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SOCIATISM
OMItrNITA

\ ,Publicado por JUVENTUD DEMOCRATA CRISTIANA

l . ;
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+",__, '
 n0r0G0
La nueva publicacin de "socialismo Comunitario" obedece a
una crecientre demanda de definiciones y soluciones en el campo
econmico.
La Juventud Demcrata Cristiana no pretende dar con esto una
opinin ni una solucin d,:finitiva, sino solamente llegar a la opinin
pblica con un planteamiento que pu'ede servir como base para fu-
turos desarrollos y precisiones sobre el tema. En ese aspecto se est
trabajando para dar a corto plazo soluciones ms concretas lurego
de un serio y maduro estudio.
Esta publicacin es una modificacin del trabajo or,iginal chi-
Ieno solo en aquellos puntos en que sus postulados no se adaptan to-
tairrente a la realidad uruguaya. Crteemos que esta adiaptacin nece-
saria y los conceptos de lo.s autores sern del enorme utilidad para,
arrojar un'a luz sobre el tan debatido problema de Ia Propiedad. Ade,
ms ,:l presente trabajo trata de aportar soluciones sobre las comple-
jidades y dificultades que presenta la concepcin de futuras forrnas
de propiedad social que lleven ,a una nueva interpretacin del socia-
lismo qur: sepa respetar y poner de relieve el valor de Ia persona
humana.
Con Ia firme esperanza de que esta publicacin comienze a eea-
lar el camino hacia un "soc,ialismo comunitario" ponemos a disposi-
cin de los lectores este trabaio.

JUVENTUD DEMOCRATA CRISTTANA

A"utores del Trabajo Orkinal:

lVlario Arzola Medina

Dr. Enzo Devoto Canessa
 SUIVIARIO
Rol histricod.e la DemocraciaCriEtiana
su'rnsplracron
.A) PRINCIPIOSINSPIRADORESDE LA NUEVA SOCIEDAD
t) Personalista
2) Pluralismo a) Social
b) Religioso
c) Educacional
d) Poltico
'e) Sindical
3) Democrac'ia
4) Comunitarismo
B) CONDICIONESNECESARIASPARA I.A CONSTRUCCION
DE LA, SOCTEDADCOMUNITARIA
l) Abolir las estructuras qur: se opongan
2) Superar ,el espritu mat':rialista e indiviciualista
3) Favorecer el estilo de vida comunitaria
4) Desenmascarar las fuerzas reacc'ionaias,
c) AGENTE REALIZADOR DE DTCHA SOCTEDAD
* Conciencia revolucionaria de la Democracia Cristiana
a tr,nterpretacionesequvocas
- Posicin de la D. C. frente a los sistemaseconmicos
D) EL SOCTALISMOCOMUNTT.A.RIOCOMO FILOSOFIA DE
ESTA NUEVA ORGANIZACION ECONOMICA
- Qu es este socialismo comunitario
- Socializacin sin estatizacin
- Socialismo en E. Moun.r:r
- Socializcin del mundo econmico
- Hechos, de tipo ecpnmico
E) HACIA ESTA NUEVA ORGANIZACION DEL MUNDO
ECONOMTCO
I - Introducin

I
 2- Principios beieos
- proceso revolucionario
- planificacin denrocrtica
L i-..

F) CAMINOS A SEGUTRPARA LLEGAR ^A,SU REALTZACTON

I ) Colectivizacin total de la economa
2 ) Reforma evolutiva del rgimen econmico actual
a) Area estatal
b) A,tea Privada
- frVo concepto de empr:sa
_ ssgssign
coparlclpacron
:
3) Revolucin comunitria
I/ Solucin pluralista
IIl Camino flanificado
I ) Planificacin para la libertad
2 ) Planificacin-para la. democracia
3) Planificacin para el desarrcllo
'
III/ Poceao,tevolucionario

Formasde propiedaden la
F

RolucinComunitaria
- {g de propiedad
estatal I ) Propiedad nacionalizada
: 2) EmPresas mixtas
3) Propiedad social
.-- Area de piopiedad privada
- [ de pipiedad coperativa
- {i'3 de propiedad cbmunitaria

Formasde pro,ceder a la Inmediata

lmplantacinde la PropiedalComunitaria
I ) Asociacin voluntar'ia
2 ) Comunitarizar las propiedacies fiscalee
3 ) Expropiaciones
 ftol histricode Ia Democracia
Cristiana
Si deseamos que nuestro partido, tenga una real significacin
en la vida poltica ciel pas, debemos considerarlo, no como un mo-
wirniento centrista de tipo reformista, ni tampoco un partido cuya,
finalidad sera realizar un buen gobierno que favoreciera el desa-
rrollo econmico y la justicia social. La Democracia Cri,stiana, si
quiere alcanzar un puesto perd.urable en la liistoria, debe ser una
fuerza consciente de su rol revolucionario y su rnisin; Ia construc-
cin cle un nuevo tipo de sociedad.
Dehernos crear conciencia de la diferEncia ex'stente entre nuestros
f:lres inrediatos, (realizar un buen programa cle gcbierno, de acuer-
do a las actuales circun,stancias), y nuestro fin ltimo, que es el
que constituye la esencia de nuestra presencia en la lucha poltica
y srr srJprema justiticacrn, el construrr nuestro ldeal histrico de
sociedad.
En consecuencia, e! rol histrico de la democracia cristiana y
l<l que autorza a l,larrrarnos un partido revolucionario, es nuestra.
clrcisin c{.e ser la fuerza constructora de una nueva civiliz-acin, el
ldee histrico con,creto, al que llarranos la SOCIEDAD COMUNI-
TAR,[4.
Sociedad comunitaria a la qu: se llegar rnediante las etapas
,interrnedias o de trans.cin que sean necesarias, y cuyo's fundarnen-
toe y estructuras diferirn tanto de la socieciad burgu:sa capitalista,
corno de la marxista leninista.

Su Inspiracir
Esta sociedad que aspiramos a que ,sea realmente humana,
debe,r inspirarse en un conce'pto cultural del hombre, o sea, una vi-
sin humanista; siendo para nosotros el verdadero hurnanismo:
aquella posrcir-r filosfica que considera al hombre como un ser so-
rntico - espiritual, lo que le confiers su trascendencile y que espera
su realizacin en este rnundo.
Este concepto fiiosfico ciel hombre. es el Flumanisrno lntegral
fuente de uestra imspiracin.
Este concepto del hornbre, no ser una enunciacin abstracta,
deber realizarse plena y efectivamente en la prctica, y tendr que
concretarse en un rgimen poltico y econmico - social, que cum
pla con sus postulados; as deber ser sustituda una Dernocracia
Formal por la DEMOCR.ACIA HUMANISTA; una economa egos-
ta y explotadora, por una ECONOMIA HUMANA; y un rgimen
de propiedad y ernpresa, que cumple el derecho de propieciad slo
para una oligarqua privilegiada' por un sistema que se lo garantice
,a todos los trabajadoles y que ser el SISTEMA COMUNITARIO
O RE,GIMEN COMUNITAFJO DE LOS I\,{EDIOS DE PRODUC"
CION.

PrrncipiosInspiradosde la Nueva
Sociedad
I Ellossern:
Fr::rnt:*
Democrtica
Comunitaia

1) PERSONALISTA,
Dijimos que el hombre es un ser somtico espiritual. Como
s:r material es un s,imple mi,embro de una especie <iada, inferior
al todo, sometido a influenc:as psicosociolgicae, fsicas y determi'
ni"mos en general; es un individuo; en cuanto poseedor de una
tendencia a la libertad, cs una persona que trasciende este mundo
'de determinismos y gaza-de derechos fundamentales de persona
humana, que la hac,:n ,superior al todo'
La sociedad civll o poltica tiene un fin propio que es el bien
comn, para que este sea logriado existe en dicha soci':dad un r'
gano encargado de promoverlo, este promotor o gerente d:I blen
comn, es el Estado.
El estado en virtud de la naturaleza de su funcin, d':be subor-
dinar los intereses individuales al bien del todo y de todos, pero
respetando los dsrechos inalienables de la persona humana.
La sociedad com,rni,taria estar fundamentada en la primaco
de la persona humana, siendo funcin del Estado Comunitario el
hacer cumplir los derechos de todos los s:res que constituyen la so-
ciedad. S,er rechazada la mixtificacin de la persona humana que
se realiza en la sociedad burguesa, ,en donde vemos usa pomposa-
mente este concepto para defender los'interes:s plutocrticos de una
minora, en circunstancias que el bien co-mn en 'sus planos mat:'
rial, cultural y espiritual, est muy lejos de realizarse para las gran-
ies mayoras nacionales, quienes viv:n en tales condiciones y que
:.tn impedidas de llevar uila sub,si.stbncia de a.cuerdo a su digni-
ciaci de personas.
Para nosotros loe derechos ind.viduales: como ser la libre em-
presa, ejecutada sin limitaciones, buscando el lucro y no el servicio
social y haciendo predorni.nar el inters del capital sobre ,trl trabajo,
como se realiza en la sociedad ann'ma; la propiedad privacia que
nc cumple su funcin social como por ejernplo ,rl latifundio impro-
ductivo y con un ,inquitrinaje que vive corno si an estuvisemos en
plena Edad Vtred a, .siendo vercl'aderos si:rvos de la gieba; la prcr-
pieciacl urbana mal aprovechada o usada con fines especulativos; la
especulacin burstil; la usura encubierta d:l inters bancario y de
los seguros, no sern respetados, ya que no constituyen derechos de
Ia persona luiirnana y por s:r contrarios al irrters nacional debern
ser subordinados al bien de la soc:edad, lo mi'smo que frente a los
presLlntos derechos de los propietarios cie los monopolios o ds' inver-
siones extranjeras que no se adecen a coopelar al dlsarrollo dei
pas.
Los derechos de la persona hurnana qre para nosotros sern
intocables son:

Derechos a Ia exstencia, a la integridad corporal, a constituir

su famiiia.

De,reetos a I,a libertad de concicncia, que le perm'tan d,irigir

.su vida como due.o de eila y de sus actos, de los cuales r.,sponder
ante Ia ley, rro pudiendo ninguna autoridad violar esta libertad per-
sonal. Cada ser debe buscar honrad,amtnte la verdacl; nadie puede
ser obligado a creer o no creer contra su voluntad.

Derechos a la asociacin: sindical, poltica, etc.; der',cho a la

inforrnacin y libre discusin; Iibertad de expresin; libertad en la
investigacin cientfica y en la ,expresin artstica.

Derechos lollticos: sufragio universal, derecho a orgatrizar pat-

tidos poltico,s a el'-g'r y ser elegido; derechos <le peticin, control
y crtica frente a las autoridades.

Derechos sociales: a la salud. en sus nivel:s de b'enestar ps-

quico, fsico y social; derecho a la educacin, completa dernocrati-
zacin de la enseanza; der,echo,a una seguridad social bsica, de-
recho a la vivienda, mbito material de una buena vida farniliar'
' lib:rtad de trabajo
Derechos ecormicos: derecho al trabajo;
 la participacin
y libertad sindical; derecho a la huelga'.derecho a
u"""t"ito, der*ro de un sistema de propiedad
activa en el proceso
en el trabajo, que permita el desarrollo de la
;;;;;;.'d;;;; impor-
,iniciativa y responsabilidad personal, cumplindo oon esta
u* el trabaj,o hurn'ano, que debe permi-
turrti**u func;n
"o.'itl'q.r.
de la personalidad hurnana'
iir el ntegro desarrollo
2) PLURALISMO:
que es ia li-
E,s el derecho fundamental iie la persona humana
por una pluralidad,
bertad de conciencia se expresa en nuestros <ias
;f E.i.d. debe garantizar jurdica e institucionalmente en los si-
;.
planos: Soclai y e"onmico; Religioso; Educacional; Folti'
,r*n,u.
co; Sindical
a) Pluralismo social:
'
La sociedad crvil o poltica, con'tiene dentro de s sin absorver-
las un conjunto de propiedades m.enores,poseedoras_de cierta au-
tonoma, d.re.ho" y- deberes, que llamarnos las sociedades interm"e'
dias; siendo por lo tanto !a soiedad civil una sociedad de socieda-
des' 'o
El Estado cor@r u.
ya aa
se ho
ha Jiha ser u!a Parte' un org'arlr
dicho ser de

esta sociedad en,cargado de Prrombver el bien conn'n'

Estas eociedads intermdias, corno la fam'ilia, el municipio, la
regin, el sindicato, la junta d' vecinos, etc., son fundamentales
y;q;; comstituyen el funbito natural donde el honnbre realiza su ini'"
y desarrolla $u responsabilidad, se realiza corno per'sorcl de-
""ti.t"
sarrollando su sociabilidad y coop'sra dentro de una cierta autono-
ma y libertad, al bien comn de la sociedad, superando de esa
urr"r., el total!.tarismo que tiende a englobar todo dentro del Es-
tado y ,el ind,ividualismo anrquico que busca solo su inters indivi'
dual sin importarle el bien comn de la sociedad'
En la sociedad comunitaria alcanzarn su mximo desarrollo
estas sociedades intermeciias, que adems de buscar su propio bi':n
comn,,debern bajo la coordinacin estatal laborar por el bien co
mn de todos los que forman parte de ella'
As en el campo econmico. la empresa, clula bsica de la
produccin y una ie l.s importantes sociedades intermedias, partici '
pai como organismo privacio en el proceso econmico, junto a em-
pr".u, estatalee y baio la superior planificacin estatal'
Empresa privada, que no es para nosotros sinnimo de empre-
sa capitli*tu ,r"o"upiialista, sino que la empresa no estatal con

r
'jna organizacin diferente, ya sea .er sus formas, personal, familiar o
concurrir al proceso produqtlvo junto con empresas
"-nunitaria,
esiatales y sociales de autogestin dentro de un Rgirnen Mixto,
que cumpliendo las meta,s de una planificacin democrtica realiza-
r tambin en lo econmico"el pluralismo.
Esto no significa dejar de reconocer el hecho, de que un pas
subdesarrollado en la fase de despegue d,e su economa para llegar
al desarrollo econmico, no ,ser la empresa pr.vada la que dar el
impulso, sino que en este proceso le corresponder un rol decisivo
y prepond.erante al Estado, En consecuencia dentro de esta plurali-
ciad existirn diferentes formas de propiedad y 'spte,sa, algunas
de las cuales como las comunitarias y la proptedad social de auto-
gestin seguirn deaarroliando, cuando las circunstanc,ias lo permi-
tan, reconoci:ndo todos los perodos de transicin necesarios y di-
vers.as forma,s intermedias que se irn perfeccionando en un sentido
progresivo. Por supuesto que hay que luchar revolucionar,iamente
por que dichas circunstancias se den los antes posible.

b) Fluralis,mo,religioso

El actual rnomento hiatrico se caracteriza por una pluralidad

'de ideas teligiosas y por el rnadurar de los derechos humanos, espe-
cialmente por la libertad de conciencia ante el Estado y el desarro-
l1o del concepto de tolerancia prctioa y jurdica.
Es reconocido 'el hecho de que frente al Estado existe esta li-
bertad de conciencia y de que nadie puede,ser obl'igado a creer o no
creer contra su voluntad, puesto que,el Estado y los partidos polti-
cos son los encargados de luchar por el bien comn y no de llevar
a los ciudadanos a la vida eterna.
Esto supone por parte del Estado las garantas de lib'ertad re-
ligiosa y de tolerancia jurdica; nadie podr ser perseguido por sus
convicciones religiosas y debern las diversas religione's goza n
estado de igualciad jurdica, n'ica inanera de no alterar el bien co-
mn.
Esto implica la total libertad, pblica y privada, de profesar
cualquier creencia; as como la total libertad de expresin en contra
o a favor de cualquier posicin rei'igiosa.
De este modo se rechaza tanto la dictadura clerical enmasca-
rada como la persecucin antirreligiosa.

c) Flural'ismo educacioroal

En una sociedad pluralista, dond: se garantizar la independen-

 cia ole totalitarismo estatal o imposicin ideolgica por el partido
gobernante a la libre investigacin y expresin, al arte y a la cultura,
el pluralismo educacional es 's lgica con,secuencia'
El Estacio s.n poder imponer ni una verdad filosfica ni religio-
qa, deber velar por la creacin de una nueva conciencia cvica y
social, que p'ermitir que colaboren en una obra prctica comn,
hombes de diversas concepciones filosficas o religiosas.
Adems deber velar y exigir porque se imparta una enssan-
za de acuerde a las necesidades nacionales. Reconocemo,s el dere-
cho y el cieber que posee,el Estado de ieducar y l mismo tiempo
,Ia libertad de ensear que deben lener los grupos tnicos, religio'
sos, etc., bajo la supervigilancia estatal antes mencionada,

d) Fluralismo poltico
La' existenciade un pluralismo poltico es condicin indispen-
sable para la realizacin de una vida democrtica; la,s agrupaciones
polt'icas ciudadanas sern respetadas siempre y ningn hombre ser
irnpedido de expresar sus ideas, no porque se est concediendo de-
rechos a dicha ideologa, p'ero si se est respetando la persona hu-
mana del que la profesa.

e) Pluralismo sindical
.. Debido a Ia nueva organizacin de Ia vida econm'ica, Ios sin-
dicatos tendrn .otras finalidades: clapacitacin tcnica y gestin
social; tendr a su cargo la participac'in activa'e'n la'direccin de la
empresa, ]a extensin cultural, etc. pero siempre ser reconocido'
el derecho d,e,los trabajadores para asociarse en sindicatos y se re'
chaza el oficialisnno si,:dical o $ea, el gstema del sindicato nico al
al servicio del partido que controla el Poder-
A modo final diremos que este pluralismo tambin deber existir
en el plano 'internacional, rechazndose de plano los bloques im-
perialistas y luchndo,se por alcanzar' una organizacin internacional,
iotd. se conjuguen la libertad, igualdad, justicia y Ia paz,"basados
en una solidaridad e interdependencia recproca.
3) DEMOCRACIA
El rgimen poltico que realizar nuestro ideal humano ser'ia
demo.ra.i.; en lo poltico ser una democracia real y ro fonrnal do-
,e !,a libert"d politica tendr la posibilidad de alcarzar urt reali-
zacin concreta. pues estar jlptrda en la liberacin de la
qare
necesidad, y et goce del bienestar material, cultural y espiritr'ral

L
 Ia vigenci.d-el bien cornin of,rdce F cada persciril..
. La Deinocracia poltica tendr as un fudamento real que se
la Democracia econmico social, que no se concretar solanente en r:
la creacin del Estado.del.Bienestar, consistenteerr que caila hombre
cuente con las cottdi"in"" bsicas de habitacin, alimentacin, ves-
tuario, recreacin, salud, seguridad social,igualdad de oportunida-
des en la eciucacii i Ia cultura, gino tambin en que el pueblo as-
cienda al pode poltico, econmico y a la cultura.
Solamente cuando esto se'a realidad tendr existencia concre-
ta la definicin de Lincoln eobre la Democr,acia: "El gobierno 'del
pueblo, para e,l pueblo y por el pueblo".
Por la ascencin del pueblo al poder econmico, entendemos
nosotros la realiacn de,,gna economa hrunana, en que no slo se '
sasfagan las nece$idadee del hombre, sino que adems sea una eco
noma de responsabilidadtes, para lo cual completaramos la defini '
cindeF.Peroux..l.Inaeconomapa.ratodoelhombreyparatodos
Ios hombrestt, diciendo quq debe ser realizada por hombr'3s que ac
ten como sujetos y protagonistas del proceso econmico, no como 1
simples objetos, geres alineados o mquinas productoras, ,sino como
gestores del proceso econmico.
Esto puede ser logrado nicamente por la socializacin, comu[i
taria de los bienes de produccin, condicin "sine' qua'non" para
que s,erealize la Dernocracia Social.

4) COMUNTTARTSMO
l
El comunitarismo implica un nuevo espritu que debe animar ia
sociedad y que d,ebe rnanifestarseren un sistema <ie instituciones cq .
munitarias, traducindose en lo econmico por la propiedad y em .
presa comunitar,ia. El espritu animador de la sociedad <ieber con
sistir: en la ac'eptacinque el inters individual debe estar sometiCo..u"
al inters comn; dar origen a un sistema de activida<ies econmi'-".
cas, en el cual el hombre que como persona deb.e integrarse..en lag -
comunidades para lograr su desarrollo integral, lo realice er las co
munidades d's trabajo, logrando lo <iicho por Mounier y Berdaiev:
"Obtener que el yo y el t se integren en el nosotros, expresin del
,espritu comunitariot'.
Tanto Ia empresa capitalista de tipo privado como el cap,italis
mo eatatal, s:rn superadas al producirse la reunin de capital y tra
bajo en la mismae manos; al lograrse la propicda<i y la g:stin, por
la comunidad organ'izada de los trabajadores.
 B) CondicionesNcesarias Para la
creacindElaSociedadComunitaria
sociedad' nos en-
En la etapa de construccin de esta nueva
y la influencia que ellas
frentaremos tanto a 1", *"t,,,"tt'1s iguas
ir"" ,""i" sobre la ;;"b"i; ciel hombre cornn como a las -fuerzas
ba-
.,ue pretenden tambJn-;;t. la actual, y crerar una sociedad
d.-.tt
"-.- su Particular id':ologa'
que ir dirigido sincrnicamente
Ei pio"."o de cambio"tendr
.""n"1oliiJl; ;;;";";'", a tambiar el hombre' Parapermr
lilril :llll"ff
Llr ra "rpsq '; ;;.1*i""*o,.',,c::-
"o*o
el
-proceso "l j.:.*
r r--l-

lf 9 revoluc'ionario
*i :
-L^:^

al pr".,ro constructivo, logrando

a'*" la.bas:I "" l".9""isinv actua
?",q1" - r- r^-:^:;.- r, a^+,r
;:.";i;";".'til;;;o"iao
'" una rninra decidicia o una l'ite gobernante'
"ir,
estructu'ras qre se
1. Deberesnos abolir y reformar todas las
,"po.gJt * *"gi-l"nto de la nueva sociedad'
lesSlgs' crear una
a) Esto supone s'uperar 'los actuales rnarcos
de eete tsiritt' comunita
constitucin y cdigos legales, enrrpa-padgs E"t-
rio; puesnuestro;;.. vaei'gale" lt."1"i'l:i^1::"
tl " arcaicas y cadu-
do de Derecho ,ro la aceptacin de mantener
",r-porr. d'31 individual'isrno liberal'
cas estrucuru, ,,'di"'ul;';;-;;;ot9t".
nos impidan de concretar nuestros prrnclpros'
una Dernocrtacia Se
b) Reformas de po pgttico, que lleven a
su decisin' median-
mi-directa donde sea,:l pueblo el que manifieste
ampliacin d: la base electoral'
te plebiscitos facultad de iniciativa, d':
1"""1" pblica y privada' repre'sentacin
incompatibilid"d .nir"
gr.miou y sindicatos en el poder poltico' etc'
c) Reformae fg' la propiedad agrcola' urbana' de la empresa'
de los bancos, seguros,etc'
bsicas
d) Nacionalizacin de servicios pblicoe Y riquezas
nacionales
or *.to" extranjeras, o de gruPos de lnters capitalistas
(banca, comercio exterior) etc'
para mQ-
Todas estae tetormas de estructura las realizamos -no
lo que nos' convertira en una for-
ralizar o humanizat .i-.pioiismo, en la
sino basados
ma de neoliberalismo y Capitalismo -avanzado' de que para
en Humanismo Integral'
afirmacin d" Ju"qrl"u'Mt'itti"

I
crear una nueva etapa,de la civiiizacin es nec-saria "la liquidacin
del Caprtalismo".

2.- superar e! espgitu materia.lista de corte individualista,

en gue se con,sidera al ser como el "homo ,econimicus", que movido
por intercses materiales trata de obt:ner el rnxirno
de beneficios,
sin consiierar los medios que utiliza; la educacin debe rsr n
?rrrro
eficaz para cr:ilr un espritu en que el servicio o prestacin social
prirne sobre el egosmo y en que exi,sta clara y categrica
concien-
cia de nuestras obligaciones resp:cto al bien comn.-

3.- Favo,,:ecer el desarrollo de las instituciones que rnanifiester

este esti'Io de vida comunitaria.
Esto comprender: desarrollo del sistema cooperativ', cre con-
,sumo, distribucin y produccin.
Desarrollo de las soc.iedades intermedias, j'ntas v:cinales, cen-
tros de rnadres, comits de pobladores, sindicatos, mun:cipios, etc.

4.- Educar y ca-pacitar en fonma prctica a'los trabajadores pa-

ra la aaiquisicin d: Ias responsabilidades de !a nueva fonta de ges-
tin econrurico social.

E..tn se puecle consearir a diferentes nivelos:

a) Mediante una Eefcrma edueaciorral en que se forrne una nue-
va conciencia social en lcs jvenes.
b) Los sirdicatos deben ir capac'tando al trabajaclor para sus
nuevas funciones en la empr:sa,
c) La reforma de Ia ernpresa capltalista: en qu3, adems cie la
capacitacin t:cnica del trabajador, la co-,gestin social y econ,
rn ca le perrrritir ir adquiriendo conocimientcs scbre la dieccin
y el fu:rcionarriento de la empresa.
d) Mediant3 un vasto plan de Cultua Popular que llene a un
tiernpo la crltura y la co'cientizacin poltico - social a las grandes
masas.

5.- Deberemcs ltrchar y desen,mascarar ante eI pas a fus fuerzas

'reaccioqirias que prrsguen perpetuar sus privilegios de minoras
que.u,:ufructan del "desorden establecido"; destruir loo grupos de
presin, en que los inter:ses econmiccs del latifundio feudal, de
la sociedad annima y de la banca se coaligan con los intereses del
rnonopolio nacional y del imperialismo extranjero; el pueblo ante
estos hechos cieber, mediante el sufragio conciente, dieminuir a su
 el lucro de las rni-
mnima expresin a los partidos qug defienden
;;tf* el bienestai de las mayoras nacionales'
E ""rrtrt
ducarconnuestraacc'nalpuebloi:nelconocimi:rtocie
y que-se puede
orr".l bi.romio de libertad y justieia es inseparable
y
econ'rnico social, sin recurrir_a mtodos to'
;;;.;;;i-"r.tt"ft"
!a construccir de una socializacir hunna-
;fi;;;;"-y i"ir"ioai"*
preserve cle la dicta<iura
-tanto, del partido
na, que nos
Deberemos p"n t" polemizar con 'estas fuerzas sobre
qrrl,".r", tealizart un proceso ievolucionaio ms autnticamente
;;;"", ya que la estril polmica con los representantes de un
creemos que
mundo que muere a nada conduce y a este ?specto
pensamiento que la fraee de Chur;
nada ms representativo de este paoado
1,F; t"Ul"orr .,.r" q""".fl$ entre el presente y el
;;iit
i"t"t*o" de perder el porvenirtt'
"I "i.*go

C) Debe Conquistarel Poder el Agente

Realizadorde la sociedadcomunitaria
El agente realizador ser el Partido Derocrata Cristiano'
";;;; purdd" i"be estar conc:entede que sta es su misin
no consisteen
histrica, que str verclaclerarnenterevolucionarios
r':forrnas avanzadasy
un verbalismo prgresista,ni en propugnar
los proletaric'e's:no cue es mu-
trr"t., por el bi".r".ttt rnaterial de Ca'munitaria
c.homs qurr .ro, '="*-S."ti iq"ltu"to de $ Sociedad
del Futu,ro..
T.A
CONCTENCIA REVOLUCIONARI.A. DE
DEMOCR^A'CTA CRTSTIANA
ttRevolucin
Eeto nos lleva, siguiendo a Mounier en su obra
.'accin de testimoni., ruptura
prr*ro"ilrt" v c"*"rrit*iarr, a una
b;asado
'ti rgimen capitalista"; regimen.
v no comprornel'3rse -..tu'..i
i"'.i
"o" eI ptirnado de la produccin sobre
y el trabajo'
lu pri*"";lu dtl di"t'o sobre la ':conoma
""oii.irliiu.."f,
;T;";'J*.;
dtl trabaiador;-.la primac-a del
o sea, d,:l capital ""Ut'"*1" ot'*o"t
insospechado
;,-o-fr; uor" lo* valor':x hurnanos -y. el d:sarrollo
d;i; i."""didad del clinero, obtenido sin traba-
de 10s rnecanismos
C': materia' sino
i;';i" prestacin cl servicios o tranformacin
irrit"," la explotacin, la u'sura o la especulacin'
La Demccracia Cristiara no se har en absonuto eo.Iidaria co eI
capitai:srnc; todo !o ccnttrario, ha pnoclamado sql firne intencir
d: sustituirlo por el rginoen co!'nunitario.
F:e:lie a las fr:erzas marxista,s leninistas. hemos. con toda cia-
:id-j deiin.do nuestras ircompatibilidades ideoigicas y prcticas,
:=:: asirntsmo ciertas realizacion',s tcnicas que se han demostrado
'::i-es principios, no i'enen porqu ser
1' no chocan con nuestros
:=chazadas, lo misrno que la coincidencia prctica para realizar una
d*3terminada labor, luchar por una d:terminada medida que coin-
cida con nuestros principios y programas.
Soluci<nes o realizaciones inspiradas en ideologas que para
nosotros son errneas, pueden clar frutos bu:nos o reducibL:s al
bien, F'rente a los pueblos que han buscado solucionar sus proble-
rnas econrnicos y social:s, deb:rnos estar abiertos para conocer
sus experiencias y ver en ella,s lo que sea dable d,' utilizar por no'
sotros, por ej':mplo: realizacicn:s en el p!an cooperativo, de la salud
y de la segridad social en lis socialdemocracia,s escandinavas;
real.izaciones en el plano agrcola ':n Israel; la int::resante experien-
cia realizada en la autogestin social d.e los trabajadores en la,s ':m-
lresas yur6ros!avas; la socializacin dr las ern$resas que realiza E,:n
Bella en Arg:lia; el aspecto gurr"rarnente interesante que nos ofrece
el,socialisrno africano.
Todcs ellos aportan so'uciones de tipo prctico, manjfestacio
nes de comunitarisrno, i.ntercsantee enseanzas que debemo,s con-
siderar con atencin.

I N'['ER F]RETACIONES HQ{JMC.AS

F.ara propugnar con xtto, por lo qur hemos liamado nuestro
rol histrico, debenros de,rtrur diversas interpretacion':s equvocas,
cotrno ser:
a) Que el fin de la D.rnocracia Cristiana es hac,:r un buen
gobterno, consist:nte en con:t::ui casas, agilizar la adrninistracin,
aumentar la produccin agricola; que rcu':den los que esto pien-
san, que estarnos construyendo solamente los c mi-.ntos, el primer
peldao de la e,scala qurr nos ccnducir a la sociedad cornunitaria.
i:) Que las reformas que se postulair para la prirn:ra etapa,
que ser lgicamente un proceso C': irans'cin, es lo ms ultra
avanzado que nos proponemos realizar. El accionariado obrro, la
copariici.pac.in en las ttilidaCes, co.gestin, etc. son rnedios y no
f'r-,:s er :,, solo sern un nedio para ilegar al rtigir-nen cornunitario.
c) Cr:er que la Derecha poltica y econmica estn vencidas;
I

i
I
Ii deberemos estar vigilantes ante sus maniobras, ql tratarn de cie-
fender sus intereses ,e impedir carnbios profundos por todo,s los
1
medios. D,:bemos, tambin, estar prontos a defendernos por todos
los medios.
I d) Frente a aquellos.que piensan que el capitalis.rrro pueda ser
t modificado, con medicias de "caridad social", reformas pat,:rnalis-
tas y superficiales y en consecuencia, hurnarizado, perpetuando en
el fondo las e,structuras actuales; nosotros decirnos con Mounier en
eu obra "El Personalisrno": "No se sustituir el capitalismo por un
rgimen construdo con todas sus piezas. El irnperil.s-no econrnico
no teme all.cionde se s.':nte am':n,azado, volverse contra la liber-
tad, la que difiende donde le es til y confa su suprema def:nsa
a regm,:nes,de terror o guerras in'explicables".
e) Consrderar al comunitarismo como un intelectualisrno romn
tco de izquiercia, como una utopa socialista propia cle.rnentls ju-
venile,s, o cuando ms, algo dable de r,:alizar en tiempos rernotos,
sin recordar que ,el cornunitarismo, para que sea realidad, debere-
mos construirlo por etapas y d,:sde ahora, con la mxima rapidez
posible.
. f) Caer en un pragmatismo de ir resolviendo los problernas
a m'3dicia qu3 se pre,senten, recurriendo a medidas acornodaticias
y oportrnista; lejos estamos de sustentar que se deba poseer un
esquema rgicio, qr.1'3sr: aplique dogmaticamente, ya que no pode-
mo,s precisar como se har en detalie este proceso de socializac'in
comunitaria, Frlro s d,eberemos tene presente las lneas, generales
de la nueva edad que queremos construir.
g) Cuidar de no ser invadidc,s por el conformisrnc y ei inmo-
viiis'rno ante los prim,:ros xitos, sumando a la vigilancia at.-'nta que
impida la corrupc,in, espritu burocrtico y defensa de las aitua-
ciones adquiridas, que corre el peligro de ':xp:rimentar un partido
en el poder, manteniencio vivo nu:stro ,3spritu revolucionario y
nuestra moral.
h) No caer en la impaciencia o en un infantilismo revolucio-
nario, que p:t,3nda tener xito en tiempo desmedido, saltarse eta-
pas sin considerar factores tcnicos, econmicos, ,sicolgicos, ptc.;
pero tampoco estancarse en una etapa con el pret,:xto d,: dificuita-
des de ndole tcnica, econrnica, peicolgica, etc.

FOSICTONDE LA DEMOCRACI.A,CRISTTANA
FRENTE A LOS SISTEM^ASECONCIMICOS
En 'el mundo actual sg realiza una lucha entre el capitalismo
 y los slsierias que tratan de reernplazarlo,
los que en general pue_
den ser divididos ,en dos grupos:
a) Ei socialismo d,: los pases de marxismo de
tipo dogm_
tico o hegemnico.
b) El bloque d.e lo.s. p_asessubdesarrollacios, que
luchan por
su iib:racin nacional y el desarrollo econmico
r ss"i., buscando
=. camino propio dentro d,e las vas del socialismo,
en forma inde,
p endiente.
Creemos que, junto a estos rltimos, ,:st nuestra po,s:cin,
- bus-
cando nuestro propio camino hacia un socialisrno humani,sta na_
cional.
Nuestro partido prograrnticarn,:nte, ha rechazacio
la solucin
capitalieta; no pretende vo-lver a regmenes corporativistas,
y de
ninguna manera, corno ya hemos sosienido, se
con ser
una forrna dulce y d,: apariencia popular cle mantencin "orrforma
iel status
lo cual significar;r s,iguiendo la fras: d. LrmpeJ.r,r., ..D.,
,vigente,
berernos cambiar pa.a que precisament,: no cambie
nrada", la con.
secuenc a cl':be presentar una posicin autnticamente
r,:,oiuc.iona-
ria que para nosotros es el Socia,Iisrlo Cor.iuritario.
A,l rrruch*s puecle par,:cer peligrosa desviacin
marxista este
conc:pto que trataremos de demostrar.
Nosotroc creemos que el Socialisrno, tal como
la Democracia,
encu'lntran sus races ms hondas en la concierrcia
de la igualdacl
y de ia dignidad trascend,:nte del hornbre
.
Lli sentimiento humanistr es ra fue.te ms fecunda
d,: ras con-
v,iccione,s d,:rnocrticas y socialista; luego inspiracin
cr-stiana, de-
nrocracia y sociaiisrno fcrrna.n una triloga inseparable.
I)e esta manerar la Democracia cristiana toma de
la firosofa
cristiana los valores rnherente,s a la persona humana
d. la Demo..o,
cia la pos'ibilid:rd a'el desarrcllo de r3sa persona
humana, que en
el Soc.ial'smo Ccmunitario alcanza su pl,:nitud.

,
Naiie mej,:r q*e ei Padre pieire Teiihard rde chardir no,r
pu,:cle 'introducir al t:ma, ya que como l
lo plantea .r, obra El
porvenir del hornlre ser la_ ,,gran opcinrr "u
ante esta tendencia a
la socializacin del rnuil,jo
".rri.*p.r"".,.
"El hornbr,: en su c,sarroilo
firoge'tico, o sea en er desarro,
Ilo evohtivo de la especie, pru po, un perodo de
socia]izacin
y de personalizacin, ahora toda la esp,:cie humana
d;.ig;; hu"iu
lo que llarnarnos [a era de la socializacinrt
consideramo,j que Ia sociatrizacinu c*ya hora par.'ece harrr
- eo-
nado para la humanidad, no significa de onodo algrrlo para Ia tierra
 el fin si,no el cornienzo de !a era de la persona.
I-lac,:mos nuestras estas paiabras y consideramos que podemo's
ofrecer. nrediante nu:stra socializacin'comunitaria, una ntleva edad
hietrica, donde el hombre, perdiendo' en indiv:dualidad ganr3 en
personalidad.

D) El SocialisrnroCon'runitariocomo
Filnsofa de esta nueva
Organizacin Econrnica
QUE ES ESTE SOCIAI-ISXvIOCOMUNITARIO ?
Nada ms controvertido qu,: la palabra socialisrno y que ha si-
do usada con diferentes significados. EI R. P. Lebret en Manifiest<
hacia una civilizacin sotridaria dice: "El socialisrno aparece como
reaccir prohurnana eontra el capitali'smo, en buanto este 3e presen-
ta como un sistem,a inhumano; significa una aspiracin a Lrna soc e-
dad rnejor, a obterqer una civilizacin d'e mayor bi:nestar" Es en este
s,entido que atrgunos gustosamente sltan ai cristianismo social enil'e
los socialismost'.
L.a palabra soci]alisrno significa tambin para nosotros una reac-
cin en lo econmico contra el materialisrno individr:alista irnpe-
rante en la soci:dad burgu:sa, donde ia presunta iniciativa individual
y el I'bre juego de la, fu.rza" del mercado, han sido reernplazadas
li po .l capittii.mo monopolista; ':ste de'sarrollo cie la econo'rna capit
iiutu ,ro. ha conducido por la sencla cle una concentracin econrnica
cada vez mayor, en que unos cuantos clanes familiares y grtlpas eccn
micos estrangulan la vida ,econrnica d:, la nacin; esta concentra-
.6n i,:l pod., econmico les perm:te domina los medios de' infor-
macin y de utilizar el Poder del Estado pa.ra su ben:icio particular.
Esia situacin lleva a que grupos cada vez mayores de la pobla
cin se incorpor,:n a la gran masa d: los que clarnan por su lihera
c'n humana.
En nuestro pas, podemos apreciar como la actual situaiin bco
nmica no solo afecta a obreros y campesinos, sino tanrbin'a la cla
se media, los profesionale,s, pequeos comerciantes e inclustriales' co
mienzan a senti en carne propia las injusticias del sisterna, y se deL':
,forrnar entre todos ellos una solidaridad de pertenecer a una glari
clase trabajadora, d,esarrollndose en las mayoras , nacionales ia
conciencia de la ecesidad de realizar un cambio revolucionario en
nu3stra sociedad.
Se requiere la instauracin de un sistema eccnmico-social, que
i,i
I
 :orrreta ei inters individuai <ie las inoras al bi:n comrn, y que
li-
berando al hombre de ia n:cesidad, pbrmi.ta a ios trabajadore,s
aso-
ciadcs desarroilar su.iniciativa y i,:sponsabilidad persor.*l ia pro-
piedad y gestin de las empr.uas, ya sean esta inciustriales"r,
o agrco-
las, "esto contribuir a fornentar en eilos la afirrnacin y el desarro-
llo de las cualidads propias de la persc,na y, .idern,sJe concretar
en una reconstruccin orgnica de la conviv,:ncia, condicin
indis-
para que qu':den satisfechas la,s exigencias
de la jusricia
:fi:i}].
prean"lbulo, diremos que nuestyc socialismo es per_
.Hecho este
sonalista y corn.nitario, pues, por una parte soeializar le econorna,
c, s:a la orientar hacia el b,i'en cornn y a servir las necesiciades
de todc's los hornbres y por otra parte, trnsformar a ':ste
en miem
bro de ura comunidad de personas trabajadoras, .que
1"" qr.
pos:ern y dirigirn la.s empresas. ".r,
s'gnifica ':'sto concentracin de todcs los r'edios de prociuc,
cin en manos del Estado). Estatizacin de tocla la vida eeonmi-
cal Es acaso una colectizacin totalitaria? A estas interroganres
r:sporlderno,s con un rotundo NO.
En este proceso c,: sc,cialiailci' cie ra econorna existir'
a.nrplias zoras cle accil estatal por ejemplo, ,servicios pbiic.s,
seguridad social, salucl, explotaci. de riquezas bsica,s, energa,
transportes, cornunlcaciones, etc. y, adern,s, er Estado tendr a
su
cargo la planificaci,r econTrica, ya que ,:. su calidad de promotor
ciel trien comrin, coordinar,, int:grar y orientar la viola econ-
mica, desernpelando lo que es de qran importancia ,rn un pas que
se clebe d:,sarrollar econrrricarnente, una int,:nsa accin suLsidiaria
all donde Ia actividad privada no se encuentre pre:r:nte, lo realic.e
en rnalas condicio'es o su accin le cie poder tal, que exista
la posi-
bilidad qu,r ,3e vicle ei bien cornn.

SCIAN.XZACISNS[T{ ESTATTZACION

Postulamosenroncesuna SOcTALIZACION srN ESTATIZA-

cloN, en que el estado no ser un monstruo total:tario v at:sorben-
tr, que eliminar al capitalisrno privado, para reernplazarro por ,:l
capitali,smo estatal, sino que favorecer el desrrollo de la empr,isa
ta-l como no$otros la concebimos y que en la rnedida qu:: e,:a posi-
ble deeestatizar las reas estat.zadag, entrega*do l**
la ar,i:og,:stin de las comunidac-l:.e de tral:ajo, siernpre "r,.pr,.u.u.
s bajr., la
planific:rcin estaial.
 Asi transformndose estas empresas en comunitarias o la pro-
piedad social con autogestin de los trabajadores, llegar,:mos a la
proyeccin social d:l personalisrnb, que es un socialiemo personalis-
ta y comunitario.

SOCIALISMO EN E. MOUNIER

E. Mounier afirm trapo,sibilidadde que un personalistafue:':

socialista y en su obra "El Personalismo". llama social.smo a lo
siguiente:
I ) Abolicin d': la condicin prcletaria; 2) Sustitucin de la
econorna anrquica fundada en el provecho, por una economa or
ganizad.a sobre perspectivas totales de la persona; 3) Socialieacin
sin estatizacin de los rr::ctores que mantienen la alineacin; 4) De
sarrollo de la vida sinclical; 5) Rehabilitacin del trabajo;6) Pro
mocin del obrero sin compromiso paternalista; 7) Primaca del tra
bajo sobre el capital; B) Abolicin de las clases form,adas,sobr': la
divisin del tratrajo y de la fotrn,a;9) Primado de la responsabi
lidad plrsonal sobre el aparato annimo.
Finaliza afirmandoi que el proo3,so del paso del desord:n ac
tual al orden del rnaana ser realizado por los trabajadores mismos
y las fracciones, Iilcidas de las clasee medias.
"En la tran,sformacin de un rgimen capitalista s:r la clase
obrera la que proporcione base sociolgica y en e,ste s:ntido puede
hablarse i'e su rnisin histrica,de su comportarniento depende ac
tualmente, en gran parte, los destinos de la humanidad". (Maritain)
Lo que hay de malo ,:n el socialismo marxista es precis.amente
su legado del cap'italismo, perpetuando la preeminencia dada a lo
reconmico sobre lo espiritual y el desconocimiEnto de la persona
como valor hurnano, dice Berdiaev.
Propone un socialismo no clasista, sino populista y hrrrnanista,
que libere al hornbre cte Ia alineacin de su fuerza de trabajo, qu,:
ios desproletarice y le p':rneita el acceso a los medio,s de produccin.
Se socializar as la econorna, dentro de un pluralismo que
permita la combinacin de una economa personal con la socializa,
da y la nacionalizad,a, mr:jor dicho, estat:zada; en que la libertad
r:conmica est limitada irnpidindose el perjuicio del clbil en brazos
del ms fuerte, dndole al trabajo su rea! j,erarqra y desarrollandor
la iniciativa y responsabilidad personal del hombre de trabajo.
Se llegar as a la creacin d,: una sociedad sin clases, en Ia
cual habr una justa nivelacin,que permita una diferenciacin y
 la explotacin del
estrat'ficacin cualitativa, en la cual term:nar
humana del tra
hombr: por el hombre Y se afirmar la dignidad
bajador.
a- toda persona hu
La sociaiizacin de la economa asegurar
al trabajo y a una ex:stencia digna, qu: dar a
*un. .t J.r..ho
realizacin plena d': su'vi'la'
;;;;";" ia posibiliclad d. la
ext:rior que se dar a la sociedaci; es: pro-
Esta organi zacin
al hombr': nuevo' para
ceso de socilizacin no bastar para crear'
organizacin interna basadr en
",*tt"ll"t en dicha sociedad una
la comunin fraterna entre los hombr':s'
el comunitarismo, o sea,
':n el
logrtdou. que la antinom'iir del t y del yo se transforme
nosotrc,s.
que sustenta Nico-
En estas consideracior.f::'s nace la conviccin
quien afirma enfticamente de que el social - crist'ano
ls Berdiraev,
social 'aguda' como el
det,: ser socialista ;; ;; perodo de lucha
q". hov d., v. q.," tl sistema'sconrnico' social que noejon
"i"i*.. socialisrao pe'rsoaralista' '
Jtir"*ptrd" at-prsonalisnno es e1

LA SOCTALIZACION DEI- MUhIDC ECONOMICO

's: aprecia
En la v,ida social como en el proceso productivo,
durant': mucho
cada da ms esta tendencia hacia la socializacin;
evitaron oste concepto'
tiernpo los sectores de inspiracin cristlana
,atribuynciol. t. *t'oiuta, fue mr'to d las Semattas So-
"orrt".riJo este hecho; a's,3n el a"o 1947, en las se-
cial.s d. Francia al destacar
manas S,ociales d.rorrolludt" -,"rr," Pars, el R' P' Big de la Accin
"t' "la sociali-
p;;;1"; .u.rroll .l que se intitul precisarr-r:nte
zacln de la vida y que tena que cau'sart:l escn-
;;1. , ios i.lelogo"
"ona"*po,nea"
d. 1,. r:accin, c;ue tras la pantalia de la C''-
i;;";" la ortodo"x'ia, defienden el orC':n capitaiista'
se valoran adecuadam:nte las ventajas d':
En la socialir;;i"
p"J"r"r prblicos y los favorables r':su!tadcs
Ia intervencin d: t*-
,de la asociaci,, ptra ttr"t"' l intapatidad y defectos d:l indivi-
dualisrnoycomoestasasociacionesquesatisfarnlo.sderechoseco-
interr'ne
;;;;" deben r:?alizar's-e,-medi'an't: organismos
"o"i.I"" utbordinados al bien comn y que presentarn la
dios autno*o",
caracterstic. a. de personas' en que sus mienrbros
"", "om,rnid"d":u
participanactiv'amenteenlasiniciativassociale',bajounaaccin
part: los poder':s
tport,rn. d. v de direccin por -d-e
"oordirr."i" no r:stringir- las lib-ertades esen-
piUli.ou. Este tipo de sociaiizacin
humano, afirmar y desarrollar las cua-
ii.1".", ni oprimlr .l
"", permitir que as quede satisfecha las ius-
lidades de l,a persona y
ticia social.
 Flay interesantes,:stud os de tipo sicolgico, en q': se
nos rea_
firman las ventajas de una ,socializacin
destacando
la obra de Errch From, in'iitulada "o*.,rriturL,
"sicoanlis[s de la soc!:e!.td ccn-
te :-npornatt.. l
En dicha obra, ,:l ,autor analiza la salud mental d.ntro
d" la
sociedad Capitalista, y describ: e! fenmeno ,:le la Alineacin,<
erajeqacine ,.rn glre !a persona se siente a s misma
como un extra-
irG, rro se siente creadora d: sus acto,s,
depende de pcC,:res exte_
riores a ella, son adorados como dolos. por ej,::rnplc
el capital, el
dinero, etc. ; el hornbre ha perdido sociabilidad,
i- s"lid^r.a v ut
amor por su prjimo; el trabajo se ha enaj,:nado,
ha perciido el sen-
iido cie c.njunto de su obra,, su sent:do cr:ac{or, s.r
f*ncin social,
y gara el trabajaclor separac{o de s. instrurnento
de produccin y
c,:l frrto de su tra.bajo, este s: ha transformaclo en
una tarea oclio.ba
sin senticlo.
- E s t a s o c i e d a d , b a - , g a d : te r l a i i b r e c c r n p e t e n c i a i n d i v i d u a l ,
en
el m:rcado y que de esta lu:ha pcr un ajust,= autorntic'y
natural,
resultara el inters general, ha llevadr: a la atomizar.cin
Jocial y a
la exis:ncra de grupos indivicitales, que unido.s por
inf :re.** .,o*rr,
nesr se rnantienen juntos y se us&n rnutuamente e
n clesrnedr.r: dcl
i',:nestar y lc,s derechos
cle las mayoras-
Anr: dicha situacin reaccion el soc'alismo marxista, propo_
nindose la construccir cle, un inundo que pusiese
f:n a ra idoratra
de Ia propiedari, media.te !a socializac:n i,, lo, meci,ios
J" pr".lr._
cin qu: sern tra*fei:iclos al Er:tado, representa'te
de !a soc.,:daci.
El poCer poitico ser ejercido po, la minora. qr.
for..,. I"
vanguarciia de la clarr: trabajadora y se liegar a
una'organizacin
econmica centraiizada y planificada.
Dice Frohm,: "Au:rqu: el estanilismo ciemostr que
iar.economia
s,rcialista pu.:de furcionar con xito econrnico,
demosir gue no
ce prrede crear u1 espritu de :gualdad y de cooperacin
y que la
propiedad de los rr-':dios de pr.oduccin por
el pueblo, p'r-.d"
-vertirse en la capa ideolgica de la exploiacin .1 p,r"bio, po, "o.,, .r..
burocracia industrial, rnil.tar y poltica, y se logr
lo q*. en el sigio
pasado en los aibores de! .sociarismo,
dijerr proudonr: "eue*la
combinacin ms desdichada que podra tener
lugar sera gu,: el
soc'alism.o se uiriese al absolutismo;-ui la lu.ha
.co-nmic" dei pu,:-
l:lo por su libertad econmica y el bienestai materi,al ,:s lleva,jo a
trav's de la dictadrrra y d. la co*centraci' ciel poder poltico y so-
cial ,:n el Estado; Que ei futuro nos libre del Socials*o
d* Esiado,
que acabar con la libertad y nos rlevar a .!a
la esclav.tucl y a bes-
t i a l i c i a d ".
 horror' nos
q1t uiT todos evocamos con
El rgim'en estaliniano humanas
tl hombre v sus cualidad''s
recuerda que el d"'P;t;iJ"iu ptt
't"-""o"i"
fue tambin mavor J;i;#;" "opt't"lilt";'-
(mal iiarnadas
La experie""i"';;;-i;'- ""t*;"t"iottes
"i"'nltl = f"" -edios de produccin)'
nacionalizaciones o "1"ft""tt""t.
rol del i'uujud"t; ha. fracasado'
.J;r;; siste-
corntmitarios como un
Erich Frohm ofi:i;cialisnno qu3 todas las perjr-o:asque
r3n
ma de organizaci";; h o.ff
traba j an enuna i'" o
;;"t"ducc:n "'i1",1*:;;:-"::: "" Tf *t:,';
"''o;;';-
se hara atractivo' e'ncontrarra
el trabaio
.;;l.J; uitr.b"o sino ste al capital' una seri'r de
Desde el punto i;;; i"io ' p'i"olgico e'xistir la
ll" Lo-b'''' aumentara
motivaciones que "al*- Jt ""Aii"t' tt' It p'opitdad v en la pat'
productividt, -otJJitlo"i - tl i"t"''
ticipaci a"-'"it T.':T:^:;*i"1"lL'1:""T:;
n de las",i;!;i' i"s'a1
ticipacin de las utrlrdades' lograrrqs-E :'
^."-fr"eia
interioridad'e
;l;; i"*""a de un trabajador dueo,d y crear'
capacidades de amar
t";r'd"J, ;,r;.to d,- *" pt"pi"" como sistela de
Con rerpecto fi;;; de hs ttt"""i*es :r
lu" af irmacior-'':s d
socializacin U**t"",'"il*-" o"af ""1tt "*tu cie la
miembro
un laborieta ingls, iel prestigio {'' 9',l-fi'-C"1"'
i"i"'"'"'j
sociedad
-S".a;" fabiana,i"i"'ti;;:; la Soci'dad- .1:'t;iitlff
e la cual era Director' autor de una monur''Jnat
;'nuglarteo del socialismo in'
rla drl Socialismo",';9: ;;:;""tt" que' en el
*oci"iistas 'luropeos
ternacional", critica a los -gobiern"s Slguridad Soc'al'
un E-t""-Jt la
caso de lnglaterra tlol"u'oron
d" ";;;;;;;;i':;r
conuns:ctor q'lJ-fl"^:l:;1lii,,il llltlf.
lo.srne-
r. o"iud.do al ciomin'oprblico
ffi ;: i;"J.,i"T"l"}l(;;ii'" de
no '" aboii '-:l derec'ho
,dios de produccin i":"*t'"t """itf' que no hav nada de esen-
los ciudadanos de "t;; "';t;it* v tf;t*u
bajo la direccin de un
cialrr.,:nte socialista ;" ;;^ ;'i"dt'"t'iu"E'tu"'v crear' una frondosa
por
comit adm:nistrati"o "t*b"do "l de los trabaja-
t"*"'"i" t""r'ir" tit t"ult'iados
burocracia, bajo un administraclor
"i,,
dor-.s; los gue '"i*";';"i*""i"" """itionts en socialismo' la
qle t'o tt-t"""ial
privado que baio t"'o 't"ttl' ya ni' la hi-
tou -nnopolios' prbl'cos
direccin estatal d.';;;;;-;.;;r,'
q11:,.t"" antipopulares.''
pertrofia b,,rocrtict'- mtdii"s
En
En otra ou" qe
otraobra i;-;;;'"'Mientras,lo:
J l-ole (r!t;t """..';';;tnoma I:T:':'r:";jl*:LT
de trabajado-
.;;;;; *itt"ut"t de una comunida poltit:'
el rgimen
""
res, sern -t""*""i1""' s"u-
""tntitlmt'itit jit"t"t "u"lq"iera
ast'lariado de la degradante
al que sirvan; to bt*tu
; " J i t i ' " 1 ' ' "f
: l s o c i a l i s m od : E s t a d o m a n t i e n e
relacin con':l ott'o'io
al trabajador gometido a una tirana no menos irritante Por ser tm-
personal.
"Loe burcratas estatalistas crean una sociedad d: rnquinas,
5.tt limr:ntadas, bien yestidas, bier, alojadas, que trabajan por
una mquina mayor, el Estado. El concepto d:, libertad poltica debe
tener como base la libertad ,:conrnica, el hombre debe ser ciudada-
I
j
dano libre d,e un Estado libre, socio de ung comun::dad de produc- .i
cin de autogobierno, que no ee un suplernerto de la libertad pol-
ti
tica sino su ptecursor.e'
Frente a estas experiencias tericas y prcticas ya que vimos ,en
l93 las huelgas de los sevicios nacionalizados en Francia y Boii-
ri
via, d,ebemosextraer enseanzasciignas d: apl'carse a nuestra posi-
{
cin frente a nacionalizacionesy estatizacioner. i
Nuestra ideologa recoroce el derecho a efectuar nacionaliza- i{
li
!

SOCIAI-ISMO COMUNIT.{RIO: " . . . Ia$ personas que trabajan en

$a e$presa ser;,s.n particip.antes activas y r'esponsao-les; el trabajo
ee hara atractivo, encontrar'a su sentido, y el.capital no empl:ara
al tabajo sino ste al capital".
cicr:Es y estatiacicnes siempre que eX bier conon lo requiera.
As creemos que en su oportun:da'd ser neo:savio n,acionalizar ser-
v:cios pblicos que e.stn en manos extranjeras o riqu,:zas bs,icas,.y
rea,izar otro tipo de estatizaciones donde Ia ':::npresa privada, no
acte. io haga mal o no sea conveniente al bi,:n comrn por el poder
econm'co que conlieren (ej.: distribuc!n d': petrleo y bencina,
crdito, transporte,s,. seguros, eic.) Las llamadas nacionalizaciones
gue pu:den ser opcrrtunas y necesarias, en realidad son estatizacio-
nes y el Estado debe actuar como ernprlsario slo de c'ertas y con-
tacias emprq?r,sr r:rspreferiLrt': y del:e irse a las socializaciones que
tienen un siqnificado mrs pluralista y persona.trista, favorectendo la
formac,in cl': comunidades autnoma,s, dirigidas por 'l,a asociacin
de los que trabaian en ellas; as se realizarla socializacin con una
desestatizacin y cle,scentralizacin d': la vida social.

T-ECFXOS
DE TIPO ECONOMICO
Esta socializac.in comunitaria tendra la ventaja cie La rnoti-
vacin psicolgica dei trabajador, que desali:nado y s'ntindoae el
eujeto del proceso productor, alcanzara una aita productividad.
Ser la n,ica manera de llegar instaurar una Economa I-{u-
mana. que no sery'r solamente una economa de r:r:cesiclad:s, sino
tamb'n de respnsabiliciades, media:t: la participacin activa de
los trabajadol:s en Ia eestin.econmica,
Como dice From, "'el homlre se <ncuentra entre la grave al-
tci:nativa cle decidirE: entre dos variedades de robotisnro, el de ti-
po capitalista o el de tipo cornunista, y su n'ca posibiliciad de sal-
vacin est en ei sociaiismo humanista comunitaric".
Socialismo co,mrritario que significa entorces un rechazo al cc-
Iectivlsrno estatal o Capitalismo d,e Estadc, lara nosotros tt$n delez-
nable corro e! privado; nadle ms autorizado que Edvard Kae.eletrj,
p'residente del Far[amento yugoslavo, e!?. ru ob"ra t'La Der:nocracia
Soc'alista en la prctica rugoslavatt, quien .emprende una acei:va cr-
tica al sistrma econm:co instaurado en la URSS por Stalin, y rr,.
petido por todos us corifeos en ei mundo, consrste en afirmar de
que "la centralizacin y drsarrollo de la maquinar,ia "i' econmica
,estatal e$'la ms importante fase de organ:zacirr hacia. ei socialis-
mo; esto di origen a un gran aparato.*administrativo estalal que
dirig: totalitariamente la Economa, impidiendo 1a liberacin del
'los
tr'abajo y de la voluntad creadora C':l hombre que trabaja en
lnedios de producc'in de la sociedad, transformnclolos en cigos
ejecutores de plar:,:s tecnoctticos desconocidos pcir las maeas. La
maquinarta burocrtica y este m.-rnopolio estata! retarda el-proceso
 productivo, y provoca la tendencia hacia la estagnacin y putrefac-
cin de las fuerzas de la produccin':.
"Tal estado de cosas 'trxige naturalmente el correspond ente
sistema pcltico de control, que se funda en el d:spotisino y una
atmsfera de gen':ral desponfianza."
"La socializacin de los rn:dios de produccin ciebe dar libre
paso a la fuerza creadora del tr,abajador, con la consc:nte volun-
t
tad cie trabajnr que s,urge de su propio inters moral y poltico, in-
{ dividual y colectivo, si:ndo esto la base d': la ,autogestin democr-
I tica y social de los instrumentos de produccin."
I
Con el objeto de esclarect:r interpretacion:s equvocas, es en
este aspecto econmico, consist:nte en ia conv,v,:ncia de zonas de
propildad pr.vad,a familiar e individual de zonae cooperat,ivas y en
la autog,:stin de la propiedad aocial, dond: nosotros reconccemos
.importantes real'zaciones comunitarias en la realidad yugosiava,
aciems de la coincidencia en la crtica al' estatismo, nueva forma
opresora d,:l capitalismo y a !a planificacin totalitaria engendrado-
ra de un burocrat'smo estril.
Aprovechamos asimisrno para refutar la posicin dr quienes
interpretndonos falsamente, consiCrlran nueetra posicin econmica
como un simple intervenclonismo estatal. Creemos que ,hemos tra-
tado C,: conceptualizar el roi que nosotros le asignamos al Estado,
no el rol neutro y de interv:nir so!amente en las labores de infraee-
tructura que i: as:gna el neoliberalismo en su llarnada economa de
meroado, corno tampoco el considrarlo como una superestructura
ideolgica del cap'talismo, una institucin de la burguesa para man-
tener su dictadura sobr,: la clase obrera como dicen los marxistas;
hemos precisado qu: el Estado tiene una funcin natural dentro de
la socieciad, que ')s ser el ,promotor activo del bien comn de la
sociedrad, lo que en la prctica se traduc;r en las reas de accin
estatal que hemos ya s':alado, en una planificacin econmica que
orientar la accin de las emprssas, impidiendo an ya alcanzada
la etapa, en que los medios d,: produccin cie carcter soc:al se en-
contras'.n transformadas en comunidades de trabajo; el desarrollo
) de un patrioterismo local o int':lrs exclusivista de algunas impresas
comunitarias, en desmedro cie las otras comunid,ades y de los con-
sumidores.
Otra funcin no menos importante y que tendr que ,s'-r ga-
rantizada constitucionalmente, son los decechos social,es que todo
miembro de la comunidad nhcional debe gozar, es aquella "lnstitu
cionalidad de Seguridadt' de que nos habla Lebret; seguridad en
la enfermeciad, invalidtzz, vejez, viudez y orfandad; deecho al
L-

invoiuntaria; seguridad en la
trabajo y proteccin en la "t:ultkt, brenestar
;'''" vivi:nda' iogrndose as un
educacin y el goce i; i" reaiidad a la igual-
un nivel bsico.;-;;
seneral, que proporcione
en rus'a ""-'{"i""ra,
la lIt"X plano
dad
--- de oportunidad""-91r.
dad de oportunlciades i:tt:*j^-.t
I en el
,,e en
que el plano
la'
S. ,J,rlitt'a !a Sccializacnde al
tip"l-i;"4'1a a d'::s"arrollar
de Ia propiedad v ';;;;;;'1"J' propieciad v usutructo con
relacionar
mximo su funcin ;;:i;i ;
el trabajo. t::1::';
*sasr:_
lll;,u" diversos tipos de emp, 'T ll""j'il1}.i"'"
*,',,lii::'Tli:",:'T;."fi
; ;;-"
;':.#i';.11y.":::::i:1,,TJiT;:
* I' :t"I d:,-::-:':::'ff '""1' :i
Til:lli:?:':'"il:'
": T:" " ffi
i:: ql: ::: u1],".."l ",, J t-.;'j
i"':3x ff'i;tinalmente
la comunid,ad [::::.:".
organrzada
finalmente otras reas,
oe r(rs Lrssqrh$-.-
3 3,
h*o"i:'la ::*
r,.:petido
gra
gr
ser
i""ar.*o"
tenclremos ::-^^
::::",,::;"1;;;;r",'*ll-,^- ^o.,-.ialmente
esF,ecialmente
; pblicas v otro tiqg d:
;;;*'
mll :: : l*'i:T "' d":J'; :',.""
Jpertenecien*,1,:l,,.it
de proauuurvr
*ue
:": :r' 1:i " i"
-^^,^, en ou: ra p
-----r.iedad,
empresa_o-medro
pi.i"i-a"ue -
piedad seguir,
debe segurr- Prlssvv
pt"pi"ad social,..p"t: q":^"-1-.",T1"1^",",
scr:rart. PErv Ysv
'
rte nuesrrolema ":;',
i :
ser
de nuestro lema C,:
por lo

" proPreoact en la c
autogestrcn^:".:'j*;;r:sidir
de
ii"u"i" s,in estatizacin' la
[:t' i: 1'l ?H'ni:l,:' ;:'":i:; ; ;; ;' "tror pianiricador d
olanificaclor d

E s t a dr Oo,'
Es en lneasgenerat:'ssta'la """:"1"::i::1":Jtl*.1ltl
creemos que de'ern": ::":^^:,L1,^' .*o".izacin del mundo eco
",""i;T,J'::1'"i::":H';'"ii;;:;";;::"1,:'T:iL:T
;;;.; r.vol.,"io""rios,en
"'"" sociaii'sivro coMuN
i*'"'6M lrARlo'
rranto.
ili,l'"ilJ'?t""Ti' tl" "t#iX?
izacin
E) Hacia esta nuevaorgan
del mundo econmico o
a la a1r':bra de un sistema 9e
|) lntroduccin. Asistimos t
o ";i;i: ;*''"
econmic
nizacin
illH:: Tlli^;'il*il:" "-":11
l.,n:fi"Hi "
-t^";; l";:,1;,T3'j"
"::
::": ll :::':*'J :
concepc'ir,
suconcepcton esorsta"';;i;-t;;o';"uti"
3u
"go"tl'";i;';; "',tl'l: : ;':
del ::i1:
trabajo'J"t""T;
instru

l:'l"ii'":":"*#:'i#:"1:::l';,llt{:;i^""*:'
;;I;.t, al caPital' Privi-'i:gio
r- "^"iJ"-po.o.,
to humano comn de dtgnrrtcacrolr de.u
lib:rtad de pot
ha defendi

etf l a s palabras
err las PalaJrds
d'
ue t:'ivl;;*;=;L{t1"11T,:"v
!
la mavo'a
de esclavitud'a
il"j,;-.tt"d"
.""";:!fl*pti",.''' -"'11'^::u:T'::: T"t
'ili;;;
S':t demcrata
:ffi ;
d" J"J*x:il: I ::j : T:"ff:;,,; ;; ".:::':""
emp:zaraco,nstrurr':;';;:;""1t^"^-"*:":i'T:"XX"::"'.:l"H'
a construrr
empezar proyectndose en !
convtvan respel.rru
Iu qoa los hombresJT;}r;;;,;;.";*e
"r,
verdadera dimensin social de persona..
La propiedad individualista, no es una respuesta a nuestro
tiempo, es causa d': hambre y miseria de rniles y miles de hombres
hurnildes pero trabajadores. No puede, pues, seguir sometindose
la produccin al lucro e intr,:s de unos poco$. Esto es por lo dems
causa de serios malestares sociales. Contra esto nos rebelamos, por-
que notamos una de,sigualdad notoria fr':nte a las posibilidades, ante
la cuitura, ante las enfermedades, ante el trabajo, etc., y eso no
r::st cie acuerd.o ni con nue,stra id:a Cel hombre, ni con los ideales
que nos llevan a militar en poltica.
Nos encontramos ante la gran lesponsabilida.d histrica, de te
ner que responder d,: la construccin de un mundo econrnico nuevo.
De esto hay que tener conciencia clara y una actitud revolucionaria,
si no quelr:mos que el da de rnaana otras fuerzas, otros movim'ien
tos, Iogren por nuestra desidia, por nuestra ausencia, implantar otro
si,stema nuevo que, sin hacsr felices a los hombr':s, al menos los ha
ga mirar el porvenir con rns seguriciad respecto a sus vidas y las de
sus h,ijo,s,suprirna las manif':staciones de odios, no en base al amor
sino a la igualacin en fin, que irnplante un sisterna que respon
da a ideales distintos a los nuestros, a una concepcin diferent,: de
organizacin social y de enfocar el compromiso del hombre.

2) Prircipios bsicos de la nueva crganizac!n connnica.

No se trata d: bu,car transacciones. No se trata de ciecidir si

la propiedad debe ser privada o colectrva, sino C,: colaborar en la
creacin y elatrorar un sistema econmico nu:vo, en el qu': se con
templen corno minimum los siguientes principics fundamentaL:s:
Primaca de la persona hurnana desarrollada en comunida
,cies orgnicas.
- liSsd real d': la persona, colaborando as, al bien co :
rnn de la ,sociedad.
- Una economa al servicio dei hombre. i
* Primaca del trabajo sobre el capital.
1
* Primaca C':l servicio soc,ial sobre el provecho; y
* Un sistema cornunitario de la propi:ciad que la haga econ
l
,,
micarnente ms productiva y rns justa moral y socialmente.
l
Estos son los principios en que se deb': fundar el nuevo order tt
,l
econm,ico, pero para poder implantarlo, se hace necesario tarnbin
concebir dos e',:rnentos ms, ind:spensables para tener un xito real
y oerio, Son:
a) {-ln pr@ceso autntlcnoente revolucionario dsntro de la !i-
I

ii
j,:
 b:rtad y el respeto por tra dignidad hunara.
b) Una planlficacin democrtica, que le de una interrnencin
real y efectiva al estado, instrumento del bien cornn, en la trans-
forrnacin urgente dei rnundo econmico.
Veamos que implica en sntesis cada uno de estos principios
y elementos: - ei hombre es p{:lsona y debe ser el centro de nuestro
sistema en todos sus aspecto,s: sociales, econmicos, culturales, etc.
No proclarnamos ia prirnaca i': la persona por nimo acadmico,
ni tampoco en una concepcin meramente ai:stracta; sino que que'
remo.e que el hornbre se realis: sobre tod< en sus condiciones exis-
t: nciales.
Importante es tambin reconocer que slo ,s'l es persona en re-
lacin con los dems hombres, puesto qu3 en cada uno en s, tiene
la misin de convivir y de llevar a los no iguale,s a la iguald,ad por-
que slo en una vicia n comunidad se es autnticarnente una per-
sona,
- Sin libertad no hay pr3rsona
La sociedad Comunitaria deber fundarse en Ia libertad de
la persorra. l-ibertad qlre debe tr:rninar con ei ab,surdo de que nnu-
chas veces el obrero o el campesino depencle ,:xclusivamente de la
voluntad de su patrn y de su salario. Qu:remos una libertad qu':
surja del trabajo comunitario; por tanto, ciel reeonocimiento de la,s
mutuas libertades de los hornbr':s, de la conciencia de la obra co-
mrn en las que estn empeacios, de la seguridad d-l present,:: y de
la e,speranza de das ni,.ljores en el maana. I-ibertad, en fin, para
todos, y no para unos pocos.
- Asistimos hcy da a un proceso de deshumanizacin especial
mente visible en el campo C': la economa. La tcnica e,st como es-
clavizando el hombre y la econemt a ve en l ms un productor que
un consumidor. La produccin se orienta con un marcado fin de lu-
cro, haca bir:nes muchas vec:s suntuarios, sin preocupar'se de pro-
ducciones necesarias para el ordinario consumo de las pobiaciones.
Es nuestra tarea, pues, erigir una economa humana, 1o que slo io-
graremos ,:n la rnedida que seamos capaces de hacer de la econorna
y la tcnica verdaderos instrurnentos cie lib:racin.
La actual organizacin econmica fundada en el predominio
del capital sobr,: el trabajo, es injusta e inhumana. Es injusta porque
"la materia saie, del taller ennoblecida, mientras los hombres ail se
corrompen y se d':gradan" (Fo Xtr). Es inhurnana, porque si bien
el trabajo es penoso, no necesariamente' debe esclavizar ai hornbr,e
cuando ste ve..,enl un senticip, que ,slo se puede lograr en una ac-

i
 cin i'rurlaa de c:.aboracin al bien comn. El trabajo hace a todos
los hcmb.s igua:es. ms ei capital los divide y antagoniza. LJna nu,:-
va orgar zacin econmica debe su,steniarse en el trabaio dei hom-
br,:.
U:.a ::ueva scciedad personalista y comunitaria, d:be en lo.
eccnn:i:c ser Ce acuerdo .al bien conrn que ci,:be inspirarla, no
funCai-se :n el lucro ni en el provecho C,: r*os xlocos, ,sino poner
tocia su potencialidad creadora de tje'es y ,servicios, su 'usticia sociai,
su tcnica y sus t,eneficio,s al servicio de todos l"s horntres.
l)e la primaca ciei clinero y ei prov:cho, debernos marchar
he-cia na etapa d,: la primaca del se^,icio social. La econorrna indivi-
d t i r a l i s t aa p o y a d a e n I a f e c u n d i d a d d : l d i n e r o , d e b e d a r p a s o a u n a
nueva organizacin c-omunitavia, ba.sada en el conceptc. d,.. servicir.
social.
LJna nuer.a organizacin econmico-social, que obedezca al
pereona].isrno gue sustr:nta"mos, a la justlcia soc.al que
nos in.spir-a, al
deseo cle venc!r al odio con el arndr, la e:;plotaci* por la.olrborr-
cin en c! bi:n com.n, slo podr encontrar ,.1,rformulaci:n prctica,
su ccrcretizacin en la PF.OFIEDAD COMUNXTAR{A.
La propiedad comunitarie, s:r econn:ricarnente rnucho mrs
procluctiva clur la actural ine:.t-rlot6da c ,3xplotada slo de acuer{c a
la capacir-l;:lclo inters :ei'scnal del propietario. Ser rns prociucti-
va alrn qu: la propieclad forzoi;amente y forzaclalr.,nteco]cctiva, eir
Ia que el Lrornbre piercle la libertad v el ,:strulo de saberse concien-
te colai:oraclor dll krien cornrn. A la par de ser c.onlo poltica,:co-
nl'l.ic:"1nacrolial rr-'.lrsprovechosa cconrricarnente, clada su mayor
r-'ro)uc.1-ividad,ia pror-,iedacl comunitaria, ser.{ir tambin como un
,'fica: instrurlr:nto cle intenracin social de un
amplio sector de hom
bres hoy ca,si al margen del progreso y la c:r,ilizacin. servir a.tie-
rns como un n-edio prctico d: hacer justicia social,
ilorque insta,
r':rr la -rropieclad cr:rnr.rnitaria inrprlica un doble rnovimienio. Menos
utilidades, Inenos explotacin sr:ciai y nr.s r.e.speto ce parte .i: lrrs
confcntos del actual s'sterna y e.stad. de cosas y por otro lado con,
d.icioir:s ms dignas de vida para muchos proletarios, mayor procxuc
cin nacional, la posibiiir.lelc' de aprr61.r6|3yla,s agrupaciones c.ornu-
nr.ta.riastr:i;ra mlt'ples e{ectos sociales, e-iemplo: cooperativas, ser.ri,
cios a'gistenciai:s, consujtorios mdicos, c]ental, jurciico. Movini::n-
tos amhos, que al actua positiva o negativamente producirn innep:a
bie i'nayor ieualacrn social, para llevar, finalmente, a la ,:limi'a-
cin de la,sclas:s sociales.
Debene pues sobreponernos a la crisyuntiva: propiedad pri-
vada, incliv'clua!!sta ,: co]ectivismo; y la rinica rrranera op.r"bl.,
justa. de acu-rdo a nr-,rstros principios, de hacerlo es luchando por
el establecimiento de la propiedad comunitaria.
Al enumerar estos principios bsicos en qu': d:ba frrnciarse
la nuer.a organizacin econmica ,sostuvirnos que, para implantarla,
era necesario adems conoebir: l) Un p.o"="o r.-rolucionario.y 2j
Una planificacin dedlocrtica.

PROCESO REVOLUCTON^A,R.IO

S: revolucionario, es un imperativo para tocio demcrata cris-

tiano y ello implica ':n primer trmino una voluntad de cambio. es
decir que el cambio gue se vaya a operar sea querido, pero porque el
cambio es qu':rido r3s que tiene que ser previamente conocido, es decir
debe ser conciente, debe saberse que cambios se quieren, ,:s decir
debe haber una planlficacin del futuro. Pero no solamente teniendo
voluntad y conciencia de cambio se ,:,s revolucionario, adems para
ser revolucionario en poitica, hay que tener una actitud, una postu-
ra frente al orden 'establecido auLnticamen!: revolucionaria, es
decir de cambio radical, profundo y rpido de las actuales injustas
e,structuras econmico - social,:s.
Lo,s demcrata cristianos deben ser revolucionar"os, no evo-
]ucionistas. No ciebemos esperar gu3 las circunstancias, lo hechos
nos obliguen a adoptar una postura de cambio; sino que a la luz cle
nu,3stra doctrina deberemcs luchar por t:rminar con la soc'edad
actual e instaurar la comunitaria. Nuestra revolucin pues, no ser
un proceso particular, ni una tarea de parcl"lar la d:smoronada es-
tructura econmica actual, sino una revolucin integral que se ,ex-
tienda a todos los mbitos del vivir y conv,i.vir humano, es d.-"cir
debe ,ser un cambio profundo y totai.
Nuestra revolucin no debne tener ninguna cont:mplacin con
las situaciones de provecho, de explotacin, con las prerrogativas
econmicas de nadie. I-o d':cimos honradamente, querernos modi-
ficar sustancialmente la actual estructuracin social de nuestra eco-
noma y en esto seremos inflexibles, pasando an por ,:ncima de los
derechos de algunos, si en ello vemo,e una accin d,e bien ccrnn.
Pero h,:mos dicho que nueetra revolucin ser d,:ntro de la libertad,
y del respeto de la <iignidad humana y en ef:cto, porque as lo
s'3ntimos, as lo haremos. Respetaremos los derechos de la F,ersona
humana y an ms, estamos seguros que a rnedida que avanc3 nues-
tro prcceso revolucionario ir,:mos cada da garantizando ms la
iibertad y digni<iad del hombre, puesto qu.3 para realzarlo a 1, son
nuestras reformas revclucionarias. Lo ciue no ,escudaremos sern
los der.chos "individuaies",

,.o"
clue la actuai sociedad protege, poi'que
a-, proCucir camlio,s r:n este sentido no afegtamos a nadie en sus cie-
de persona hurnatla y, sin embargo, abrirnos la ampiia posi-
biiidad de hacer ms digna y humana la vida de rniles, y rnilee de
hcmL,re's. rnujer,:s y nios que hoy soportan a ciuras nlenas una e:<i'-
tenc.a su]: - hjnrana. Nriestrb proceso revoluciorario en 1o econ
I
mico socai es vlclento pero hurnarrizant:, d': carnbio prgfunclo perc>
dignamente, en cierto modo irrpuesto y obligado, pero respetuoso
ren io posibl,e cle Ia libertad de los rniembros de ia comunidad'

T'JN-,qNIFICAC[OFIDEIVlCICR,,&TTC.4
Fll caos a que nos ha trado la sociedad capitalieta, no ti:ne rns
que clos salidas: a) una plnnificacin tctaiita'ria, f orzacla con ias
variantes fascistas y comunistas y realizacla ambas m:diante la dic-
tadura que "significa la concentracin absoluta del pocl:r en Ias
rnanos de poccrs, por medio de un partido irioopolista. En trrninos
conctretcs, rrnpiica la suspensin de casi todos los der:chos del ciu-
ciadano libre" (Karl IVlannheim: Li'b':rtad, poder y planificacin
dcmocrt'ca). Es esta una planif icacin crecierrte n.unca se conforma
con una planifrcacin d: ciertas esteras c{e actividad sino clue co-
mrenzando por la planificacin de la economa, alcanza los caracte-
res de una planif'caci total. Este ciertarnente ro es nuestro cami-
no prnesto qie nunca la iib:rtad prrcXo ser instar-lrada c,rn ayuda c,le
ja violerrcia, la frat:rnidad cc,n ayuda ciel odio, la paz con ayucia
de una sangrienta d'scordia" (l{icolai Barcliaeff)'
b) FlanificaciiSn drrnco'1tiicir. Cono;rclerarc neceearia una
pLanificacin cle ia economa, como nica r,eanrra de terninar ccn
el liL':rtinaje actual, con la e:tplotacin y dar libre curso al progreso
encauzaclo con ur crltelir de bien cornn. Es indispensable ia pla-
if crcin sobr: todc en los pases ,subdesarrollados como 11anert
eficaz cle aprov,:char al rnximun todos los recursos y no desperdi-
ciar ningn esfuerzo.
Nuestra planificacin ,ser una planificacin para la "libertad",
es c{eciy "sujeta a r:ontrol d:mocvtico ; una planificacin que per-
rnita el desarrollo armnico de las diitintas region:s econmicas
cie la nacin, <le acu,:rdo a su potencialidad rv que evite una certra'l.-
zaciln perjudicial para la br.r':na marcha gcneral del pas. Una pia-
nificacin que termirrrr con los monopolios y el lucro y que por io
tnurrl.aplanificaciT pera ee declr e!"rplec'
tanto sea la abund;:ncia",
tctal y total exolotacir a{e los r:curscs.
Queremos una planificacin que int,:rvenga efectivamente en
 pero que re3pete un, campo'. el
Ios cambios econmicos y social:s'
dlecir' querernos una planlrrcaclon
rle lo estictarrr3nte personal' Es
produccin y para rna creciente justicia
para una mejor u **"t
social.
La planificacin'qu: quelernos' no-debe esclavizar al hornbre
pret:xto de salvarlo de la rniseria'
del poder poltico *"""1, so
dt' efectiva participacin al
Nuestra plan!ficaci" ;t .Eotado'
"tt rienoscabar la persona- sino que
i"",."*""," d{ bien cornin, sin
y su
permitiendo q.,,. alcance'el equilibrio entre sus necesidades
"ut.
lib:rtad.

F) Carninosa segrrr para llegar a su

realzacin,formas de irnplantarla
Propiedadcornunitarla
su plena reali-
El hombre en el capitalismo no ha encontlado
'i h^*bre v la injuslicia sociai
zaci.6n, por cuanto l-;;J';;;;;J
y haciendo inaccesibl's para l los
lo estn C,=grudu*.iJ Jit ^ du
caminos de la cultura espiritual'
como ulxa
Otros rnovimientos totalitarios, que han f.urgido
tarnpo.co }lan sido una solucin Pol'que
respuesta al individualismo, o
el valc'r suclr-rno, sino un rnedio
.tt bllo* el hombre no pasa a sel'
oitj;,ual
""t Para camliarlo
estaclo de cosas se hace inscportable-.
atacar las fuentes cie las
sin caer 'en solucion., totulitt'ias de'l:eremos' e:lr'!o"
es decir,-clebererncs atacai'ia
cuatres se nutren arrro" y- orros, vida'
ante l^, posil:iiidades de la
racin acrual, I" f.lt."i.l*"J" pcr las rn-
ccartada mucl:as vece's
la carencia de una fiUt""lttl'
ia ausencia de una democ;acia
nirnas e indispens"Ul""-t"tt"iJadt''
y de una economa humana' r^ *.^^
n--illvo' que sea ilt lrru-
Debererngs pre' Construir un sisterna
itl ho*br't' <ie la necesidad c''r ulla
yeccin de la trasc;;d";;
al bien comn l qr:':r resetando
sociedad fraterna,
",,t^i'-'"t i;-;tttona hraga rns scc'al'la virl-del
la libertad v digt'iiJ;:' "personas qlle convl-
nueva C':
hombre. Queternos "o"ittdrealizav esto en ':'l plano econmic''
"'^ p"t"
van en .o*,r"idr'd;'",
uU.r,ro" irnpiantar la sociedad comunitar-a'
r r rla- -propied'ad
. " ^ * : ^ J ^ J comunitaria'
- ^ * , , n i f a t i a - no es ulia tarea fcil, an
n o es
Implantar
*.,'?;;'i"t"l'&tintas forrnas o caminos para llesar a e'as'
sona, una manera de suprimir toda'capacidad de ju'cio personal,
tocio pensamiento, toda conciencia, con lo que se cae en una v'3r'
dadera :najenacin del hornbre y no en una autntica liberacin
soc-al.
Sin embargo esta va puede ,ser aceptabl y an necesaria co-
mo mal menor. Ms, puede llegar a ser la nica factible,dado que
no podemos olvidar la presin que harn por todos los rnedios el
imper'alismo y las clase,s dominantes nacionales para impedir la
revolucin.

2) R,EFORMA EVO!-UTIV^A, DEL REGIMEN ECONOMTCO

ACTUAL
lJn segundo camino han credo ver algunos, especialment(:
aquellos que de una u otra manera son partcipes del rgimen actual
y que sin embargo, han sido golpeados fuertemente en su concien'
c:a moral, por todo un proceso alto y ciignif.cador, de socializacin
del mundo contemporneo.
Una realid,ad inhumana que se aguciiza da a da ha como 'en-
treabierto los ojos d,e muchos, que crean que los gritos de esta hu-
manidad po,stergada eran de caridad y no cie justicia.
Este camino consistira en ir reformando paulatinamente las
ractuales estructuras econmico - sociales. F'3ro no en reformas r-
pidas, totales y radicales, sino en ir cambiando moderadanente a
medida que las circunstancias lo p:rmitan, las actuales relac'c,r':s
econmicas. De esta manera hab que reformar las empre'3as, cosa
de que rel factor trabajo tenga una participacin en las utilidades, etc.
Nosotros no rechazamos d-e planc este camino' pero io consi-
deramos un medio no realista pra alcanzar la propiedad comunita-
ria que aspiramos.
-t"n., Por ,ello lo planteamos en la Proyr:gift ]imitada
que debe .t nuestra concepcin y no en la parcial visin de
qrr.llo* qur3 estirnan que este clamino es la solucin final para todo
,el problema econmico - ,social actual.- La utiliclad de este camino
se reduCe a la posibilidad de e'stablecer "reformas r,:volucionarias",
,en ciertos campos, mientras no se logre el poder' Lu':go, debe ser
rechazado de plano.
Este camino ,slo p-uede servir para encarar' principalmen:' y
a corto plazo los siguientes logros en 2 reas:

a) La estatal, que tendra ta 3u cargo adems d': las.tarr3as o

f,rnciones clsicas e todo estado, aquellas que los economistas han,
ttcapital
clenominado del socialtt (regado, electrificacin, transpor-
te, industrias bsicas, etc.
b) Ia privada.
- N[s\'e concepto de efnpresa.
Cogestin.
- Coparticipacin.
- Copropiedad.
Nuevo concepto de empresa: en primer trmino lo quc debe
,intentars es la realizacin <ie un nuevo concepto d: la emptesa,
de acuerdo con el cual no se miren como dos fuerzas en pugha el
trabajo y el capital, sino como dos elementos, dos factores unidos
'en Ia realizaciq de una tarea comn. Es necssario en est,e sentido
,aicanzar la realizacin de dos postulacios esenciales: - la real,zacin
,de una econorna hurnana, porque no slo se trata d,s planificar .un
poco oste concepto nuevo de' empresa, con el fin de hacer de ella
una verdadera clula de produccin armonizada y creciente, no
solo lo econmico es lo que est en juego sino fundamentalmente
lo humano. Hay que dar un sentido a la participacin obrera en la
r3mpresa para que esta no sea instrumehto de esclavitud, sino de
liberacin.
- la nece,sidad de instaurar una democracia Industrial, que ee
manifiesta en la democratizacin de la empresa, nica rqanera de
'que
los trabajadores cornprendan el sigrificado de su trabajo y de
que las decisiones econmicas se tonoen con una finalidad de bien
comn y un ctiterio de igualciad y ju,sticia social.

Cogestin: Por cogestin se ha entendido, con critsrios mE o

menos arnplio los distintos modos de participacin de los obreros
,en ia empresa. Para algunos consiste slo en el d,erecho a partici-
par junto 'ai ,eector patronal ,en el rnanejo de las obas sociales que
benefician directamente al sector obrero o empleado. Otros lo m-
pian al derecho de considerar y resolver conjuntamente los pro-
blemas propios de carcter social de Ia empn:sa (condiciones de
trabajo, seguridad, higiene, etc.)
para nosotros la autntica cogestin es aguel derecho que tie-
ne ,:l sector trabajador para participar en isualdad de condiciones
con,tl sector capital (de la administracin o directores de empresas),
en las decisiones finales de todos los asuntos concernientes a la. em-
presa. Esta cogostin tiene que ser como m,inimun a un doble nivel:
l. Aspecto social, consistir ,rn la patticrpacin activa de los tra-
 la
t,i"; ;;""tos socia-les de
bajacia;s .r, iu" "citiont' r"luti"a" segridad social' previsin'
mpresa, vale decir il""^i-,'tffi=1tit " etc'
1".
.orrdiclOit"" de trabajo-, cooperatrvas'
q""du""'en aspect,os'meramente'-T1jl:
Aeiems t" *l:t;;" al'iviar por drvelsos
que
,i.1""'"il-o' i"" t"*bi" tendin -Procurar
del trabajador' 2' Aspecto
medios y hac'er t"a"i*""" il1";"d1
de las
au. ottt de lts ob-reros
econmico: implica ;;il" balances' de
;; ;;tin fi'iantiera' de los
utilidades d" t. t*p'"t';' determinacin de Ios pre-
#:;j+t;;-11"
tas contabilidades,
econmicas de la empresa'
cios, orgni zacion V ttti"iataes
la conveniencia
'Coiirticipacin: Es algo ya -casi no discutido
comn obten'ido por una eln-
social y la i,rrti.it.i" 1"" "1U;ficio ms-que nada la
preea, soa repartroJ-tit" el capital v J-""t";
que debe realizars':'
manera o-proporcin en
discusiri e centra en la i'"" Pttt"-1-::,t- la Reforme
Aleiancire D"il; t" t""rUl"ot" rsco-
no -so-ntiempos ptt" "r"?T:-t":una
de Enterprise, dice: quc estos el servi-
it"'u=' remunerado-segn
noma de lucro o;";tdt;"" ;"-o el que aporta al
" 'r.';;it;i
cio que presta,.."i;i';; "p"' dedicar a la obra
tr iu'l'a"'
trabajo. Solo de
""t"u;;":;;'o"J'a
todas sus facultades creatrvas'
:-j:;:"ff;tilffi; .queJ,*'i!: "1:::-'i: *:;'it :
.i salario
.*"'):i"i;i:ll'll'fr :T"r:i".,'11'1lii::'::::""',J,T.
y periciico, en t3lto (u'|sra
"tl"':1";1i1?itffi :l::,-":^T::"::""':li:*,"H
--
a;. han deducido las suma,s
i",-i". ai ril d:l "..':.:::':i":liT: ?"":r*;;;;;;i"udo. y <i,es-
il::ru:t,ltT:"'';H':;":i:il:*:*:::";T'1"i':
;ffi:h"."'i'il; ':.."iFi * ,"T'T"r:,:.1;1"
para la amortiza-
:i?; aa instrumental productivo'
"";"*"""i" r-sre p roce.o no se -
Copropredao.: : Este.
Copropiedad PruLeDu "" - ::'::::: :" r:Xlt""de ::t:*:
:misma la em--
trabajadore*.
rraE,alauureD t
s q ootedad
l".p-t---
''rr-p.p4
.l acceso
.."""o de los
lo$
con el
.o. -^^ol prepond-erante las
nrannnderante
;;;r""^;;e- laboranj oi'o '-l[^111L?" obteniendo
v^n obteniendo ros tra'
ros tra-
lffii:.::,'fi.::"l1li"T:'"i;:;t"' ""
bajadores.
IOteS.
h":t"Ir +ino da DfO
Como se ve este es un l'e-ntoc.ami,no :l--1"i:":rt:":t1t*:t""
oi""!"I"d";:;T:ffi
i;:*1":i*':*'lT;'d;:';.;ili;
:-li!':l*:*H1':":"1:"*'X*:
.'"ui"' Peroeetono arcanza
v
no es revolucin'
:
3) Rwotucin comunitaria
implantar la propiedad comu-
Es el tercer camino o modo de
 nitaria. Este camino tiene que consultar tra s'.rie de compiejos pro-
blemas cie carcter econmico -sociales, polticos, p,sicolgicos, etc.,
gue la impiantacin
_de est: tipo de propiedad traern corr"igo .n
una primera etapa. considerarnos que el cam,ino que debe adoptar
Ia Democracia cristiana para implantar la propi:dad comunitaria
debe ser el de una revolucin PERSONALIST v COMUNITARIA.
Este, nuestro carnino, lo concebimos necesariamtnte con las
sigu:entes caractersticas fundamentales:
I.- Es una solucin pluralista.,
II.- Es un camino planificado. 'l

I'll.- Es un proceso revolucionario.

I.. SOLUCION PLURALISTA i

bo..ro camino para alcanzar una meta, la propiedad comuni-
taria, nuestra revolucin cornunitaria d:be ser pluralista, puesto que
es la nica manera de liberar a la per,sona d. una socializacin total
r'i
que rechazamos y la forma ms justa de concretar nuestro I
ideal
d:rnocrtico en ei campo de lo econmico y social.
El plural'ismo, al relacionarlo con Ia revolucin comunitaria
que queremos operar, consideramos gue debe darse en un triple
sentido:
a) Frente a la dualidad persona - colectiviciad en relacin con
la propiedad.
En este sentido creemos que no debe haber un criterio absur-
dmente igualador sino que deber darse una cierta diversidad
cie
propiedades de acuerdo a la naturaleza de, la,s
distintas producc-
ciones.
b) De acuerdo con la actividad'econmica que se trate. Esti-
marnos que ser necesario distinguir por lo menos la produccin
aqropecuaria de las otras, de las indu'str'ias, el comercio y dems ac-
tividades econmicas. Distintos principios tcnicos cieben regir a una
l
u otra actividad, como rinica manera de. producir una igualacin,
l1
un desarrcllo armnico de las d;stintas actividades del pas y <ie
sarantizar una autnt'ca justicia social a los hombres que laboren en
todas las actiwidades econm,icas.
i
c) Pluralista en tercer trmino frente a lo.r grupos intermedios.
E.stimamos que las necesarias mayores prerrogativ;a, d" q.r. se ten-
l
dr que investir ai Estado deb: ser
mecanismos que garanticen el respeto "o.rtrurr.Judo
y el
con una serie cle
fortalecimiento de los
l
,grupos sociales intermedios como lo son: la familia, el einclicato, la
empresa, la cooperativa, etc.

l
II CAMTNOPLANiFICADO
Estimamos necesaria la planificacin de nuestra economa'
"Todava se est discutiendo si ha de planificaro:' o no' si la plani-
innecesaria
ficacin es o no nece,saria. Hay quienes la consideran
tambin p"uru*os as, 'si se tratas: de mantener el or-
;;r;,t; que se desea
.i" cosas existentes en Amrica Latina' Pero si lo
i.r,-."*Uiu,
u" ese orc-lende cosas, si se quiere transformar fundamen-
econmicas y social, la planificacin es in-
talmente las estructuras
(Ral Prebich, "Planificacin v Democrac;L )i
Ji*p".tr.bl.",
-----"."rra
planificacin deber ser una planificacin: l) Para la
econmico'
libsrtad. 2) P"arala democracia, y 3) Para el desarrollo
1) Planificacin Para la libertad
porvenir del hombre'
Queremos planificar Para garantizar el
por lo tanto . p",r., de la organizacin social especialmente rigurosa
,in .tg.r"", .rf"tu" bsi"as d" l. tto"oma, no se poclr c-oartar la
esferas en que sta es esencial al hombre. Por-
nU"rai, en aquellas
;;; ;Ji;;;ou qr" la persona tiene una dirrrensin social hasta h.y
no explotadu, q.t" creemos que se puede establecer un equiiibrio
"* j. lu p"r.ona como ser individual y la necesidad
entre ia libertad
un todo
de la planificacn social considerancio la sociedad, como
grupos
form"o de personas. Deberemo,s evitar la formacin de
postergados, porq.r" stos da a da pierden posiqin el orden
-en
; la frustacin v a ser vctimas de lo que Erich
i".i-fi.e";"
Fromm llama "la huda de la libertad"'

2) Flanificacin para [a democracia

a todos los hombres al

Queremos una planificacin que integre
pro..*l econrnico. iodo" los sectores deben integrars: efectivarnen
"la conducta integradora" para
te, esto es lo que algunos llaman
;;o;;;;t;-rr.".tia"J de que exista un-a comunidad humana demo-
crtica, que se *" po, actituded cooperativas que por for-
"*pr.*. que esto traer serios ptr-
mulaciones autoritarias. lndudablemente
blemas, habr que elaborar una nueva teora democrtica ciel po-
.r, ho*.rrir., L tcnica, hacer que las tcnicas sociales de la urba^
nizacin, la burocrathacin y la indu'strializacin dejen de ser fuer-
de coordinacin de
r* d.rirrt"gradoras pur. p."t' a sex elementos
desarrollo democrtico de la economa'

3) Plnificacin para el desanrollo econrnrco

al alto
El atraso ls qestros pases subdesarrollados frente
 progreso tcnico y cientfico de naciones pertenecientes a antiguas
civiliz"riones, requiere de nosotros un esfuerzo extraordinario y una
inevitable planificacin d.e nuestra economa corno nico medio de
dar un paso hac.a acielante, que, nos p.ermita quemar etapas y apro-
vechar l -ie todos nuestros recursos. Es Ia nica manera de
evitar que en la economa mundial da a da ]os pag:s desarrolla-
dos e industrializdos se enriquezcan ms y los subdesarrollados v
productores de materias primas, se hagan caola da ns pobres.
"El problema se plantea, en consecuencia, ,rrr. labor si_
multnea de planificacin nacional y regional, "o*o responsabilidad ur-
gente a que debe hacer frente nuestra gen.erac,in para romper
el
crculo vicioso de la pobreza". (s. Molina y E. Boeninger "ecesi-
dad y Contenido de la Planificacin").
Ed'.rado Frei, en este sentido ha ciicho: "El progreso hay que
rromoverlo; e'l promotor ha de ser el Estado y .f *Jib, l. piu"i-
.ficacin de nuestro'esfuerzo, para lo cual hay que mov.iliz",
u i. ,r.-
cin entera".

IIT. PROCESOREVOLUCIONARTO.
No podemos esperar el cambio indeliberado, necesariamente
gradual, escalonado de la sociedad humana; no podemos confiar en
que Ia natural evolucin de la sociedad nos lleve hacia nuestro
ideal de una sociedad comuntaria; tenemos que ser los constructores
de ella y ello implica romper violentamente con ,el orden establecido,
quebrar las estructuras econmico-sociales caducas e injustas que
'os rigen; pero adems requier3 la elaboracin de un sisiema nu.-
vo que re,sponda a nuestro ideal de una sociedad comunitaria.

Formasde Propiedadquese darn

en el TercerCamino:
la RevolucinComunitaria
De acuerdo a todos los principios hasta ahora enunciados, con-
sideramos que al menos en. una primera etapa, ,e,lcamino de la Re-
volucin comunitari'a deber consultar cuatro. tipos o r,eas
de
propiedaci. Ellas seran:
I

4) Area
l) Area estatal; 2) Area privada; p) At"u cooperativa;
comunitaria.
AREA DE PROPTEDADEST.A'TA!-
ac-
EI Estado en rnatria econmico - social debe asurnir dos
corno sqjeto econrn'co pro-
.tividades: en primer lugar debe ctuar
'fi.*.rtr"
t"l v tarnbin debe, en segundo trmino' interveni'r en
g.ner"les de la econorna como verdadero instru-
ias condicionelu
se hace n:'cesario dis-
m.rto del b:en comn que es' De este modo
gestin,econrnica direca del Estado, que po-
i;.rgrri, entre: a) La
l a s ' f o r r r s d e : l . - U n a p r o p i e d a d n a c i o n a l i z a d a ; 2'-
J.l ur.*i,
Empresas'f-" mixtas, y 3.- Propiedad social'
[i accin del- Estado .r.,ca*in"da a establecer y constata las
l.rr"rul"u de buena marcha de la economia nacional'
""J.it""t- p.r.d" consistir en medidas de carcter crediticio, jurciicas'
i o".
utilidades, segu-
financieras, monetaria,s o de simpie control d. las
ridad, h'giene, etc. de ias e m p r e s a s p r i v a d a s '
;ia; *.lii"'.r Estado deb: se entendida hoy da, con la ampli-
D:be te-
trr q,r". las nuevas neces!.dades de! desarrollo requieren'
.J.-", facto:s objetivos como lo son la exploxin
;n;.J;; .".","
'"*ogtfioa, en
eI aumento y el aparecirniento de nuevas tcnicas
'-;t":;";;; obrero' Adems hav fac-
;;" .l propio mov.mi:nto
directrices que es-
t"r'., t"b:"tirro" u los q" no escapan las nuevas
Iu la sociologa v otras c.iencias afines'
;;;;;i;;.r,o
""o.omt, que tstn adqu'riendo cierlos
."i tambin, la importancia
"o*o q,-r" h.r, h".h" cambiar iotalmente el papel de! Estado
;iin;oi""
'fr.rrt"
a la ejemplo: Justicia social, socializacin del mun'
""o"o*a.
do o contemPorn:o.
solo tiene el de-
Por estas ,oton". es que el Estado actual' no
*"., l"* funciones que la conc:pcin clsica de. las finan-
U", "'*"t
que siguiendo una tendencia genera-
i;" p.lUii""s le asignaba, sino
prirnera postsuerra el Estado tiene qu: extender
i;;i" ;-;;;r-" t"
su actividad .normente al o"-p" econmico - social a f'n de
superar el nivel de vida de sus habitantes'
' 1) ProPiedad nacionalizada

tener en su'3
El Estado como instrumento del bien comn debe
- aquellas act vidades
*".r*-, eb. con*iderar, de su gestin todas
t", I) Funciones inseparables
" "iruienteslriterios: y que en cierta
del Estado mismo; uo T." tareas clsicas del Estado
""-"'l""o"l."
fuerzas policiales'
medida justifican v l" lu" exlstencia' Ejernplo:
 dipiomacia. e:c.: ii I Funciones de carcter indivisible. Comprende
a aqueliis s=::':::os que el Estado debe mantener en condiciones de
dar p::=:a-::.es dir:ctas al rns bajo costo, a todos los habitantes.
\o e.:=:: :'-:jetas a demandas individuales, sino que la prestacin
C = t : = . - - ; : . i i rs i e r n p r e , a l r n e n o , s p o t e n c i a l m e n t e p a r a c u a n d o s e l a
r:: - ::: Ejemplo: Salud. Itrl) Actividades que deben corstituir mo-
:.::: rcs del Estado. Corrprende este campo todos aquellos bienes
c;e tienen una significacin especial econmico - social para el pas.
S:n servicios que, a fin de que,se exploten racionalm:nte, de acuer-
do al bien comn y de que sus beneficios accedan 'a todos, deben
n:cesariamente estar en mano,s del Estado. Aqu el Estado actuar
corno una ernpresa, que ser una garanta de que estos bienes, e,spe-
cialmente materias primas bsicas,no llegarn a manos d. grrrpo"
o clases poderosas ec.nmicamente, sino que servi.r *.Jio
de irnpulsar una igualacin en lo ecc,nrnico - social. "o*" Compr:nde
esta actividad los caminos, la electricidad, el petrleo y todas aque-
llas fuentes que los economietas llarran del capital social fijo. iV)
D:len ser estatal tambin, aquellas produccione, que podian en
frase cie Francesco Vito, "sacrificar los intereses de las generacio-
nes futuras". Es decir, el Estado de.be cuidar todas aquellas fu,:ntes
de reclrrsos ,indispen]:ables para asegu.rar un stand.ard de vida
digno a las futuras generaclones. E;,i-,mplo: ',,ar territorial, bos-
ques, etc,

2) Empresas mixtas:
Es un tipo de emprcsa que debe ser fomentado, especialmente
en nuestros pases, al rneno,s en la prirnera fase hac,ia la propiedad
ccrnunitaria, ya que es una buena forma de qu::.el Estado dirija la
economa de acuerdo a sus planes y al inters econmico nacional.
F.n esta fusrn de capitales de c,r'g: particular y del Estado, es
necesario que el Estado tenga una mayor ingerencia que lo.s particu-
laies como manera de hacer efectivo todo lo dicho.

3) Fropledad social

Entendemos por tal aquel tipo <ie propiedad que pertenece a

toda la comunidad nacional, pero cuya g:st'n est entregada a
cierios pariiculares, que son quienes la trabajan. De este modo pasa
s urro. fase intermedia entr la propiedad privada y la comuni-
taria.
La segunda actividad del Estado es como dijimos de contralor
de la actividad econmica general y de las d:rns reas que hemos
distinguido (especialmente de la privada), a fin de que tanto el
propicia-
J"uurllo, la pianificacin y la democracia econmica que
mos no sean motivos de antagonismo. de interferencias; sino que
i.v. Iu mnima unidad bsica para cue podamos hablar de un Es-
tao tras la construccibn de una tatea comn'

AREA DE PROPIEDADPRIVADA
Estimarnos que en el camino a la construccin de la propredad
cornunitaria, debe ser tolerada esta clase cie propiedad, no cierta-
mente en la acepcin actual de Ia palabra, sino con las reformas de
ia empresa acttlal, que perrnitan en una primera etapa aprovechar
sus beneficios econmico,s al rnismo tiempo que superar su injusticia
social, En esta mater'ia nos remitimos a la parte en que tratamos de
la reforma evolutiva del rgimen con dos salvedades, toleramos
- la
este sistema como un medio para llegar a un verdadero ideal
- y no como un sistema ideal o final en 's
propiedad conunitaria
*irr"o y adems no Io consideramos el nico camino o sistema, sino
'"I rn"rro, y el ms inconveniente de los cuatro que hemo. distinguido^
que
Esto es as porque como poltica general ante este secto hay
actuar con dureza, objetividad y rapidez. guiados, por los conceptos
,de justi.cia y bien comn, nicos tambin que deb,ern indicarnos
la clnveniencia de su subsistencia y los lmit:s de ella'

AREA, DE PROFIEDAD COOPERATIVA

La cooperativa Ia entendemos, como una organizacln volun-
taria de peraonas que aportan por s capital y que persiguen abaratar
los productos y servicios econmicos, suprimiendo los intermedia-
rios y teniendo por mira fiiral la eiiminacin de la actual efirpresa
como
.upili*tu.. Eu p,r.", el cooperativismo un movimiento surgido
al capitalismo' para superarlo y s:r a su vez
respuesta ecorlmi..
rns humana, ms expresivamente democrtica, que el
.rr, for*.
colectivismo marxista.
En cuanto al fin perseguido puede el cooperativismo tener dos
orga-
dimensiones: l) la cooperativa como sistema de excepcin,
nizacin, rnirada .o*o ,rt medio para 3lcanzar un fin deterrninado'
de organi-
En este sentido puede tener cabida en muchos sisternas
zacin econmico - social'
2) Como un sistema ideal o movimiento indePendiente que
quiere hacer de la cooPerativa la fuerza o forma econmica exclu-
siva,
Reconocemos la imPortancia de la cooperativa de todo tiPo
 (edificacin, ahoro, prstamo, de prociuccin,
de crdito y espe_
cialmente las d': consumo). Vemos en eila
"
formacin democrticas' por que ensean ar".ta."t.r-.r""'"1",
hombr. . torrru, a."i-
siones econmicas e. un. ambiente de iguardad, t.tt"a
_-a v- J" tn t ' : ' ir
fes comun.

Constituyen las cooperativas sistemas econmico,s

relativamen-
te simples en su administracin y en sus manejos y ."*;;;;;iZo
J.
su propia estructra. I a cooperativa puede j.go, ,.,
imjortarrte pa-
p:l en ,::l mundo econinico.de hoy, ,r, -"di eficaz de solucio_
""
nar los prob,lemas cie los p.qu.os agricultores, q". .o p,r"d.., hu_
cer grandes inversiones en costosas mquinas .grop""rrorias
qu,e
van a estar paralizadas la mayor par: del uo. t1
VImo, p,r"r, lu
cooperativa una interesarrt. irri"i.iiou q*. p.r"J. "r,
en
una serid organizacin al servicio del hombr., ";;-;;ri;;ida
;; ;;.]*ora", ""
una buena administracin ra desigualdad sociar-y porqr.'",
,n sim-
Ri: 9e1o efectivo instruinento aI .A""ui; ;;';..u*]il.'"o*.r_
nltarra.

AREA DE PROPIEDAD COMUNITARIA

De todos las iormu" de propiedad- que h,emos
dicho que po-
subsistir en una primera-fase .r .l t.*irr-o
{rqn i-ol"t"tacin
de la propi:dad comunitaria ms o menos g"rr.*lir.",--il'ia,
"-1.
ir.,-
portante :r sin lugar a dudas ella misma, e.
decir, las reas con
propiedad de este tipo.

Nuestra concepcin de la propiedad comunitaria

. le otorea
- ' las
s ' g u i e n t e sc a r a c t e r i s t i c a sf u n d a m e n t a l e s :
l) La propiedad cornunitaria, ser una propiedad con
Fin So-
cial, con ello querernos_significar'9ue la* co*u.ridadss no podrrr
encerrar.se,:nsu particular inters, sino que debern poner.se
al se-
r icic del bien comn general de Ia nacin. Sus produ""iorr"i
deben,
or entars'ems en el beneficio colectivo que en el cie los comuReros.
2) I "a propiedad connitaria debc perte*eccr a Ia comrnidad
- _
de. los t':abajadoresr' 9ue laboran n ella,.omo -.rr.* d. obt"rr.,
prcticamente el ideal de que, capital y trabajo
estn en las mismas
manos y de esta man:ra llegue a desaparecer el antagonismo de
-
clase" fundado esenc!almente.sobre esta diferencia.

- 3) L.a propiedad comunitaria, debe ser indivisa es deci e 6

podr nunca parcelar ni dividir, ni por caus de ,rr,r"rt",
ni por acto
FoRMAsDEPROCEDERALAINMEDIATAIMPLANTACIoN
DE LA PROPTEDADCOMUNTTARIA
ms positivas
Concr.etamente creemos qu3 tres son las formas
propiedad comunitaria'
de ir instaurando en forma pauiatina Ia
--
campaa seria'
iI sociacin voftr,taria. Debe iniciarse una
tipo de asociaciones' Deber el Esta-
pur. f*"rrtar el inters-cl..ttt
para los- comuneros' puede
do ciar a conocet todos los beneficios que
.rrr. organit.cir, d. .ste tipo y an ms' deber el Estado si
*.".
incen-
,es necesario, dar una serie de franquicias' con el fin de crear
fuerte educacin cotu-
tivos en esta materia. Es' n:cesario pues, una
iento y no altamente efectivo d$
rnitaria, por ello, este es un modo
cornunitaria' Es un camino s' generalmente'
;;;i;";J la propredad
sin ningrn reparo la
reconocido y respetado; la Iglesia mism-a acepta
til" emana de la voluntad espontnea de
asociacin
"o-.r.it.ri.,'J
'--1i-';;"it."irl,
todos lop interesados.
las propiedades fiscales.Este es un medio
Hty una seti de propiedades fisca-
ms fcil y a ms .;;";t;po'
i;;-i;;;.i p"o' Tambin todas las
"*plot.lu"-v "'i-*i"i't'udas'
tt"t 'tl Estado' podran ser comunitariza-
;;p;.t ;; a l"at"'
"" esta vida es necesario
ur. p.r. adoptar .o., ."g"'idades d:-xito
justicia los futuros comunelo's y pro-
solucionar con un criterio de _a
-----3t a una amplia campaa
ed,:r de educacin'
la propie-
Eop"opi"ootuu. Lt tercera manera de implantar
la expropiacin de una
daci comunitaria a 1.r. plur" es rnediante
cumplen con el rol que debe'
serie C,: predios o empresas' que no
y que' por tanto' no contribuyen
," tg.t en la econo"tu
"a'"it"tl
.iLlltt'";-tr, (E"tu tarea tiene que emprenderla el Estado urgen'
de derechos' es un crite'
t'3mente, pu:sto qn.-.llo ms que una les;n
cambio y progreso)'
ri" a. jrr.tic;. uoii.l, .,. ttthtio de
trabajo aporte ulg""u' ideas' centrales''
Esperan:os qrre ."te
por un probL:ma al que
rnatrices; o producto de nuestra inquietud'
desarroilo' que requiere eni
l. f"'ft" da.io ni la importancia ni el
" Las cstructuras actual'ls ya no respon'
;i""; parte del -tttdo'
de la Humanidad pre'sente; -tampoco nos
"rr=. los requerimientos
tendenc:as materialistas' NUES-
sustan las formulaciones de otras
tr{-bsjErtvo ES sEALARuN cAMINo NUEVo'