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A HISTORIOGRAFIA SEGUNDO
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MICHEL FOUCAULT (1926 1984)
META
Caracterizar o pensamento historiogrfico de Michel Foucault.
OBJETIVOS
Ao final desta aula, o aluno dever:
elencar e explicar os principais aspectos do pensamento historiogrfico de Michel Foucault.
Teorias da Histria II
INTRODUO
Michel Foucault (1926-1984) surge no contexto intelectual francs dos
anos 1960 poca em que inicia a publicao das suas obras. Naquela fase,
dominavam o cenrio losco francs duas grandes correntes de pensa-
mento: o Existencialismo e o Marxismo. Foucault contrape-se, de certa
forma, a esses dois sistemas. Ao contrrio dos existencialistas, no pretende
fundar um novo cogito, isto , uma losoa centrada no sujeito, como
fundamento e destino da reexo losca. No toma o homem como o
ncleo da sua abordagem. No humanista. Em suma, no v o homem
como fundamento explicativo. Por outro lado, ao contrrio dos marxistas,
Foucault no quer fazer da sua anlise um mecanismo de desocultao ou
desmisticao dos enganos ideolgicos, uma crtica cultura nos moldes
do marxismo. Outro o seu propsito: historiar os discursos verdadeiros
no contexto das sociedades ocidentais, da Antiguidade at os nossos dias.
Logo, seu tema, inicialmente, so os discursos verdadeiros e dotados de
poderes. Falas verdicas e potentes. Falas autorizadas. Obviamente, o legado
de Foucault pode ser visto como uma crtica. O autor dizia que seus livros
deviam ser usados como ferramentas ou instrumentos de luta.
Assim, Foucault pode ser enquadrado numa certa tradio losca:
o criticismo, fundado por Emmanuel Kant (1724-1804). Simplicando em
demasia, tal vertente losca tem como ambio fundamental discernir
as condies de possibilidade do conhecimento vlido, as condies de
validade e os limites da razo pura, do conhecimento terico. Foucault
tambm est preocupado com as condies do conhecimento, todavia o
seu interesse recai nas condies concretas, institucionais, prticas possi-
bilitadoras da emergncia de discursos considerados verdadeiros, marcados
por efetividade. O lsofo se pergunta: em que condies algum pode
enunciar a verdade? Pense, por exemplo, como para ns modernos, laicos,
o cientista o emissor do discurso verdadeiro. Note o poder do discurso
do especialista. Quem est capacitado para enunciar a verdade em nossa
sociedade? Veja a tirania do discurso mdico prescrevendo como devemos
viver, um estilo de existncia, senhor da vida e da morte. Pense no poder do
discurso professoral... Eles podem at no dizer a verdade mas, como diria
Foucault, esto na verdade. Onde situar precisamente Michel Foucault?
Qual a natureza da sua abordagem? O lsofo francs pode ser enquadrado
no campo da chamada Histria do Pensamento, Histria das Ideias.
Nesse sentido, revelador o nome da cadeira por ele ocupada no famoso
Colgio de Frana: Histria dos Sistemas de Pensamento. Alm disso, o
mesmo Foucault disse, em 1969: Talvez eu no passe de um historiador
das ideias. Mas envergonhado ou, se quiserem, presunoso (FOUCAULT,
Michel. A Arqueologia do Saber. Petrpolis: Vozes, 1972). Essas pistas
parecem indicar o perl da dmarche do autor: uma histria voltada para
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PRINCPIOS DA ARQUEOLOGIA
Aps caracterizar a histria das ideias, Michel Foucault apresenta
os princpios orientadores da anlise arqueolgica. Ou seja, em que a
arqueologia se diferencia da forma tradicional de fazer histria das ideais?
a) Em primeiro lugar, o autor destaca que a arqueologia foca discursos
enquanto prticas regradas, dizeres que forjam os seus objetos em
conformidade com certos jogos. Assim sendo, a psicopatologia engendra
o doente mental obedecendo a certo jogo de verdade situado e datado.
De modo similar, a criminologia forja o criminoso nato em consonncia
com certos princpios tericos, prticos e institucionais. Fazendo assim,
Foucault toma os discursos como prticas, modos de fazer, e no como
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TEXTOS BSICOS
ATIVIDADES
1. De que modo Michel Foucault se enquadra no projeto do criticismo?
2. No tocante ao sujeito, em que Foucault se afasta da tradio losca
da sua poca, especialmente do existencialismo?
3. O que caracteriza a histria praticada por Michel Foucault no plano das
opes metodolgicas?
4. Em que consistem os processos de subjetivao e objetivao?
5. No contexto das escolas focalizadas, como voc classica Foucault?
6. Qual a posio do autor sobre a questo da verdade?
7. No plano dos objetivos, o que diferencia a arqueologia da histria das
ideias?
8. De que modo o mtodo do autor afasta-se da hermenutica e do for-
malismo?
9. Em que consistem as prticas discursivas tematizadas por Foucault?
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CONCLUSO
a) Em As Palavras e as Coisas (1966), o autor focalizou a emergncia das
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Cincias Humanas, que tematizam o homem enquanto sujeito que fala,
trabalha e vive, ou seja, o homem como objeto.
b) Em Histria da Loucura (1966), O Nascimento da Clnica (1963) e Vigiar
e Punir (1975), ele focou a constituio do sujeito, enquanto objeto de con-
hecimento, como louco, doente ou delinquente. Que jogos de subjetivao e
objetivao engendraram tais guras? A psiquiatria, a medicina, a disciplina.
c) Por m, Michel Foucault estudou a constituio do sujeito como objeto
para si mesmo.Os modos pelos quais sujeitos foram levados a se observarem,
examinarem, decifrarem, uma histria da constituio da subjetividade, por
meio de tcnicas como a consso, o exame de conscincia, os exerccios
espirituais. o Foucault dos trs volumes da Histria da Sexualidade (1976-
1984), seus ltimos estudos.
Eis, em largas pinceladas, a historiograa segundo Foucault.
RESUMO
Hoje estudamos Michel Foucault, terico francs enquadrado na
Histria dos Pensamentos ou Histria das Ideias. Seu propsito foi
historiar, no contexto das sociedades ocidentais, da Antiguidade at os
nossos dias, os discursos verdadeiros, ou seja, discursos marcados por
efetividade, ou ainda pela ambio de verdade. No dizer do autor, em toda
sociedade a produo do discurso , ao mesmo tempo controlada, selecio-
nada, organizada e redistribuda por um certo nmero de procedimento.
Foucault considera os discursos como situados e datados. Na abordagem de
Foucault, os textos ou documentos so interrogados como sendo regidos
por regras pelas quais o autor no responsvel, formas de dizer e pensar
que esto na ordem do discurso, nos esquemas perceptivos prprios de uma
poca ou de um certo setor do pensamento. O autor fala, assim, de prticas
discursivas como a psicopatologia, criminologia, sexualidade, etc. Foucault
realiza uma histria da subjetividade do homem ocidental.
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REFERNCIAS
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