Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Globalizarea
Globalizarea
Globalizarea i politica
Globalizarea i economia.
Factorul economic are un rol cu totul special n fiecare societate, care determina schimbri
radicale asupra domeniilor de activitate i sigur asupra calitii vieii. Putem sesiza o conexiune de
dependen. Esena i mecanismul relaiilor de producie n toate sferele de reproducie social, sunt
determinate de relaiile de proprietate,dar, n acelai timp i de factori care in de perspective
globalizrii. Ce presupune n fapt globalizarea economie? O dezvoltare a capitalismului la nivel
internaional i relaii interstatatale economice etc. Libertarea economic, circulaia mrfurilor,
2
capitalurilor i persoanelor, liberul schimb, concurena, chiar i corupia i crima organizat, toate
aceste concepte determina economia ca s se globalizeze.
Globalizarea i sociologia.
Globalizarea ca ideologie.
Mitologia Globalizrii.
Astfel omenirea apare ca o comunitate global. Termenul de comunitate , este mai relevant
termenului de sistem, deoarece este mai larg rspndit i las un spaiu deschis pentru nelegerea
naturii umane ca un ntreg.
Conceptului de Globalizare, i este relevant conceptul de evoluia umanitii, dar nu trebuie
s fie rspndit dizolvarea primului concept n cel de al doilea, pentru c astfel vom nelege c
globalizarea caracterizeaz doar unul din aspectele evoluiei umanitii- interconxiunea,
interdependena. n rnd cu aceste caracteristici mai apar i alte mecanisme precum, diviziunea
diferenierii, sau, ntr-o perspectiv oarecum diferit, diversificarea. Ambele aceste mecanisme, la
rndul lor, sunt nscrise n dou ramuri de evoluie, comandarea i tulburarea, i haosul astfel,
reprezint o form de ordine destul de complex.
n lupta cu propriul destin, cultura are un rol important n modelarea socio-uman, ca ins social.
Cultura naional n general are o strns legatur cu contiina naional, cu acest sentiment
5
naional n jurul cruia se gliseaz, ca spaiu propriu de batin, cu ideatica i tririle lui specifice.
Exist oare o luma global? n ce const aceasta? Exist doar un singur rspuns la aceste ntrebri,
anume c nu exist i nici nu va exista o cultur global. Cultura global va fi conceput numai sub
forma unui tezaur, individualizat, particularizat, cu o responsabilitate global pentru conservarea i
dezolvtarea lui, n raport cu valorile globale i naionale, ca i pstrarea identitilor. Globalizarea, ca
i concept, va fi, nendoielnic rezultat al civilizaiei ct i al culturii. De aici putem trage concluzia ca
i culturile sunt supuse globalizrii? Este evident cu nu. Apare totui o dificultate determinat de
aciunea de feed-back dintre civilizaie i cultur precum i din faptul c, n mod obiectiv se produc
influene reciproce ntre diferite culturi. Acest feed-back ntre culture i civilizaie este o realitate
continu, fiecare situndu-se ntr- poziie dual,de furnizor i primitor, influenndu-se reciproc.
Datorit interconexiunilor dintre culture i civilizaie s-a dezvoltat capitlasmul la nivel internaional.
Putem n acest context s vorbim despre despre apariia unei clase internaionale care s- a debarasat de
lumea veche i continu s se opun. Ca urmare a fost posibil extinderea comerului n ntreaga lume.
Datorit deshiderii comerului Internaional, Companii mari Transnaionale, obin anse ca s i
formeze un system comcercial internaional prin deschiderea Corporaiilor i folosirea Brandurilor n
lume.
Purtnd haina modernitii, capitalismul este dup Bachler, un fenomen prin excelena
European la origini, situate, n timp, ctre anii 1600, imediat dup convulsiile relgioase care au zguduit
Evul Mediu. Extensia sau rspndirea acestui fenomen s-a realizat de ctre marile puteri europene,
ctre rile care s-au lasat deschise aceste invazii a modernitii, ctre ri precum, SUA, Canada,
Australia, Noua Zeeland. Dar au existat i ri care s-au dovedit a fi protivnice modernitii
(globalizrii): Rusia, China chiar i India. Cnd vorbim despre modernitate putem s luam n calcul i
e dezoltare masiv a globalizrii, inclusive a capitalsmului. Provocri masive la adresa capitalismul s-
au produs anume n aceast epoca a modernitii, care a inceput cu piee libere la nivel regional,
naioanal, dup care a urmat extinderea la nivel internaional.
Dac s definim modernitatea, aa cum se cuvine, putem s o abordm drept acea ntindere de
timp ce se desfoar ncepnd cu secolele XVI i XVII, dup care putem izola patru sau cinci
fenomene:
1. Cel politic: democratizarea.
2. Cel religios i poate fi numit secularizare.
3. Cel economic, care este desemnat prin termenii de capitalism, industrializare i
dezvoltare.
4. Induvidualizarea (de msur etic i psihic), prin care trebuie s nelegem promovarea
individului idiosincrazic i intemeitor a tot ceea ce este uman.
6
5. Naterea i nflorirea cunoaterii i a tiinelor, o raionalizare crescnd a activitilor
umane.
Globalizarea a dat ansa promovrii economiei naionale, valorilor economice naionale s se
rspndeasc la nivel internaional, mondial care presupune n prim plan o economie de pia care este
i o economie monetar. Circulaia monedei unice n Uniunea European, uneste valorile unei piee
commune europene, care tinde s se extind la nivel Mondial. Practic moneda euro a acaparat tot
spaiul internaional, fiind rspandit prin globalizare peste tot spaiul internaional capitalist.
Companiile mari internaionale folosesc ca valut pe pia moneda Euro (OSC Gazprom, companiile
Ford, Skoda, etc.). Este de evideniat faptul c sistemul internional privind interdependenele
economice este n mare msur influenat de marile companii mondiale.
Concluzii
10