrents processus organisation-
non seulement un support matriel, mais nels. A u Canada, ce dbat a souvent eu des
agissent en tant que symboles et signaux dans sous-entendus politiques, un certain nombre
une organisation.
* Il nous faut tmoigner ici notre gratitude
l'gard d'Yvan Allaire (Dpartement de l'admi-
U n e culture organisationnelle* nistration, Universit du Qubec Montral),
pour la contribution qu'il a apporte l'tude de
ce problme. C'est lui qui, le premier, a avanc
L'tude des tats-majors politiques en tant la notion de culture organisationnelle qui est
qu'organisations et du contenu rel du travail dveloppe ici.
292 Daniel Latouche

Dcors politiques intrieurs. L e speaker de la Chambre des c o m m u n e s canadienne, dans son bureau, au
Parlement, Ottawa (construction commence en 1860; reconstruit aprs un incendie en 1916). L e
portrait au m u r est celui du gnral Wolf. Elliott Envitt/Magnum.
La culture organisationnelle du gouvernement 293

Le style contemporain au Palais de l'Elyse, Paris. Ce salon, install l'initiative du prsident Pompidou,
est la premire innovation depuis un demi-sicle, dans la dcoration intrieure du btiment, construit en
1718. Keystone.

d'auteurs ayant tent d'associer le statut socio- retirer e u x - m m e s , et au m a x i m u m , leur pro-


conomique et le niveau des revenus des pre rcompense. Les organisations ne sont
Qubcois, qui sont plus bas, une attitude pas considres ici c o m m e des systmes int-
culturelle diffrente l'gard de la vie cono- grs selon les normes ressemblant au modle
mique. O n prsume que les entreprises d u de bureaucratie idale construit par W e b e r .
Canada franais sont diffrentes et que Cettre tradition culturelle, dont on trouve les
m m e elles n'appartiennent pas au modle de meilleurs exemples dans certains travaux de
la comptition capitaliste. S'il en tait bien P . Blau (1964,1971), se proccupe essentielle-
ainsi, on pourrait s'attendre trouver diff- ment de l'organisation en tant qu'entit holisti-
rents modles d'tats-majors politiques en que construite selon des structures formelles
tant qu'organisations. A u x fins du prsent de coordination et de contrle. Pour notre
article, mais aussi titre d'hypothse gn- part, nous partons de l'hypothse que, pour
rale, nous rejetons ce modle culturaliste. comprendre les organisations, on doit les
N o u s empruntons notre dfinition de la considrer c o m m e des ordres politiquement
culture organisationnelle Eldridge et C r o m - ngocis o les acteurs organisationnels
bie (1974) ainsi qu' Allaire et Firsirotu marchandent, menacent, forment des coali-
(1981) : une configuration de symboles c o m - tions, bref, utilisent tous les moyens dont ils
m u n s et significatifs qui caractrise la manire disposent (Bacharah et Lawler, 1981). L a
dont les groupes et les individus faisant partie politique est le n o m qu'on donne au jeu
de l'organisation se mettent ensemble pour organisationnel et la manipulation des sym-
obtenir que les choses se fassent et pour en boles de la culture de l'organisation n'est pas
294 Daniel Latouche

interdite ceux qui participent au jeu. L a l'interaction des divers individus et de l'or-
dfinition de la culture organisationnelle met ganisation. Elle donne une ide de ce qui
clairement l'accent sur la dimension ideelle de est attendu. Elle offre une reprsentation
la culture plutt que sur sa dimension socio- concrte des rgles du jeu sans lesquelles le
culturelle. D a n s la premire conception, la pouvoir, le statut social ou les rcompen-
culture s'emmaille dans le systme social. Elle ses matrielles ne peuvent tre obtenus
ne constitue pas un domaine distinct, mais un (Schneider, 1975).
lment assum, qui ne se manifeste que dans 2. Dans le sens oppos, elle permet l'organi-
les comportements et les produits des acteurs sation d'apprendre. C e n'est que par sa
sociaux. Selon l'approche structurelle-fonc- culture que l'organisation peut tre davan-
tionnelle de T . Parsons (1960, p . 20), il ne tage que la s o m m e de ses membres. L a
saurait y avoir une culture organisationnelle, culture organisationnelle joue le rle d'une
puisque le systme de valeurs de l'organisa- mmoire collective o est entrepos le
tion doit impliquer, la base, l'acceptation capital d'informations. Cette mmoire
des valeurs plus gnralises du systme dont donne une signification l'exprience des
il dpend... [et] sa caractristique essentielle participants et oriente les efforts et les
est la lgitimation evaluative de sa place ou de stratgies de l'organisation (Argyris et
son rle dans le systme dont il dpend . Les Schn, 1978).
organisations peuvent, au mieux, devenir, 3. C'est par la culture organisationnelle que
selon Meyer et R o w a n (1977, p. 346), des l'engagement de l'individu l'gard de
reprsentations spectaculaires de mythes ratio- l'organisation est mis en lumire et rationa-
naliss qui imprgnent les socits moder- lis. Les organisations sont continuelle-
nes . Les organisations et leur culture sont ment cres de ce que leurs membres
profondment imprgnes par les valeurs de peroivent du m o n d e et de ce qui se passe
la socit ambiante et cette association troite dans l'organisation (Brown, 1978).
est ncessaire pour lgitimer les buts et les 4. L a culture organisationnelle permet aux
activits de l'organisation. U n accord harmo- micromotifs des auteurs de fusionner pour
nieux doit s'tablir entre l'organisation et la engendrer u n macrocomportement organi-
recherche, par ses m e m b r e s , de la satisfaction sationnel. Les organisations offrent un
de leurs besoins. Mais, pour notre part, nous cadre c o m m o d e par lequel les participants
choisissons de considrer la culture non seule- cherchent raliser leurs objectifs indivi-
ment c o m m e un ensemble de comportements duels. Mais ces fonctions d'utilit indivi-
concrets coutumes, normes, usages mais duelle doivent tre runies en un tout,
aussi c o m m e des accumulations de produits leurs rsultats communiqus tous les
symboliques, de thories du m o n d e et de participants et accepts par tous. L a cul-
mcanismes de contrle plans, recettes, ture organisationnelle permet ce calcul du
rgles, instructions (ce que les informaticiens consentement dfaut duquel il n'y aurait
appellent des programmes) destins rgir pas de participation et encore moins d'in-
le comportement (Beertg, 1973, p. 44). Appli- vestissement dans l'organisation (March et
qu aux organisations, y compris les organisa- Simon, 1958).
tions politiques, ce point de vue idel permet 5. Les .cultures organisationnelles ont une
d'en avoir une conception plus dynamique. influence directe sur le processus de dci-
U n bref examen de ce qui a t publi ce sion et, par consquent, sur la performance
sujet fera ressortir six contributions distinctes de l'organisation. E n dernier ressort, elles
de la culture organisationnelle l'organisa- offrent m m e des ides directrices ou,
tion, dans son ensemble, et ses m e m b r e s , tout le moins, des interprtations de ces
titre individuel. ides concernant ce qu'est et ce que devrait
1. Elle permet l'individu d'interprter cor- tre la performance relle de l'organisation.
rectement les exigences et de comprendre 6. Bien que certaines organisations puissent
La culture organisationnelle du gouvernement 295

abriter des systmes culturels qui ne Ces rponses sont videmment incompl-
. sont pas isomorphes par rapport la cul- tes. C o m m e n t pourrait-il en tre autrement,
ture de la socit ambiante, elles ne peu- tant donn que nous nous centrons exclusive-
vent fonctionner dans une opposition et un ment sur le systme culturel de l'organisation,
isolement permanents. Certaines structures en nous contentant de dire un mot en passant
l'intrieur de l'organisation s'acquittent du systme de performance, c'est--dire des
de ces fonctions qui chevauchent les fron- structures, des stratgies, des politiques et des
tires et rgulent le processus d'change processus auxquels l'organisation a recours
avec l'environnement. L a culture organisa- pour atteindre ses buts ? L a dfinition de ces
tionnelle n'est pas entirement trangre buts, le recrutement et la formation des
ce processus. Elle donne une ide du membres, les rcompenses offertes, les mca-
m o n d e extrieur ainsi que de la meilleure nismes de contrle, l'autorit, la structure et
manire de ragir et de s'adapter ses le style et m m e les qualits de la gestion, tout
exigences. Parfois, la vision d'une autre contribue directement la performance de
culture organisationnelle est intriorise, toutes les organisations quelles qu'elles soient,
c o m m e c'est le cas de celle de l'entreprise y compris les organisations politiques. Il en
japonaise pour de nombreuses organisa- est de m m e des facteurs environnementaux
tions d'Amrique du Nord. tels que les progrs techniques (sondages
Dans la dfinition des composantes de cette d'opinion, instantans, rvolution de l'infor-
culture organisationnelle, nous avons dlibr- mation),, les changements sociaux (conserva-
ment utilis le concept global de symbole tisme, fminisme) et les bouleversements poli-
pour souligner le processus d'change qui se tiques. Enfin, nous ne devrions pas sous-
produit entre les participants, l'histoire de estimer l'hypothse selon laquelle les tats-
l'organisation, ses dirigeants et le contexte majors politiques chouent parce que leurs
socioculturel dans lequel elle fonctionne. Les membres font ce qu'il ne faut pas faire, au
symboles ne sont pas donns : ils sont cons- mauvais m o m e n t , et que le milieu est simple-
truits, tests, modifis et parfois rejets. L a ment devenu trop hostile pour que ce genre
recherche des symboles peut nous entraner d'incomptence puisse survivre avec u n mini-
dans quatre directions : dans le domaine idel m u m d'lgance. D e s Chrysler Corpora-
(ides, valeurs, idologies, mythes, codes, tions politiques, il en existe. Q u a n d ce ne
cartes, orientations, croyances) ; dans celui du serait que parce que la turbulence de cet
comportement (procdures, gestes,- rites, environnement constitue le nouveau thme
rituels, us et coutumes) ; dans celui de la dominant parmi les spcialistes de la science
narration (slogans, sagas, anecdotes, histoires, politique, nous centrerons notre tude sur le
lgendes, paraboles, chansons, glossaires) et cadre microculturel d'un tat-major politique,
dans le dispositif matriel de l'organisation avec sa production propre de mythes, de
(cadre, architecture, conception des formes, symboles et de rites.
drapeaux, insignes). Nous n'examinerons pas
tous ces artefacts de la culture organisation- Les gouvernements sont de grandes orga-
nelle, mais nous esprons, en insistant sur les nisations, les plus grandes qu'on ait jamais
plus importants d'entre eux, rpondre deux conues, et si grandes qu'il est douteux qu'on
questions fondamentales concernant les tats- puisse parler d'une seule organisation quand il
majors politiques : Qu'est-ce qu'on y fait? s'agit, par exemple, du gouvernement des
Pourquoi leur taux d'chec est-il si lev? tats-Unis d'Amrique. tudier la production
C o m m e on peut s'y attendre, notre rponse de symboles d'une telle culture organisation-
sera : ces cabinets contribuent au processus nelle pourrait tre l'uvre d'une vie entire.
permanent de cration d'une culture organisa- Pour rationaliser le fait de ne considrer
tionnelle et celle-ci encourage cette per- qu'une sous-unit de ce mastodonte, on pour-
formance mdiocre. rait toujours faire valoir que tous les secteurs
de l'organisation ne sont pas galement pro-
296 Daniel Latouche

ductifs et certains, du point de vue des malgr cela, t rlu en avril 1981, est la
symboles, sont de vritables dserts et que preuve des erreurs commises par ses adver-
certaines sous-units (la sous-unit militaire, saires, mais tmoigne aussi de sa propre force
par exemple), scrtent une culture qui leur (Latouche et al, 1976; Murray, 1976; Say-
est propre, voire une contre-culture. well, 1977 ; McRoberts et Postgate, 1980).
L'objet essentiel de nos observations a D u point de vue de sa structure, le
t le Cabinet du premier ministre du gouver- Cabinet du premier ministre fait partie du
nement du Qubec, qui, de tous les orga- Dpartement du Conseil excutif, qui est
nismes analogues dans les autres provinces du plac sous l'autorit du premier ministre. L e
Canada, est celui qui a le personnel le plus dpartement tout entier dispose d'un budget
nombreux (plus de 70 personnes). Ont gale- administratif de 70 millions de dollars et
ment fait l'objet de nombreuses observations, emploie 500 personnes, dont 200 politi-
les cabinets d'environ 25 membres du gouver- ques . Outre le Cabinet du premier ministre,
nement, chacun comportant un personnel le dpartement comprend les divers comits
tonnamment important de 8 ou 9 conseillers permanents et ad hoc du gouvernement, le
politiques. L e Cabinet du premier ministre du Secrtariat gnral, le secrtaire pour les
Qubec tait le foyer d'une grande efferves- affaires indiennes, le Bureau de planification
cence, lors des deux annes pendant lesquel- et de dveloppement, le Bureau des statisti-
les l'auteur en a fait partie (1978-1980). ques, etc. L e Cabinet du premier ministre,
C'tait l'poque o le gouvernement du Parti c o m m e dans tous les pays qui ont adopt le
qubcois, nouvellement form l'issue des systme parlementaire britannique, est en
lections, prparait le rfrendum sur l'ind- relation de travail avec un certain nombre de
pendance (qu'il devait d'ailleurs perdre). Tout structures politiques (fig. 1).
au long de cette priode, la politique a t Pour 1982-1983, le budget du gouverne-
l'ordre du jour et, s'il existe une grande ment qubcois atteindra 23 milliards de dol-
ambigut lorsque le m o m e n t est venu de lars, l'effectif des 25 dpartements minist-
dfinir ce que fait un gouvernement et ce que riels s'levant 67549 fonctionnaires. L a
sont ses objectifs, il n'y avait, en l'occurrence, structure du Cabinet du premier ministre
aucune ambigut : gagner le rfrendum et (1980) est reprsente schmatiquement la
raliser l'indpendance politique du Qubec, figure 2.
tel tait l'objectif qui passait avant tous les
autres.
Des partis politiques de l'Amrique du
Nord, le Parti qubcois se distingue par le La texture d'une culture
nombre de ses membres (200000 membres organisationnelle politique
titulaires de cartes du parti), son noyau de
militants (30 000), son budget et ses mthodes Dans une organisation, les mythes crent des
de financement (4 millions de dollars obtenus liens affectifs solides entre une valeur (sou-
par contributions individuelles), sa jeunesse vent glorifie) de l'organisation et sa ralit,
(il a t fond en 1968), son succs (en 1970, il confrant lgitimit et normalit aux modes
avait obtenu 24 % des suffrages; ce chiffre actuels de fonctionnement et de comporte-
est pass 50 % en 1981), son idologie ment. Us servent justifier les valeurs sous-
(sociale-dmocrate) et son chef charismatique jacentes aux intrts politiques, en conciliant
(Ren Lvesque). D e toute vidence, c'est la les contradictions entre les valeurs affirmes
plus formidable machine politique qui ait et le comportement rel (Pettigrew, 1979). E n
jamais exist au Canada. Q u e le Parti qub- tant que tels, ils servent lgitimer le leader-
cois ait perdu le rfrendum de 1980, au cours ship et la distribution hirarchique du pouvoir
duquel Plectorat infirma clairement (60 % au sein de l'organisation. Il existe toujours un
40 %) la raison d'tre du parti, et qu'il ait, mythe pour expliquer pourquoi les choses ne
La culture organisationnelle du gouvernement 297
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F I G . 1. L e Cabinet d u premier ministre dans la structure d u g o u v e r n e m e n t qubcois
298 Daniel Latouche

Secrtaire Directeur des Secrtaire Secrtaire


de presse communications excutif parlementaire

Premier ministre

Directeur de cabinet adjoint

Assistant pour Secrtaire


politique Assistant charg
Conseiller les activits des liaisons Assistant pour les
gouvernementales (revue de
conomique presse) rgionales affaires du parti

Liaison avec
Affaires
constitutionnelles Montral

Affaires Qubec
internationales

Groupes ethniques Cte sud

Groupes
professionnels Cte nord

Affaires
culturelles Rgion est

Conseiller
spcial Rgion centrale

Rgion nord

F I G . 2. Cabinet du premier ministre en 1980


La culture organisationnelle du gouvernement 299

sont pas telles qu'elles sont censes tre. pouvait aller le voir sans rendez-vous prala-
C o m m e l'a montr Nelson (1982, p . 7), le ble en passant par le bureau de son secrtaire
mythe est un grand vhicule pour le passage particulier. Gnralement, les organisations
de la thorie la pratique . A ce titre, il qui veulent donner leurs m e m b r e s et
n'est jamais ni totalement vrai ou faux, ni l'extrieur l'image du dynamisme, de l'ouver-
totalement trompeur ou rvlateur. L e pou- ture, de l'humain et du srieux dans la solu-
voir magique des mythes repose sur le fait tion des problmes insistent sur leur refus de
qu'ils sont exprience et cognition imagina- structures formelles. Mais, tant donn qu'il
tives et non imaginaires. Les mythes peuvent faut des titres et des descriptions officielles
faire converger des aspirations fondamentales des postes, ne serait-ce que pour les traite-
et susciter des ractions profondes. Contraire- ments, les rpertoires tlphoniques ainsi que
ment leur rputation de fausset, les mythes pour les rapports avec la presse et divers
s'efforcent de nous fournir une vision de organismes, ces titres sont en fin de compte
l'ensemble en captant l'essentiel. Ils sacrifient superposs ce qu'on prtend tre une
les dtails, mais recherchent la totalit. E n manire informelle de faire les choses. D a n s
projetant toute la richesse de la ralit, ils la plupart des cas, les rsultats sont catastro-
cherchent reprsenter, mais aussi imposer, phiques sur le plan de la gestion. L a confu-
un peu d'ordre dans la jungle de la ralit. sion, les conflits et les signaux contradictoires
videmment, ils n'embrassent pas la ralit sont les consquences les plus videntes, mais
dans son entier, mais il est vrai que nous pas les seules.
n'avons pas besoin de toute la ralit pour Contrairement ce qui se passe dans la
nous orienter. Si les mythes organisationnels plupart des organisations exerant des fonc-
sont posie, c'est un genre spcial de posie tions analogues dans d'autres secteurs (affai-
la posie et la musique dont vivent les res, arme, glise), la plupart des m e m b r e s
h o m m e s et les femmes organisationnels (Lvi- des tats-majors politiques passent une
Strauss, 1978). E n ce sens, c'est la fois grande partie de leur temps chercher
moins et davantage que ce dont ils ont besoin. comprendre quelle place ils occupent dans le
Parmi les mythes organisationnels qui systme. tant donn que les dfinitions for-
imprgnent le Cabinet du premier ministre du melles ne sont gure utiles, ils font confiance
Qubec, le principal est l'inutilit de struc- aux indices que donne le comportement de
tures formelles, de lignes dtailles de partage ceux qui sont prsums tre des postes
de l'autorit et d'une division officielle des hirarchiquement suprieurs au leur. E n fin
responsabilits.- C'est l u n mythe largement de compte, ils ne peuvent jamais dterminer
rpandu dans les services politiques centraux. avec certitude cette place. L e prsident, ou le
L'quipe qui entourait Franklin D . Roosevelt premier ministre, est le principal distributeur
la Maison-Blanche est souvent mentionne d'indices de cette nature (l, il n'y a pas
c o m m e le meilleur exemple d'organisation d'ambigut), si bien que les manges en vue
non structure. Roosevelt n'avait pas de chef de se faire reconnatre deviennent une
de Cabinet. Il confiait des membres de son obsession gnrale. tant donn que cette
personnel des missions prcises, exigeant reconnaissance ne se traduit gnralement par
d'eux qu'ils lui en rendent compte directe- aucune dfinition formelle du rle ou du
ment. Tous avaient directement accs lui et, statut de l'intress, il faut qu'elle soit cons-
c o m m e la plupart taient des gnralistes, ils tamment renouvele et l'on prend grand soin
pouvaient tre mis contribution dans des de rendre la chose publique par des photogra-
domaines divers. Il n'y avait pas de runion phies, des articles de journaux, la place qu'on
du personnel avec le prsident et, selon occupe une table, des annotations sur des
S. Hess (1976, p. 32), les meilleurs moments m m o s , etc. Dans ce jeu de la reconnais-
pour voir le prsident taient l'heure du petit sance , l'imagination du m e m b r e de cabinet
djeuner et du cocktail, ou bien encore on n'a d'gale que celle laquelle fait appel le
300 Daniel Latouche

chef d u gouvernement pour distribuer ce moder d'une situation qui ne correspond en


genre d'indices. S'il refuse d'entrer dans ce rien leurs souhaits. L a mthode la plus
jeu, il comprendra trs vite que la machine frquemment utilise consiste se convaincre
s'arrte de tourner et qu'il faudra mettre en soi-mme que les ordres ont rellement
place une structure plus formelle (ce que fit, t excuts et que tout se passe c o m m e
en fin de compte, le prsident Carter). prvu. Il existe de nombreuses manires d'ob-
L'absence de structures, de modes bien tenir ce rsultat rconfortant : demander une
tablis de recrutement et de socialisation, confirmation ceux qui ont intrt la
d'un systme de rcompenses et de motiva- donner, faire des plans pour des activits
tions ne fait qu'accentuer l'importance du rle conscutives o u pour une deuxime phase,
que joue la culture organisationnelle en aidant prparer une valuation. Bref, parler et crire
les m e m b r e s de l'organisation donner une sur le sujet. Si l'information ne peut tre
signification leur univers. Mais, c o m m e nous supprime de cette manire, on peut toujours
l'avons remarqu prcdemment, le cadre la contester, la transfrer latralement, l'car-
culturel n'est qu'une partie du systme organi- ter totalement ou l'intgrer en modifiant ce
sationnel. Il sert lgitimer les structures, les que le plan prvoyait l'origine. tant donn
stratgies, les processus et les politiques de que les contacts entre les membres d'un tat-
l'organisation. Il ne peut pas les remplacer. major politique et la structure administrative
Sinon, la culture organisationnelle ne pourrait ont habituellement un caractre verbal, cela
que se nourrir d'elle-mme. est trs facile raliser.
Sa propre survie devient son seul objec- Rejeter la faute sur les bureaucrates, les
tif. Cette recherche constante d'indices non ministres, l'opposition, la presse, le temps,
seulement accrot l'inscurit, mais elle met voire la malchance, est pratique courante. Si
aussi l'intress dans une situation fausse bien que, lorsqu'un ordre est rellement ex-
quant son statut, cartel pour ainsi dire cut, o n cherche immdiatement des boucs
entre l'importance officiellement reconnue missaires et on les trouve. Il semblerait que
son poste (ou tout au moins au lieu o il le mythe Les choses se font s'accompagne
l'occupe) et le comportement infantile qui lui toujours de cet autre Rien ne se fait ja-
est impos. C'est une situation o il n'y a rien mais . Les mythologues ont remarqu cette
gagner et o le moral et le rendement sont dualit et cette contradiction inhrentes aux
les principaux perdants. L a flagornerie peut mythes, qui vont souvent par deux. Lvi-
avoir ses compensations, mais elle n'est pas Strauss (1973) a soulign que lafinalitdu
intellectuellement satisfaisante. mythe est d'incorporer des contradictions
Deuxime mythe courant : il est prsum inopportunes, ce qui constitue souvent une
que celui qui se trouve au sommet du pouvoir tche impossible, si c o m m e cela arrive par-
peut changer les choses. Bien que la plupart fois, la contradiction est relle. C'est propos
des membres des tats-majors politiques se d'une telle situation que M . Edelman (1977,
rendent compte qu'ils sont trs loigns des p. 8) crit : Nous trouvons, alors, deux
niveaux de l'administration o sont excutes mythes politiques qui s'opposent pour chacun
les dcisions, ils ne s'en accrochent pas moins des modles cognitifs en conflit qui dfinissent
l'ide que, puisqu'une des principales tches nos attitudes... L'ambivalence s'exprime par
du premier ministre est de s'assurer que les des mythes concomitants, chacun d'eux ayant
choses sont faites, les choses seront forcment sa cohrence interne, mais qui sont incoh-
faites tant que les dcisions prises, les voies et rents l'un par rapport l'autre. E n m m e
les personnes utilises seront les bonnes. Bien temps, le fait qu'il existe dans la culture des
sr, rien de tout cela ne se produit. croyances opposes permet l'individu de
Des variations sur le thme du culte du concilier les contradictions et de vivre avec
cargo constituent une des mthodes qu'utili- son ambivalence personnelle.
sent les m e m b r e s des cabinets pour s'accom- Cette dualit mythique reflte le fait
La culture organisationnelle du gouvernement 301

qu'on est en m m e temps incapable de com- tion des activits autour de cette dtermina-
prendre les raisons relles du problme et en tion c o m m u n e est la raison d'tre des tats-
m m e temps peu enclin le faire et elle majors politiques. O n prside des comits, on
permet en m m e temps la routine de organise des runions ad hoc et l'on crit des
continuer. D e cette manire, la performance m m o s cet effet. L a seule ide que la main
de l'organisation chappe tout examen. droite ne sait pas ce que fait la main gauche
Dans une organisation politique, il y a fait frmir l'organisation politique tout entire.
peu de place pour l'chec. Winning is not Le m a n q u e de coordination est considr
everything, it is the only thing, ce slogan c o m m e le grand problme de gouvernement,
s'applique trs bien au m o n d e des profession- les gouvernements tant c o m m e les socits
nels de la politique. Conqurir 20 % du globales, de gigantesques puzzles dont il faut
march, ce qui assurerait le succs de toute assembler les pices.
entreprise, ne servirait pas grand-chose pour D'autres construits mythiques tiennent
un parti fonctionnant dans le contexte L e de la vision du m o n d e extrieur que partagent
gagnant gagne tout . L e succs est la seule les membres d'un tat-major politique. Toute
catgorie mentale acceptable et ceux qui ne se culture organisationnelle produit une telle
conforment pas sont immdiatement regards image de l'environnement et transfre l'orga-
avec soupon. La possibilit d'un chec, bien nisation quelques-uns de ses lments symboli-
que constamment prsente, n'est jamais envi- ques. L'tat-major de Nixon la Maison-
sage ouvertement, et encore moins prvue Blanche se sentait rassur avec l'image d'une
dans les plans. E nfinde compte, on croit que majorit silencieuse retenue en otage par
les choses s'arrangeront d'elles-mmes. les extrmistes amricains . Cette concep-
U n troisime mythe en matire de ges- tion du m o n d e qui tient de la conspiration se
tion qu'on rencontre au Cabinet du premier refltait, presque c o m m e dans un miroir, dans
ministre du Qubec, et, m e semble-t-il, dans la culture et les pratiques de l'organisation.
beaucoup d'autres organismes analogues, est O n peut dire la m m e chose de Carter et de sa
la grande importance accorde la coordina- vision rousseauiste des Amricains, cra-
tion, la ncessit d' assembler les cho- tures gnreuses, craignant Dieu et honn-
ses . tes .
Bien que la plupart de ceux qui font Pour un parti nationaliste, social-dmo-
partie des tats-majors politiques soient d'in- crate et parti de masse tel que le Parti
corrigibles individualistes, tous sont convain- qubcois, l'image de la socit est ncessaire-
cus que le jeu d'quipe est la cl du succs de ment trs bien dveloppe et constamment
l'organisation. Les conflits de personnes, les perfectionne, mais elle est aussi complexe.
rivalits politiques et les batailles hirarchi- A u Qubec, c o m m e dans tous les groupes
ques se rencontrent aussi souvent dans un minoritaires, les intellectuels et d'autres per-
cabinet ministriel que dans une entreprise sonnes qui s'arrogent le titre de portraitistes
commerciale. Mais leur existence n'est jamais sont trs loquents et trs convaincants lors-
admise, encore moins sanctionne ou neutrali- qu'ils dpeignent les complexits de l'me
se. Lorsqu'une dcision a t prise et c o m m u - nationale. S'agissant du Qubec et du Qub-
nique, tous les membres de l'quipe sont cois, leur portrait comporte gnralement une
censs se conduire c o m m e des eunuques politi- combinaison des lments suivants.
ques. Les dcisions sont ainsi entoures d'une 1. L e Qubec vu c o m m e un village , c'est-
sorte d'aura magique. L'organisation a pour -dire une socit troitement unie o tout
objet de prparer de telles dcisions. L e le m o n d e connat tout le m o n d e et o la
processus qui y conduit est considr c o m m e conscience d'appartenir au groupe est la
tellement pnible qu'une fois le verdict arrt, plus forte des identifications.
on suppose que la dtermination c o m m u n e 2. U n e dfinition ngative du Qubcois, pr-
s'est automatiquement recre. L a coordina- sent c o m m e centr sur lui-mme, indisci-
302 Daniel Latouche

plin, jaloux du succs de ses voisins et c o m m e jouer un rle. Ils offrent un cadre
motif. rgulateur dans une situation perue c o m m e
3. E n m m e temps, et d'une manire schizo- transitoire. Ils raffirment l'appartenance au
phrnique qui caractrise les groupes mino- groupe tout en permettant l'organisation de
ritaires, on a aussi une vision messianique se sortir de situations dlicates sans avoir
de la nation et des grandes choses qu'elle formuler de rgles (Bocock, 1974; Bird,
pourrait accomplir, si seulement... 1980).
4. L'aversion bien connue du Qubcois pour La culture d'une organisation ne vit pas
tout changement radical et sa prfrence seulement de mythes et de rites. Elle com-
pour une approche graduelle : les choses porte aussi des artefacts dont l'importance
voluent et l'on n'est pas oblig de mettre symbolique ne devrait pas tre sous-estime.
tous ses ufs dans le m m e panier . M m o s et notes et autres documents du m m e
5. U n culte gnralis vou au temps et la ordre ne servent pas seulement relever le
dure des vnements. Avoir t la pre- statut du pouvoir de leur auteur. Pris dans
mire socit europenne tablie en Amri- leur ensemble, ils indiquent que, bien que des
que du Nord, avoir survcu pendant si problmes existent en nombre suffisant et
longtemps, tre venus de si loin, ce sont l avec une intensit suffisante pour justifier le
autant d'lments bien connus de cette poste de l'auteur, on s'en occupe. C o m m e
vision. Aprs tout, la devise officielle de la l'crit Chester Barnard (1938, p. 226) : L a
province est Je m e souviens . plupart des lois, dcrets, dcisions, etc., sont
6. U n peuple proche de la nature, des en ralit des avis officiels destins annoncer
contraintes du cycle de la nature, et dont la que tout va bien, qu'il y a accord. Les
vie collective est toujours accorde aux m m o s et les notes de service offrent rare-
changements qui surviennent dans l'envi- ment un choix de solutions en matire de
ronnement. Aprs le long et dur hiver, le politique, ils sont trop courts pour cela. U n e
printemps vient toujours ! ou deux pages reprsentent le m a x i m u m auto-
Lorsqu'ils sont transfrs du domaine de ris. Mais leur style percutant peut convaincre
l'idologie celui de la culture organisation- chacun que la machine marche. L a perma-
nelle, ces lments en viennent jouer un rle nence de ce processus d'autoproduction est
important dans la manire dont les choses se assure par le fait que l'incertitude et l'impr-
font. O n pourrait presque parler de rituels visible sont les sources privilgies du pouvoir
non pas dans le sens strict d'activit sociale dans une organisation (Crozier, 1964; H a m -
stylise et rptitive (Lane, 1981, p. 16), brick, 1981). C o m m e l'a observ Cohen (1981)
mais du moins d'actes symboliques quelque propos du mandat de Giscard d'Estaing, le
peu formaliss et rpts qui, bien qu'ils ne rythme de la production de m m o s s'est
soient sanctionns en aucune manire, servent considrablement acclr vers la fin du sep-
confirmer une certaine vision du m o n d e . tennat, alors que l'incertitude s'accentuait de
Compars aux rituels gouvernementaux (con- nouveau aprs l'accalmie enregistre m i -
frences de presse, sances questions-r- parcours.
ponses, visites officielles, conseil des minis- Dans la plupart des activits politiques, le
tres) et m m e aux rituels des congrs de partis cadre physique est habituellement considr
(allocutions d'ouverture et de clture, votes c o m m e acquis et l'on se concentre sur l'ac-
bulletin secret, lections, rsolutions, expul- tion. Dans d'autres activits, le thtre et la
sions), ceux d'un cabinet ministriel ne sont religion par exemple, le cadre fait partie de
pas aussi formaliss. Ils servent nanmoins, l'action. Bien que les environnements politi-
eux aussi, crer une aura d'authenticit en ques ne se voient pas accorder une m m e
condensant la ralit d'une manire convain- importance, ils n'en contribuent pas moins
cante (Aronoff, 1976). directement au drame politique. Bien des
Bien entendu, adhrer aux rituels c'est environnements politiques sont expressment
Cration de mythe politique : l'empereur Charlemagne (742-814) reprsent avec les insignes de l'empire,
par Albrecht Drer, en 1540. L a couronne impriale (qui date d'environ 962) et la croix ayant t ajoutes
ultrieurement, l'pe, le globe et les robes ont t fidlement reproduits par le peintre, qui les a tudis
en dtail Nuremberg, o ils taient conservs depuis 1424. L e visage serait celui d'un historien de la cour,
Johannes Stabius. L a peinture avait t commande par la ville libre de Nuremberg, dans l'attente d'une
visite de l'empereur Maximilien, en 1512.
304 Daniel Latouche

conus par les acteurs, d'autres sont chargs prennent un caractre fondamental. Savoir ce
d'une signification symbolique qui n'chappe que pensent le public, les partisans, les adver-
pas aux acteurs ni au public. D a n s la mesure saires, le premier ministre, devient une obses-
o ils apportent l'action un support la fois sion, la seule peut-tre tre partage par
matriel et symbolique, ils font partie, pres- tous les membres de l'quipe. E n affirmant
que dans le sens anthropologique du terme, sans cesse cette conviction, ceux-ci raffir-
de la culture de l'organisation. ment en m m e temps leur vision c o m m u n e de
Les environnements politiques sont d'une la rationalit et de la ralit. Ils dgagent un
grande diversit, allant des lments physi- terrain d'entente sur lequel ils peuvent c o m -
ques (btiments, espace, objets) aux lments muniquer (Berger et L u c k m a n , 1966).
plus psychologiques (musique, lumire, atmo- U n des rles importants de l'information
sphre). Mais ils ont tous la m m e caractris- est d'aider chaque m e m b r e de l'quipe se
tique : ils font les mentalits. C'est pourquoi situer par rapport aux autres. Plus vous avez
on peut les manipuler pour rehausser un accs l'information, plus on considre que
statut ou orienter un comportement (Edel- votre information est digne de foi, plus vous
m a n , 1964; Goodsell, 1977). Bref, les dcors pouvez la matriser jusqu'au terme du proces-
sont plants. sus de dcision, plus vous tes puissant. Bien
Enfin, il y a l'information. U n e construc- que la plus grande partie de cette information
tion idologique essentielle de la civilisation soit en principe confidentielle, les membres de
occidentale est le concept du choix intelligent. l'quipe et particulirement ceux dont les
Transfre dans le m o n d e de l'organisation, coordonnes du pouvoir ne sont pas claires
cette construction devient la croyance dans la font constamment la roue, le but de la crmo-
rationalit, surtout lorsque des dcisions sont nie de sduction tant de dire aux autres
prises. L a collecte des informations donne combien on sait, sans pour autant tout rv-
l'assurance rituelle que les dcisions sont ler, de manire ne pas dvaluer sa propre
prises pour quelle autre raison runirait-on information. Aussi, la gestion de l'informa-
des informations? et qu'elles sont prises tion s'incarne-t-elle dans un certain nombre
avec la rationalit voulue : connaissance des de comportements miniatures rituels qui
alternatives, estimation des consquences confondaient Lvi-Strauss : se promener avec
(cots et bnfices). C o m m e l'crivent Feld- la main une imprimante d'ordinateur, laisser
m a n et March (1981, p . 177) : L'informa- ngligemment des m m o s traner sur son
tion n'est pas simplement une base pour bureau, simuler une consultation avec des
l'action. C'est une reprsentation de la comp- collgues, glisser dans une conversation un
tence et une raffirmation de la vertu sociale. pourcentage anormalement prcis, etc. L a
La matrise de l'information et de ses sources qute incessante de l'information sert aussi
rehausse la comptence perue et inspire la convaincre tous les participants que leur dci-
confiance. L a conviction que plus il y a sion sera non seulement rationnelle, mais
d'informations, meilleure est la dcision en qu'elle sera la meilleure qui puisse tre prise,
fait natre une autre : le fait de dtenir des compte tenu des informations dont on dis-
informations est bon, en soi, et une personne pose. C'est l un prcieux mcanisme de
ou une organisation qui a davantage d'infor- dfense qui pourra tre utilis lorsqu'il sera
mations vaut mieux qu'une personne ou une procd une valuation rtrospective. Tous
organisation qui eh a moins. ceux qui sont associs une dcision pren-
Dans un cadre qui refuse les structures et dront ainsi soin de laisser suffisamment de
les rgles formelles, et dont l'objet, ce quel- traces des informations dont ils disposent.
que chose d'identifiable selon le m o t de Cette tendance utiliser l'information
T . Parsons, est aussi intangible que le pou- c o m m e symbole et signe rduit l'efficacit des
voir, les aspects rituels de la collecte, de tats-majors politiques en tant qu'organismes
l'analyse et de la diffusion des informations de prise de dcisions.
La culture organisationnelle du gouvernement 305

L'utilisation symbolique de l'information tantes et fournit ainsi le degr voulu de


conduit naturellement recueillir trop d'infor- confiance bien que celle-ci ne soit pas jus-
mation, ce qui a pour consquence un surcrot tifie. E n fin de compte, rien ne cre davan-
de travail et des bnfices dcroissants. L a tage un sentiment d'inscurit qu'un instru-
comptition de l'information n'est pas propice ment hautementfiablequi est contredit par un
une information de qualit. Ragots, m e n - autre, non moins fiable. O n ne perd pas le
songes, distorsions et contes de fes sont les sommeil quand deux intuitions sont contradic-
sous-produits de cette inflation. Tout cela ne toires. Mais les consquences de deux son-
fait que crer le besoin et l'occasion de dages contradictoires peuvent tre catastrophi-
davantage de mauvaise information. Les dci- ques pour la rationalit du processus de dci-
deurs n'ignorent pas cette situation. Ils conoi- sion. Enfin, les sondages et les informations
vent sans cesse des mcanismes pour tourner qu'ils procurent relvent de la surveillan-
cette comptition entre menteurs rivaux ce . M m e s'il n'est pas entirement valable
(Feldman et March, 1981, p . 177). Ces mca- etfiable,un sondage, effectu dans les m m e s
nismes ne favorisent pas toujours la rationa- conditions chaque jour pendant une campa-
lit qu'ils affirment rechercher. L a liste-.des gne lectorale, c o m m e cela s'est fait au cur
contre-rituels tmoigne d'autant d'imagina- de la dernire campagne prsidentielle aux
tion : demander la m m e information diff- tats-Unis, donne chacun l'impression que
rentes sources, faire fi de toutes les informa- la campagne se poursuit sans accroc, puis-
tions, invoquer l'assistance des esprits (com- qu'on peut suivre sa trajectoire avec beau-
m e le faisait souvent l'ancien premier ministre coup de prcision. D a n s la plupart des cas,
du Canada, M . King), consulter son coiffeur, cette information est non seulement inutile,
en parler sa f e m m e , prier Dieu, lire des mais si dangereuse qu'habituellement, on la
livres et des ditoriaux, couter des causeries garde secrte. Q u ' chaque campagne lecto-
la radio ou la tlvision, ou aller jusqu'au, rale l'on dpense davantage d'argent et d'ner-
magasin du coin de la rue. D a n s la rue vers gie pour enregistrer toutes les tapes qui
plus d'information, les sondages d'opinion ont mnent une victoire ou une dfaite ne fait
rapidement pris une place privilgie, symboli- que tmoigner de la grande valeur symbolique
sant tout ce qui est bon ou mauvais, connu ou de ces sondages et de la fonction d'utilit pour
non connu de l'opinion publique. E n premier le pouvoir que remplissent ces sondages dans
lieu, les sondages crent littralement l'opi- les tats-majors politiques.
nion publique, tant donn que des formules
tant donn que toute information fait
sont intgres dans les questionnaires ( N e
potentiellement partie d'un mange visant
rpondent pas , Sans opinion , N e
couvrir une ventuelle bvue ou avancer une
savent pas ) pour donner une place ceux
carrire, les dcideurs tendent se mfier de
qui sont peu enclins rpondre. L'opinion
toutes les informations, surtout de celles qui
publique doit exister tant donn que des
drangent les principaux lments de la cul-
instruments tels que les sondages et les enqu-
ture organisationnelle et sa vision du m o n d e
tes enregistrent quelque chose. Ensuite, les
extrieur. D e s vues radicales de cette
sondages offrent une lecture scientifique
nature sont le plus souvent la consquence de
de cette opinion, ce qui donne au sondeur une
rivalits internes et ceux qui les soutiennent,
aura du m m e ordre, bien qu'il ne soit pas de
sincrement ou pour des motifs d'ordre tacti-
l'intrt de ceui-ci d'tre totalement transpa-
que, comprennent vite que si l'on veut russir
rent dans ce domaine : la magie n'y survivrait
il faut une combinaison judicieuse de radica-
pas. Troisimement, la prcision des sondages
lisme, d'arrogance, de clichs et d'approba-
sur certaines questions qui n'ont aucun rap-
tion. L a situation se transforme rapidement
port direct avec l'objet du sondage, tels le
en un cercle vicieux mesure que les dci-
sexe, l'ge ou la religion des personnes interro-
deurs apprennent se mfier des gens trop
ges, dteint sur les questions plus impor-
intelligents, dont les vues sont sduisantes, et
306 Daniel Latouche

que ceux qui sont astucieux apprennent n e Cette exploration superficielle du m o n d e


pas tre trop intelligents (March, 1979). culturel d'un tat-major politique cherchait
D u fait qu'un tat-major politique pro- rpondre deux questions qui sont lies l'une
duit beaucoup d'information, mais en utilise l'autre. Q u e se passe-t-il dans les tats-
peu, il y a toujours u n e grande quantit majors politiques ? ; et Pourquoi les rsul-
d'informations qui tranent dans l'organi- tats qu'ils obtiennent sont-ils si mauvais ? Il
sation, quantit qui augmente constamment apparat clairement q u e les lments de la
pour la simple raison qu'on ne s'en sert pas. culture organisationnelle de ces cabinets, qui
Les m e m b r e s de l'quipe prsument alors que ont t brivement dcrits ici, pointent tous
les informations recueillies n'ont pas t les dans la direction d'un cauchemar de la ges-
bonnes . E n soi, cette situation, d u genre tion. Peut-tre ces cabinets n'ont-ils aucune
de celle d u film Catch 22, serait tout fait raison d'tre, aprs tout. D a n s ce cas, ils
inoffensive, mais l'information n o n utilise peuvent se permettre d'chouer. Depuis W e -
peut tre u n dchet trs toxique et, de plus, ber, la conception qui a prdomin est que les
impossible liminer. E n cas d'chec, il y a organisations sont le rsultat d'une ralit de
toujours quelque information non utilise, o u plus en plus complexe, qui a besoin d'tre
mal utilise, qui peut l'expliquer. L a confirma- coordonne et organise . Mais cette
tion rtrospective d e cette information n e conception s'applique-t-elle toutes les organi-
fait qu'accentuer les rivalits internes. Mais, sations? N e serait-ce pas plutt, c o m m e l'ont
c o m m e o n peut aussi trouver u n e contre- avanc les premiers M e y e r et R o w a n (1977),
contre-information rtrospective, ces batailles que les matriaux qui servent construire les
se terminent gnralement par u n e partie organisations tranent par-ci par-l dans le
nulle. Cela explique, dans u n e certaine m e - paysage social? Il suffit d'un peu d'esprit
sure, pourquoi les m e m b r e s des tats-majors d'entreprise pour les assembler et en faire des
politiques sont rarement renvoys pour incom- structures, lesquelles produisent alors rapide-
ptence, celle-ci tant presque impossible ment des cultures qui leur sont propres.
prouver. Traduit de l'anglais

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Ingnierie politique
en Afrique

Ali Mazrui

Etats et partis sent l'esprit est qu'en Afrique, les partis


politiques constituent un p h n o m n e plus r-
cent que l'tat. M m e dans les rgions du
D a n s cette tude, nous ferons ntre la dfini- continent africain o il n'existait pas d'tat
tion selon laquelle l'tat est une structure de avant la colonisation europenne, o n peut
pouvoir et d'autorit qui affirme sa souverai- dire que la formation de l'tat a c o m m e n c
net sur un territoire donn et cherche se ds que l'ordre colonial a mis en place des
rserver, l'intrieur des frontires ainsi structures d'autorit. Par consquent, toute la
dfinies, l'usage lgitime de la force physique. priode coloniale a constitu une exprience
L'Afrique prcoloniale comprenait des dans la construction de l'tat et peut tre
tats et des socits sans . considre c o m m e une
tat. Les tats compre- phase de la croissance de
naient des empires haut Ali Mazrui est professeur charg de l'tat africain moderne.
recherches l'Universit de Jos (Nig-
degr d'organisation c o m - ria) et professeur de science politique Avant l'indpendan-
m e autrefois le G h a n a , le et d'tudes africaines l'Universit ce, l'tat colonial fai-
Mali et le Songhai, ou du Michigan, A n n Arbor (tats-Unis sait partie d'un systme
bien des cits-tats, c o m - d'Amrique). Il est l'auteur de nom- de pouvoirs plus large,
breuses publications, notamment :
m e le Sokoto primprial On heroes and Uhura-Worship (1967) ; d'un empire plus tendu.
et le Zanzibar primp- Violence and thought (1969) ; Cultural L'indpendance a t un
rial. Les socits non ta- engineering and nation-building in rite de passage , une
tiques allaient des N u r , East Africa (1972) ; Political values initiation au statut d'tat
au Soudan, aux Tiv en and the educated class in Africa (1978).
autonome.
Afrique occidentale. Cependant, o n s'est
N o u s n e nous int- vite aperu q u e l'tat
resserons ici qu' l'tat africain postcolonial tait
postcolonial, qui repr- fragile par nature, aussi
sente le legs politique le plus important que bien sur le plan intrieur que dans ses rela-
l'Europe ait laiss aux nouveaux gouvernants tions avec le m o n d e extrieur. D u point de
de l'Afrique. N o u s nous demanderons aussi vue extrieur, il suffisait, certains m o m e n t s ,
comment cette institution s'est comporte de quelques mercenaires europens pour faire
aprs le choc de l'indpendance et, enfin, de grands dgts d'ordre politique dans un
comment elle se relie aux autres aspects de la tat africain. Sur le plan intrieur, l'tat n'a
scne postcoloniale, notamment au systme pas toujours russi s'appuyer sur un consen-
des partis dans le contexte de la formation de sus national. Sa lgitimit n'est pas encore
classes et des relations entre civils et militaires. assure.
Le premier facteur qu'il faut garder pr- Si l'tat est fragile, le parti politique l'est
312 Ali Mazrui

encore davantage. Q u e les partis se soient une formule de pluralisme politique. Le parti
constitus plus rcemment que l'Etat aggrave au pouvoir n'avait pas d'adversaire rel. Fal-
encore la crise gnrale dcoulant de la fragi- lait-il donc intrioriser le systme lecto-
lit des institutions. ral, autrement dit trouver le moyen d'offrir
Il n'empche que certains h o m m e s politi- aux lecteurs un choix dans le cadre du parti
ques africains ont parfois considr leurs par- unique, plutt que refuser leur choix rel en
tis c o m m e des instruments pour servir la insistant sur un pluralisme de principe, alors
construction de l'tat. Ils se sont efforcs de que le parti unique s'appuyait sur un total
renforcer le parti pour compenser la faiblesse consensus lectoral ?
de l'tat. Contrairement ce qu'avait fait Nkru-
C'est partiellement dans ce contexte que, m a h avec le Convention People's Party (CPP)
selon nous, s'est constitu le pige que le au Ghana, Nyerere ne s'achemina pas vers le
principe du parti unique a t pour d'aussi monopole du pouvoir sans une tude prala-
remarquables architectes de l'tat africain ble attentive. U n e commission fut charge de
que N k w a m e N k r u m a h et Julius K . Nyerere. rechercher les meilleurs moyens d'appliquer
Toutefois, il faut tablir une distinction le principe dmocratique de la libert du choix
entre le cas du G h a n a sous l'autorit de dans le cadre du parti unique. La commission
N k r u m a h et celui de la Rpublique-Unie de affirma le principe du parti unique, mais en y
Tanzanie sous celle de Julius Nyerere. Dans le ajoutant l'obligation de procder tous les cinq
premier cas, celui du G h a n a , on partait de ans une comptition lectorale entre m e m -
l'ide que le parti unique prservait le pays bres du parti, la population ayant ce m o m e n t
d'une dangereuse division. Les sentiments la possibilit de choisir entre diffrents candi-
d'appartenance ethnique et les tendances spa- dats. La Constitution du Tanganyika fut alors
ratistes jetaient une ombre sur la lgitimit de modifie pour rpondre cette innovation.
l'tat tout entier. O n affirmait que les partis E n 1964, le Tanganyika et Zanzibar se
d'opposition ne servaient qu' saper l'autorit runirent pour constituer la Rpublique-Unie
lgitime de l'tat et prsentaient donc un de Tanzanie. L e Parti afro-shirazi continuait,
danger pour la cohsion nationale. Les tenta- en principe, gouverner Zanzibar, consi-
tives d'assassinat perptres contre le prsi- dr c o m m e une entit spare, tandis que la
dent N k r u m a h , relles ou organises par le T A N U gouvernait au Tanganyika. C e n'est
pouvoir, apportaient une justification suppl- qu'en 1967 que les deux partis fusionnrent
mentaire au maintien aussi bien du parti pour constituer le C h a m a C h a Mapinduzi
unique que du principe de la dtention prven- ( Parti de la rvolution en swahili). Entre
tive. Bref, du temps de N k r u m a h , on justifiait 1964 et 1977, la Rpublique-Unie de Tanzanie
l'existence d'un parti unique au Ghana par la n'tait techniquement pas un tat parti
ncessit pour l'tat de crer un consensus unique; c'tait un pays qui comportait deux
national, face une division profonde. partis uniques fonctionnant paralllement. L e
E n revanche, au Tanganyika, sous le Parti afro-shirazi gouvernait Zanzibar et la
gouvernement de Julius Nyerere, l'existence Tanzanie continentale se trouvait sous l'auto-
d'un parti unique trouvait sa justification, rit de la T A N U . Il s'agissait donc de deux
pour une part, dans l'existence d'un consensus partis uniques mais deux partis uniques
national prexistant. A u x dernires lections pour un seul tat.
avant l'indpendance, la population avait vot Cependant, si en 1965, la cration d'un
en masse pour le Tanganyika African Natio- systme de parti unique au Tanganyika pre-
nal Union ( T A N U ) . A u Parlement, l'opposi- nait pour justification la ncessit pour ce
tion semblait rduite sa plus simple expres- systme de reflter l'existence d'un consensus
sion. Face un consensus national aussi national dj form en ce sens dans le pays,
massif, on comprend que Nyerere ait affirm l'argument en faveur de la fusion du Parti
que c'tait une plaisanterie que de rclamer afro-shirazi avec la T A N U , en 1977, tait que
Ingnierie politique en Afrique 313

fort qu'aucun parti d'opposition ne pourrait


se dvelopper). E n ralit, l'Ouganda tait
encore plus profondment divis que ne l'avait
t le G h a n a de N k r u m a h . Les clivages ethni-
ques taient plus profonds en O u g a n d a qu'au
G h a n a et la tendance aux violences ethniques
y tait plus accuse. O n comprend que Milton
Obote fut d'avis qu'il fallait employer dans le
pays une stratgie politique et lectorale trs
savante pour qu'il soit en mesure de se donner
un ordre politique stable. L e parti unique
tait l'un des instruments de cette stratgie
politique. Obote eut toutefois une ide beau-
coup plus intressante en demandant chaque
candidat au Parlement de se prsenter dans
quatre circonscriptions diffrentes, dans le
nord, le sud, l'est et l'ouest d u pays. C e plan
envisageait une situation dans laquelle chaque
parlementaire devrait se considrer c o m m e le
mandataire de quatre zones ethniques diff-
rentes du pays. Cette responsabilit parlemen-
taire pluri-ethnique aurait oblig les candidats
prendre des positions et adopter des
programmes ayant pour objet d'harmoniser
au lieu de diviser les groupes ethniques.
Pendant les cinq annes qui auraient spar
les scrutins, chaque parlementaire aurait d
s'occuper de quatre circonscriptions trs diff-
rentes et donc uvrer pour rgler les pro-
blmes publics l'chelon national et n o n pas
favoriser des intrts sectoriels et sectaires.
Alors que Julius Nyerere envisageait,
dans le cadre d u parti unique, deux o u trois
Chaise de grand chef, de la rgion de Lunda (en candidats par circonscription, Milton Obote
Angola). Muse de Dundo.
prvoyait u n seul lu pour plusieurs circons-
criptions et, pour les lections elles-mmes,
une comptition entre candidats ces circons-
les deux rgions de la Rpublique-Unie de criptions multiples.
Tanzanie avaient besoin d'un consensus natio- E n O u g a n d a , les propositions concernant
nal et que la stratgie d u parti unique tait ces circonscriptions multiples taient connues
une des voies qui pouvaient y mener. sous le titre de Document n 5, cinquime
L ' O u g a n d a de Milton Obote avait flirt brochure sur la rforme idologique lance
avec le principe du parti unique au cours de par Milton Obote lors de 1' inflchissement
l'anne critique de 1970. Les motifs d'une gauche de sa politique, partir de 1969.
telle attitude taient plus proches de ceux Mais, avant que des ides aussi novatrices
dont s'inspirait N k r u m a h (le pays avait besoin pussent tre mises en application, Idi A m i n
de crer u n consensus national) que de ceux D a d a intervenait et le premier gouvernement
qui avaient guid l'action de Nyerere au dbut de Milton Obote tait renvers le 25 jan-
des annes 60 (le consensus national tait si vier 1971. L a tentative de dpassement des
314 Ali Mazrui

clivages ethniques par une rforme politique cain et dmocrate aux tats-Unis d'Amrique,
tait interrompue. L'poque du gouvernement ainsi que la multiplicit des partis dans des
d ' A m i n devait tre marque par une aggrava- pays c o m m e la France et la Rpublique fd-
tion des querelles ethniques dans le pays, en rale d'Allemagne, taient tous les reflets d'un
dpit de la haine gnrale que son rgime antagonisme de classe dans le m o n d e occiden-
inspirait. tal.
D e s dirigeants c o m m e N k r u m a h et N y e - Mais Julius Nyerere allait plus loin. Pour
rere avaient considr que les clivages ethni- lui, le socialisme lui-mme tait n, en Occi-
ques taient une des principales justifications dent, c o m m e le libralisme pluraliste, de dis-
d'un parti unique. Mais, si les clivages ethni- tinctions de classe. Il rappelait le fait que
ques militent dans ce sens, que dire de l'ab- l'Europe avait connu d'abord une rvolution
sence de clivage de classe en Afrique? L a agraire puis une rvolution industrielle. Et il
lutte des classes n'y existe-t-elle pas? C o m - affirmait alors : L a premire [de ces deux
ment ce problme se pose-t-il par rapport aux rvolutions] cra dans la socit les deux
avantages et la viabilit de l'tat parti classes des propritaires terriens et des
unique ? C'est maintenant vers ces problmes sans terres ; la deuxime eut pour cons-
qu'il faut nous tourner. quence la naissance du capitalisme moderne
et du proltariat industriel. Ces deux rvolu-
tions semrent les germes d'un conflit l'int-
Lutte des classes et parti unique rieur de la socit et non seulement le socia-
lisme europen est n de ce conflit, mais ses
D a n s les pays socialistes, le parti marxiste au aptres ont sanctifi le conflit lui-mme pour
pouvoir est considr c o m m e l'arme princi- en faire une philosophie2.
pale de la lutte des classes. L e parti est conu U n e telle polarisation ne s'tant pas pro-
pour aider raliser et consolider la dicta- duite en Afrique, il a donc fallu que l'organisa-
ture du proltariat qui, son tour, devra tion politique y prt des formes diffrentes.
ouvrir la voie une socit sans classes. Les Quelles preuves Nyerere avanait-il pour
partis communistes des pays socialistes, loin affirmer qu'il n'existe pas de conflit de classe
de prtendre que les classes ont disparu dans en Afrique traditionnelle ? U n e preuve linguis-
leurs socits, restent vigilants l'gard des tique, pour une part : le m o t classe n'existait
problmes de privilges de classe et se consid- dans aucune des langues indignes qu'il con-
rent idologiquement c o m m e les partis de la naissait. Nyerere considrait que cette preuve
classe ouvrire. linguistique avait une grande valeur car le
E n revanche, Julius Nyerere affirmait langage reprsente les ides de celui qui parle,
dans les annes 60 qu'il fallait instaurer en et l'ide de "classe" ou de "caste" n'existe pas
Afrique le systme du parti unique parce qu'il dans la socit africaine3 . Il croyait aussi
n'y existait pas de vritables diffrences de que le collectivisme africain traditionnel tait
classe. Nyerere avait tudi la base de classe une forme de socialisme, et qu'il aidait par
des partis politiques occidentaux et avait con- consquent modrer sinon empcher rel-
clu que de telles bases n'avaient pas d'quiva- lement le dchanement des conflits de classe.
lent en Afrique. Voici quels taient ses argu- Nous autres, en Afrique, nous n'avons pas
ments : Les partis politiques europens et davantage besoin de nous "convertir" au socia-
amricains sont ns des divisions sociales et lisme qu'il ne faut nous "enseigner" la d m o -
conomiques existantes le deuxime parti cratie. L ' u n et l'autre sont profondment
ayant t fond pour lutter contre la monopoli- ancrs dans notre pass dans la vie tradi-
sation du pouvoir politique par quelques grou- tionnelle qui nous a fait ce que nous som-
pes, aristocratiques o u capitalistes1. mes4.
Il affirmait donc que les partis conserva- Mais si l'absence d u m o t classe dans
teur et travailliste du R o y a u m e - U n i , rpubli- les langues africaines prouve qu'il n'y avait
Ingnierie politique en Afrique 315

Paysans nettoyant le site d'un nouveau village Ujamaa dans la rgion de Tabora (Rpublique-Unie de
Tanzanie). Camera Press.

pas de classe dans la tradition, l'absence du de la lettre pense-t-il que le socialisme avait
mot socialisme dans la plupart de ces besoin d'avoir u n n o m avant d'tre une ra-
langues devrait donc impliquer que ce phno- lit ? Il s'agit d'une manire de penser dans ce
m n e n'avait pas exist non plus. A ce stade, sens que l'on avait dans nos socits et qui
Nyerere n'a peut-tre pas t en mesure de n'avait pas besoin pour exister d'tre codifie
lever la contradiction inhrente cette preuve sous la forme d'une thorie scientifique5.
linguistique du fait de sa double affirmation : D a n s son apprciation de la valeur de la
que le socialisme est naturel en Afrique et que preuve linguistique, M b o y a s'est montr plus
la lutte des classes n'y existe pas. Mais d'au- convaincant que Nyerere. L e fait qu'il n'existe
tres h o m m e s politiques africains, c o m m e T o m pas de m o t pour dsigner un p h n o m n e ne
M b o y a , au Kenya, avaient trs tt insist sur signifie pas ncessairement que ce p h n o m n e
l'ide que le socialisme avait exist dans n'existe pas.
les traditions africaines, en dpit du fait qu'il Mais il faut mettre au crdit de Julius
n'y existait pas de m o t pour le n o m m e r . Nyerere la nouvelle signification qu'il a don-
Rpondant, dans u n journal d'Afrique orien- ne du m o t swahili Ujamaa, celle au moins
tale, un lecteur qui formulait des objections, d'une cole de pense socialiste. Il arrive
M b o y a accusait celui-ci de confondre le aujourd'hui en Afrique orientale que le m o t
terme de socialisme avec sa ralit et sa soit en effet employ c o m m e quivalent, en
pratique . Et il ajoutait : Je n'ai jamais swahili, de socialisme . U n e des ironies de
suggr de fouiller dans notre pass la l'histoire idologique de l'Afrique est qu'
recherche du socialisme. C'est une tradition l'origine, le m o t Ujamaa signifiait une solida-
qui se perptue dans notre peuple. L'auteur rit ethnique ou familiale, et non une associa-
316 Ali Mazrui

tion socialiste. Mais, pour l'imagination lin- U n e deuxime considration qui a contri-
guistique et idologique de Julius Nyerere, le bu instaurer un climat intellectuel favora-
mot Ujamaa aurait aussi bien p u tre un ble au socialisme en Afrique a pour origine
synonyme de tribalisme que le n o m d'une toute l'accumulation de frustrations qu'ont
certaine cole de pense socialiste. entranes les efforts dploys pour conduire
Au-del de la question de savoir si l'Afri- le dveloppement de l'Afrique conformment
que traditionnelle tait une socit socialiste aux modles europens de croissance cono-
ou une socit sans classe, que peut-on dire mique. D e nombreux Africains, totalement
de l'Afrique contemporaine postcoloniale du dsesprs par les mcomptes des premires
point de vue des classes et de l'idologie ? annes d'indpendance, s'efforcent de dcou-
vrir d'autres stratgies de progrs social et
conomique. E n ralit, les expriences socia-
listes de l'Afrique postcoloniale n'ont jusqu'
Socialisme : un climat favorable, prsent pas mieux russi que les autres
un mauvais terrain amliorer le sort des masses. A u contraire, le
cot social du socialisme a t parfois assez
D ' u n e manire gnrale, nous pourrions dire lev en Afrique. Si l'on peut citer, en effet,
qu'en Afrique, le climat intellectuel est tout quelques expriences capitalistes, de propor-
fait favorable au socialisme, mais que le tion limite, ayant obtenu un certain succs en
terrain tant sociologique que matriel Afrique, c o m m e c'est le cas au Kenya, au
n'est pas assez fertile pour lui. Examinons de Malawi et en Cte-d'Ivoire, on n'y connat
plus prs ces deux propositions et rappro- pas encore d'exprience socialiste ayant rem-
chons-les ensuite des systmes de partis. port un succs relatif, c'est--dire ayant t
Le climat intellectuel de l'Afrique est capable de raliser une amlioration impor-
favorable au socialisme, en partie en raison de tante des conditions matrielles de la vie des
phnomnes historiques essentiels, perma- masses.
nents ou non. D ' u n e part, de nombreux Toutefois, en dpit de ces contradictions,
Africains en sont venus associer les concepts beaucoup d'Africains sont ce point dus
de capitalisme et d'imprialisme. E n ralit,. par les vingt premires annes d'indpen-
on peut trouver un socialisme qui s'accom- dance qu'ils ne s'opposeraient pas une
pagne d'imprialisme et les Chinois peu- exprience de transformation sociale de carac-
vent fournir le vocabulaire ncessaire la tre socialiste.
dfinition de cet tat de choses. Il peut exister Le troisime facteur qui est l'origine,
galement des pays capitalistes qui ne sont pas chez beaucoup d'Africains, d'un prjug favo-
imprialistes pour autant; nombreux sont rable l'gard du socialisme est la corruption
ceux qui considrent la Suisse et la Sude effrne des h o m m e s politiques qui ont pris
c o m m e de bons exemples de capitalisme non le pouvoir sur le continent, immdiatement
imprialiste. aprs la priode coloniale. Encore une fois, il
Mais il est vrai que, dans l'exprience faut dire que la corruption n'est en aucune
historique de l'Afrique, le capitalisme m o - manire un phnomne propre au capitalisme
derne est venu avec l'imprialisme. L'ennemi et nombreux sont ceux qui, aprs s'tre ren-
de l'imprialisme est le nationalisme; l'en- dus dans des pays socialistes, pourraient en
nemi d u capitalisme est le socialisme. S'il tmoigner. Mais il n'est pas douteux qu'
existe une alliance entre capitalisme et imp- certaines poques, la discipline sociale est
rialisme, pourquoi n'en existerait-il pas une en plus difficile maintenir dans une conomie
Afrique entre le nationalisme et le socia- de laisser-faire, que dans un rgime planifica-
lisme? C e modle de convergence intellec- tion et contrle relativement centraliss. A
tuelle et idologique a sduit de nombreux tout prendre, on peut soutenir que l'thique
esprits en Afrique. socialiste est, presque par dfinition, plus
Ingnierie politique en Afrique 317

oppose aux diverses formes de corruption et tuer un parti rsolument socialiste. Il s'est
au profit que ne l'est l'thique de l'individua- bientt rendu compte que ses partisans taient
lisme pre au gain. presque exclusivement des Luo. A u Nigria,
Le quatrime facteur qui a contribu le chef Obafemi A w o l o w o a fait appel une
instaurer en Afrique un climat favorable au rhtorique socialiste aprs la restauration de
socialisme est la conviction trs rpandue que l'ordre civil au Nigria, en 1979. Il s'aperut
la culture traditionnelle africaine tait fonda- bientt qu'il tait le hros non pas de la classe
mentalement collectiviste et par cons- ouvrire du Nigria, mais de la population,
quent socialiste. Nous avons fait tat des toutes classes runies, du Yorubaland. A tout
prendre, on peut dire bon droit que chaque
affirmations d ' h o m m e s politiques c o m m e Nye-
rere et M b o y a , selon lesquels, dans cette fois qu'il y a eu nettement comptition. ou
culture, la morale du partage, celle de la conflit entre attachement l'ethnie et cons-
responsabilit l'gard des jeunes, des per- cience de classe, c'est la premire de ces
sonnes ges et des handicaps, et la ncessit forces qui a presque toujours eu le dessus en
imprieuse d'une protection sociale collective, Afrique. C'est l'une des principales raisons
relevaient d'une thique distributive proche pour lesquelles le terrain sociologique est peu
du socialisme. favorable l'panouissement d'une idologie
Ce climat intellectuel favorable a conduit c o m m e le socialisme.
la plupart des gouvernements africains, peu Autre facteur connexe : la puissance des
aprs l'indpendance, rendre un h o m m a g e lites en Afrique par rapport aux classes
verbal au socialisme. M m e des rgimes com- sociales en tant que telles. Les nouvelles
m e ceux de J o m o Kenyatta et de Leopold lites, tout particulirement, ont t enfan-
Senghor se sont arrangs pour adopter, au tes par l'acculturation de l'imprialisme occi-
cours des premires annes de l'indpendance, dental. C e n'est pas ncessairement la ri-
une rhtorique en partie socialiste. chesse qui a ouvert les portes de l'influence et
Les rgimes qui dsiraient s'engager sur du pouvoir, mais, au dbut, le fait d'avoir
la voie du parti unique ont t particulire- reu une ducation occidentale et de s'expri-
ment tourments par le dsir d'adopter un mer avec aisance. C o m m e je l'ai indiqu
symbolisme socialiste. Aprs tout, les ten- ailleurs, la classe politique de l'Afrique postco-
dances la centralisation qu'on prte au loniale comprend un nombre disproportionn
socialisme pouvaient permettre de justifier la d'occidentaliss ou de semi-occidentaliss.
monopolisation du pouvoir par un parti uni- D a n s cette galaxie d'toiles occidentalises
que. Il semblait donc, au cours des dix pre- brillent notamment les n o m s de N k r u m a h ,
mires annes de l'indpendance, que le socia- Nyerere, Senghor, Kaunda, Obote, H o u -
lisme allait de soi en Afrique. phout-Boigny, Banda, M u g a b e , N k o m o ,
Qu'est-ce qui n'a pas march? C'est ce Machel, Neto, etc.
qui nous conduit parler de la strilit du Cette situation a donn naissance, en
terrain sociologique, en dpit du climat intel- Afrique, une ambivalence sociologique fon-
lectuel favorable. U n facteur sociologique qui damentale. D ' u n e part, il semblait que ceux
s'affirmait obstinment tait tout simplement qui parlaient le langage le plus anti-impria-
la primaut de la conscience d'une apparte- liste et que ceux qui taient le plus ports
nance ethnique sur la conscience de classe. lier l'imprialisme au capitalisme faisaient
La plupart des Africains sont d'abord les prcisment partie de cette lite issue de
membres d'un groupe ethnique, et seulement l'imprialisme culturel de l'Occident. M m e
ensuite d'une classe sociale. A u x moments lorsque ces lments devenaient de vritables
cruciaux, il est plus probable que les paysans rvolutionnaires, une contradiction fondamen-
ibo s'identifieront la bourgeoisie ibo plutt tale se manifestait. Aprs tout, M a r x avait
qu'aux paysans du Yorubaland. A u Kenya, escompt que la classe la plus rvolutionnaire
Jaramogi Oginga Odinga a essay de consti- serait la plus dfavorise dans les socits les
318 Ali Mazrui

Danseuses en costume traditionnel devant l'immense Executive Mansion qui servait de bureau et de
rsidence au prsident William Tolbert, Monrovia (Libria).

plus avances, c'est--dire le proltariat dans un Africain d'avoir une bonne culture mar-
la socit occidentale. xiste sans tre en m m e temps profondment
Mais, lorsque l'on considre les diri- occidentalis. E n effet, pour acqurir cette
geants rvolutionnaires de l'Angola, de la culture, il faut avoir longuement frquent la
Rpublique-Unie de Tanzanie et de la Guine littrature marxiste, c'est--dire les crits de
et qu'on regarde les titres occidentaux qui M a r x et ceux de ses commentateurs. O r ,
taient les leurs, on incline penser que la l'heure actuelle, l'accs cette littrature
classe la plus rvolutionnaire dans ces socits travers les langues africaines autochtones
fut celle des plus favoriss. E n d'autres termes, n'est possible, dans une faible mesure, qu'en
ce sont les extrmistes occidentaliss du Tiers kiswahili, en yoruba ou en amharique. L'Afri-
M o n d e qui semblaient avoir le plus de chance cain qui dcide de lire plusieurs livres de
de prendre en charge le rve de la transforma- Marx, Engels et Lnine doit avoir acquis au
tion socialiste. C e ne sont donc plus les classes pralable une trs bonne culture littraire
sociales les plus dfavorises dans les socits occidentale.
les plus avances (le proltariat en Occident), M m e les Africains qui se rendent en
mais les groupes sociaux les plus favoriss Chine ou en Union sovitique ont besoin
dans les socits les moins avances (la bour- d'avoir t europaniss au pralable : le
geoisie occidentalise dans les pays du Tiers jeune broussard qui n'a m m e pas profit de
m o n d e ) qui auront t les vritables agents de l'enseignement des coles de missionnaires ou
la rvolution au cours des vingt-cinq dernires autres n'a en gnral que peu de chances de se
annes de ce sicle6. E n fait, il est sociologi- voir offrir des bourses d'tudes dans ces pays.
quement et linguistiquement impossible pour La nature de la formation des lites peut donc
Ingnierie politique en Afrique 319

Lecture d e j o u r n a u x , aprs la rvolution d e 1980. Glyn Genin/Camera Press. Werner Gartung/Camera Press.

tre considre c o m m e un des aspects du L e quatrime facteur de strilit du ter-


terrain sociologique ingrat auquel se heurte le rain sociologique de l'Afrique nous ramne
socialisme en Afrique. aux problmes de la continuit historique. L a
Le troisime facteur de strilit de ce plupart des conomies africaines ont dj t
terrain se rapporte aux aptitudes de l'Afrique profondment intgres une conomie m o n -
actuelle en matire d'organisation. Nombreux diale domine par l'Occident. Les pays afri-
sont ceux qui affirment la lgre qu'un pass cains qui adoptent le socialisme chez eux
collectiviste dans un environnement tradition- s'aperoivent qu'ils demeurent intgrs au
nel est une bonne prparation des efforts systme capitaliste mondial. Les rgles aux-
collectifs dans un environnement moderne. quelles obit ce systme proviennent en
Malheureusement, bien des indices vont dans grande majorit des principes qui se sont
le sens oppos. L'effort collectif fond sur la dvelopps au cours de l'histoire du capita-
coutume, la tradition et les liens de parent ne lisme. Dans le commerce international, les
prpare pas l'Afrique un collectivisme qui pays cherchent porter leurs bnfices au
doit reposer sur l'autorit et non sur la niveau maximal et raliser du profit. Les
coutume, sur l'efficacit et non sur l'empa- rgles des affaires et des changes, au niveau
thie, sur la rationalit et non sur le rite. Si international, le systme bancaire sur lequel
le socialisme exige une structure d'autorit, s'appuient ces changes, les devises e m -
rationnelle et efficace, qui ne se fonde pas sur ployes sur les marchs montaires et qui
la coutume, l'empathie ou le rite ethnique, la servent quilibrer la balance des paiements
phase actuelle de l'volution sociale est en- sont tous des produits de l'exprience capita-
core dfavorable la transformation socialiste. liste. Des pays c o m m e le Viet N a m , l'Angola
320 Ali Mazrui

et m m e Cuba se sont trs vite aperus que le Les tats d'Afrique parti unique sont
meilleur m o y e n de faire leur salut conomi- en dclin dans les pays qui ont essay d'touf-
que rsidait dans l'acquisition d'une lgitimit fer la comptition des lites sans la remplacer
internationale conforme aux critres occiden- par la mobilisation des masses. Il est assez
taux. Certains d'entre eux ne parviendront curieux de constater que deux de ces pays sont
peut-tre pas obtenir cette lgitimit, mais considrs c o m m e les exemples de dveloppe-
leur ambition reste, pour une part, de com- ment capitaliste le plus russi : le Kenya et la
mencer profiter des bienfaits de l'Occident, Cte-d'Ivoire. Tous deux, du moins dans les
d'avoir facilement accs ses marchs com- dernires annes 70, avaient atteint des ni-
merciaux pour y couler leurs produits, ainsi veaux de croissance impressionnants. Mais ce
qu' ses marchs montaires. qu'on ne disait pas, c'est que tous deux
Tout cela signifie qu'une fois de plus, les avaient galement connu une nette dcadence
pays du Tiers M o n d e peuvent simultanment politique. L'infrastructure des partis, notam-
choisir un type d'organisation socialiste ment, s'tait gravement atrophie.
l'intrieur tout en restant profondment int- Les gouvernements de ces pays sont trs
grs dans le systme capitaliste international. sensibles aux allusions qu'on peut faire une
O n a m m e pu dire qu'un pays c o m m e la momification de leurs partis politiques. E n
Rpublique-Unie de Tanzanie dpend plus ralit, la Kenya African National Union
aujourd'hui du systme capitaliste mondial ( K A N U ) tait au m a x i m u m de sa force lors-
qu'avant de se lancer dans une exprience qu'il lui a fallu affronter la concurrence d'un
nosocialiste aprs la Dclaration d'Arusha autre parti. Elle avait connu, pour peu de
de 1967 7 . temps, une concurrence de ce genre au tout
Tel est l'ensemble de facteurs qui, d'une dbut de l'indpendance, au m o m e n t o elle
part, montrent que l'Afrique est intellectuelle- reprsentait la force capable de faire contre-
ment prte au socialisme et, d'autre part, que poids aux communauts ethniques minoritai-
les conditions d'une exprience socialiste au- res qui cherchaient se dfendre contre ce
thentique n'y existent pas encore. L e climat qu'elles pensaient tre une alliance entre les
intellectuel est prometteur, mais le terrain tribus gantes du Kikuyuland et du Luo-
sociologique peu favorable. land.
Quels sont les rapports de cet ensemble Puis, lorsque Jaramogi Oginga Odinga
de facteurs avec le problme des partis politi- lana la Kenya Peoples' Union, la K A N U
ques en Afrique, notamment avec les chances ragit tout d'abord avec beaucoup d'enthou-
des tats parti unique ? siasme et de combativit.
Mais, quand, aprs 1969, la K A N U eut
Mobilisation des masses ou russi liminer toute concurrence entre
comptition des lites? partis,. elle connut elle-mme un processus
d'atrophie progressive. L'affaiblissement de la
Toute cette analyse repose sur la prmisse comptition des lites par l'intimidation et
fondamentale selon laquelle un parti politique l'limination des autres partis entrana par
ne peut se dvelopper que dans l'une ou contrecoup l'affaiblissement du parti au pou-
l'autre des situations suivantes : celle, qui voir. C e dclin fut particulirement favoris
rend possible une mobilisation des masses ou par le fait que la K A N U ne tenta m m e pas
celle qui permet une comptition des lites. l'exprience d'une mobilisation des masses
La question qui se pose alors est de savoir si, pour remplacer le dynamisme d'une compti-
dans la plupart des pays africains, les ralits tion des lites sous forme d'une pluralit de
prsentes sont favorables soit des tentatives partis.
de mobilisation des masses, soit un effort Quant la Rpublique-Unie de Tanza-
pour garder en main et diriger avec succs une nie, l'affaiblissement de la comptition des
comptition des lites. lites en raison la fois du systme de parti
Ingnierie politique en Afrique 321

unique et de leadership rigoureux tabli par la dcoule pas du cours normal des choses. Il
Dclaration d'Arusha tait compens, en par- faut que quelqu'un s'efforce de la provoquer,
tie, par une thique comportant l'organisation d'veiller chez les masses le sens de la solida-
gnrale des masses, sur les plans social, rit par des symboles appropris, de les a m e -
conomique et politique. L a Tanganyika Afri- ner, par une motivation correcte, sur le che-
can National Union ( T A N U ) demeura un min d'un effort convenablement orient. L a
parti relativement actif et sachant ce qu'il mobilisation des masses exige une direction
voulait, bien que beaucoup de ses objectifs et ferme; la comptition des lites ne se dve-
de ses ambitions ne se soient jamais raliss. loppe qu' la faveur d'un relchement de
Le pays s'appauvrit matriellement, presque l'autorit.
en proportion de la richesse de son idalisme. L'Afrique trouve plus facile de souffrir
Certains le regardaient c o m m e un rgime les contradictions de la comptition des lites
socialiste tourn l'aigre, c o m m e un ujamaa que de se lancer dans la mobilisation des
sans uji (un socialisme sans porridge). Encore masses.
une fois, la plus grande diffrence entre les Il faut aussi toucher un m o t des tats
deux pays considrs tait que la Rpublique- d'Afrique reposant sur un parti unique mar-
Unie de Tanzanie, tout en rduisant la comp- xiste. Celui qui a le plus longtemps survcu est
tition des lites, s'efforait du moins de la la Guine (Conakry) sous l'autorit de Skou
compenser par une mobilisation relle des Tour. L e parti de celui-ci, le P D G , se
masses, tandis qu'au Kenya, on s'efforait prtendait marxiste-lniniste et fond sur le
d'affaiblir la comptition des lites au niveau centralisme dmocratique. Il a connu des
politique sans y substituer la moindre tenta- moments d'authentique mobilisation des mas-
tive de mobilisation des masses. ses qui remontent l'poque o il a russi
Mais le Kenya encourageait bien entendu amener les lecteurs voter pour l'indpen-
la comptition des lites dans la vie conomi- dance du pays par rapport la France, lors du
que, alors m m e qu'il s'efforait de la dcoura- rfrendum organis par de Gaulle, en 1958.
ger dans la vie politique. L a comptition des Mais l'tat parti unique de Skou Tour n'a
lites dans la vie conomique du Kenya a eu pas toujours t un aimant mobilisateur ; il a
pour rsultat une certaine croissance conomi- aussi t un agent de dispersion, dans la
que, tandis que le monopole du pouvoir mesure o des centaines de Guinens ont
dtenu par l'lite a entran un certain dclin quitt le pays et constitu une importante
de la vie politique. A l'oppos, si les efforts diaspora en Afrique occidentale et en France.
dploys par la Rpublique-Unie de Tanzanie O n estime qu'un Guieen sur cinq a d
pour touffer toute comptition des lites ont quitter le pays au cours des vingt dernires
pu entraner une certaine dcadence conomi- annes. U n e mobilisation record ralise en
que, la mobilisation politique des masses y a Guine doit donc tre juge en regard d'un
du moins engendr une meilleure organisation exode massif.
et une vigueur accrue sur le plan politique. Depuis quelques annes, certains signes
Mais il ne faut pas oublier que, sociologi- d'amlioration se sont manifests en Guine,
quement, la comptition des lites n'a pas o semble s'amorcer une certaine libralisa-
tre provoque. Lorsqu'on n'y met pas dlib- tion et o de nouvelles richesses minrales
rment obstacle, elle se produit de toute devraient aider le pays dvelopper son
manire. L a comptition des lites, en Afri- conomie et stopper en m m e temps son
que c o m m e ailleurs, est une propension natu- dclin politique.
relle de la socit qui ne peut tre interrom- A u Mozambique, le Frelimo est, bien
pue que si l'on prend des mesures dlibres entendu, un autre parti marxiste-lniniste au
pour l'trangler. pouvoir. Mais, contrairement au P D G , il est
E n revanche, la mobilisation des masses n du mouvement de libration arm qui a
n'est pas u n phnomne naturel. Elle ne combattu la domination portugaise. A u sein
322 Ali Mazriii

du Frelimo, la mobilisation a t pendant un Luanda pour pacifier le reste du pays et y


certain temps aussi bien militaire que politi- tablir son autorit. L'Union nationale pour
que. D u point de vue de l'organisation, le l'indpendance totale de l'Angola ( U N I T A ) ,
mouvement devrait avoir largement dpass sous la conduite de Jonas Savimbi, a russi
les autres partis politiques africains. L'effort, entretenir une rbellion constante contre le
apparemment soutenu, qu'il a dploy pour gouvernement central et s'assurer en outre
mobiliser la paysannerie dans le cadre de la le contrle de vastes rgions du pays.
lutte contre les Portugais, puis pour institu- Mais n'assiste-t-on pas une forme de
tionnaliser la volont rflchie de changement comptition des lites en Angola ? Si les
dans les rgions libres, a contribu appro- partis politiques ne prennent de la vigueur en
fondir l'exprience d'une organisation collec- Afrique que lorsqu'il y a mobilisation des
tive et d'un engagement authentiques. Les masses ou comptition des lites, et si
rsultats obtenus par le Frelimo ne doivent la mobilisation des masses est impossible
pas tre sous-estims. aujourd'hui en Angola, la comptition entre
Toutefois, au m o m e n t du dpart des l ' U N I T A et le M P L A n'est-elle pas au fond,
Portugais, le m o u v e m e n t n'avait pas encore une forme de larivalitentr les lites ?
russi se donner une organisation assez La rponse est certainement affirmative.
pousse ni une comptence conomique suffi- Toutefois, il-s'agit d'unerivalitentre lites
sante. L e dpart des colons et des administra- militarises plutt qu'entre partis politiques.
teurs portugais a en fait laiss un vide consid- Lorsque, dans un pays c o m m e l'Angola, on
rable dans l'ensemble de l'infrastructure du assiste un conflit arm entre deux mouve-
pays. Reste savoir si le Frelimo russira ments, il s'agit d'une rivalit qui dpasse les
dans ses efforts pour mettre un terme au simples luttes de partis. L a guerre a pris la
dclin politique et conomique de la socit. place de la politique des partis.
Le parti pourrait notamment tirer avantage de Ce qui nous amne la question plus
son exprience de la mobilisation des masses gnrale des relations entre civils et militaires
contre les Portugais, dans ce nouveau combat et examiner comment ces relations affectent
pour la reconstruction et la rnovation. les partis politiques en Afrique. Q u e nous
L'Angola est un exemple moins convain- enseignent les faits sur ce point de rencontre
cant d'tat marxiste parti unique. Cela vient entre les processus politiques et militaires en
en partie de ce que le M o u v e m e n t populaire Afrique ?
pour la libration de l'Angola ( M P L A ) , loin
d'avoir prouv qu'il est capable de mobiliser
les masses dans l'ensemble de la socit, en Bulletins d e vote, balles et le
est encore se battre, dans une bonne partie systme d e partis
du pays, simplement pour faire reconnatre
son autorit. Loin d'obtenir la participation U n phnomne remarquable, du point de vue
des masses, le parti au pouvoir essaie de faire des rapports de corrlation plutt que de
face une rbellion tendue ainsi qu' une cause effet, s'est manifest en Afrique au
dsaffection. U n grave problme de scurit cours des vingt premires annes de l'indpen-
intrieure se pose dans le pays. dance. Les gouvernements civils qui, en Afri-
Cette situation est considrablement que noire, ont dur le plus longtemps ont t,
aggrave par la politique agressive de l'Afri- en trs grande majorit, des gouvernements
que du Sud contre l'Angola. Les forces sud- d'tats parti unique. O n relevait chez les
africaines ont fait priodiquement en Angola plus anciens h o m m e s politiques africains, vers
des incursions militaires de grande ampleur, la fin des annes 70, des n o m s c o m m e ceux de
qui ont non seulement inflig des pertes la Julius Nyerere en Rpublique-Unie de Tanza-
South West African People's Organization nie, Houphout-Boigny en Cte-dTvoire,
( S W A P O ) , mais encore sap les efforts de Kenneth K a u n d a en Zambie, Hastings Banda
Ingnierie politique en Afrique 323

s:*WJ;

Aprs le coup d'tat militaire du 31 dcembre 1981, au Ghana, J. Chatin/Gamma.

au Malawi et (jusqu'en 1978) J o m o Kenyatta justesse u n e tentative de coup d'tat mili-


au K e n y a . Cette brillante constellation des taire en 1966, alors q u e le systme pluraliste
h o m m e s d'tats africains les plus minents tait encore florissant. Lorsqu'il fut renvers
des vingt premires annes de l'indpendance en 1971 par Idi A m i n , il n'avait pas encore eu
tait forme de prsidents d'tats parti le temps d'asseoir solidement en O u g a n d a u n
unique, si faibles qu'aient t les partis au systme de parti unique.
pouvoir dans leur pays. A u S o u d a n , le coup d'tat militaire
E n revanche, au cours de la m m e p- d ' A b o u d , en 1964, se produisit aussi sur u n
riode, n o m b r e des victimes de coups d'tat fond de pluralisme politique vigoureux et bien
militaires ont t des gouvernants de pays qui organis. U n rgime civil y a t rtabli par la
avaient encore u n systme de partis pluraliste suite et le pluralisme y a de nouveau prospr,
ou qui n'avaient en tout cas pas encore jusqu' ce qu'clatent de nouveaux soulve-
consolid leur systme de parti unique. L e ments militaires.
Nigria, qui a t le premier pays de l'Afrique A u C o n g o (aujourd'hui le Zare), le
anglophone o se soit produit u n coup d'tat, premier coup d'tat se produisit aussi sur
tait prcisment u n tat pluraliste en 1966. u n fond d e violentes rivalits entre lites et
L a m m e anne, N k r u m a h a t renvers au entre ethnies. U n rgime civil fut rtabli au
G h a n a o u n rgime d e parti unique ne s'tait C o n g o , n o t a m m e n t sous la direction d e Mose
pas encore solidement implant. L a fidlit T c h o m b . Mais, l aussi, les militaires rgl-
aux anciens partis d'opposition tait encore rent son compte u n systme politique plura-
trs forte dans le pays. liste qui faisait u n e place la comptition
Milton Obote a estim avoir chapp de politique. O n pourrait donner d'autres e x e m -
324 Ali Mazrui

pies de systmes pluralistes ayant capitul en a t dtruite par les militaires. Si l'histoire
Afrique devant des interventions militaires. des vingt premires annes de l'indpendance
Bien entendu, les tats africains parti africaine suggre qu'un systme de parti uni-
unique n'ont pas tous survcu et il n'est pas que peut contribuer empcher la mainmise
vrai non plus que tous les tats pluralistes de l'arme, il faut aussi noter qu'il a souvent
aient capitul devant des coups d'tat militai- paru ncessaire d'adopter un systme de plu-
res. N o u s voulons seulement dire que les ralisme politique pour rparer ce qu'avait
gouvernements civils qui ont dur le plus dtruit un rgime militaire.
longtemps ont t, dans une trs grande Lorsque les soldats ont dcid de rega-
majorit, des gouvernements d'tats parti gner leurs casernes, comment pourraient-ils
unique et que les victimes des interventions remettre le pouvoir aux mains d'un seul
militaires ont t, en Afrique, pour la plupart, parti ? A quel parti particulier peut-on imagi-
des tats pluralistes. ner qu'ils accepteraient de transfrer les instru-
C o m m e n t ne pas se demander s'il s'agit ments de la souverainet ? Aprs tout, m m e
l simplement d'une corrlation accidentelle si, l'origine, ils ont arrach le pouvoir un
apparue au cours des vingt premires annes parti unique, c o m m e ils l'ont fait au Ghana en
de l'indpendance des pays africains ou si ce renversant N k r u m a h , il leur serait difficile de
processus correspond une relation fonda- le rendre au parti qu'ils ont renvers.
mentale de cause effet ? Dans ces conditions, le retour l'ordre
Il est encore trop tt aujourd'hui pour civil a souvent pris la forme d'lections ou-
formuler une conclusion certaine. O n peut vrant une comptition entre plusieurs partis,
concevoir, par exemple, que la longvit du afin de dsigner ceux qui seraient investis de
pouvoir civil dans des pays c o m m e la Rpubli- l'autorit politique. C'est ainsi qu'en 1979,
que-Unie de Tanzanie, la Zambie, le Malawi des lections ont t organises au Ghana et
et la Cte-d'Ivoire a tenu davantage la au Nigria, aprs que les soldats eurent rega-
prsence de personnalits d'envergure, l'aide gn leurs casernes. Il y en eut de semblables
apporte par l'Occident et la conjoncture en Ouganda, en 1980. E n fait, cette restaura-
sociologique qu'au systme du parti unique. tion de l'ordre civil s'est rpte plus d'une
L e charisme de personnalits telles que J o m o fois au G h a n a et au Soudan et, chaque fois, il
Kenyatta et Julius Nyerere explique peut-tre a fallu organiser des lections mettant plu-
mieux la dure du pouvoir civil que l'existence sieurs partis en concurrence avant que les
de la K A N U au Kenya ou du C h a m a C h a militaires puissent rendre le pouvoir aux civils.
Mapinduzi en Rpublique-Unie de Tanzanie. E n politique c o m m e en mdecine, il est
D e m m e , l'appui fourni par la France peut-tre vrai qu'il vaut mieux prvenir que
Houphout-Boigny en Cte-d'Ivoire et par le gurir. Mais gurir vaut mieux que rester
R o y a u m e - U n i J o m o Kenyatta et Daniel malade. A tout prendre, il semblerait, tout au
arap M o i au Kenya, ont peut-tre fait plus moins si l'on considre l'exprience de l'Afri-
pour leur scurit la tte de l'tat que la que, que le rgime du parti unique est une
structure de leur parti politique. prophylaxie plus efficace contre la prise du
Il n'en reste pas moins qu'on peut s'ton- pouvoir par l'arme que les systmes pluralis-
ner de constater que des rgimes parti tes. Cependant, toujours selon l'exprience
unique aient eu en Afrique une stabilit si de l'Afrique, il semblerait que le pluralisme
frappante au cours des vingt premires annes politique soit le seul remde quand il s'agit de
d'indpendance et que les rgimes pluralistes mettre fin au pouvoir militaire.
se soient rvls tel point vulnrables devant
les interventions militaires.
Mais il nous faut aussi constater que le Conclusion
pluralisme politique semble tre la seule for-
mule pour restaurer l'autorit civile l o elle Nous avons essay, dans cette tude, de
Ingnierie politique en Afrique 325

Sur le site d'une future pcherie Mogadiscio (Somalie), un portrait du prsident Syaad Barr invite le
peuple somalien se tourner vers les ressources de la mer.

dcrire l'agencement complexe d u rgime de que tait sur le point de faire l'exprience de
partis en Afrique par rapport l'ensemble des nouvelles et fcondes formules de parti uni-
forces sociales et politiques. U n e tension que.
fondamentale s'est manifeste entre les forces Mais, c o m m e nous l'avons montr, si le
et les valeurs qui ont favoris la naissance des socialisme devait trouver en Afrique un climat
tats parti unique et celles qui ont jou en intellectuel favorable, il n'en fut pas d e m m e
faveur de la comptition entre partis et du du terrain sociologique. L'exprience colo-
pluralisme politique. niale et les souffrances dues au capitalisme
D a n s les. premires annes d'indpen- avaient rendu de nombreux Africains sensi-
dance, ls forces qui ont jou en faveur d u bles aux symboles du socialisme. D'autre
pluralisme politique avaient reu l'appui exal- part, la primaut de l'ethnie dans la socit
tant de la rhtorique socialiste. Il tait gnra- africaine et la persistance d'une situation de
lement admis que c'est dans u n rgime parti dpendance ont jou contre u n e authentique
unique tendance centralisatrice que le socia- socialisation des m o y e n s de production, de
lisme fonctionne le mieux. Et, c o m m e le distribution et d'change. L a structure de
socialisme avait conclu pour u n certain temps classe tait faible, la formation des lites
avec le nationalisme africain une alliance profondment influence par la culture politi-
dirige la fois contre l'imprialisme et le que des anciennes puissances coloniales. L e
capitalisme, o n avait l'impression que l'Afri- terrain sociologique restait donc inhospitalier
326 Ali MazTui

pour le socialisme, en dpit d'un climat intel- partis. Si le parti unique a constitu, de fait,
lectuel favorable. un remde prventif contre la prise du pou-
Tous ces facteurs eurent des rpercus- voir par les militaires, le pluralisme politique
sions sur le systme des partis dans diffrents a t, de son ct, le seul m o y e n de gurir un
pays d'Afrique. D ' u n e manire gnrale, il pays de la mainmise des militaires sur la
apparut que les partis politiques africains ne politique8.
pouvaient conserver une force suffisante que Sous-jacente cet ensemble de facteurs,
si la conjoncture tait favorable soit une on trouve la fragilit de l'tat postcolonial en
comptition non violente des lites, soit une Afrique. Il ne s'est pas encore consolid.
mobilisation non rpressive des masses. Parfois, l'tat y parat tout-puissant, dpas-
E n ce qui concerne les liens d'ordre sant et m m e abolissant facilement toutes les
gnral entre le systme des partis et les autres institutions. Cependant, m m e lorsque
rapports entre civils et militaires, nous avons l'tat parat omnipotent, cela tient moins sa
fait remarquer que, dans une proportion cra- force qu' la faiblesse des autres institutions
sante, c'taient les gouvernements civils s'ap- (industries, glises, syndicats). L'tat est fort
puyant sur un parti unique qui s'taient rv- en apparence, mais naturellement vulnrable.
ls les plus durables. tait-ce simple conci- Il se montre parfois beaucoup trop autori-
dence ou existe-t-il u n rapport de cause taire, pour masquer son m a n q u e d'autorit.
effet? L'tat traverse encore une crise de lgitimit
N o u s avons galement examin dans devant le tribunal du pluralisme africain.
quelle mesure les systmes pluralistes en Afri- Le systme du parti unique a t l'une
que taient vulnrables devant les interven- des techniques politiques employes pour la
tions militaires. Encore une fois, ce caractre construction de l'tat. Ses rsultats en Afri-
a-t-il t accidentel au cours des vingt pre- que ont t jusqu' prsent modestes. Mais
mires annes d'indpendance o u devons- celui qui a invent l'adage R o m e ne s'est
nous envisager de faon plus prcise la possibi- pas construite en un seul jour ne pensait
lit d'une relation de cause effet entre le certainement pas seulement aux merveilles de
pluralisme en Afrique et la probabilit d e pierre et de marbre de cette ville. Sans doute
coups d'tat militaires ? voulait-il dire aussi que la R o m e antique tait
Enfin, nous avons vu c o m m e n t une for- une structure juridique complexe, en tant que
mule pluraliste semble s'imposer au m o m e n t sige d'un pouvoir et d'une autorit, bref, en
critique du renvoi des soldats dans leurs tant qu'tat. R o m e n'a pas t construite en
casernes. Il a t gnralement impossible aux un seul jour et les traditions juridiques qu'elle
militaires de transmettre le pouvoir u n a transmises au m o n d e semblent tre ternel-
rgime de parti unique cr pour la circons- les.
tance ou de faire revivre tel parti unique que Des R o m e s africaines sont-elles en train
les soldats avaient renvers auparavant, et de de se construire ? L e ciment est encore humide
lui rendre le pouvoir. L e rtablissement de et l'on ttonne encore en y posant les briques.
l'ordre civil n'a jamais p u se faire en Afrique L'tat africain n'a pas encore trouv sa forme
autrement que par un recours des lections pour le meilleur ou pour le pire9.
pluralistes admettant la concurrence entre
Traduit de l'anglais
Ingnierie politique en Afrique 327

1. Julius Nyerere, Democracy values and the educated class in s'aggrave cette dpendance
and the Party system , Africa, London, Heinemann internationale.
Freedom and unity, p. 198. D a r Educational Books, et Los
es Salaam et London, Oxford Angeles et Berkeley, University 8. Consulter cet gard
University Press, 1966. of California Press, 1978. Voir Aristide Zolberg, The one party
aussi Mazrui, Marxist government in the Ivory Coast,
2. Id., p . 169. theories, socialist policies and Princeton, N J , Princeton
African realities , Problems of University Press, 1964, et
3. Julius Ny'erere, Ujamaa :
communism, septembre- Creating political order : The
the basis of African socialism ,
octobre 1980, p. 44-53. Party States of West Africa,
op. cit., p. 170.
Chicago, Rand McNally, 1966.
4. Id., p. 170. 7. James Mittelman a essay
d'valuer quantitativement cette 9. Pour l'tude comparative de
5. Voir Transition (Kampala), dpendance internationale la formation des tats dans
vol. 3, numro du croissarite de la Rpublique- l'histoire rcente, consulter le
11 novembre 1963, p. 6. L a Unie de Tanzanie, qui augmente numro sur l'tat de la Revue
lettre en question avait t en dpit des efforts que dploie internationale des sciences
adresse M b o y a par un ce pays pour rester, l'intrieur, sociales, vol. X X X I I , n 4 ,
Africain de l'Est. Elle avait paru sur la voie d'un dveloppement 1980, et le numro spcial sur
d'abord dans le Kenya weekly socialiste. Certains pourraient Capitalism, Socialism and the
news (Nairobi) du 2 aot 1963. m m e prtendre que c'est State , Survey : A journal of
prcisment en raison de cette East and West studies (London),
6. Voir aussi Mazrui, Political exprience socialiste que vol. 26, n 1, (114), hiver 1982.
Ralit psychologique et avenir
du latino-amricanisme

Jos Miguel Salazar

L'tude du comportement humain dans une le caractre nationaliste de ce latino-


perspective sociopsychologique implique n- amricanisme, nous prsenterons certains l-
cessairement la prise en considration des ments tendant indiquer qu'il pourrait tre le
mouvements sociaux, effectifs et potentiels, et moteur d'importants mouvements sociaux.
de leurs rpercussions sur l'individu. Parallle- Il nous faut tout d'abord ouvrir une
ment, si l'on admet le caractre dialectique du parenthse et dire quelques mots sur le natio-
rapport entre le social et l'individuel, il nalisme, le rgionalisme, l'internationalisme
importe d'valuer le niveau de conscience des et autres concepts apparents. C o m m e l'ont
individus et la faon dont celui-ci peut stimu- not Kluckhorn et Murray (1949), nous ne
ler ou freiner les phnomnes sociaux. s o m m e s semblables nul autre, mais nous
Les mouvements so- s o m m e s en m m e temps
ciaux, lis la notion semblables quelques-
d'identit nationale, cul- Jos Miguel Salazar est directeur de uns et semblables tous.
l'Institut de psychologie de l'Univer- E n d'autres termes, il
turelle ou ethnique, que sit centrale du Venezuela, Cara-
nous qualifierons de na- cas. Il a rcemment publi Naciona- existe de multiples cer-
tionalistes au sens lismo : sus bases psicolgicas (1982). cles d'identit.
large du terme, ont t L'identification un
de puissants moteurs de groupe s'inscrit dans le
l'histoire, certains m o - second cercle et l'on cons-
ments, et leur regain tate habituellement,
d'importance est aujour- l'intrieur de celui-ci,
d'hui manifeste (Smith, que l'importance relative
1979). des diffrents niveaux
Nous nous propo- d'identification un grou-
sons d'orienter notre ana- pe varie en fonction du
lyse dans ce sens en nous m o m e n t et des circons-
interrogeant sur l'existence d'un nationa- tances. Nous pouvons, par exemple, diff-
lisme l'chelle d'un continent, ou plus rents moments, nous situer des niveaux
prcisment de ce que nous appellerons le diffrents d'identification un groupe gogra-
latino-amricanisme . Nous tenterons de phique, depuis le niveau familial jusqu'au
dterminer si le latino-amricanisme est niveau supranational en passant par les niveaux
une reprsentation idologique d'une force et local, rgional ou national. L fait que l'un de
d'une ralit suffisantes pour tre l'origine ces niveaux puisse tre plus actif un
d'un mouvement social de type nationaliste. m o m e n t donn ne signifie pas que les autres
Nous examinerons l'hypothse selon laquelle n'existent pas. Dans cet ordre d'ides, le
il en est ainsi et, tout en restant prudents sur latino-amricanisme est une identification
330 Jos Miguel Salazar

un groupe qui se situe un niveau relative- nous paraissent se rapporter plus particulire-
ment lev de complexit et qui peut ou non ment la question qui nous occupe.
se manifester activement dans des circons- Hayes (1926) assimile le nationalisme
tances particulires. une religion . L'une de ses thses est que
Quant l'internationalisme, qu'il s'agisse l'homme possde un sens religieux qui doit
de ' internationalisme proltarien ou du trouver s'exprimer d'une faon ou d'une
cosmopolitisme bourgeois , il relve de la autre. Dans les poques de doute et de
troisime catgorie de phnomnes mis en scepticisme religieux, ce sens se manifeste
lumire par Kluckhorn et Murray. L ' inter- travers le nationalisme et le culte de l'tat
nationalisme voque l'identification l'hu- politique. Hayes tablit une distinction entre
manit tout entire, ce qui implique soit une la nationalit , qui est un principe culturel
conscience extrmement dveloppe, soit une et non politique, et le nationalisme, qui est le
totale ignorance de certaines ralits sociales. produit moderne d'une fusion affective et
Nous s o m m e s conscients que le problme d'une exagration de deux phnomnes trs
qui nous occupe relve de plusieurs disciplines anciens : la nationalit ( groupe d ' h o m m e s
et qu'il peut, de ce fait, tre abord sous des parlant la m m e langue ou des dialectes trs
angles et des niveaux diffrents. Nous proches, attachs des traditions historiques
resterons sur le terrain de la psychosociologie, c o m m u n e s et constituant ou pensant consti-
en dpit des incursions que nous serons tuer une socit culturelle distincte [p. 5])
amens faire dans des domaines voisins pour et le patriotisme (amour de la terra patria
examiner rapidement certains points de vue ou terre natale). Il y a toujours eu... des
socio-historiques. collectivits humaines que l'on peut juste
N o u s commencerons par un trs bref titre appeler nationalits. L'amour de la
examen de la notion de nationalisme telle patrie ou de la terre natale, qui est le patrio-
qu'elle ressort d'un choix de textes de sciences tisme, a toujours exist. Mais le nationalisme
sociales ; nous considrerons ensuite quelques- est un phnomne moderne, voire rcent.
unes des dmarches actuelles et pertinentes Staline (1913), dans une perspective philo-
de la psychologie sociale, avant d'explorer sophique diffrente, affirme qu'une nation est
rapidement l'histoire de la notion de latino- simplement une catgorie historique d'une
amricanisme pendant la priode rpubli- poque dtermine, de l'poque du capita-
caine du sous-continent et de prsenter quel- lisme ascendant . U n e nation se dfinit
ques donnes rcentes qui, selon nous, confir- c o m m e une communaut humaine stable,
ment l'existence d'une idologie latino-amri- historiquement constitue sur la base d'une
caine. Enfin, aprs avoir dcrit quelques m o u - communaut de langue, de territoire, de vie
vements contemporains d'intgration latino- conomique et de formation psychique, qui se
amricaine, nous formulerons nos conclusions traduit dans la communaut de culture .
par rapport notre hypothse de dpart. K o h n (1949) retrace l'histoire ou l'volu-
tion du nationalisme partir de son apparition
dans les pays occidentaux. Selon lui, le natio-
nalisme s'articule autour de deux notions
Le nationalisme travers
indissolublement lies : la libert personnelle
quelques textes de sciences et l'unit nationale. L a libert est devenue
sociales le fondement de la patrie; la patrie prsup-
pose la libert, mais une libert fonde sur la
D e nombreux auteurs ont apport d'intres- proprit, sur la conscience que les membres
santes contributions l'tude du nationalisme, de la classe m o y e n n e ont acquise de leur force
mais il n'entre pas dans notre propos d'en et de leur poids grce au dveloppement de
dresser un inventaire exhaustif. Nous nous leur richesse. (P. 190.)
bornerons donc examiner les travaux qui Dans un souci de prcision, K o h n carte
Ralit psychologique et avenir du latino-amricanisme 331

H o m m a g e populaire Simn Bolvar, d'aprs un ouvrage anonyme du xixe sicle sur l'histoire du
Venezuela, snak.

de n o m b r e u x lments qui pourraient pre- tion, c) c o m m e source de toute nergie cultu-


mire vue relever du nationalisme, pour parve- relle cratrice, d) c o m m e source de bien-tre
nir finalement u n e dfinition qu'il formule conomique et e) qui implique u n loyalisme
en termes essentiellement psychologiques, total.
axe sur le loyalisme envers l'tat-nation. Silvert (1965) aborde la question dans le
Cette dfinition comprend cinq lments : contexte particulier de l'Amrique latine et
a) c'est u n tat d'esprit , b) qui reconnat centre galement son analyse sur le loyalisme
l'tat-nation c o m m e forme idale d'organisa- envers l'tat-nation. Selon lui, le nationa-
332 Jos Miguel Salazar

lisme est indissolublement li au dveloppe- amricain dans l'environnement psychologi-


ment et de nombreux problmes parmi ceux que propre au dveloppement du sous-conti-
que connat l'Amrique latine peuvent s'expli- nent, crivent que l'unification effective de
quer par une absence de loyalisme un niveau l'Amrique latine est si peu improbable dans
intermdiaire (requise par le nationalisme), un avenir proche, et le fait est si bien peru
ainsi que par une tendance passer directe- par les peuples d'Amrique latine, que l'une
ment du loyalisme envers la famille et le des principales expriences concrtes de la
groupe restreint des identifications qui les propagation du latino-amricanisme a t de
transcendent. D'aprs Silvert, de tels loya- renforcer le sentiment national dans chacun
lismes de type intermdiaire sont le prix des pays de la rgion (p. 177).
mtaphysique payer pour la modernisa- Plus rcemment, Smith (1982) s'interroge
tion . sur la pertinence de la notion d'Etat-nation
L'analyse de Al-Razzaz (1963) se situe dans un m o n d e o de nombreux tats sont
dans une optique videmment diffrente, multinationaux. Mettant l'accent sur les fac-
mais il souligne l'importance. que revt ce teurs psychologiques, il centre son analyse sur
concept pour le dveloppement du Tiers le nationalisme ethnique , qui, selon lui,
M o n d e . Al-Razzaz se fait en effet l'avocat du revt de nos jours une importance croissante.
nationalisme arabe qu'il oppose au nationa- Le nationalisme ethnique se perptue et
lisme raciste et chauvin de l'Europe occiden- doit son dynamisme ce que Smith (1982)
tale. C'est ainsi qu'on peut identifier un nou- appelle les mythes de la descendance , qui
veau nationalisme, dont les caractristiques, sont au nombre de quatre.
au nombre de six, sont les suivantes : foi 1. U n mythe des origines, qui enseigne aux
dans l'indpendance (par opposition l'imp- gnrations successives d'o elles sont
rialisme ; foi dans l'unit nationale ; foi dans venues et quel m o m e n t . . .
la libert (fruit de la lutte contre l'impria- 2. U n mythe de la descendance, qui nous dit
lisme) ; foi dans le socialisme (en raison de qui taient nos anctres et comment nous
l'assimilation de l'imprialisme l'exploita- nous s o m m e s multiplis partir de notre
tion et au capitalisme) ; refus de l'agression, anctre c o m m u n . . .
du racisme et de l'esclavage ; adoption d'une 3. U n mythe de l'ge hroque, qui nous dit
position neutre et indpendante sur les ques- comment nous avons t librs, comment
tions internationales et attachement profond nous s o m m e s devenus grands et glorieux...
la coopration internationale. 4. U n mythe du dclin et de la renaissance,
Whittaker (1962) constate que le nationa- qui raconte comment les hros ont cd la
lisme continental ou latino-amricain a acquis place des mortels ordinaires, comment la
une grande force dans les annes 60. Il lui communaut a connu un dclin, voire l'exil,
prdit des chances de succs suprieures comment les gnrations d'aujourd'hui
celles de mouvements comparables en Afri- vivent dans un tat d'assujettissement, de
que et en Europe, du fait notamment de la corruption et de dcadence, et comment
communaut de langue. L e latino-amrica- elles pourront renatre.
nisme possde certaines caractristiques Ces mythes sont importants dans la mesure o
associes au nationalisme classique telles que ils contribuent forger un sens de la c o m m u -
le sentiment d'une solidarit latino-amri- naut qui est ncessaire pour avoir une exis-
caine, l'existence de symboles de solidarit (la tence sociale sur la scne internationale.
personne de Bolivar, par exemple) et les C o m m e le dit trs justement Smith : Par-
actions menes pour donner une expression del les liens de classe et d'tat, de famille, de
concrte ces aspirations. parti et d'glise, c'est le sentiment de solida-
Quelques annes plus tard, cependant, rit vis--vis d'un groupe ethnique, d'un peu-
Whittaker et Jordan (1966), tout en reconnais- ple tout entier, fruit d'une mmoire collective
sant l'importance du nationalisme latino- inscrite dans l'histoire et perptue essentielle-
Ralit psychologique et avenir du latino-amricanisme 333

ment par le mythe de la descendance, qui tance psychologique, qu'ils ont une histoire
constitue le principal foyer d'identit et le beaucoup plus ancienne et qu'ils pourraient
principal moteur de l'action politique. , jouer un rle dterminant dans le comporte-
(P. 11.) ment social. Pour souligner cette distinction,
Il ressort de ce tour d'horizon ncessaire- nous pouvons dsigner ces diverses attitudes
ment incomplet que, si, pour certains, on ne par des termes diffrents : l'attitude l'gard
saurait parler de nationalisme sans l'existence des h o m m e s pourra tre appele ethnocen-
d'un tat-nation, il est un lment psychologi- trisme ou prjugs propres un groupe
que sous-jacent dont l'importance est recon- (Brewer, 1979), l'attitude l'gard du pays en
nue et les derniers auteurs cits envisagent le tant qu'entit sociogographique, patrio-
problme dans une perspective plus large, en tisme , et l'attitude l'gard de l'tat,
prenant en considration des attitudes et des tatisme .
orientations qui ne s'articulent pas express- Cette distinction pose, nous pouvons
ment sur l'tat-nation. examiner quelques travaux psychosociologi-
L'importance accorde l'infrastructure ques rcents sur la question, en nous limitant
psychologique dans l'tude du nationalisme cinq groupes de chercheurs trs importants.
nous conduit interroger la psychosociologie U n examen d'ensemble de leurs travaux nous
et voir ce qu'elle peut nous apprendre sur conduit distinguer : Kelman (1969) et son
notre analyse du latino-amricanisme . groupe, qui se sont surtout efforcs d'iden-
tifier les sources de l'attachement l'tat-
nation, autrement dit les motivations de
Le nationalisme dans une F tatisme ; Klineberg et Zavalloni (1969),
perspective psychosociologique qui ont tudi l'importance relative du triba-
lisme et de l'identit nationale dans six pays
Avant de poursuivre notre tude, il convient d'Afrique ; Jahoda (1962), qui s'est intress
de prciser certains concepts. C o m m e nous l'volution de divers phnomnes et qui a
l'avons vu, la plupart des historiens et des retrac l'histoire de l'ethnocentrisme et l'appa-
politologues appellent l'attention sur les l- rition des conceptions gographiques qui s'y
ments psychologiques sous-jacents du nationa- rapportent ; Brewer et Campbell (1976) ainsi
lisme; ce faisant, ils ont directement ou que Levine et Campbell (1972), qui se sont
indirectement recours au concept d'attitude. intresss au problme de l'ethnocentrisme et
Mais il n'est pas possible de parler d'une qui ont apport leur contribution dans ce
attitude sans indiquer clairement quel-en est domaine ; et, enfin, Tajfel (1981) et ses colla-
l'objet. borateurs, qui vont plus loin encore dans cette
S'agissant de nationalisme , nous pou- voie, en axant leur rflexion sur le problme
vons distinguer au moins trois objets sur de la catgorisation des individus et son
lesquels peuvent porter ces attitudes : les incidence sur le comportement social.
h o m m e s , le territoire ou le contexte gogra- L a dmarche du premier groupe de cher-
phique et l'tat qui exerce l'autorit sur les cheurs vise essentiellement dcouvrir le
h o m m e s dans ce contexte gographique. Il est pourquoi et le c o m m e n t de l'attachement des
logiquement possible de faire une diffrence individus l'tat-nation. Cet attachement se
entre ces trois lments et de manifester une manifeste travers trois types d'intgration :
attitude positive l'gard des h o m m e s et une symbolique, normative et fonctionnelle, enu-
attitude ngative l'gard de l'tat, par meres ici par ordre de complexit et de
exemple. Bien que la relation avec le troi- difficult de ralisation croissantes (Katz, Kel-
sime objet (l'tat-nation) soit celle qui int- m a n et Flacks, 1963). L e nationalisme est
resse le plus directement les sciences sociales, essentiellement un processus de nature idolo-
il n'en reste pas moins vrai que les deux autres gique correspondant un stade de dveloppe-
types d'attitude revtent une grande impor- ment de l'tat-nation ; il peut tre assimil
334 Jos Miguel Salazar

une intgration symbolique, laquelle cde ult- l'enfant, dans lequel il distingue trois tapes,
rieurement le pas une intgration normative dbutant avec une notion trs lmentaire de
et fonctionnelle. la terre natale pour dboucher sur la matrise
Kelman (1969) introduit la question sui- de concepts historiques et gographiques.
vante dans le dbat : Pourquoi l'individu Dans une autre tude (1966a et b, il montre
s'intgre-t-il dans l'tat-nation ou l'accepte- que l'identit de groupe prcde une appr-
t-il c o m m e lgitime? E n d'autres termes, hension juste des relations gographiques. Il
quelles sont les sources de son loyalisme faut signaler aussi ses conclusions relatives
l'gard du systme? D a n s cette perspective, la primaut de l'affectif sur le cognitif, attes-
Kelman distingue un attachement sentimen- te par le fait que les enfants pouvaient
tal (le sujet voit dans le systme une repr- exprimer des sympathies et des antipathies
sentation de lui-mme, un reflet ou une exten- l'gard de pays dont ils ne savaient pas grand-
sion de lui-mme) et un attachement instru- chose.
mental ( le sujet voit dans le systme un Campbell (1958) analyse le problme fon-
m o y e n efficace d'atteindre ses propres objec- damental de savoir ce qui fait que le groupe se
tifs et ceux des autres membres du systme ). constitue c o m m e tel. Partant de l'tude de
Ces objectifs se rapportent certains besoins la perception, il avance l'hypothse selon
existentiels : le besoin d'appartenance et le laquelle le facteur le plus dterminant dans le
besoin de transcendance, respectivement. Il sentiment d'appartenance une entit est la
ne faut certes pas oublier que cette analyse est communaut de destin. L a similarit et la
essentiellement centre sur l'attitude l'gard proximit physique , qui sont certes eux
de l'tat, mais elle n'en fournit pas moins des aussi des facteurs importants, jouent un rle
aperus intressants. beaucoup moins dterminant. Transposant
Klineberg et Zavalloni (1969) se sont cette hypothse l'tude du comportement
attachs l'tude d'un problme diffrent. social, Campbell accorde une grande impor-
D a n s six pays d'Afrique (Congo, Ethiopie, tance la communaut d'histoire, qu'il juge
G h a n a , Nigria, Ouganda et Sngal), ils ont dcisive dans la formation du sentiment d'ap-
tent d'valuer l'tendue et l'importance res- partenance une entit sociale.
pectives de l'identit tribale et de l'identit ' D e l, semble-t-il, est n l'intrt de
nationale ; dans tous les cas qu'ils ont tudis, Campbell pour l'ethnocentrisme, conu
ils taient en prsence, d'un nouvel tat, c o m m e l'ensemble des sentiments propres
rassemblant de nombreux groupes tribaux. un groupe (et sans aucun lien avec les
Nous pourrions parler d'ethnocentrisme concepts de race), qu'il tudie en collabora-
oppos tatisme . tion avec Levine (Levine et Campbell, 1972)
Les conclusions qui se dgagent de leurs et avec Brewer (Brewer et Campbell, 1976).
recherches sont, certains gards, difficile- Le premier de ces ouvrages est une formula-
ment transposables d'un pays l'autre, m m e tion nouvelle et complte de l'hypothse de
en Afrique. Dans certains cas, ils ont observ Sumner sur l'ethnocentrisme, reconsidre
une grande hostilit entre les tribus, qui la lumire de la plupart des thories sociales
pourrait prsager un chec sur le plan de modernes, notamment la thorie du groupe
l'intgration nationale (c'est le cas du Nig- de rfrence ; en fait, cette nouvelle formula-
ria), mais, dans d'autres, ils ont not une tion remet en cause l'hypothse initiale. L e
remarquable concidence des identits, depuis second ouvrage met l'accent sur la collecte de
l'identit tribale jusqu'au panafricanisme (ga- donnes (en Afrique). D e la moisson de
lement objet de leur tude). donnes intressantes obtenues en confron-
Jahoda a tudi les processus d'volution tant les diffrentes approches thoriques, se
de plusieurs phnomnes. Dans l'une de ses dgage la conclusion suivante : E n gn-
tudes (1962), il dcrit l'largissement progres- ral, les rsultats obtenus corroborent, en ce
sif de l'horizon social et gographique de qui concerne les relations intergroupes, les
Ralit psychologique et avenir du latino-amricanisme 335

Billet de banque argentin, l'effigie du gnral San Martin. Roger vioiiet.

analyses fondes sur les thories du groupe Pour pouvoir parler d'un groupe, il faut
de rfrence et des modles d'quilibre, et pouvoir se fonder sur certains critres de
ils infirment les analyses fondes sur les th- catgorisation sociale, sur une marque
ories ralistes des conflits entre groupes ou reconnaissable tant l'intrieur du groupe
de l'agression-frustration. (Brewer, 1968, qu' l'extrieur ; il faut aussi qu'il y ait iden-
p. 288.) tification , c'est--dire un certain degr d'in-
N o u s tirerons de leurs tudes trois conclu- vestissement affectif dans le groupe; il faut,
sions se rapportant au prsent travail : l'im- enfin, des comparaisons qui refltent une
portance de la similarit c o m m e facteur dter- tendance privilgier son propre groupe par
minant de distance sociale ou d'affect positif ; rapport d'autres. L a plupart des tudes
la difficult de dlimiter les frontires du exprimentales ont mis en lumire de tels
groupe et l'importance qu'il faut accorder prjugs favorables au groupe, mais il semble
l'histoire c o m m u n e ; enfin, la confirmation de que cela ne soit pas toujours le cas dans les
l'indpendance relative des facteurs affectif et tudes de terrain et il existe plusieurs exem-
cognitif, o u , plus prcisment, de l'attraction ples d'images ngatives de soi : haine ou
et de l'valuation (Brewer et Campbell, 1976, dvalorisation de soi . Toutefois, des ima-
p. 98). Ces considrations nous conduisent ges ngatives de ce type n'excluent pas l'ven-
examiner le problme de la catgorisation tualit d'un investissement affectif positif dans
sociale, dj abord par Brewer elle-mme le groupe, que prsuppose le stade antrieur
(1979), mais plus largement trait par Tajfel d'identification ou identit sociale , pour
et ses collaborateurs. reprendre la terminologie de Tajfel.
La dmarche de Tajfel (1981) dcoule E n rsum, nous pouvons dire que les
initialement de l'exprimentation psychologi- travaux de psychosociologie mettent en vi-
que qui fait apparatre l'importance de l'labo- dence l'importance de la catgorisation et de
ration des strotypes dans la cristallisation la dsignation au m o y e n de marques ; ils
des prjugs propres u n groupe. Il en dmontrent galement la coexistence fonction-
tire une thorie dite C I C (Catgorisa- nelle d'identits diffrentes et tendent indi-
tion/Identit/Comparaison). quer que certaines de ces marques sont
336 Jos Miguel Salazar

relativement souples, en fonction des degrs amricaines indpendantes, initialement invi-


de similarit perus. D'autre part, les travaux tes participer au Congrs de Panama pour
considrs tablissent une distinction entre tenter de former une confdration unique, se
l'affectif et le cognitif dans ce domaine, pour dsintgrer pour donner naissance seize
conclure la primaut du premier sur le tats distincts. Parmi ceux qui ont activement
second. Cette distinction implique la diversit contribu au changement politique dans leurs
des sources de l'attachement l'tat-nation et pays respectifs pendant les guerres d'indpen-
elle permet un investissement affectif positif, dance du xix e sicle, San Martin, Francisco
indpendant de toute comparaison cognitive Morazan ou Jos Gervasio Artigas dfen-
positive. daient des ides similaires en faveur de Pint-,
gration des anciennes colonies espagnoles. Et,
malgr l'absence de rsultats politiques tangi-
Le latino-amricanisme : une bles dans la priode qui suivit l'indpendance,
ide toujours vivace l'ide de confdration est reste vivace dans
les milieux intellectuels et politiques pendant
L a notion de patrie latino-amricaine et plus de cent cinquante ans d'histoire rpubli-
de latino-amricanisme n'a jamais cess caine. D s 1844, Alberti affirmait la ncessit
de s'exprimer depuis l'poque de l'indpen- d'un Congrs des peuples d'Amrique du
dance. Sud. D e fait, plusieurs congrs de ce type se
1
Les ides de Bolivar ce sujet sont sont runis : en 1847, 1848 et 1864 Lima, et
connues de tous ; le Congrs de P a n a m a qui en 1856 Santiago (Porras, 1974).
se tint en 1826 avait pour objet de leur donner A la fin du sicle dernier, la voix claire de
corps. Signalons toutefois que Bolivar pensait Marti s'lve en faveur de notre Amri-
une confdration d'tats et non un tat- que dans un article de la Revista ilustrada
nation unique. D a n s sa Lettre un habitant de (New York) du 10 janvier 1891 : D u Rio
la Jamaque, Bolivar (1815, p. 126) crivait : Bravo jusqu'au dtroit de Magellan, trnant
C'est une ide grandiose que de prtendre sur l'chin du Condor, le Grand Smi a
faire de tout le Nouveau M o n d e une seule rpandu, travers les nations romantiques du
nation dont toutes les parties seraient lies. continent et sur la mer, parmi les les doulou-
Puisque ces populations ont une m m e ori- ' reuses, la semence de l'Amrique nouvelle.
gine, une seule langue, une seule religion, de Plus loin, il ajoute : L e devoir qui s'impose
m m e s coutumes, elles devraient par suite de toute urgence elle consiste se montrer
n'avoir qu'un gouvernement qui fdrt les telle qu'elle est, une par l'me et les desseins,
divers tats constitus. Mais la chose n'est prompte venir bout d'un pass touffant,
pas possible, car des cieux diffrents, des- 'uniquement tache de ce sang fcondant qui
situations distinctes, des intrts contraires, jaillit de ses mains aux prises avec les ruines
des caractres dissemblables divisent l'Amri- ou de celui qui sourd des veines taillades par
que. Certes, il serait heureux que l'isthme de nos matres d'hier. L e "ddain du voisin formi-
P a n a m a devnt pour nous ce que fut celui de dable qui ne nous connat point, tel est le
iCorinthe pour les Grecs 1 .. grand pril guettant Notre Amrique.
Dans certains de ses crits, Bolivar pr- A la veille de la premire guerre m o n -
nait pour l'Amrique hispanique des tats diale, R o d o crit son Ariel, qui insiste sur la
plus petits, dirigs par des gouvernements spcificit et la supriorit spirituelle de l'es-
centraliss ; pourtant, l'ide d'un pacte, d'une prit , latin . Entre les deux guerres, Jos
confdration des rpubliques hispano-amri- Ingenieros appelle de ses v u x la formation
caines, demeure prsente tout au long de son d'une Union latino-amricaine : Les forces
uvre. Malheureusement, Bolivar vit son morales devraient uvrer en faveur d'une
rve voler en clats la fin de sa vie et, coalition progressive des peuples d'Amrique
depuis, nous avons vu les six nations hispano- latine, dont pourrait dcouler une confedera-
Ralit psychologique et avenir du latino-amricanisme 337

tion politique et conomique capable de rsis- le cadre de la lutte pour le socialisme . L a


ter l'action conjugue de tous les impria- notion des tats socialistes unis d'Amri-
lismes trangers2. que latine apparat dans son uvre, c o m m e
U n peu plus tard, dans El destino de un celle de R a m o s (1969) et de Trotsky ; elle est
Continente, Ugarte affirme que les conditions inscrite dans la Dclaration de principes du
psychologiques pralables une intgration Parti socialiste chilien de 1933 sous la forme
latino-amricaine sont runies et que seules d'une Fdration des rpubliques socialistes
des ingrences trangres (celle des tats- (Allende, 1967).
Unis en particulier) font obstacle sa ralisa- Cependant, plusieurs courants sont en
tion. : Les Indo-Amricains qui se rencon- concurrence avec le latino-amricanisme : le
trent en Europe se dcouvriront toujours, panamricanisme et Peurolatinisme, d'une
indpendamment de leur nationalit, de leur part, et les particularismes culturels, d'autre
origine ethnique ou de leur classe sociale, des part.
liens profonds de similitude qui les poussent Le panamricanisme a connu son apoge
se rassembler dans un m m e groupe. Car, pendant la deuxime guerre mondiale et la
par-del les diffrences d'origine ou d'ti- prsidence de Roosevelt : il est apparu qu'il
quette, en donnant ce terme son sens le plus servait surtout les intrts des tats-Unis et,
lev, il existe encore de nos jours un authenti- pour de nombreux partisans du latino-amrica-
que sentiment national! (Ugarte, 1961, nisme, le panamricanisme est devenu la
p. 87.) doctrine combattre. Il a trouv une expres-
Nous avons limit notre analyse ces sion institutionnelle dans l'Organisation des
quatre auteurs, mais nous retrouverions les tats amricains et dans toute une srie de
m m e s ides chez Ruben Diario (Nicaragua), pactes. E n thorie, il n'est pas ncessairement
1867-1916, Jos M . Vargas Vila (Colombie), en conflit avec le latino-amricanisme, non
1860-1933, Manuel de Oliveira Lima (Brsil), plus que d'autres groupements supranatio-
1867-1928, Rufino Blanco-Fombona (Vene- naux. Historiquement, cependant, il y a bien
zuela), 1874-1944, Jos Vasconcelos (Mexi- eu conflit. L e latinisme ou hispanisme ,
que), 1882-1959, Juan Jos Arevalo (Guate- qui a connu une grande vogue au dbut du
mala), 1904, et bien d'autres encore. sicle, tait considr c o m m e servant les int-
Ces ides ne se rencontrent pas unique- rts des pays latins d'Europe et il s'est dve-
ment dans les milieux littraires. L'unit lopp en raction contre l'influence amri-
latino-amricaine est galement le cri de rallie- caine. Il a t vivement critiqu par Mariate-
ment de mouvements politiques d'idologies ,gui (1956), qui a mis l'accent sur les particula-
trs diffrentes, c o m m e ceux qu'incarnaient rismes et la diversit des cultures qui rendent
Peron (1972) ou H a y a de la Torre (1946) ou de telles ides absurdes et limitent leur influen-
Valds (1970) pour les chrtiens-dmocrates, i ce certaines lites urbaines, en excluant les
ou encore Ernesto Guevara, couvrant ainsi la : cultures indiennes, en particulier dans un pays
quasi-totalit dej'ventail politique. comme son Prou natal. Cette critique, repri-
se par Haya de la Torre, a abouti au concept
Certains auteurs, c o m m e Galasso (1975),
d' indo-amricanisme , lequel met davan-
font observer que l'chec de l'intgration
tage l'accent sur l'hritage indien. Cependant,
latino-amricaine au m o m e n t de l'indpen-
l'ide d'une communaut de sentiments, de
dance s'explique par l'absence d'une bourgeoi-
\ patrimoine et d'identit dans la plupart des
sie suffisamment forte pour prendre la tte du
pays d'Amrique de langue romane a conti-
mouvement, ainsi que par les intrts de
i nu de se dfinir c o m m e latino-amricaine.
l'Empire britannique, soucieux de favoriser le
dveloppement des conomies d'exportation U n psychosociologue chilien, Gissi (1981),
afin de satisfaire ses besoins. Si l'intgration s'inscrit en faux contre ce type d'interprta-
doit un jour se raliser, elle ne pourra l'tre tion. Pour lui, l'Amrique latine est un
que sous la direction du proltariat et dans continent sans n o m , puisque le mot
338 Jos Miguel Salazar

amricain , utilis jusqu' l'indpendance, T A B L E A U 1. Attitude envers des compatriotes et


a acquis un sens diffrent et ncessit l'adjonc- d'autres Latino-Amricains
tion de l'adjectif restrictif latin . Il pro-
Compa- Latino-
pose de modifier nos attitudes, notre savoir, Pays triotes Amricains t
notre apprciation et notre information
Brsil 2,87 2,27
concernant notre Amrique . Aprs une (N = 124) o = 9,42 o = 7 , 6 7 0,55
analyse des graves problmes d'identit obser- Colombie 1,35 5,54 7,47
vs dans la ralit latino-amricaine, il (N = 192) o = 11,08. o = 9 , 0 4 P<M
ajoute : Cependant, c'est parce que l ' A m - Mexique 6,25 10,52 2,84
rique latine a pris conscience d'elle-mme (N = 101) a = 10,33 o = 11,02 p <,05
pendant la seconde moiti d u x x e sicle que Prou 0,79 6,40 5,01
l'expression "latino-amricain" a pris un sens (N = 198) o = 11,39 0 = 10,89 p<,01
plus fort. Rpublique 5,16 9,11 4,19
dominicai-
ne
(N = 168) . o = 8,79 0= 8,49 p<,01
U n e enqute empirique m e n e Venezuela 2,32 5,80 3,63
auprs d'tudiants d'universits (N = 199)' o = 10,68 8,56 p<,01

latino-amricaines
ou pertes ventuels pouvaient dcouler
D a n s une enqute ralise auprs de 982 tu- d'une identification plus pousse avec le latino-
diants de six pays d'Amrique latine (Brsil, amricanisme.
Colombie, Mexique, Prou, Rpublique domi- Pour obtenir des rsultats significatifs,
nicaine et Venezuela), les personnes interro- des analyses factorielles ont t effectues
ges taient invites donner leur apprcia- partir des donnes relatives chaque groupe
tion sur leurs propres compatriotes, sur les national, tant donn que la liste des traits de
ressortissants de chacun des autres pays et sur caractre tait propre chaque pays en raison
les Latino-Amricains pris dans leur ensem- de la manire dont elle avait t tablie.
ble, partir d'une liste de douze traits d e Bien que des diffrences soient apparues
caractre qui dcoulaient, pour chaque pays, dans les rsultats obtenus dans chacun des six
d'une analyse de contenu portant sur les pays, nous avons pu nanmoins isoler trois
adjectifs les plus frquemment utiliss par constantes : un facteur socio-affectif (incluant
une population similaire pour dcrire des des traits tels que gai, amical, hospitalier),
personnes. Cette enqute a permis de mesu- un facteur instrumental (terme emprunt
rer les attitudes, grce la mthode de Banchs, 1980) portant sur des traits de carac-
Fishbein. tre tels que paresseux, conformiste, travail-
Les rsultats obtenus font apparatre une leur, et, enfin, u n facteur culturel centr
attitude plus positive l'gard des Latino- principalement sur le qualificatif cultiv .
Amricains pris c o m m e un tout qu' l'gard Sur les 72 valuations de traits de carac-
des groupes restreints, dans cinq des six pays tre effectues (12 dans chacun des six grou-
tudis, l'exception du Brsil o il n'y avait pes nationaux), nous nous s o m m e s aperus que
pas de diffrence. Ces rsultats sont indiqus 40 (soit 56 %) faisaient apparatre une diff-
sur le tableau 1. rence sensible (tests de t atteignant le niveau
U n e fois cette tendance survaluer 0,05), et que, sur ces 40, 34 (soit 85 %)
l'image des Latino-Amricains par rapport impliquaient une image plus favorable des
des compatriotes mise en lumire, nous avons Latino-Amricains par rapport des compa-
voulu identifier les traits de caractre plus triotes.
souvent attribus aux Latino-Amricains qu' Lorsque nous considrons la classification
des compatriotes, afin de voir quels gains des traits de caractre fonde sur l'analyse
Ralit psychologique et avenir du latino-amricanisme 339

Latin America (1974), peinture murale par un groupe de f e m m e s latino-amricaines, San Francisco. C'est
une interprtation de l'identit culturelle c o m m u n e des Latino-Amricains, visant faire prendre
conscience, ceux d'entre eux qui vivent en Amrique du Nord, de ce qui fait leur unit culturelle.

factorielle, n o u s obtenons les rsultats indi- gration latino-amricaine devraient consciem-


qus a u tableau 2 . m e n t mettre l'accent sur ce facteur. L a d i m i n u -
N o u s constatons q u e l'image la plus favo- tion d e la frquence d'attribution d u trait
rable est particulirement m a r q u e dans le paresseux (et des variations analogues
d o m a i n e instrumental et culturel. p o u r d'autres traits d e caractre d e type
L e Latino-Amricain est peru c o m m e instrumental) dans l'image latino-amricaine
plus cultiv (dans les six pays). Cette constata- m e t e n vidence l'apparition d ' u n e i m a g e
tion donnerait penser q u e les efforts d'int- favorable l'intgration instrumentale.

T A B L E A U 2 . Comparaison des traits de caractre entre Latino-Amricains et compatriotes (en


pourcentage)

Socio-affectif ' Instrumental Culturel Autre


N = 19 N = 18 N = 9 N = 26
% % % %
Plus favorable
aux Latino-Amricains 47 78 89 11
M o i n s favorable
aux Latino-Amricains 16 6 0 8
Diffrence nulle 37 16 11 81

a. N = Nombre de comparaisons.
340 Jos Miguel Salazar

Tentatives rcentes d'intgration ter une position unifie sur la scne interna-
tionale3 .
latino-amricaine
L e domaine culturel a t le champ
d'efforts manifestes de rapprochement : l'ex-
Jusqu'ici, les tentatives d'intgration conomi- plosion littraire des annes 70 en est l'illus-
que des pays d'Amrique latine se sont large- tration la plus frappante. C e mouvement fut
ment soldes par u n chec. Aprs u n succs qualifi de latino-amricain et ressenti c o m m e
initial, le March c o m m u n des Etats d'Amri- tel, et l'attribution du prix Nobel de littra-
que centrale subsiste pniblement au milieu ture Garcia Marquez en 1982 peut tre
des temptes sociopolitiques (Lizano et Wil- considre c o m m e la conscration de cette
m o r e , 1975). volution. L'apparition d'une multitude d'as-
L'Association latino-amricaine de libre sociations latino-amricaines mrite gale-
change ( A L A L E ) provisoirement rescape ment notre attention. Le dernier Annuaire des
sous le nouveau n o m de A L A D I , n'a p u organisations internationales (Union des asso-
atteindre ses objectifs. L a conception m m e ciations internationales, 1981) en recense 87,
de l ' A L A L E a t mise en cause ds sa cra- comprenant une grande varit 'asociaciones,
tion. Cre l'issue de la Confrence de Punta sociedades, uninos, centros et confederacio-
del Este et sous l'impulsion de l'Organisation nes latinoamericanas.
des tats amricains en raction contre des
mouvements rvolutionnaires d'inspiration
cubaine, l ' A L A L E a t conue de faon Remarques finales
bnficier surtout aux socits transnationales
des pays dvelopps, qui disposeraient ainsi Les travaux que nous venons d'examiner
d'un march c o m m u n beaucoup plus facile rapports la ralit latino-amricaine, appel-
contrler (Allende, 1967 ; Cordova et Arajo, lent les observations suivantes.
1972). Dans cette perspective, le manque de Le latino-amricanisme ne peut tre
succs de l ' A L A L E ne saurait tre considr considr ni c o m m e une religion laque ,
c o m m e un signe d'chec du latino-amrica- ni c o m m e une manifestation de loyalisme
nisme. envers l'tat-nation ; il intgre, nanmoins,
Plus rcente est la cration du S E L A qui des mythes de la descendance , trs pr-
inclut tous les pays de la rgion (y compris les sents dans les consciences, et des homog-
anciennes colonies britanniques et nerlan- nits culturelles et linguistiques. A u sujet du
daises non latines). Cette organisation s'est mythe des origines, il est intressant de noter
dote de structures souples et elle a pour que, le 12 octobre, jour o Christophe C o -
objectif de crer des socits multinationa- lomb a touch le Nouveau M o n d e , a reu en
les (par opposition transnationales ). 1892 le n o m de Jour de la race , n o m qui
Sa russite reste valuer. Cependant, elle a voque la naissance d'une nouvelle race
remport des succs politiques importants, mtisse. Le mythe de l'ge hroque se vrifie
dont la Dclaration de Panama qui dfinit un dans les guerres d'indpendance qui, dans
certain nombre de principes directeurs met- certains pays tout au moins, ont vritablement
tre en uvre dans les relations avec le m o n d e pris une dimension latino-amricaine.
dvelopp, en particulier avec les tats-Unis. Pour Kelman, la pierre angulaire d u
Il est question, aprs le conflit de l'Atlantique sentiment national peut tre d'ordre sentimen-
sud, de crer u n " S E L A politique", qui tal ou instrumental. Les thses des tenants du
regrouperait tous les pays de langue espagnole latino-amricanisme, c o m m e les rponses
(Cuba y compris) et exclurait les tats-Unis et notre enqute, semblent confirmer l'existence
les pays anglophones des Carabes. E n tho- d'un attachement sentimental et prsager la
rie, cette organisation se runirait pour exami- naissance d'un attachement instrumental qui
ner les grands problmes politiques et prsen- pourrait se dvelopper dans les annes venir.
Ralit psychologique et avenir du latino-amricanisme 341

L'tude de Klineberg et Zavalloni m e t en dre les attitudes plus positives, m m e lorsque


lumire l'existence d'identifications fraction- l'attitude gnrale tendait au dpart tre
nelles qui vont rencontre d e l'unit natio- ngative.
nale, m m e dans des tats bien structurs (y C'est peut-tre dans les travaux de Taj-
compris ceux qui ont atteint u n niveau lev fel, qui insiste sur l'identit de groupe, q u e
de dveloppement). Il existe en A m r i q u e nous trouvons les arguments les plus solides
latine des disparits culturelles importantes en faveur de la ralit psychologique et de
( c o m m e l'a soulign Mariategui) qui sont l'importance d u latino-amricanisme. L e pre-
certes moins importantes qu'en Afrique, mais mier stade d e sa thorie de la catgorisation
qui peuvent nanmoins poser des problmes de l'identit et de la comparaison est tout
tant l'chelle nationale que pour une intgra- fait pertinent dans la mesure o il existe
tion supranationale. Tout le problme est de effectivement en A m r i q u e latine u n e m a r -
savoir quelle utilisation peut tre faite de ces que d'identification reconnaissable tant de
disparits tribales dans des circonstances l'extrieur q u e de l'intrieur ; identification
particulires. et investissement existent galement, c o m m e
D'autre part, les identits nationales dis- le dmontre u n e partie de l'enqute q u e nous
tinctes qui se font forges depuis l'indpen- avons signale. Enfin, bien q u e les comparai-
dance, c'est--dire depuis cent cinquante ans sons fassent apparatre des images de groupe
(et, dans certains cas, les divisions administra- ngatives (Salazar, Marin et al., 1982), celles-
tives plus anciennes encore, hrites de l'em- ci diminuent lorsque l'identification atteint u n
pire espagnol) soulvent u n e difficult, si niveau supranational.
l'intgration est conue dans u n e perspective Peut-on conclure que les conditions psy-
de centralisation et ne tient pas compte des chosociologiques d'un supranationalisme lati-
particularismes locaux. Cependant, avec le no-amricain sont runies ?
dveloppement des communications, la dispa- N o u s ne parlons videmment ici q u e des
rition des structures conomiques axes sur conditions psychologiques. Il serait absurde
des villes portuaires tournes vers l'tranger de prtendre q u e celles-ci sont les seules
et l'accroissement de la mobilit dans la- ncessaires. Les p h n o m n e s sociaux et histo-
rgion grce au progrs technique, les diff- riques sont bien videmment le produit de
rences entre les identifications de groupe forces plus objectives. Mais il serait tout aussi
pourraient s'estomper progressivement. Il simpliste, d'un point de vue scientifique,
semble, d'aprs certaines indications, que d'ignorer l'existence de certaines ralits
telle soit la tendance au Venezuela, o des psychosociologiques qui peuvent avoir u n e inci-
contacts accrus avec les m e m b r e s d'autres dence sur des faits socio-historiques.
groupes latino-amricains ont contribu ren- Traduit de l'anglais

Notes

1. Article dans La Revista 2. Fragment d'un discours 3. Latin American Weekly


ilustrada (New York), 10 janvier prononc en l'honneur de Jos Report, 13 aot 1982.
1891. Vasconcelos, alors ministre de
l'instruction, Mexico en 1925.
342 Jos Miguel Salazar

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(
Les identits multiples

Carl F. Graumann

Contradiction et identit ls cas que nous venons de mentionner des


observateurs extrieurs peuvent n'tre pas
convaincus de la cohrence ou de la validit
Q u a n d les h o m m e s politiques abandonnent des affirmations et des comportements des
une coalition pour une autre ou changent de intresss. Ces observateurs ne jugent pas
parti, ils affirment gnralement qu'ils sui- l'identit d'un h o m m e politique, d'un travail-
vent une stratgie cohrente, logique et res- leur migrant, d'un catholique ou de leur fille
pectable. Q u a n d des immigrants appartenant c o m m e le font ces derniers. Peut-on avoir
une minorit ethnique dsirent tre deux ou plusieurs identits ? O u doit-on finale-
traits c o m m e les ressortissants du pays qui les ment n'en avoir qu'une seule? Les identits
a accueillis, c'est--dire d'une m m e personne
obtenir la nationalit de peuvent-elles tre contra-
ce pays aprs y avoir tra- Le professeur Carl F. Graumann est dictoires? N o u s rencon-
vaill et rsid de n o m - directeur de l'Institut de psychologie trons l l'une des tendan-
de l'Universit d'Heidelberg, Haups-
breuses annes, ils esti- trasse 47-51, D-6900 Heidelberg, R- ces fondamentales de la
ment que les droits et publique fdrale d'Allemagne. Il a cognition sociale qui, se-
privilges attachs enseign aux tats-Unis d'Amrique lon la psychologie sociale
cette nationalit leur sont et en France et il est membre de moderne, est la tendance
dus. Q u a n d des catholi- plusieurs associations nationales de l ' h o m m e la coh-
de psychologie. Actuellement, ses
ques croyants et prati- recherches portent sur la psychologie rence cognitive. N o u s
quants tiennent affir- sociale du langage et sur l'cologie de soulevons aussi la ques-
mer leur fidle apparte- l'identit urbaine. tion de savoir si l'identit
nance un parti socialis- est simple ou multiple.
te (ou les socialistes se D a n s les pages qui
dire catholiques), ils sont suivent, nous considre-
convaincus que ces deux rons l'identit d'un indi-
engagements et ces deux images d'eux-mmes vidu c o m m e la manire complexe dont une
sont compatibles, parfois m m e complmen- personne s'identifie son environnement et
taires. D e m m e , une petite fille qui grandit est identifie par lui. Pour comprendre cette
entoure uniquement de frres, et qui s'int- complexit, en particulier le problme des
resse plus aux jeux et aux jouets des garons identits multiples, nous l'aborderons en tu-
qu'aux poupes, ne se sentira pas embar- diant les trois processus fondamentaux sui-
rasse par ces prfrences. Les adultes, cepen- vants : l'identification de l'environnement par
dant, peuvent avoir un sentiment diffrent ; ils l'individu; l'identification de l'individu par
peroivent des contradictions, des incompati- son environnement; l'identification de l'indi-
bilits et des conflits, de m m e que dans tous vidu son environnement.
346 Carl F. Graumann

Les m o d e s d'identification natre une personne ou une chose a appris


distinguer entre des personnes et des choses
Identification de l'environnement diffrentes.
L'identification est donc la reconnais-
C'est un stade trs prcoce de notre dvelop- sance d'un corps c o m m e m m e , c'est--dire
pement que nous tentons de comprendre le c o m m e diffrent des autres corps. Mais le
m o n d e qui nous entoure. Parmi toutes les m m e n'est pas un terme physique, non plus
personnes et tous les objets que nous rencon- que la diffrence. Ces deux termes doivent
trons, certains semblent plus proches de tre compris du point de vue du psychologue,
nous : nos parents, nos frres et surs, nos c'est--dire c o m m e expriences de l'identique
jouets, nos aliments. N o u s les rencontrons et du diffrent. U n e chose peut apparatre
plus rgulirement que les autres ; ils forment c o m m e identique ce qu'elle tait aupara-
notre environnement. Ces contacts rpts vant, c'est--dire c o m m e continue, alors que
nous amnent bientt les reconnatre, c'est- sa structure physique objective a chang.
-dire les percevoir c o m m e dj connus. Nous posons donc subjectivement en principe
L a reconnaissance implique l'exprience du l'identit (la continuit), l o objectivement
m m e , qui, au dbut peut tre le sentiment (pour les sciences physiques) c'est la non-
agrable de la familiarit, puis la perception identit (la discontinuit) qui l'emporte.
de traits identiques, le souvenir de les avoir L'importante diffrence entre identit
dj vus et l'attente du retour de quelqu'un ou physique et identit psychologique
de quelque chose. apparat encore plus clairement quand nous
Cette exprience du m m e ( m m e per- examinons le stade de la formation des
sonne ou m m e chose) est la base de ce type concepts. Jusqu'ici nous avons considr
prcoce d'identification et demeure un trait l'identit uniquement c o m m e l'exprience de
essentiel de tout comportement d'identifica- la rptition (ou continuit) du m m e . L a
tion. L a premire exprience du m m e ou de situation est diffrente ds que quelqu'un ou
l'identit porte sur la nature physique ou le quelque chose est identifi c o m m e un spci-
corps des personnes et des objets. L e jeune m e n (cas, chantillon) d'une classe (gnri-
enfant ragit une configuration ou un trait que). Si un enfant est capable de dfinir
physique prcis et, trs souvent, quand il n'est correctement un animal c o m m e un chien ,
pas encore capable de s'exprimer verbale- c'est qu'il a appris gnraliser partir de
ment, nous n'avons que cette raction sp- certaines caractristiques (qu'il a abstrai-
cifique un ensemble de stimuli rpt pour tes ) d'un autre chien. Il est sans doute
preuve empirique que quelque chose est iden- vident que ce chien n'est pas identique au
tifi, prcisment au m o y e n de cet ensemble. chien modle , mais l'enfant a d faire
Certes, une raction n'est pas proprement l'exprience d'une similitude d'un type particu-
parler une identification, mais elle peut deve- lier pour arriver ce nouveau genre d'iden-
nir un indicateur digne de foi si, et seulement tification d'une chose c o m m e appartenant
si, elle n'est provoque que par un seul et une famille, un groupe ou une classe
unique ensemble de stimuli, l'exclusion de d'objets. N o u s savons bien que la similitude
tout autre. Autrement dit, il n'y a comporte- physique n'est que l'une des bases qui permet-
ment identificateur que s'il y a discrimination. tent de gnraliser, mais les similitudes physio-
Seules les ractions qui distinguent entre les nomiques et fonctionnelles sont fondamen-
traits caractristiques de l'environnement sont tales dans les gnralisations prcoces et la
aussi des indicateurs d'identification. formation des concepts.
Pour reprendre cette importante dfini- C e processus de formation des catgo-
tion thorique de l'identification en des ries, de m m e que toute identification, est
termes moins techniques, nous disons qu'un fortement enrichi et facilit par l'acquisition
nourrisson qui a (acquis) la capacit de recon- du langage. Car ce qu' est une chose ne
Les identits multiples 347

Masques en vente, Isobe (Japon), p. zachmara/Rusch.

sera vritablement fix que lorsque l'enfant vers du nous ou celui du eux . Tel
aura appris comment elle s'appelle. Dans le autre petit garon peut tre aussi drle et
dveloppement de l'enfant, il existe un stade malin que Johnny, mais s'il se trouve que son
o il rpte inlassablement la m m e ques- n o m est A h m e d , il n'est pas des ntres, moins
tion : Qu'est-ce que c'est? laquelle il encore si son physique est diffrent .
suffit de rpondre par un n o m . Mais, bientt, Nous ne nous dveloppons intellectuelle-
le jeu s'inverse et c'est l'adulte de demander ment qu'en apprenant diviser notre environ-
Qu'est-ce que c'est? , l'enfant rpondant nement (et nous-mmes) en catgories, et
avec fiert par une identification plus o u cela n'est possible qu'en identifiant des pro-
moins correcte : chien-chien . U n n o m est prits c o m m u n e s , qui nous servent aussi
donn en retour1. faire la diffrence entre ce qui appartient
Si, au dbut, le corps et le n o m cooprent une catgorie et ce qui ne lui appartient pas.
l'identification d'une personne o u d'une E n d'autres termes, qui dit identification dit
chose2, le n o m peut ultrieurement se substi- classification, ce qui implique logiquement la
tuer au corps, bien que l'enfant sache d'exp- dfinition de classes.
rience que les n o m s changent bien plus facile-
ment que les corps et qu'un m m e corps peut L'identification par l'environnement
tre dsign par de nombreux noms diff-
rents. Cependant, et c'est ici le principal Chronologiquement, l'identification de l'envi-
enseignement tirer, c'est le n o m qui apprend ronnement (ou m m e de soi) n'est pas ant-
l'enfant quelle est l'appartenance de la rieure au fait d'tre identifi. Si un corps et un
chose, et surtout de la personne n o m m e , qui n o m sont les conditions ncessaires de l'iden-
lui dit par exemple si elle appartient l'uni- tification des personnes et des choses, les
348 Carl F. Graumann

tres humains sont en gnral identifis la toujours c o m m e l'un de nous ou l'un


naissance. L e n o m prcde souvent le corps et d' eux . Parmi toutes ces attributions, la
c'est toujours le cas pour le n o m de famille. psychologie sociale moderne enseigne que les
Mais c'est le corps qui dcide de l'identit plus importantes, les plus fortes, en matire
sexuelle, laquelle est alors identifie par le d'identification, sont les catgorisations qui
prnom. donnent l'individu un sentiment d'apparte-
Le processus psychologique qui consiste nance et les attributions qui lui donnent un
tre identifi ou en voie d'identification c o m - sentiment de responsabilit. L e marginal ,
mence cependant avec la communication menant une existence indiffrencie entre
entre la mre et l'enfant. L a manire, d'abord plusieurs groupes, et le bouc missaire ,
non verbale, dont on s'adresse l'enfant, la tenu pour responsable par un groupe donn
chaleur corporelle et affectueuse dont il est de tous les malheurs qui peuvent lui arriver,
entour, les nombreux n o m s et diminutifs qui ne sont que deux illustrations bien connues de
lui sont donns, toutes ces formes de c o m m u - personnages ou de rles identifis par des
nication suscitent normalement chez le nou- groupes. tre identifi par les autres n'est pas
veau-n u n sentiment fondamental d'apparte- seulement le lot d'un individu ou d'un groupe.
nance. Alors que ce lien prcoce ainsi tabli L'histoire, et bien entendu l'historiographie,
entre la mre et l'enfant est plus affectif que sont essentiellement des constructions et des
rationnel, l'enfant apprend plus tard, par reconstructions d'identits personnelles et
exemple, qu'elle s'appelle Peggy, qu'on l'ap- sociales. L'identit d'Alexandre, de Csar, de
pelle aussi parfois Margaret, qu'elle appar- Gengis K h a n , des Mayas et des Phniciens
tient la famille Smith (et qu'il y a d'autres est toujours tablir, ce qui signifie que
Margaret autour d'elle), qu'elle est la seule l'identit est moins un tat final qu'un proces-
fille, puisqu'elle devient la sur ane de deux sus dynamique de construction qui peut se
frres et qu'on s'attend qu'elle les surveille de prolonger tant que le souvenir de la personne
temps en temps. Il lui faut aussi apprendre ou du groupe demeure. L'historicit est un
que ses cheveux roux et ses taches de rousseur lment indissociable du social.
sont prtextes des taquineries et des
surnoms. Plus tard seulement, elle dcouvrira L'identification l'environnement
qu'elle a moins d'amis que les autres enfants
de sa classe (et que ces amis sont diffrents), E n suivant le dveloppement d'une identit
parce que lafamille Smith est l'une des rares sociale complexe, nous avons jusqu' prsent
familles catholiques d'un quartier domi- examin l'identification de l'environnement
nante protestante, qu'elle devait devenir l'ap- par la catgorisation des personnes et des
prentie de son pre, qui est artisan, etc. Elle choses et l'identification d'un individu par son
pourra, sur certains points, ne pas tenir environnement social, par la nomination, les
compte de ce qu'on attend d'elle et de ce qui prescriptions et les attributions. Venons-en
lui est prescrit et, sur d'autres points, offrir maintenant l'interaction. J'ai appris iden-
une rsistance, mais elle obira dans bon tifier des personnes, c o m m e m e s proches
nombre de cas et deviendra ainsi, dans cer- parents, m e s amis, m e s connaissances, m e s
tains domaines, ce, ou plutt celle qu'on pairs, m e s collgues, etc., et je m'attends
attendait qu'elle soit. Sur d'autres plans, elle aussi qu'ils m e reconnaissent c o m m e proche
russira devenir elle-mme, indpendam- parent, ami, etc., et ce que cette identifica-
ment des souhaits ou des exigences d'autrui. tion soit durable.
L'histoire personnelle de chacun est, pour une La description de ces interactions, cepen-
part non ngligeable, l'histoire de la faon dant, doit encore tre complte. Parmi les
dont il est identifi, tort ou raison, c o m m e nombreuses personnes et choses qui peuplent
hros ou lche, c o m m e ayant russi ou rat sa m o n environnement, je ne m'identifie, au sens
vie, c o m m e intgr ou rejet, et encore et propre du terme, qu' quelques-unes. Il se
Les identits multiples 349

Identification III, l'environnement, et la contemplation des personnes de rfrence .


Martine French/Magnum.
350 Carl F. Graumann

peut que certaines personnes m e ressemblent. essentielle de notre moi-matriel . E n


Mais, ce qui est bien plus important, il y en a dernire analyse, il n'y a pas d'identit sociale
quelques-unes auxquelles je voudrais ressem- qui ne soit aussi lie des lieux (Proshansky,
bler : ce sont des modles . J'aimerais 1978) et des choses (Graumann, 1974).
modifier m o n apparence physique, mes inclina- Si les fantasmes et les objets n'agissent
tions, m a pense, m e s gots, m e s relations pas rellement sur les individus qui s'iden-
sociales afin d'arriver leur ressembler, tre tifient eux et si, en gnral, les modles
c o m m e elles, tout au moins pour ce qui est de ne se font pas imitateurs leur tour, le
m o n exprience propre. D'aprs les psycholo- processus d'identification est loin d'tre unila-
gues du dveloppement, ce travail d'identifica- tral. Psychologiquement, au moins, il n'est
tion un modle atteint son point culmi- pas rare que l'individu, en s'identifiant une
nant au m o m e n t de l'adolescence (voir Erik- personne, u n groupe ou une chose se
son 1964 et 1968), mais il arrive aussi tout trouve domin par les objets de cette iden-
ge que l'individu cherche tre, ou tout au tification et se mette dans une grande mesure
moins agir, c o m m e quelqu'un d'autre. Les leur service. L'effort investi dans l'adoration
modles auxquels l'individu essaie de ressem- d'un hros , dans le proslytisme et l'imita-
bler ou qu'il veut imiter peuvent tre des tion, mais aussi dans les divers cultes de la
individus ou des groupes, ce sont les per- perfection, est comparable l'nergie d-
sonnes de rfrence ou les groupes de ploye dans la recherche d'un idal, car ce
rfrence c o m m e on les appelle en psycholo- sont en ralit les valeurs que les h o m m e s
gie sociale. Les personnages auxquels l'indi- tiennent en trs haute estime et qu'ils retrou-
vidu cherche s'identifier ne sont pas tou- vent personnifies ou reprsentes dans les
jours contemporains, ni m m e rels. Il peut objets auxquels ils s'identifient. S'identifier
s'agir de personnages defictionou de figures des personnes, des groupes ou des choses,
historiques, car, psychologiquement, chaque c'est emprunter l'une des voies royales qui
modle, dans la mesure o l'individu y pro- mnent aux valeurs.
jette ses espoirs, ses aspirations et ses dsirs,
est le produit d'un rve, d'un fantasme. L e
modle symbolise, plus qu'il n' est , ce Identification individuelle et
que le sujet tente d'tre. identification collective
C'est aussi cette fonction symbolique qui
permet des choses (et non plus des Pour comprendre ce qu'est l'identit, nous
personnes ou des groupes) de devenir des avons pens qu'il convenait d'examiner de
objets d'identification. U n e maison peut repr- prs les diffrents processus d'identification
senter le foyer, la famille d'un individu, une qui peuvent aboutir diffrentes formes
cathdrale, ses croyances religieuses, une su- d'identit. D a n s notre description des trois
perbe voiture, sa russite et son statut social modes d'identification, nous avons surtout
lev. M m e les m e n u s objets de la vie pris c o m m e exemple l'individu, qu'il soit
quotidienne, tasses, cuillres, jouets abms sujet ou objet de cette identification. L'indi-
ou chandails lims, peuvent symboliser des vidu qui s'identifie, ou auquel on s'identifie,
personnes, des parents, des vnements de est traditionnellement au centre de la recher-
nos biographies individuelles et sociales. Et che et de la thorie psychologiques, y compris
c'est en raison de cette fonction symbolique la majeure partie de ce que l'on appelle la
que nous nous identifions ces objets, ce qui psychologie sociale. Mais le sujet et l'objet de
dicte notre comportement leur gard : nous l'identification peuvent aussi tre collectifs.
les aimons, nous veillons sur eux, soucieux de C o m m e n o n s par le cas le plus clair, celui
ne pas les perdre et de ne pas les voir se de l'identification par l'environnement social.
dtriorier. C o m m e l'a indiqu William James Il semble vident qu'tre identifi c o m m e
(1950, vol. 1, p. 292), ils constituent une part Johnny, un garon, un fils, un Smith, un
Les identits multiples 351

catholique, un Londonien, etc., n'est pas nalit, le troisime m o d e d'identification peut


l'affaire d'une seule personne. L'identit apparatre c o m m e le modle de comporte-
d'une personne est en gnral dfinie par un ment le plus individualiste . Cependant, si
certain nombre de ses congnres, de ses nous considrons que des gnrations d'ado-
proches, de sa famille peut-tre, ou de sa lescents, ou d'importantes fractions de ces
communaut. E n outre, les garons, lesfils,la gnrations, s'identifient un idal tran-
famille Smith, les catholiques et les Londo- gement diffrent, que les filles se donnent
niens sont des groupes ou des classes de d'autres modles que les garons, que les
personnes, non des individus. Seul celui qui adolescents d'une classe ou d'un groupe social
est (identifi c o m m e ) tout cela, plus quelque (ou culturel, ou ethnique, ou religieux) donn
chose d'autre, peut se percevoir c o m m e un ne s'identifient pas aux m m e s modles que
individu unique, qui doit tre distingu du les autres, en dpit de l'emprise mondiale des
reste du m o n d e . Pourtant, les nombreuses mdias, alors nous devons prendre garde de
identifications diffrentes dont il fait l'objet le ne pas surestimer l'individualit de la per-
typifient plus qu'elles ne l'individualisent, en sonne qui s'identifie. E n rgle gnrale, le
tant que m e m b r e d'un groupe, lment d'une caractre social ou collectif du sujet et de
classe ou d'une catgorie. Qu'il le veuille ou l'objet de l'identification est la rgle plutt
non, on lui assigne les traits caractristiques que l'exception.
du groupe en question ; les gens savent ce
que c'est qu'tre un garon, un catholique, un
Londonien. C e que les psychosociologues ont Identit. Vers I' imitas
appel les thories naves ou implicites multiplex
(voir Wegner et Vallacher, 1977) ou les
strotypes (voir Tajfel, 1981), non seule- L'exprience et le comportement, thmes tra-
ment sous-tendent la plupart des identifica- ditionnels de la psychologie, constituent, ph-
tions collectives, mais constituent en fait le nomnologiquement parlant, les aspects inter-
processus d'identification et ne portent jamais nes et externes de la relation personne-envi-
sur les individus en tant que tels, mais en tant ronnement. C'est pourquoi tant leur sujet que
qu'ils appartiennent des groupes sociaux. leurs objets peuvent toujours tre analyss de
M m e dans le cas de la premire modalit deux faons : de l'intrieur vers l'extrieur4,
d'identification (identification de l'environne- et de l'extrieur vers l'intrieur. D a n s la
ment par l'individu), le sujet n'est pas nces- psychologie traditionnelle, les mentalistes pr-
sairement un individu. Identifier son environ- frent la premire mthode, les comportemen-
nement n'est pas, c o m m e nous l'avons vu, une talistes la seconde. Dans une perspective
tche solitaire. Les choses sont identifies au phnomnologique plus globale, ces deux m -
moyen de n o m s dont un groupe linguistique thodes sont considres c o m m e indispensa-
dispose pour l'apprentissage de l'enfant et qui bles et complmentaires (voir aussi McCall et
se sont transmis de gnration en gnration. Simmons, 1978).
Il faut choisir et utiliser ces n o m s c o m m e il
convient. C'est un processus d'appropriation Dans le prsent travail, nous concevons
du concept et de l'objet {Aneignung) plutt l'identit d'une personne ou d'un groupe la
que de formation. Les personnes ou les objets fois c o m m e la faon dont ils s'identifient
classs c o m m e intouchables , immangea- l'environnement et c o m m e la faon dont leurs
bles ou vnneux , conservent ces dsi- environnements sociaux les identifient. L a
gnations, ainsi que les valeurs d'exprience conjonction et ne doit pas garer le
correspondantes, pour tous les membres d'un lecteur : c'est l'interaction qui domine. Notre
groupe, mais non pas pour d'autres groupes. identification par d'autres est dj en cours
lment important de la formation de quand nous commenons les identifier, ou
l'individu ou du dveloppement de la person- m m e nous identifier eux. L'identification
des autres, qui peut prcder notre identifica-
352 Carl F. Graumann

tion eux, est en gnral antrieure l'image un rsultat obtenir psychologiquement (par
que nous formons de nous-mmes, c'est-- l'identification) et maintenir (en tant qu'iden-
dire au processus permanent de constitution tit) au cours d'un processus continu et sou-
de notre identit propre, en tant que socialisa- vent conflictuel de socialisation.
tion (Berger et L u c k m a n , 1966). Crises et conflits sont des tapes nor-
Les individus, la fois sujets et objets de males du dveloppement individuel (voir Erik-
processus d'identification, sont donc des tres son 1963 et 1968). Mais ils s'exasprent quand
multiples, dans la mesure o ils sont cons- la recherche de l'unit est contrarie par
cients que d'autres cherchent les catgoriser l'htrognit o u la rigidit de diffrents
de diffrentes faons au m o m e n t m m e o ils groupes ou cultures.
sont en train de s'identifier (ou, tout au
moins, de tenter de le faire) d'autres encore.
Il est probable qu'il en rsulte plus de tensions L'identit multiple
et m m e de conflits que d'harmonie. Cer-
taines des attributions qui dfinissent la Structure horizontale
personne peuvent tre parfaitement compati-
bles. Rien ne s'oppose ce que Johnny soit de Si la multiplicit de l'identit dcoule des
sexe masculin, catholique et anglais. Mais nombreuses faons dont notre environnement
A h m e d ? Et.Johnny peut-il aussi tre noir? Si social a russi nous identifier, surtout par
tel est le cas, des tensions apparaissent. Cer- rapport des groupes et des personnes de
taines identits sont ressenties c o m m e incom- rfrence, l'identit sociale est quivalente
patibles, au dpart moins par l'enfant lui- l'accessibilit. Identifi en tant qu'individu de
' m m e que par ceux qui l'entourent et qui ont sexe masculin, Allemand, psychosociologue,
le pouvoir de l'identifier. L'enfant est mal socio-libral, etc., je rponds toute sollicita-
l'aise et incertain de son identit. tion, tout appel ou autre communication qui
L'identit, celle du corps et du n o m , est s'adresse moi-en-tant-qu'individu-de-sexe-
cense constituer une unit. Dans la culture masculin (Allemand, psychosociologue, etc.)
occidentale, 1' individu est suppos si (et le psychologue hsite ajouter et
i indivisible , d'une nature unique. Mais est- ; seulement si ) je m'identifie vraiment aux
ce psychologiquement vrai dans le cas o, par catgories o u rles sociaux voqus. Mais
exemple, des identifications contradictoires, quand s'adressera-t-on moi en tant qu'indi-
dues un environnement social hostile, ten- ! vidu de sexe masculin, par exemple, ou en
dent diviser l'identit d'une personne en tant qu'Allemand? Cela ne m'arrivera pas
plusieurs composantes incompatibles ? dans la vie de tous les jours. Toutefois, je
William Stern (1950, p. 604), thoricien peux voir de la publicit destine aux consom-
de la personnalit qui a propos le concept de mateurs de sexe masculin (Goffman, 1976) ;
convergence entre les dispositions int- je peux m e trouver confront des fministes
rieures et les influences extrieures, a caract- qui dsapprouvent m a prfrence pour le
ris la personne c o m m e unitas multiplex, o ugenre masculin lorsque je-m'exprime en an-
unit multiple. C'est notre sens la meilleure glais. E n Allemagne, on m'interpellera rare-
dfinition de l'identit sociale d'une personne, ment en qualit d'Allemand, 'mais, l'tran-
si nous songeons qu'un seul et m m e sujet ger, cela peut m'arriver souvent. Les autorits
peut tre identifi de faons diverses et contra- trangres veulent connatre m o n identit
dictoires tout en demeurant un acteur social nationale. Parfois m m e on m e reprend.
unique qui, son tour, s'identifie diffrentes Quand on m e demande d'o je suis et que je
personnes et diffrents objets. C'est l'unit rponds d'Allemagne , je suis parfois
plus que la multiplicit qui nous tonne et ridentifi : Vous voulez dire de la
appelle une explication. L'unit d'une per- Rpublique fdrale d'Allemagne? Mais,
sonne n'est pas une donne naturelle. Elle est bien sr, la plupart d'entre nous rvlent leur
Les identits multiples 353

U n contexte pour les identits multiples : cette scne, qui voque un pays islamique, avec la mosque en
arrire-plan, se situe en fait Mantes-la-Jolie (France). Michel Batct/Rusch.

identit nationale ds qu'ils prononcent quel- soit brusquement rappele : vous vous sentez
ques mots. dplac. Autrement dit (pour en revenir
Les questions sur l'identit nationale, l'aspect d'interaction), vous ne vous tes pas
rgionale, professionnelle o u politique5 sont assur de l'identit de l'endroit, o u vous l'avez
dans une grande mesure lies des situations mal apprcie. Ici, il y a interaction et conflit
particulires. C'est seulement dans certains entre deux identits incompatibles : celle de la
cadres prcis qu'on m e d e m a n d e de dcliner personne et celle de l'endroit (dfinie par le
m o n identit ethnique, urbaine o u religieuse, propritaire, le gardien, la clientle). L'iden-
et q u e j'en prends conscience. Certains m i - tification finale peut tre impose par u n
lieux sont particulirement exigeants et. ne n o m (Judenunerwnscht6), o u , parfois,
tolrent pas d'ambigut sur ce point. C e sont par u n corps , la variante n o n violente
surtout certaines institutions, c o m m e les gli- tant celle d u regard fix sur l'intrus jusqu'
ses, l'arme, l'cole, qui demandent avec le ce qu'il parte sans avoir t servi. Il arrive
plus d'insistance une conduite identitaire . qu'une situation neutre au dpart se charge de
D'autres situations, par exemple u n voyage valeurs et de problmes d'identit en raison
l'tranger dans une voiture immatricule dans de certaines structures d'interaction. L e tou-
le pays d'origine, sont au moins rvlatrices riste, d'abord bien accueilli pour des raisons
d'identit. D'autres situations, cependant, ne mercantiles, se trouve tout coup identifi
sont pas aussi claires. Il peut arriver que vous c o m m e agent d u colonialisme o u de
entriez quelque part et q u e votre identit l'imprialisme, puisqu'il a utilis des mots que
(votre ge, votre sexe o u votre classe) vous son interlocuteur a de bonnes raisons de
354 Carl F. Graumann

percevoir c o m m e discriminatoires. O u bien Erikson, 1963). O u bien il ignore quel


encore, le Turc, d'abord bien accueilli c o m m e groupe il appartient ou bien il ne souhaite pas
travailleur-invit est peu peu riden- appartenir celui dont on lui affirme qu'il fait
tifi : il devient 1' tranger qui vole un invitablement partie. Aprs Kurt Lewin
emploi au travailleur local. D u m m e coup, (1948) qui a soulign la fonction fondamentale
des habitudes et des traits de caractre nga- assure par le groupe pour la dfinition de
tifs lui sont attribus pour lgitimer son l'identit personnelle, en prenant l'exemple
licenciement et son renvoi dans son pays. de groupes minoritaires juifs, H e r m a n (1977,
D a n s les deux cas, il semble que des valeurs p. 34) nonce une loi gnrale : E n matire
fondamentales soient en jeu. d'appartenance, l'incertitude implique l'insta-
Changer de situation n'est pas toujours bilit de l'assise sociale et provoque l'instabi-
affaire de choix. L e rfugi politique qui lit de la personne. Les recherches de
d e m a n d e l'asile ou le travailleur immigr la H e r m a n sur l'identit juive constituent en fait
recherche d'un emploi l'tranger se trouvent une tude de cas sur l'identit multiple. E n
souvent dans un environnement culturel qui effet, les Juifs, pendant une priode trs
ne leur est pas familier. Ils ne peuvent pas importante de leur histoire, ont vcu disperss
saisir l'identit de leur nouveau milieu et leur (la Diaspora) et ont rencontr des identits
propre identit n'est pas reprable par leurs culturelles ou nationales auxquelles ils se sont
htes . D a n s certains pays, on s'attend assimils, tout en conservant pour une grande
qu'ils abandonnent partiellement leur identit part leur identit religieuse7. M m e en Isral,
et qu'ils s'assimilent, c'est--dire qu'ils se la diffrence entre identits isralienne et
rapprochent le plus possible de l'identit de juive a fini par poser un problme, tout au
leurs htes , alors qu'ils peuvent lutter moins pour la gnration actuelle (Herman,
dsesprment pour prserver leur identit 1977, p . 67). Mais des solutions semblent
culturelle, base de leur identit personnelle. possibles si l'identit dominante est claire-
Quel que soit ce quoi ils s'identifient, ils ment comprise et accepte. C e qui nous
s'efforceront de cultiver leur identit et de la amne ce que j'appellerai la dimension
symboliser de faon visible. C e phnomne verticale de l'identit multiple.
peut aggraver l'alination de ceux qui sont
incapables ou peu dsireux d'intgrer des Structure verticale
valeurs et des identits nouvelles. Il se produit
alors une sgrgation psychologique m m e si Si un h o m m e se sait bien meilleur au tennis
elle est politiquement non souhaitable. L'inter- que dans l'exercice de sa profession de ven-
action ncessaire entre les diffrents proces- deur, et s'il est galement sr de savoir faire
sus d'identification est entrave. rire, cette triple image de soi peut tre source
M m e dans les pays qui tolrent o u d'une triple vanit. Sa vritable identit per-
encouragent activement la diversit culturelle sonnelle serait d'tre drle, sportif et assez
et ethnique, mais o des immigrants vivent bon en affaires. Cependant, si son environne-
ensemble dans des enclaves au lieu d'tre ment social, principalement son groupe,
rpartis dans le pays, lorsque ceux-ci doivent confirme cette image en riant ses plaisante-
quitter leur nouveau territoire et se mler la ries, en perdant contre lui au tennis et en
population, il se pose des problmes similaires partageant son mpris pour des collgues trop
de maintien de l'identit. Ces problmes sont ambitieux, sa triple identit, renforce par les
amplifis dans le cas prototypique de l'enfant rapports interpersonnels, devient alors son
appartenant une minorit ethnique ou de. identit sociale, quelle que soit la part de sa
couleur qui s'identifie un hros de la vanit et de la flatterie.
majorit blanche et qui est par consquent C e qui nous intresse ici, ce sont les
blm et rejet la fois par le groupe auquel il rapports entre les diffrents aspects de cette
appartient et par; le groupe de rfrence (voir identit. D ' u n e part, notre h o m m e se rendra
Les identits multiples 355

L'cho (1943), peinture l'huile de Paul Delvaux (collection Claude Spaak, Paris). Roger Roche/d. du Seuil.
Spadem 1983.

rgulirement dans trois endroits : son entre- tre considres n o n seulement c o m m e


prise, le court de tennis et le club ou le caf o cohrentes elles-mmes, mais aussi c o m m e
se rencontrent ses pairs. C h a c u n de ces en- compatibles entre elles . Pour passer d'un de
droits exigera o u occasionnera de sa part u n e ces domaines u n autre, u n saut peut tre
conduite, u n langage, des manires et des ncessaire, car, pour u n m m e acteur, leurs
vtements diffrents. D ' u n e certaine faon, significations peuvent tre entirement diff-
pour notre acteur, chaque lieu a sa ralit rentes. Si nous perons les cloisons qui nous
propre. C h a q u e m o n d e , tant qu'on y prte sparent d'un autre domaine, nous dplaons
attention, est rel sa faon; c'est quand aussi l'accent de ralit (Schutz, 1962,
cette attention se relche que la ralit devient p. 231). Les identits multiples correspondent
caduque , affirmait William James (James, troitement des ralits multiples. Sur le
1950, vol. 2 , ' p . 293). Schutz (1962, p . 230) court, m o n vrai m o i est celui d u joueur de
voyait dans ces ralits multiples des tennis; le travail et les autres domaines d e
domainesfinisde la signification , ayant des signification sont moins rels, alors q u e les
styles cognitifs diffrents, dans la mesur o tches d u lundi matin au bureau confrent au
un certain ensemble d'expriences peuvent tennis u n e quasi-irralit, etc. L a question d e
356 Carl F. Graumann

la prdominance ou de la priorit de certaines test dans une situation radicalement politi-


identits ne se pose pas ncessairement. que. O r l'on peut se demander si 1' h o m m e
Cependant, si un individu s'aperoit qu'il conomique ne serait pas capable de s'iden-
joue au tennis plus souvent qu'il ne peut se le tifier des acteurs et des lments d'une
permettre, qu'il dsire tre sur le court quand situation profondment religieuse. U n e scien-
il n'en a pas la possibilit, qu'il rve de tennis tifique ne pourrait-elle pas, dans un contexte
au bureau, et si les autres s'en aperoivent ou artistique et littraire, rvler volontiers son
le sentent, la prdominance d'une identit sur identit esthtique, qui aprs tout fait peut-
les autres devient vidente; une structure tre partie de ses potentialits humaines ?
verticale ou hirarchique apparat. L'interaction des identits n'a pas fait
Si nous posons que l'identification des l'objet des travaux empiriques dont nous
personnes, des groupes et des objets est aurions besoin pour tudier u n milieu charg
troitement lie la construction du systme de valeurs, avec des identits trans-situation-
de valeurs d'un individu et que l'exprience nelles relativement durables et ventuelle-
des valeurs n'est pas un phnomne relevant ment prdominantes, mais nous devrions pou-
du hasard, nous pouvons conclure qu'en prin- voir mieux rendre compte du phnomne de
cipe, les identits (en tant que rsultats d'iden- l'identit multiple en utilisant une forme adap-
tifications) sont aussi structures que les va- te du principe de convergence, propos par
leurs. L'une des dmarches thoriques et Stern (1950) pour expliquer l'interaction entre
mthodologiques permettant de dfinir la facteurs gntiques et environnementaux.
' structure des valeurs d'une personne (ou d'un Il reste dcouvrir quels types de milieux
groupe) consiste dcouvrir dans quelle m e - favorisent certaines identits et quels autres
sure les valeurs individuelles sont indispensa- les rpriment. Quelles sont les forces sociales
bles (importantes, pertinentes, cruciales) pour qui suscitent tel ou tel typ de forces person-
ceux qui y sont attachs. Q u a n d les psycholo- nelles pour mettre en valeur et protger
gues de la personnalit tudient et mesurent certains aspects d'une identit multiple? Jus-
les valeurs des individus et des groupes, ils le qu' quel point est-il possible de modifier les
font en gnral dans des situations neutres et identits, si pareille modification apparat sou-
! normalises. haitable, voire indispensable, une collecti-
Hors du contexte des domaines de vit ou u n groupe donn ?
; signification quotidiens, principalement hors
du m o n d e du travail (Schutz, 1962, p . 226-
229), la plupart des sujets ont un systme de L'identit mise en perspective
, valeurs stable, certaines va]eurs ayant la
prdominance sur les autres. Il devient alors Nous affirmons que, pour les individus c o m m e
possible, en se fondant sur Study of values pour les groupes, l'identit est u n phnomne
d'Allport et Vernon (1960), d'identifier des d'interaction. L'identit prsente aux autres
types d ' h o m m e s qui confirment les hypo- doit tre plus o u moins bien accepte par eux,
thses de Spranger (1928), ayant respective- l'identification par l'extrieur (l'environne-
ment une identit thorique, conomique, ment social) doit tre plus ou moins soutenue
esthtique, sociale, politique ou religieuse. par la personne ou les personnes dont l'iden-
D e s tests ayant t faits et refaits dans des tit est en jeu. D'aprs ce que nous savons de
situations normalises, les rsultats taient la perception et du jugement sociaux, nous ne
assez fiables. Mais l'identit conomique ou devons pas nous attendre que la symtrie ou
politique n'a pas t tablie hors de sa situa- l'harmonie soient la rgle. Mais il y a toujours
tion propre. L ' h o m m e conomique n'a rciprocit. La multiplicit de l'identit indivi-
|pas t mis l'preuve des stimuli et des duelle ou sociale, en effet, ne rsulte pas
i forces l'uvre dans un imposant cadre seulement de la confirmation de notre identit
; religieux. L ' h o m m e thorique n'a pas t par les autres et du renforcement, au moins
Les identits multiples 357

partiel, de leurs identifications. Il faut tenir ncessaires de la communication. Mais si des


compte aussi d'un autre facteur multiplica- individus et des groupes vitent de c o m m u n i -
teur important et savoir que chaque iden- quer, ils ont tendance ne pas tenir compte
tification est aussi discriminante , au sens des points de vue des autres individus et des
premier du m o t : elle tablit des diffrences autres groupes. C e type de multiplicit sans
par rapport d'autres personnes ou d'autres communication risque de sefiger(et m m e de
groupes. C e que nous savons de la dynamique devenir politiquement explosif) : les m e m b r e s
des relations entre l'intrieur et l'extrieur du d'un groupe pensent que leur identit person-
groupe, de la relation fondamentale entre nelle ne dpend que de leurs propres actes,
nous et eux , n'est pas seulement qu'il y oubliant l'apport de l'extrieur. D e m m e , ils
a rponse des seconds aux premiers et vice . identifient les autres groupes de leur point de
versa. A u dpart, nous ne s o m m e s nous vue, ngligeant la manire dont les autres
que par rapport d'autres, il faut une iden- s'identifient eux-mmes. Il n'y aura ni c o m m u -
tification minimale des autres ( eux ), en nication ni change d'identifications : les iden-
tant qu'ils sont diffrents de nous , et tits perdront toute plasticit, s'opposeront
rciproquement. Pour un chrtien, il est abso- les unes aux autres et seront sur la dfensive.
lument ncessaire qu'il y ait avec les non- Les groupes dont les identits sont ainsi
chrtiens (jadis dsigns globalement sous le caparaonnes se proccupent plus de terri-
n o m de paens) une diffrence de nature et toires et de frontires que de m o u v e m e n t et
non pas simplement une diffrence de degr de changement. Cet isolement est confirm
dans la foi. Pour un h o m m e politique d'ex- avec empressement par ceux qui ont t
trme-gauche, c'est un abme (et non un identifis c o m m e adversaires et ont accept le
cart ngligeable) qui doit le sparer d'un dfi. L e cercle risque vite de devenir vicieux si
h o m m e de droite. Mais ceux qui polarisent et personne ne fait le saut ou ne le rompt
adoptent ce genre d'extrmisme ne sont pas pour rtablir un m i n i m u m de communication
ncessairement conscients de l'existence des qui permette aux groupes de prendre cons-
m m e s tendances dans l'autre groupe. L a cience de la nature relativiste et interaction-
rciprocit de perspective, mise en vidence nelle de l'identification et des identits.
par Schutz (1962) et par Laing et ses collabora-
teurs (1966) peut tre l'une des conditions
Traduit de l'anglais

Notes

1. O n trouvera une analyse lmentaires de ce qu'Isaacs qui se retourne vers le soi ou


dtaille de l'acquisition de la (1975) appelle identit de base vers la conscience. U n e grande
comptence smantique de du groupe . i partie des travaux
l'enfant qui demande les noms ; psychologiques sur le soi (ou
des objets et s'exerce en les 3. Sur les groupes de rfrence, , identit personnelle) portent sur
rptant dans l'ouvrage de voir Shrif et Shrif (1964). la conception reflexive de soi
Vygotsky (1962). (voir Gordon et Gergen, 1968).
4. Il convient de mentionner un
2. Le corps et le n o m sont les cas particulier de cette premire 5. Le nombre des identits
composantes les plus orientation : l'intentionnalit sociales est arbitraire. Zavalloni
358 Carl F. Graumann

(1975, p. 203) fait rfrence l'entre de nombreux d'immigrants venues d'Afrique


six lments d'identit du soi : restaurants et magasins du Sud et installes en Isral
le sexe, la nation, l'origine d'Allemagne. Les variantes illustre bien la nature de
religieuse, l'idologie politique, contemporaines et illgales de l'errance juive. Les grands-
la classe sociale, la situation de cette discrimination visent les parents venaient de Lituanie et
famille, la tranche d'ge et la Non-Blancs , les leur langue maternelle tait le
profession puisqu'ils sont Orientaux , etc. yiddish. Les parents sont ns en
communs tous les membres Afrique du Sud et leur langue
d'une socit. 7. Herman (1977, p. 65) cite un maternelle tait l'anglais. Les
exemple particulirement enfants sont ns en Isral et
6. Pendant les premires annes loquent de la difficult qu'ont parlent hbreu. Trois
du rgime nazi, une pancarte les migrants prserver leur gnrations, trois pays, trois
portant l'inscription Interdit identit culturelle : L'histoire langues.
aux Juifs tait accroche de nombreuses familles

Rfrences

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mm^&mmm^s^
Vers une politique alternative
de la psychologie*

Ashis Nandy

Le pouvoir politique de la ces ont nanmoins repris le flambeau l'en-


psychologie moderne droit o l'avait abandonn la thologie mdi-
vale. Elles ont remis en cause la conception
selon laquelle la science serait u n systme de
Les changements scientifiques s'oprent gn- connaissances parfaitement rationnelles,
ralement selon deux perspectives. D a n s une l'abri des imperfections de la politique, de la
premire perspective, ils portent sur la struc- culture et de l'thique. Et, pour la premire
ture m m e d u savoir scientifique et sont fois dans l'histoire de l'humanit, u n secteur
considrs c o m m e cumulatifs et universels, de la science, celui des sciences sociales, a-
ayant de ce fait un caractre de vrit , de c o m m e n c allguer que la science n'est pas
lgitimit et de validit. une entreprise entire-
D a n s l'autre perspective, m e n t autonome, ration-
ils visent la culture la- Ashis Nandy, l'auteur de Alternative nelle et neutre, car elle
sciences (1980) et de At the edge of aussi a ses mythes, sa
quelle appartient la
psychology (1980), est membre du
science, notamment l'vo- Centre for the Study of Developing magie et ses rituels n o n
lution d u concept de Societies, 29 Rajpur Road, Delhi seulement dans son con-
science en tant qu'acti- 110054 (Inde). texte culturel, mais gale-
vit sociale. Ils sont alors ment dans son essence
considrs c o m m e des mme.
changements non cumula- Deuximement, les
tifs, sujets controverses, deux grandes tragdies
hors d u domaine de la du x x e sicle (sortes de
rationalit. O n les juge danses macabres dont les
importants, mais on a acteurs avaient les yeux
l'impression vague qu'ils1 ouverts) perptres
viennent perturber l'or- l'aide de techniques de
dre tabli du savoir scientifique. pointe notamment cette magnifique d-
Cette dichotomie entre la science elle- couverte qui est cense avoir a m e n les scien-
m m e et son contexte a rsist pendant long- tifiques prendre conscience du pch ,
temps, mais elle donne aujourd'hui des signes
de dsintgration. Tout d'abord, le fait que * U n e partie de cet article s'inspire du texte indit
les sciences sociales sont parvenues l'ge d'une confrence ( U C G ) donne l'Universit
adulte les a encourages contester l'image d'Allahabad et l'Universit de Delhi il y a
quelques annes. J'ai tir beaucoup de profit des
que le public du xix e sicle avait des sciences
dbats qui ont suivi cette confrence et des
naturelles. Imitatrices, hassant leur propre commentaires dtaills de Giri Deshingkar, D . L .
image et rductionnistes, les nouvelles scien- Sheth et Girdhar Rathi.
360 Ashis Nandy

nous ont beaucoup appris. Les craintes qu'elles de ce sicle, l'apoge du processus de
ont suscites de voir la science se dvelopper mcanisation de la nature inanime et anime
sans connatre aucune borne ont confr un et, en dernier ressort, de l ' h o m m e lui-mme,
sens spcial la masse de donnes accumules processus qui a c o m m e n c en Occident au
sur la crativit et le fonctionnement scien- XVII C sicle. D a n s le cadre de ce double
tifiques, qui tendent prouver qu'il y a non processus, la psychologie moderne a priv
seulement une rpublique des sciences , l'homme de sa dimension psychologique
mais que cette rpublique s'insre dans un l're de l ' h o m m e psychologique. Elle a popula-
ordre politique et culturel plus large. ris un concept de l'homme qui est en majeure
C'est la perte de cette puret et de cette partie mcanomorphique, bidimensionnel et
innocence de la science en tant que systme antipsychologique. E n d'autres termes, ce que
de connaissances qui fournit une nouvelle la psychologie a donn d'une main, elle l'a
base pour tudier la politique de la psycholo- repris de l'autre.
gie contemporaine et, en particulier, les pers- O n pourrait poser ce problme d'une
pectives qui s'offrent la science de rompre autre manire. Notre poque a confr la
avec la culture laquelle elle appartient science de la psychologie un nouveau pouvoir
l'heure actuelle. Elle permet aussi d'envisager politique en la plaant au cur m m e de la vie
ventuellement un autre cadre d'thique scien- en socit. L a science est devenue l'un des
tifique, fond sur une nouvelle conception critres qu'on utilise pour apprcier ou criti-
politique des rapports qui existent, d'une quer notre m o d e de vie, mais notre poque
part, entre le psychologue et son uvre et, nous a galement fait prendre conscience de
d'autre part, entre le psychologue et ses sujets la manire dont la psychologie s'est souvent
d'tude. ligue avec les forces de la cruaut, de l'exploi-
L a crise est un terme qui a trop servi. tation et de l'autoritarisme en acceptant et en
Chaque gnration pense qu'elle traverse une approuvant les incarnations quotidiennes de
crise, qu'elle doit affronter des problmes qui la banalit du mal dans notre sicle et en
lui ont t lgus inconsidrment par la crant de nouveaux types de hirarchie, d'h-
gnration prcdente et qu'elle travaille sans gmonie et de rduction de l'individu l'tat
relche pour assurer un sort meilleur la de sujet d'observation afin de s'adapter au
gnration suivante. Si je puis m e permettre, m o n d e moderne tel qu'il existe. Je soutiens
malgr cela, d'utiliser le m o t crise pour qu'on ne pourra entreprendre de rechercher
dcrire la situation difficile dans laquelle se une nouvelle thique de la psychologie^ que si
trouve la psychologie moderne, j'aimerais l'on peroit clairement le lien qui existe entre
dfinir cette crise c o m m e un dilemme fonda- ces deux processus, l'un contextuel, et l'autre
mental. intradisciplinaire. L a rduction l'tat de
C e n'est qu'au x x e sicle que l ' h o m m e sujet d'tude que la psychologie favorise fait
psychologique a acquis sa vritable stature. inextricablement partie du rle politique de la
C e sicle a connu, d'une part, le triomphe psychologie en tant que science. L a rpubli-
de la thrapeutique , selon ls termes de que de la psychologie est une extension du
Philip Rieff, et, d'autre part, a compris de rle de la science dans le systme inquitable
mieux en mieux ce qu'est la conscience et et oligopolistique du savoir qui est celui de
pleinement compris ce qu'est la fausse cons- notre m o n d e . Je tenterai de dfinir ici les
cience. La faiblesse des conceptions tradition-' implications de cette interprtation du rle
nelles de cette fausse conscience est apparue politique de la psychologie. Cette interprta-
galement avec une vidence accrue. Nous tion ne modifiera pas par elle-mme la m a -
nous trouvons maintenant en prsence de ce nire dont nous envisageons l'avenir de cette
qu'on a d n o m m , dans un contexte diffrent, discipline. Mais, c o m m e chaque psychothra-
le caractre doublement faux de la conscience. peute le sait intuitivement, toute interprta-
Cependant, nous avons aussi assist, au cours tion, m m e imparfaite, a son utilit. Sensibili-
Vers une politique alternative de la psychologie 361

Notre poque a confr la science de la psychologie un nouveau pouvoir politique en la plaant au


cur m m e de la vie en socit. Inge Morath/Magnum.
362 Ashis Nandy

ser une personne ou un groupe aux possibi- Psychologies m o d e r n e s et


lits de l'introspection, peut avoir en soi une traditionnelles
valeur thrapeutique et cratrice. C e qui est
vrai d'une personne o u d'un groupe n'est
peut-tre pas entirement faux d'une science. Pour prouver ce que j'avance, j'exposerai
M a tche est facilite par le fait que la brivement deux postulats c o m m u n s cer-
psychologie est une science moderne qui a une taines des psychologies traditionnelles et la
tradition sous-jacente d'introspection, quelle tradition thrapeutique dont Freud s'est fait le
que soit la dfinition apolitique donne jus- pionnier. L e premier postulat, c'est que la
qu'ici une telle interrogation. situation thrapeutique est Ppitom de toute
Certes, la science s'est aussi montre intervention humaine dans le domaine de la
capable de rcuprer toutes les formes de personnalit, de la socit et de la culture. L e
dissidence en faisant d'elles autant de nou- thrapeute est la thrapie ce que le cher-
velles disciplines secondaires, mais elle est cheur est la recherche et le militant
mieux quipe que la plupart. des autres l'action sociale. Si elle implique des sujets et
sciences pour faire face la nouvelle prise de des objets, toute situation cognitive est (ajou-
conscience menaant la culture qui domine tez le mot symboliquement ou analogi-
la science l'chelle mondiale. Aprs tout, la quement si vous voulez paratre scientifique
psychologie moderne a t l'une des pre- et ne pas avoir l'air mystique) la s o m m e de
mires sciences humaines l'autre tant toutes les situations d'interaction humaine. La
l'conomie politique marxiste qui ait rejet responsabilit est donc toujours totale pour
sans le vouloir le clivage entre observateur et quiconque essaie de connatre. Sri Aurobindo,
sujet observ et qui ait pris cette dualit le mystique indien, avait l'habitude de racon-
c o m m e unit fondamentale d'analyse. L'en- ter c o m m e n t , au cours de la dernire guerre,
semble de la psychologie moderne, il est vrai, il tait intervenu par le yoga Stalingrad et
ne s'est pas tout de suite prvalu de cette dans la bataille de Grande-Bretagne. O n peut
dcouverte ; mais, bien avant que la physique y voir soit une folie des grandeurs digne d'une
des particules n'adopte ce concept analytique bande dessine, soit une raffirmation symbo-
devenu la m o d e , et certainement avant que lique de l'unit organique de l'univers. Sur un
les anthropologues de l'cole structuraliste ne certain plan, la folie d'Aurobindo n'tait
commencent considrer la mentalit primi- pas trs diffrente du type de relation que
tive c o m m e u n double ou un miroir en beaucoup ont tabli entre les propos que
d'autres termes, avant qu'on en vienne tenait Jean-Paul Sartre dans u n caf de Paris
battre en brche la conception mcanomorphi- et les vnements qui se droulaient au Viet
que et newtonienne du m o n d e le modle de N a m . C'est cette quation entre le micro-
transaction thrapeutique adopt par la cosme et le macrocosme qui colore implicite-
psychologie des profondeurs remettait implici- ment une grande partie des travaux de Freud
tement en cause la dichotomie sujet-objet. Je sur la civilisation humaine et ses sujets de
ne considre pas ici les traditions psychologi- mcontentement. Elle colore galement sa
ques des civilisations non occidentales qui ne position sur la continuit qui existe entre
se sont jamais loignes de la conception sant mentale et maladie mentale. Certains
selon laquelle celui qui connat fait inextrica- psychanalystes bien intentionns de l'ego et
blement partie de la chose connue, et vice certains psychologues de tendance humaniste
versa. Je parle ici de la psychanalyse et de prtendent que Freud s'appuyait trop sur les
certaines autres coles de pense, la psycholo- aspects pathologiques ou cliniques pour cons-
gie existentielle, par exemple, telles que je les truire sa thorie gnrale du psychisme. Leurs
interprte en m e situant l'extrieur d u critiques dnotent leur insensibilit l'influ-
m o n d e de la psychologie occidentale. ence civilisatrice de l'uvre de Freud. L a
pathologie dans le domaine clinique devait
Vers une politique alternative de la psychologie 363

Dessin de Maurice Henry (1957). Snark international.

ncessairement reflter la pathologie du m o n - cas d u transfert d u patient. L'intervention,


de normal . C e n'est q u e sur la base d'une selon ce modle, est toujours u n e intervention
telle hypothse que la psychanalyse, contraire- sur soi-mme et Palloplasticit implique tou-
ment ce que recommandait Freud, a p u jours u n lment d'autoplasticit. Ainsi, il y a
constituer pour beaucoup u n e vision globale non seulement u n e continuit entre sant et
du m o n d e et une philosophie. maladie, mais galement entre patient et
E n partant de l'exprience de la psycholo- gurisseur. L a situation thrapeutique est tou-
gie psychanalytique, on peut dfinir de m m e jours corrompue ' et enrichie par l'interac-
la deuxime hypothse qui est elle-mme u n tion des expriences des idologies et des
corollaire de la premire. D u point de vue d u luttes intrieures des participants. Tandis qu'il
primitif , on peut galement formuler la aide le patient recouvrer la sant, le thra-
reductio de l'thique de la psychanalyse de la peute s'engage, lui aussi, sur la voie de sa
manire suivante : thrapeute : contre-trans- propre gurison. L e thrapeute, qui sort de sa
fert patient : transfert. priode de formation, n'est pas en parfaite
E n d'autres termes, il y a isomorphisme sant et n'a pas ralis toutes ses potentiali-
entre le patient et le thrapeute, car les ts. S o n objectif n'est pas n o n plus de trouver
processus de transfert et de contre-transfert une clientle, m m e s'il s'intresse une
ne constituent qu'un seul processus divis par' thrapie axe sur le client . O n part plutt
un facteur externe : l'aptitude acquise de l'hypothse q u e , dans toute tentative d'in-
venir bout d u problme dans le cas d u , terprtation, l'interprte s'est dj rconcili
contre-transfert du thrapeute et la possibilit avec lui-mme grce cette tentative m m e .
ventuelle d'acqurir cette aptitude dans le: D a n s la mesure o l'interprtation reflte
364 Ashis Nandy

l'interprte, elle est autobiographique et intro- qu'on aurait pu exploiter de manire cratrice
spective. Elle reprsente une exprience par- pour dcouvrir pourquoi certaines personnes
tage plutt qu'un contrat impersonnel, artifi- et certaines cultures doivent tre dfinies
ciellement personnalis par souci de rentabi- c o m m e objets connus (ou susceptibles de
lit fonctionnelle. Elle engendre un nouveau l'tre) : c'est pour que d'autres puissent se
type de dialogue plutt qu'elle ne dcodifie dfinir c o m m e dtenteurs d u savoir, tout
un langage priv selon les classifications offi- c o m m e on a besoin de dire que certaines
cielles d'une certaine profession. personnes et certaines cultures sont atteintes
Cette vision a une autre consquence de maladies mentales afin que d'autres puis-
qu'on peut tirer des travaux rcents de l'cole sent se dire saines d'esprit. L a tentative syst-
antipsychiatrique sur la folie et la culture. matique d'luder ce problme a fait peu peu
D a n s la mesure o le thrapeute reconstruit perdre au psychologue sa facult d'tudier
l'environnement du patient et fait lui-mme l'exprience de l'exprience (aptitude qui,
partie de cet environnement, il est en partie selon R . D . Laing, fait d e la psychologie la
responsable du fait que le patient se trouve science de la science), elle a rendu le psycholo-
en situation d e patient. Les souffrances d u gue esclave de l'ide intellectuellement et
patient sont engendres, et se dfinissent, par thiquement strile qu'il existe un clivage
son environnement, qui, son tour, est une absolu entre le chercheur et son sujet, entre le
construction laquelle participent le patient gurisseur et son patient. E n plus, c o m m e les
et le thrapeute. E n ce sens, la responsabilit chercheurs et les gurisseurs appartiennent en
est toujours partage par le patient et le trs forte majorit certaines cultures et
thrapeute, par le sujet et le chercheur, par certains systmes politiques, cette incapacit a
les civilisations qui ont t malades et les rtrci l'horizon de la psychologie et mis en
civilisations dont la spcialit est de consid- valeur certaines des caractristiques de l'uto-
rer les autres civilisations c o m m e des patients pie psychologique dominante (qualifie d'eu-
qu'il faut gurir ou conseiller. Si l'on poursuit psychie par A b r a h a m Maslov), autrement
cette argumentation, o n ne saurait sparer dit les caractristiques psychologiques des
l'identit du patient de celle du thrapeute. Si privilgis, de ceux qui ont russi et des
la maladie du patient est lie par dfinition puissants.
la sant du thrapeute, elle devient galement
laxmaladie du thrapeute. D a n s cette interpr-
tation de la psychologie, il n'y a pas de
vainqueur aussi longtemps qu'il y a des victi- Continuit entre l'observateur et
m e s . L a rduction l'tat de sujet d'tude est le sujet observ
partage et la sant est, elle aussi, indivisible.
J'essaie de prouver que la psychologie a Pour restaurer l'ide que la continuit existant
nglig jusqu' prsent les implications humai- entre l'observateur et le sujet observ est
nes de certaines de ses propres traditions et l'unit de base de l'analyse psychologique, et
celles des traditions vivantes des psychologies pour rtablir le concept d'une responsabilit
non modernes. Elle a fait natre une culture globale, partage (sous-catgorie du concept
spcialise qui reconnat la contamination , de l'unit d e l'exprience et de l'univers,
mais qui consacre tous ses efforts prserver c o m m e l'envisagent certains adeptes du vdis-
la recherche de cette contamination ; c'est de m e et du soufisme), nous devrons poser deux
la m m e manire exactement qu'elle recon- autres postulats qui dcoulent l'un et l'autre
nat que le laboratoire diffre de la vie relle, des deux hypothses prcdentes. Ces nou-
mais qu'au lieu de le considrer c o m m e une veaux postulats, ou tout au moins l'un d'eux,
autre exprience enrichissante, elle s'efforce peuvent sembler d'une grande banalit aux
d'liminer la diffrence entre le laboratoire et lecteurs nourris de concepts de base d'une
la vie. C'est pourtant l une contamination sociologie radicale de la connaissance, mais ils
Vers une politique alternative de la psychologie 365

constituent pour moi les fondements de toute voie deux vieilles questions : Faut-il accor-
psychologie digne de ce n o m . der des droits dmocratiques aux antidmo-
La premire hypothse, c'est que la psy- crates? Peut-il y avoir une coexistence de
chologie politique ne dsigne pas une disci- croyances lorsque certaines font du prosly-
pline subalterne ou un domaine circonscrit du tisme et d'autres pas? Cette fois-ci, la rponse
savoir o politique et psychologie se rencon- doit tre la m m e : c'est le sort de certaines
trent. Toute psychologie est politique et toute croyances de faire preuve de tolrance vis--
thorie psychologique est une dclaration poli- vis de l'intolrance afin de conserver leur
tique. L a deuxime hypothse, c'est qu'il y a identit.)
beaucoup de psychologies et que la culture La premire hypothse, dsormais fami-
psychologique dominante contrle par la lire la plupart des spcialistes des sciences
psychologie moderne est hostile une telle sociales, n'est pas facile formuler pour
conception de la psychologie. maints psychologues. L'ensemble de la litt-
La premire hypothse renvoie la rature consacre la sociologie politique de
conception d'Harold Lasswell, pour qui la la science a t ignor par la psychologie
politique ne dsigne pas simplement un sous- moderne et, bien que celle-ci ait une tradition
systme social, mais reflte galement une d'auto-exploration, l'hypothse peut encore
qualit ou une forme de relation sociale. sembler n o m b r e de psychologues incompati-
Cette hypothse n'admet pas l'existence d'une ble avec la rationalit scientifique. Certes, la
psychologie apolitique. Elle affirme que cha- plupart des psychologues reconnaissent que la
que science reflte non seulement un ensem- science s'inscrit dans un contexte social, mais,
ble de normes scientifiques, mais galement en pratique, ils considrent que de larges
un ensemble de prfrences politiques. Cela secteurs de leur discipline fonctionnent par
revient naturellement dire que chaque fois dfinition de manire autonome. Ils ne sem-
qu'on tente de rsister la pntration de blent vraiment gure conscients du fait que
valeurs politiques diffrentes dans le domaine nombre des problmes thiques poss par leur
de la psychologie, en lanant le slogan de la science sont de nature politique et que l'une
neutralit en matire de valeurs , on tente des principales tches qu'ils doivent accomplir
en fait de promouvoir un certain rle politi- aujourd'hui est d'laborer une nouvelle poli-
que de la science aux dpens d'autres rles. tique de la psychologie.
U n e science qui se dfinit c o m m e tant libre La deuxime hypothse implique que la
de toutes valeurs ne peut tre dmocratique psychologie dite moderne est tout autant
que dans la mesure o elle ne se trouve pas en une ethnopsychologie que les psychologies
prsence d'une science charge dessein de primitives , traditionnelles, locales ou popu-
valeurs; une science qui intgre certaines laires ; c'est simplement une autre forme de
valeurs et dfinit toute science c o m m e tant psychologie traditionnelle qui a lanc avec
normative a la possibilit (thorique ou non) succs une attaque politique contre les autres
de considrer que les sciences, m m e les plus traditions de la psychologie avec l'aide d'une
positivistes, appartiennent la m m e frater- nouvelle thorie du progrs. Depuis l'utopie
nit scientifique. Aprs tout, les sciences au-del de la libert et de la dignit de B . F .
ouvertement normatives, de par leurs prin- Skinner jusqu'aux interprtations les plus posi-
cipes m m e s , doivent voir dans les sciences tivistes de la psychanalyse et la psychologie
libres de toutes valeurs l'expression indirecte aux accents politiques stridents de certaines
d'un systme diffrent de valeurs. (Cela sou- des coles radicales qui essayent de conscien-
lve bien entendu la question de savoir si les tiser les dshrits et de remodeler les
psychologies non modernes peuvent vraiment cultures sans histoire, la psychologie moderne
se comparer la psychologie moderne, avec a fait fonction d'ethnopsychologie pour une
sa conception antidmocratique de la science petite partie du m o n d e et a essay de se faire
et son zle missionnaire. Cette question ren- passer pour une psychologie universelle sur la
366 Ashis Nandy

Intgration sociale de la dviance : Le petit idiot quteur, du peintre hollandais Jan Steen (1626-1679).
Petit Palais, Paris. Buiioz.
Vers une politique alternative de la psychologie 367

Enfermement des malades mentaux : hpital psychiatrique de l'le de San Clemente, Venise. Sophie
Ristelhuber/Rapho,

base de la domination politique, conomique moins universelle que la psychologie m o d e r n e .


et culturelle exerce prcisment sur cette C h a q u e situation interculturelle devient ainsi
partie d u m o n d e . U n e dfinition du langage le un lieu de jonction entre au moins deux
prsente c o m m e un dialecte dot d'un pouvoir ethnopsychologies dont l'une est probable-
politique, conomique et militaire. Il est possi- ment locale, enracine dans u n m o d e de vie
ble de considrer qu'en ce sens la psychologie autochtone, implicite et utilisable c o m m e outil
moderne est un langage. de critique des psychologies importes, et
Je m e hte de prciser que ces remarques dont l'autre est probablement importe, expli-
ne constituent pas u n nouveau plaidoyer en cite et, dans la meilleure des hypothses,
faveur d'une psychologie qui tiendrait davan- utilisable c o m m e outil de critique des psycho-
tage compte des diffrences culturelles. Il logies autochtones. Il s'agit d'une confron-
s'agit d'un plaidoyer en faveur d'une plus tation entre deux psychologies universelles
grande pluralit culturelle de la psychologie rivales, les deux galement lies une culture,
mondiale et de. la coexistence de multiples mais souvent dotes d'un pouvoir ingal.
psychologies universelles labores la fois de D a n s cette conception, il y a place pour la
l'intrieur et de l'extrieur d u m o n d e connu psychologie m o d e r n e , m m e en dehors du
du savoir. A m o n avis, la psychologie rie doit m o n d e m o d e r n e , mais cette place est res-
pas tre u n jeu o l'on applique diffrentes treinte.
cultures les modles universels engendrs par O n peut formuler cette dernire thse un
la psychologie m o d e r n e , en y apportant o u peu diffremment si l'on prend l'individu
non des modifications thoriques, pour pou- c o m m e centre d'intrt. L ' u n des avantages
voir faire face des sries de donnes qu'il y a considrer la psychologie c o m m e un
aberrantes . O n peut voir dans chaque ensemble de psychologies ethniques est que
culture laquelle appartient la psychologie u n l'on peut envisager chaque p h n o m n e o u
aspect d'une vision d u m o n d e qui est n o n processus psychologique c o m m e u n e exp-
368 Ashis Nandy

rience, interprtable c o m m e une rencontre logie moderne consiste en une critique ext-
entre Pethnopsychologie du sujet et l'ethno- rieure de la science. Les auteurs de telles
psychologie de l'interprte, et considrer que critiques se sont placs gnralement sur le
cette rencontre engendre son propre systme terrain privilgi que leur offre l'une des
de concepts et u n modle idographique, principales composantes idologiques de la
utilisable ou non dans d'autres situations. L a modernit (le plus souvent la modernit criti-
thorie psychologique est en l'occurrence un que de certaines formes de radicalisme ou la
catalyseur jouant u n rle critique (dans les modernit conformiste de certains aspects du
deux sens du terme critique ) dans une libralisme) ; l'autre approche est oriente
srie de modles interprtatifs. vers une critique de l'intrieur, une autocor-
D a n s ces deux formulations, cette concep- rection professionnelle, ce qui est le cas pour
tion transcende la contradiction interne de les psychologies interculturelles et humanis-
ceux qui soutiennent qu'une psychologie libre tes. Ces deux formes de critique se sont
de toutes valeurs n'est pas possible et qui, en rvles fort imparfaites.
m m e temps, accusent les psychologues occi- E n ce qui concerne la premire, la plu-
dentaux d'ethnocentrisme parce qu'ils expri- part des coles de la psychologie radicale sont
ment des valeurs occidentales. Je soutiens ici fortement attaches telle ou telle version de
qu'il existe effectivement deux modles rela- la doctrine du progrs. volutionnistes, elles
tifs la spcificit ethnique en matire de se doivent d'ignorer le rle politique fonda-
psychologie : dans l'un, vous liminez de la mental des cultures et de contribuer noble-
science toutes les spcificits ethniques, dans ment aux structures de domination culturelle
l'autre, vous les tolrez et m m e , vous les et intellectuelle existantes, tout en combattant
chrissez, et vous vous efforcez de favoriser la bien souvent l'hgmonie conomique et poli-
critique mutuelle et le dialogue. D a n s le tique des classes, des socits et des tats-
premier cas, il y a toujours le risque de voir le nations. E n situant dans l'avenir le renouveau
domaine sculier de la science exprimer sous de l ' h o m m e et de la culture et en plaant ces
une forme camoufle une spcificit ethnique idaux hors de la porte des socits sans
particulire. D a n s le deuxime cas, ce risque histoire restes l'cart du m o n d e moderne,
est moindre, car on se propose d'tablir un les tenants de ce radicalisme rduisent nant
quilibre politique entre chaque spcificit leur lan gnreux vers les rgions du m o n d e
ethnique en dveloppant une culture o ces qui subissent une exploitation sociale et cono-
diffrences se font contrepoids. D'aprs m a mique en s'arrogent indment un rle pr-
thse, o n a dsormais presque entirement pondrant dans la vie de l'esprit dont ils
puis les possibilits cratrices de cette pre- seraient la conscience avance. D e plus, ils
mire conception de l'ethnicit dans la science relguent au second plan les autres psycholo-
et le m o m e n t est venu d'explorer celles qu'of- gies de notre plante, m m e dans le m o n d e
fre la deuxime conception de l'ethnicit. des connaissances futures et dans les utopies
de l'avenir d'o l'exploitation est exclue. Pour
ce faire, premirement, ils posent en principe
Les limites de l'ethnocentrisme le caractre apolitique du contenu d'une
science dont seul le contexte peut tre consi-
Afin de comprendre ce qui rend ncessaire ce dr c o m m e dfectueux et, deuximement, ils
retour u n modle o les spcificits ethni- assimilent toute critique des deux mythes
ques sont tolres, voquons rapidement les centraux de notre temps la science et
types de conscience politique qui servent l'histoire un complot contre-rvolution-
souvent se protger des aspects ethnocides naire. L'ide force de cette critique extrieure
et inquitables de la psychologie moderne. traditionnelle est que l'individu vivant en
L'un des m o d e s d'approche du problme socit est entran dans un drame historique
de la contamination ethnique de la psycho- o s'affrontent bourreaux et victimes. Selon le
Vers une politique alternative de la psychologie 369

moderne. L a politisation du savoir peut alors


. tre vite, si on met l'accent sur le concret et
sur la solution' des petits problmes de la vie
concrte, au lieu de poursuivre les mirages
d'une psychologie globale. Cette antimtaphy-
sique ne procde pas d'un pragmatisme inno-
cent. A u contraire, elle dcourage systmati-
quement toute interrogation sur les caract-
ristiques fondamentales de la psychologie m o -
derne et lgitime le maintien du statu quo par
l'intermdiaire d'une psychologie applique et
manipulatrice, axe sur une vision instrumen-
tale des individus, des groupes et des cultures.
C e libralisme s'est notamment manifest
sous la forme de la thorie de la modernisa-
tion qui est en train de disparatre lentement
en psychologie sociale. Les travaux empiri-
ques mens dans le m o n d e entier ont permis
cette thorie de relativiser nombre de ses
microthories. Mais elle a rig en valeur
absolue les buts sociaux des Lumires consi-
drs c o m m e la vision humaine la plus par-
faite de la socit. L'histoire des utopies est
Affiches pour u n e psychiatrie diffrente, Paris, acheve, de m m e que devrait l'tre celle des
1 9 7 6 . Roger Viollet.
autres visions des civilisations de l'avenir. L e
principe du relativisme culturel fait ainsi par-
scnario radical, les rpertoires troits des tie intgrante d'un jeu dans lequel le discours
peuples sans pass historique n'offrent que psychologique moderne s'approfondit non pas
des versions de second ordre de la pice. L a l'aide de nouvelles visions du m o n d e , mais
destruction de la rputation des h o m m e s et grce des donnes interculturelles. Ces don-
des socits est inscrite dans la charte d u nes sont ensuite organises selon une hirar-
radicalisme et son verdict ultime, fond sur le chie de systmes de valeurs et considres
savoir des spcialistes de la science de dans une perspective volutionniste. Les rsis-
l'histoire, est sans appel. L e concept de despo- tances psychologiques opposes au dveloppe-
tisme oriental est l'illustration extrme de ses ment conomique, la science moderne et
outils d'analyse caractristiques. la technologie de pointe, la participation aux
institutions politiques occidentales et au sys-
E n revanche, dans certaines formes de
tme des tats-nations, voire les rsistances
libralisme, les notions d'individualit, de
l'panouissement d'une conscience rvolution-
contrats et la concurrence se sont rvles
naire respectable, deviennent des sujets de
dplorables lorsqu'elles ont t associes la
recherche. D e plus, il est implicitement admis
vision technologique d u m o n d e de la pense
que les psychologues non occidentaux doivent
scientifique du xix e sicle. Selon cette concep-
produire des donnes relatives leur propre
tion, tout lment du savoir psychologique
socit et btir des microthories la concer-
n'est qu'un bien de consommation prt
nant, alors que les psychologues d u m o n d e
emporter, qui s'achte chez le psychologue
occidental seraient chargs d'laborer des
c o m m e un remde brevet contre la solitude,
thories applicables non seulement leur
l'inefficacit, l'ennui, la tristesse, la violence,
secteur, mais au m o n d e entier.
la stupidit tout ce qui dnote une inadapta-
tion aux grands courants de la conscience Pris dans les mailles de cette thique, le
370 Ashis Nandy

psychologue moderne est rest insensible s'identifier ceux qui sont insuffisamment
l'oppression qu'exercent les modles unilin- duqus, victimes du sous-dveloppement co-
aires et diachroniques du changement social et nomique ou privs de pouvoir politique. Mais
de la croissance scientifique. Il a ignor l'op- il a rarement mis en question les notions
pression exerce par l'ide de l'histoire et les d'ducation, d'intelligence, de dveloppe-
crises qui en sont rsultes pour les cultures ment, de maturit et d'intrt national. Il a
qui ont t les principales victimes de l'his- achet ses concepts en gros aux autres disci-
toire scientifique par l'intermdiaire de plines des sciences sociales et a tent de les
laquelle un petit nombre de socits privi- fondre en une structure organisationnelle de
lgies s'appliquent renverser toutes les la conscience humaine. Peut-tre ces remar-
formes souhaitables d'organisation sociale ques paraissent-elles.injustement critiques
autres que la leur. D e s tudes psychologiques l'gard de la science normale , mais n'ou-
relatives l'ethnocentrisme, il ne se dgage blions pas que, dans le m o n d e entier, des
aucune prise de conscience d u fait que la centaines de dpartements de psychologie
partialit peut concerner non seulement la s'efforcent de se conformer ces interprta-
culture, mais aussi l'histoire nationales. Il est tions de leur discipline, tandis que leurs sujets
sans doute dans la nature de l ' h o m m e de se dcouvrent, dans les corrlations psychologi-
servir de la culture ou de l'histoire de peuples ques de variables examines sans esprit criti-
trangers pour en faire des anti-utopies. Pour que, telles que le dveloppement, l'ducation,
une raison ou pour une autre, le psychologue la rgulation et la gestion du mouvement de la
moderne ne se proccupe gure de la lutte population, de nouvelles formes de violence,
pour la survie culturelle des sujets ternels d'ethnocide et d'exploitation institutionnali-
de la psychologie, de ceux qui tentent de se ses. Prenons, par exemple, la confusion
librer de l'emprise de l'histoire et de la frquente entre causes et consquences en
science modernes. Il ne se rend pas compte psychologie sociale. Parce que le retard cono-
non plus que ce combat est galement celui mique est le plus souvent propre des rgions
d'un certain nombre de psychologies classi- non occidentales, la plupart des recherches
ques et populaires, c'est--dire en ralit de la relatives aux aspects psychologiques de la
psychologie dans toute sa richesse ethnique. croissance conomique dans les annes 50 et
Enfin, il existe u n trait c o m m u n aux 60 n'ont abouti qu' confirmer consciencieuse-
concepts marxistes et libraux traditionnels de ment que ce dcalage tait le rsultat d u
la science de l'esprit. L a psychologie moderne caractre non occidental des individus et des
n'a jamais clairement distingu entre science cultures. Outre que ce raisonnement est un
et technologie, pas plus qu'elle n'a confr de sophisme, il nglige le fait que le retard a
lgitimit intrinsque la science en tant que souvent t l'envers de l'tat de progrs et
critique philosophique du m o n d e matriel et que la base structurelle de ce progrs n'aurait
de la vie quotidienne. L e scientisme du psy- pu tre difie si de vastes rgions de la
chologue se ramne essentiellement un plante n'avaient connu ce dcalage. Ces
technologisme simpliste. A l'instar des spcia- tudes ne tiennent pas compte du fait qu'une
listes des sciences exactes et naturelles postga- grande partie de l'humanit a fort bien p u
lilens, il confine sa qute de lgitimit aux rsister obstinment l'treinte d'un systme
thories d u faire et non de l'tre. Cette conomique dont elle connaissait le caractre
attitude a resserr ses liens avec la culture qui oppresseur et globalisant.
domine la science, avec des objectifs tels que D e m m e , m o n avis, l'un des enseigne-
l concurrence, la russite, la productivit et ments de la controverse aujourd'hui presque
le contrle de l ' h o m m e et de la nature. L a teinte sur le Q I est qu'il n'y aurait pas eu de
psychologie est progressivement devenue le problme si Cyril Burt avait t un chercheur
bastion du pragmatisme non critique. honnte. Les tests d'intelligence avaient dj
Ainsi, le psychologue a souvent cherch atteint le but qu'ils taient censs viser :
Vers une politique alternative de la psychologie 371

supprimer les concepts traditionnels de l'intel- de savoir, tandis q u e les autres psychologies
lect, faire d e l'intelligence u n instrument et u n reprsentent la foule des clops et attendent
soutien d u statut socio-conomique et i m p o - d'tre interprtes pour tre intgres l'uni-
ser universellement la notion d'intelligence vers de la psychologie m o d e r n e . L e s autres
selon laquelle l'intelligence est ce que l'on psychologies deviennent ainsi,,par dfinition,
mesure au m o y e n des tests d'intelligence . le rceptacle douteux d e connaissances et de
Ces tests devaient ncessairement entraner donnes bonnes et mauvaises, les bons l-
des consquences indpendantes de la morale ments devant tre absorbs par la psychologie
personnelle d e chercheurs tels q u e sir Cyril*. m o d e r n e et les mauvais limins. Il n'appar-
L'ide que le psychologue se faisait de l'intelli- tient ni la psychologie interculturelle ni la
gence n e pouvait empcher q u e les faibles et psychologie humaniste, m m e avec les meil-
les dfavoriss obtiennent d e mauvais rsul- leures intentions d u m o n d e , d e donner aux
tats, d'aprs les critres fixs par les puissants autres psychologies le droit d e s'intgrer
et les privilgis. Il n e peut e n tre autrement elles pour ce qui est d e ce qu'elles considrent
si vous tablissez et justifiez vos propres c o m m e la meilleure part de la psychologie
mesures pour valuer vos attitudes et proces- m o d e r n e , ce qu'elles n e jugent pas valable
sus favoris, en vous rfrant aux rsultats tant rejet.
obtenus dans le cadre de structures que vous E n considrant les psychologies n o n m o -
avez v o u s - m m e labores o u que vous contr- dernes c o m m e des rceptacles d e connais-
lez, et si vous procdez ensuite, pour le reste sances o u de donnes isoles, o n suggre q u e
du m o n d e , u n e valuation fonde sur ces ces connaissances et ces donnes peuvent tre
mesures. M a i s , alors, vous n e devez pas vous utilises pour illustrer, renforcer o u modifier
tonner qu'aux yeux d u reste d u m o n d e , cet les microthories d e la psychologie m o d e r n e .
exercice tienne moins de la recherche scien- Les modles et la culture de base de la
tifique q u e d u complot. L a dmarche de la psychologie m o d e r n e demeurent intacts et
critique d e l'intrieur a u n e porte diffrente. sont, en fait, soigneusement adapts u n e
Je l'ai voque indirectement propos d u nouvelle ralit empirique. C e sont les micro-
relativisme culturel non critique, qui constitue thories qui voluent long terme, n o n les
le fondement moral de la psychologie intercul- assises d e la psychologie m o d e r n e . Pourtant,
turelle traditionnelle, voire d e la psychologie c o m m e je l'ai dj signal, le particularisme
humaniste. J'ajouterai u n e dernire observa- d e la psychologie m o d e r n e n e tient pas seule-
tion. Initialement, le relativisme tait u n e m e n t aux donnes o u aux diffrentes thories
manire d e ragir l'universalisme aveugle qui la composent, mais aussi ses postulats
qui refltait les cultures spcifiques au sein relatifs la nature de la science et la
desquelles les sciences sociales s'taient dve- situation h u m a i n e qui est l'origine d u savoir
loppes. Il tait cens faire contrepoids scientifique.
l'orientation prise par la premire gnration
de spcialistes des sciences sociales, compose
souvent d'anciens missionnaires et de m e m - L'imperfection des psychologies
bres d e la bureaucratie coloniale. Mais les
processus politiques ont u n e contexture plus
traduit celle des socits
souple q u e celle des innovations conceptuelles
des sciences sociales et la notion de relati- Il ne faudrait pas prendre pour u n e attaque
visme culturel a vite t adopte par le directe d e la psychologie m o d e r n e ce qui n'est
particularisme qu'elle tait cense combattre.
M m e sous leurs formes les plus perfection-
* N . D . L . R . A u sujet de la controverse suscite par
nes, la plupart des psychologies intercultu- Cyril Burt, voir Peter Willmott, L'intgrit
relles et humanistes considrent la psycholo- dans les sciences sociales : les retombes d'un
gie m o d e r n e c o m m e u n rservoir transculturel scandale , Revue internationale des sciences
sociales, vol. X X I X (1977), n2, p. 359-362.
372 Ashis Nandy

en ralit qu'une rflexion banale sur la corr- ment d'examiner les significations, les exp-
lation entre l'imperfection des socits et celle riences et les valeurs lies diffrents sys-
des psychologies, m m e si ces psychologies tmes psychologiques. Faute de tenir compte
sont franchement radicales o u interculturel- de ce deuxime aspect de sa vocation, la
les. Cette imperfection se retrouve non seule- psychologie moderne russira seulement
ment au niveau des donnes et des thories, : faire porter son tude sur de nouveaux domai-
mais galement celui de la conception m m e nes culturels et sur de plus longues priodes,
de la psychologie en tant que science. Cette ce qui accentuera encore la marginalisation
critique m m e de la psychologie, fonde sur d'autres traditions de la psychologie. La recon-
une autre conception du savoir, est imparfaite naissance de cette double mission est la condi-
puisqu'elle m a n e d'une autre culture impar- tion de l'unification de cette discipline.
faite. Je dirai seulement en sa faveur qu'elle L'alternative que je suggre pourrait ga-
ne considre aucune psychologie c o m m e lement confrer une nouvelle dignit aux
l'aboutissement d'un processus d'volution branches de la psychologie qui s'intressent
scientifique, mais qu'elle voit dans toute psy- la socit. Traditionnellement, la psychologie
chologie l'action d'un ensemble de cultures sociale a accept servilement la terminologie
s'appliquant comprendre et tudier l'esprit d'autres sciences modernes. Elle a souvent
humain dans un climat de tolrance et de labor de faon approximative des variables
critique rciproques. J'espre seulement dpendantes extrapsychologiques , pour
qu'une telle conception dont la nature est tudier ensuite les corrlations psychologi-
franchement politique permet d'aborder, ques des variables. C'est ainsi que, dans les
au moins indirectement, un problme que le travaux d'Alex Inkeles et de ses collabora-
relativisme culturel n'a jamais srieusement teurs, l'acceptation d'un milieu urbain indus-
tudi : C o m m e n t maintenir une tradition triel et d'un travail contractuel impersonnel
critique dans la culture laquelle appartient la devient un critre de maturit et de progrs,
psychologie sans nier la pluralit culturelle et que le revenu ou la consommation d'lectri-
normative ? cit ou d'acier par habitant est la principale
Il devrait dsormais tre vident que je mesure de la croissance conomique d'une
ne vois pas l'avenir de la psychologie c o m m e nation dans les recherches de David C . McClel-
une discipline pauvre en paradigmes, ce qui, land sur la psychodynamique du succs, que
pour T h o m a s K u h n , serait le signe qu'elle est les rsultats scolaires ou universitaires obte-
une science parvenue maturit. Je m e fli- nus dans le cadre d'un systme ducatif discu-
cite au contraire de la surabondance de para- table sont considrs par toute une gnration
digmes qui la caractrise et qui en rvle la de spcialistes des tests d'valuation du Q I
force et l'enracinement simultan dans plu- c o m m e venant confirmer la valeur des mesures
sieurs systmes philosophiques. A m e s yeux, de l'intelligence et qu'un systme deux
la psychologie a un rle capital jouer dans le partis politiques ou une dmocratie parlemen-
dialogue futur entre philosophies, visions du taire de type britannique devient le critre du
m o n d e et civilisations. Je ne pense pas que la dveloppement politique et de la dmocratisa-
science augmentera les choix de l ' h o m m e en tion pour une autre gnration de spcialistes
amliorant les techniques psychologiques ou de la psychologie politique. C'est en cela,
la matrise du milieu humain ; je crois au nous dit-on alors, que consiste l'opration-
contraire qu'elle largira ces choix grce une nisme.
conscience de soi plus approfondie et l'explo- D u fait de cette acceptation aveugle des
ration d'expriences sociales trs diversifies. catgories utilises par les autres sciences
C'est pourquoi le psychologue doit au- sociales, la psychologie s'est trouve lie par
jourd'hui avoir pour tche non seulement quelques-unes des conceptions les plus rtro-
d'largir dans l'espace et dans le temps le grades de la philosophie politique et sociale.
c h a m p d'action de la discipline, mais gale- Elle est devenue une science de l'esprit qui
:
M^ja40^0i

I
4m I
Des malades dans un asile psychiatrique Davao City (Philippines) ; la plupart sont des victimes des
consquences de la situation SOCiale locale. Martine Franck/Magnum.
374 Ashis Nandy

1WMJFt^*r\-^

HI
PU
La destin e humaine, mamisya-gati : les six 'ey ou teintes (de l'me). (Gouache sur papier, xvn c sicle,
Gujerat.' Activits, passions, produisent ur e matire subtile susceptible de s'infiltrer dans l'me (jiva),
qu'elle inprgne et colore d'une teinte d'au ant plus sombre que le karman est plus mauvais,
Parmi les personnages qui s'affairent au pied et sur les branches de l'arbre, le juste attend avec sagesse que
mrissen et tombent les fruits (qui sont aussi ceux du karman ou le destin) ; le mchant, le fou, coupe
l'arbre a^rec plus ou moins de malignit, de stupidit ou d'aveuglement, et cause de la sorte son propre
malheur. Ravi Kumar/Lilakala A . G . Suisse.
Vers une politique alternative de la psychologie 375

non seulement dcourage tout dbat sur des tifiques, non utilitaires, philosophiques ou-
problmes tels que la signification de la crois- trance, non prvisionnelles et non productives.
sance, du dveloppement, de l'intelligence, de L a qute d'une psychologie humaniste ne
la dmocratie et de la sant, mais qui, en s'achve jamais. U n e psychologie qu'une gn-
outre, ignore les contextes psychologiques qui ration juge moralement valable peut appara-
confrent ces variables la valeur de pr- tre la gnration suivante c o m m e un faux-
cieuses qualits et leur donnent un sens. semblant destin masquer des formes sub-
U n e fois encore j'affirme que la sant de tiles de domination, d'oppression et de souf-
l'individu et celle de la socit sont indissocia- france institutionnalise. O n peut y voir un
bles. E n collaborant pour liminer les solu- signe de l'inconstance humaine et de la fai-
tions autres que celles proposes par la socit blesse de la psychologie, ou bien une preuve
occidentale postrieure la priode des L u - de la rceptivit sociale et de la capacit de
mires, en contribuant dtruire l'autonomie, survie de la psychologie en tant que science
la libert et l'estime de soi des barbares, les sociale et en tant que philosophie. Je prfre
coles dominantes de la psychologie se sont cette deuxime interprtation. C e qui fait la
enfonces plus profondment dans le bourbier force de cette science, c'est que chaque gn-
d'une culture rpressive, qui est surorganise, ration de psychologues doit en dcouvrir la
hypercomptitive, ritualiste et hostile la porte et les limites dans le contexte des
rflexion introspective. D a n s ces conditions, utopies explicites et implicites de leur poque.
ce qu'il advient de vous est la ranon du Aprs tout, leur sujet d'tude est la cons-
pch, dirait Iris Murdoch paraphrasant Pla- cience humaine. D'ailleurs, les problmes
ton. Les psychologues se sont empars de la d'ordre moral que j'ai poss ici devraient ga-
technocratie, de relations partie-objet et de lement avoir disparu d'ici quelques annes.
certaines formes d'antipsychologie pour les Cela ne signifie pas que les problmes politi-
intgrer leur code, ils se sont installs dans ques de la psychologie auraient eux aussi
un professionnalisme troit et morcel et ont disparu. Cela signifie qu'une nouvelle cons-
fait de leur science une industrie. Leur info- cience critique recherchera pour la philoso-
dation la science normale a dtruit la phie un nouvel ensemble de normes et arra-
plupart des chances d'avnement d'une science chera le masque de cette dfense de l'ethno-
rvolutionnaire . Telle est la logique interne psychologie. Je ne m'inquite gure d'une
de toute domination et de toute tentative pour telle volution. A l'inverse des traditions
conqurir sa propre autonomie en alinant critiques modernes de Vico, de Herder, de
celle des autres. Rien d'tonnant ce que les Nietzsche, de M a r x et de Freud, les traditions
problmes ontologiques de la psychologie m o - critiques anciennes de la Madhyamika et des
derne concident exactement avec la dmar- Upanishad sont ouvertes une critique illi-
che par laquelle cette discipline s'est efforce mite, la critique de la critique.
de marginaliser les autres traditions de la
psychologie qu'elle a qualifies de non scien-
Traduit de l'anglais
La psychologie des communauts
la recherche d'une
nouvelle structuration

Gndz Y . H . Vassaf

D e l'alination la participation l'accent sur la qualit de la vie. O n peut citer


c o m m e exemples, les mouvements pacifistes
au centre
et cologistes ainsi que des groupes d'action
tels que W a r on W a n t , Amnesty Internatio-
A mesure que lafindu x x e sicle approche, nal, l'Organisation internationale des unions
on tend aborder les problmes humains de consommateurs ( I O C U ) et l'International
selon deux principaux types d'organisation Breast-Feeding Association N e t w o r k
distincts. L ' u n est un m o u v e m e n t vers la ( I B F A N ) qui mnent, au niveau international
plantarisation, l'autre une tendance la et sur le terrain, des campagnes pour les
dcentralisation. L a plantarisation et la d- droits conomiques et sociaux et autres droits
centralisation sont toutes 1 de l ' h o m m e .
deux des caractristiques Les organisations in-
qui naissent et se dve- Le D r Gndz Y . H . Vassaf est un ternationales et les m o u -
loppent partir du cen- psychologue social turc qui enseigne
l'Universit du Bosphore, Bebek, vements universalistes
tre plutt que dans les P . K . 2 , Istanbul. Ses recherches por- ont un trait c o m m u n , ce-
nations priphriques. tent principalement sur la psychologie lui d'tre de nature fonda-
Les exemples de pla- communautaire et les aspects psycho- mentalement internatio-
ntarisation sont abon- logiques des problmes ducatifs dans naliste, transcendant les
les pays du Tiers Monde. II a publi
dants et varis, allant des des articles sur ces questions dans des allgeances et les fronti-
activits des socits priodiques de sciences sociales turcs res nationales, symboli-
transnationales qui c o m - et trangers. ses par drapeau et
mandent l'conomie patrie , en faveur d'int-
mondiale, des moyens de rts suprieurs, que ce
communication de masse soit le profit ou la qualit
qui dfinissent l'infor- et la dfense de la vie.
mation et la culture m o n - U n coup d'oeil sur
diales la mafia internationale qui se livre l'histoire des socits humaines montre
au trafic des armes et des stupfiants et m m e qu'elles se caractrisent par un m o u v e m e n t
aux gouvernements et aux mouvements de d'expansion, passant de cellules fondes sur la
libration. Paralllement ces types d'organi- parent des communauts locales, rgio-
sation, marqus par une structure hirarchi- nales, nationales et mondiales. Par cons-
que et motivs par la recherche du profit, il y quent, tandis que l'tat-nation a constitu, au
a aussi un dveloppement croissant de mouve- cours de ces derniers sicles, la principale
ments plantaires, distincts des organisations forme d'organisation sociale au centre ,
plantaires. D e tels mouvements sont caract- dsormais, des organisations de porte inter-
riss par la participation populaire et mettent nationale, telles que les socits transnatio-
378 Gndz Y.H. Vassaf

nales, et des causes humanitaires c o m m e le o se prennent les dcisions est devenu une
M o u v e m e n t pour la paix, font peu peu leur obsession et l'orientation vers la dcentralisa-
apparition en tant que nouveaux m o d e s de tion au sein de l'appareil de l'tat provoque
structuration internationale. Autre preuve de aussi des discussions sur la destruction de
cette orientation : le rle croissant des organi- l'ordre hirarchique vertical des partis politi-
sations non gouvernementales au sein du ques traditionnels. Ainsi, le processus tradi-
systme des Nations Unies, traditionnellement tionnel de prise de dcision dans les tats-
plac sous la seule influence des tats-na- nations de l'Occident se trouve contest la
tions. L a recherche d'une plus grande effica- fois d'en haut, avec l'volution au niveau
cit, consquence du progrs technologique et macroscopique vers des besoins et des struc-
des forces conomiques, et l'apparition d'une tures plantaires, et d'en bas, avec l'orienta-
conscience mondiale , qui se manifeste par tion au niveau microscopique vers la dcentra-
des images du genre la terre est un vaisseau lisation et un accueil favorable aux c o m m u -
spatial , ont considrablement pes sur la nauts locales.
tendance toujours plus marque vers la plan- D a n s les deux cas, cependant, c'est l'at-
tarisation. trait du sentiment communautaire qui incite
Paralllement ce m o u v e m e n t vers la puissamment prserver et amliorer la qua-
plantarisation qui intervient au centre , lit de la vie. Tandis que, pour certains, il
divers organes directeurs de l'tat-nation se prend la forme d'un village plantaire en
sont montrs de moins en moins disposs gestation, pour d'autres, c'est peut-tre la
rpondre aux besoins des citoyens, ouvrant communaut locale qui constitue le princi-
ainsi la voie la dcentralisation. Dans de pal centre d'intrt. Il est vident, toutefois,
nombreux pays occidentaux, du fait de la que ces catgories ne s'excluent pas mutuelle-
discrimination contre certaines ethnies, des ment, la communaut plantaire tant plutt
voix se sont souvent leves pour revendiquer une extension naturelle de la communaut
l'autonomie locale et m m e la scession au locale.
point de mettre en pril l'ordre traditionnel de D u fait de l'accent mis ainsi sur la c o m m u -
l'tat-nation. A travers ce processus, presque naut, on a vu apparatre au cours des annes
toutes les formes de pouvoir central, allant dans le secteur des sciences sociales du
des systmes ducatifs, sanitaires et judiciaires centre un grand nombre de disciplines,
aux institutions religieuses, ont t mises en attitudes mthodologiques, termes et posi-
question de sorte que, dans certains pays tions qui n'existaient pas auparavant. L'une
occidentaux, des institutions de rechange de ces disciplines, la psychologie des c o m m u -
telles qu'coles, sectes et communauts reli- nauts, se distingue des autres en ceci qu'elle
gieuses sont en passe de devenir tout aussi ne suit pas fondamentalement l'approche
bien tablies que les autorits en place elles- scientifique traditionnelle qui consiste obser-
m m e s (Illich, 1971). D a n s d'autres cas, les ver, expliquer et prdire des vnements. Elle
groupes d'action communautaire ont rivalis insiste plutt sur le rle d'agent du change-
avec les forces politiques traditionnelles pour ment social que joue le spcialiste de la
s'assurer le contrle des conseils locaux, des psychologie des communauts et qui implique
municipalits, etc. Ainsi, par exemple, de de sa part action et participation, les orienta-
nombreuses municipalits en Europe occiden- tions du changement tant dfinies en accord
tale ont vot contre l'installation de missiles avec la communaut concerne. Parmi les
nuclaires sur leur territoire, contestant ainsi principes de base de la psychologie des c o m -
l'engagement de. politique trangre pris par munauts, figurent la dfense du droit la
leurs gouvernements vis--vis de l ' O T A N pour diffrence des individus, des groupes ethni-
la mise en place de tels missiles sur le terri- ques, etc., mais aussi l'galit d'accs pour
toire national d'ici la fin de 1983. L e m a n q u e tous aux ressources matrielles et psycholo-
de participation populaire tous les niveaux giques dans n'importe quelle socit donne,
Dmonstration de mondialisme : quelque 800 000 personnes runies N e w York lancent un appel pour le
dsarmement nuclaire et la paix mondiale, l'occasion de la Seconde session spciale des Nations Unies
sur le dsarmement, en juin 1982. Philip Jones Griffiths/Magnum.
380 Gndz Y.H. Vassaf

ce qui vite l'adoption d'une n o r m e unique Mexicains et les Noirs suggre trs nettement
ou d'un seul modle de comportement. A u que toute la question des diffrences raciales
contraire, tous sont incits dvelopper leurs en matire de facults intellectuelles devra
potentialits spcifiques et les ressources de la N tre repense... Les enfants appartenant ces
socit doivent les aider raliser le plein groupes devraient tre isols dans des classes
panouissement de leurs capacits intrins- spciales. U n autre eminent psychologue
ques. Pas plus qu'elle ne cautionne un indi- amricain, Goddard (Kamin, 1977, p. 374)
vidu modle, idal, exemplaire ou standard, qui dirigeait le programme de tests aux tats-
la psychologie des communauts ne prconise Unis d'Amrique dans les annes 20, pouvait
de milieu modle. C'est l'adquation indivi- galement dclarer : L e fait est qu'un
du/milieu qui est souligne, avec la conviction ouvrier peut avoir dix ans d'ge mental alors
qu'il y a un grand nombre de milieux possibles que vous en avez vingt. Revendiquer pour lui
pour un grand nombre de communauts et un foyer identique celui dont vous jouissez
d'individus diffrents au sein d'une socit est absurde. D e telles ides fondes sur
donne, aucun d'eux n'tant ncessairement le darwinisme social s'accompagnaient d'une
suprieur ou prfrable un autre (Rappa- ferme prise de position en faveur de l'eugni-
port, 1977, p. 2-4). L'important, c'est qu'il y que, en vue d'liminer les inaptes et d' en-
ait une adquation entre un individu et un gendrer ainsi une race d ' h o m m e s sains. L a
milieu dtermins, de sorte qu'ils se soutien- fin de la deuxime guerre mondiale et la
nent mutuellement de faon constructive. Par dfaite du fascisme et du darwinisme social
consquent, les diffrences et les change- ont conduit d'minents psychologues rendre
ments sont encourags au sein de la socit, non plus l'individu, mais plutt le milieu
en opposition avec les efforts de l'autorit responsable des mdiocres rsultats qu'obte-
tablie pour standardiser les milieux, les ser- naient les minorits ethniques aux tests d'in-
vices et, finalement, les gens eux-mmes. telligence. O n partait du principe que si les
Ainsi, dans la dmarche adopte par la psy- enfants noirs dfavoriss sur le plan cultu-
chologie des communauts, de m m e qu'on a rel pouvaient vivre ds leur jeune ge dans
cess de reprocher certains individus de ne le m m e type de milieu que les enfants des
pas tre conformes la norme sociale domi- classes moyennes, composes d'Amricains
nante parce qu'ils sont considrs c o m m e anglo-saxons protestants, ils seraient tout aussi
fondamentalement infrieurs sous un rapport intelligents que les Blancs. Cela revenait
ou un autre, on ne les dsavantage plus parce entriner une fois de plus l'ide que la culture
qu'ils sont issus d'un milieu qui serait dfa- dominante tait suprieure. Jusqu' une po-
voris sur le plan culturel . que assez rcente, aucun scientifique n'a ou-
O n peut expliquer cette attitude la vertement remis en question la validit des
lumire de la fonction sociale joue par le tests d'intelligence conus en fonction de la
concept d'intelligence. D a n s la premire moi- culture blanche et utiliss pour juger les
ti du x x e sicle, la plupart des psychologues Noirs. E n revanche, la psychologie des c o m -
considraient l'intelligence c o m m e une qualit munauts, dans sa dmarche qui met l'accent
inne et l'on estimait donc, dans les cultures sur l'adquation entre l'individu et le milieu,
anglo-saxonnes o l'on accordait beaucoup de considre que l'intelligence doit tre value
crdit aux tests d'intelligence, que toutes dans le contexte d'un milieu donn et qu'une
les minorits ethniques taient naturellement certaine attitude qui pourrait tre juge
infrieures. Ainsi, un eminent psychologue c o m m e trs intelligente dans un milieu dter-
c o m m e Terman pouvait dclarer (Kamin, min n'aurait aucune valeur adaptative dans
1977, p. 374) : Il semble que leur m a n q u e un autre et vice versa. Ainsi, dans la dmar-
d'intelligence soit d'origine raciale... L e fait che adopte par la psychologie des c o m m u -
qu'on retrouve cette particularit avec une nauts, les aptitudes intellectuelles et les struc-
extraordinaire frquence chez les Indiens, les tures qui, c o m m e le systme ducatif, sont
La psychologie des communauts la recherche d'une nouvelle structuration 381

Les politiques de village, gravure d'aprs un dessin de E . Vaumor (France, 1856). Roger vioiiet.

conues pour aider l'panouissement des l'accent est mis sur le rapport individu/milieu.
capacits intellectuelles n e sont pas dtermi- L a psychologie des c o m m u n a u t s a pour
nes et juges d ' e n haut. Elles sont, au autre principe essentiel d'identifier et de stimu-
contraire, dveloppes e n fonction des besoins ler les forces d'une c o m m u n a u t plutt que d e
et des valeurs de la c o m m u n a u t . A nouveau diagnostiquer les problmes sur la base
donc, il est b o n de souligner q u e , dans sa de critres dfinis par des agents extrieurs
dmarche, la psychologie des communauts (experts). Ainsi, par exemple, la psychologie
ne dfend aucun individu o u milieu modle des communauts cherche protger la
refltant les valeurs de la socit dominante ; sant sur la base des forces inhrentes la
382 Gndz Y.H. Vassaf

communaut plutt qu' prvenir la mala- d'autres quipements et institutions qui soient
die suivant les orientations prconises par sous le contrle de personnes qui n'avaient
les programmes de prophylaxie mentale des auparavant aucun pouvoir, en l'occurrence
communauts. les membres de la communaut directement
Le domaine d'applicabilit de la psycholo- concerne. Pour ce qui est du modle d'organi-
gie des communauts est aussi vaste que les sation communautaire et d'accession au pou-
intrts et les proccupations de la c o m m u - voir, l'objectif est de travailler, de concert
naut elle-mme. Bien que cette discipline avec les gens et les communauts jusque-l
soit ne aux tats-Unis du mouvement pour la sans pouvoir, prendre le contrle des institu-
sant mentale des communauts au milieu des tions existantes qui influent sur leur vie.
annes 60, elle a c o m m e n c par mettre l'ac- Ainsi, bien que l'une et l'autre approches
cent sur les facteurs sociaux plutt que sur les s'adressent ceux qui ne sont pas en position
facteurs psychologiques et a englob peu d'autorit, la premire cherche crer des
peu des problmes allant du chmage et du institutions extrieures au systme alors que
racisme aux mauvaises conditions de loge- la seconde a pour but de prendre le contrle
ment, insistant alors sur les interventions du systme lui-mme. Il est trs important de
destines provoquer des changements so- noter que, dans tous les cas, si le modle
ciaux. Les mouvements pour les droits civi- choisi s'avre impropre la situation, la
ques et contre la guerre au Viet N a m ont, en formule ou solution propose devient
outre, radicalement transform la conscience galement partie intgrante du problme
sociale des scientifiques. L a psychologie des lui-mme. Aussi est-il essentiel, dans l'appro-
communauts s'est attache promouvoir le che adopte par la psychologie des c o m m u -
changement et en tudier les effets tous les nauts, que le modle ne soit pas dtermin
niveaux d'organisation sociale qui sont, par par quelque expert extrieur la c o m m u -
ordre de complexit croissante : l'individu, le naut, mais qu'il le soit en accord avec celle-ci
groupe, l'association, l'institution, la c o m m u - et en tenant compte des rapports qui existent
naut et la socit elle-mme, les consquen- entre elle et les forces et structures rgionales,
ces d'une intervention l'un de ces niveaux nationales et internationales du m o n d e ext-
tant examines tous les autres. rieur .
S'agissant de promouvoir le changement, La psychologie des communauts en
on peut galement classer les types d'interven- Occident a gnralement t applique la
tion en quatre catgories principales, dtermi- demande et par l'intermdiaire de diverses
nes par les conditions particulires chaque organisations communautaires autonomes et
cas (Rappaport, 1977, p. 130). Les deux de groupes d'action de quartier, gnralement
premires sont la consultation et le modle de crs par des volontaires militants et acti-
dveloppement de l'organisation, selon les- vistes, disposant gnralement de ressources
quels le psychologue travaille, au sein de la propres et, par consquent, indpendants
communaut, avec les organismes et les chefs la fois politiquement et financirement des
en place et s'attache essentiellement trouver forces et structures dominantes de la socit.
les moyens d'atteindre les buts de ces orga- Les mouvements communautaires fonds sur
nismes, qui ne sont pas remis en question. Les les principes de la psychologie des c o m m u -
deux autres approches, plus conformes l'vo- nauts ont russi revigorer des structures
lution rcente de la psychologie des c o m m u - dfaillantes, en particulier dans les zones
nauts, sont celle du modle des institutions urbaines o la distance entre le citoyen et
parallles et celle du modle d'organisation l'administration centrale tait devenue si consi-
communautaire et d'accession au pouvoir so- drable que les vritables services taient
cial. L e modle des institutions parallles pratiquement en passe d'tre paralyss par
cherche dvelopper, dans des secteurs allant une bureaucratie envahissante. Ainsi, l'organi-
de la sant et du logement l'ducation, sation et l'action communautaires n'ont pas
La psychologie des communauts la recherche d'une nouvelle structuration 383

seulement pour effet d'amliorer la qualit de renforcer les orientations centralisatrices de


la vie par la cration de services tels que des l'Etat-nation naissant et de l'idologie domi-
dispensaires de quartier, des coles locales, nante, tout en essayant de dmanteler les
etc., mais, en rpondant aux besoins des structures et pratiques communautaires tradi-
citoyens, elles mettent aussi en question tionnelles.
le rle des structures politiques classiques. Cette tendance a t accentue par la
Grce l'organisation communautaire, une combinaison de deux facteurs principaux, qui
dmocratie fonde sur l'initiative de la base a eu pour effet d'affaiblir la structure c o m m u -
se dveloppe paralllement un dsintrt nautaire traditionnelle et d'imposer en m m e
croissant pour la vie politique traditionnelle, temps des structures communautaires impor-
c o m m e en tmoigne le progrs des taux d'abs- tes . Ainsi, le modle qui se cre n'est pas
tention aux lections tant nationales que loca- issu de la communaut traditionnelle, c'est--
les, notamment chez les jeunes lecteurs. L e dire qu'il ne reprsente pas une modernisa-
mouvement communautaire ne s'occupe pas tion travers la traditionalisation (Dore et
uniquement de problmes locaux. Ainsi, une Mars, p . 162). U n lment est ressorti des
fois de plus, ce ne sont pas des partis natio- efforts faits par les jeunes tats-nations pour
naux ou des organisations internationales qui asseoir une autorit administrative et idologi-
sont l'origine des mouvements pacifistes et que sur ce qui tait une mosaque de peuples
cologistes mondiaux, mais plutt une myriade diffrents sur le plan ethnique et religieux.
d'organisations communautaires varies, bn- Ainsi, certains tats du Tiers M o n d e , ayant
ficiant du soutien populaire. E n rsum, on se imposer u n gouvernement central des peu-
trouve confront l'indiffrence et la dsaf- ples dont l'histoire collective a t faonne
fection, notamment de la part de la jeune par le colonialisme appliquant le principe
gnration occidentale, vis--vis des diverses diviser pour rgner , ont jug strile la
organisations et institutions nationales centra- formule communautaire et ont craint qu'elle
listes qui vont des partis politiques et de l'tat n'encourage les tendances sparatistes d'ordre
aux systmes ducatif e't sanitaire. E n rponse, tribal et ethnique au sein d'une nation encore
l'mergence d'un mouvement communautaire jeune et fragile. D'autres tats modernisa-
et une orientation vers la dcentralisation de teurs , appliquant les modles et les conseils
certaines institutions, organisations et struc- positivistes de l'Occident, ont estim que les
tures non seulement conduisent une nou- communauts traditionnelles taient anachro-
velle interprtation du concept de dmocra- niques et faisaient obstacle au progrs de l're
tie du peuple au niveau local, mais la de l'tat-nation, des partis politiques, des
fdration non structure des m o u v e - syndicats et des associations professionnelles.
ments communautaires et des groupes d'ac- Ainsi, ils ont soit compltement ignor leur
tion travers le m o n d e c o m m e n c e aussi existence, soit, tout au contraire, essay de les
peser sur les dcisions qui ont un intrt vital discrditer, notamment aux yeux des jeunes.
pour la plante. C e processus a galement t facilit par la
conception des thoriciens de la modernisa-
tion (Koopmans, 1977), selon laquelle l'adop-
tion de superstructures centrales peut
Les orientations du Tiers M o n d e
conduire au dveloppement et au bien-tre
matriel. D'autres encore ont estim que le
Contrairement l'volution observe au maintien de structures, traditions et pratiques
centre , l'histoire des mouvements c o m m u - communautaires, qui s'accompagnent gnra-
nautaires dans les nations priphriques du lement de crmonies, festins et sacrifices
Tiers M o n d e n'a gnralement pas t oriente dispendieux, se prolongeant parfois pendant
vers la dcentralisation et la plantarisation. de nombreux jours, tait une perte de temps,
La tendance fondamentale de ces m o u v e - d'nergie et de ressources matrielles, impo-
ments a t plutt, dans de nombreux cas, de
384 Gndz Y.H. Vassaf

sant une trop lourde charge au jeune tat qui E n fait, le projet et ses objectifs occupent le
a besoin de beaucoup de travail et de frugalit. devant de la scne et c'est la communaut qui
Le rle de divers organismes internatio- est envisage par rapport au projet plutt que
naux qui s'occupent de l'aide au dveloppe- l'inverse.
ment ou du dveloppement communautaire, Presque toutes les tudes destines
le plus souvent dans le cadre des Nations valuer les actions de dveloppement c o m m u -
Unies, constitue l'autre principale source d'op- nautaire dans le Tiers M o n d e font donc ressor-
position la structure communautaire tradi- tir le m a n q u e de participation populaire, une
tionnelle qui a pour consquence l'imposition tentative de restructuration des communauts
de modles imports . D e s expressions manant d'en haut et le dsintrt pour un
telles que dveloppement intgr et stra- processus d'changes mutuels entre le niveau
tgie des besoins fondamentaux ont t microsociologique de la communaut et le
employes pour dcrire ce qui est essentielle- niveau macrosociologique de la socit.
ment la poursuite de l'effort entrepris dans les Ainsi, par exemple : Les villageois
annes 50 et qui a abouti, long terme, l'ins- utilisaient l'exploitation ujamaa (collective)
titutionnalisation bureaucratique du dvelop- c o m m e m o y e n d'obtenir l'aide de l'tat
pement communautaire dans le Tiers M o n d e . des fins personnelles (Dore et Mars, 1981,
O n ne parvient gnralement pas tablir de p. 233), ou : Les villageois profitaient de la
liens entre la communaut et le projet la fois visite d'un important dignitaire du gouverne-
parce que de tels projets sont en gnral ment ou du parti pour exposer... en termes
conus par des experts extrieurs la c o m m u - trs convaincants, les progrs du village et
naut et parce qu'ils ont une dure dter- leurs merveilleux projets d'avenir. Ils deman-
mine et engendrent un type de travail mi- daient ensuite au dignitaire une aide suppl-
n e m m e n t phmre. Les quipes charges des mentaire... (Dore et Mars, p. 233), ou :
projets ont, au contraire, introduit leurs pro- Les fonctionnaires associaient le succs du
pres conceptions de la participation et de ses village leur promotion personnelle... O n
modalits et ont, de ce fait, structur la s'aperoit ainsi que les rapports prsents aux
communaut leur ide, en tenant compte autorits suprieures dclaraient que tous les
des particularits d u projet plutt que des villages pratiquaient Yujamaa, m m e quand il
caractristiques ou des besoins propres la n'y avait rien qui ressemblt un m o d e de
communaut. Selon cette approche, on assure production socialiste . (Dore et Mars, p. 233).
souvent la participation communautaire O u propos d'un autre programme dans
en dsignant ou en engageant des membres de une autre rgion du globe : L e fait que le
la communaut dont la collaboration est juge Nouveau mouvement communautaire a t
utile par l'quipe du projet et avec qui cette organis ds le dbut l'chelle nationale et
dernire peut facilement entrer en contact. impos aux zones rurales sous la direction
Ainsi, un pouvoir nouveau et parfois concur- personnelle et avec l'appui total des plus hauts
rentiel est institu au sein de la communaut officiels du pays... (Dore et Mars, p. 132).
autour de ces nouvelles personnes choisies par C e qui est plus important encore, c'est la
des trangers pour contrebalancer la source pression constante exerce par l'administra-
traditionnelle du pouvoir et des prises de tion au niveau le plus lev... une pression qui
dcisions. s'est maintenue et m m e intensifie au cours
Sous l'influence de ces facteurs, on nglige d'une priode de six annes (Dore et Mars,
certains des principes fondamentaux de la p. 132). Et quelles ont t les consquences
psychologie des communauts, parmi lesquels pour ce qui est de la base ? L a coopration
l'examen de la communaut in toto, c'est-- pour nombre d'habitants du village parmi les
dire en prenant en considration sa vie cultu- plus pauvres avait une rsonance ngative, car
relle, sociale, conomique et politique propre ils l'associaient aux pressions exerces sur eux
et ses relations avec le m o n d e extrieur . pour qu'ils prennent part au travail bn-
La psychologie des communauts la recherche d'une nouvelle structuration 385

Yeni Yayinlar, Ankara.

vole (Dore et Mars, p . 128). U n bon par la communaut. A son tour, la volont de
nombre de critiques ont t formules parce changement est souvent fonction de la manire
que le programme, au niveau local, ne repo- dont la communaut situe le centre de
sait pas sur des valeurs spirituelles (Dore et pouvoir pour la conduite de ses propres
Mars, p . 127). Les politiques suivies ont affaires et l'amnagement de l'environnement.
engendr des attitudes plus scientifiques, en Il est, par consquent, capital que le centre de
persuadant les fermiers de clbrer mariages pouvoir-se trouve l'intrieur de la c o m m u -
et funrailles avec moins d'extravagance >> ; naut qui se sent, de ce fait, matre de la
Le mouvement communautaire a t orga- situation, c'est--dire en position de sujet
nis de faon accrotre la productivit et et non d'objet dans la mesure o c'est elle
renforcer l'tat face la menace du c o m m u - qui provoque les vnements au lieu^de les
nisme (Dore et Mars, p. 58). subir. Des tudes portant sur de nombreux
Des objectifs et pratiques limits, tels milieux allant de l'cole au camp de rfugis
ceux qui ont t dcrits, non seulement per- ont montr que l'apathie, l'alination, l'absen-
dent de vue la question essentielle du dvelop- tisme, le vandalisme, l'agressivit, etc., qui
pement global des communauts dans le Tiers mnent tous au totalitarisme, sont souvent le
M o n d e , mais ils peuvent aussi s'avrer ineffi- corollaire d'un centre de pouvoir situ
caces, m m e dans le cadre de l'objectif limit l'extrieur (Caplan, 1969, p. 4). E n revanche,
du projet, moins qu'ils ne s'accompagnent un centre de pouvoir situ l'intrieur suscite
d'une volont de changement manifeste la solidarit communautaire.
386 Gndz Y.H. Vassaf

;. . . . . ' i U - v : - - . v - ' . : .
.V"-<"

Les communauts du Tiers M o n d e ont lage et aussi propager la maladie au lieu de la


souvent le sentiment de pouvoir agir sur leur gurir. C e qui est remarquable, cependant,
vie quotidienne, malgr le fatalisme qui c'est le sentiment de pouvoir agir sur les
caractrise les socits fragiles o, en l'ab- vnements, qui est branl soit par des
sence d'un tat-providence, la coopration calamits jusqu'ici inconnues, soit, ce qui est
communautaire est ncessaire la survie. le plus frquent aujourd'hui, par la dpen-
Ainsi, la communaut locale n'est pas dsar- dance vis--vis de 1' extrieur . U n tel
m e face aux vnements naturels de la vie rapport de dpendance, souvent qualifi de
tels que naissances, maladies spcifiques, inter- syndrome de dpendance par les spcia-
ruption des communications, coupures de cou- listes de la psychologie des communauts, se
rant, tremblements de terre, inondations, etc., cre gnralement par suite de l'arrive d'ex-
car elle peut compter sur elle-mme'. Elle est perts venus de l'extrieur pour dvelopper,
gnralement indpendante dans la mesure duquer, moderniser, etc., la communaut
o elle soigne ses malades, construit ses locale, qui dtruisent les structures tradition-
propres habitations, prvoit le temps, etc., nelles sans en proposer d'autres. Q u a n d ,
sans compter sur l'aide de spcialistes ext- toutefois, la communaut est anime d'une
rieurs c o m m e c'est le cas dans les centres volont de changement et a le sentiment
urbains. L'ignorance ou le manque de techni- d'tre l'acteur de l'histoire, il y a tonnam-
ques et de connaissances scientifiques peuvent ment peu de choses qui puissent lui rsister
bien sr conduire l'inefficacit et au gaspil- ( I N O D E P , 1978). U n e si remarquable dter-
La psychologie des communauts la recherche d'une nouvelle structuration 387

Village traditionnel (p. 386) et habitat communautaire moderne Luanda (Angola) [ci-dessus], N . Huet/
B. Girard/Hoa Oui.

mination, une telle foi en leur mission peu- Cette dmarche n'est cependant pas habi-
vent expliquer, en partie, par exemple, que tuelle dans le Tiers M o n d e , o l'on agit pour
Paulo Freire (1977, p . 91) ait russi suppri- les gens en leur n o m . Ainsi, des droits qui
m e r l'analphabtisme en l'espace de quelques vont de la cration de syndicats et de la
mois grce u n processus qui encourageait la rduction de la semaine de travail au vote des
prise de conscience. femmes ont gnralement t accords
. C'est dans cet tat d'esprit qu'un mani- par l'lite dirigeante. C e qui a t accord aux
feste politique tanzanien dclare (Dore et masses populaires et non pas obtenu par elles
Mars, 1981, p . 220) : Toute action de nature au prix d u sang, de la sueur et des larmes
accrotre le pouvoir qu'ont les gens de et devenu partie intgrante de leur tre peut
dcider des questions les concernant est une tout aussi facilement leur tre retir. C'est ce
action de dveloppement, m m e si cette action qui s'est produit dans de nombreuses nations
n'apporte pas davantage de pain ou une du Tiers M o n d e . D e s lites o u des avant-
meilleure sant. gardes gnreuses et despotiques intervien-
D a n s le m m e ordre d'ides, u n maire du nent au n o m du peuple, puis disparaissent, et
Tiers M o n d e , lu sur. une plate-forme de l'on aboutit ainsi une situation o la'main
participation des administrs, a affirm : Plus gauche reprend ce que la main droite a donn
les gens qui cherchent une solution sont (Vassaf, 1981, p . 282).
nombreux, plus la solution est facile trou-
ver. {Cumhuriyet, 1 e r juillet 1980, p . 6.)
V. V $a

. ' ' " . " '

' : .
'imI
-
X "f"

Mobilisation communautaire face une catastrophe : l'vacuation avant l'inondation, R. Bcdi/Camera Press.
La psychologie des communauts la recherche d'une nouvelle structuration 389

Perspectives diversit exige son tour la protection et la


mise en valeur des diffrences. L e principe de
Le dveloppement des communauts du Tiers l'adquation entre l'individu et le milieu, sur
M o n d e sur la base de la participation popu- lequel repose la psychologie des c o m m u n a u -
laire implique que ces communauts devien- ts, et la lutte de ceux qui sont diffrents pour
nent de moins en moins tributaires des plans obtenir l'galit d'accs aux ressources mat-
et projets qui leur sont imposs d'en haut par rielles et psychologiques de la socit offrent
les gouvernements nationaux et les experts un point de ralliement partir duquel il sera
trangers envoys titre temporaire par des possible de lutter contre ce que F r o m m (1981)
organismes internationaux. E n revanche, les considre c o m m e l'un des plus grands dangers
liens doivent tre multiplis sur le plan hori- du sicle venir : ... si une socit est
zontal avec d'autres communauts, pour crer transforme en une mgamachine (c'est--
finalement un rseau de communauts qui dire, si l'ensemble d'une socit, ses membres
mettent en c o m m u n les informations, les y compris, est une vaste machine centralise),
ressources, l'exprience et les comptences. Il le fascisme est pratiquement invitable lon-
devrait tre possible que les membres de ce gue chance .
rseau aient une base la fois nationale et C o m m e on l'a dit maintes reprises, le
internationale et qu'ils s'associent avec les risque est grand de voir les politiques des
mouvements communautaires des pays du gouvernements nationaux et la survie de l'hu-
centre et obtiennent le statut d'organisa- manit entrer en collision (Sanders, 1981,
tion non gouvernementale auprs de diff- p. 14). C e qui pourrait essentiellement contri-
rents organes des Nations Unies. buer carter un tel risque, c'est un processus
Plusieurs mouvements communautaires dans le cadre duquel les mouvements c o m m u -
travers le m o n d e contribuent aussi l'enrichis- nautaires locaux prendraient en charge cer-
sement de l'homme et de la culture univer- tains problmes mondiaux. Il y a certainement
selle en poursuivant et dveloppant des int- un lien entre la mortalit infantile, l'analpha-
rts spcifiques qui sont en marge du courant btisme, la dgradation des soins mdicaux,
dominant des mdias et de la culture de des conditions de logement, etc., et le dvelop-
masse. A mesure que devient plus tangible la pement du militarisme travers le m o n d e .
menace des mdias dirigs par une poigne de Tout c o m m e la psychologie des communauts
socits du centre , produisant des h o m - estime qu'elle doit prendre une part active
mes standardiss qui tous pensent, s'habil- l'avnement de changements sociaux, les
lent, parlent, vivent et aiment de la m m e autres sciences sociales doivent assumer de
faon, c'est le mouvement communautaire, nouvelles responsabilits pour faire face la
dfenseur de l'htrognit et du droit des crise qui menace et identifier et dvelopper les
gens la diffrence, qui offre, face la processus conduisant une fusion des c o m m u -
standardisation, une solution de rechange via- nauts locales et de la communaut mondiale
ble. Qu'une telle htrognit continue en une unit cohesive, tout en aplanissant les
exister dans les communauts du Tiers M o n d e conflits ns de la dfense des intrts de
constitue un atout pour la sauvegarde et pour l'tat-nation.
le progrs de la civilisation. Lorsque des Q u a n d Alva Myrdal a reu le prix Nobel
forces manant du centre dtruisent la de la paix, on lui a demand c o m m e n t elle
structure sociale de communauts qui abritent voyait l'avenir du m o n d e . Je suis trs pessi-
un grand nombre de cultures diffrentes, la miste, a-t-elle dclar, m o n seul espoir est le
civilisation est en danger. L e dveloppement mouvement populaire pour la paix mondiale.
biologique et celui de la civilisation sont tous (Newsweek, 25 octobre 1982).
deux fonds sur la possibilit de puiser dans
un vaste rservoir de ressources diverses. L a Traduit de l'anglais
390 Gndz Y.H. Vassaf

Rfrences

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ILLICH, I. 1971. Une socit sans of modernization. Universit community psychology, vol. 9.
Oppression, subversion,
expression dans la vie
quotidienne

Paul-Henry Chombart de Lauwe

L'orientation de reeherche prsente dans cet cultures propres au pays rcepteur1. Lors de
article tient l'itinraire de l'auteur. Ayant au sa participation au p r o g r a m m e d e l'Unesco
dpart une formation d'ethnologue, il s'est sur les transferts de connaissances, il a de-
rapidement tourn vers l'tude des popula- m a n d que l'accent soit mis sur l'opposition
tions urbaines dans les pays industrialiss. domination ou partage. D ' o le titre de l'ou-
Sensibilis, par son exprience vcue, l'injus- vrage auquel il a particip2.
tice des ingalits sociales, sa premire recher- D a n s le texte qui suit il poursuit ses
che dans ce domaine a port sur les conditions rflexions sur les rapports entre les transforma-
de vie, les pratiques et les aspirations de la tions sociales et la dynamique culturelle dans
classe ouvrire. la vie quotidienne, ce qui l'amne poser de
Mais, pour compren- nouveau des questions
dre les relations entre sur l'opposition entre les
l'environnement, les rap- Paul-Henry Chombart de Lauwe a processus de domination
cr, en 1950, le Centre d'ethnologie et les possibilits, si fai-
ports sociaux et l'indivi- sociale et de psychosociologie, 1, rue
du, il a t a m e n tra- du Onze-Novembre, 92120 Mont- bles soient-elles actuelle-
vailler en gographie, en rouge (France), dont il est le direc- m e n t , d e processus
conomie, en sociologie teur. Depuis 1960, il est directeur de d'mergence de formes
et en psychologie. Il a recherche l'cole des hautes tudes nouvelles de vie sociale
en sciences sociales, Paris. parmi ceux qui ont t
toujours cherch se si- Parmi ses nombreuses publications,
tuer, avec les quipes citons : Des hommes et des villes jusqu'ici privs de la pa-
qu'il a runies, dans une (1966), Pour une sociologie des aspi- role et d'expression de
ligne interdisciplinaire. rations (1969) et Transformations: leurs aspirations dans la
sociales et dynamique culturelle (1981). prise de dcision.
Depuis u n e ving-
taine d'annes il a consti- Parler de qualit de la vie
tu, avec des chercheurs n'est-il pas u n euphmis-
de nombreux pays, u n m e pour les trois quarts
Groupe international de recherche qui pour- de l'humanit? A u seuil du troisime mill-
suit des tudes comparatives dans des pays naire ia grande peur de l'an 2000, sur le plan
trs industrialiss o u peu industrialiss. L a international, envahit la vie personnelle de
question des fapports entre le dveloppement chacun dans tous les dtails de l'environne-
conomique et la culture est au centre de ses ment quotidien. D ' u n e part, l'acclration des
proccupations. Depuis le dbut des annes dcouvertes entranant le dveloppement des
70, il a mis l'accent sur l'laboration et la technologies nouvelles (informatique, tlma-
cration culturelle et surtout sur les possibi- tique, robotique, bureautique) transforme de
lits d'mergence de cultures novatrices la plus en plus rapidement les conditions de
rencontre des transferts de technologie et des travail, les conditions de vie, les rapports
392 Paul-Henry Chombart de Lauwe

entre la vie professionnelle et le temps libre. demande tre situe dans des recherches
D'autre part, les mdias, la tlvision en macrosociologiques et macro-conomiques au
particulier, transportent les dbats internatio- niveau le plus large. O r l'accumulation des
naux au centre de la vie familiale. capitaux et des moyens techniques dans les
A ces deux m o d e s d'intervention dans la centres urbains des pays les plus riches est
vie quotidienne correspondent deux formes acclre par le dveloppement scientifique et
d'oppression qui s'exercent au niveau des l'accumulation des connaissances. Plus on
individus et des groupes sociaux. L a modifica- possde plus on s'enrichit. Cela est vrai pour
tion des conditions de vie et de travail, de les connaissances c o m m e pour les capitaux et
l'organisation de l'espace, des moyens de les moyens techniques. L'augmentation des
communication peut tre oriente par des unes entrane l'augmentation des autres, car
groupes dominants en fonction de leurs int- plus les connaissances s'accumulent plus la
rts et de leurs ambitions, en imposant aux recherche peut avancer, plus les technologies
autres groupes u n environnement qui les rend nouvelles peuvent se multiplier, plus la pro-
plus disponibles aux mesures qu'ils veulent duction industrielle en profite et plus les
imposer. E n m m e temps, la possession des bnfices sont importants. Il en rsulte, sur le
mdias et le dveloppement des techniques de plan international, une lutte de plus en plus
propagande permet d'exercer des pressions impitoyable pour la concurrence, la conqute
idologiques de plus en plus efficaces qui des instruments de domination et de prestige.
compltent celles de l'enseignement obliga- Les consquences de cette lutte sont bien
toire. L a tentation totalitaire est d'autant plus connues : mpris et dgradation de l'environ-
grande que les nouvelles formes de consomma- nement, accumulation des appareils militaires,
tion, de loisirs, de recherches du confort accroissement des ingalits, avnement des
tendent conduire les individus accepter la dictatures, guerres rgionales et risque de
domination. Chacun sait aujourd'hui que le guerre mondiale.
matre russit s'imposer dans la mesure o A u niveau de la vie quotidienne dans les
ceux qu'il asservit intriorisent les modles villes, cesrivalitset ces luttes se rpercutent
dominants et se satisfont de conduites confor- tant dans les conditions de vie et de travail, la
mistes. consommation et les rapports l'espace que
A travers quels conflits, quelles luttes dans les pressions idologiques et l'imposition
dans la vie quotidienne des mouvements peu- de modles dominants jusque dans l'intimit
vent-ils se manifester et s'opposer la domina- familiale.
tion? C o m m e n t dceler au jour le jour les
forces sociales qui cherchent agir dans la Les oppressions dans les conditions
rencontre entre, d'un ct ls institutions, les de vie et de travail
codes, les normes imposes par les groupes
dominants et, de l'autre, les aspirations, les A l'ingalit entre pays correspond une aug-
revendications des groupes, des catgories mentation des ingalits internes dans la plu-
sociales, des classes montantes et des m o u v e - part des pays, mais sous des formes diffren-
ments sociaux en gestation ? tes. Dans les pays les plus industrialiss, la
pauvret demeure et l'augmentation du ch-
mage accentue les processus de pauprisation.
L'afflux des travailleurs migrants renforce
La vie quotidienne, lieu des encore ces processus. D a n s des pays en voie
oppressions de dveloppement, la cration d'industries
lourdes, aussi ncessaires soient-elles, provo-
Si la vie internationale pntre de plus en plus que des dsquilibres entre les villes et les
dans la vie personnelle quotidienne, toute campagnes et acclre les migrations vers les
recherche microsociologique au niveau local bidonvilles misrables. L'opposition entre les
Oppression, subversion, expression dans la vie quotidienne 393

riches et les pauvres se trouve renforce. Dans la consommation. Si le niveau de vie


Quant aux P M A (les pays les moins avancs), m o y e n a augment (sauf pour les P M A ) , les
une partie de plus en plus grande de la ingalits demeurent et s'accroissent dans la
population y meurt de faim sans bruit sans vie urbaine des pays industriels eux-mmes.
que la bourgeoisie des pays riches et souvent Les chmeurs, les personnes ges, les handi-
celle m m e des pays pauvres, malgr les caps, mais aussi les manuvres, les O S , les
protestations verbales, soient prtes renon- petits employs, sont toujours dpendants,
cer leurs avantages et la course aux dans leur vie quotidienne, de la moindre
armements. O n en arrive, dans la vie quoti- variation de la conjoncture conomique, donc
dienne, une rsignation la misre chez des de la situation internationale. U n e baisse trs
pauvres qui ne ragissent plus et une indiff- lgre du pouvoir d'achat, lie par exemple
rence des riches qui oublient qu'ils prparent l'augmentation du prix du ptrole ou la
ainsi, plus ou moins longue chance, leur variation des changes, peut les faire tomber
propre perte. Car la rsignation des pauvres du jour au lendemain dans une condition de
peut tre contrebalance, nous le verrons plus sous-proltariat dont ils risquent de ne plus
loin, par des ractions et des rvoltes dont les jamais sortir. Mais, actuellement, la menace
consquences l'chelle mondiale sont impr- du chmage provoque des situations et des
visibles. craintes du m m e genre chez diverses catgo-
ries de cadres.
Dans la production. Les progrs technologi- Pour prciser l'analyse dans le domaine
ques peuvent, dans une certaine mesure, de la consommation, je m e limiterai l'tude
limiter le travail la chane et permettre de quelques chapitres du budget familial.
d'amliorer les conditions matrielles dans les Auparavant, rappelons-nous que l'influence
entreprises, mais provoquent de nouveaux de l'quilibre gnral du budget influe sur
genres de fatigue, accroissent la dpendance, toute la vie de la famille, ce qui est bien
la docilit, l'acceptation de la monotonie connu. Je reviendrai toutefois sur u n proces-
contre la promesse de la rduction du temps sus qui m ' a paru trs rvlateur ds m e s
de travail et l'augmentation des salaires. L e premires recherches sur la vie ouvrire. A u -
souci du rendement et de la concurrence, en dessous d'un certain seuil de niveau de vie, le
particulier dans les multinationales, provoque choix des objets acheter se limite pratique-
la concentration des entreprises et les licencie- ment prendre ce qu'il y a de moins cher.
ments qui l'accompagnent. Ces bouleverse- C'est ce que j'ai appel un comportement de
ments se traduisent dans la vie quotidienne proccupation. Au-dessus de ce seuil, seule-
par une plus grande crainte du chmage et ment, le choix des objets qui vous plaisent
souvent une limitation de l'action syndicale. devient possible. L'acheteur passe du compor-
Les transferts de technologie, en appor- tement de proccupation un comportement
tant de nouvelles formes de travail, imposent d'intrt libre. O r des tudes ultrieures sur
paralllement des modles culturels la fois des familles ouvrires en situation de mobilit
dans la vie quotidienne du quartier et dans nous ont montr que le dveloppement de la
l'entreprise. Il en rsulte une dsorientation consommation et les sollicitations de plus en
pour les habitants et les travailleurs dans une plus fortes l'achat de nouveaux produits
priode de transition. E n particulier, la valeur- provoquaient le maintien d'un comportement
travail, laquelle taient attachs les ouvriers de proccupation m m e lorsque la famille
traditionnels, perd compltement son effica- avait atteint u n niveau de vie relativement
cit chez les jeunes. Les rapports entre le lev. Des ingnieurs et des cadres, dsireux
travail et le temps libre s'en trouvent profon- de maintenir leur prestige social, se trouvent
dment modifis. dans la m m e situation. Ils se trouvent tous
ainsi proccups, dans leur vie tant person-
nelle que professionnelle, par la conjoncture
394 Paul-Henry Chombart de Lauwe

conomique dont leur revenu dpend plus ou bilit de voyages proches ou lointains, la
mqins directement. E n revanche, partir d'un connaissance plus facile de la Terre dans sa
seuil nettement plus lev, ou en raison d'un totalit ont modifi galement les rapports
refus idologique de la course la c o n s o m m a - l'espace dans la vie quotidienne. L a notion
tion, la proccupation disparat ou s'attnue. d'espace physique fait place l'espace-temps,
Nous savons que, en fonction de l'lva- puisqu'il est parfois moins long de franchir en
tion du niveau de revenu, le pourcentage des avion les 1500 kilomtres entre Paris et une
diffrents chapitres dans l'ensemble du budget ville italienne que d'aller pniblement en
se modifie d'une manire plus ou moins sensi- auto, aux heures de pointe, du centre de Paris
ble. O r l'tude de chaque chapitre et de ses une ville de banlieue. E n fait, et cela nous
modifications nous claire sur les rapports ramne notre propos, ce n'est pas en
entre les dpenses relles, les proccupations, distance-temps qu'il faut calculer, mais en
les valeurs relatives attaches aux objets. distance-temps-argent, car si N e w York est
D a n s la vie urbaine des pays industrialiss, la bien trois heures de Paris avec l'avion
dpense alimentaire a augment, mais le pour- Concorde, le temps n'est rduit que pour celui
centage de l'alimentation dans le budget a qui a de l'argent. L'tude des rapports
diminu, suivant une des lois de Engel tou- l'espace demande d'autres dveloppements.
jours valable aujourd'hui. Dans les pays capi- Nous y reviendrons plus loin.
talistes d'Europe et d'Amrique du Nord,
l'alimentation est moinsqu'auparavant une Les oppressions idologiques
proccupation pour les familles ouvrires. E n
revanche, la dpense logement en Europe a Dans l'environnement urbain de la civilisation
augment en prix rel et en pourcentage et industrielle, les individus et les groupes ne
devient une proccupation plus importante. sont pas soumis seulement aux oppressions
L'automobile, auparavant objet de luxe pour venant de l'organisation de l'espace de la
des familles de bas revenus, tend devenir production o u de la consommation, ils sont
indispensable et tre considre c o m m e une rendus disponibles des pressions idologi-
ncessit. Il est videmment inutile d'insister ques de toute sorte. Lorsque j'ai parl de la
sur les dpenses dites de loisir, objet d'une relation entre les transferts de technologies et
littrature abondante. l'imposition de modles culturels, il s'agissait
C e qui nous intresse ici est la relation aussi bien des techniques d'ducation ou des
entre les pratiques que nous pouvons obser- techniques de communication que des techni-
ver, les reprsentations qu'en ont les acteurs, ques qui ont modifi les modes de production.
les besoins qui s'expriment et les consquen- L'implantation d'une usine clefs en main
ces de la concurrence et de la publicit sur les avec les techniciens qui s'en occuperont, la
changements de systmes de reprsentations ncessit d'utiliser dans l'entreprise des mtho-
et de valeurs travers la consommation. N o u s des de travail correspondant aux nouveaux
voyons aussi l'influence des choix politiques et besoins de la production sont dj une faon
conomiques des dirigeants lorsque l'augmen- de faire adopter des modles de comporte-
tation des dpenses militaires cre un tel vide ment, des types de relations entre les indivi-
dans le budget de l'Etat, que le ravitaillement dus, une conception de la hirarchie et de la
ne peut plus tre assur et que les cartes de responsabilit, etc. D e s accords conomiques
rationnement alimentaire sont rtablies. L a permettant d'inonder le march avec une
qualit de la vie n'est pas pour tout le m o n d e , production intensive de coca-cola autorisent
m m e dans les pays riches industriels, m m e aussi tout un systme d'affichage et de pla-
dans les pays socialistes. cards publicitaires, d'implantation de per-
sonnes recevant des ordres d'un pays tranger
Dans les rapports l'espace. L'norme dve- qui sont amenes adopter les faons de
loppement des moyens de transport, la possi- ragir et de penser des dirigeants dont elles
D e u x formes de consommation relies : le tourisme et les souvenirs. Ren Bum/Magnum.
396 Paul-Henry Chombart de Lauwe

dpendent. Il ne s'agit pas alors, dans la vie Les consquences des oppressions
quotidienne, de rencontres libres entre des
cultures diffrentes, mais bien de l'imposition Les manipulations dont sont l'objet les habi-
d'une culture dominante qui risque d dtrui- tants des villes ne sont pas ncessairement
re progressivement par l'intrieur la culture volontaires. L'ingnieur qui impose des prati-
de base du pays ou s'tablissent des rapports ques de travail dans une usine nouvelle,
ingaux. l'architecte qui construit des tours dans les-
D a n s le cas de l'cole, les techniques quelles les habitants vont tre amens
d'ducation et les programmes qui leur corres- modifier leur comportement, le journaliste de
pondent sont directement copis sur les m o d - la tlvision qui transmet les nouvelles, ne se
les des pays industrialiss; les coles sont rendent pas compte des modles qu'ils impo-
faites pour former un certain type d ' h o m m e sent et peuvent croire trs sincrement qu'ils
qui correspond u n modle urbain de la pratiquent leur mtier en toute honntet. E n
civilisation industrielle. Les ruraux qui vien- fait, ils n'ont pas pris conscience des processus
nent la ville, attirs par la cration d ' e m - de manipulation dans lesquels ils sont impli-
plois, sont amens adopter eux aussi ce qus et dont ils sont les agents inconscients. Il
m m e modle s'ils ne veulent pas tre dpas- n'en rsulte pas moins que l'imposition d'une
ss par la concurrence par rapport laquelle idologie dans ces conditions est d'autant plus
ils se trouvent dmunis. efficace que les acteurs des deux cts ne s'en
E n m m e temps les mass media envahis- rendent pas compte. Il en rsulte des discor-
sent la vie quotidienne et pntrent l'int- dances latentes dans la vie quotidienne entre
rieur de chaque foyer n o n seulement par le les responsables qui sont au pouvoir et l'en-
journal, mais surtout au m o y e n de la radio et semble des habitants des villes qui en ressen-
de la tlvision. D e s tudes rcentes faites sur tent une impression de malaise qu'ils n'arri-
la propagande qui s'exerce par la publicit vent pas dfinir.
montre que celle-ci n'est pas seulement c o m - Cette impression de malaise, lie aux
merciale, mais qu'elle a un contenu idologi- sentiments de culpabilit, en particulier chez
que trs marqu. A titre d'exemple, une les jeunes, lorsqu'il est question des pays de la
sociologue latino-amricaine a fait rcemment faim, des guerres, des destructions de l'envi-
un travail sur les feuilletons tlviss qui ronnement, aboutit une sorte de fatalisme et
occupent pendant plusieurs mois une place de sentiment tantt d'impuissance, tantt de
importante chaque jour sur le petit cran. Elle rvolte. D a n s ces conditions, les conflits qui
a montr que ces feuilletons taient prpars pourraient tre gnrateurs de changements
par des groupes commerciaux qui avaient une deviennent plus difficiles, d'autant plus que
orientation bien dfinie et qui faisaient pn- les techniques les plus perfectionnes sont
trer ainsi une propagande venant de modles utilises maintenant pour la rpression n o n
trangers, qui avait des consquences politi- seulement contre le terrorisme, mais aussi
ques. Mais est-il besoin d'aller plus loin dans contre les mouvements sociaux les plus posi-
la description de ces formes de manipulation tifs. L e principal danger de cet tat d'anomie
qui sont dans l'ensemble bien connues ? L'im- dans lequel les habitants des villes n'arrivent
portant est d'en voir les consquences la fois plus se construire des systmes de reprsen-
c o m m e obstacle la qualit de la vie et tations et de valeurs cohrents est la possibi-
c o m m e danger politique inscrit au cur m m e lit donne des groupes, restreints mais trs
de la vie quotidienne. , efficaces, de provoquer la peur par la violence
et de susciter une dsorganisation sociale qui
leur permettra, croient-ils, de prendre le pou-
voir et d'instaurer un rgime autoritaire.
E n contrepartie de ce tableau volontaire-
ment noirci, il importe d'tudier c o m m e n t ,
Oppression, subversion, expression dans la vie quotidienne 397

dans la vie quotidienne, d'autres processus tion des rapports sociaux et des processus
s'opposent ceux de manipulation, comment psychosociaux. Pour avancer dans cette voie,
des contre-cultures peuvent ragir contre les j'ai t amen distinguer, d'un ct, la
idologies dominantes, c o m m e n t les mouve- socit institutionnalise, codifie, telle qu'elle
ments sociaux peuvent prendre corps et s'ex- apparat dans l'organisation de l'espace, dans
primer, comment les individus et les groupes l'organisation de l'entreprise, dans le systme
peuvent devenir sujets-acteurs. Cette analyse conomique, dans les canaux de communica-
est d'autant plus ncessaire que beaucoup de tion et de transmission sociale etc., et, d'un
technocrates restent persuads que tous les autre ct, la remise en question de ces codes
problmes sociaux seront rsolus le jour o et de ces institutions dans les dtails de la vie
les techniques seront suffisamment avances quotidienne. C'est ce que j'ai appel la culture
pour rpondre tous les besoins. vcue d'o peuvent partir les processus d'ex-
E n fait, nous s o m m e s pris dans des pression permettant de ragir contre les pro-
processus de croissance conomique dans les- cessus d'oppression. Mais, bien entendu, dans
quels la concurrence, la course au profit, l'tude des transformations sociales, cette dis-
l'limination des plus vulnrables agissent aux tinction entre la socit institutionnalise et la
niveaux national et international. Nous ne culture vcue n'est faite que pour mieux
pouvons plus les matriser sans des change- comprendre les rapports dialectiques qui exis-
ments radicaux de politique. Nous possdons tent entre les deux dans une totalit.
actuellement tous les moyens d'agir sur l'envi- E n partant de l'organisation de l'espace,
ronnement, la production agricole et indus- je distinguerai, d'un ct, l'espace social
trielle, tous les moyens de lutter contre les objectif, de l'autre, l'espace social subjectif.
ingalits et contre la faim dans le m o n d e , Pour essayer de rsumer trs sommairement
mais nous les utilisons au bnfice de groupes l'analyse qui a conduit ces distinctions, je
dominants. D ' o la ncessit de transformer partirai de l'espace sociogographique c o m m e
les modes de dcision et les systmes politi- cadre spatial dans lequel voluent des groupes
ques. Rien ne sera possible s'il n'y a pas un d'un ensemble humain donn et dont les
changement de systme de reprsentations et structures,sont commandes par des facteurs
de valeurs chez les responsables, mais ce conomiques, des rapports sociaux et des
changement ne peut pas avoir lieu sans une modles culturels. D a n s cet espace sociogo-
pression de la base qui part prcisment de la graphique s'organise un espace social concret
vie quotidienne. Avant de voir comment ce en fonction des modles culturels qui impo-
processus peut oprer, il est ncessaire de sent au cadre tabli certaines formes suivant
comprendre d'une manire trs prcise les certaines normes et qui dispose des objets
relations entre les individus, les groupes et la suivant u n ordre tabli. L a circulation des
socit dans la vie quotidienne. Quelques individus y est canalise et des points d'attrac-
remarques psychosociologiques plus prcises tion privilgis orientent cette circulation;
sont maintenant ncessaires. c'est ainsi que les individus et les groupes sont
soumis des modles venant des responsables
qui ont fait les plans. Il est noter que, dans
L'analyse des processus cet espace, il existe, d'une zone une autre,
d'oppression des diffrences visibles, mais aussi des diff-
rences invisibles, c o m m e par exemple la diff-
rence entre une zone de forte densit et une
L'analyse psychosociologique en milieu urbain
zone de faible densit ou la diffrence entre
des rapports individus-groupe-socit dans les
une zone dans laquelle sont prsentes cer-
transformations ncessite une approche inter-
taines professions et d'autres o sont prsen-
disciplinaire. D a n s cette analyse, il est tenu
tes d'autres professions. Ces diffrences peu-
compte en m m e temps des transformations
vent crer des limites ou des marges qui, sans
techniques et conomiques, de la transforma-
398 Paul-Henry Chombart de Lauwe

apparatre clairement aux habitants, ont un bles et trs souvent striles. J'ai t trs
rle important dans les rapports sociaux. Les intress personnellement par les analyses
distances sociales entre les individus de di- d'Agns Heller, partir de l'uvre de M a r x ,
verses catgories, de diverses classes, de diver- mais aussi de ses propres observations. Je
ses ethnies sont ainsi inscrites sur le sol serais heureux toutefois d'ouvrir un dbat sur
c o m m e sont inscrites sur le sol toutes les les points suivants.
structures de la socit. Cet espace social est Aprs avoir tudi u n assez grand n o m -
peru et reprsent de diverses manires par bre d'auteurs, je crois que la notion de besoin
les individus et les groupes et cette reprsenta- a avantage tre rduite celle de ncessit.
tion de l'espace est ensuite projete en retour Certaines langues c o m m e l'espagnol, n'ont
dans des plans d'architecture et d'urbanisme d'ailleurs qu'un m m e m o t pour les deux
en fonction des modles dominants. notions. D e s confusions ont t faites par des
D a n s la vie quotidienne, les rapports auteurs connus entre le besoin et des proces-
l'espace sont plus complexes. D a n s l'espace sus psychologiques c o m m e la pulsion, le dsir,
organis en fonction des plans, les individus la demande, etc., or, qu'il s'agisse de besoins
ont des pratiques de dplacement qui ne individuels ou de besoins sociaux, la question
suivent pas exactement les itinraires prvus est de dfinir ce qui est ncessaire pour
et, dans la consommation, la frquentation pouvoir vivre matriellement ou vivre en
des commerces, par exemple, incitent les socit. Je distingue alors un besoin-ncessit
commerants tenir compte des pratiques de matriel correspondant des rations alimen-
leurs clients. Il y a donc tout un dialogue qui taires, des surfaces de logement, etc., et des
s'opre au niveau du quartier urbain. L a besoins-obligations sociales qui correspondent
modification de ce tissu sociocommercial par aux objets indispensables un individu pour
l'implantation des grandes surfaces bouscule vivre dans une socit sans tre marginalis.
les pratiques quotidiennes et ne donne plus les Ainsi en est-il pour l'employ auquel il est
m m e s possibilits d'expression la base; impos un vtement correct pour faire son
nous retrouvons des formes de manipulation travail alors qu'il se contenterait d'un vte-
dont nous avons parl plus haut. Il est possi- ment plus simple, correspondant plus ses
ble, de m m e , de prendre des exemples gots. (Cette distinction entre ncessit mat-
l'intrieur du logement dans les relations rielle et obligation sociale peut d'ailleurs, je
entre les personnes et dans l'utilisation de crois, se retrouver sous une autre forme dans
l'espace prvu pour elles par les architectes. la perspective de M a r x . ) J'ai t amen aussi
Les rapports entre les pratiques et les repr- distinguer le besoin-objet et le besoin-tat,
sentations apparaissent de la m m e manire par exemple le besoin en logements, c'est--
lorsque, dans la famille, nous tudions la dire le besoin de l'objet-logement pour une
consommation et le budget. L'intrt pour population ou bien le besoin de logement
nous est alors de voir c o m m e n t les individus correspondant l'tat psychologique dans
e u x - m m e s se reprsentent leurs pratiques et lequel se trouve un individu qui cherche un
quelle distance ils peuvent prendre par rap- logement. Cette distinction a d'ailleurs t
port elles, c'est--dire c o m m e n t ils peuvent reprise depuis par divers auteurs.
prendre conscience de leur situation. Cette La notion de besoin ainsi comprise de-
prise de conscience de la situation est le point m a n d e tre distingue de la notion d'int-
de dpart galement d'une prise de conscience rt avec laquelle elle est galement souvent
des transformations. C'est aussi une prise de confondue ; dans une lutte syndicale par exem-
conscience des besoins, mais, sur la notion de ple, les intrts et les besoins sont certaine-
besoin, il est ncessaire maintenant de nous ment mls chez les ouvriers et chez les
arrter u n instant. patrons, mais la lutte se situe plus chez les
L a notion de besoin a provoqu ces premiers du ct des besoins dans le travail et
dernires annes des discussions innombra- la vie familiale et chez les seconds du ct des
Oppression, subversion, expression dans la vie quotidienne 399

Pour chapper l'alination : participants d'un Festival pour la rconciliation de l'esprit et du corps ,
runissant quelque 300 personnes, sur la cte d u Queensland (Australie). Fred Broomhaii/camera Press.

intrts dfendre. D a n s la vie quotidienne sujet d'tre orient vers un objet ou u n tat
urbaine, la lutte pour dfendre la fois des auquel il tend, mais avec une vision relative-
intrts locaux et les besoins des habitants ment claire de cet objet. D a n s les milieux
prend une place de plus en plus importante urbains c o m m e ailleurs, la jeunesse reste l'ge
dans le phnomne associationniste. des aspirations. Les sollicitations que peut
L a notion de besoin, ncessit ou obliga- apporter la tlvision sont susceptibles de
tion, se distingue aussi de la notion d'aspira- crer une distorsion norme entre les aspira-
tion. D e ce point de vue, lorsqu'on parle de tions qui naissent dans ce contexte et la ralit
besoin spirituel, il s'agit beaucoup plus d'aspi- de tous les jours. Et cette distorsion provoque
ration, ce qui est trs nettement diffrent, car d'autres raisons de dsenchantement.
l'aspiration est la rencontre entre u n dsir et Pour complter ces quelques indications
une reprsentation. Ces distinctions sont relatives aux processus psychosociaux dans la
retenir pour comprendre c o m m e n t s'opre la vie quotidienne urbaine, il serait ncessaire de
manipulation et se dclenche un processus de voir c o m m e n t se forment les modles partir
domination. D a n s certaines publicits, par des reprsentations, c o m m e n t s'organisent les
exemple, c'est le dsir qui est mis en veil par systmes de reprsentations en relation avec
des images se rapportant l'odorat, au got, les systmes de valeurs, questions sur les-
surtout la sexualit. D a n s l'aspiration, il y a quelles nous n'avons pas la possibilit de nous
une reprsentation d u dsir qui permet au tendre maintenant. Enfin, partout, nous ren-
400 Paul-Henry Chombart de Lauwe

controns les rfrences symboliques soit dans seulement la vie sociale tout entire dans le
l'organisation de l'espace, soit dans la nourri- travail, les changes quotidiens, les rapports
ture, le logement ou l'automobile par exemple. sociaux, l'action politique au sens o pourrait
Mais cette analyse trop sommaire de la l'envisager l'anthropologie sociale. L a culture
vie quotidienne nous convie l'tude du correspond au m o u v e m e n t qui permet aux
processus dont j'ai parl au dbut de cet individus et aux groupes de prendre cons-
article : la dynamique culturelle dans la vie cience de leur potentiel crateur, de s'expri-
quotidienne. mer, de faire des projets, c'est--dire de
devenir sujets-acteurs. C'est pourquoi la cul-
ture-cration, la culture-action sont l'antidomi-
Les processus de subversion et nance, l'opposition aux idologies au pouvoir,
d'expression la garantie pour une socit d'tre capable de
se renouveler au lieu de reproduire indfini-
L a vie quotidienne des villes industrielles n'est ment les structures et les institutions qui
donc pas seulement manipulation, condition- servent les intrts des privilgis. L a culture
nement, misre, produit de la socit institu- entendue dans ce sens est toujours subversive
tionnalise o les h o m m e s sont plus objets dans la mesure o elle n'est culture vivante
que sujets acteurs. L a vie quotidienne est qu'en gardant ses capacits cratrices, c'est--
aussi le lieu des espoirs et des rvoltes, des dire en s'opposant la socit en place et
forces inconnues inutilises, des capacits cr- toute domination. D a n s les quartiers les plus
atrices, des cultures novatrices. Cette expres- misrables des villes, dans les groupes qui
sion des h o m m e s et des groupes ne passe pas n'ont pas habituellement droit la parole, il
seulement par les partis politiques, les syndi- existe un potentiel crateur que les classes
cats qui sont dj institutionnaliss et font dominantes ne parviennent pas estimer et
partie de la socit reue en hritage. L'tude qu'elles tendent volontairement ou non
des processus psychosociaux peut nous per- touffer.
mettre de comprendre c o m m e n t s'veille la Cette dfinition de la culture ne mses-
conscience, se forment des projets, mergent time nullement l'apport des artistes, des cher-
de nouvelles formes de vie sociale. cheurs scientifiques, des philosophes, de la
religion, de toutes les formes de pense. Il
La culture subversive : l'expression n'est pas question de retomber ici dans une
contre l'oppression vision populiste prime. Les intellectuels ont
leur rle c o m m e les ouvriers. L a question est
E n rponse aux oppressions dans la vie quoti- de savoir si les uns et les autres pourront se
dienne, les rvoltes sont moins dangereuses rencontrer sur un pied d'galit dans la vie
que les discordances latentes. Elles en sont quotidienne. L a culture ne se confond pas
d'ailleurs l'aboutissement logique. Par rap- avec l'idologie. Elle s'oppose l'idologie
port un processus rvolutionnaire construc- dominante dans la mesure o elle est m o u v e -
tif qui s'appuie sur u n programme, la rvolte ment novateur et subversif. Elle peut tre la
isole n'aboutit en gnral qu' une nouvelle source de la cration d'idologies rvolution-
forme de raction de la part du pouvoir. Mais, naires lorsque la prise de conscience d'un
si nous analysons ce qui se passe dans la vie groupe populaire incite les militants former
quotidienne, une autre voie peut tre ouverte. des idologies nouvelles pour s'opposer aux
A la culture dominante reue de la socit idologies imposes.
institutionnalise peut s'opposer une culture L a rencontre entre la culture-patrimoine
que j'appellerai subversive qui est la source de reue dans l'hritage social de la socit
toutes transformations. institutionnalise (qu'il s'agisse de l'art, de la
Il s'agit alors de s'entendre sur la dfini- philosophie, du droit, des institutions) et la
tion de la culture. L a culture ne recouvre pas culture vcue dans la vie quotidienne est la
Oppression, subversion, expression dans la vie quotidienne 401

source de la culture-cration. D e multiples limites sont imprcises, mais qui est marqu
exemples pourraient tre pris lorsque le lan- par des pratiques, des m o d e s de communica-
gage s'vade de la langue institue pour tion, des reprsentations, u n attachement
enrichir u n vocabulaire officiel, lorsque des certaines valeurs. D a n s de tels milieux sociaux,
artistes cherchent leur inspiration dans des il est possible de suivre les processus de
scnes de la vie populaire, lorsque des m o u v e - socialisation, d'individuation, de transmission
ments de dfense des habitants provoquent la sociale. Les individus et les groupes, par les
cration des comits de quartiers qui tendent relations qui s'tablissent entre eux, s'vadent
changer les m o d e s de dcision en milieu dans une certaine mesure des rgles de la
urbain, lorsque des groupes spontans font socit globale. Ils crent leurs propres prati-
pression sur des syndicats, des partis politi- ques, lies sans doute aux conditions conomi-
ques institus, etc. Mais c o m m e n t ces m o u v e - ques et matrielles qui leur sont imposes,
ments partant de la base peuvent-ils avoir une aux idologies qui les ont influencs. Mais ils
action sur la socit institutionnalise ? ont aussi une originalit qui les distingue et
qui leur permet de s'vader.
De la prise de conscience au projet D a n s ces conditions, u n e prise de cons-
social cience de la situation peut s'oprer soit pro-
gressivement, soit l'occasion d'vnements
L a dynamique culturelle part tout d'abord ou d'influences extrieures. Cette prise de
d'un domaine semi-conscient dans la vie quoti- conscience s'effectue suivant deux processus
dienne. L a perception des objets familiers, complmentaires. D ' u n e part, il est difficile
l'appropriation de l'espace, la relation l'envi- d'avoir une vritable conscience d e la situa-
ronnement proche ont une incidence dans la tion et encore plus des transformations dans
sensation de plaisir qui peut donner la vie sa lesquelles o n est impliqu sans avoir une prise
qualit lorsque le sujet, individu o u groupe, de conscience globale au niveau des structures
parvient s'vader des contraintes ou des d'ensemble de la socit, des rapports sociaux
oppressions. Mais surtout des modes de c o m - entre catgories, groupes, classes sociales,
prhension mutuelle et de communication par ethnies. Mais, en m m e temps, s'il n ' y a pas,
gestes, des formes originales de langage, des dans la vie quotidienne, une prise de cons-
expressions du visage, des complicits sont cience au niveau des dtails du milieu social,
l'expression de liens affectifs entre des travail- tous les discours idologiques sur les struc-
leurs et leurs camarades d'usine o u entre des tures de la socit restent extrieurs. Il est
habitants d'un quartier qui se rencontrent ncessaire d'arriver relier u n e prise de
dans des boutiques et constituent une pre- conscience au niveau microsocial et une prise
mire forme d'identit collective, de recon- de conscience au niveau macrosocial. Ainsi,
naissance c o m m e appartenant un m m e un discours politique la tlvision o u m m e
milieu de vie. D e s ouvriers avec lesquels nous les dclarations d'un dirigeant syndical, aussi
avons constitu u n groupe de recherche ont justifis soient-ils, n'ont qu'un effet trs limit
ainsi analys ce qui les unissait et en m m e sur les habitants d'un quartier o u sur les
temps ce qui les distinguait des cadres o u des ouvriers d'une usine s'il n'y a pas la base une
patrons auxquels ils avaient affaire. Ils insis- reprsentation claire de problmes locaux et
tent alors sur d'imperceptibles dtails de lan- si u n effort n'est pas fait pour tablir par
gage, de tonalit, de maintien, mais aussi de tapes successives une relation entre ces d-
manifestations plus o u moins visibles de m - tails quotidiens et le programme d'ensemble
pris chez le patron, de dignit chez les ou- prsent au niveau national.
vriers.
L a possibilit d'atteindre une cons-
A partir de remarques de ce genre, j'ai eu cience claire de la situation et des transforma-
l'occasion de dfinir u n milieu social qui ne tions sociales peut tre suscite par u n choc,
constitue pas rellement u n groupe, dont les un conflit, u n vnement capables d e dclen-
402 Paul-Henry Chombart de Lauwe

cher tout u n processus. C'est ce qui s'est diverses et, en m m e temps, l'imposition de
pass, dans le groupe de chercheurs ouvriers modles extrieurs. D a n s les travaux que j'ai
dont je viens de parler, propos d'un licencie-poursuivis avec un groupe international, pour
ment collectif, provoqu lui-mme par une le compte de l'Unesco, j'ai essay de montrer
concentration d'entreprise. A cette occasion, que les transferts pouvaient s'oprer sous
les ouvriers prennent conscience en m m e l'angle de la domination, mais qu'ils pou-
temps de la faon dont ils ont t exploits vaient aussi susciter des ractions positives
prcdemment dans l'entreprise et du mpris dans la mesure o les groupes rcepteurs
dont ils sont l'objet lorsqu'on supprime leur reprenaient leur compte les technologies
travail sans leur accord, de l'influence de la reues non pour les appliquer passivement,
concurrence et de la recherche du profit dans mais en les transformant en fonction de leur
l'organisation du travail. culture propre. Il ne s'agit- pas d'un simple
U n autre lment qui intervient dans la syncrtisme entre des lments traditionnels
prise de conscience est l'apport d'influences et des lments imports, il s'agit de tout
extrieures. L'intervention d'un personnage autre chose, d'un mouvement crateur par-
tranger au milieu ou la dcouverte d'autres tant de l'intrieur des groupes. D e s exemples
milieux, d'autres cultures font apparatre les dmonstratifs ont t pris en comparant des
diffrences et peuvent provoquer soit des villages dans lesquels les m m e s techniques
replis, soit des ouvertures. avaient t utilises avec des rsultats trs
Si la prise de conscience s'opre dans les diffrents suivant que les groupes rcepteurs
pratiques quotidiennes, celles-ci sont en rap- avaient reu sans discussion les instructions
port avec l'ensemble des processus dont il a des techniciens ou qu'ils avaient t capables
t question plus haut. A la perception diffuse de dialoguer et de faire valoir leurs points de
d'une identit peut succder une reprsenta- vue. D e s comparaisons du m m e genre peu-
tion plus claire ou des reprsentations qui vent tre faites en milieu urbain propos
s'organisent entre elles. Ces reprsentations de l'habitation. D e multiples tudes ont t
ne sont pas seulement des reprsentations de notamment faites dans ce sens et j'ai propos
l'espace, mais des reprsentations des prati- de parler de culture novatrice dans la mesure
ques, elles sont aussi des reprsentations des o, au-del des pratiques traditionnelles et
des techniques nouvelles importes, il appa-
dsirs. D o n c , prendre conscience d'un dsir et
se le reprsenter c'est, c o m m e nous l'avons rat de nouvelles formes de travail, de nou-
vu, donner naissance une aspiration. Lors- velles conditions d'habitat, de nouvelles prati-
que des aspirations se prcisent et se formu- ques, de nouveaux rapports sociaux, de nou-
lent en revendications, lorsque ces revendica- veaux comportements, de nouveaux systmes
tions elles-mmes sont rassembles dans un de reprsentations et de valeurs.
ensemble cohrent, elles peuvent constituer D a n s certains milieux urbains des grandes
un projet au niveau individuel ou au niveau villes, Paris par exemple, des mouvements
social. L a notion de projet joue u n rle revendicatifs, des groupes spontans, des
dterminant dans u n mouvement ou dans communauts de jeunes, des associations de
toute action sociale ou politique. L a possibi- consommateurs, des groupes d'habitat auto-
lit de formuler un projet ou de le raliser estgr se crent un peu partout lorsque les
un lment essentiel de la qualit de la vie. conditions de vie ne descendent pas au-dessous
d'un certain seuil. Ces mouvements qui nais-
Les processus d'mergence sent en dehors et souvent contre la socit
institutionnalise ont tendance eux-mmes
Toute transformation de l'habitat urbain, toute se transformer en institutions. Ainsi en est-il
modification des m o d e s de production ou de lorsqu'un groupe spontan de dfense des
distribution de la consommation supposent le habitants d'un quartier se transforme en asso-
transfert de technologies et de connaissances ciation dclare ou en comit de quartier
Oppression,.subversion, expression dans la vie quotidienne 403

reconnu par une mairie. N o u s avons donc qu'on discute avec les organisateurs qui ont
essay de tenir compte du degr d'institution- pris maintenant des responsabilits nouvelles,
nalisation des mouvements. Cette institution- partout o n a l'impression d'un dynamisme,
nalisation a des rsultats positifs lorsqu'elle d'une volont de vie qui aboutit des formes
permet de transformer rellement les modes nouvelles d'autogestion et d'organisation
de dcision et la vie politique locale. E n urbaine. L a volont des habitants de rester
revanche, elle peut avoir des consquences sur place, leur lutte pour ne pas se laisser
ngatives si l'institutionnalisation aboutit envahir par les promoteurs leur a donn la
une sclrose et une nouvellerigiditlorsque force d'avoir vritablement u n projet social.
les associations, par exemple, sont utilises D'autres exemples pris dans la banlieue de
par les groupes dominants et le pouvoir en Caracas, L i m a ou ailleurs pourraient permet-
place dans u n sens de reproduction au lieu tre de rflchir sur l'instauration d'un nouveau
d'tre vraiment novatrices. type de dialogue entre les autorits politiques,
Cette gestation s'opre dans les conflits, les constructeurs et les habitants.
les luttes, les rvoltes, mais les aspects nova- Malgr toutes les formes d'oppression et
teurs ne sont pas entirement du rve. Pour de manipulation, il existe dans la vie quoti-
terminer, je voudrais citer l'exemple d'un dienne des grandes villes des forces librer,
quartier au centre de Mexico, u n quartier de un potentiel de cration qu'il serait possible
80 000 habitants, celui de Tepito, o les habi- d'utiliser pour ragir contre toutes les formes
tants vivent dans un habitat dgrad, o u n de domination. Ces forces sont actuellement
quart des maisons tombent en ruine, o 80 % touffes. Pour leur permettre de devenir
des familles n'ont pas l'eau courante. C o m - actives et galement permettre aux habitants
ment parler ici de qualit de la vie! Et des villes de devenir sujets-acteurs, un change-
pourtant les habitants de ce quartier se sont ment radical des m o d e s de dcision et des
regroups, ont cr des organisations pour le systmes de reprsentation et de valeur est
travail, les jeux, la culture. D e s peintres, ncessaire. Si u n tel projet politique se ra-
spontanment, ont inscrit leurs uvres sur les lise, alors seulement il sera possible de parler
murs. Lorsqu'on traverse ce quartier, lors- de qualit de la vie.

Notes

1. La culture et le pouvoir, Paris,


Stock, 1975.

2. Domination ou partage ?, Paris,


Unesco, 1981.
L'utilisation des sciences
sociales pour la formulation
des politiques

Yogesh Atal

Trois importants processus caractrisent l'in- tion de l'action gouvernementale et que les
dustrie d u savoir : la cration, la diffusion et spcialistes des sciences sociales ne jouissent
l'utilisation. E n Inde, avec le temps, de plus pas de la considration qu'ils mritent. Il
en plus de connaissances en sciences sociales semble qu'il y ait u n foss entre les produc-
sont cres grce la recherche et diffuses teurs de la recherche et ses consommateurs.
grce l'enseignement, mais certains dplo- L a question de l'utilisation de la recherche et
rent leur relative non-utilisation par les dci- des connaissances en sciences sociales dans
deurs et les planificateurs, ce qui nous a m n e l'laboration des politiques est l'une de
nous interroger sur l'utilit de ces connais- celles qui se posent priodiquement aux sp-
sances et sur la volont de les utiliser. cialistes des sciences sociales n o n seulement
Il faut reconnatre en Inde, mais dans pres-
que les sciences sociales que toutes les rgions d u
ont suscit u n intrt re- Yogesh Atal, le correspondant de la monde.
Revue internationale des sciences
marquable au cours des sociales Bangkok, est le conseiller U n e grande part de
dernires dcennies, n o - rgional pour les sciences sociales de ce qui est dit et crit sur
tamment aprs l'acces- l'Unesco en Asie et dans le Pacifique. l'utilisation des sciences
sion du pays l'indpen- Il est l'auteur de Social sciences : the sociales revient en fait
dance. L e n o m b r e des Indian scene (1976) et a dirig la
dplorer qu'elles ne
publication de On crisis and commit-
spcialistes des sciences ment in social science de S . C . D u b e soient pas utilises. A u
sociales a augment, d e (1983). niveau universitaire, de
m m e que le volume des nombreux spcialistes en
publications spcialises la matire se plaignent
et la d e m a n d e de connais- de la non-utilisation de
sances dans ce domaine. leurs travaux et de leurs
S'ils doivent tenir leur connaissances. Quant
rle traditionnel au sein ceux qui l'on reproche
des institutions universitaires, les spcialistes de ne pas utiliser les sciences sociales
des sciences sociales doivent galement prter savoir les fonctionnaires et les dcideurs ils
leur concours aux entreprises, aux centres de laissent entendre qu'elles ne sont pas utili-
soins, aux services administratifs et, surtout, sables. C e dialogue prend la forme d'une
l'Office national de la planification, en tant confrontation et d'un conflit o chacune des
que chercheurs, conseillers, consultants, admi- deux parties se donne le beau rle et dnigre
nistrateurs o u planificateurs. E n dpit d'une l'autre.
telle extension du c h a m p d'action des sciences
Dire que les sciences sociales ne sont pas
sociales, o n continue penser que la recher-
utilises peut avoir une o u plusieurs des
che n'est pas suffisamment associe la dfini-
significations suivantes.
406 Yogesh Atai

1. Les travaux de recherche raliss dans un et idologiques personnels ne sauraient


domaine prcis ne sont pas consults. passer pour des opinions scientifiques.
2. Les suggestions faites par tel ou tel cher- 6. Les spcialistes en sciences sociales suresti-
cheur ne sont pas prises en considration. ment leur importance. Ils n'ont pas de
3. Les spcialistes des sciences sociales ne rponses toutes les questions ni ne c o m -
participent pas la formulation des politi- prennent les contraintes de l'administration
ques. et du systme politique auxquelles les diri-
4. S'ils y participent, ils sont traits sans geants et les administrateurs doivent obir.
gards et il n'est pas tenu compte de leur
opinion.
5. Les spcialistes d'une seule discipline (les Cration, diffusion et utilisation
conomistes notamment) participent l'la-
boration des politiques et aux activits de II y a interaction dynamique entre les trois
planification, tandis que les autres spcia- processus de cration, de diffusion et d'utilisa-
lits ne sont pas prises en compte. tion. L e terme utilisation pris au sens
6. Il n'est pas suffisamment tenu compte des strict ne se rfre qu' 1' application du
sciences sociales dans la dfinition de l'ac- savoir fourni par les sciences sociales un
tion gouvernementale et la planification en secteur quelconque. Si l'on introduit l'ide
gnral. d'application dans le domaine de la cration
7. Il n'est pas effectu de recherches en de nouvelles connaissances, on est a m e n
sciences sociales en rapport avec les diff- distinguer entre recherche pure et recher-
rents domaines de l'action gouvernemen- che applique (appele aussi parfois re-
tale. cherche active ). Mais, pris au sens large, le
8. O n ne recrute pas de spcialistes des vocable utilisation signifierait aussi l'utilisa-
sciences sociales qualifis dans l'administra- tion du savoir aux fins a) de la cration de
tion ou on ne leur accorde pas la priorit nouvelles connaissances (aprs tout, c'est sur
dans le recrutement. la base des connaissances thoriques et mtho-
Quant ceux qui reprochent aux sciences dologiques existantes que le nouveau savoir
sociales d'tre sotriques et non utili- est cr) et b) de la diffusion des sciences
sables , ils avancent l'un o u plusieurs des sociales en tant que culture ; par ailleurs, cela
arguments suivants. impliquerait naturellement l'application des
1. U n e grande part de la recherche en scien- sciences sociales aux problmes sociaux
ces sociales est sans utilit pour la dfini- concrets. Il conviendrait galement de faire
tion de l'action gouvernementale. une distinction entre l'utilisation d'un rsultat
2. L a micro-analyse et la recherche descrip- prcis de la recherche et l'utilisation d'un
tive n'aident gure la prise de dcision ensemble de connaissances. D a n s ce sens, le
l'chelon national. rejet dlibr de certaines recherches devrait
3. L e vocabulaire de la macro-analyse tend galement tre considr c o m m e une utilisa-
tre trop thorique et hermtique et, de ce tion des sciences sociales. Autrement dit, le
fait, complique inutilement les problmes fait de ne pas tenir compte consciemment de
simples. certains travaux de recherche implique un
4. Sur diverses questions se posant l'heure jugement et n'a rien voir avec la non-
actuelle, la recherche n'a pas donn de utilisation due l'ignorance de l'utilisateur
rsultats ; or les dcisions concernant les potentiel. E n outre, la non-utilisation peut
politiques laborer ne peuvent attendre. aussi tre due la non-acceptation de 1' in-
5. Les avis donns par les spcialistes en terprtation des donnes ou des recom-
sciences sociales dans les comits et les mandations faites par le chercheur. Toute
runions ne sont-pas fonds sur des travaux analyse de 1' utilisation doit donc faire la
de recherche solides. Les choix politiques distinction entre l'utilisation de la thorie,
L'utilisation des sciences sociales pour la formulation des politiques 407

l'utilisation de la mthodologie, l'utilisation l'universit, ce qui contribue l'indiffrence


des rsultats de la recherche et l'utilisation relative dont celles-ci font l'objet par ailleurs.
des interprtations, lesquelles se rattachent A u sein de l'universit, o n peut distin-
toutes une plus vaste distinction entre l'utili- guer trois catgories d'utilisateurs : les spcia-
sation des connaissances en sciences sociales listes, leurs collgues des autres disciplines et
et l'utilisation des spcialistes des sciences les tudiants. O n peut y ajouter u n e qua-
sociales. trime catgorie, savoir les responsables de
Il s'ensuit que le modle d'utilisation ne l'administration universitaire. Les facteurs qui
devrait pas comprendre u n e seule catgorie contribuent la non-utilisation des sciences
d'utilisateurs, mais plusieurs, savoir, notam- sociales ce niveau sont les suivants.
ment, les spcialistes, leurs collgues des
disciplines voisines, les tudiants, les adminis- Ambivalence vis--vis d e
trateurs, les planificateurs et les dcideurs, et l'interdisciplinarit
le grand public. Les problmes de l'utilisation,
de la non-utilisation et de la sous-utilisation Alors qu'on parle beaucoup de l'interdiscipli-
des connaissances en sciences sociales se p o - narit et de son importance toute nouvelle, il
sent pour toutes ces catgories de personnes et, ne semble gure q u e l'on s'achemine relle-
de ce fait, toute tude d e l'utilisation des ment vers celle-ci. L a multiplication des sp-
sciences sociales dans u n pays donn. Sur la cialits l'intrieur m m e d'une discipline
base de la corrlation entre le type de savoir favorise le sparatisme. Ainsi, la mathmatisa-
et le type d'utilisateurs, o n peut tablir le tion croissante de l'conomie a cr des bar-
tableau suivant. rires entre les conomistes forms selon la
Il s'agit, il est vrai, d'un tableau simplifi ; mthode classique et ceux qui ont reu une
chaque entre peut tre divise en plusieurs formation de mathmaticien. O n dplore fr-
sous-entres, les problmes d'utilisation et de q u e m m e n t que de nombreux conomistes de
non-utilisation devant alors tre rpartis en la vieille gnration et certains enseignants et
consquence. tudiants des coles de sciences conomiques
D ' u n e faon gnrale, les utilisateurs peu- aient du mal lire et comprendre les articles
vent tre classs en deux catgories : ceux qui de revue concernant leur propre discipline d u
font partie de l'universit et ceux qui n'en font fait de l'utilisation accrue dans ces articles
pas partie. L e problme de la non-utilisation de termes emprunts aux mathmatiques et
des sciences sociales se pose m m e au sein de qu'ils ne connaissent pas. Mais o n dplore

Type de savoir
Type Perspective Thorie Mthodo- Rsultats Interprtation Recomman-
d'utilisateurs gnrale logie de la des rsultats dations
recherche
i 2 3 4 5 6

1. Spcialistes 11 12 13 14 15 16
2. Collgues
d'autres
disciplines 21 22 23 24 25 26
3. tudiants 31 32 33 34 35 36
4. Administrateurs,
planificateurs,
dcideurs 41 42' 43 44 45 46
5. Public 51 52 53 54 55 56
408 Yogesh Atai

galement que les conomistes, qui conti- nous n'ont pas russi dcoloniser leur
nuent jouir de la faveur des institutions de esprit. Tout ce qui vient de l'tranger exerce
planification nationales, aient perptu la phi- une telle fascination fascination qui confine
losophie de 1' conomisme et exclu syst- la vnration dnue de tout sens critique
matiquement les autres sciences sociales. qu'on tend ne faire aucun cas des contribu-
Seul u n petit n o m b r e d'tablissements tions de ceux qui sont la priphrie .
d'enseignement suprieur initie les tudiants Cet tat de choses a plusieurs consquen-
d'une discipline donne d'autres disciplines ces. U n e grande part des travaux faits
dans le cadre de leurs tudes. Q u a n d des l'tranger peuvent ne pas avoir d'intrt direct
quipes de recherche regroupent des spcia- compte tenu des ralits d'une socit don-
listes de diffrentes disciplines, elles tendent ne. C e qu'on recherche gnralement dans
tre multidisciplinaires plutt qu'interdisci- les crits trangers, c'est la thorie ; or, mal-
plinaires. C'est alors la spcialit du chef gr ses prtentions l'universalit, celle-ci
d'quipe qui l'emporte, les autres m e m b r e s du peut n'avoir qu'une porte locale et par cons-
groupe ne jouant ncessairement qu'un rle quent ne pas tre applicable ailleurs.
limit. O n tente rarement une vritable sym- Si la recherche faite l'tranger peut
biose de plusieurs disciplines. Alors que les aider mieux comprendre les problmes et
checs d'une approche purement conomique fournir un cadre mthodologique, ses conclu-
sont aujourd'hui patents, il est tonnant de sions peuvent ne pas tre utilisables ; m m e
constater qu'on cherche davantage occu- les travaux de recherche raliss par des
per le terrain qu' cohabiter . Les disci- trangers dans u n pays autre que le leur
plines rivalisent plus qu'elles ne cooprent; refltent les prjugs de leurs auteurs. Il est
elles s'efforcent de prouver leur supriorit ou certes intressant d'avoir connaissance de ces
leur singularit et protgent jalousement leurs travaux, mais leur utilit aux fins de la dfini-
frontires. U n e lutte aussi futile trouve sa tion des politiques devrait toujours tre mise
meilleure illustration dans les relations qu'en- en question. Mais il est un problme beau-
tretiennent la sociologie et l'anthropologie coup plus grave, celui de l'indiffrence des
sociale, ces deux disciplines surs qui ont tant spcialistes du pays pour les travaux de leurs
en c o m m u n . L'laboration des politiques exige collgues, qui s'inscrivent pour la plupart dans
une approche holistique et interdisciplinaire la ralit locale ou nationale. L'tude des
qu'interdit la rivalit entre les diverses bran- publications de sciences sociales fait appara-
ches des sciences sociales. C'est ce qui expli- tre que les spcialistes trangers y sont plus
que la sous-utilisation de leur immense poten- souvent cits et mentionns que leurs homolo-
tiel en la matire. gues locaux et, quand il est question de ces
Je ne prtends nullement qu'on puisse se derniers, c'est le plus souvent parce que ce
passer de comptences dans telle ou telle sont des vedettes de la profession qui
discipline. Je veux seulement mettre l'accent occupent des postes importants. Il est bien
sur la ncessit de former des cadres qui aient rare qu'un spcialiste de haut rang cite les
une optique transdisciplinaire, car ce type de travaux d'un de ses jeunes confrres. Ainsi,
personnel est indispensable dans l'administra- une grande part des travaux raliss sur place
tion et les organismes responsables de l'labo- et qui ont trait des problmes contempo-
ration des politiques ; or il fait dfaut en rains passent inaperus parce que les m e m -
raison de la politique de spcialisation rigou- bres de la profession ne s'y intressent pas ou
reuse pratique par les universits. s'intressent davantage ce qui est fait
l'tranger. Si, au sein m m e d'une profession,
Ambivalence vis--vis de la la recherche locale n'est pas utilise, on
recherche endogne comprendra aisment que les dcideurs ne s'y
intressent pas non plus.
Il est assez vrai de dire que beaucoup d'entre
r

L'utilisation des sciences sociales pour la formulation des politiques 409

Les retards de l'information Le dcalage entre l'offre et la


demande
Les observations prcdentes concernent les
travaux de recherche publis. L a publication Les utilisateurs recherchent constamment des
des rsultats de la recherche pose un pro- donnes correspondant aux problmes qu'ils
blme encore plus srieux. Il s'coule gnra- ont rsoudre et facilement utilisables. O r ,
lement de trois cinq ans entre le m o m e n t o c o m m e toutes les recherches ne sont pas
des travaux de recherche sont achevs et la menes en fonction des besoins en matire
publication du rapport auquel ils donnent d'laboration des politiques,, elles ne sont pas
lieu, sans parler des travaux qui ne voient utilises immdiatement. L'ensemble des tra-
jamais le jour. Ainsi, au m o m e n t o finale- vaux existants n'offre pas tous les lments
ment l'ouvrage parat, de nombreuses don- dont les utilisateurs ont besoin. Certes, les
nes sont devenues primes et n'ont plus spcialistes en sciences sociales sont capables
d'intrt que d'un point de vue universitaire. de traiter toute question que leur soumettrait
Par ailleurs, les cots d'impression tant de un dcideur ou un administrateur, mais ils ont
plus en plus levs, les livres atteignent gn- besoin de temps. Sur-le-champ, le mieux qu'ils
ralement des prix prohibitifs, ce qui les rend puissent faire c'est suggrer u n cadre, une
presque inaccessibles tant pour le chercheur perspective, qui aide comprendre le pro-
isol que pour de nombreuses institutions blme ; ils peuvent indiquer des paramtres et
dont les bibliothques ont u n budget limit. avancer des hypothses fondes sur la thorie,
Ils sont gnralement inaccessibles pour les ou sur des recherches antrieures, et sur leur
administrateurs et pour le public en gnral ; exprience personnelle en tant qu'observa-
seuls les tudiants intresss peuvent les teurs participants. Mais ils ne peuvent appor-
consulter dans les bibliothques. A la ques- ter immdiatement des solutions concrtes
tion du prix s'ajoute le fait que la plupart des des problmes prcis. Les administrateurs, en
ouvrages, du moins en Inde, sont crits en revanche, sont souvent tenus d'agir vite et ils
anglais, langue qui est de moins en moins bien ne peuvent attendre qu'une tude soit disponi-
connue. ble. Par ailleurs, plus l'tude est importante,
plus elle demande de temps et d'argent, ce qui
U n autre aspect du retard de l'informa-
est inacceptable pour u n administrateur : il
tion est le dlai qui s'coule entre la publica-
doit prendre des mesures provisoires i m m -
tion d'un ouvrage et son inclusion dans u n
diates sur la base des lments d'information
programme d'tudes. Naturellement, du fait
qu'il possde, quels qu'ils soient, et de la
des prjugs contre la recherche locale, il est
manire la plus judicieuse possible. Q u a n d un
rare que des ouvrages et des travaux raliss
administrateur consulte un spcialiste en scien-
dans le pays figurent au programme des uni-
ces sociales, ce dernier n'est gnralement pas
versits, et ceux qui y figurent n'ont pas
prpar. S'il se risque malgr tout rpondre,
ncessairement l'aval d u corps enseignant.
ilfinitpar donner ses impressions personnelles
L'laboration des programmes est un proces-
et, s'il hsite le faire, il y a de fortes chances
sus si fastidieux et si lent qu'il dcourage toute
qu'on le souponne d'incomptence. Les con-
initiative. A noter que les modifications intro-
naissances en sciences sociales tant de plus
duites dans les cours aujourd'hui n'entrent en
en plus demandes, ceux qui font autorit en
vigueur qu'au bout de deux ans : ainsi des
la matire participent de plus en plus des
travaux de recherche peuvent atteindre la
comits consultatifs et n'ont donc plus gure
salle de classe sept ou huit ans aprs qu'ils ont
de temps pour faire de la recherche ou m m e
t achevs.
pour se tenir au courant des travaux raliss.
Voyons maintenant les facteurs qui expli- O n aboutit alors une situation paradoxale
quent la relative non-utilisation ou sous-utilisa- puisque ceux qui ne font pas de recherches
tion des sciences sociales par les responsables font office de conseillers et ceux qui font des
de l'laboration des politiques.
410 Yogesh Atai

recherches ne sont gnralement pas consul- occuper des villages, nous ne pourrons
ts. Tant l'accroissement de la demande pas nous entendre avec les dcideurs.
laquelle il faut rpondre que le m a n q u e de Cdant la tentation (nullement dsint-
communication entre les spcialistes en scien- resse) d'adapter leurs recherches, de n o m -
ces sociales, les chercheurs et les conseillers breux spcialistes se mettent aussi faire de la
posent un problme srieux. Les utilisateurs recherche oriente vers l'action . Mais la
de la recherche en sciences sociales valuent validit de leurs conclusions est bien souvent
la discipline d'aprs le rle que jouent, selon sujette caution. Il est vrai qu'entrans par
eux, les conseilleurs dans ce domaine. leur ardeur suivre le mouvement, certains
d'entre nous produisent des tonnes d'inepties
Les insuffisances de la recherche en et de fadaises, alors que les utilisateurs ne
sciences sociales demanderaient que quelques onces de travail
srieux.
Q u e cela soit o u non une insuffisance, le fait U n autre aspect de l'insuffisance de la
que la recherche en sciences sociales prenne recherche en sciences sociales est sa tendance
du temps est coup sr une limitation. E n l'unidisciplinarit. Les tudes d'un m m e
effet, elle ne produit pas de rsultats instanta- phnomne ralises par diffrents spcia-
ns. D e plus, une grande part des travaux listes n'envisagent chacune que certains de ses
raliss par les chercheurs revtent la forme aspects et presque sous un seul angle. O n
de micro-tudes qui portent sur tel chantillon- critique le fait que les conomistes soient
nage, tel secteur, telle communaut o u telle si solidement implants dans les instances
variable. D e s tudes de ce type creusent de planification gouvernementales, mais les
essentiellement en profondeur, elles ne visent dtrner au profit d'une autre discipline,
pas largir leur c h a m p . Les dcideurs et les quelle qu'elle soit, ne serait pas une solution.
administrateurs qui travaillent au niveau des Il est vident que demander tre reconnu
macro-analyses ont du mal tirer parti de ces cor et cri ou dnigrer les autres disciplines
micro-tudes, car ils se demandent, juste n'est pas le meilleur m o y e n de prouver sa
titre, jusqu' quel point elles sont gnralisa- comptence et son utilit. Il serait aberrant de
bls. E n Inde, u n certain nombre de macro- prtendre que l'conomie n'est pas utile sous
tudes ont bien t ralises, mais soit elles prtexte que la sociologie l'est. E n ralit, ce
reposent sur des analyses de donnes secon- qu'il faut dire c'est qu'une discipline, quelle
daires, soit elles sont de caractre quasiment qu'elle soit, peut rarement prtendre rsou-
thorique. O n c o m m e n c e tout juste tenter dre, elle seule, un problme concret parce
de synthtiser plusieurs micro-tudes pour que les problmes que pose l'laboration
obtenir des macroprofils. Il faut reconnatre des politiques correspondent rarement a priori
que la force de certaines disciplines notam- la structure conceptuelle d'une seule disci-
ment de la sociologie et de l'anthropologie pline ( O C D E , 1977, p . 21).
sociale tient justement ce qu'elles permet- Le langage utilis dans les sciences socia-
tent des micro-analyses qui clairent nombre les est souvent considr c o m m e un obstacle
de processus essentiels ce niveau ; mais, aux leur diffusion. Si l'on fait preuve dans ce
yeux d'un administrateur ou d'un planifica- domaine d'une tolrance particulire vis--vis
teur, ces travaux sont trop minces et trop des ingnieurs et des scientifiques, les gens
limits pour tre utiles. Q u a n d , par exemple, estiment gnralement que les phnomnes
il labore un projet pour l'Inde rurale, ce qu'il sociaux devraient tre comprhensibles m m e
demande au sociologue ce n'est pas de lui pour les non-spcialistes. L'utilisation de
fournir des informations sur tel ou tel village concepts spcifiques en sciences sociales est
qu'il a tudi, mais de le renseigner sur l'Inde qualifie de jargon et un texte technique de
rurale dans son ensemble. Tant que nous ne sciences sociales prsentant des difficults de
dpasserons pas le village pour nous comprhension sera mpris et rejet. C e
L'utilisation des sciences sociales pour la formulation des politiques 411

dont les utilisateurs ont besoin, c'est d'un font des tentatives d'ouverture. L'universi-
document lisible de longueur raisonnable, non taire est cartel entre sa loyaut envers sa
d'un roman-fleuve rdig dans u n jargon inin- profession et sa loyaut envers son pays ; le
telligible. bureaucrate galement. Pour conserver son
prestige professionnel, l'universitaire crit
L'absence de consensus sur les pour un public de professionnels, ce qui a
orientations pour effet de l'isoler; de m m e , le bureau-
crate professionnel ne veut pas renoncer ses
Il existe plusieurs coles de pense en sciences prrogatives la prise de dcision, l'initiative
sociales, chacune luttant pour avoir une place au profit des consultations extrieures.
au soleil et dnigrant les autres l'occasion. Si C o m m e le dit Foster (1973, p . 178) : Les
des perspectives incompatibles entre elles sont bureaucrates, c o m m e tous les tres humains,
prsentes u n utilisateur et si celui-ci choisit dfendent jalousement leurs avantages et leurs
parmi elles, il sera accus d'avoir dlaiss les positions traditionnels et n e renoncent de
autres par ceux qui y adhrent et qui se plein gr aux droits qu'ils ont acquis que s'ils
plaindront ds lors de ce que leurs travaux ne obtiennent en change quelque chose de bon
sont pas utiliss. E n outre, contrairement ce ou de meilleur. C'est pourquoi, le ramnage-
qui se passe dans les sciences exactes et ment de relations rciproques susceptible de
naturelles, il arrive souvent que les perspec- favoriser certains et de menacer les autres
tives adoptes en sciences sociales refltent un rencontre toujours une rsistance. D a n s les
systme de valeurs et aient u n caractre bureaucraties, cela m n e une rigidit organi-
idologique. Il n'est pas rare non plus que les sationnelle... L a rponse des bureaucrates
spcialistes en sciences sociales adhrent F intrusion . des universitaires est donc
une certaine politique o u une certaine triple : a) ils sont, eux aussi, disent-ils, c o m -
idologie ; dans ce cas, ce qu'ils disent o u ce ptents en sciences sociales ils ont obtenu
qu'ils crivent m n e trs logiquement au dbat des diplmes dans ces disciplines, ils les ont
et la confrontation et la distinction entre tudies avant d'entrer dans l'administration
politique et sciences sociales se trouve g o m - et, par ailleurs, ils sont constamment confron-
m e . U n e grande part du problme de la ts la pratique ; b) les spcialistes en scien-
responsabilit voqu au dbut de cet ces sociales ignorent la structure et la dynami-
article doit tre envisage sous ce rapport. L e que de l'administration et proposent par cons-
manque d'entente de la part des spcialistes quent des solutions irralistes et n o n ralisa-
en sciences sociales peut contribuer alimen- bles; c) les spcialistes en sciences sociales
ter un dbat intellectuel et dans ce sens crivent pour eux-mmes et font tout pour
remplir une fonction utile dans la socit impressionner les bureaucrates avec le m o n s -
mais il ne rend nullement plus utilisables les tre de la mthodologie et le poids mort de la
sciences sociales pour l'laboration d'une poli- thorie.
tique.
L'laboration d e s politiques e n tant
La b u r e a u c r a t i e et l'universit : le q u e politique
conflit entre d e u x cultures
Dfinir les orientations de Faction gouverne-
L'interaction entre les bureaucrates et les mentale est un acte politique. M m e quand un
universitaires, o u entre les dcideurs et les bureaucrate a des responsabilits de dcideur,
intellectuels, est avant tout l'interaction de il est tenu tacitement de complaire ses
deux sous-cultures, chacune avec ses propres matres politiques. Le parti au pouvoir appli-
forces conservatrices et progressistes les que l'idologie o u la philosophie laquelle il
formes conservatrices tendant les maintenir adhre et qui justifie le soutien que lui accor-
spares tandis que les forces progressistes dent les lecteurs. Il doit mesurer les cons-
412 Yogesh Atai

quences des dcisions qu'il prend du point de teurs qui font obstacle l'interaction entre les
vue de sa propre stabilit. U n e telle limitation producteurs et les utilisateurs du savoir. A b o r -
au dpart ne permet pas le choix de la dons maintenant l'autre dimension du tableau
meilleure solution possible. Q u a n d les dci- propos, c'est--dire la typologie du savoir et
deurs font appel u n spcialiste en sciences le concept d'utilisation. O n peut distinguer six
sociales, ce qu'ils veulent c'est soit qu'on leur aspects du transfert du savoir (de sa dissmina-
propose une stratgie applicable, soit que leur tion, de sa diffusion) : perspective gnrale,
action soit justifie sur le plan universitaire, thories particulires, mthodologie de la
soit encore que les universitaires participent recherche, rsultats de la recherche, interpr-
la ralisation de leurs objectifs. Les spcia- tation des rsultats et recommandations parti-
listes en sciences sociales qui rpondent une culires pour l'action. Il va de soi que les
telle demande sont considrs par les dci- diffrents types d'utilisateurs n'attacheront
deurs c o m m e engags et par certains pas tous la m m e importance ces diverses
c o m m e aux ordres . D ' u n e certaine faon, composantes. Ainsi, les universitaires s'int-
leurs connaissances sont utilises dans la m e - resseront en priorit aux aspects relevant de la
sure o elles sont rendues utilisables les thorie et de la mthodologie, tandis que les
avis des spcialistes en sciences sociales peu- administrateurs et les dcideurs ddaigneront
vent tre accepts ou rejets. Q u a n d ces vraisemblablement la thorie et seront attirs
derniers appartiennent idologiquement au davantage par les rsultats de la recherche
c a m p oppos, ils se plaignent videmment de utiles l'action.
ce qu'on ne tient pas compte de leurs avis. E n Il convient de prciser que le schma
ralit, les uns et les autres sont idologique- employ ici pour tudier le problme de
ment engags et leurs revendications et leurs l'utilisation ne distingue entre les utilisateurs
dolances doivent tre considres de ce point et les producteurs du savoir que pour les
de vue. E n effet, les critiques formules par besoins de l'analyse. Il va sans dire qu'un
les opposants sont utilises dans la mesure o m m e individu peut tre la fois producteur
l'on y rpond, ou bien o l'on s'en sert pour et utilisateur. O n ne peut tre un bon produc-
amliorer le systme, ou bien encore o on les teur si l'on n'utilise pas le savoir disponible.
rejette tout simplement. Les intellectuels non Par ailleurs, m m e l'utilisation du savoir peut
engags catgorie que l'on peut logique- tre fconde en la matire. L a circulation
ment concevoir ont la chance d'tre en entre le savoir et l'action n'est pas sens
dehors du jeu du pouvoir mais, s'ils ne unique. E n outre, pour l'action, les connais-
prennent pas en compte dans leurs crits cet sances en sciences sociales ne sont pas les
aspect de l'laboration des politiques, ils seules ncessaires; d'autres sont galement
seront ncessairement considrs c o m m e peu importantes et sont effectivement utilises.
ralistes. L'chec de la planification conomi- M m e en restant dans le cadre des sciences
que est attribu pour une grande part sociales, diffrents types de savoir peuvent
l'ignorance des variables socioculturelles. L a tre indispensables selon le stade de l'action.
formule scientifique toutes choses gales par La manire dont cela se passe exactement
ailleurs est certes une prcaution louable, varie d'une situation et d'un problme
mais, dans le domaine de l'action, ces cho- l'autre. Les donnes empiriques issues de
ses sont trs importantes, et pas toujours diverses perspectives peuvent constituer pour
gales . un dcideur un vritable panorama partir
duquel il peut trouver une solution appro-
prie, tablir u n bilan des avantages et des
Typologies d u savoir et leurs inconvnients qui en rsultent et valuer le
utilisations cot de chacune des solutions possibles. Ainsi
le savoir provenant de diverses sources est
Nous avons tent jusqu'ici d'analyser les fac- soumis ce que nous pourrions appeler un
L'utilisation des sciences sociales pour la formulation des politiques 413

processus d' assainissement et la manire Le principal rle des sciences sociales ne


dont il est reflt dans le choix d'une ligne doit toutefois pas tre sous-estim. Elles cons-
d'action o u dans une stratgie d'excution tituent, en effet, u n e part importante de la
peut rsulter de cet exercice d'assainissement culture universitaire. O r , c o m m e la socialisa-
et de synthse. tion de cette culture par le biais de l'ducation
L'action gouvernementale s'inspire d'un devient universelle, la sous-culture que repr-
ensemble de connaissances d e provenances sentent les sciences sociales est de plus en plus
diverses. Cela suppose que les dcideurs ne intriorise. E n Inde, de nos jours, les scien-
sont pas seuls utilisateurs du savoir fourni par ces sociales occupent u n e place importante.
les sciences sociales ; dans un processus d m o - Toutes les universits et d'innombrables co-
cratique de dcision, plusieurs acteurs utili- les les enseignent. Les nouveaux venus dans
sent ce savoir et articulent leurs ractions. C e l'administration o u m m e dans la politique
phnomne de rtroaction contribue gale- sont presque toujours diplms en lettres et
ment la production du savoir et les dcideurs en sciences sociales. Ils apportent ainsi dans
ont tout intrt en tre conscients. leur nouvelle fonction les lments de cette
Il faut donc donner un sens plus large au culture qui influence leur pense c o m m e leur
concept d'utilisation. L a mesure dans laquelle action. E n outre, une formation en sciences
les sciences sociales sont utilises dpend de sociales notamment en sciences sociales
leur stade de dveloppement du point de vue appliques est dispense aux fonctionnaires
thorique et mthodologique et de leur tat quand ils prennent leur poste.
dans un pays donn. Peut-tre y a-t-il cer- L a quantit de travaux raliss et publis
taines questions auxquelles les sciences socia- dans le domaine des sciences sociales est
les ne peuvent aujourd'hui rpondre; pour galement rvlatrice de l'importance qui leur
d'autres, l'tat actuel des connaissances per- est attribue et de l'extension de leur clien-
met d'y rpondre, mais parfois, le personnel tle. L e nombre des dpartements de recher-
ou les comptences ncessaires font dfaut. che au sein de l'administration, ainsi que le
Ainsi on peut dire qu'en Inde, les sciences montant des fonds publics consacrs la
sociales sont trs avances en ce qui concerne recherche par le truchement d'institutions
l'exploration et la description de la ralit telles que le Conseil indien de la recherche en
sociale objective, mais qu'elles sont en retard sciences sociales, o u la Commission universi-
sur le plan de la thorie. Elles restent insuf- taire des bourses, tmoignent aussi de leur
fisantes dans le domaine de la prvision et des prestige grandissant. L'introduction de l'ensei-
recommandations. gnement des sciences sociales dans les hautes
Les spcialistes en sciences sociales peu- tudes d'agriculture, d'ingnierie et de m d e -
vent contribuer : a) clarifier les questions et cine atteste galement la reconnaissance de
fournir des cadres conceptuels; b) valuer leur utilit dans la formation des praticiens de
diffrentes hypothses et estimer les cots certaines professions. O n peut aller plus loin
probables des diverses stratgies possibles ; c) et faire observer que si l'on a fustig le
rduire le c h a m p des incertitudes. Il est dou- jargon des sciences sociales, ce m m e
teux, en revanche, qu'ils puissent dire catgo- vocabulaire est aujourd'hui entr dans le
riquement il faut , s'agissant de la dfini- langage courant de l'administration et de
tion des orientations de l'action gouvernemen- l'lite ce qui illustre bien la diffusion des
tale (si c'tait le cas, ils sortiraient de leur sciences sociales en tant que culture et donc
rle). Ils peuvent certes aider mettre au de savoir utilisable.
point des stratgies visant appliquer une Il faut souligner galement que ce ne sont
ligne d'action donne o u atteindre u n but pas seulement les sciences sociales qui sont
dtermin. Ils peuvent raliser des tudes utilises, mais que les spcialistes des diverses
pour valuer l'efficacit d'un programme ou disciplines dans ce domaine sont galement de
ses consquences, voulues ou non. plus en plus sollicits. Les spcialistes en
414 Yogesh Atai

sciences sociales travaillant dans le cadre de scientifique. Quatrimement, on peut mettre


l'universit et les organismes de recherche en doute l'interprtation des donnes, mais
reoivent des subventions de l'tat qui conti- non les informations empiriques si elles ont
nue tre le principal bailleur de fonds dans t collectes convenablement. A cet gard,
ce domaine ; ces fonds sont allous non seule- j'aimerais citer les conclusions de l'tude
ment pour la recherche mene dans les domai- ralise par Jim T h o m a s (1982) : T h e
nes prioritaires dfinis par l'tat, mais aussi impact of government sponsorship in social
pour les recherches ralises dans des domai- science [L'impact des subventions de l'tat
nes particuliers par des chercheurs individuels. sur les sciences sociales]. Il compare la recher-
L e climat est donc favorable la recherche che subventionne et la recherche non subven-
dans le pays et un dbat anim concernant tionne du point de vue des paradigmes, du
l'utilisation et la pertinence de la recherche, traitement des donnes, des perspectives tho-
ce qui, m o n sens, est une bonne chose. riques et de la problmatique. Il se propose
O n pose souvent la question de l'influen- dans cette tude d' examiner l'assertion de
ce ventuelle exerce par le bailleur de fonds certaines personnes opposes au principe du
sur la recherche. Par influence , on entend financement de la recherche sociale par le
par exemple : que l'intgrit du chercheur est gouvernement fdral selon laquelle les
mise eh doute, que la recherche risque d'tre agents de financement et les bnficiaires
dnature en faveur du statu quo, que le peuvent contrler, ou du moins influencer de
thme de recherche n'est pas du ressort de manire disproportionne, la production du
l'universit, que la recherche ne dpassera pas savoir . U n e analyse de contenu de cinq
le niveau de l'enqute, que les conclu- grandes revues ne corrobore pas cette asser-
sions et recommandations seront dic- tion... Il semblerait en fait que les donnes
tes par le bailleur de fonds. Si ces allgations aillent rencontre de ces allgations... dans
sont en partie fondes et si elles peuvent la mesure o l'on n'a trouv aucun lment
s'appliquer certains types de recherche, qui permette d'accrditer les hypothses selon
certains chercheurs et certains organismes lesquelles la recherche subventionne :
de financement, elles ne sont pas susceptibles 1. Porterait les bnficiaires adopter une
de gnralisation. Premirement, il faut tre perspective de recherche plus positiviste
conscient du fait que, dans un pays c o m m e que ne le fait la recherche non subvention-
l'Inde o l'tat est la principale source de ne.
financement pour tous les travaux universi- 2. Inciterait les bnficiaires choisir des
taires, on ne peut se passer de ces fonds domaines de recherche troitement dli-
puisqu'il faut de l'argent pour faire de la mits et en rapport avec ce que deman-
recherche ou m m e pour pouvoir vivre de son dent les organismes de financement.
mtier d'universitaire. Deuximement, il 3. Entranerait un recours accru au traite-
serait hypocrite de prtendre qu'un intellec- ment des donnes statistiques.
tuel qui dsapprouve l'idologie dominante a 4. Menacerait l'indpendance de la recher-
le droit de choisir son propre thme de che en Sciences sociales au niveau techni-
recherche et de dnier ce droit l'intellectuel que du fait que les chercheurs accepte-
qui adhre la politique et aux objectifs du raient les catgories, les mthodes offi-
gouvernement en place. Troisimement, il est cielles ou les vues des organismes de
vrai que l'attribution de fonds pour les tra- . financement.
vaux de recherche effectus dans des domai- 5. Serait axe sur le contrl ou s'intres-
nes prioritaires peut influer sur le choix du serait essentiellement aux moyens de r-
thme de recherche (qui d'ailleurs peut tre soudre directement les conflits sociaux,
important et intressant galement d'un point politiques ou conomiques.
de vue universitaire), mais ce choix n'emp- 6. Serait ncessairement plus conservatrice
che pas le chercheur de faire un travail politiquement parlant que la recherche
L'utilisation des sciences sociales pour la formulation des politiques 415

non subventionne dans la mesure o elle leur validit et leur pertinence en ce qui
favoriserait davantage le statu quo social concerne la dfinition des orientations de
ou politique que cette dernire. (Tho- l'action gouvernementale, notamment dans le
mas, 1982, p. 360.) domaine d u dveloppement, sont gnrale-
Rcapitulons, pour tre clair. ment reconnues. Sans doute la d e m a n d e est-
1. Toute la recherche subventionne n'est pas elle trop forte pour tre satisfaite cause de
axe sur les problmes de formulation des l'insuffisance des connaissances dans cette
politiques et, inversement, il y a des tra- discipline, ou d u m a n q u e de personnel. Il y a
vaux de recherche qui portent sur ces de nombreuses questions qui restent sans
questions et qui ne bnficient d'aucun rponse ou pour lesquelles nous ne disposons
appui financier. m m e pas de donnes et il faudrait procder
2. Le besoin d'appuifinanciern'influence pas une espce de planification prospective afin de
ncessairement les rsultats de la recher- prvoir les demandes susceptibles d'tre adres-
che ; il peut en revanche favoriser la recher- ses aux sciences sociales et de se prparer y
che sur des thmes qui intressent l'orga- rpondre sans attendre les c o m m a n d e s des
nisme de financement. Mais ces thmes institutions. Si l'on veut que le savoir devance
peuvent tre perus c o m m e utiles indpen- l'action, il faut que les producteurs de savoir
d a m m e n t de toute considration de finance- fassent en sorte qu'il en soit ainsi au lieu de se
ment. satisfaire du matriel intellectuel existant. Les
sciences sociales, certes, se vendent, mais
3. Les centres d'intrt d'un chercheur peu-
nous devons continuer favoriser leur c o m -
vent concider avec les besoins d'un bail-
mercialisation. Si nous progressons dans le
leur de fonds et celui-l pourra donc deman-
domaine des connaissances, nos produits
der un appuifinancier celui-ci.
seront mieux et davantage utiliss et nous
4. L e mot engagement est un terme vague
attirerons la clientle sans avoir d'efforts
qui est trs souvent employ dans un sens
faire.
pjoratif. Ceux qui prnent l'engagement
laissent entendre que les sciences sociales Cela ne signifie videmment pas qu'il ne
ne se situent pas en dehors d'un systme de faille pas renforcer la communication et le
valeurs. C o m m e plusieurs idologies oppo- dialogue entre le gouvernement et les spcia-
ses peuvent coexister, o n ne peut s'atten- listes en sciences sociales et inciter les adminis-
dre que l'une d'entre elles fasse l'unani- trateurs et dcideurs s'intresser aux scien-
mit : des personnes diffrentes peuvent ces sociales, ce qui contribuerait leur donner
soutenir des idologies diffrentes. tre plus de crdit et les faire mieux apprcier,
conservateur quivaut u n certain type enrichirait les connaissances de base dans ce
d'engagement ; tre progressiste en impli- domaine et en largirait le c h a m p d'applica-
que u n autre. Si l'on considre l'engage- tion.
ment c o m m e souhaitable, il faut reconna- Il est dit, juste titre, dans le rapport de
tre ces deux types d'engagement. Il fau- l ' O C D E sur L'utilisation des sciences sociales
drait galement accepter la distinction dans l'laboration des politiques (p. 13) :
entre engagement politique ou idologique Les sciences sociales ne peuvent tre consi-
et engagement vis--vis de la science. dres c o m m e de simples instruments au
L'ide selon laquelle seuls les spcialistes service de la gestion administrative ; et on n e
en sciences sociales engags contribuent peut prtendre qu'elles ne soient utiles que
la formation des politiques demande tre dans certains domaines ressortissant ladite
examine de prs. "politique sociale"... L'influence des sciences
sociales sur la socit ne se limite donc pas
leur utilisation directe par les pouvoirs publics.
Conclusion
Visant mieux dcrire et analyser la ralit
Les sciences sociales ont atteint un stade o sociale, elles permettent aux individus de
416 Yogesh Atai

m i e u x apprhender la c o m m u n a u t laquelle le concept d'utilisation appliqu aux sciences


ils appartiennent et, inversement, elles contri- exactes et naturelles), elles contribuent
buent faonner la perception q u e la c o m m u - accrotre nos capacits d e comprhension ,
naut a d'elle-mme. Autrement dit, les largir nos facults cognitives et nous offrent
sciences sociales n e jouent pas u n rle stricte- un ventail d e solutions possibles.
m e n t utilitaire ( c o m m e cela est implicite dans Traduit de l'anglais

Rfrences

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La version multinationale
des sciences sociales

Frederick H . Gareau

E n 1981, Yogesh Atal, conseiller rgional de lment important et a dans une large mesure
l'Unesco pour l'Asie et le Pacifique, rvlait supplant les thories de dveloppement
qu'en moins de dix ans, la lutte pour juges inappropries ou fausses, prcdem-
l'indignisation des sciences sociales avait ment importes d'Amrique du Nord 1 . L e
pris des dimensions plantaires (Atal, 1981, mouvement de canadianisation de la fin
p. 193). E n Asie, il constatait qu'elle s'tait des annes 60 tait pour une large part un
droule sur quatre fronts : substitution des effort de sauvetage pour endiguer la vague
langues locales aux langues occidentales; d'immigration au Canada de spcialistes en
emploi de spcialistes nationaux de prf- sciences sociales originaires du voisin gant du
rence aux trangers expatris; dfinition et Sud qui s'taient empars de ces disciplines
contrle sur place des (Lamy, 1976, p . 110-111).
projets de recherches ; Selon la Fdration cana-
tentative de remplace- Frederick H . Gareau est professeur dienne des sciences socia-
ment des paradigmes oc- au Department of Government, The les, on ne saurait prten-
Florida State University, Tallahassee
cidentaux par des para- 32306 (tats-Unis d'Amrique). Il a dre que le savoir import
digmes locaux. D'aprs rcemment pass plusieurs mois au s'applique au Canada, ni
un rapport de l'Unesco, Brsil. que les thories et
cette dernire tentative les mthodes labores
correspondait une rac- ailleurs conviennent l'-
tion contre la prdomi- tude des phnomnes so-
nance des sciences socia- ciaux au Canada (Social
les occidentales et elle Science Federation of Ca-
avait pour objet la recher- nada, 1978, p . 6). A la
che de thories et de m - suite de la publicit dsas-
thodologies qui rendent treuse qui avait accompa-
compte de l'histoire, des gn l'opration Camelot,
valeurs et de la culture de l'Asie (Unesco, la Fondation Ford a inaugur sa propre ver-
1977, p . 19). L'hypothse de l'applicabilit sion usage interne de l'indignisation. Les
universelle des thories occidentales y tait projets concernant l'Amrique latine ne se-
considre c o m m e u n emprunt aveugle raient plus confis uniquement des spcia-
aux modles utiliss dans les sciences phy- listes d'Amrique d u N o r d ; dornavant, il
siques. faudrait que ceux-ci travaillent en collabora-
tion et conjointement avec leurs homologues
Depuis lors, la thorie de la dpendance,
latino-amricains (Portes, 1975, p . 132-135).
salue c o m m e la dclaration d'indpendance
de la sociologie latino-amricaine (Berger, Alors que la priphrie bouge et parle
1980, p . 5), en est venue constituer u n d'indignisation, et que la Fondation Ford est
418 Frederick H. Gareau

l'coute, les porte-parole des grands centres ports professionnels entre leurs reprsentants
de sciences sociales rassurent leurs lecteurs respectifs. O n verra ci-dessous quelle est la
sur l'internationalisme de leur spcialit. raison d'tre de cette limitation et ce qu'il faut
M o o r e insiste sur ce trait, qui, selon lui, va en penser de l'affirmation selon laquelle le phno-
s'accentuant (Moore, 1966, p. 476). A l e m a n n m n e relve de l'esprit de clocher.
affirme que la science (terme dans lequel il Notre raisonnement sera ax sur le cadre
englobe les sciences sociales) n'est pas mise en gnral et les concepts fournis par la thorie
question, dans la mesure o il n'y a gure de la dpendance. Celle-ci, qui est plus une
de recherches sur le sujet (Alemann, 1974, dmarche trs libre qu'une thorie bien struc-
p. 455). Storer, de son ct, fait valoir que le ture, sert d'instrument heuristique pour
scientifique (l encore, le terme inclut le dpouiller et mettre n u les caractristiques
thoricien des sciences sociales) est tellement de l'aspect multinational de la controverse des
impressionn par cet internationalisme qu'il sciences sociales. Nous prenons Cardoso au
prouve le besoin d'acqurir des notions srieux quand il recommande d'viter le
d'une ou plusieurs langues trangres afin de rductionnisme simpliste si courant chez les
comprendre les apports de ses collgues tran- collectionneurs de papillons, lesquels sont
gers (Storer, 1970, p . 83). aujourd'hui lgion dans les sciences sociales,
Il ne faut pas conclure de tout ce qui qui voudraient utiliser cette thorie pour limi-
prcde que partisans de l'indignisation et ner de l'histoire toutes les ambiguts (Car-
internationalistes s'affrontent dans des dialo- doso, 1977, p . 21). Nous adaptons cette
gues thoriques. Lorsque la communication approche notre propos et la compltons par
passe, c'est plutt sous la forme d'un monolo- la vision marxienne de la science. Mais nous
gue qui s'instaure au centre2 c'est le ajoutons bel et bien la dpendance paradig-
systme unilatral dpeint dans la thorie de matique la longue liste dj tablie par les
la dpendance et qui se retrouve dans le collectionneurs de papillons de Cardoso.
systme mondial de la communication. Ceux La thorie de la dpendance est, parat-il,
qui suivent Merton dans sa vision de la science d'origine latino-amricaine, mais on a
en conclueront que les perspectives d'un dialo- reconnu sa dette envers l'Afrique (Parkinson,
gue bilatral auquel participeraient les cher- 1977, p. 123) et l'Asie (Hettne, 1982, p. 15).
cheurs du Tiers M o n d e ne pourront se prci- Elle est suffisamment catholique pour
ser que dans la mesure o sera atteint l'objec- parler au n o m du Tiers M o n d e au sens large.
tif fondamental du prsent article : expliquer Ce dernier est reprsent ici par des spcia-
ou, mieux encore, reconstituer la position des listes d'Asie, d'Amrique latine et d'Afrique,
partisans de l'indignisation, c'est--dire et par les publications de l'Unesco, organisa-
dtailler et prsenter sous une forme struc- tion qui lui offre une prcieuse tribune pour
ture ce que nous appelons ici la composante faire connatre ses vues.
multinationaliste du non-dbat. L'indignisa- Nous avons constat un paralllisme trs
tion apparat ici c o m m e la stratgie de dve- net entre les hypothses, conceptions et rai-
loppement des sciences sociales des partisans sonnements des dependentistas et la pense
de cette approche multinationaliste tiers-mon- fondamentale de la version multinationaliste
diste. Notre propos est d'opposer cette dmar- des sciences sociales. La premire thorie est,
che l'approche naturaliste ou internationa- il est vrai, un paradigme assezfloudu dvelop-
liste en vue d'en dgager les principaux traits. pement social et conomique alors que la
Ceux-ci ont une valeur intrinsque, mais seconde est une version de la philosophie et
quelle qu'elle soit, les naturalistes du vieux de la sociologie des sciences sociales qui
m o n d e ne peuvent gure se permettre de analyse et explique les paradigmes. Mais les
continuer ignorer les efforts du Tiers M o n d e deux taient prsentes l'une permanente,
pour indigniser les sciences sociales et, du l'autre proclame bien haut dans la pense
m m e coup, restreindre srieusement les rap- des chercheurs latino-amricains qui ont
La version multinationale des sciences sociales 419

rejet la tentative de dveloppement associe treprise sur les attitudes plus traditionnelles.
l'entreprise multinationale et le paradigme L a classe m o y e n n e latino-amricaine tait
des sciences sociales qui, en fait, justifiait dsigne c o m m e porte-drapeau de l'industriali-
cette institution. L'institution et le paradigme sation future, les secteurs sociaux paralysant
avaient tous deux t en grande partie impor- le dveloppement tant les latifundia et les
ts d'Amrique du Nord. Les hypothses sur minifundia , ainsi, bien entendu, que l'oli-
lesquelles reposent l'approche du dveloppe- garchie sur laquelle on pouvait compter pour
ment et la sociologie et la philosophie de la entraver les rformes d'une classe moyenne
science qui tayent cette approche prsentent en pleine modernisation.
une ressemblance frappante, c o m m e nous L a thorie de la dpendance a totalement
allons le dmontrer. renvers ce paradigme import. Elle invite
laisser de ct les donnes psychologiques
locales et les institutions primes pour regar-
La thorie de la dpendance der plus loin et chercher dans la structure du
pouvoir l'chelle mondiale la cause fonda-
La thorie de la dpendance, qui a fait son mentale du sous-dveloppement. C'est une
apparition dans les annes 60 dans le creuset thorie holiste et qui met l'accent sur l'exploi-
latino-amricain, est une raction amre la tation. Elle a t accepte par les intellectuels
dception engendre par un dveloppement latino-amricains d'autant plus facilement
tant societal que paradigmatique dirig qu'elle leur permet de rejeter sur. l'Amrique
de l'tranger. L e paradigme, qualifi selon les du Nord la responsabilit du sous-dveloppe-
cas de structural-fonctionnaliste, de capita- ment de leur continent. C'est le dveloppe-
liste ou, simplement, de nord-amricain, ment du centre qui est la cause du sous-
s'tait fait un chemin en direction du Sud dans dveloppement de la priphrie. C o m m e le
les annes 50. E n fait, ce paradigme justifiait dit D o s Santos : L e dveloppement de
l'entreprise multinationale c o m m e instrument certaines parties du systme se ralise au
rationnel et raliste d'importation de capital dtriment des autres parties. . (Dos Santos,
et de technologie. Cette institution, qui pro- 1970, p . 231.) Il a constat que si la thorie
fitait aussi bien aux pays d'accueil qu' ses capitaliste d u dveloppement admet une
propritaires, tait prsente c o m m e une insti- dpendance externe, elle ne conoit pas le
tution internationale dote de la technologie sous-dveloppement c o m m e consquence
la plus moderne, qu'elle transfrait au pays et lment du processus d'expansion mondiale
d'accueil. L e paradigme mettait le sous-dve- du capitalisme .
loppement au premier chef sur le compte du Les dependentistas ont fait preuve d'une
manque de capital et de technologie, mais ingniosit remarquable pour identifier les
aussi de l'archasme des attitudes et des institu- nombreux domaines o le centre a utilis sa
tions. L e dveloppement tait cens interve- position pour exploiter la priphrie. L'his-
nir mesure que les nations dveloppes toire a t rcrite pour obir la nouvelle loi.
de l'Occident partageraient ou diffuse- E n fait, celle-ci est historique caractristi-
raient , pour reprendre le terme prfr par que que nous ne pouvons dvelopper ici. Ses
Frank leur savoir, leurs comptences, leur dfenseurs l'opposent au naturalisme nord-
organisation, leurs valeurs, leurs attitudes, amricain qu'ils accusent d'tre statique. L a
leur technologie et leurs capitaux, jusqu' ce dpendance en matire de technologie, d'in-
que les socits latino-amricaines les moins vestissement et de culture est particulire-
favorises deviennent des variantes des plus ment intressante dans le cadre de la prsente
fortunes (Frank, 1972, p . 323). tude. Elle fourvoie et dforme la socit et la
Cette thorie faisait grand cas de l'volu- culture locales et les empche de suivre leur
tion des mentalits, en particulier pour assu- direction normale . L a technologie gnra-
rer le triomphe de l'esprit d'initiative et d'en- lement transfre par les multinationales ne
420 Frederick H. Gareau

convient pas l'conomie des pays d'accueil ; sociales dans le Tiers M o n d e grce cette
elle est source de chmage et empche la coopration, aura apport un point de vue de
cration d'une technologie indigne appro- cette partie du m o n d e , la conception multina-
prie. Elle favorise la fraction de la classe tionaliste des sciences sociales. C e que le
moyenne qui est attire par le profit goste et rapport juge digne d'attention est moins le
aline encore davantage par l'adoption des lien entre ces disciplines dans le Tiers M o n d e
modles de consommation en honneur au et dans les pays dvelopps que leur rela-
centre. C e groupe privilgi tient aux normes tion de dpendance ; en d'autres termes
de qualit du centre et aux produits de (pour reprendre une expression frquemment
marque trangre (Tabak, 1975, p. 153-155). employe au cours des dbats), c'est une
Tout cela se fait au prix des ressources en relation verticale entre donneurs et rece-
devises -ncessaires au dveloppement et au veurs, entre matres et usagers (Unesco,
dtriment de la culture indigne. 1977, p. 6). L e rapport se poursuit par un
Pour les dependentistas, l'indignisation historique des sciences sociales dans le Tiers
est ncessairement la voie royale du dvelop- M o n d e , qui en situe l'avnement dans le
pement du Tiers M o n d e . Ils rejettent l'ide contexte du colonialisme, les enqutes
que la ralisation de cet objectif suivra la prtendument innocentes des spcialistes
suppression des institutions archaques, l'av- trangers servant les desseins de la puissance
nement d'attitudes nouvelles ou la diffusion coloniale. Et d'ajouter : Bien que tous les
de capital et de technologie partir du centre. pays du Tiers M o n d e aient maintenant leur
L'indignisation sera entre les mains de la indpendance politique, il leur reste encore
composante nationaliste de la classe moyenne conqurir leur "autonomie" dans le domaine
ou bnficiera peut-tre de l'impulsion d'un des sciences sociales.
proltariat rvolutionnaire. Dans la diffusion, La rfrence au colonialisme est l pour
du centre vers la priphrie, de technologies nous rappeler que l'approche multinationa-
inappropries, les dependentistas rvlent un liste suit les dependentistas en rendant h o m -
mcanisme d'exploitation qui est tout le mage la mthode historique. Mais la dpen-
contraire du processus mutuellement avanta- dance paradigmatique peut se trouver ren-
geux dcrit par les diffusionnistes . Ils y force par des relations avec des puissances
discernent une relation de clientle verticale occidentales autres que l'ancienne mtropole,
et stratifie fonde sur le monopole ou l'oligo- c o m m e dans le cas de la Malaisie. Chee a
pole. Ils dnoncent dans l'entreprise multina- signal qu' 90 % environ, les spcialistes en
tionale une institution nationaliste, voire imp- sciences sociales des universits malaisiennes
rialiste, dont les activits ne deviennent pas possdent des diplmes occidentaux et que
internationales du simple fait qu'elles 40 % d'entre eux appartiennent des organi-
impliquent le franchissement des frontires sations professionnelles britanniques ou amri-
nationales. caines (Chee, 1976, p. 37). L e cong sabba-
tique se passe d'ordinaire en Europe ou aux
tats-Unis d'Amrique et la coopration
La version multinationaliste des rgionale a t lente se mettre en place.
sciences sociales C'est en partie faute de sources de recherche
suffisantes en Asie du Sud-Est, mais c'est
Le compte rendu d'une runion de l'Unesco aussi cause de la mdiocrit des revues
tenue en 1976 sur la coopration interrgio- rgionales. Loin de plaider en faveur d'une
nale en sciences sociales voque les rapports aide extrieure, Chee estime m m e que ce qui
de plus ou moins grande dpendance des manque le plus est une ferme volont de
sciences sociales travers le m o n d e . Cette mettre profit les ressources locales. Il con-
runion, convoque pour dfinir les moyens clut : Les sciences sociales ont t implan-
de promouvoir le dveloppement des sciences tes en Malaisie dans des institutions m a n -
La version multinationale des sciences sociales 421

quant de maturit et qui n'taient pas ancres fauch les perspectives de sciences sociales
dans l'environnement local. E n consquence, [en Inde] et paralys leur essor (Dube,
l'enseignement est souvent dangereusement 1980, p . 61). L e recours aux catgories tran-
prs de verser dans le jargon et le colportage gres brouille les catgories intellectuelles
de modles occidentaux mal adapts la autochtones et les priorits de la recherche
culture et la pense asiatiques. sont dtermines par ce qui se passe l'tran-
La relation verticale a subsist, d'aprs le ger. C'est ce second type de prjudice que
rapport de la confrence de 1976, parce que Sherwani fait allusion lorsqu'il dclare que les
les universits et les instituts de recherche des concepts et les thories imports sont souvent
pays du Tiers M o n d e sont rests des anten- inapplicables aux pays en dveloppement
nes intellectuelles priphriques du centre. (Sherwani, 1976, p . 45). D'aprs ce qu'il a pu
Ils ont certes dvelopp leurs programmes constater, la recherche occidentale sur le
d'enseignement, mais sans rien y changer du dveloppement a t essentiellement motive
point de vue qualitatif. L e nombre des spcia- par des impratifs de la guerre froide. Selon
listes locaux des sciences sociales s'est accru, Ianni, la sociologie nord-amricaine a t
mais ils ont tendance rester en contact avec influence par l'idologie et elle est mal cen-
leurs collgues occidentaux plutt qu' instau- tre, quand elle ne fait pas totalement fausse
rer des relations avec leurs homologues d u route, dans son application aux problmes de
Tiers M o n d e . Les questions qu'ils posent, les l'Amrique latine (Ianni, 1971, p . 48). Sotelo
techniques de recherche et les paradigmes semble souscrire cette apprciation gnrale
qu'ils emploient, la vision qu'ils ont de l'ave- en faisant valoir que l'adhsion aux concepts
nir de leur pays, tout cela porte la marque du et aux dfinitions des problmes d'une sociolo-
centre. Les pays en dveloppement ont reu gie qui est celle d'une socit industrielle
en abondance des modles conceptuels et des capitaliste pose de graves problmes aux pays
cadres de recherche dj labors l'ext- en dveloppement (Sotelo, 1975, p . 19). L a
rieur, mais n'ont fourni en change que des question fondamentale que de telles attaques
donnes brutes, matires premires de la soulvent propos de la nature des sciences
recherche. Il n'est donc pas tonnant que, sociales sera traite dans la prochaine section.
dans le Tiers M o n d e , les sciences sociales L e rapport de la confrence de 1976
soient souvent juges mal adaptes et les signale le dsquilibre, la disparit des
chercheurs accuss de s'tre coups de la moyens des sciences sociales et affirme que
socit laquelle ils appartenaient. 90 % des spcialistes sont originaires de pays
dvelopps (Unesco, 1977, p . 8 et 9 ) . C e
Cet expos nous amne soulever deux chiffre est rapprocher des 90 % de la
questions, l'une laquelle nous essaierons totalit des fonds consacrs la recherche-
immdiatement de rpondre, l'autre que nous dveloppement qui sont dpenss par 10 pays
dvelopperons ensuite. E n premier lieu, il (Tabak, 1975, p . 149) et dans la proportion
s'agit de savoir comment ce systme nuit au de 98 % par des pays dvelopps (Rattner,
dveloppement des sciences sociales la pri- 1980, p . 103). D'autres donnes confirment la
phrie, et c'est u n problme de disproportion prdominance du centre en matire de publica-
des ressources en la matire entre ce centre et tions spcialises (Line et Roberts, 1976,
la priphrie. L a dpendance technologique p. 134-135), ainsi que la prcarit et la dpen-
donne penser que ce sont la distorsion dance de l'industrie du livre dans le Tiers
inflige au systme indigne et l'inadaptation M o n d e (Altbach, 1974, p . 459-473). Elles
du systme import qui fournissent la rponse. viennent corroborer l'argument des partisans
Les observations de D u b e s'accordent avec la de la vision multinationaliste selon lequel le
premire explication. Suivant ses conclusions, centre jouit, dans l'infrastructure des sciences
le modle colonial des sciences sociales indien- sociales, d'une position de monopole o u d'oli-
nes et le prestige excessif attribu aux centres gopole, qu'il exploite son avantage. Nous
intellectuels occidentaux ont bien des gards
422 Frederick H. Gareau

avons rserv pour la section suivante l'analyse dans des activits transnationales ne pourra
du foss qui spare la vision mono-oligopo- qu'entretenir leur dpendance. Il ne va pas
liste de la prise de dcision en sciences socia- jusqu' demander la cessation de toutes rela-
les de sa version libre-changiste drive tions entre le Tiers M o n d e et l'Occident, mais
de Merton et vigoureusement dfendue par il insiste pour que ces relations verticales,
les naturalistes. avec l'Amrique du Nord en particulier,
L e danger qu'il y a citer des donnes, soient rexamines et redfinies (Unesco,
notamment lorsqu'elles semblent indiquer une 1977, p. 8). Il nie la possibilit d'une vritable
amlioration de l'infrastructure matrielle de coopration internationale en l'absence de
certains pays du Tiers M o n d e , est l'ide facile centres nationaux solides : or, pour que cette
en dduire que la version multinationaliste condition soit remplie, il faut que la recherche
approuve le phnomne- dans la mesure o s'attaque aux problmes qui se posent au
elle perd son orientation holiste et accepte la niveau national. Enfin, il fait l'loge de l'indi-
formule diffusionniste de dveloppement des gnisation et des relations horizontales au
sciences sociales. E n bonne logique, cette niveau rgional.
conception n'est pas valide, car la cration Dans la thorie de la dpendance, le rle
d'institutions nouvelles ou la transformation rdempteur est rserv, selon celle de ses
des attitudes locales ne va pas au cur du variantes dont il s'agit, soit la composante
problme, savoir la relation de dpendance. nationaliste de la classe moyenne, soit une
Le rapport de la confrence de 1976 ne suit lite rvolutionnaire naissante. C'est quant
pas servilement ce raisonnement. Loin de nous la premire que nous retenons, ce qui
considrer cette relation verticale c o m m e tota- nous a m n e , suivant notre raisonnement paral-
lement ngative, il trouve un lment positif lle, assigner ce rle au groupe nationaliste
jusque dans l'hritage colonial. D e plus, il des spcialistes autochtones des sciences socia-
recommande que chaque pays dveloppe son les que nous opposons leurs collgues
systme ducatif en vue de favoriser l'indigni- internationalistes alins. A k i w o w o opre
sation, sans l'tudier pour voir qu'il a au une division tripartite, mais du m m e ordre,
pralable t indignis. Mazrui soutient quand il observe que les spcialistes du Tiers
qu'en Afrique, l'universit ne l'a.pas t. A M o n d e sont obligs de choisir entre l'apparte-
ses yeux, elle est devenue la manifestation nance une communaut internationale de
la plus claire de la domination culturelle , et travailleurs intellectuels en gnral et le
il tablit un parallle frappant avec l'entre- travail au sein d'une universit ou d'une
prise multinationale (Mazrui, 1975, p. 193). communaut (Akiwowo, 1974, p. 422). Ceux
Aujourd'hui encore, elle n'est toujours pas qui ont opt pour le modle internationaliste
autonome, puisqu'elle fait fond sur l'importa- sont souvent forms l'tranger, mais, en
tion de culture et de personnel, et Mazrui tout tat de cause, ils ont accept et assimil
rclame l'africanisation de ses programmes les mcanismes de pense et les paradigmes
d'tudes et la cration de mthodologies afri- du centre. Victimes de l'imprialisme culturel,
caines, ce qui, l'vidence, est un appel en ils prfrent l'tranger au national, s'abon-
faveur de l'indignisation des paradigmes. nent des revues trangres et cherchent
A u x rserves dj indiques, le rapport rester en contact et en communication avec le
de la confrence de 1976 suit le raisonnement centre, avec une communaut scientifique
que nous prconisons. Il exclut pour le internationale . Ils entretiennent avec elle
m o m e n t toute coopration grande chelle des relations de clientle, mais ils sont rcom-
entre le Tiers M o n d e et les pays dvelopps penss matriellement par des bourses et des
parce qu'elle risquerait d'accentuer la dpen- subventions provenant du centre. A u niveau
dance : aussi longtemps que les pays en local, ils jouissent du prestige qui s'attache
dveloppement n'auront pas atteint un certain aux dtenteurs d'une information scientifique
niveau de dveloppement, leur intervention privilgie, reconnue sur le plan international.
La version multinationale des sciences sociales 423

Leur prestige et leur prosprit s'difient se fonde sur l'acceptation aveugle d u


au dtriment d u dveloppement d'un secteur modle prdictif des sciences physiques . L e
national dynamique et constructif des sciences rapport lui reproche aussi de n'avoir pas su
sociales, ainsi qu'aux dpens de leurs coll- prendre en considration les questions n o r m a -
gues nationaux qui ne sont pas lis au centre. tives. Quel q u e soit le bien-fond de ces
D a n s notre rgime oligopoliste, la position critiques, elles mettent en vidence le pen-
des internationalistes est affaiblie par leurs chant naturaliste copier les sciences exactes
divisions, l'existence de plusieurs catgories et naturelles et considrer le contenu de
rivales de clientle correspondant aux multi- toutes les sciences, naturelles o u sociales,
ples centres d e sciences sociales existant dans c o m m e isol et spar des cultures nationales
le m o n d e . Tel groupe peut avoir des liens avec au sens large. Les prtentions la vrit des
les tats-Unis d'Amrique, par exemple, sciences sociales, c o m m e celle des sciences
alors que d'autres sont les clients de la France physiques, ont une validit internationale, en
ou du R o y a u m e - U n i . Cette division aide les ce sens qu'elles n e sont pas contamines par
nationalistes contrebalancer les dsavan- des cultures locales divergentes. L e natura-
tages de leur position marginale et permet aux lisme a m a r q u les sciences sociales d'une
sciences sociales d'chapper l'emprise de empreinte beaucoup plus forte en A m r i q u e
l'lite aline en les modifiant de telle sorte du N o r d que sur le continent europen. Il est
qu'elles en viennent rendre compte des facile d'imaginer les chercheurs originaires de
donnes et des m o d e s de pense locaux. cette superpuissance considrant leurs travaux
c o m m e des modles de rfrence internatio-
naux, alors m m e qu'aux yeux de leurs h o m o -
Prtentions nationales la vrit logues de la priphrie ce sont des produits
et exploitation paradigmatique d'importation trangers.
R a m a s u b b a n distingue deux sociologies
D a n s cette section, nous poursuivrons notre de la science : l'cole fonctionnaliste de M e r -
examen des deux visions qui opposent les ton, qui correspond ici au naturalisme, et
thoriciens en ce qui concerne le c h a m p l'cole marxiste, sur laquelle s'appuie la posi-
gographique des prtentions la vrit et d e tion multinationaliste. Ddaignant la technolo-
l'exploitation dans les sciences sociales. Ces gie, la premire exalte la science pure qu'elle
questions fondamentales ont surgi dans la dcrit c o m m e u n e qute autonome et fonda-
section prcdente, o l'on a v u que ces mentalement trangre tout souci utilitaire
paradigmes, considrs c o m m e universelle- de la vrit (Ramasubban, 1977, p . 157).
ment valides par les naturalistes, taient reje- Cette dmarche s'est attache de plus en plus
ts, parce q u e jugs inappropris, chargs aux rouages internes de la science et de moins
d'idologie o u faux et dnoncs c o m m e des en moins aux rapports entre la science et la
instruments dfectueux imposs la priph- socit au sens large.
rie. N o u s exposerons ici ces problmes en O n peut qualifier Storer d e mertonien et
opposant les conceptions mertonienne et m a r - de naturaliste. Pour lui, la science est une
xiste de la science, dfendues respectivement entreprise internationale, qui ne tient pas
par les naturalistes et par les multinationalis- compte, o u gure, des notions de temps et
tes. d'espace, pas plus que des caractristiques
L'inadaptation aux besoins locaux des personnelles des savants, et n o t a m m e n t de
concepts et des thories dominants tient, leur nationalit. Il ne fait pas de distinction
selon le rapport de la confrence de 1976, au entre sciences sociales et sciences d e la nature
fait qu'ils sont ancrs dans la culture et et son analyse prend la science pure c o m m e
l'histoire de l'Occident industrialis (Unesco, rfrence premire, non la science applique
1977, p . 19). L e naturalisme leur reconnat ou la technologie. L e caractre international
nanmoins u n e valeur universelle parce qu'il de la science drive pour lui du fait qu'il n'y
424 Frederick H. Gareau

a dans l'univers qu'une seule ralit physi- ces sociales et des sciences exactes et naturel-
que (Storer, 1970, p. 80). Les multinationa- les. Sans doute considre-t-il que ces der-
listes s'insurgent vigoureusement contre cette nires sont influences dans leurs objectifs et
assertion quand elle est applique aux scien- leur orientation, par la superstructure que
ces sociales sans considration des frontires constituent les ides. Mais il envisage les
nationales. L'analyse de Storer oppose la sciences sociales c o m m e partie intgrante
science. l'esprit de clocher qui glorifie le d cette superstructure (Ramasubban, 1977,
foyer, la famille, la race, la langue, la nation, p. 164-165) et, en tant que telles, dotes d'un
en lui reconnaissant pour royaume celui des contenu idologique et pas ncessairement
symboles abstraits d'application universelle, scientifique. Manifestement, la perspective
par opposition u n m o n d e dcoup en une marxienne peut servir conforter la vision
mosaque de nations. multinationaliste, dans la mesure o ses
Des quatre normes de fonctionnement tenants rejettent les sciences sociales impor-
que Merton pose pour la science, 1' univer- tes d'Amrique du Nord et d'Europe. C e
salisme est ici la plus marquante. Elle prend qu'ils rejettent n'est pas un produit scien-
sa source dans la nature impersonnelle de la tifique, une sorte de pur modle international
science, exigeant de l ' h o m m e de science qu'il de rfrence scientifique que le naturaliste
apprcie les prtentions la vrit sans se voudrait nous faire croire dpourvu d'idolo-
laisser mouvoir ni guider par des facteurs tels gie et uniformment applicable au m o n d e
que la race, la classe ou la nationalit. Il doit entier, c'est bien plutt l'idologie, ou du
en faire abstraction, et c'est d'ailleurs ce qu'il moins un produit tremp d'idologie, un l-
fait en gnral (en dpit de quelques carts ment de la structure sociale d'ensemble et,
reconnus), pour devenir et demeurer totale- plus prcisment, de la superstructure du
ment aveugle aux considrations de race, de centre, utilis pour conserver la matrise de la
classe et de nationalit. Il est bien vident que priphrie. Cela justifie les critiques de ceux
l'existence de communauts de sciences socia- qui, on l'a vu dans la section prcdente,
les, dont les m e m b r e s sont 90 % originaires accusent les paradigmes imports d'Occident
des pays industrialiss et 10 % du Tiers d'tre inappropris, idologiques, voire erro-
M o n d e , n'enfreint nullement cette norme qui, ns.
au demeurant, vise essentiellement la prise de L'interprtation marxienne aide donc les
dcision, non la composition des c o m m u n a u - multinationalistes expliquer comment le cen-
ts scientifiques : c'est le vieux libralisme tre peut imposer ses paradigmes aux pays de
dsintress qui d e m a n d e ses adeptes d'igno- la priphrie et, par l m m e , les exploiter.
rer la nationalit dans le processus dcisionnel Cette exploitation suppose deux conditions.
et, c o m m e il postule l'obissance ce c o m - La premire est l'existence d'un paradigme
m a n d e m e n t , la rpartition de leurs m e m b r e s inappropri, faux ou charg d'idologie, la
par nationalit est au fond dpourvue de sens. seconde, l'application force de ce paradigme
L'universalisme n'offre vraiment pas grand- dfectueux la priphrie. Il ne peut y avoir
chose aux multinationalistes pour tayer leur d'exploitation si le paradigme n'est pas dfec-
position. tueux, car le fait d'imposer la vrit la
L a seconde dmarche sociologique iden- vrit approprie une priphrie rtive
tifie par Ramasubban est celle de M a r x . ne relve pas de l'exploitation. L e marxisme,
C o m m e celle des multinationalistes, elle est rappelons-le, aide expliquer ces deux condi-
d'inspiration holiste par son insistance en tions en relguant les sciences sociales la
faveur d'un cadre d'analyse global pour la superstructure, o elles peuvent tre utilises
science, qu'elle pose c o m m e activit utilitaire, en tant qu'idologie par le centre pour contr-
non c o m m e qute autonome et dsintresse ler la priphrie.
du savoir. D e plus, M a r x , la diffrence de Les disciples de Merton et les naturalistes
Merton, ne pratique pas l'amalgame des scien- ont constitu une science sociale tolrante,
La version multinationale des sciences sociales 425

individualiste, librale , qui ne laisse verticales, ni d'indignisation. Il avance m m e


aucune place l'exploitation et gure de que c'est la nation en dveloppement qu'il
motif d'encouragement aux multinationalistes, appartient de rechercher des occasions de
car elle est m m e individualiste au point de contact avec les nations les plus avances dans
pouvoir difficilement s'accommoder des cat- le domaine de la recherche scientifique, et
gories nationales qu'ils emploient. L'nergie d'en apprendre la langue, alors q u e ce sont
qui alimente l'appareil est la conscration celles qui, selon les multinationalistes, exploi-
personnelle accorde au savant par ses pairs tent le Tiers M o n d e . Storer affirme en outre
pour ses rsultats (Storer, 1970, p . 84) et, qu'il faut dtourner la culture locale des
c o m m e l'ampleur qu'elle doit atteindre pour explications surnaturelles pour lui faire recher-
le stimuler varie selon les cas, la force motrice cher des explications objectives ; quant
qui fait fonctionner la machine n'est pas l'tat, il lui incombe de construire une super-
seulement psychologique, elle est aussi indivi- structure ducative adquate et d'honorer les
dualiste. L a similitude avec le modle de scientifiques, au lieu de se contenter de les
dveloppement export par l'Amrique d u tolrer. C o m m e le capitaliste m o d e r n e , Storer
Nord, qui porte la m a r q u e de l'utilit margi- parle de laissez-faire , mais il rclame
nale de la science conomique si apprcie instamment l'appui de l'tat de l'extrieur.
dans cette rgion, devrait tre vidente. Sto- Selon lui, il faut abandonner aux scientifiques
rer prtend que la c o m m u n a u t scientifique les rouages internes de la science. Il attache
se rapproche probablement de l'idal d u beaucoup d'importance la psychologie, la
"laissez-faire" bien plus q u e l'institution co- ncessit d'arriver u n e masse critique
nomique de la socit ne l'a jamais fait de scientifiques suffisamment n o m b r e u x et
(Storer, 1970, p . 93). Et Puniversalisme type comptents pour tre capables d'une rtroac-
de Merton exige que les carrires scientifiques tion professionnelle qui leur vite de se
soient ouvertes tous les talents (Merton et sentir totalement tributaires d'une rtroaction
Storer, 1973, p . 272) : en limiter l'accs pour venue de l'tranger (Storer, 1970, p . 92). Il
des motifs autres que la comptence nuirait explique qu'il n'existe pas de rgle rigide pour
la promotion du savoir. dterminer l'ampleur de cette masse critique
parce que, de m m e que les normes internatio-
L e modle propos par Storer pour le nales dterminent la comptence absolue, de
dveloppement de la science (terme qui chez m m e les besoins psychologiques personnels
lui recouvre les sciences sociales) illustre la du scientifique dterminent la masse critique
perspective mertonienne et sa stratgie d u ncessaire pour y satisfaire. Mais u n e fois
dveloppement scientifique est parallle cette masse critique atteinte, u n dveloppe-
celle que prnent les diffusionnistes nord- ment graduel et progressif devrait s'ensuivre.
amricains pour le dveloppement conomi- Cette condition d u dcollage des sciences
que. Il parat particulirement indiqu de sociales contraste avec 1' indignisation
conclure en voquant brivement un para- prconise par les multinationalistes qui exi-
digme du dveloppement des sciences sociales gent que ces disciplines rendent compte des
qui se trouve en paralllisme aussi troit avec donnes de la situation et des m o d e s de
le modle de dveloppement conomique et pense nationaux et n o n q u e l'entreprise
social des diffusionnistes. C e paralllisme est locale soit simplement en mesure de procurer
analogue celui qui existe entre la thorie de suffisamment de satisfaction personnelle ses
la dpendance et celle du multinationalisme et praticiens.
qui a servi de cadre au prsent article. L'exis-
tence d u second fournit une justification sup-
plmentaire de notre m o d e d'utilisation d u
premier. Conclusion
D a n s son modle de dveloppement scien-
tifique, Storer ne fait mention ni de relations N o u s avons ferm le cercle de l'utilisation de
426 Frederick H. Gareau

la thorie de la dpendance c o m m e para- des sciences sociales que le modle merto-


digme pour difier la version multinationaliste nien. N o u s avons dj constat ailleurs que
des sciences sociales la prsentation d u les spcialistes de cette superpuissance com-
modle naturalo-mertonien de dveloppement muniquent surtout entre eux, reoivent un
scientifique. Chemin faisant, nous avons c o m - petit nombre de messages professionnels d'au-
par et oppos les paradigmes, passant et tres pays anglophones, mais pratiquement
repassant des sanctuaires de la science univer- aucun du reste du m o n d e (Gareau, 1982). Et,
sitaire la place publique, pour tenter de en m m e temps, ce centre de sciences sociales
rassembler sous une forme structure et de est la source d'une quantit dmesure de
faire ressortir les caractristiques de la version communications. C e rseau sens unique n'a
multinationaliste des sciences sociales. Celle- gure de points c o m m u n s avec les relations
ci doit en outre servir avertir les naturalistes collgiales et horizontales dfinies par Merton
du vieux m o n d e que les nationalistes du Tiers et ses hritiers. L a valeur intrinsque de
M o n d e sont fermement rsolus, travers l'approche multinationaliste apparat aussi
l'indignisation, loigner davantage les scien- dans le fait qu'elle reconnat la dichotomie qui
ces sociales de l'internationalisme, dont les divise les sciences sociales du Tiers M o n d e
naturalistes nous assurent qu'il s'affirme de entre un groupe orientation internationale
plus en plus c o m m e une de leurs caractristi- qui est en communication avec le centre et un
ques. groupe nationaliste dont les regards sont tour-
N o u s nous s o m m e s appuys essentielle- ns vers l'intrieur, vers la patrie et la rgion,
ment pour notre tude sur quatre lments alors que tant d'auteurs ignorent cette distinc-
typiques de la dmarche multinationaliste. tion et dforment l'image des sciences sociales
L'indignisation en est un, troitement li dans le Tiers M o n d e en s'attachant exclusive-
deux autres : les relations verticales des scien- ment l'un o u l'autre des deux groupes.
ces sociales l'chelle plantaire et l'exploita- Dernire remarque, les perspectives d'avenir
tion de la priphrie par le centre. Cette des nationalistes nous paraissent excellentes,
exploitation consiste imposer un savoir scien- parce que le nationalisme et le rgionalisme
tifique faux ou inappropri au Tiers M o n d e et du Tiers M o n d e n'ont pas puis leur force et
y dformer les diffrentes disciplines. L e que, c o m m e nous le disent les multinationa-
remde rside dans la cration sur place de listes, les sciences sociales sont partie int-
disciplines nationales solides, dans un dvelop- grante de la socit, au sens large, de la
pement des changes rgionaux et dans la superstructure de Marx. L'emploi que nous
cessation ou, pour reprendre les termes d u avons fait des notions marxistes pour expli-
rapport de la confrence de 1976, la rvi- quer la dmarche multinationaliste ne nous
sion des relations avec le centre. Les multi- permet pas de conclure que la composante
nationalistes prconisent une phase de cou- nationaliste ne reprsente dans les pays du
pure des relations avec le centre d'une dure Tiers M o n d e qu'une poigne ngligeable d'ex-
indtermine, pour permettre l'essor de scien- trmistes. N o u s aurions pu tout aussi bien
ces sociales nationales. Il y a l, selon nous, utiliser des ides empruntes la thorie
un appel en faveur du nationalisme trait critique4 et, avec un peu d'imagination, la
qui nous parat caractristique de