UNIVERSIDAD YACAMB

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

LA ANTROPOLOGA SU EVOLUCIN, SUS MXIMOS

REPRESENTANTES Y LA COMPLEMENTARIEDAD DE ESTA
CON OTRAS CIENCIAS.

Autor: lvaro Barrios

MPC-153-00051V
Tutor: Mercedes Torres de Prez

Barquisimeto, Octubre de 2016.

 Se reconoce la funcionalidad que tiene la antropologa para hacer un relato acerca
de la modernidad, y es que, a travs de esta disciplina se pudo hacer una definicin de
sociedad moderna, lo que seala la ruptura con el pasado, es decir, desprenderse de
todos aquellos paradigmas de una poca que tuvo muchas limitaciones y condiciones.
En cuanto al hecho posmoderno, es importante resaltar, que se ha introducido ste
trmino para referirse a la accin de que la especie traspas los lmites de la
modernidad, y no hay nada que haya que buscar ah, y ms bien hay que ir ms all,
deconstruyendo lo que haba, para construir su propio proceso moderno; con esto se
puede describir la posmodernidad.

Una forma de hablar de antropologa, en palabras de Strauss, C (1986) es cuando

hace referencia a que la antropologa debe buscar las estructuras que hay tras los
hechos socioculturales, los fundamentos inconscientes de la vida social (p. 2). En ese
sentido, es importante destacar que la antropologa tiene competencia en el anlisis de
las tradiciones, costumbres, valores y dems aspectos sociales. Esta forma de ver la
destacada ciencia social, como lo es la antropologa, es sin lugar a dudas su carcter
global, es el importante hecho de estudiar el aspecto integral del hombre, incluyendo
su cultura, la cual se puntualiza en el campo de la mencionada ciencia entendida
como un sistema de signos estructurado de acuerdo a ciertos principios que rigen el
funcionamiento del intelecto humano: La estructura del intelecto humano funciona
percibiendo similitudes y diferencias, organizando el universo, resolviendo las
contradicciones que encuentra en l (dem, p. 3).

Por otro lado, la etnologa cuyo trmino aparece a comienzos del siglo XIX, posee
un sentido raciolgico de clasificacin de los pueblos y sus razas, y conserva una
perspectiva descriptiva que propende a neutralizar la dinmica temporal que recorre
toda la sociedad y la cultura. Es decir, que puede llevar a un proceso de
generalizacin, que tiene una marcada influencia dentro del devenir de las culturas. El
referido autor, hace aportes significativos sobre la cultura a travs de la antropologa,
estudiando diversas manifestaciones de culturas diferentes y sumamente importantes
para el mundo actual. Para ste, la cultura es una construccin social de la cual

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provienen aspectos que se derivan de varias posiciones tradicionalistas, valores
morales y costumbres; todo lo cual se encuentran influenciadas por el mundo
moderno de hoy. Es importante destacar, que la tendencia cultural dentro de la
antropologa se desarrolla de forma paulatina en las ideas del hombre, en sus
pensamientos y en su produccin colectiva.

La antropologa fsica plantea el estudio cientfico de la especie, desde una

concepcin unitaria donde se incluyen mltiples dimensiones de la realidad humana.
Lo que tiene mucha significacin para el estudio de los antroplogos por cuanto
demuestra un claro sistema probable de todo aquello que conforma el gnero humano
en toda su extensin. En tanto que, la antropologa forense ofrece en uno de sus
objetivos la determinacin de la raza como uno de los elementos indispensables de
todo proceso de identificacin, que es un inminente proceso de evolucin de la raza
humana, ya que a travs de ella se pueden generar conclusiones y aportes
determinantes, por ejemplo, en la medicina forense.

En otro orden de ideas, antropolgicamente hablando, la poltica se consideraba

dentro de esta ciencia como una seudodisciplina que fracas al no poder acotar el
sistema poltico respecto de otros subsistemas de la sociedad. Sin embargo, segn
Lewellen, T (1994)

en las sociedades donde tradicionalmente han trabajado los antroplogos,

la poltica no puede aislarse analticamente del parentesco, la religin, los
grupos de edades, las sociedades secretas, etc., porque estas instancias
son precisamente las instituciones a travs de las cuales se manifiestan el
poder y la autoridad; en muchas sociedades el gobierno sencillamente
no existe (p. 6).

Esto indica que, en el mundo moderno la poltica antropolgica no es ningn

fracaso, sino que, ms bien se encuentra relacionada con otros elementos que en
conjunto tienen una contribucin importante a la sociedad, viendo que, pueden ser
ms importantes las instituciones informales como las formales, estas donde se
demuestra muchas veces el poder y la autoridad. La antropologa econmica expresa
una clara colaboracin entre la teora econmica y las ciencias cuasi empricas de

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la historia, la sociologa y la antropologa. Es un paralelismo que se interesa en la
accin colectiva, el papel de la tecnologa y el cambio social, que no deben ser
ignorados por los economistas. Lo que si es cierto es que la antropologa econmica
se ocupa de estudiar el entramado institucional que acta en la produccin y
reproduccin de la vida humana.

La antropologa en toda su extensin se encuentra relacionada con todos los

procesos del ser, en tanto sus costumbres, sociedades, tradiciones y dems; en torno a
lo sociocultural, por su parte, es importante destacar que esta parte se encarga de
estudiar la conducta humana la cual es aprendida, como opuesto a la que es
genticamente transmitida, y que es tpica de un grupo humano en particular,
comparado con otros grupos humanos. Es decir, que aquella conducta que se aprende
y aprehende por los individuos es la que se va a describir por medio de la
antropologa sociocultural. Y esto no se desprende de la antropologa histrica, la cual
ha marcado una influencia por ser especficamente la historia el resultado de esas
vivencias entre el pasado que se evoca en el presente. Pero, si se quiere expresar el
objetivo de la antropologa histrica, es necesario decir, que ste mtodo toma en
cuenta la diferencia entre el presente fsico-biolgico, el presente sociocultural y los
respectivos pasados de la especie humana, la cual estudia las culturas y sociedades
pasadas.

La forma interdisciplinar de la antropologa, tambin le permite estar en

concordancia con las ciencias de la comunicacin, ya que permite exponer la
reflexin terica y metodolgica, tal como lo expresa Herrera (2014) en la
irrevocable dimensin antropolgica de la comunicacin, que lleva a definirla como
el quehacer que pone al individuo en relacin consigo mismo, con los otros y con su
contexto, cultural y social, inmediato y mediato (p. 125).

Esta deliberacin puede ser entre otras cosas, aquella que pone en gran medida un
carcter que mantiene a salvo la cultura e interrelacin de los seres humanos. Otra
parte importante de la antropologa, es su complementariedad con otras ciencias y

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que, de alguna forma le ayudan a su objeto de estudio, entre las que se pueden
mencionar las ciencias naturales, tales como: Biologa, Qumica, Fsica, y otras puras
y duras; las ciencias sociales, entre las que figuran: la Sociologa, Sicologa, Historia
y finalmente las ciencias del pensamiento, como: la filosofa- Lgica, dialctica.

Se puede observar la relacin que tiene la antropologa con otras disciplinas que,
si bien es cierto que contribuyen al estudio de la especie humana, tambin es cierto
que cada una de ella posee caractersticas diferentes que se pueden complementar
entre s. Todo lo anterior, hace mencin a la importancia que ha tenido y tiene la
antropologa desde hace un tiempo, hasta la actualidad; y es que tal como se indic,
esta ciencia hace referencia a un vasto campo de estudio que, tomando como resea al
ser humano, y trata de acercarse a ste en su compleja realidad biolgica y cultural.
Puede decirse tambin, en relacin a todas las disciplinas que adjuntas a la
antropologa, pueden contribuir al estudio del ser humano, que todas ellas son un
hecho productivo para todas ellas y que se integran de forma tal, que sin ellas sera un
estudio incompleto el que se le hara al individuo, su raza, cultura, religin, vida
poltica y econmica en todos sus aspectos.

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 REFERENCIAS

Herrera, M (2014). La construccin de la antropologa de la comunicacin: hacia una

propuesta terico metodolgica. [Documento en lnea].
Disponible:http://www.redalyc.org/pdf/104/10439327003.pdf. [Consulta: 2016,
octubre 7]

Lewellen, T (1994). Introduccin a la Antropologa Poltica. [Documento en lnea].

Disponible: https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/lewellen-t-1983-
introduccion-a-la-antropologia-politica.pdf. [Consulta: 2016, octubre 6]

Lvi-Strauss, C (1986) Antropologa Estructural. Mito, Sociedad, Humanidades. 5ta

Edicin. Editorial Siglo Veintiuno. Argentina. [Documento en lnea]. Disponible:
http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/38821/Documento_completo.pdf?
sequence=1. [Consulta: 2016, octubre 6]

Universidad Yacamb (2007). Normas para la elaboracin y presentacin de

trabajos especiales de grado, trabajo de grado y tesis doctorales de la UNY. 1
Versin. Barquisimeto, Estado Lara: Autor.