B i s e r i c a M E T A N O I A A r a d

Cursul de Caticheza
Lectia 5 POCAINTA si CREDINTA
Pocii-v dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se tearg pcatele, ca s vin dela
Domnul vremile de nviorare.
Faptele Apostolilor 3:19
Cuvantul Pocainta este controversat in contextul social din Romania zilelor noastre. Pentru cei
mai multi, ea reprezinta o grupare sectara de credinciosi evanghelici (baptisti, penticostali, carismatici,
adventisti, etc.), care prin parerile, presupozitiile si modul lor de viata ies din perspectiva majoritatii
asupra valorilor sau prioritatilor de viata.
?: Ce cred cei din jurul tau despre POCAINTA? Cum ai vazut tu pana acum POCAINTA?
Pocainta si Credinta apartin de CONVERTIRE, care inseamna raspunsul nostru intentionat si
voit la chemarea lui Dumnezeu, prin care ne pocaim de pacatele noastre in mod sincer si acceptam prin
credinta solutia si perspectiva noua de viata in Isus Cristos. Convertirea (pocainta si credinta) este
raspunsul uman la planul de mantuire al lui Dumnezeu realizat prin jertfa lui Isus Cristos.
Cuvantul Convertire inseamna intoarcere, ceea ce implica o intoarcere spirituala de la pacat la Cristos
prin credinta.
1. POCAINTA:
2 Corinteni 7:10 arata ca Pocainta este un pas elementar care duce la mantuire: pocina care duce la mntuire.
Def: Pocainta inseamna o profunda parere de rau pentru pacat, o renuntare categorica la pacat si un
angajament sincer de a parasi pacatul, umbland in ascultare de Cristos.
Pocainta este o intelegere la nivel intelectual combinata cu o decizie personala de renuntare la
modul vechi de traire. Termenul in greaca este METANOIA = schimbarea mintii sau a se razgandi, cu
privire la realitatea spirituala personala. Luca 15:17 Fiul risipitor si-a venit in fire, iar versetele 18-19
el recunoaste (intelectual) vinovatia si nevrednicia lui.
Domnul Isus a predica despre Pocainta: 1. Pocainta este pentru cei pacatosi (Luca 3:32); 2.
Pocainta poate fi amanata dar cu consecinte grave (Betsaida si Horazinul Luca 10:13); 3. Pocainta duce
la izbavire de judecata divina (Luca 13:3 si 5); 4. Pocainta unui singur pacatos face bucurie in cer (Luca
15:7 si 10); 5. Pacatosul trebuie mustrat, iar daca se pocaieste de pacatul lui, trebuie iertat (Luca 17:3);
6. Pocainta trebuie predicata tuturor oamenilor (Luca 24:47).
Isus arata in pilda Fariseului si a Vamesului (Luca 18:9-14) ca pocainta inseamna si sa-ti
recunoasti nevrednicia inaintea lui Dumnezeu, cat si dependenta totala fata de mila si indurarea divina in
reabilitare. Zacheu (Luca 19:8) este exemplul unui om care s-a pocait in prezenta lui Isus, dar Tanarul
bogat (Marcu 10:17-22) este exemplul unui om care nu a putut sa plateasca pretul pocaintei (sa renunti
la anumite aspecte cerute de Domnul).
In cartea Faptele Apostolilor, chemarea la pocainta era un element indispensabil in predicarea
apostolica (Fapte 2:38, 3:19, 8:22, 17:30, 20:21, 26:20).
Faptele Apostolilor 5:31 (Pe acest Isus, Dumnezeu L-a nlat cu puterea Lui, i L-a fcut Domn i
Mntuitor, ca s dea lui Israel pocina i iertarea pcatelor) si 11:18 (Dupce au auzit aceste lucruri,
s-au potolit, au slvit pe Dumnezeu, i au zis: Dumnezeu a dat deci i Neamurilor pocin, ca s aib
viaa.) pot fi interpretate in sensul in care Dumnezeu este cel care da pocainta, iar omul nu e
responsabil de nimic (depinde cui da Domnul pocainta). Dar trebuie sa intelegem ca aceste 2 versete
marcheaza o etapa noua in planul de mantuire al lui Dumnezeu, cu un nou capitol pentru evrei si pagani.
Dumnezeu nu forteaza pocainta, El doar o porunceste (Fapte 17:30 Dumnezeu nu ine seama de vremurile
de netiin, i poruncete acum tuturor oamenilor de pretutindeni s se pociasc ) si indeamna la ea (Rom
2:4 Nu vezi tu c buntatea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin?).
?: Ce se pare greu lumii in pocainta? Care sunt cateva lucruri grele pentru tine in pocainta ta?
 2. Credinta:
Fapte 16:30-31 Domnilor, ce trebuie s fac ca s fiu mntuit? Pavel i Sila i-au rspuns: Crede n
Domnul Isus, i vei fi mntuit tu i casa ta.
Def: Credinta inseamna sa accepti si sa fii convins de ADEVARUL lui Dumnezeu despre Mantuirea
oferita de El. Credinta implica acceptare, supunere si incredere fata de ceva sau cineva Evrei 11:1
credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic ncredinare despre lucrurile
cari nu se vd (Ev 11:6!!). Pocainta si credinta reprezinta 2 parti ale aceleasi monede nu pot fi
separate. Mantuirea nu se realizeaza prin faptele bune sau religioase ale oamenilor (Ef 2:8, Tit 3:5, 2 Tim
1:9), iar faptele sunt roade ale omului mantuit.
?: Ioan 3:16 Cine este tinta credintei in mamntuire? De ce ne izbaveste credinta aceasta? Care este
rezultatul credintei?
Pocainta reprezinta atitudinea noastra in fata Harului si a Planului de mantuire al lui Dumnezeu.
Credinta este raspunsul si unealta de acceptare si aplicare al planului de mantuire la viata personala. In
convertire, Dumnezeu are partea Lui (jertfa lui Isus, cercetarea Duhului, dragostea Tatalui, etc) iar omul
isi are partea lui (pocainta si credina), Ef 2:8 (Caci prin Har/divin ati fost mantuiti, prin credinta/uman).
In Ioan 6:47 observam ca Isus conditioneaza viata vesnica de credinta in El. In versetul 54
Domnul spune: Cine mnnc trupul Meu, i bea sngele Meu, are viaa vecinic; i Eu l voi nvia n
ziua de apoi. A manca si a bea inseamna a fi partas la jertfa Lui, dar nu fizic ci spiritual, aceasta
aplicare (impartasire) la persoana proprie se face prin credinta.
3. Nasterea din Nou:
Cand omul raspunde prin credinta si pocainta veritabila la harul mantuitor al lui Dumnezeu, are
loc nasterea din nou Ioan 3:3 Adevrat, adevrat i spun c, dac un om nu se nate din nou, nu poate
vedea mpria lui Dumnezeu.
Def: Nasterea din nou sau REGENERAREA implica transformarea spirituala a naturii/fiintei umane in
urma prezentei si lucrarii Duhul Sfant. Alte expresii sinonime: nascut din Dumnezeu, nascut prin
Cuvant, sau faptura noua.
Nasterea din nou reprezinta doar primul pas in viata nou. Consideram ca aceasta nastere este un
eveniment si nu un proces (versetele biblice indica un punct cheie si nu un proces continuu verbele
sunt la trecut si nu prezent continuu). Cu toate ca este dificil de a preciza momentul nasterii din nou
(Ioan 3:8 Vntul sufl ncotro vrea, i-i auzi vuietul; dar nu tii de unde vine, nici ncotro merge. Tot
aa este cu oricine este nscut din Duhul), totusi stim sigur faptul ca in urma nasterii din nou urmeaza
PROCESUL SFINTIRII, sau a maturizarii spirituale, care se marcheaza concret prin RODIRE IN
FAPTE, VORBE, GANDURI SAU ATITUDINI Galateni 5:16-25!!!
Nasterea din nou este un eveniment supranatural care nu se poate realiza prin efortul uman
Ioan 3:6 Ce este nscut din carne, este carne, i ce este nscut din Duh, este duh. Dumnezeu poate sa
schimbe inima si fiinta omului (Matei 19:26).
?: Care sunt cateva semne clare in viata, care atesta faptul ca ai fost nascut din nou? De cat timp?

Verset de Memorat:

Efeseni 2:8-9
Caci prin HAR ati fost mantuiti, prin CREDINTA. i aceasta nu vine dela voi; ci este darul lui
Dumnezeu. NU PRIN FAPTE, ca s nu se laude nimeni.