Programacin Acadmica 2017-01

Componente de fundamentacin

2017653 Propedutica Grupo I

Profesor: Luis Eduardo Gama Jueves 09:00 -12:00 m
Edificio/Saln: 212-131
El trmino propedutica hace referencia a la instruccin o formacin que se realiza como
preparacin para el aprendizaje de una materia o rea del saber. La propedutica a la filosofa
debe pues preparar al estudio de esta disciplina. Por esa razn no se trata tanto de hacer en
este curso una introduccin panormica a las grandes preguntas filosficas o de hacer un
recorrido cronolgico por los autores clsicos del pensamiento filosfico, sino ante todo de
ganar familiaridad con ciertas prcticas que son esenciales al ejercicio de la filosofa.

En qu consiste esencialmente este ejercicio? Una respuesta rpida afirma que lo propio de la
filosofa es la actividad del pensar. Pero si se revisa esta respuesta con ms cuidado,
advertiremos que el pensar filosfico ni se agota nunca en el mero razonamiento lgico y
coherente, ni mucho menos debe equipararse con un libre divagar creativo. En lugar de
desplegarse al modo de una espontnea y silvestre produccin de ideas originales, un genuino
pensar filosfico toma pie en una cuidadosa y reflexionada apropiacin de la tradicin de
pensamiento que le antecede, esto es en una cuidadosa lectura de los grandes textos de la
filosofa. Pensar en filosofa est pues vinculado de manera ntima con leer filosficamente.
Pero se trata aqu de una forma de lectura cuyo fin no es el simple desciframiento de un
mensaje, sino el de provocar una confrontacin con una pregunta radical que nos interpela
esencialmente como seres humanos, el de hacernos partcipes de un dilogo de larga data que
llega hasta nosotros, en torno a cuestiones que conciernen al fundamento mismo de la realidad
y de nuestro ser. El ejercicio de la filosofa tiene lugar en el pensar, pero ese pensar viene ligado
a una forma de leer que no busca meramente acopiar datos o juntar informacin, sino en ltimo
trmino enriquecer nuestra experiencia de mundo y de nosotros mismos, ampliando el
horizonte de sentido en que vivimos ms all de las certezas cotidianas.

En este curso vamos pues a leer algunos textos clsicos de la filosofa, no de cualquier manera,
sino procurando poner en prctica habilidades y destrezas que nos den acceso a las preguntas
esenciales que les subyacen y nos hagan participar de ese interrogar. Se trata de pasajes muy
famosos en la historia de la filosofa que han suscitado por ello innumerables comentarios,
algunos de ellos tambin muy clebres. Hemos diseado el curso de modo que para cada uno
de los textos cannicos seleccionados, leamos luego uno o dos de estos comentarios clebres.
La idea con esto es mostrar a ustedes que los textos filosficos no son simples documentos
muertos del pasado, sino autnticos cuestionamientos que siguen hablando a cada poca, y que
en algunos casos suscitan aperturas del pensamiento en direcciones inesperadas.
2017653 Propedutica Grupo II
Profesor: Porfirio Ruiz Jueves 10:00 -13:00 pm
Edificio/Saln: 225-Aula I

Es un curso de fundamentacin en el que, a partir de breves textos escogidos de autores

altamente representativos de la historia de la filosofa, se ejercitan entre otras la siguientes
habilidades: Identificacin de temas, problemas y argumentos filosficos; reconocimiento de la
estructura de los textos; lectura comparada y seguimiento de discusiones; valoracin de
comentarios; identificacin de grandes perodos de la produccin filosfica; bsquedas
bibliogrficas y valoracin de la informacin

2017652 Preseminario Grupo I

Profesor: William Duica Cuervo Martes 9-12 m
Edificio/Saln 225-aula 2

El preseminario tiene como objetivo el entrenamiento de sus participantes en lo que el

departamento considera como una de las tareas ms importantes en su formacin: la
participacin en seminarios. Cada estudiante presentar una ponencia ante sus compaeros,
har un protocolo de una sesione y presentar un ensayo como trabajo final de semestre, todo
lo cual ir acompaado de su participacin activa en las discusiones del grupo. Dado el carcter
instrumental de esta actividad acadmica, la temtica resulta slo un pretexto para dar curso
al trabajo del seminario. En este caso se tratarn temas diversos, sin pretender un hilo
conductor. La tarea consistir en tratar de plantear una tesis a partir de una reflexin
considerada en un texto filosfico y someter esa tesis a la discusin del seminario.

2017652 Preseminario. Grupo II

Profesora: Angela Uribe. Martes 9 -12 m
Edificio/Saln: 205/203

En El Gorgias, Scrates hace las siguientes dos afirmaciones, aparentemente paradjicas:

acuerdo conmigo y me contradigan, antes de que yo, que no soy ms que uno, est en
desa
al sentido que tienen estas dos afirmaciones. Los textos con los que se trabajar para cumplir
con este propsito son los siguientes: 1. El Gorgias y La Apologade Scrates, de Platn, y 2.
Algunas pginas de La vida del espritu y de Responsabilidad y juicio, de Hannah Arendt
2024747 Lgica I
Grupo I. Profesor: Andres Buritica martes y viernes 7 9.
Grupo II. Profesor: Nataly Duarte martes y Viernes 7 9.
Edificio/Saln: 205/203 -212-108

En este curso introductorio de lgica se persiguen dos propsitos centrales: 1) tratar de

desarrollar, mediante la prctica en ejercicios de anlisis, evaluacin crtica y construccin de
argumentos, las capacidades de comprender, examinar y construir buenos argumentos. 2)
estudiar tericamente y discutir sobre los alcances y las limitaciones de diversos intentos de
sistematizar y formalizar prcticas argumentativas informales y de desarrollar procedimientos,
reglas, criterios para distinguir argumentos o razonamientos correctos de incorrectos.

Para lograr estos propsitos, el curso se divide en dos partes: argumentacin informal y
argumentacin formal. En la primera parte, se realiza un acercamiento al fin y utilidad de la
lgica -haciendo nfasis en los conceptos bsicos de la argumentacin (inferencia, proposicin,
argumento, premisas, conclusin, validez, entre otros)-, se discuten ejemplos clsicos de la
argumentacin y, finalmente, se realizan ejercicios de evaluacin crtica y construccin de
argumentos informales (falacias). En la segunda parte, argumentacin formal, se hace un
acercamiento a la lgica aristotlica y a la lgica proposicional.

2024749 Lgica II.

Grupo I. Profesor: Jorge Burgos lunes y mircoles 7 9 am
Grupo II. Profesor: Jonathan Becerra Lunes y Mircoles 7 -9 am
Edificio/Saln: 205/203
Edificio/Saln: 212/108

I. Objetivos y descripcin general:

Este curso es una introduccin al estudio de la lgica formal. Estudiar lgica formal consiste en
estudiar la manera en la que se han usado distintos sistemas formales para explicar por qu un
argumento es vlido en virtud de su estructura lgica. En este curso se estudiarn dos sistemas
formales que son usados para explicar la naturaleza de la validez de los argumentos que
exponemos en un lenguaje natural, y algunas de las propiedades y componentes que presentan
aquellos sistemas formales. El primer sistema formal es el clculo proposicional: este sistema
se encarga de estudiar la validez de los argumentos solamente enfocndose en las relaciones
que hay entre oraciones del lenguaje natural. El segundo sistema es el clculo de predicados (o
lgica cuantificada) se encarga de estudiar la validez de los argumentos centrndose,
principalmente, en la estructura lgica interna de las oraciones. Los sistemas lgico-formales
(entre ellos el clculo proposicional y el clculo de predicados) presentan ciertas propiedades
importantes tales como completitud, consistencia e independencia, las cuales sern
examinadas y estudiadas en los sistemas formales vistos en el curso.
2024750 Lgica III
Profesor: Raul Melndez Mircoles 9-12 m
Edificio/Saln: 205-203

El propsito central del curso es contribuir a que los estudiantes puedan relacionar
provechosamente el ciclo bsico de asignaturas de Lgica, especialmente sus contenidos y
aspectos ms formales y tcnicos, con el resto de sus estudios de pregrado en filosofa. Con
este fin, se examinarn y discutirn en el curso algunos problemas filosficos que estn
estrechamente vinculados con desarrollos de la lgica que se estudian en los cursos Lgica I y
II - cuestiones relacionadas con temas tales como: la naturaleza de la lgica, la distincin entre
lgica formal e informal, relaciones entre lgica y ontologa, entre lgica y epistemologa, entre
lgica y lenguaje, la distincin entre lo lgico y lo emprico, la nocin de necesidad lgica.
Tambin se discutir en el curso acerca de la pertinencia, el alcance y las limitaciones del uso
de herramientas lgicas en el tratamiento de algunos problemas filosficos.
2626192 Curso temtico de fundamentacin: El tiempo
Profesor: Gonzalo Serrano martes 9-12 m
Edificio/Saln: 225/111

Examinaremos varios textos clsicos sobre el tiempo a cargo de Platn, Aristteles, Agustn,
Locke, Kant, Bergson, Husserl, Heidegger, MacTaggart; tambin nos ocuparemos del impacto
de la teora de la relatividad en nuestra concepcin del tiempo y de algunas reflexiones sobre
el tiempo histrico.

Componente Disciplinar

CURSO FILOSOFIA ANTIGUA

2017558 CFA de Filosofa Politica

Profesor: Bernardo Correa Lunes 10-13 pm
Edificio/Saln: 205-203

Este curso estar dividido en dos partes: en la primera parte se har una lectura de El Poltico de
Platn y en la segunda se estudiarn tres lecturas contemporneas de la filosofa poltica
platnica: el estudio de Cornelius Castoriadis sobre El Poltico, el anlisis que hace Miguel
Abensour de las implicaciones polticas de las interpretaciones que hicieron Martin Heidegger
y Hannah Arendt de la alegora de la caverna de Platn y, por ltimo, la lectura de Michel
Foucault de El Poltico.
2017550 CFA Introduccin a la Filosofa Antigua
Profesor: Alfonso Correa Martes 10 - 13 pm
Edificio/Saln: 225/semicircular 2

Este curso pretende dar una visin panormica de la filosofa antigua, por un lado, y, por el otro,
presentar algunas especificidades y mtodos propios del trabajo de los textos clsicos. El
primer objetivo se cumplir abordando selectivamente dos grandes reas problemticas: la
tica y la epistemologa. En ambas reas leeremos textos de Platn, Aristteles y de varios
filsofos helensticos (Epicuro, Cicern y Sexto Emprico). Para cumplir el segundo objetivo,
abordaremos la cuestin del establecimiento de los textos antiguos, por un lado, y el trabajo
con fragmentos, por el otro.

2025273 Curso de Filosofa Helenstica II

Profesor: Harold Villamil Martes 15-18
Edificio/Saln: 205-203

Cuando nos acercamos al escepticismo antiguo de corte pirrnico surgen varias preguntas, que
vas desde su posibilidad hasta su coherencia. En el curso se quiere examinar este segundo
problema, es decir, busca abordar las siguientes preguntas: puede el escptico realmente
renunciar a todo acto de juzgar?, o es este escepticismo ms bien una fantasa infantil? Para
acercarnos a estas cuestiones se pretende examinar el escepticismo en accin, o ms
puntualmente, el abordaje escptico por parte de Sexto Emprico de los temas de la lgica (el
criterio de verdad, la verdad misma, el signo, la demostracin), de la fsica (Dios, causa y efecto,
el cuerpo, el espacio y el tiempo, el movimiento, el nmero, la generacin) y de la tica (lo
bueno, lo malo, lo indiferente, los bienes y males por naturaleza, el arte de vivir). El curso busca
examinar entonces si en las pginas que leeremos de la obra de Sexto donde se tratan estos
temas, el autor es coherente con su forma de ver y presentar al escepticismo pirrnico en el
libro primero de los Esbozos pirrnicos.

2017562 CFA Platn I

Profesora: Ana Rico Mircoles 13-16
Edificio/Saln: 205-203

En este curso nos concentraremos en el estudio de las crticas platnicas a la sofstica a partir
de dilogos como Eutidemo, Protgoras, Gorgias y Apologa. El propsito es examinar la recepcin
que Platn hace de las tesis centrales del movimiento sofstico y cules son los aspectos ms
problemticos de las mismas desde esta perspectiva.
Revisaremos en una primera parte del curso aspectos distintivos del movimiento sofstico y
posteriormente, a travs de la lectura de los textos mencionados de Platn, estudiaremos la
recepcin y crticas hechas por este.
Igualmente revisaremos qu implicaciones tienen estos aspectos en la filosofa platnica.
2017568 CFA Problemas Filosficos Antiguos I
Profesor: Alejandro Solano jueves 16 -19
Edificio/Saln: 225-Semicircular 1

CURSOS DE FILOSOFA MODERNA

2025294 CFM Problemas Filosficos Modernos I

Profesor PD Lunes 14-17
Edificio/Saln 212-131 Sin descriptor

2017627 CFM Hegel I

Profesor Luis Eduardo Gama Martes 9-12
Edificio/Saln 205-203

Orientacin General:

Este curso se propone analizar las etapas finales de la experiencia de la conciencia que Hegel
describe en esta obra, a saber, la conciencia moral, la religin y el llamado Saber absoluto. Por
supuesto, previo a este anlisis dedicaremos varias secciones a realizar una introduccin general
a la filosofa de Hegel y al sentido y propsito de un texto como el de la Fenomenologa. En
particular, examinaremos cuidadosamente la introduccin de esta obra para detallar all la
estructura general del movimiento de la experiencia, tal como Hegel lo concibe. Con estos
elementos abordaremos la exposicin hegeliana de las estaciones de la experiencia
mencionadas, una exposicin que puede ser considerada como la conceptualizacin filosfica
de su propio presente y como la respuesta que da este autor a los desafos que en ella se
presentan.

El curso se propone no solamente ofrecer una introduccin general a la filosofa de Hegel y un

panorama global de la Fenomenologa, sino que quiere igualmente proponer una interpretacin
novedosa de algunos de sus pasajes determinantes.
2017621 CFM Empirismo I
Profesor Ignacio Avila Martes 16-19
Edificio/Saln 225-Semicircular 2

El empirismo moderno encabezado por Locke, Berkeley y Hume ha sido una de las tradiciones
filosficas ms influyentes en la historia de la filosofa. El objetivo de este curso es familiarizar
al estudiante con las formas de reflexin propias de estos filsofos en el mbito de la metafsica
y la epistemologa. En el curso se abordarn varios tpicos fundamentales dentro de la tradicin
empirista moderna, tales como la teora de la percepcin, la teora empirista de las ideas, la
distincin entre cualidades primarias y secundarias, la concepcin empirista del lenguaje, el
problema de la identidad personal, el problema de la induccin, y el debate en torno al
escepticismo. El curso est centrado en su totalidad en la lectura de textos fuente. Leeremos
apartes del Ensayo sobre el conocimiento humano de John Locke, Los principios del conocimiento
humano y la Nueva teora de la visin de George Berkeley, y el Tratado de la naturaleza humana y la
Investigacin sobre el entendimiento humano de David Hume.

2017647 CFM Introduccin a la Filosofa Moderna

Profesor William Duica Mircoles 9 - 12
Edificio/Saln 225/semicircular 2

Una primera aproximacin a la filosofa moderna no puede ser sino fragmentaria. Por eso, en el
desarrollo de este curso de introduccin slo se abordarn temas de lo que se conoce como

aspirar a dejar una visin general, pero en este caso la vaguedad no ser sinnimo de falta de
rigor. Aun con una meta tan difusa intentaremos seguir la pista de una idea fundamental del
pensamiento moderno: la idea del conocimiento. Esta es la idea que no slo marca la forma en
la que se plantean algunos de los problemas fundamentales de la filosofa moderna sino que
marca una especfica manera de pensar sus soluciones.

2017633 CFM Kant Prctica

Profesor Leonardo Gonzalez Viernes 9 - 12
Edificio/Saln 205-203

El objetivo del curso es estudiar la filosofa moral de Kant a partir de la Fundamentacin para una
metafsica de las costumbres y la Crtica de la Razn Prctica. El curso abordar principalmente tres
temas. Primero, se examinar la posibilidad y justificacin de una moral a priori. Segundo, se
analizar el concepto de deber moral y la funcin del Imperativo Categrico. Tercero, se
estudiar la distincin kantiana entre Autonoma y Heteronoma, enfatizando en la idea de
libertad y en el concepto del reino de los fines. Junto al estudio directo de los textos de Kant, se
tomarn aportes de filsofos como Andrew Reaths, Bernard Williams y Christine Korsgaard.

2017589 CFC Filosofia del Lenguaje II

Profesor Florentin Jaeger Lunes 13 16
Edificio/Saln 205-203
En el curso se examinan tres posiciones acerca de la naturaleza del lenguaje del siglo 20: la de
Heidegger, la de Adorno y la de Derrida. Las tres tienen en comn que rechazan la reduccin
del lenguaje a un medio de comunicacin, a un sistema de signos o un mero instrumento, a algo
externo y posterior a nuestro acceso al mundo. Los tres coinciden en su oposicin a la limitacin
del lenguaje al logos apofntico, los enunciados que pueden ser o verdaderos o falsos, la cual
define el marco de la consideracin del lenguaje a lo largo de la historia de la filosofa
occidental.

A pesar de tener ese punto de partida en comn, hay una divergencia muy grande en la manera
en la que tratan de salir de la concepcin del lenguaje prevaleciente en la filosofa occidental
que considera el lenguaje en trminos de representacin. En el curso se trabajan y se relacionan
las posiciones de estos tres pensadores partiendo de la problemtica del lenguaje como se
plantea en la modernidad. Para ello se emprende una lectura de algunos pasajes de textos de
los tres autores.

2017593 CFC Filosofa Poltica Contempornea II Pensamiento Y Poltica: Tres Momentos

Profesor Bernardo Correa Martes 9 12

Edificio/Saln 225-207

Uno de los rasgos distintivos del pensamiento poltico contemporneo es el de haber

replanteado, de manera nueva y radical, el problema que ya haba intrigado a Aristteles: de
acuerdo con la naturaleza del objeto, cmo pensar la poltica? Pero, qu es, entonces, la
poltica? Para abordar las respuestas que a este interrogante han dado algunos de los autores
ms representativos del pensamiento contemporneo, daremos un rodeo: en un primer
momento estudiaremos la relacin entre pensamiento y poltica en la Antigedad clsica
(Aristteles); en un segundo momento analizaremos el iusnaturalismo moderno (Rousseau y
Kant), y cerraremos nuestra indagacin con dos autores contemporneos, Hannah Arendt y
Jacques Rancire.

2017600 CFC Heidegger I

Profesor Ciro Roldan Martes 10 -13
Edificio/Saln 212-402

Este curso trata de hacer un esbozo de El Ser y El Tiempo, la obra capital del autor. A partir de
la pregunta fundamental por el ser intentaremos la doble tarea seguida por el texto en la
elaboracin de la pregunta por el ser. En ese marco examinaremos el mtodo de la
investigacin y su plan. El grueso del curso gira en relacin con la constitucin de la ontologa
fundamental. El significado de la analtica de la finitud nos permitir indagar por el ser-en-el-
mundo y su cada como por el concepto de angustia y el ser-para-la-muerte. El concepto de
cuidado sirve de nexo con el otro eje bsico: el de la temporalidad. Este hilo conductor de la
segunda parte nos conduce a indagar por el problema de la resolucin, la voz de la conciencia y
la comprensin de la llamada Culpa. El curso culmina con la relacin entre temporalidad e
historicidad.
2017605 CFC Filosofa Ciencia Cognitiva
Profesor Adrian Cussins Mircoles 16-19
Edificio/Saln 205-203

2025296 CFC Filosofa Contempornea I: Filosofa de la religin

Profesor Ral Melndez Jueves 16-19
Edificio/Saln 205-203

(algo que parece desprenderse, por ejemplo, de algunas ideas de Heidegger y de Wittgenstein),
Cmo surge, entonces, el problema del sentido o ms precisamente, la pregunta por el sentido
de la existencia misma, uno de cuyos rasgos fundamentales sera el comprender? Qu carencia
o vaco en ese comprender, qu inquietudes o perplejidades, qu experiencias o vivencias
podran llevar a hacerse esta pregunta? Cul es el sentido de esta pregunta vaga y ambigua?
Cul es su relacin con preguntas similares acerca del sentido del mundo en el que transcurre
nuestra vida, que a veces se ve como problemtica, y acerca de cmo comprender la totalidad
(horizonte de sentido, imagen del mundo), dentro de la cual comprendemos ordinariamente las
cosas? Cul sera el valor o, por el contrario, lo problemtico de plantearse esta pregunta? Se
trata de una pregunta o problema que hay que eliminar (recobrando, por as decirlo, nuestra
comprensin ordinaria de las cosas)? Es una pregunta que no hay que eliminar o disolver, sino
que hay que resolver, y cmo? Qu nos pueden ofrecer la religin (o el misticismo), el arte, la
filosofa, la ciencia para lidiar con el problema del sentido? Es el sentido por el que se pregunta
uno que se descubre, como se descubren verdades acerca del mundo, o uno que nosotros
creamos e introducimos en l?

2017614 CFC Problemas Filosficos Contemporneos I

Profesor PD Viernes 10-13
Edificio/Saln 205-101

SEMINARIOS FILOSOFIA ANTIGUA

2017673 SFA Metafsica I: ARISTTELES: LA CONCEPCIN DE LA SUSTANCIA

Profesor Fabio Morales lunes 9 - 12
Edificio/Saln 225-204
Profesor Fabio Morales Viernes 9 - 12
Edificio/Saln 225-205

Este curso se propone analizar la concepcin aristotlica de la sustancia a travs de la lectura

atenta y discusin detallada de algunos pasajes de las Categoras y la Metafsica (libros VII y VIII
y parte del IX) de Aristteles. Se busca introducir al estudiante a la filosofa terica del Estagirita
y al anlisis de los problemas filosficos de ndole metafsica. Los textos bsicos que se
utilizarn en el seminario son: Metafsica de Aristteles. Edicin trilinge de Valentn Garca
Yebra, Madrid: Editorial Gredos, 2 Tratados de lgica
(rganon). Traduccin de M. Candel Sanmartn. Madrid: Editorial Gredos, 1982. Bibliografa.-
Se recomienda la lectura, previa al comienzo del curso, del libro I de la Metafsica de Aristteles
(unas 30 pginas en espaol). Como introduccin general al tema del curso puede consultarse:
G. Reale/ D. Antiseri: Historia del pensamiento filosfico y cientfico. Barcelona: Editorial Herder,
1995, tomo I, pp. 159-174. Y, ms profundo y sugerente, Jonathan Lear: Aristotle. The Desire to
Understand. Cambridge: Cambridge University Press, 1988, captulo 6. (Hay traduccin
castellana de Pilar Castrillo Criado, Aristteles: el deseo de comprender, Madrid: Alianza Editorial,
1994). Bibliografa adicional ser indicada en clase.

2017662 SFA Filosofa Antigua I Filosofa, retrica y educacin.

Profesor Ral Melndez Martes 9 12
Edificio/ Saln 239-305

En el seminario se examinarn y discutirn las maneras como se relacionan y se contrastan la

filosofa y la retrica sofstica en algunos dilogos de Platn. Esta discusin se centrar en
aclarar y comprender diferencias entre filosofa y retrica como modelos o programas
educativos y en vincular estas diferencias con diversas maneras de concebir y de practicar la
virtud y su enseanza. Se espera que las discusiones del seminario susciten algunas reflexiones
acerca de la enseanza de la filosofa (y su contribucin a lo que podra considerarse como
formacin moral) en nuestros das y en nuestro medio acadmico.

2017662 SFA Platn I

Profesor Porfirio Ruiz Mircoles 15 18
Edificio/ Saln 239-305

A partir de una lectura pormenorizada del dilogo Timeo se tratarn los siguientes temas: 1.-
Teora de las ideas 2.- Concepcin de espacio, tiempo y materia 3.- Unidad y unicidad del
universo. 4.- estructura y alcances de la geometra, la matemtica y la fsica. 5.- Concepcin
de la vida. Interesa discutir en particular acerca de. 1.- Significacin del Timeo al interior del
corpus 2.- El papel de la belleza en la explicacin de la estructura y la dinmica del Universo.
3.- El aparato conceptual Platnico como alternativa para explicar las formas naturales y la
dinmica de la vida 4.- Desarrollos escpticos y msticos del platonismo. 5.- Caracterizacin
Platnica de algunos problemas clave para las explicaciones fsicas y biolgicas, en particular
el asunto de la teleologa.

2017654 SFA Aristteles

Profesor Alfonso Correa Jueves 9 12
Edificio/Saln 239-305

Todo indica que el libro Gamma de la Metafsica de Aristteles fue redactado teniendo en mente
el Teeteto de Platn. Ambos textos comparten, en efecto, una serie de argumentos, en particular
aquellos que buscan refutar diversas vertientes del relativismo antiguo. Su agenda, sin
embargo, es esencialmente diferente. Mientras que la pregunta que anima al Teeteto es la de la
definicin de la ciencia, el libro Gamma de la Metafsica pretender defender y dar una muestra
selectivamente ambos textos,
buscando determinar precisamente en qu se acercan y en que se distinguen en su manera de
abordar la cuestin del relativismo. Leeremos, finalmente, un muy discutido pasaje del autor
peripattico Aristocles en el que algunos de los argumentos utilizados por Platn y Aristteles
reaparecen en la refutacin del escepticismo pirrnico.

2017675 SFA Scrates

Profesor Germn Melndez Viernes 9-12
Edificio/Saln 239-305

En este seminario se examinar el papel fundacional que a Scrates se le otorga dentro de la

s). Despus de una lectura introductoria acerca del

concepto de filosofa como forma de vida, se leern en la primera parte del seminario algunos
, Crmides, Alcibades, Protgoras), algunos pasajes de
Jenofonte (Recuerdos de Scrates) y de Digenes Laercio (Vida y doctrina de los filsofos ilustres)
con el propsito de identificar algunos de los aspectos ms sobresalientes y distintivos de la
vida y el pensamiento de Scrates (v.gr. filosofa como conocimiento y cuidado de s,
intelectualismo socrtico, relacin entre conocimiento, virtud y felicidad, el papel de la
refutacin, etc.). En las sesiones finales del seminario se examinar la imagen que la posteridad
(antigua y moderna) se ha forjado del filsofo ateniense.

SEMINARIOS FILOSOFIA MODERNA

2017757 SFM Kant Filosofa Prctica la filosofa moral

Profesor Jorge Aurelio Diaz Lunes 9 12
Edificio/Saln 212-108

Se tomar como texto de referencia bsica la Fundamentacin para una metafsica de las
costumbres
de E. Tugendhat. Con ayuda de la Metafsica de las costumbres y de la Crtica de la razn prctica,
y de algunos comentarios recientes, se buscar analizar la propuesta kantiana, centrando la
atencin en la forma de comprender la accin humana: relacin entre intelecto y voluntad,
libertad, albedro, responsabilidad.

2017767 SFM Spinoza II

Profesor Omar Prieto Martes 14-17
Edificio/Saln 239-305

20177163 SFM Metafsica Moderna I

Profesor Gonzalo Serrano Mircoles 9 12
Edificio/Saln 212-108

Sujeto, mente y cuerpo en Descartes, Leibniz, Hume y Kant. A partir de una relectura del
problema del cogito y el cuerpo cartesiano contrastaremos su alcance con el desarrollo ulterior
por parte de Kant, pasando por el particular aporte monadista de Leibniz, as como del que hace
Hume en conexin con las pasiones. Espero que podamos llegar a la lectura de un texto
contemporneo que nos ponga en la pista del problema en la actualidad.

2017762 SFM Marx

Profesor Jaime Ramos Jueves 10 13
Edificio/ Saln 212-108

El seminario se centra en el estudio de lo que se denominara una ontologa social marxista. Es

decir la comprensin de la estructura de la realidad social desde la perspectiva de Marx y cmo
sta se relaciona con el mundo natural y la conciencia de los seres humanos. Nos centraremos
en algunas obras

materialismo histrico, precisando la crtica a Feuerbach y en qu sentido el materialismo de

aquel no es histrico; la crtica al idealismo alemn y cmo sta se relaciona con la tesis de que
la conciencia se determina a partir de las relaciones sociales reales (respecto de los cual
haremos un paralelo con la obra de L. Vigotsky). Examinaremos su concepcin dinmica y
relacional de la sociedad (a partir de las nociones de fuerzas y relaciones de produccin) que
evita reificar a la sociedad y al respecto haremos un paralelo con la obra de Norbert Elias. Los
estudiantes presentarn una ponencia, un examen de comprensin de lectura a mitad de
semestre y un trabajo final.

2025308 SFM: David Hume (tica)

Profesora Angela Uribe Viernes 9 12
Edificio/Saln 212-108

El seminario sirve como una introduccin a la filosofa moral de David Hume. Las discusiones
en l girarn en torno a algunas de las secciones de Investigaciones sobre los principios de la moral,
as como en torno a algunos de sus Ensayos. Las preguntas sobre las que se discutir son las
siguientes: Cules son, para Hume, los fundamentos de la moralidad? Qu sentido tienen para

tres trminos? Los textos de los Ensayos que sern trabajados en el seminario servirn para
ilustrar y para profundizar el sentido de las respuestas que el autor ofrece a estas preguntas.

SEMINARIOS FILOSOFIA CONTEMPORANEA

2017711 SFC Husserl I

Profesor Juan Jose Botero Lunes 10 13
Edificio/ Saln 239-305

En este Seminario se tomar como texto bsico Lgica formal y lgica trascendental (LFT), libro
publicado en 1929. En esta obra Husserl profundiza la Fenomenologa que haba ya expuesto
en 1913 en su obra Ideas, intentando darle curso a la pretensin de que ella sirva no solamente
para darle un nuevo rumbo a la filosofa sino tambin para hacer posible una reforma metdica

Enciclopedia Britnica. Para hacerlo Husserl busca esclarecer el sentido de la actividad

cientfica, y con ello el de las ciencias mismas, mediante la aclaracin del sentido de la lgica,
la cual se supone es la norma de las ciencias. En desarrollo de esta tarea la reflexin
fenomenolgica permite
la profundizacin de los previos anlisis estticos de la conciencia intencional para abordar el
. Con
otras palabras, se abre paso la fenomenologa gentica y con ella una concepcin ms completa
de la intencionalidad de la conciencia.

ADVERTENCIA: Inscribir este Seminario sin haber hecho el Curso de Husserl puede ser nocivo para su
PAPA

Metodologa
Se seguir la metodologa habitual de los Seminarios: exposiciones de temas seleccionados al
comienzo del semestre y de sus respectivos comentarios. Elaboracin de las exposiciones y de
los comentarios. Y redaccin de un breve ensayo final que recoja y refleje lo trabajado durante
todo el seminario.

La evaluacin se har con base principalmente en el trabajo final modulada con las exposiciones
y comentarios y la participacin en las discusiones.

2017684 SFC Esttica Contempornea I

Profesor Ciro Roldan Lunes 10 13
Edificio/Saln 212-302

Este es un intento por trazar las grandes lneas del debate actual sobre la esttica y su relacin
con la poltica en la modernidad y la post-modernidad. El problema de la imagen, desde la
imagen de culto, hasta la crisis actual de la imagen nos delimita el centro de reflexin sobre la
esttica. La esttica renacentista, reformada e ilustrada marcara la pauta de la modernidad. De
all parte la concepcin de los llamados maestros de la sospecha, Marx-Nietzsche y Freud,
antecesores de Benjamn y Adorno, los dos herederos de esta nueva propuesta de la escuela de
Frankfurt.
Al final vendr el modulo sobre la post-modernidad y la crisis del modelo clsico esttico.
El concepto de imagen del mundo y de fbula nos conducir a los profetas de la post-
modernidad en cabeza de Lyotard y Derrida. Terminaremos con su destruccin y deconstruccin
de los grandes relatos y la posible nueva relacin entre esttica y poltica.

2017724 SFC Filosofa Analtica

Profesor Alfonso Conde Martes 9 -12
Edificio/ Saln 212-108

La filosofa analtica puede entenderse como un proyecto de resolucin de problemas

filosficos a partir de la explicacin de las relaciones semnticas que, en un sentido pendiente
de especificacin, subyacen a ellos. Una de las consecuencias de esta aproximacin es que el
modo en que construimos ciertos fenmenos de inters filosfico est mediado por la manera
en que entendemos el fenmeno mismo de la significacin. En este sentido, la equiparacin
entre significacin y significacin lingstica ha afianzado, en la tradicin analtica, una
construccin conceptual de, entre otros, fenmenos como la accin, el conocimiento, la
experiencia perceptual, y los estados mentales. El seminario va a estar dedicado a profundizar
en las implicaciones tericas de esta decisin, a travs de un examen de la pregunta por la
naturaleza de los conceptos, la pregunta por las restricciones que debe satisfacer un fenmeno
para que pueda ser legtimamente entendido como conceptual, y la pregunta por la
inteligibilidad de una construccin no-conceptual de alguno de los fenmenos mencionados.

2017686 SFC tica contempornea I Libertad e igualdad

Profesor Hernan Medina Martes 15-18
Edificio/ Saln 225-207

El seminario se propone como un seminario temtico acerca del concepto de libertad. En l se

parte de la constatacin de que, en sus orgenes y desarrollo, las varias concepciones filosficas
de la libertad se encuentran en diversas relaciones con temas de metafsica, filosofa poltica y
moral. Con esto en mente, el seminario se enfoca en un problema concerniente especialmente
a la filosofa moral resaltado por distintos autores, entre ellos Sir Isaiah Berlin. En trminos
generales, el problema se presenta en el intento de perseguir, entre otros, ideales tan
importantes como la libertad o la igualdad: en algn punto, la persecucin de uno de estos
ideales implicar la limitacin o el abandono parcial del otro. Esto se ver con especial claridad
en la consideracin de teoras liberales como las de Rawls, Varian o Nozick. Ante ello, la
pregunta con la que cierra el seminario es si se puede tener un concepto de libertad que sea
particularmente adecuado para borrar la aparente lucha de ideales, esto es, un concepto de
libertad que sea del todo compatible con la igualdad. Para encarar esta pregunta nos valdremos
especialmente de las contribuciones de autores contemporneos como Amartya Sen y Philip
Pettit.

2017730 SFC Filosofa Alemana I: Escuela de Frankfurt

Profesor Ciro Roldan Mircoles 9-12
Edificio/Saln 239-305

Un panorama general de la Escuela seguir el hilo de la Teora Critica desde su fundacin y

primer periodo funcional por los maestros de la primera generacin Horkheimer y Adorno hasta
sus actuales representantes encabezados por Habermas y sus discpulos. Los antecedentes de
la escuela y su proyecto de configurar un Instituto de investigacin social nos permitir analizar
su Dialctica de la Ilustracin como basa de su crtica a la llamada modernidad. Los maestros
fundadores dieron lugar a reflexiones sobre esttica y poltica en sus propios textos como en
los de compaeros de viaje como el memorable Walter Benjamn.
Los anlisis sobre El discurso filosfico de la modernidad emprendido por el texto de Habermas
nos permitirn seguir la reformulacin del proyecto ilustrado en los textos capitales del autor
citado alrededor del nuevo paradigma del lenguaje o la llamada Accin comunicativa.
Terminaremos con los problemas de la Politica actual esbozados en el texto sobre Facticidad y
Validez, ltima gran obra de Habermas.
2017700 SFC Filosofa Politica Contempornea I Victimas
Profesor Bernardo Correa Jueves 9 12
Edificio/Saln 225-Semicircular 1

Los defensores del acuerdo de paz que se firm recientemente en Colombia entre el gobierno y
la guerrilla de las FARC sealan que lo que distingue a dicho acuerdo de cualquier otro que
hasta ahora se haya firmado para poner fin a un conflicto interno atravesado por la violencia
(Irlanda, Surfrica, por ejemplo), es que su corazn, su eje central, son las vctimas del conflicto.
Eso permite, se dice, que en l se recojan, en un gran conjunto, lo tico, lo poltico y lo jurdico.
Pero, dado que slidos pensadores contemporneos han denunciado que en los ltimos
tiempos se asiste a una neutralizacin de la poltica por la tica, es decir, a una despolitizacin
generalizada que se disfraza en la figura de la vctima, es oportuno y urgente mirar de cerca la
nocin de vctima. A esa indagacin se consagrar este seminario.

2017703 SFC Filosofia de la Percepcin

Profesor Adrian Cussins Jueves 16-19
Edificio/Saln 212-108

ELECTIVAS LIBRES

2025999 El Filosofa Contempornea I Lenguaje e historia: la filosofa hermenutica de H.G.

Gadamer
Profesora Michelle Adriana Paez Lunes 10-13
Edificio/Saln 212-402

A partir de la lectura de Verdad y mtodo indagaremos en el planteamiento de una ontologa

que cuestiona y responde a la visin substancialista del ser y el mtodo inductivo que
enarbola el proyecto epistemolgico y poltico de la modernidad. En este sentido el curso es
una fuente de reflexin filosfica, pero adems un lugar en el que confluyen discusiones
vigentes sobre teora social y poltica, pasando por los discursos decoloniales que restituyen
el papel de la historia, y las teoras feministas que muestran el lenguaje como un campo
donde se disputa la inteligibilidad misma de lo humano, lo posible y lo legtimo.

Este espacio propone entonces una exploracin alrededor del fundamento de las ciencias
histrico-sociales de cara a la justificacin terica del conocimiento cientfico de la naturaleza,
y adems sobre la experiencia humana del mundo, la praxis vital desde la que se despliega lo
que tenemos por real. As es que ms all de las explicaciones causales y las tendencias
teleolgicas, entenderemos la Historia desde la idea de un permanente devenir del sentido,
contingente y estable, cuyo motor es la productividad del comprender humano y la lucha contra
las interpretaciones fijas y estables, hegemnicas, las verdades endurecidas por fuerza de la
repeticin. Y el lenguaje se exhibir, no como el instrumento que vincula defectuosamente la
mente individual y el orbe exterior, sino como el medio en el que se abre el mundo y en el que
se realiza la existencia histrica; como horizonte de la racionalidad y el pensamiento,
como logos.
2026097 El Tradiciones Filosfica Budismo Tibetano y Meditacin II
Profesor Carlos Velasquez Lunes 14-17
Edificio/Saln 212-131

Despus de sentar las bases del budismo tibetano, pasaremos a profundizar en su filosofa, su
cosmovisin y las prcticas que utiliza. Profundizaremos en diferentes tcnicas de meditacin
como herramientas de transformacin. Estudiaremos

disciplinas espirituales testas.

2024089 El Filosofia de las Ciencias Sociales

Profesor Jaime Ramos Martes 10 -13 pm
Edificio/ Saln 212-131

El curso se centra en cuestiones de ontologa social. Es decir el examen de qu es exactamente

la realidad social y cmo se conecta sta con el mundo natural. Lo cual nos lleva al examen de
cuestiones tales como: Qu es un hecho social? Qu se requiere para ser un sujeto social
(persona)? Cmo se relacionan las estructuras sociales con la mente de los individuos que
habitan en sociedad? Cmo es posible la estabilidad de las instituciones sociales dado que la
vida social est en constante cambio? Hasta qu punto y en qu sentido est la vida social
reglada (o dicho de otra forma, cul es el papel que juegan las normas en la vida social?
Leeremos, entre otros, textos de C. Marx, E. Durkheim, N. Elias Y E. Goffman. Aunque no es
indispensable tener una formacin previa en filosofa ni en ciencias sociales, los textos
presentan considerable dificultad y los estudiantes deben estar dispuestos a leerlos cuidadosa
y detalladamente.

2025998 El Filosofa antigua I (Griego bsico I)

Profesora Juana Catalina Bastidas Martes 14-17
Edificio/ Saln 212-108

La Antigedad clsica ha sido responsable de dar forma y contenido a los discursos que
configuran el pensamiento occidental. Sin embargo, pese al enorme inters que el mundo
clsico puede revestir, buena parte de sus fuentes permanece en la oscuridad debido a la
dificultad que supone el acceso a las mismas.
Uno de los principales obstculos que se interpone entre los estudiantes de filosofa y los textos
cardinales de la tradicin filosfica occidental est dado por el desconocimiento de la lengua
griega. En consecuencia, el propsito de este curso es proporcionarles a los estudiantes un
primer acercamiento al griego clsico que les permita adquirir familiaridad con sus aspectos
lxicos, morfolgicos y sintcticos. Un trabajo continuado capacitar a los estudiantes en la
lectura directa de fuentes primarias de la filosofa y literatura antiguas.

2025997 El Filosofa Contempornea II

Profesora Angelica Santacruz Mircoles 15-18
Edificio/Saln 225-207

2024075 El Filosofa de la Psicologa

Profesora Flor Emilce Cely Jueves 8-11
Edificio/Saln 205-203

El objetivo central de este curso es hacer una introduccin a la filosofa de la psicologa,

rea de la filosofa que estudia los diferentes aspectos de lo mental que interesan a las dos
disciplinas. La propuesta consiste en estudiar algunos temas centrales del amplio espectro
de problemas que han dominado esta rama interdisciplinaria. En particular, interesan dos
lneas: por un lado, el llamado de atencin que le hace la filosofa a algunos enfoques
psicolgicos sobre algunos problemas conceptuales involucrados en sus teoras. Y, por
otro, la aspiracin a que la psicologa pueda aportar soluciones o, por lo menos, nuevos
derroteros a problemas filosficos importantes, como el de la relacin mente-cuerpo; la
comprensin y explicacin de la accin intencional; o la importancia de la integracin de
cognicin y emociones. Se estudiarn los siguientes temas: rreduccionismo conductista;
reduccionismo materialista; conciencia; emocin; psicopatologa y fenomenologa.

2024399 El Filosofa Politica I

Profesora Camilo Corredor Jueves 10-13
Edificio/Saln 225-Aula 2

2024400 El Filosofa Politica II

Profesor PD Jueves 15-18
Edificio/Saln 205-205

2021848 El Esttica: Filosofa de la imagen

Profesor Rosenberg Alape Viernes 10-13
Edificio/ Saln 225-Semicircular 2

El curso pretende proporcionar elementos para una reflexin filosfica sobre el concepto de
imagen. A partir de la expresin
la dcada de los 60, la cual reconoce al lenguaje como la autntica preocupacin de la filosofa
del siglo XX, en los aos 90 William J. T. Mitchell y Gottfried Boehm, desde tradiciones de
pe
parte del curso se ocupa de los aspectos bsicos de este giro y la segunda de su recepcin en
enfoques y aproximaciones en el campo terico. La tercera parte explora cuestiones bsicas
sobre los tipos de saber y las relaciones con la realidad que las imgenes producen en reas
particulares de la cultura, como la ciencia, la poltica, el arte y la religin.