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un estado hegemnico. En Cuba por ejemplo la constitucin inscribe una ley penal en blando
cuando dice: Todo lo opuesto a la Revolucin es un delito.
Debe existir para la aplicacin de las leyes penales, una cosmovisin cristiana del
mundo y de la vida. Es difcil establecer en manos y en mente de quien est la verdad. El
sistema penal prospera ms adecuadamente en aquel sitio donde las libertades pblicas estn
garantizadas.
La solicitud del pobre: tenemos hambre, queremos pan, debe ser atendida, pero no a
manera de ddivas, sino a travs de la enseanza para la propia superacin.
A este respecto, se piensa que la igualdad de los seres humanos es un ideal alejado de
la realidad de la vida y de la biologa. La variabilidad gentica es un hecho confirmado, hasta
el punto que los seres humanos pueden ser identificados por las variaciones observadas en los
marcadores de ADN y de all las bases para las pruebas de paternidad. Pero las diferencias no
estn solamente all: la variabilidad de la estructura de algunos genes claves en el
comportamiento humano, estn dando invalorable informacin acerca de la variabilidad
observada en el comportamiento. Esto viene a constituir las bases para un renacimiento del
positivismo en la criminologa.
El fin del Derecho es la proteccin de los bienes jurdicos fundamentales del ser
humano. El fin del derecho penal es aislar de la sociedad aquellos individuos que ponen en
peligro la convivencia mutua, debido a su anormal comportamiento. Pero cuando se establezca
definitivamente que ese comportamiento es ajeno a la voluntad, o por lo menos que modifica
la voluntad, la teora del delito habr que re estructurarse y habr que extraer la voluntad de su
posicin de ingrediente bsico del delito.
El estudiante debe repasar las diferencias entre un principio y una garanta: Recordar
que el PRINCIPIO se determina tomando en cuenta el propsito de la norma penal que apunta
a la razn y fundamento del proceso. Mientras que la GARANTA se determina cuando la
norma recoge un derecho fundamental que tiene como finalidad la proteccin del ciudadano y
deriva de los derechos constitucionales y de los pactos y convenios suscritos y refrendados por
la Repblica tales como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, la Convencin
Interamericana de los Derechos Humanos (Pacto de Costa Rica) y los estatutos de la Corte
Internacional de Justicia.
Es por ello, que a partir del Artculo 44, y siguientes de la Constitucin. Se inicia As:
"El derecho a la vida es inviolable." el derecho a la libertad personal, es inviolable, en
consecuencia, ninguna persona puede ser arrestada o detenida sino en virtud de una orden
judicial, a, menos que sea sorprendida infraganti. En este caso ser llevada a
la autoridad judicial, en un tiempo no mayor de cuarenta y ocho (48) horas a partir del
momento de la detencin se puntualiza de manera precisa, los derechos de carcter penal de
toda persona humana dentro del territorio nacional.
Es por ello, que el fundamento del derecho a castigar por parte del Estado, para el
totalitarismo es la concepcin llamada tcnico jurdica, que no es otra cosa que un nuevo
intento de superar la antigua y cansada discusin de s el Estado tiene o no derecho de castigar,
sea cual fuere el sistema poltico que se adopte la sancin por la trasgresin de los preceptos es
una funcin del Estado, que la ejerce en virtud de su carcter regulador del orden jurdico. El
derecho penal slo se diferencia del resto de derecho en general por su finalidad que es la
sancin es decir, la pena.
Por otro lado, el autor, Jimnez de Asa (1980) seala "cmo se castigaba los delitos
en el Antiguo Oriente, en la culta roma o en la sombra Edad Media hasta llegar a travs de los
Estados nacionales, al derecho vigente, donde la barbarie contra la persona humana era visto
norma para estos tipos de gobierno".
As mismo, siguiendo las distintas posturas y autores que dejaron grandes aportes
tericos en el pensamiento jurdico penal, tenemos los consejos de Francesco Carrara, que
sealaba "Que cuanto sea dicho se derive de un principio y tenga armnicas consecuencias,
nos importa ver cmo nace la filosofa liberar y como se asienta en el derecho legislado, ya
que esos principios han de influir en la interpretacin de la dogmtica, de los Cdigos que
pertenecen al liberalismo, y lo son casi todos los cdigos vigentes". Para Carrara, la "esencia
est en el fundamento y lmites del poder punitivo del Estado, que siguen candente su
discusin, a ms de cien aos de su muerte, sobre todo, en el inicio del tercer milenio, donde
es necesario, una trasformacin del pensamiento jurdico penal, o retomar el anlisis de las
verdaderas instituciones y fundamentos tericos y epistemolgico del saber jurdico penal, que
le dieron la esencia y el fundamento del derecho a castigar.
Se considera pertinente hacer un anlisis de las escuelas del saber jurdico penal y sus
principales aportes en el campo de las ciencias jurdicas penales. La escuela clsica, cuyo
exponente mximo es Francesco Carrara, sustenta aspectos bsicos de su obra por un lado el
sistemtico y por el otro, el poltico, haciendo ms peso el que aspecto poltico.