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-Para lograr esto, sin ms remedio, habr que superar ya ese cristianismo
secular, esa desfiguracin de un cristianismo diseado segn la moda y el
pensamiento de cada poca que anteriormente vimos.
No seamos ingenuos: es una etapa difcil la que nos toca vivir y esta es el
emerger de un sistema llamado postmodernidad junto a ella una ideologa que
todo lo abarca que todo lo invade, el neoliberalismo catalogado como salvaje.
Los caminos de la Iglesia deben ser claros; la pastoral de la Iglesia determinada
y firme; la teologa elocuente y slida; la espiritualidad, madura y recia. stos son
los retos y aqu -con anlisis claros- es donde deben converger los pensamientos
y las lneas de accin en lugar de la dispersin que genera la secularizacin
interna de la Iglesia o la discusin de los usos y costumbres para volvernos a
encerrar en nosotros mismos.
A esto el Papa Francisco plantea que el mundo debe ver en los cristianos la
alegra de haber encontrado a Cristo.
El anuncio del Evangelio para hoy por los testimonios de vida, antes que de
palabras, llevados al mundo por personas crebles, capaces de hablar como
Jess el lenguaje de la misericordia. . Lo ha afirmado el Papa Francisco.
Papa Francisco se reserva la imagen simblica para el final: hoy hay nios que
no saben hacer el signo de la Cruz. Es un signo del analfabetismo religioso actual
que no necesita comentarios.
Y con esta conciencia el Papa habla de la nueva evangelizacin, un servicio
entendido por l en tres puntos: a) Primaca del testimonio, b) Urgencia en el ir
al encuentro, c) Proyecto pastoral centrado en lo esencial.
a) El testimonio, especialmente en estos tiempos, se necesita dice-
testimonios crebles que con la vida hagan visible el Evangelio, y despierten
la atraccin por Jesucristo, por la Belleza de Dios.
Muchas personas se han alejado de la Iglesia. Es equivocado descargar las
culpas a un lado y a otro, es ms, no deberamos hablar de culpas. Hay
responsabilidades en la historia de la Iglesia y de sus hombres, tambin en
ciertas ideologas y tambin en personas concretas. Como hijos de la Iglesia,
debemos continuar el camino del Concilio Vaticano II, despojarnos de cosas
intiles y dainas, de falsas seguridades mundanas que hacen gravosa a la
Iglesia y daan su rostro.
Papa Francisco explica el estilo con el que anunciar el Evangelio que es el que
Francisco de Ass pidi a sus frailes: hablar al mundo que no conoce a Jess, o
que le es indiferente, con el lenguaje de la misericordia, hecho de gestos y de
actitudes antes que de palabras.
Todo bautizado es cristforo, es decir, portador de Cristo, como decan los
antiguos Padres. Quien ha encontrado Cristo, como la Samaritana del pozo, no
puede tener para s esta experiencia, sino que siente el deseo de compartirla,
para llevar a otros a Jess. Habra que preguntar a todos los que nos
encontramos si perciben en nuestra vida el calor de la fe, si ven en nuestro rostro
la alegra de haber encontrado a Cristo!
b) El segundo punto est relacionado con el ir al encuentro de los dems, el
Papa vuelve a pronunciar aqu uno de los verbos claves de su magisterio: salir.
Es la vocacin del cristiano. Salir hacia los dems, dialogar con todos, tengan
ms o menos fe, sin miedo y sin renunciar repite el Papa- a nuestra
pertenencia. La Iglesia es enviada a despertar esta esperanza en todas
partes, especialmente donde es ahogada por condiciones existenciales
difciles, a veces inhumanas, donde la esperanza no respira, se sofoca.
Necesitamos el oxgeno del Evangelio, el soplo del Espritu de Cristo
Resucitado, que vuelva a encender los corazones. La Iglesia es la casa en la
que las puertas estn siempre abiertas no solo para que todos puedan encontrar
cogida y respirar amor y esperanza, sino para que nosotros podamos salir para
llevar este amor y esta esperanza. El Espritu Santo nos empuja a salir de
nuestro recinto y nos gua hasta las periferias de la humanidad.
c) Pero hablar del camino de las periferias no quiere decir que hagamos una
pastoral a ciegas. La Iglesia no deja un proyecto pastoral al azar, a la
improvisacin. Sobre todo, no lo formula de una manera que no vuelva a lo
esencial y no est bien centrado en lo esencial, es decir afirma Papa
Francisco- en Jesucristo.
No sirve dispersarse en tantas cosas secundarias o superfluas, sino
concentrarse es la realidad fundamental, que es el encuentro con Cristo, con su
misericordia, con su amor, y amar a los hermanos como l nos ha amado. Un
encuentro con Cristo que tambin es adoracin, palabra poco usada Adorar a
Cristo! Un proyecto animado por la creatividad y por la fantasa del Espritu
Santo, que nos empuja a recorrer vas nuevas con coraje, sin fosilizarnos.