Universitatea de Vest din Timioara

Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Lucrare practic la Geografie uman general

Geografia Cultural

Studenii: Kadar Alexandra-Ioana

Ilie Raluca-Diana

Timioara, 2017
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Cuprins
Introducere .............................................................................................................................................. 3
I. Cultura .................................................................................................................................................. 4
I.1 Ce este cultura? .............................................................................................................................. 4
I.2 Limb i cultur .............................................................................................................................. 6
I.3 Conceptul de cultur i civilizaie ................................................................................................... 7
I.4 Cultura Romniei ............................................................................................................................ 8
II.Geografia cultural ............................................................................................................................. 10
II.1Aspecte teoretice i metodologice ............................................................................................... 10
II.1.1 Tipuri de regiuni culturale .................................................................................................... 11
II.2. Evoluia preocuprilor n timp.................................................................................................... 12
II.3. Buctria romneasc ................................................................................................................ 13
II. 4. Elemente de noutate ................................................................................................................. 14
Concluzii: ............................................................................................................................................... 16
Bibliografie: ........................................................................................................................................... 17
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Introducere

Tema proiectului nostru este denumit Geografia cultural i este rezultatul curiozitii
noastre.

Motivul alegerii acestei teme deriv din dorina noastr de documentare n legatur cu acest
subiect, deoarece este unul nemai ntlnit de noi. Geografia cultural reprezinta studiul
produselor si normelor culturale si variatiilor lor cat si legaturile lor cu spatiile si locurile.

Proiectul este structurat n dou capitole, cu mai multe subcapitole.

n primul capitol am prezentat ntr-o maniera general ce este cultura, am continuat apoi cu
limba i cultura si conceptele de civilizie i cultur, ca pe finalul capitolului s v prezint
cultura romneasc.

Al doilea capitol este structurat pe mai multe subcapitole ale geografia cultural, pornind de la
aspecte teoretice, urmat de evoluia preocuprilor n timp i ncheindu-se cu elementele de
noutate
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

I. Cultura

I.1 Ce este cultura?

Cultura, vine de la cuvntul latin colere ce se traduce prin 'a cultiva'/'a onora' se refer n
general la activitatea uman. Definiia dat de UNESCO considera cultura ca 'o serie de
caracteristici distincte ale unei societi sau grup social n termeni spirituali, materiali,
intelectuali sau emoionali'. (http://www.cultura.ro/unesco)

n 1952 , Alfred Kroeber i Clyde Kluckhohn au alctuit o list cu 164 de definiii ale
culturii n Cultura: O revizuire critic a conceptelor i definiiilor .Cu toate acestea termenul
de cultur e cel mai comun folosit cu 3 sensuri de baz:

Gustul pentru artele frumoase i tiinele umaniste,cunsocut sub numele de cultur

nalt

Un model integrat de cunoatere uman,credina i comportament ce depinde de

capacitatea pentru gndul simbolic i studiu social

Set de atitudini,valori,teluri i practici mprtite ce caracterizeaz o instituie,

organizaie sau grup

Cultura este de asemenea integratoare,cuprinztoare.Fiecare aspect al culturii rezoneaz cu

cellat.Cnd nu se ntampl asta apare dezacordul ,nepotrivirea cultural,care poate duce la
dezbinri,rupturi.

Cultura este un intermediar ntre om i natur ( Fundaia Ateneul Cultural tefan Goan,
2015)

Omul actual nu este niciodat n contact direct cu natura, el triete ntr-un mediu artificial
creat de el nsui: veminte i case care-l apr de rigorile climatului; drumuri i poteci care-l
ajut s se orienteze n spaiu. Vegetaia natural este distrus i nlocuit cu o vegetaie
secundar (pduri, puni, culturi etc.). De mult vreme omul este secondat n activitile sale
de energii furnizate de animele, de lemn, vnt sau cureni. Chiar combustiblii fosili sau
energia atomic care servesc la actionarea mecanismelor i utilajelor asigur grupurilor umane
un contrl tot mai puternic, dar niciodat total, asupra mediului de via. Cultura care
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

intereseaz geograful este nainte de toate constituit din ansamblul de artefacte, de

cunotine, deprindero i aptitudini care intermesiaz relaiile omului cu mediul.

Cultura este o motenire i un joc al comunicrii ( Fundaia Ateneul Cultural tefan

Goan, 2015)

Nu toate societile dispun de acelai arsenal de cunotine i tehnici, de acelai registru de

interpretare i motivare. Indivizii i grupurile sunt condiionate de educaia primit: cultura
apare astfel ca o motenie. Modalitile de transmitere de la o generaie la alta sau de la un lic
la altul, prin schimb sau migraie, depinde de mediu i de nivelul tehnic, fiind la originea
diversitii societilor. Geografii care se specializeaz n realitile culturale se ocup astfel
de modul de difuziune a nformaiilor i analizeaz toate aspectele care in de comunicare.

Cultura este o experien a prezentului dar i o proiecie n viitor ( Fundaia Ateneul

Cultural tefan Goan, 2015)

Cultura nu este trit pasiv de cei care o pimesc drept motenire: ei acioneaz aspura sa
continuu, modificnd-o. Interiorizea anumite traectorii i renun la altele. Inventeaz n
cursul vieii noi moduri de exprimare corespunztoare unor aspiraii profunde.

Cultura este un factor esenial al diferenierii sociale ( Fundaia Ateneul Cultural tefan
Goan, 2015)

Modul n care fiecare asimileaz cultura grupului din care face parte este puternic
individualizat. Nu toat lumea primete acelai bagaj de cunotine, nu le contientizez n
acelai fel i nu le utilizeaz n aceleai scopuri. Astfel, cultura devine un factor esenial n
diferenierea social i n atribuirea unui statut specific fiecruia dintre noi.

Cultura este o unealt complex n care fiecare individ trebuie s nvee s supravieuiasc n
societate.Este un mijloc prin care oamenii interacioneaz unii cu alii n societate.Acioneaz
ntr-un mod incontient i tot ceea ce vedem i simtim pare s fie normal i natural. Cteodat
ni se pare ciudat c ali oameni i alte societi au o cultur diferit de a noastr.Trebuie s
inem minte c fiecare societate are o cultur distinct care formeaz temelia societii.
Cultura nu rmne stagnant ,evoluand constant i este influenat ntr-un anumti grad de
celelalte culturi i societi.
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Fiecare societate are o cultur diferit n care oamenii vorbesc o limb specific,au aceleai
tradiii,comportamente percepii i credine. Cultura le confer o identitate care i face unici i
diferii de alte popoare i culturi.Cnd oamenii de culturi diferite migreaz i se stabilesc n
alt societate ,cultura acelei societi devine dominant i aceea a imigranilor devine o sub-
cultur. De obicei oamenii ce se stabilesc n alte naiuni asimileaz noua cultur, strduindu-
se n acelai timp s i-o pstreze pe a lor.

Dei fiecare societate are o cultur specific ,exist cteva elemente ale culturii care sunt
universale.Ele sunt cunoscute sub denumirea de universali culturali n care exist anumite
trsturi i tipare comportamentale mprtite de culturile din ntreaga lume.De exemplu
clasificarea relaiilor de rudenie i cstorie ,diferena dintre bine i ru,anumite forme de art
folosirea bijuteriilor,clasificarea oamenilor n funcie de gen i vrst etc., sunt comune n
toate culturile lumii.

I.2 Limb i cultur

Legtura ntre limb i cultur s-a remarcat din perioada clasic i probabil cu mult
nainte.Grecii antici de exemplu au fcut distincie ntre popoarele civilizate i barbari,cei ce
vorbeau limbi neneligibile,se blbiau n accepiunea lor.Faptul c anumite popoare vorbeau
limbi diferite neneligibile este adesea considerat cea mai tangibil eviden pentru
diferenele culturale dect alte trsturi culturale.

Romanticii germani ai secolului 19,menionai anterior adesea vedeau limbajul nu numai ca o

trasatur cultural printre multe altele dar ca i directa expresie a caracterului naional al
poporului.Herder afirma:deoarece fiecare popor ,are propria sa cultur naional exprimat
prin limba sa proprie.

Franz Boas, fondatorul antropologiei americane afirm c i predecesorii si germani ,ca

limb mprtit de o comunitate este carausul esenial al culturii lor comune.El a fost primul
antropologist care a considerat de neimaginat s studiezi cultura unui popor fr s deveni
familiar cu limbajul su.Pentru Boas ,faptul c cultura intelectual a unui popor era construit
,meninut i mprtit prin intermediul limbii ,insemna c nelegerea limbii unui grup
cultural constituia cheia de ntelegere a culturii sale.n acelai timp Boas era contient c
limba i cultura nu erau direct dependente una de cealalt .Aceasta nseamna c grupuri cu
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

culturi diferite pot mprti o limb comun i vorbitorii unor limbi diferite pot mprti
trsturi culturale fundamentale,dei muli ali savani au sugerat c forma limbii determin
trsturi culturale specifice i c anumite modele habituale de vorbire i gndire ntr-o limb
specific poate influena cultura grupului lingvistic. Limbajul a evoluat pe msur ce oamenii
au nceput s triasc n comuniti mai mari i era necesar folosirea unei comunicri mai
complexe pentru a menine coerena. Limba i cultura au aprut amndou ca mijloace de
folosire a simbolurilor pentru ca omul s-i construiasc o identitate social i pentru a
menine coerena n cadrul grupului social prea mare pentru a se baza exclusiv pe modurile
pre-umane de construire a comunitii .

(http://www.unibuc.ro/CLASSICA/thcapidan/cap1.pdf)

I.3 Conceptul de cultur i civilizaie

Necercarea de a se porni de la sensul originar al termenului nu a dat roade. Este adevrat c

termenul cultur provine din latinescul cultura, culturae, numai c n antichitate romanii
foloseau acest termen cel mai adesea n nelesul originar de cultivare a pmntului, ca aciune
de transformare a naturii, sens care, n multe limbi romanice, s-a perpetuat pn
astzi.nelesul cellalt al culturii, cultura animi, i opus lui cultura agri, ca educaie n sens
larg, a spiritului ndeosebi, neles provenind din mediile intelectuale ale Romei antice, este i
el prezent printre semnificaiile uzuale actuale ale culturii, fr ns ca o asemenea perspectiv
s devin satisfactoare i operaional din punct de vedere epistemologic. O civilizaie este
neleas la modul general ca o form mai avansat de via organizat;o form mai complex
de via social,politic ,militar i religioas.Scrierea i folosina metalelor sunt de asemenea
trsturi ale unor civilizaii.exemple de mari civilizaii sunt cele egiptene,dinastia
shang,feniciene,greceti,romane.Dar nu este un prag dup care putem afirma c o cultur a
evoluat ntr-o civilizaie i nici c toate culturile devin n mod necesar civilizaii.Trebuie avut
n vedere faptul c termenul de civilizaie este unul cu ncarctur ,folosit de obicei pentru a
putea compara aa numitele societi civilizate cu unele primitive.Astzi exist o delimitare
clar a celor dou noiuni .Civilizaia reprezentnd totalitatea valorilor materiale ale unei
societi n timp ce cultura n sens restrictiv include valorile spirituale,morale,idealuri trsturi
artistice i intelectuale ,credine, obiceiuri,superstiii.,etc. Dup cum urmeaz i n figura unu.

(https://ro.scribd.com/doc/94956881/Conceptul-de-civilizatie)
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Fig. 1-Abordarea interdisciplinar ( Fundaia Ateneul Cultural tefan Goan, 2015)

Studiile culturale au aprut la sfritul secolului al XX-lea prin reintroducerea gndirii

marxiste n sociologie i prin articularea unei teorii sociologice n domeniul criticii sau teoriei
literare cu scopul de a se concentra asupra analiziei subculturilor n societile capitaliste.

I.4 Cultura Romniei

Cultura romneasc are o important component popular, rneasc, fiind o consecin a
lipsei acute a unei culturi organizate, scrise n centre eclesiastice sau laice, vreme destul de
ndelungat. Desigur, aceste centre nu au lipsit n totalitate, dar erau lipsite de for i se
adresau unui numr destul de redus de oameni; erau elitiste, dac putem spune aa. Aceast
latur rneasc a culturii romneti, a produs dou efecte majore, n opinia mea: n primul
rnd a perpetuat forme arhaice, precretine, printr-o cultur eminamente oral, din generaie n
generaie i, a dezvoltat o mare diversitate de abordri ale diferitelor teme, pe care cultura
rneasc le-a atacat: natere, cstorie, moarte, muncile agricole etc. Astfel, cultura
rneasc este unitar n ceea ce privete temele majore pe care le-a abordat, dar divers, din
cauza specificului lumii rneti, care presupune un spaiu limitat de deplasare a
indivizilor.

Obiceiurile tradiionale romaneti au ca i modalitai de exprimare: muzic, coregrafia

(foto.1), gestic sau mimic.
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Foto. 1 Hora (http://sorinoprescu.ro/proiecte/bucurestiul-in-cultura-romaneasca)

 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

II.Geografia cultural

II.1Aspecte teoretice i metodologice

Geografia cultural reprezint studiul produselor i normelor culturale i variaiilor lor ct i
legturile lor cu spaiile i locurile .Se bazeaz pe descrierea i analizarea modurilor n care
limba, religia,economia,guvernul i alte fenomene culturale,variaz sau rmn constante de la
un loc la altul i de asemenea explic cum oamenii funcioneaz spaial.
(http://www.cultura.ro/unesco)

Domeniile de studiu ale geografiei culturale sunt foarte numeroase.Printre multele teme
aplicabile n cadrul domeniului de studiu sunt: globalizarea,a fost teoretizat ca o explicaie
pentru convergena cultural; occidentalizarea sau alte procese similare cum sunt
modernizarea ,americanizarea islamizarea si altele.Geografia cultural este una din ramurile
majore ale geografiei ca opus geografiei fizice. Geografia cultural reprezint studiul
multiplelor aspecte culturale gsite n toat lumea i modul n care ele se relaioneaz cu
spaiile i locurile unde au aprut i apoi sunt transportate dup cum oamenii cltoresc dintr-
o parte n alta,dintr-o regiune, ar sau continent n altul. Unele din principalele domenii de
studiu n geografia cultural include limba ,religia i diferitele structuri economice i
guvernamentale,arta,muzica i alte aspecte ale vieii omului.Globalizarea devine de asemenea
foarte important pentru acest domeniu deoarece permite aspectelor culturii s cltoreasc
cu uurin n lume.

Peisajele culturale sunt de asemenea importante pentru c ele leag cultura de mediul fizic n
care oamenii triesc.Acest fapt este important pentru c limiteaz sau alimenteaz dezvoltarea
diferitelor aspecte ale culturii.De exemplu oamenii ce triesc ntr-o zon rural sunt mai
adesea strns legai cultural de mediul natural din jurul lor dect oamenii ce triesc ntr-o arie
metropolitan.Deci se urmrete impactul omului asupra naturii,impactul naturii asupra
oamenilor i percepia lor despre mediul ce-i nconjoar.Regiunea cultural este un termen
folosit mai ales n antropologie i geografie.Culturile specifice adesea nu i limiteaz
acoperirea geografic la graniele unui stat sau naiuni sau la diviziuni mai mici ale
statului.Pentru a delimita o cultur trebuie identificat o regiune cultural actual i atunci ne
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

dm seama c are puine legauri cu graniele reale trasate de vam,tratate sau razboaie.Sunt
diferite tipuri de regiuni culturale care pot fi conturate.O hart a culturii ce traseaz religia i
folclorul poate fi uor diferit de o hart care n aceeai regiune se refer la imbracaminte
i arhitectur (Geografia mediului, 2003)

II.1.1 Tipuri de regiuni culturale

Regiunea cultural-locurile i regiunile furnizeaz esena geografiei.O regiune cultural este o

unitate geografic bazat pe caracteristicile i funciile culturii.3 tipuri de regiuni culturale
sunt recunoscute de geografi: formale ,funcionale si autohtone. ( Fundaia Ateneul Cultural
tefan Goan, 2015)

Regiunea cultural formal-un areal locuit de oameni ce au una sau mai multe trsturi
culturale n comun,cum sunt limba,religia,sau sistemul de trai.Este un areal relativ omogen cu
privire la una sau mai multe trsturi culturale.Geograful care identific o regiune cultural
formal trebuie s localizeze i graniele culturale.Pentru c culturile se suprapun i se
amestec, asemenea granie sunt rareori evidente chiar dac se traseaz doar o singur
trstur cultural.Din acest motiv se gsesc mai repede zonele culturale de grani dect
liniile.Aceste zone se lrgesc cu fiecare trstur cultural adiional pentru c 2 trsturi nu
au aceeai rspndire spaial.Ca rezultat n loc s avem granie clare, regiunile culturale
formale dezvaluie un centru sau miez unde toate trsturiile definitorii sunt prezente.Departe
de acest centru caracteristicile slbesc i dispar, astfel multe regiuni culturale formale
desfoar un tipar de centru-periferic. ( Fundaia Ateneul Cultural tefan Goan, 2015)

Regiunile culturale funcionale nota dominant a unei regiuni culturale funcionale este
omogenitatea cultural.Este mai degrab abstract dect concret .Prin contrast o regiune
cultural funcional nu este nevoie s fie cultural omogen ;n loc de asta este un areal care a
fost organizat sa funcioneze politic,social,sau economic ca i o unitate. Un ora,un stat
independent,o diocez bisericeasc sau parohie, o arie comercial sau o ferm .Regiunile
culturale funcionale au noduri sau puncte centrale unde toate funciile sunt coordonate i
direcionate .Ex: primriile,capitalele,locurile de votare,parohiile bisericeti,fabricile i
bncile.n acest sens regiunile culturale funcionale au ceva n comun cu cele formale:o
configuraie central-periferic. Multe regiuni culturale funcionale au granie bine definite
care includ tot pmntul sub jurisdicia unui guvern particular urban ;clar delimitate pe o hart
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

regional printr-o linie ce face distincia ntre o jurisdicie i alta. ( Fundaia Ateneul Cultural
tefan Goan, 2015)

Regiunile autohtone unele se bazeaz pe trsturi de mediu fizic ; altele pe caracteristici

economice, politice sau istorice.Regiunilor autohtone,ca i majoritatea regiunilor culturale le
lipsesc n general graniele clare i locuitorii unui areal pot pretinde rezidena n mai multe
asemenea regiuni.Se evideniaz dintr-un sentiment de apartenen al oamenilor i
identificare cu o regiune particular.De exemplu: o regiune popular n SUA Dixie.Le
lipsete adesea organizarea necesar caracteristic regiunilor funcionale , dei pot fi centrate
n jurul unui singur nod urban i ele n mod frecvent nu prezint omogenitate cultural ce
caracterizeaz regiunile formale. ( Fundaia Ateneul Cultural tefan Goan, 2015)

Peisajele culturale au fost definite de Comitetul Patrimoniului Mondial ca i arealele

geografice distincte reprezentnd munca combinat a naturii i a omului .Acest concept a fost
adoptat i dezvoltat de UNESCO,ca i parte a efortului internaional de reconsiliere a unuia
dintre cele mai universale dualisme ale gndirii occidentale-acela al naturii i culturii. Orice
sistem de interaciune ntre activitatea uman i habitatul natural este privit ca i peisaj
cultural.ntr-un sens mai larg se poate include toat suprafa ocupat a pmntului ,aproape
toate folosinele,ecologiile,interaciunile,practicile,credinele,conceptele i tradiiile
popoarelor ce triesc n cadrul peisajelor culturale.

(http://www.cultura.ro/unesco)

Comitetul Patrimoniului Mondial a adoptat i identificat 3 categorii de peisaje culturale:

-un peisaj creat n mod deliberat de om

-un peisaj evoluat n mod organic care poate fi considerat o relicv sau (peisaj fosil)

-peisaj cultural asociat care poate fi evaluat datorit asociaiilor religioase,artistice,sau

culturale, elementului natural.

II.2. Evoluia preocuprilor n timp

n cursul anilor 1970 urbanizarea i industrializarea au oferit un vast cmp tematic datorit
interaciunilor ntre culturile locale i culturile grupurilor migratoare. Geografia cultural aa
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

cum era conceput de coala lui Berkely a fost lovit n fundament. Prin efectul acestor
zguduituri care implicau geografia cultural ,geografii depind faza de incertitudine au
ncercat noi ci ,au fost fcute tentative de inovare att a coninutului cercetrii ct i ale
bazelor sale conceptuale.Aceste tentative au condus geografia cultural la a deveni una din
tiinele cele mai sensibile s reprezinte transformrile culturale ale modernului i s iniieze
semnele postmodernismului i au condus la ceea ce a fost calificat drept Noua Geografie
Cultural.

II.3. Buctria romneasc

Gastronomia romneasc, la fel ca i cultura, reflect, prin fiecare fel de mncare, vasta istorie
a rii. Din cele mai vechi timpuri, ocupaiile de baz ale romnilor au fost agricultura,
creterea animalelor i vntoarea, astfel ca buctaria romneasc s-a bucurat mai tot timpul
de o gam variat de produse vegetale, produse din carne i lactate tradiionale.
n urma migraiilor i a ocupaiilor altor popoare ce au survenit de-a lungul timpului i prin
mbinarea culturilor acestora, bucataria romneasc a fost influenat de cea balcanic,
turceasc, german, srbeasc, italian, maghiar, iar, n prezent, diversitatea preparatelor
occidentale i pune amprenta i asupra bucatelor romaneti.
Cultura gastronomic a Romaniei a motenit numeroase obiceiuri culinare: romnii sunt
raspunztori pentru placint, turcii pentru ciorba de perioare, chiftele i ardei umplui, grecii
pentru musaca, Austria a contribuit cu deliciosul sniel.
Unul dintre felurile de mancare tradiionala romaneasc este mamaliga (foto.2), mult mai
cunoscut n lume sub numele de polenta. Folosit n trecut ca substitut pentru pine
Un aport important n cultura culinar romneasc l-a avut chiar Biserica Ortodox, prin
praznicele rnduite de marile srbtori religioase, la care se prepar mncruri specifice
precum piftia, cozonacul sau caltaboii.
Dei mai puin cunoscut n afara granielor, bucataria romaneasc se bucur ntotdeauna de
aprecieri sincere i entuziasm n rndul turitilor de pretutindeni, surprini s gseasc n
farfurie un preparat poate cunoscut i, totui, al crui gust s fie mult diferit datorit
mirodeniilor i metodelor de gtire romaneti.

(http://www.reteteleluiradu.ro/2014/11/26/exista-mancare-romaneasca.html)
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Foto. 2 Mmlig (http://foodstory.stirileprotv.ro/ce-ne-place/5-feluri-in-care-sa-gusti-mamaliga-reinventeaza-

traditionala-reteta-romaneasca)

II. 4. Elemente de noutate

Municipiul Timioara, v-a primi n anul 2021 un statut de talie internaional : cel de
Capital Cultural European(foto.2) .Motivaiile sunt multiple , n special de ordin istoric
,cultural,socio-economic, fiecare dominat de o multitudine de ali factori pasivi i activi .

Candidatura trebuie s specifice cum intenioneaz oraul:

s scoat n eviden curentele artistice i stilistice europene pe care le-a inspirat sau crora
le-a adus o contribuie semnificativ,

s promoveze evenimente implicnd operatori culturali din alte orae ale Statelor Membre
care s conduc la o cooperare durabil i o intensificare a efectului lor n cadrul Uniunii
Europene,

s sprijine i s dezvolte creaia, care este un element esenial n orice politic cultural,
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

s asigure mobilizarea i participarea unor largi seciuni ale populaiei i ca o consecin

creterea impactului social i continuitatea aciunilor i dincolo de anul capitalei culturale,

s asigure primirea cetenilor Uniunii Europene i cea mai larg diseminare posibil a
evenimentelor prin mijloace multimedia,

s promoveze dialogul dintre culturile europene i cele ale celorlalte pari ale lumii,

s pun n valoare patrimoniul arhitectural, arhitectura i urbanismul precum i calitatea

vieii n oras.

Oraul trebuie s organizeze un program cultural subliniindu-i cultura i patrimoniul cultural

ct i locul sau n cadrul larg al patrimoniului.

Foto. 3 Capitala Cultural European (http://obiectivbr.ro/content/timi%C5%9Foara-capital%C4%83-

cultural%C4%83-european%C4%83-20
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Concluzii:
Cultura este integratoare,cuprinztoare;
Legatura ntre limb i cultur s-a remarcat din perioada clasic i probabil cu mult
nainte;
Studiile culturale au aprut la sfritul secolului al XX-lea prin reintroducerea gndirii
marxiste n sociologie i prin articularea unei teorii sociologice n domeniul criticii sau
teoriei literare cu scopul de a se concentra asupra analizei subculturilor n societile
capitaliste.
Obiceiurile tradiionale romaneti au ca i modaliti de exprimare: muzica, coregrafia,
gestica sau mimica.
Geografia cultural reprezint studiul produselor i normelor culturale i variaiilor lor
ct i legturile lor cu spaiile i locurile;
n 2021 Timioara devine Capitala cultural a Europei.
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie

Bibliografie:
Zotic, V., 2005. Componentele operaionale ale organizrii spaiului geografic, Cluj-Napoca,
Presa Universitar Clijean

Truiu, S. & Crean, R. & Srbovan, C. A., 2000. Geografia uman i economic a Romniei,
Timioara, MIRTON

Ungureanu, I. & Muntele, I. & Dragu, V. & Gheorghi, C., 2003. GEOGRAFIA
MEDIULUI, Omul i natura la nceput de mileniu, Iai, Institutul European

Fundaia Ateneul Cultural tefan Goan, 2015. Tradiii, Arte i Literatur, Timioara,
Excelsior Art

http://www.e-scoala.ro/psihologie/elemente_cultura_civilizatie.html

http://www.actrus.ro/reviste/4_2004/a7.pdf

https://www.travelguideromania.com/ro/obiceiuri-si-traditii-in-cultura-romaneasca/

http://sorinoprescu.ro/proiecte/bucurestiul-in-cultura-romaneasca

http://www.cultura.ro/unesco

http://www.unibuc.ro/CLASSICA/thcapidan/cap1.pdf

https://ro.scribd.com/doc/94956881/Conceptul-de-civilizatie

http://www.reteteleluiradu.ro/2014/11/26/exista-mancare-romaneasca.html

http://foodstory.stirileprotv.ro/ce-ne-place/5-feluri-in-care-sa-gusti-mamaliga-reinventeaza-
traditionala-reteta-romaneasca
 Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie