Esbozo histrico de la filosofa

Actitudes humanas y filosofa Se distingue entre sentir y entender; entre teora y praxis, o razn
especulativa y razn practica. Una clasificacin de las facultades humanas permite distinguir tres
planos, que en el hombre se dan aunados: el sentimiento, la voluntad y el intelecto.

se resume en tres las concepciones del mundo o maneras de entender la sabidura,

correspondientes a tres actitudes distintas de la razn humana:

1. Actitud teortica: para ella, el filosofar nace de la admiracin y se ordena al conocimiento de

la verdad, al ser de las cosas. Concibe la filosofa como metafsica y, solidariamente, como
teora del conocimiento y antropologa.
2. Actitud prctica: se interesa por la accin y el bien moral. Pertenece a quienes filosofan a
partir de la experiencia de la injusticia. Conciben la filosofa como denuncia tica y
regeneracin poltica. No se interesa por la teora en s misma.
3. Actitud positivista: se interesa por la produccin de bienes de consumo e instrumentos.
Considera superada la filosofa teortica; slo reconoce valor a la utilidad. Para ella la ciencia
es medio de dominio: saber es poder. Se trata de la actitud antimetafsica, que valora el
progreso tcnico y espera de ste todas las soluciones

La Antigedad clsica.
Narra una antigua tradicin que el primero que se llam filsofo fue Pitgoras
Como no se le entenda, compar la vida con los Juegos Olmpicos: la mayora iban para hacer
tratos y negocios, otros para competir y lograr fama, por fin, una minora iba all slo por el
gozo de ver. El filsofo es del tercer tipo: busca saber, no por utilidad, sino por el gozo de
saber.
Pitgoras al observar cmo los hombres tienen ideales diversos sobre la felicidad, lo
describe en tres formas de vida:
1. Segn el placer, cuando los hombres se procuran sobre todo bienes materiales (tiles,
dinero, seguridad, bienestar, etc.);
2. Segn la fama, los hombres se mueven por el prestigio, y por los honores sacrifican los
bienes materiales, como los atletas y soldados;
3. Segn la razn, los hombres buscan por encima de todo la contemplacin de la verdad
(theoria); el ideal teortico lleva a algunos a desinteresarse de la riqueza y del prestigio, a
buscar por encima de todo el conocimiento, la verdad y el bien.

Platn pona en correlacin tipos de vida o de hombres con tres potencias del alma o
facultades: el entendimiento, la voluntad y el sentimiento.
Aristteles, compara el deseo natural humano con el de los irracionales.
El ser humano subordina sus necesidades sensibles a su vida mental, que puede ser:
1. Especulativa, cuando busca saber slo para saber (teora).
2. Practica, si busca saber y mejorar la personalidad moral (praxis).
3. Tcnica, si est encaminada a producir artefactos (poiesis).

La felicidad, segn Epicuro, consiste en el placer (gr. hedon); el hedonismo

epicreo juzga que el deseo natural de felicidad es idntico al deseo de placer
Hay placeres serenos y naturales, mientras otros son violentos o antinaturales; se deben
preferir los primeros, porque los segundos acarrean penas y dolor

Edad Media La Patrstica

La Escolstica, en la Edad Media, prolonga la obra teortica y prctica de las escuelas
helensticas y patrsticas, las enriquece con la aportacin de los grandes telogos medievales y
la de filsofos musulmanes y con el redescubrimiento de Aristteles.

Kant y la especulacin
En su teora del conocimiento, contenida en la Critica de la razn pura, es de tanta
importancia en el panorama del pensamiento moderno y contemporneo que se le considera
como la obra de filosofa especulativa ms influyente de la modernidad.

Qu es Filosofa?
La filosofa es una actividad racional, de reflexin sobre todos aquellos aspectos considerados
fundamentales en distintos mbitos de la vida humana, profundiza hasta los cimientos donde
se edifica el conocimiento. Dicha actividad implica someter a crtica, a travs de todos los
medios con los que dispone el hombre, ciertas creencias, conceptos y presupuestos bsicos.
Para destrabar el potencial humano se precisan conductores: Claridad en el querer.
Compromiso con el trabajo y el conocimiento. Adaptacin al talento y al objetivo. Operar con
sistemas y recursos aptos. Sinergia: el coro armnico con los dems hombres.

La actividad filosfica
El filosofar se convierte en la actividad filosfica, que por medio de la razn busca un
conocimiento que no es accesible por medio de la ciencia.
Cules son las fuentes del pensar filosfico? Son el asombro y
la curiosidad, actitudes que estn en el individuo por fenmenos de la naturaleza. As mismo,
el origen y magnitud colosal del universo y la problemtica existencial del hombre mismo.

Pensamiento filosfico
Se define como un impulso que posee el ser humano, es un pensamiento inquieto, libre,
inconformista, terico, y totalmente especulativo, que busca, investiga y examina las
respuestas sobre ciertos hechos fundamentales que no son explicados por la ciencia, y que
llevan al hombre a ser plenamente racional.
El pensamiento filosfico no se sustenta de conjeturas para alimentar o sujetar sus
afirmaciones, si no en verdades concretas y confirmadas, para buscar o indagar el porqu se
inicia y el porqu se dan las cosas, apoyndose en la confianza dada en la capacidad de la
razn para hallarlos

Caractersticas de la Filosofa
Asombro
Duda
Reflexin racional
Visin totalizadora
Pregunta
Amor a la sabidura
Formas de expresin

Universalidad de la filosofa
La universalidad de la Filosofa obedece, en sentido general, a que la bsqueda y formacin de
los principios que orientan el conocimiento de la realidad y el sentido del obrar humano,
trasciende fronteras y pocas

En que se fundamenta la actitud filosfica, mtica

y cientfica?
La actitud filosfica: Se sustenta en la razn.
La actitud mtica: Se sustenta en la imaginacin.
La actitud cientfica: Se sustenta en principios y axiomas.
Cules son los principales problemas de la
filosofa?
Son tres:
El problema ontolgico: Estudia el ser, y la realidad.
El problema epistemolgico: Estudia el conocimiento, sus posibilidades, origen, formas,
esencia y el criterio de verdad.
El problema antropolgico: Estudia al hombre y a su estudio filosfico.

Disciplinas filosficas y su objeto de estudio

Ontologa Estudia y se centrada en la caracterstica comn de todo cuanto existe: el ser,cul
es el verdadero ser de las cosas?.

Gnoseologa Estudia del conocimiento y sus problemas relativos Qu es el conocimiento?,

Epistemologa Estudia el conocimiento cientfico, aquel que est sujeto a comprobacin, ya

sea emprica o formal. Cmo se establece la objetividad del conocimiento cientfico

Lgica Significa razn. Estudia los mtodos y principios que permiten distinguir los
razonamientos correctos de los incorrectos. Aborda la validez de los argumentos, tipos de
inferencia, leyes del pensamiento estructurado, etc.

Filosofa de la ciencia Estudia el anlisis de la ciencia misma, de los conceptos fundamentales,

teoras, metodologas, procedimientos y la lgica de las explicaciones ofrecidas por la ciencia.

Axiologa Estudia los valores

.
tica Estudia la moral,.

Esttica Estudia la belleza, lo bello y la creacin artstica.

Filosofa de la religin Estudia los valores propios del mbito religioso

Filosofa poltica Estudia y reflexiona sobre gobierno, poltica, autoridad, derechos y los
valores relacionados con las formas de gobierno: libertad, justicia, etc.

Filosofa de la cultura Explica el fenmeno de la cultura a partir del conjunto de aspectos que
la constituyen,
Metafsica Estudiar los sucesos de la vida que no son explicables por los dems campos de la
ciencia

El problema del conocimiento de la realidad

El conocimiento
Facultad del ser humano para comprender por medio de la razn la naturaleza, cualidades y
relaciones de las cosas.
El conocimiento es el resultado de la accin objeto - sujeto. Objeto es la realidad, es todo lo
existe y nos rodea. El sujeto es el hombre, es el ser que con su inteligencia capta la realidad.
El conocer es el acto que lleva al conocimiento. Conocimiento y conocer estn ntimamente
relacionados, no son lo mismo, puesto que el conocer es el proceso que se realiza anterior al
conocimiento y el conocimiento es el resultado del acto de conocer.
La realidad
Es aquello que acontece de manera verdadera o cierta, en oposicin a lo que pertenece al
terreno de la fantasa, la imaginacin o la ilusin. Lo real, por lo tanto, es lo que existe
efectivamente.

La cognoscibilidad del mundo

Cognoscible
Se refiere a aquello que es susceptible de conocer, o que es capaz o idneo de ser conocido o
cognocido.
Motiva a intuir, razonar o pensar mediante una facultad intelectual de una persona
cumpliendo con las cualidades de la naturaleza misma.
Segn el empirismo, solo lo que se puede probar es cognoscible.