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Multiculturalidad y pluralismo poltico


Multiculturalidad es sinnimo de pluralidad de culturas o diversidad
cultural
Muchas culturas. Dos planteamientos multiculturalidad factual (la
existencia de la diversidad, situacin de hecho), multiculturalidad
normativa (reconocimiento a travs de normas)
Debate existe (mltiples culturas, no racionales=gente con costumbre), no
existe (relativismo, todo universal, homogneo, racionales=gente con
razn)
Multiculturalidad, reconocer las diferencias y el derecho a ella, se
encuentra dentro de la filosofa del pluralismo cultural, en tanto es una
situacin de hecho y una organizacin social.
Paradigma pluralista, seala al multiculturalismo como modelo de poltica
pblica, reaccin contra la uniformizacin, unificacin, universalizacin.
Culturas minoritarias vs culturas mayoritarias, ejemplo Espaa vs indgena
Globalizaciones en el Per: en el momento en que se involucraba nuevos
mundos y nuevas culturas.
Sociedad cerrada y sociedad abierta (Karl Popper). Las sociedades abiertas
tienen un cdigo gentico y es el pluralismo (palabra de moda, trivial) por
lo cual amerita su reconstruccin.
La idea de pluralismo y no la palabra surge en el siglo XVII cuando se hablaba
de tolerancia en plena guerra de religin.
Los puritanos inician una especie de pluralidad pero no son pluralistas
porque no respetan a los otros y actan por inters, no son tolerantes.
Se crea en el siglo XVII que la diversidad era la causa de la discordia
(serrano, costeo, selvtico, cholo), el desorden (odio, racismo, conflictos)
y lleva al Estado a la ruina. Por lo tanto el Estado exiga unanimidad.
Los imperios de la antigedad, las autocracias, los despotismos son
portadores (y se apoyan) en una visin monocroma de la realidad, mientras
que la democracia es multicolor.
Partidos: se llaman as porque son partes. La ciudad poltica es de partes.
Todos los ordenamientos polticos han desplegado luchas grupales
despiadadas en su interior. Los grupos se llaman facciones.
Faccin: lucha mezquina por la conquista de puestos y remuneraciones.
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El termino partido corresponde al siglo VIII (disertation


Upon parties Bolinggbroke de 1733-1734
Burke 1770 Thoughtson the cause of present discentents. Los partidos se
declaran necesarios y respetables. Partido: cuerpo de personas unidas
para promover, con su comn compromiso, los intereses racionales a
partir de un especfico principio sobre el que todos estn de acuerdo.
Honorable conexin para el cumplimiento del deber pblico.
los partidos toman significado cuando se cree de que es mejor un mundo
variado y mltiple que un mundo monocromtico. Por lo tanto pluralismo
y partidos, idealmente han nacido en un mismo parto. (G.Sartori)
Pluralismo se acua en el siglo XIX a principios de 1900 es entendido como
expresin y reivindicacin del inters.
Multiculturalismo: situacin de hecho, registra la existencia de culturas.
Arranca con los neomarxistas (Focucault) con la divisin por encima de la
integracin.
Pluralismo: acepta la diversidad pero no supone que debe multiplicarse.
Defiende y frena (tolerancia) la diversidad: la homogenizacin es un mal y
la asimilacin es un bien
Multipartidismo: (dos partidos es bueno, uno solo es malo. El pluralismo
de partidos debe equilibrar las exigencias de representatividad y
gobernabilidad.
Al multiplicar los partidos aumenta su capacidad de representar a las
diversidades de los electorados, su multiplicacin va en menoscabo de la
gobernabilidad, de la eficiencia de los gobiernos
Democracia: conjunto de reglas que permiten tomar decisiones colectivas
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Grupo democrtico: quin decide?=todos; cmo se toma la decisin?=


por mayora o por unanimidad
Autonoma: el que establece la ley y a quien se dirige la ley son la misma
persona

Heteronoma: el que dicta la ley y a quienes se dirige la ley son personas


diferentes

Poder: capacidad de poder actuar sobre el otro


Poder descendente: concepcin teolgica, monocrtico
Poder ascendente: concepcin democrtica, va de abajo (quienes
experimentan el poder) hacia arriba (detentan el poder)

Reglas de juego: quin debe gobernar? Quin debe decidir? Cmo se


debe decidir?
Los que participan en el juego son libres de jugar como ellos creen y
deseen, esto presupone derechos de la libertad y derechos de libertad.
La democracia antigua o griega parte del colectivo-polis (el todo precede a
las partes)
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La democracia actual parte del individuo (las partes preceden al todo), el


todo es la sumatoria de las partes a travs del consenso, suma de
voluntades, acuerdos comunes.

Estatuto de Italia de 1848, se convierte en la primera constitucin. Seala


muchos derechos del individuo. Un derecho especial es el derecho a la
asociacin.
Del derecho a la asociacin nace el pluralismo: mismo inters (sindicato),
misma idea o ideologa (partido). Al asociarse rpidamente se convierten
en sujetos polticos (no es democracia de muchos individuos es democracia
de muchos grupos).
Tocqueville= pluralidad de asociaciones. La sociedad con estos grupos es
ms fuerte que el Estado
Democracia pluralista, democracia de grupos: La sociedad es buena y el
Estado es malo, el Derecho a la asociacin es el nervio de la democracia
La democracia tiene lmites y est representado en el Estado de Derecho
(ejercer el poder dentro de los lmites de las leyes).
El gobierno de las leyes y el gobierno de los hombres. Somos libres si solo
somos siervos de la Ley (Cicern). El tirano acta al margen de la Ley. no
es el Rey el que hace la Ley, sino la Ley lo que hace al Rey, nosotros
debemos obedecer a las leyes y no debemos obedecer a los hombres.

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