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PRLOGO
Es mi deseo de vivir con intensidad lo que me ha llevado a conocer a Jean Vanier y a travs de l
una nueva visin de la vida, del hombre y de Dios. Atrada por su testimonio y sabidura, decid
ir a descubrir El Arca junto a l, en el lugar donde empez. Licenciada en Geografa e Historia, a
los veintinueve aos dej mi trabajo en una galera de arte de Madrid y me fui a Trosly-Breuil.
All he vivido durante un ao en una casa con otras diez personas, seis de ellas con una
deficiencia mental. Despus de esta experiencia, creo ms que nunca en el valor nico de cada
persona, sean cuales sean sus lmites; en la necesidad de construir una sociedad ms humana
donde todo hombre sea reconocido y encuentre su sitio ya que todos tenemos una verdad
diferente que aportar. Las personas con una limitacin intelectual me han enseado que cuando
falla la inteligencia se desarrolla ms el corazn. A travs de ellos he comenzado a vivir en lo
esencial. A ninguno le ha interesado mi profesin, mi situacin econmica o social. Les importa
ms que les escuche, que les ayude a hacer su trabajo en el taller y a escribir una carta a un
amigo, que celebremos juntos nuestros cumpleaos, que por las noches antes de dormir demos
gracias a Dios por lo que nos da cada da. En definitiva, que les quie^ ra y que confe en ellos
como ellos confan en m. Durante todo este tiempo he vivido momentos muy felices y otros ms
duros. Lo que ms me impresiona de El Arca es ver cmo a pesar de las dificultades, muchas
personas abandonadas por sus familias, sumidas en el dolor y cerradas en ellas mismas, han
empezado a rer y a abrirse a una vida nueva. Dominique es una mujer, hija nica, con una
deficiencia mental de nacimiento que le impide hablar. Despus de pasar treinta aos sin apenas
salir de su cuarto, excepto para ir al taller, no es que fuera muy sociable, ni siquiera le gustaba
dar la mano al saludar. Este ao hemos vivido juntas en la misma casa. Por las maanas iba a
despertarla a su cuarto y me acercaba a ella para darle un beso. Dominique protestaba un poco y
se frotaba la cara como si le hubiera hecho dao. A m me haca gracia y no me cansaba de
repetirlo. Un da se levant, vino hacia m y me dio la mano. Desde hace varios meses, cuando se
despierta se re, si est de buen humor, y luego me da un beso. Yo, despus de eso, empiezo el
da con mucho nimo. El espritu de Jean Vanier expresado en ste y en otros libros como La
comunidad. Lugar del perdn y de la fiesta, No temas amar, El cuerpo roto, Jess, el don del
amor, Hombre y mujer los cre se ha extendido por todo el mundo y en especial en Espaa y
Amrica Latina a travs de las Comunidades de Fe y Luz. Araceli Moreno Mazarredo
AGRADECIMIENTOS
Quiero dedicar un reconocimiento especial a Frdric Le- noir. Este libro ha surgido de nuestra
amistad y de su apoyo. Ha sido mejorado por su trabajo, sus sugerencias y sus crticas
constructivas. Querra tambin dar las gracias a Anne-Sophie Andreu, a Yves Breuil, Odile
Ceyrac, Jean de la Selle, Daniel y George Dumer, Giles Lecardinal, Marie-Hlne Mathieu,
Claire de Mi- ribel, Alain Saint Macary, Xavier Thevenot. Con sus correcciones, sugerencias y
consejos, todos han ayudado a que este libro sea ms vivo y legible. Quiero darle las gracias
igualmente a Laurent Beccaria, de las ediciones Ron, que ha aportado sugerencias importantes
para la mejora del texto.
NOTA DEL EDITOR
La traduccin de este libro ha sido cuidadosamente supervisada por el autor para salvaguardar en
la edicin espaola la especial sensibilidad de las comunidades de El Arca hacia las personas
discapacitadas. Por deseo expreso del autor se utiliza la expresin personas con una deficiencia
mental para referirnos a los miembros de las comunidades de El Arca.
INTRODUCCIN
Desde hace ms de treinta aos, y despus de haber sido oficial de marina y profesor de filosofa,
vivo en El Arca con hombres y mujeres que tienen alguna deficiencia mental. La aventura de El
Arca comenz en 1963, cuando un dominico, el padre Thomas Philippe, me invit a ir a verle a
Trosly- Breuil, un pueblecito que est a cien kilmetros al norte de Pars, cerca de Compigne,
para que conociera a sus nuevos amigos, a personas que tenan una deficiencia mental y que
vivan en una residencia en la que l era capelln. Fui y me encontr un tanto incmodo y
temeroso con estos hombres dbiles y frgiles, heridos por un accidente o una enfermedad y, sin
duda, todava ms por el desprecio y el rechazo. Esta visita tambin me emocion. Parecan
hambrientos de amistad y de afecto; se acercaban a m, preguntndome con palabras o con la
mirada: Me amas? Quieres ser mi amigo?. Tambin me interrogaban con su cuerpo abatido
y roto: Por qu? Por qu estoy as? Por qu no me quieren mis padres? Por qu no soy
como mis hermanos y hermanas?. As fue como me introduje en un mundo de sufrimiento
completamente desconocido para m. Impactado por ello, comenc a visitar hospitales
psiquitricos, instituciones y asilos; conoc tambin a padres de personas con alguna deficiencia
mental. Poco a poco fui descubriendo su intenso sufrimiento humano y la inmensidad del
problema. En las salas de los hospitales, en esa poca, centenares de hombres y mujeres daban
vueltas, ociosos, con el rostro lleno de desesperacin pero que se iluminaba cuando se les miraba
como a personas. Esto transform mi vida. En un asilo cerca de Pars, conoc a dos hombres que
tenan una deficiencia mental: Raphal y Philippe. Raphal, de pequea estatura, haba tenido
una meningitis que le haba dejado casi afsico y el cuerpo sin equilibrio. Philippe poda hablar
pero, como consecuencia de una encefalitis, tena una pierna y un brazo paralizados. Ambos, a la
muerte de sus padres, fueron llevados a este asilo sin que nadie les pidiera su opinin. Despus
de comprar una pequea casa un poco deteriorada en el pueblo de Trosly, y despus de haber
recibido todos los permisos necesarios de las autoridades locales, invit a Raphal y a Philippe a
que vinieran a vivir conmigo.
As comenz la aventura de El Arca 1. Vivamos juntos. Todo lo hacamos en comn, la cocina,
la limpieza, el jardn, los paseos, etc. Aprendimos a conocernos. Fui consciente de la
profundidad de sus sufrimientos y, en particular, del de haberse sentido siempre como una
decepcin para sus padres y su entorno, de no haber sido apreciados nunca o reconocidos en todo
su valor humano. Comprend que su gran deseo era tener amigos y vivir como los dems, segn
sus posibilidades. Siempre existan prejuicios con respecto a ellos. Se les trataba de una forma
distante, a veces con piedad, pero ms frecuentemente con desprecio. Un ancho muro les
separaba de aquellos que eran llamados con un nombre terrible: la gente normal. Me di cuenta
a prior de que yo les miraba de la misma forma. No les escuchaba te suficiente. Poco a poco
comprend que ante todo tena que respetar su libertad y sus deseos. Nuestra amistad fue
hacindose ms profunda. ramos felices viviendo juntos. Las comidas estaban llenas de alegra,
eran momentos especiales, verdaderas celebraciones. Nuestro ritmo de vida era sencillo. El
trabajo en la casa y en el jardn (ms tarde en los talleres), las comidas, el descanso y la oracin.
Raphal y Philippe ya no eran para m personas con una deficiencia, sino amigos. Me
enriquecan y creo que yo tambin les enriqueca a ellos. Con el paso del tiempo, otros se nos
fueron uniendo. Pudimos acoger a nuevas personas con una deficiencia mental. El Arca empez
a crecer. Hoy, en esta primera comunidad de Trosly, estamos cerca de cuatrocientas personas:
doscientas con alguna deficiencia y doscientos asistentes. Vivimos juntos en una veintena de
casas repartidas en varios pueblos; trabajamos en el jardn y en diversos talleres. Entre las
personas deficientes mentales, unos treinta viven en sus casas y vienen a trabajar con nosotros.
Los asistentes son clibes y casados. Cerca de la mitad de ellos estn comprometidos de una
forma permanente; los dems vienen aqu por perodos que varan de tres meses a tres aos. A
partir de esta primera comunidad de Trosly, un centenar de nuevas comunidades de El Arca han
surgido en veintisis pases, por los cinco continentes. Todos nos adherimos a la misma
constitucin que define nuestros objetivos, el espritu y el sentido de nuestra vida comunitaria.
Las personas deficientes y los asistentes vivimos juntos en pequeas casas integradas en los
pueblos o en un barrio de una ciudad. Formamos una nueva familia; los fuertes ayudan a los
dbiles y los dbiles ayudan a los fuertes. En 1971, surgieron las comunidades Fe y Luz. Marie-
H- lne Matheu y yo mismo, con unos amigos, pudimos organizar una peregrinacin
internacional a Lourdes para las personas deficientes mentales, sus padres y amigos. ramos
doce mil peregrinos. Fue una explosin de alegra para todos, sobre todo para los numerosos
padres que vivan dolorosamente la marginacin de su hijo o hija, Fe y Luz se hizo cargo de la
organizacin de esta peregrinacin. Hoy, en setenta pases, hay ms de mil doscientas cincuenta
comunidades de Fe y Luz, compuesta cada una de ellas por unas treinta personas: las personas
deficientes, sus familiares y amigos. Los miembros de estas comunidades no viven juntos pero se
renen regularmente una o varias veces al mes para compartir en torno a sus sufrimientos y
alegras, vivir las fiestas y orar juntos. Las comunidades de El Arca y las de Fe y Luz estn
centradas, de diferente forma, en la persona deficiente mental, considerada como un ser humano
completo, capaz no solamente de recibir de los dems, sino tambin de dar a los otros. Tocamos
aqu la paradoja de El Arca y de Fe y Luz, paradoja que constituye el centro de este libro. Las
personas con una deficiencia mental, tan limitadas intelectual y manualmente, con frecuencia
estn ms dotadas que los dems en el plano afectivo y relacional. Sus limitaciones intelectuales
estn compensadas por un hiperdesarrollo de ingenuidad y confianza en los dems. Viven ajenas
a una cierta correccin humana. Estos seres estn ms cerca de lo esencial. En nuestras
sociedades competitivas que ponen el acento en la fuerza y el valor, tienen ms dificultades en
encontrar su lugar y parten como perdedores en todas las competiciones. Como contrapartida,
dadas su necesidad y su gusto por la amistad, y por la comunin de los corazones, las personas
dbiles pueden tocar la sensibilidad y transformar a las fuertes, si estas ltimas quieren escuchar
bien esta voz susurrante. En nuestras sociedades fragmentadas y a veces dislocadas, en las
ciudades de acero, cristal y soledad, estas limitaciones forman como un cemento que puede unir
a las personas. Entonces se descubre que stas tienen un lugar, que tienen un papel que
desempear en la curacin de los corazones y en la destruccin de las barreras que separan a los
seres humanos y que les impiden ser felices... Para reconocer realmente este lugar importante y
paradjico de las personas deficientes, tan a menudo rechazadas de una forma dramtica, la
experiencia me parece necesaria. Las palabras y la teora no son suficientes, ni siquiera tos
testimonios tienen mucho peso. Lo que digo puede parecer ingenuo, utpico, incluso una forma
de compensar una vida difcil, de encontrar un sentido a lo absurdo. Pero no se trata de palabras.
Es lo que he aprendido de la vida. Esto no quiere decir que la vida en El Arca sea simple y fcil,
inada ms lejoS de eso! A veces es dura y exigente, pues no se trata de idealizar a las personas
deficientes mentales. Han sido vctimas durante su vida de tantos desprecios y violencias que,
almacenados en ellas, pueden estallar en cualquier momento, sobre todo al comienzo de su vida
comunitaria en El Arca. Es posible que las angustias y las distintas formas de depresin
permanezcan en ellas durante el resto de su vida, pues siempre existen elementos de sufrimiento
ligados a la limitacin. Si hay momentos exultantes, igualmente se dan momentos muy penosos.
Estas dificultades tienen a pesar de todo su lado positivo. Ponen de manifiesto, igual que me han
revelado a m y a los dems, nuestros propios lmites, nuestras vulnerabilidades, nuestra
necesidad de triunfar y de ser reconocidos, nuestro orgullo, nuestros bloqueos, todo lo que nos
habamos ocultado a nosotros mismos y a los dems antes de llegar a El Arca. Cuando se vive en
comunidad con una cierta intensidad de vida relacional, se descubre en seguida lo que se es. i
Nada se puede ocultar! As como existe en el corazn de cada uno una sed de comunin y de
amistad, tambin hay heridas profundas, miedos y todo un mundo de tinieblas que nos gobiernan
de una forma subrepticia
CADA PERSONAESUNA HISTO RIA
PRLOGO
Es mi deseo de vivir con intensidad lo que me ha llevado a conocer a Jean Vanier y a travs de l
una nueva visin de la vida, del hombre y de Dios. Atrada por su testimonio y sabidura, decid
ir a descubrir El Arca junto a l, en el lugar donde empez. Licenciada en Geografa e Historia, a
los veintinueve aos dej mi trabajo en una galera de arte de Madrid y me fui a Trosly-Breuil.
All he vivido durante un ao en una casa con otras diez personas, seis de ellas con una
deficiencia mental. Despus de esta experiencia, creo ms que nunca en el valor nico de cada
persona, sean cuales sean sus lmites; en la necesidad de construir una sociedad ms humana
donde todo hombre sea reconocido y encuentre su sitio ya que todos tenemos una verdad
diferente que aportar. Las personas con una limitacin intelectual me han enseado que cuando
falla la inteligencia se desarrolla ms el corazn. A travs de ellos he comenzado a vivir en lo
esencial. A ninguno le ha interesado mi profesin, mi situacin econmica o social. Les importa
ms que les escuche, que les ayude a hacer su trabajo en el taller y a escribir una carta a un
amigo, que celebremos juntos nuestros cumpleaos, que por las noches antes de dormir demos
gracias a Dios por lo que nos da cada da. En definitiva, que les quie^ ra y que confe en ellos
como ellos confan en m. Durante todo este tiempo he vivido momentos muy felices y otros ms
duros. Lo que ms me impresiona de El Arca es ver cmo a pesar de las dificultades, muchas
personas abandonadas por sus familias, sumidas en el dolor y cerradas en ellas mismas, han
empezado a rer y a abrirse a una vida nueva. Dominique es una mujer, hija nica, con una
deficiencia mental de nacimiento que le impide hablar. Despus de pasar treinta aos sin apenas
salir de su cuarto, excepto para ir al taller, no es que fuera muy sociable, ni siquiera le gustaba
dar la mano al saludar. Este ao hemos vivido juntas en la misma casa. Por las maanas iba a
despertarla a su cuarto y me acercaba a ella para darle un beso. Dominique protestaba un poco y
se frotaba la cara como si le hubiera hecho dao. A m me haca gracia y no me cansaba de
repetirlo. Un da se levant, vino hacia m y me dio la mano. Desde hace varios meses, cuando se
despierta se re, si est de buen humor, y luego me da un beso. Yo, despus de eso, empiezo el
da con mucho nimo. El espritu de Jean Vanier expresado en ste y en otros libros como La
comunidad. Lugar del perdn y de la fiesta, No temas amar, El cuerpo roto, Jess, el don del
amor, Hombre y mujer los cre se ha extendido por todo el mundo y en especial en Espaa y
Amrica Latina a travs de las Comunidades de Fe y Luz. Araceli Moreno Mazarredo
AGRADECIMIENTOS
Quiero dedicar un reconocimiento especial a Frdric Le- noir. Este libro ha surgido de nuestra
amistad y de su apoyo. Ha sido mejorado por su trabajo, sus sugerencias y sus crticas
constructivas. Querra tambin dar las gracias a Anne-Sophie Andreu, a Yves Breuil, Odile
Ceyrac, Jean de la Selle, Daniel y George Dumer, Giles Lecardinal, Marie-Hlne Mathieu,
Claire de Mi- ribel, Alain Saint Macary, Xavier Thevenot. Con sus correcciones, sugerencias y
consejos, todos han ayudado a que este libro sea ms vivo y legible. Quiero darle las gracias
igualmente a Laurent Beccaria, de las ediciones Ron, que ha aportado sugerencias importantes
para la mejora del texto.
NOTA DEL EDITOR
La traduccin de este libro ha sido cuidadosamente supervisada por el autor para salvaguardar en
la edicin espaola la especial sensibilidad de las comunidades de El Arca hacia las personas
discapacitadas. Por deseo expreso del autor se utiliza la expresin personas con una deficiencia
mental para referirnos a los miembros de las comunidades de El Arca.
INTRODUCCIN
Desde hace ms de treinta aos, y despus de haber sido oficial de marina y profesor de filosofa,
vivo en El Arca con hombres y mujeres que tienen alguna deficiencia mental. La aventura de El
Arca comenz en 1963, cuando un dominico, el padre Thomas Philippe, me invit a ir a verle a
Trosly- Breuil, un pueblecito que est a cien kilmetros al norte de Pars, cerca de Compigne,
para que conociera a sus nuevos amigos, a personas que tenan una deficiencia mental y que
vivan en una residencia en la que l era capelln. Fui y me encontr un tanto incmodo y
temeroso con estos hombres dbiles y frgiles, heridos por un accidente o una enfermedad y, sin
duda, todava ms por el desprecio y el rechazo. Esta visita tambin me emocion. Parecan
hambrientos de amistad y de afecto; se acercaban a m, preguntndome con palabras o con la
mirada: Me amas? Quieres ser mi amigo?. Tambin me interrogaban con su cuerpo abatido
y roto: Por qu? Por qu estoy as? Por qu no me quieren mis padres? Por qu no soy
como mis hermanos y hermanas?. As fue como me introduje en un mundo de sufrimiento
completamente desconocido para m. Impactado por ello, comenc a visitar hospitales
psiquitricos, instituciones y asilos; conoc tambin a padres de personas con alguna deficiencia
mental. Poco a poco fui descubriendo su intenso sufrimiento humano y la inmensidad del
problema. En las salas de los hospitales, en esa poca, centenares de hombres y mujeres daban
vueltas, ociosos, con el rostro lleno de desesperacin pero que se iluminaba cuando se les miraba
como a personas. Esto transform mi vida. En un asilo cerca de Pars, conoc a dos hombres que
tenan una deficiencia mental: Raphal y Philippe. Raphal, de pequea estatura, haba tenido
una meningitis que le haba dejado casi afsico y el cuerpo sin equilibrio. Philippe poda hablar
pero, como consecuencia de una encefalitis, tena una pierna y un brazo paralizados. Ambos, a la
muerte de sus padres, fueron llevados a este asilo sin que nadie les pidiera su opinin. Despus
de comprar una pequea casa un poco deteriorada en el pueblo de Trosly, y despus de haber
recibido todos los permisos necesarios de las autoridades locales, invit a Raphal y a Philippe a
que vinieran a vivir conmigo.
As comenz la aventura de El Arca 1. Vivamos juntos. Todo lo hacamos en comn, la cocina,
la limpieza, el jardn, los paseos, etc. Aprendimos a conocernos. Fui consciente de la
profundidad de sus sufrimientos y, en particular, del de haberse sentido siempre como una
decepcin para sus padres y su entorno, de no haber sido apreciados nunca o reconocidos en todo
su valor humano. Comprend que su gran deseo era tener amigos y vivir como los dems, segn
sus posibilidades. Siempre existan prejuicios con respecto a ellos. Se les trataba de una forma
distante, a veces con piedad, pero ms frecuentemente con desprecio. Un ancho muro les
separaba de aquellos que eran llamados con un nombre terrible: la gente normal. Me di cuenta
a prior de que yo les miraba de la misma forma. No les escuchaba te suficiente. Poco a poco
comprend que ante todo tena que respetar su libertad y sus deseos. Nuestra amistad fue
hacindose ms profunda. ramos felices viviendo juntos. Las comidas estaban llenas de alegra,
eran momentos especiales, verdaderas celebraciones. Nuestro ritmo de vida era sencillo. El
trabajo en la casa y en el jardn (ms tarde en los talleres), las comidas, el descanso y la oracin.
Raphal y Philippe ya no eran para m personas con una deficiencia, sino amigos. Me
enriquecan y creo que yo tambin les enriqueca a ellos. Con el paso del tiempo, otros se nos
fueron uniendo. Pudimos acoger a nuevas personas con una deficiencia mental. El Arca empez
a crecer. Hoy, en esta primera comunidad de Trosly, estamos cerca de cuatrocientas personas:
doscientas con alguna deficiencia y doscientos asistentes. Vivimos juntos en una veintena de
casas repartidas en varios pueblos; trabajamos en el jardn y en diversos talleres. Entre las
personas deficientes mentales, unos treinta viven en sus casas y vienen a trabajar con nosotros.
Los asistentes son clibes y casados. Cerca de la mitad de ellos estn comprometidos de una
forma permanente; los dems vienen aqu por perodos que varan de tres meses a tres aos. A
partir de esta primera comunidad de Trosly, un centenar de nuevas comunidades de El Arca han
surgido en veintisis pases, por los cinco continentes. Todos nos adherimos a la misma
constitucin que define nuestros objetivos, el espritu y el sentido de nuestra vida comunitaria.
Las personas deficientes y los asistentes vivimos juntos en pequeas casas integradas en los
pueblos o en un barrio de una ciudad. Formamos una nueva familia; los fuertes ayudan a los
dbiles y los dbiles ayudan a los fuertes. En 1971, surgieron las comunidades Fe y Luz. Marie-
H- lne Matheu y yo mismo, con unos amigos, pudimos organizar una peregrinacin
internacional a Lourdes para las personas deficientes mentales, sus padres y amigos. ramos
doce mil peregrinos. Fue una explosin de alegra para todos, sobre todo para los numerosos
padres que vivan dolorosamente la marginacin de su hijo o hija, Fe y Luz se hizo cargo de la
organizacin de esta peregrinacin. Hoy, en setenta pases, hay ms de mil doscientas cincuenta
comunidades de Fe y Luz, compuesta cada una de ellas por unas treinta personas: las personas
deficientes, sus familiares y amigos. Los miembros de estas comunidades no viven juntos pero se
renen regularmente una o varias veces al mes para compartir en torno a sus sufrimientos y
alegras, vivir las fiestas y orar juntos. Las comunidades de El Arca y las de Fe y Luz estn
centradas, de diferente forma, en la persona deficiente mental, considerada como un ser humano
completo, capaz no solamente de recibir de los dems, sino tambin de dar a los otros. Tocamos
aqu la paradoja de El Arca y de Fe y Luz, paradoja que constituye el centro de este libro. Las
personas con una deficiencia mental, tan limitadas intelectual y manualmente, con frecuencia
estn ms dotadas que los dems en el plano afectivo y relacional. Sus limitaciones intelectuales
estn compensadas por un hiperdesarrollo de ingenuidad y confianza en los dems. Viven ajenas
a una cierta correccin humana. Estos seres estn ms cerca de lo esencial. En nuestras
sociedades competitivas que ponen el acento en la fuerza y el valor, tienen ms dificultades en
encontrar su lugar y parten como perdedores en todas las competiciones. Como contrapartida,
dadas su necesidad y su gusto por la amistad, y por la comunin de los corazones, las personas
dbiles pueden tocar la sensibilidad y transformar a las fuertes, si estas ltimas quieren escuchar
bien esta voz susurrante. En nuestras sociedades fragmentadas y a veces dislocadas, en las
ciudades de acero, cristal y soledad, estas limitaciones forman como un cemento que puede unir
a las personas. Entonces se descubre que stas tienen un lugar, que tienen un papel que
desempear en la curacin de los corazones y en la destruccin de las barreras que separan a los
seres humanos y que les impiden ser felices... Para reconocer realmente este lugar importante y
paradjico de las personas deficientes, tan a menudo rechazadas de una forma dramtica, la
experiencia me parece necesaria. Las palabras y la teora no son suficientes, ni siquiera tos
testimonios tienen mucho peso. Lo que digo puede parecer ingenuo, utpico, incluso una forma
de compensar una vida difcil, de encontrar un sentido a lo absurdo. Pero no se trata de palabras.
Es lo que he aprendido de la vida. Esto no quiere decir que la vida en El Arca sea simple y fcil,
inada ms lejoS de eso! A veces es dura y exigente, pues no se trata de idealizar a las personas
deficientes mentales. Han sido vctimas durante su vida de tantos desprecios y violencias que,
almacenados en ellas, pueden estallar en cualquier momento, sobre todo al comienzo de su vida
comunitaria en El Arca. Es posible que las angustias y las distintas formas de depresin
permanezcan en ellas durante el resto de su vida, pues siempre existen elementos de sufrimiento
ligados a la limitacin. Si hay momentos exultantes, igualmente se dan momentos muy penosos.
Estas dificultades tienen a pesar de todo su lado positivo. Ponen de manifiesto, igual que me han
revelado a m y a los dems, nuestros propios lmites, nuestras vulnerabilidades, nuestra
necesidad de triunfar y de ser reconocidos, nuestro orgullo, nuestros bloqueos, todo lo que nos
habamos ocultado a nosotros mismos y a los dems antes de llegar a El Arca. Cuando se vive en
comunidad con una cierta intensidad de vida relacional, se descubre en seguida lo que se es. i
Nada se puede ocultar! As como existe en el corazn de cada uno una sed de comunin y de
amistad, tambin hay heridas profundas, miedos y todo un mundo de tinieblas que nos gobiernan
de una forma subrepticia