PARALAJES

Zapotln en la literatu~a y la msica:

feria, gallo, fiesta y paisaje
Ricardo Miranda

Gracias a una indiscrecin de Luz del Amo tuve la

rara oportunidad de vivir un episodio que ahora creo
necesario recordar. Un dia de septiembre de 1994
me enteraba que a unos pasos de la embajada de
Mxico en Madrid, en una habitacin del Hotel Sue-
cia, Juan Jos Arreola descansaba, aburrido pero
imposibilitado para salir y guardando fuerzas para
esa noche cuando participaria en el homenaje a
Borges (Jorge Luis, el de a de veras) que le habia
llevado hasta la ciudad de los madroos. Entonces,
sin pensarlo demasiado, camin hasta el hotel y en-
contr su habitacin con la puerta abierta. Mi in-
tencin, sin embargo, no era la de platicar sobre
literatura o ajedrez, sino la de preguntarle por su
coterrneo ilustre, el compositor Jos Roln.
Como era de esperarse, Arreola evoc breve-
mente algunos momentos en los que habia conoci-
do al msico y desde luego se refiri a Zapotln
-tierra natal de ambos- cuya historia y ambiente
traz de manera inmejorable en.La feria. Hablamos
de Jalisco y remos sobre la incoherente historia del
nombre de aquel lugar que por entonces era Ciu-
dad Guzmn -en honor a un general protagonista Tierra prdiga, con el Nevado de Colima YSU
de un efmero episodio de la Independencia-. En laguna de tules como escenario, apenas podr en
cierto momento de su cuasi monlogo, Arreola qui- contrarse algn otro pueblo ( el Jerez de Candelario
so evocar a Roln aliado del otro gran hijo prdigo Huzar y Lpez Velarde?) que haya sido cuna de una
de aquellos lares. Roln y Orozco -me dijo- tenan nmina semejante. Pero lo que aqui nos ocupa es,
la misma mirada ... fija y como perdida, profunda, precisamente, la evocacin de Zapotln que tanto
de fuego, de fuerza y abstraccin. Arreola como Roln realizaron en su momentoyque
. . ervos una
constituye dentro de sus respectivos ac '
, . b a quien lo
obra clave y una llave Singular que a re
desea las entraas de un pueblo .InOI'dVI a
ble, de un
Campo de Zapotln, mojado por la lluvia de arca de sincretismo, historia, enjundia, pasin, em-
.. a novela
junio, llanura lineal de surcos innumerables. Tierra briaguez y fuerza. En La feria (1963 ) -unlc 'i
de pan humilde y trabajo sencillo, tierra de hombres . IbsdeSau
de Arreola- su autor plasmo, en pa a ra
que giran la ronda anual de las estaciones, que repa- . "que repre
Yurkievich un "archipilago narrativo
, . . ultnea
san su vida como un libro de horas y que orientan sus senta la "compleja y mvil, la dispar Y Slm d
designios en las fases cambiantes de la luna... ' . . cosmo e
realidad de Zapotln [...] un activo micro. " 2 Al
Pl,anlsta y mUSIClogo coexistencias disimiles y a la vez completrvas .

6'1 Morzo 2002 UNIVERSIDAD DE MXICO

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seno de la novela, forma y sustancia obedecen a un
mismo impulso que no es otro que la inscripcin en
el horizonte del arte de la tradicin acumulada en
un punto de la geografa real e imaginaria, fundi-
das de manera indisoluble tras el recuerdo y la evo-
cacin. En La feria, las historias de Zapotln y sus
personajes cohabitan y alimentan un discurso simul-
tneo, un mosaico polifnico de pensamientos y
acciones que lo atraviesan por todas sus calles, las
de los ricos, las de los pobres; las de la iglesia o las
del comercio, las de los ranchos y las montaas. la
cultura -vista desde Zapotln- es definida como una
partitura polivalente, donde todos y cada uno en-
tonan su parte: indigenas, criollos, pirujas, ranche-
ros, seoritas, jornaleros, clrigos, santurronas,
funcionarios municipales, latifundistas, comercian-
tes, agricultores, tlayacanques, mayordomos, prime-
ros, obrajeros, gaanes, hijas de Maria ... un coro
mltiple que, si acaso, coincide en el comps de oc-
tubre cuando Zapotln celebra las fiestas del Seor
San Jos.
Pero cuando se emprende la lectura simult-
nea del Zapotln evocado por Arreola y por Roln,
la experiencia esttica se torna extraordinaria. Por-
que pocas son las ocasiones en las que la mirada de
dos artistas -dispares en cuanto a tiempo y medio-
se detienen sobre un mismo punto, embelesados por
lo que ven y escuchan. En raras oportunidades el
recuerdo y la nostalgia sobre un objeto comn ali-
menta dos procesos creativos que se rinden por igual
ante un paisaje humano y natural que cautiva y que
seala, por lo inmediato de su vivencia y por lo na-
tural de su lenguaje (literario y musical), una fuente
inequlvoca de sentires y vivencias propios y cerca-
nos. No todos vivimos en Zapotln, quiz ni siquiera
conozcamos los plcidos detalles de su paisaje, pero
de alguna forma la lectura simultnea de aquella
poblacin hace a quienes la emprenden preferirlo
entre todos los pueblos.
Cuando e/'tren acaba de subir la Cuesta de
Sayula, un viento fresco y ligero llena los vagones.
A m me basta con sentirlo para preferir a Zapotln
entre todos los pueblos que conozco. Y no es por
que yo sea de aqu {...] Los fuerellos tambn lo re-
conocen...
Menos conocida que La fera o que la prosa
de Arreola, la msica de Roln est llena de sorpre
sas, de hallazgos por realizar y de valoraciones por
emprender. Una nueva historia de la msica mexi-
cana quiz nos ensee que no todo termina en sin
fonias indias (ivaya titulo tan peyorativol) ni
mariachis sinfnicos para gringos; en huapangos que
amenizan campaas de vacunacin ni en danzones
que comienzan (iay!) a musicalizar spots guberna
mentales. Hay, lamentablemente, mucho de nues-
tra msica que permanece callada, un tanto
inaccesible, pero precisamente por ello es que re-
sulta necesario hablar y escribir sobre partituras cuyo
silencio nada tiene que ver con su calidad y valor
intrlnsecos. Valga insistir: aunque buena parte de la
mejor msica mexicana se esconda y permanezca
ms bien en silencio, ello no guarda relacin alguna
con su valia ni trascendencia.
Comenzada en Guadalajara en 1926 y termi
nada en Parls tres aos ms tarde, la suite sinfnica
de Roln Zapotln lleva por subtitulo "1895". la
alusin es autobiogrfica y remite a un ao de la
juventud del compositor, el ao de su noviazgo con
Mercedes, reina de las fiestas y su futura esposa, el
de sus lances en las corridas del Toro de once -ver-
sin local de las pamplonadas- y el de otros episo-
dios de nostalgia y aoranza. Escribi Roln: "la
evocacin constante de mi pueblo y rancho
jaliscienses me obliga a repetir lo propio y lo cerca
no en vez de lo lejano y lo ajeno".
Y, en efecto, el poema sinfnico, como la no
vela de Arreola, recurre al recuerdo, a la reconstruc
cin sonora de aquel pueblo que cobra vida en la
partitura de Roln de un modo particular y suma'
mente entraable.
Dividida en tres movimientos, en dicha
suite Roln se adelant a su coterrneo en la yuxta
posicin de distintas narrativas como principio foro
mal de su obra. Sorprende pues, que para ambos
artistas la evocacin de su Zapotln requiera de una
UNIVERSIDAD DE M!'ICO' _m 2007 63

 misma flexibilidad formal, como si slo mediante el
empleo de una estructura maleable y caleidoscpica
pudiera intentarse la evocacin de aquel terruo.
En el primer movimiento, por ejemplo, Roln ofre-
ce a su escucha un mosaico de fragmentos musica-
les que se suceden unos a otros sin reapariciones ni
aparente narrativa o lgica formal. Intitulado Cam-
pestre, esta primera parte de la obra semeja una
simple secuencia de imgenes sonoras que Roln
parece recordar en un sueo. Asi, melodias como la
tonada del toro de once, el becerrero, me lleva al
ro y algunas otras se escuchan intercaladas con
materiales originales y con un trasfondo musical de
innegable romanticismo aunque indeleblemente
teido de recursos tcnicos que nos recuerdan a un
Debussy apenas fallecido diez aos antes o a un
Ravel que, como Roln, escribe sus propios cuentos
por aquel entonces. Pero si en este movimiento la
narrativa cede su lugar a la aoranza, todo lo con-
trario ocurrir en el segundo. Ah Roln nos hace
reconstruir un "gallo" en tiempo y forma. El cami-
nar de los msicos de pueblo, evocado por un oboel
chirimia, inmediatamente nos transporta por calles
empedradas y apenas iluminadas. Al llegar a la ven-
tana crucial, Roln se permite, al igual que Arreola
en tantas partes de su novela, un guio de singular
humor y entonces el par de guitarras que su
orquestacin pide "afina" en plena obra, tal y como
acontece de manera inexorable cuando el mentado
instrumento popular acompaa las canciones y los
gritos de tantas y tantas reuniones. Mas cumplido
el extrao ritual acstico, el "gallo" empieza, la ca-
tarsis aflora y guitarras y orquesta entonan la que
fuera la cancin favorita de Roln:
Entonces, cuando me querias
mi vida era loco frenes
Mas hoy que ya me has olvidado
qu he de hacer sino llorar
Ingrata, por qu me abandonaste
No ves cunto sufro yo por ti
Ms vale que de una vez me mates
Para qu quiero la vida
sin la luz de tu mirar
.. Motu> 2002 UNIVERSIDAD DE MXICO
"Es la vieja lgrima, la tonada de infortunio'
como bien apunta Lpez Velarde a propsito de I~
serenatas, su msica y sus letras. Cualquiera la reco-
noce y quiz tras ese gesto pueda encontrarse parte
de la explicacin del por qu todos podemos ser de
Zapotln. Pero por si quedan algunos escuchas duo
dosos y escpticos, en el tercer movimiento Roln
"se arranca" con un mariachi cuidadosamentecons-
truido y que no deja a nadie sin echar un grito, aun.
que sea interno: aqui no hay el lugar comn de la
meloda evidente ni del trompetazo inventado por
la XEW, sino la briosa enjundia del son cuyos acentos
y configuraciones obsesionaban a Roln.
La rtmica es de tal importancia en nuestros
"mariachis" y "sones" -escribi en un art-
culo de 1929- que, no digamos un cambio
en su parte esencial como a menudo pasa,
sino cualquier omisin de sus "acentos acon-
tratiempo" le hacen perder por completo
sus caractersticas".'
Esplndidamente orquestada, duea de una
escritura desenfadada y de sabor popular, Zapot/n
entraa por igual una msica original, llena de las
audacias armnicas y contrapuntsticas que distin
guen a su autor y que, sin embargo, no se sienten,
del mismo modo que los contrastes de color apenas
se notan en nuestras calles pero que aislados seran
impracticables en cualquier otro lugar.
-Digan lo que quieran, a mi me encanta la
chirima. Apenas la oigo, ya tengo el corazn 1/eno
de feria, aunque no salgo de mi casa.
Cuando Roln escribi Zapotln le preocupa-
ba la vinculacin entre la msica y lo mexicano. Para
' l Sin
' em b argo, la simple transcnpclon
. .. de melo-
e,
das populares a un entorno sinfnico le resultaba
vicioso lo mismo que la alteracin de los acentos
, . . ult-
ntmlCos de la msica popular, De manera Slm
nea, Roln queria dar voz a la provincia, esa enti-
dad que lo habia nutrido y que, sin embargo, no
pasaba de ser un estereotipo conveniente. De nin-
guna manera fue casual que Roln estuviera vincu-
lado de manera estrecha con quienes habian
fundado Bandera de Provincias, la singular revista
cultural nacida en Guadalajara: Agustn Yez,
Emmanuel Palacios, Alfonso Gutirrez Hermosillo
et al. En este sentido, es importante recordar cmo
fue que estos hombres, por pluma de Gutirrez
Hermosillo, trazaron su propia defincin de la pro-
vincia y de sus inquietudes:
Se persiste en hacer el silencio alrededor de
las provincias. Y las provincias gritan. Para
si como los caracoles. Pero los caracoles son
para adornar ciertas ventanas cursilonas. No
podemos, ya, ser caracoles. Seremos n ica-
mente el rumor. [... ] Nuestro programa ya
est: queremos abarcar las provincias de
Mxico. A todas, y agitarlas -oriflama, tro-
feo, bandera. Se pide poco: el verdadero
inters esttico, el buceo, la inquietud, el
segundo plano, la simplicidad. Si esto no se
entiende nos amolamos [...] Y entonces no
podemos decir que los otros viven sin la cu-
riosidad del ambiente en provincia, donde
deberia vivir lo esencial, lo verdadero. M-
dula. Corazn. Lejos del francs y del ingls.
Cerca del humo.'
La provincia, vista asi y reconstruida por un
Arreola o por un Roln, adquiere entonces una vi-
gencia insospechada: asi se explica que al escuchar
Zapotln como al leer La feria, cierto humo comien-
ce a respirarse...
Zapotln, tierra extendida y redonda, limita-
da por el suave declive de los montes, que sube por
laderas y barrancos a perderse donde empieza el
apogeo de los pinos. Tierra donde hay una laguna
soada que se disipa en la aurora. Una laguna in-
fanti/ como un recuerdo que aparece y se pierde,
llevndose sus juncos y sus verdes riberas...
7 _
Asf las cosas, la msica y la literatura mexicanas
se juntan y convergen sobre un punto de la geogra
fa de occidente. El Zapotln de Roln dialoga con
el de Arreola: ambos coinciden en su pluralidad, en
el sincretismo de sus imgenes, en el sabor incon
fundible de su sentir. Cada obra cuenta sus historias
y entre ambas complementan y profundizan sus
imgenes: de su lectura simultnea, de su audicin
compartida, surge una singular experiencia en la que
lo sonoro y lo escrito se funde y se entremezcla, acre
centando con ello un gozo que, adems, tiene todo
que ver con nosotros mismos.
Esto lo saben todos los que siembran ao con
ao los campos de Zapotln, pero para mi es un
milagro.
Coatepec, enero de 2001.
Nota para el melmano: Lamentablemente,
Zapotln slo circula en un raro y nico disco, 50
aniversario de msica sinfnica en Jalisco, Filar-
mnica de Jalisco, Jos Guadalupe Flores, director,
Guadalajara, 1995 (obras de Roln, Moncayo y
Galindo) [sin nm. de serie].
1 Este y los pasajes subsecuentes en CUrsiVas tstin lom.dot
de La feria. en Juan Jos Arreola, Obras. aOlo109l. '1
prlogo de Sal Yurkievich. Fondo de Cultura fconmltl.
1995.
2 Ibid. p. 36 Y .ig.
Roln, Jos, "La msica autctona mexicana y l. tKnt<..
3
moderna", en Bandera de Provincias. num 12. p. 2.
Guadalajara. 1929, reimpr. faes. MlCko. Fondo de CultUf'
Econmica, 1986.
4 Gutirrez Hermosillo Alfonso. "santo y sel\a", en IUndfr,
de Provincias, t.1. nm. 1, Guadalajara. 1929
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