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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE PSICOLOGA
MATERIA PSICOLOGA EDUCACIONAL
CTEDRA LIC. CRISTINA ERAUSQUIN

TRABAJO DE CAMPO

Las relaciones pedaggicas en la dada docente/alumno

DOCENTES

Lic. Taich Santiago

Ayudante Cane Alan

COMISIN 21

ALUMNOS

Agero Valeria Romina LU 299846050

Del Valle Ibez Rodrigo LU 354016630

Garca Bosch Florencia LU 36404266

Migliavacca Nora Victoria LU 291736930

Wada Ivanna Nahir LU 353229820

PRIMER CUATRIMESTRE 2017

1
INDICE

RESUMEN.... 3

RECORTE DEL PROBLEMA..... 4

INTRODUCCIN...... 7

DESARROLLO

Se pueden transformar los determinantes duros de la escuela? La autoridad


pedaggica como una posibilidad para vivenciar una experiencia educativa
emancipatoria. ....... 11

Pueden los docentes generar caminos innovadores para acompaar las


trayectorias escolares de sus alumnos y de esta manera apostar a una nueva
forma de pensar la educabilidad y el fracaso escolar?................................ 23

CONCLUSIN... 38

BIBLIOGRAFA.. 41

ANEXO I

Observacin de Asamblea 45

Entrevista Egresada Educadora 52

Entrevista Alumnas... 64

Entrevista Educador..... 72

2
RESUMEN

El presente trabajo se realiza dentro del marco de la materia Psicologa


Educacional de la Ctedra Erausquin durante el primer cuatrimestre 2017. En
el mismo analizaremos el modo en que se configuran y se desarrollan las
relaciones pedaggicas en la dada docente/alumno para acompaar y
garantizar las trayectorias educativas de los alumnos del Bachillerato Popular
Villa Crespo.

El objetivo del trabajo de campo es lograr un recorrido bibliogrfico a


travs de los conceptos de: autoridad, experiencia, educabilidad, fracaso
escolar y trayectorias que nos permitan establecer ejes de indagacin para
responder las siguientes preguntas:

Se pueden transformar los determinantes duros de la escuela? La


autoridad pedaggica como una posibilidad para vivenciar una
experiencia educativa emancipatoria.

Pueden los docentes generar caminos innovadores para acompaar


las trayectorias escolares de sus alumnos y de esta manera apostar a
una nueva forma de pensar la educabilidad y el fracaso escolar?

Como metodologa de investigacin hemos realizado entrevistas a


diferentes actores, adems de compartir la observacin de uno de los
dispositivos asamblearios con los que cuenta el Bachillerato.

El Bachillerato Popular Villa Crespo cumple con su propsito de romper


con el autoritarismo que se despliega en la dada docente/alumno en la escuela
tradicional, y que esto entre otros factores, incide de forma fundamental en la
concepcin de educabilidad y en las oportunidades de desarrollo de
aprendizaje, permitiendo que se puedan reescribir las trayectorias de los
alumnos excluidos del sistema escolar en su formato clsico.

3
RECORTE DEL PROBLEMA

El objetivo de nuestro trabajo de campo es poder investigar cmo


se configuran y se desarrollan las relaciones pedaggicas en la dada
docente/alumno para acompaar y garantizar las trayectorias educativas de los
alumnos.

Para dar cuenta de esto, empleamos como estrategias de indagacin la


realizacin de entrevistas a tres tipos de sujetos con distintas posiciones
respecto al acto educativo: alumnos, educadores, y por ltimo, egresados que
actualmente son educadores. Nos pareci un valor agregado tratar de obtener
entrevistas a distintos actores para ver si los distintos recorridos en el
Bachillerato generaban otras formas de concebir las relaciones entre
docente/alumno. Asimismo, compartiremos la observacin de uno de los
dispositivos asamblearios con que cuenta el Bachillerato: La Asamblea
Mensual. Tambin nos nutriremos de las entrevistas y documentos obtenidos
por los otros dos grupos que hemos mencionado, motivo principal por el cual se
decidi compartir la institucin en un principio, de manera tal de enriquecer el
anlisis con mltiples fuentes a pesar de tener unidades de anlisis distintas.

Asimismo, nos valdremos de las herramientas terico conceptuales que


hemos adquirido a lo largo de la cursada e intentaremos establecer como ejes
de indagacin para la observacin del modo en que se dan las relaciones
pedaggicas entre docente/alumno: cmo son las relaciones de autoridad que
se establecen en el Bachillerato?, los docentes posibilitan experiencias
educativas como la habilitacin de algo que est ms all de los contenidos y
que inaugura nuevos sentidos de apropiacin subjetiva por parte del alumno?,
cul es la nocin y cules son las estrategias de educabilidad que subyacen
en esas relaciones pedaggicas?, cmo estas impactan en las trayectorias de
los alumnos y en la incidencia o no de un nuevo fracaso escolar?. Las
preguntas que guiaron estos ejes de indagacin entre muchas otras, fueron:
- Cul es la diferencia entre un educador y un docente, cules son su tareas?
- Por qu no usan el trmino alumno?

4
- Quines tienen la autoridad en el Bachillerato, cmo circula, donde se
observa?
- Con qu espacios cuenta el Bachillerato para desarrollar la relacin
docente/alumno?
- Cmo son las relaciones entre docentes y alumnos, cmo se dan estos
roles, en que prcticas se desarrollan?
- Qu es la asamblea, cmo funciona, qu se decida, quienes participan, qu
efectos tiene en los alumnos y docentes?
- Qu es la Recope, cmo funciona, quienes participan, que se decide all?

Es importante aclarar que en un primer momento decidimos tomar como


recorte del problema la Asamblea Mensual para observar cmo se daban las
relaciones de autoridad, no obstante, observamos que esta era insuficiente y
no reproduca los fenmenos que pretendamos indagar, por lo que decidimos
cambiarla por el modo en que se configuran las relaciones pedaggicas en la
dada docente/alumno para posibilitarnos una mirada ms abarcadora y ms
justa de lo que pretendamos observar, abrindonos un campo de anlisis
mucho ms amplio. Es por esto que podemos decir que entendimos en la
prctica y en la reflexin grupal lo que conlleva realizar un mal recorte del
problema que se pretende indagar, y como ste conduce a elucidaciones
tericas que arriban a conclusiones sesgadas.

Motivo de la eleccin:

Llegamos al Bachillerato Popular Villa Crespo luego de ser rechazados


en dos escuelas anteriores que argumentaron no poder darnos el permiso para
realizar el trabajo de campo dado que ahora por disposicin del Gobierno de La
Ciudad de Buenos Aires, se necesita un permiso especial dispensado por uno
de los organismos institucionales de gobierno, el cual nos debe derivar a la
escuelas que ellos consideren pertinente visitar para nuestro propsito de
indagacin. Ahora bien, desde un principio nuestro profesor de prcticos nos
habilit para compartir la institucin con otro grupo a fin de poder compartir el
material recabado, pero dado que la escuela nos rechaz a ambos, nos
sumamos a una nueva invitacin de nuestro profesor para llevar a cabo nuestro

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trabajo de campo en el Bachillerato Popular Villa Crespo sumando un grupo
ms, conformando de esta manera, tres grupos que de forma conjunta
utilizamos este espacio educativo para nuestra propsito de investigacin.
Queremos destacar que el Bachillerato nunca nos solicit un permiso o
acreditacin para participar y que siempre se mostraron sumamente
predispuestos y sumamente colaboradores. Por lo expuesto podemos decir que
no lo elegimos sino que fuimos invitados.

As fue como entre los tres grupos nos dividimos tareas para realizar los
contactos y si bien uno de los grupos ya haba logrado una primera entrevista
con el Bachillerato, nuestro momento de presentacin, todos juntos con el
Bachillerato, fue el da en que concurrimos para asistir a la observacin del
Asamblea. De ese da logramos establecer contactos ms afianzados con el
Bachillerato para proseguir con las entrevistas y observaciones en futuros
encuentros.

6
INTRODUCCIN

El siguiente trabajo est inscripto dentro de la materia Psicologa


Educacional en la Ctedra Erausquin de la Facultad de Psicologa en la
Universidad de Buenos Aires.

En objetivo de nuestro trabajo de campo ser analizar y describir el


modo en que se configuran las relaciones pedaggicas en la dada
docente/alumno y la importancia que tienen estas en el acompaamiento de las
trayectorias de los alumnos en la escuela.

Para el anlisis propuesto se realizaron observaciones y entrevistas a


educadores, estudiantes y egresados del Bachillerato Popular de Villa a fin de
poder visualizar en ellos evidencia que nos permita reflexionar y repensar
conceptos claves en la configuracin de la dada docente/alumno, tales como:
autoridad, trayectorias, educabilidad, fracaso escolar y experiencia educativa
los cuales guiarn nuestro anlisis para dar cuenta como estos se establecen y
se perciben en los diferentes sujetos pedaggicos que conforman el
Bachillerato. Estas herramientas conceptuales trabajadas a lo largo de la
cursada a travs de diferentes autores nos permitirn construir una instancia de
reflexin compartida para analizar las trayectorias educativas de los alumnos
que concurren al Bachillerato Popular Villa Crespo y las distintas estrategias de
enseanza que se ponen en juego en la dada docente/alumno, indagar con
qu recursos cuentan los diferentes actores, cuales son los problemas o
situaciones que los atraviesan para poder disear intervenciones pedaggicas
innovadoras que puedan servir para combatir no slo la desercin escolar sino
tambin mejorar las condiciones de aprendizaje en el Bachillerato.

En base al recorte que hemos realizado el anlisis se dividir en dos


apartados:

1. Se pueden transformar los determinantes duros de la escuela? La


autoridad pedaggica como una posibilidad para vivenciar una experiencia
educativa emancipatoria.

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2. Pueden los docentes generar caminos innovadores para acompaar las
trayectorias escolares de sus alumnos y de esta manera apostar a una nueva
forma de pensar la educabilidad y el fracaso escolar?

De esta manera, el objetivo estar centrado en proponer una visin


crtica y constructiva en contraposicin a la visin reduccionista del sistema
educativo tradicional. Es por este motivo que se intentar formar una
conclusin en base a la nuestra perspectiva como futuros profesionales.

Caractersticas de la institucin seleccionada:

El Bachillerato Popular Villa Crespo se crea en el ao 2009, por el


Movimiento Popular La Dignidad, como parte del proyecto poltico pedaggico
de este movimiento el cual antes de este, cre dos Bachilleratos Populares
ms en el 2007 y en el 2008. El mismo est situado en la calle Humboldt 347
en el barrio de Villa Crespo, en Capital Federal, dentro del Club Atlanta.

Al Bachillerato asisten alrededor de 80 personas. De estos 80, 30


son educadores, aproximadamente, el resto son estudiantes. Es importante
aclarar que no todos los educadores poseen un ttulo oficial para impartir la
enseanza, es por ello que no se hacen llamar as mismos docentes.
Asimismo, los mismos trabajan en parejas pedaggicas de hasta 3 personas.

El grupo etario que compone al Bachiller va desde los 16 aos en


adelante, sin lmite de edad. La poblacin a la que se dirige es a estudiantes
excluidos del sistema tradicional escolar por alguna razn. Las jornadas son
simples, poseen un slo turno que se desarrolla de lunes a viernes en el
horario de 19 a 22 hs y tiene una duracin de 3 aos. El ttulo que ofrece es de
Perito Auxiliar en el Desarrollo de las Comunidades. El Bachillerato no
gratuito y es autogestivo, lo cual significa que no dependen del Estado porque
no reciben ningn tipo de subsidio y los docentes no reciben una remuneracin
a cambio. Su financiamiento se realiza a travs de rifas, festivales o actividades
culturales organizadas por los mismos integrantes del Bachillerato. Asimismo,
no cuenta con una organizacin institucional jerrquica en cuanto a la toma de

8
decisiones sino que las relaciones se dan en un plano horizontal, sobre todo a
travs de dos dispositivos asamblearios tales como: La Recope y La Asamblea
Mensual. Tampoco posee Gabinete Psicopedaggico sino Tutores que
funcionan como nexos entre los Educadores y los Estudiantes.

Su plan curricular de estudios es planificado a principio de cada ao en


La Recope, por los Educadores del Bachillerato.

El objetivo del Bachillerato es llevar a cabo una educacin contra-


hegemnica del dispositivo escolar tradicional, como instancia de
transformacin y participacin popular social y poltica donde pueda egresar un
sujeto emancipado y empoderado en trminos de autonoma pedaggica, que
sea capaz de cuestionar, criticar y debatir la realidad en la que vive.

Supuestos iniciales de los investigadores:

Asimismo, podemos destacar ciertos supuestos que sentimos ms


acentuadamente en el encuentro de nuestro grupo con el Bachillerato Popular
Villa Crespo, y adelantamos que los mismos se deben a que en slo un
integrante de nuestro grupo haba tenido contacto antes con este tipo de
modalidad educativa, por lo que para nosotros fue toda una novedad haber
conocido el formato de un Bachillerato Popular pero fue en el inicio algo
desorientador por poner en juego nuestras propias trayectorias escolares.

Se supone que los estudiantes que concurren al Bachillerato son


adolescentes de hasta ms o menos 25 aos.
Se supone que el Bachillerato tiene una comisin directiva que
pertenece al Movimiento Poltico La Dignidad.
Se supone que la Asamblea es un espacio de produccin cultural y que
se discuten cuestiones de esa ndole.
Se supone que el ambiente est altamente politizado y que la Asamblea
est dirigida por el Movimiento Poltico La Dignidad y que para ello hay
que pertenecer al movimiento.

9
Se supone que el Bachillerato va a ser muy diferente a la escuela
tradicional, pero no sabemos exactamente en qu.
Se supone que el Bachillerato contar con una arquitectura que pueda
hablar por s sola y que pueda dar cuenta que all funciona una escuela.
Se supone que hay docentes/profesores y alumnos, no educadores
populares y estudiantes/compaeros.
Se supone que el Bachillerato cuenta con un Gabinete Psicopedaggico.
Se supone que las materias se organizan como el cronosistema escolar.
Se supone que el Bachillerato tiene una duracin de 5 aos.

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DESARROLLO

1- Se pueden transformar los determinantes duros de la escuela? La


autoridad pedaggica como una posibilidad para vivenciar una
experiencia educativa emancipatoria.

Ah es cuando nos damos cuenta que estamos aprendiendo y que podemos y debemos
expresar nuestras ideas, reflexiones y crticas. Aunque estas ideas sean constructivas o no,
son respetables porque son nuestras ideas y de eso se trata. De un espacio donde podemos
expresarnos libremente, donde podemos ser escuchados, comprendidos, contenidos; esa es
la clave del bachi. La contencin y el cario, el respeto e igualdad con que nos tratan los profes
y los compaeros. Que se esfuerzan todos los das para llegar a cursar, cansados de trabajar y
algunos con sus hijos. (El Bachi para una estudiante de 3 ao. Dibujando el Futuro.
Documento Bachilleratos Populares Movimiento Popular La Dignidad.)

Una diferencia importante que se evidencia en el Bachillerato Popular Villa


Crespo en la dada docente/alumno como la conocemos en el formato escolar
tradicional, es el cambio en la forma de nombrar a estos dos actores
educativos. Este cambio no slo es nominal, el Bachillerato propone un giro en
la posicin subjetiva que ocupa el docente y el alumno, reemplazndolos por
las categoras de educador popular, y estudiante/compaero. Como explica
Trilla, en la escuela tradicional esta dada docente/alumno forma parte de los
determinantes duros del formato escolar moderno, los cuales conforman las
nicas dos totalidades que existen en l: el que ensea y el que aprende, el
que sabe y el que no. (Trilla, 1985) Estas posiciones se caracterizan por ser
asimtricas en todo sentido, principalmente porque la relacin en la que se
sostienen es una relacin autoritaria. El docente es una figura superior a la que
debo obedecer dado que en l se concentra un saber que debo reproducir, el
alumno nunca es un igual, la relacin es asimtrica porque ocupan diferentes
jerarquas, el docente es el que posee el saber y el alumno es el receptculo
donde vuelca esos saberes para que este pueda convertirse en un individuo til
para la sociedad en aspectos morales, culturales y socio econmicos.

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Si bien hay una asimetra en la relacin en la cual los docentes solemos determinar si
un estudiante est en condiciones de continuar o no en el bachi por cmo fue su proceso
educativo, hay una asimetra en ese sentido pero no es superioridad en ese lugar, no en
cuanto a lo autoritario, s hay una autoridad pedaggica (Entrevista a Eber, Educador Popular).

No, en general nos manejamos con igualdad, la igualdad impera (Entrevista a Noelia,
Estudiante).

A su vez, los docentes son personas tituladas de forma oficial por un


ente reconocido para impartir la enseanza, en cambio en el Bachillerato no
necesariamente tienen que estar titulados.
Adems este es un espacio en el cual no hace falta que tengamos un ttulo profesional
para poder ayudar a otros a aprender. Si yo quisiera ir a una escuela pblica y decir bueno yo
igual quiero aportar a la sociedad (Entrevista a Fernando, Educador Popular).

Por lo tanto, el fracaso en esta relacin mucho residir en la capacidad


que tiene esa persona de ser educado o no por la escuela representada en la
figura del docente y entendida esta capacidad como educabilidad enfocada
exclusivamente en el alumno (Baquero, 2002). El Bachillerato Popular Villa
Crespo propone repensar estas categoras habilitando una posicin ms
democrtica respecto al saber, recuperando y poniendo en valor los saberes
previos que traen los estudiantes, producto de los diferentes recorridos que han
tenido. Siguiendo esta lnea, podemos hacer mencin al texto de Rodrigo
(1997) El hombre de la calle, el cientfico y el alumno. All sostiene la
importancia de que el alumno encuentre el sentido de su aprendizaje escolar,
en un clima de reconstruccin compartida. En este texto, el autor, distingue tres
tipos de conocimientos: el escolar, el cientfico y el cotidiano. No se trata que el
alumno reemplace sus conocimientos previos, sino que debe pretenderse que
puedan coexistir. De esta manera, el alumno, podr activar diferencialmente
uno u otro tipo de conocimiento en funcin de contextos de uso distintos.

No se piensa al estudiante como un cuenco que hay que llenarlo de conocimientos


sino que viene con algo previo para aportar al bachi y la experiencia educativa y que el proceso
educativo tanto del estudiante como el educador se da en una relacin conjunta, digamos, y no
tan vertical. (Entrevista a Eber, Educador Popular).

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y despus las clases fueron as como ms no tanto como que el profesor te explicaba,
ac l tiraba un tema, deca algo y te deca qu te parece esto?, entonces entre todos
aportbamos algo, como que as se arma la clase o bsicamente es as, se arma la clase con
la portacin (aporte) de todos... si es un poquito, mucho, no importa, pero esa es como la
dinmica no? Y te dicen que te parece a vos, as con preguntas ida y vuelta, entre todos
(Entrevista a Elizabeth, Egresada y Educadora)

Es entonces que la escuela en su formato escolar tradicional al legitimar


una relacin desigual frente al saber, inhabilita al alumno a pensar por s mismo
y remitirlo a actos de repeticin de discursos y saberes escolarizados. Como
menciona Greco en su anlisis trayendo pensando a la autoridad como la
piensa Ranciere:

Rancire cuestiona la habitual distribucin de posiciones entre la actividad de quienes


actan y la pasividad de quienes ofician de espectadores. Del mismo modo, es posible
cuestionar la ignorancia del alumno y la sabidura del maestro, el lugar de los explicadores y los
1
explicados

En esta cita podemos evidenciar que el rol del alumno es aquel que
pasivamente, sin que nada le pase, espera a ser educado.

Si, en realidad no usamos alumno () por el origen etimolgico de la palabra. ()


porqu alumno viene como muy de una concepcin pasiva, que alumno es a: sin luz, viene de
una concepcin de que la gente viene vaca y nosotros la llenamos. Entonces por eso tratamos
de decir estudiante, compaero. No s cmo, pero bueno () es solamente porque en
lenguaje est, va mucho por lo que hacemos (Entrevista a Diego y Fernando, Educadores
Populares).

Esto se relaciona con el concepto de experiencia para el cual podemos


tomar al texto de Larrosa (2003), este autor menciona a la experiencia como
algo que nos pasa, como un encuentro con algo que se experimenta, requiere
un gesto de interrupcin, es decir, pararse a pensar, a mirar y a escuchar.
Habla de un sujeto ex puesto, es decir, implicado en la situacin, el cual se
dejar atravesar y quedar afectado con huellas. Es de esta manera, cmo l
propone pensar a la educacin: desde la experiencia. Pero para ello, la misma

1
Greco, M. B. (2011). Una autoridad emancipatoria: volver a pensar la autoridad en tiempos de transformacin. En R.
Maliandi (Comp.), Actas de las III Jornadas Nacionales de tica y I Jornadas Interdisciplinarias UCES: sobre la
Autoridad: perspectivas interdisciplinarias y prcticas sociales (pp. 85-90). Buenos Aires: FUCES.

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debe combatir contra ciertas cuestiones, tales como: la injusticia, la
desigualdad, la violencia, el autoritarismo.

Una nocin importante que vale la pena destacar siguiendo esta lnea de
anlisis, es la del Sentido. La experiencia es subjetiva, es lo que atraviesa al
sujeto, lo que le pasa, lo que es, lo que cambia, y eso es siempre de alguien.
Que adquiera un sentido es importante para lograr la implicacin de
docente/alumno, que sea parte, que se apropie de la situacin,
desnaturalizando as lo obvio, lo ya dado de antemano (Erausquin,
DArcangelo 2013).

Uno de los ejemplos, es la inclusin en el temario de la Asamblea de la


visita que haban realizado das atrs a un Ex centro de detencin clandestino
Olimpo. Esta actividad llevada a cabo tanto por docentes y alumnos,
claramente los interpel. Podemos pensar que ellos se ex pusieron para
poder vivir y sentir algo nuevo, diferente, una vivencia que les dej huellas.

nos encontramos con un grupo de una seora que es muy conocida que se llama
Cecilia Pando, donde ella bsicamente desconoce todo lo que ocurri all (seala la pared
donde dice 30.000 desaparecidos) y sin embargo, bancamos la parada, nos quedamos ah y
no nos movimos, yo estoy orgulloso de haber estado ah con la bandera del bachi y las
camisetas. Es importante porque eso nos identifica. Nos plantamos bien. (Observacin de la
Asamblea, Esteban, Educador Popular).

En esta misma posicin, Baquero (2002) y su texto Del experimento


escolar a la Experiencia educativa distingue los enfoques cognitivos clsicos y
el enfoque situacional. Los primeros, tienen la visin del aprendizaje como un
proceso individual y mental, en donde se produce una internalizacin de un
cuerpo de saberes. En cambio, el enfoque situacional, desplaza el foco a la
actividad en su conjunto, a la situacin, en donde el sujeto se encuentra
implicado, en donde pertenece. Baquero, sostiene que el formato escolar
habitual no produce experiencias, sino que transmite conocimientos. Por eso es
importante la creacin de nuevos sentidos, aprender algo que an no est all.
Es importante pensar al sujeto en una situacin mayor, ponderando de esta
manera las condiciones de constitucin de su subjetividad.

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Podemos ver este enfoque situacional, por ejemplo, cuando durante la
Asamblea, la estudiante que haca de moderadora llamada Majo, hizo una
pausa en el temario de la fecha para comentar la situacin particular de una
compaera del bachillerato. Coment que la compaera estaba pasando por un
momento complicado ya que sufra violencia de gnero e iba a abandonar por
un tiempo la cursada. Inmediatamente, la educadora Lara, propuso pensar si
haba bachilleratos en la zona de San Miguel, en la cual la compaera afectada
resida, para que as no pierda la regularidad y la posibilidad de seguir
estudiando. Aqu vemos la implicancia por parte de docentes y alumnos,
quienes se involucran y piensan en el contexto y la situacin de la compaera.

Despus hay situaciones si un compaero est buscando lugar para alquilar o


buscando laburo, tratamos de hacerlo circular por los mails para ver si le damos una mano o si
hay algn problema de salud y si su inquietud est en cmo continuar o no la cursada, eso se
va hablando. Compaeros que quiz no se dos meses no van a poder estar ese ao, los
educadores debatimos si es mejor terminar el ao como est o no hacerlo, o re hacerlo
(Entrevista a Eber, Educador Popular).

Esto tambin lo observamos en la Asamblea cuando nosotros mismos


nos encontramos con nuestros propios prejuicios, desorientados al no observar
al estudiante tradicional, adolescente, sin hijos, ya que haban muchas
mams estudiantes con sus hijos merendando.

Comenz la asamblea y Florencia mencion algo que yo estaba pensando desde que
haba llegado, No s diferenciar cuales son los alumnos y cuales los docentes, a lo que yo le
respond: Me pasa lo mismo, me parece que no llegaron, seguro que siempre deben venir slo
los docentes (Recorte de Observacin Asamblea Mensual).

Para pensar al sujeto en una situacin mayor, Greco (2011) plantea que
la escuela hoy por hoy demanda otro tipo de relacin, dado que el contexto
socio histrico, los docentes, las necesidades sociales y las necesidades del
estado no son las mismas, y a su vez, los alumnos como observamos en
ejemplos anteriores, no son el mismo sujeto pedaggico que en la modernidad,
estn atravesados por distintas problemticas que antes no existan y que no

15
pueden obviarse en todo proceso de enseanza que pone en juego sus
subjetividades. Formula que la autoridad debe ser reinventada porque en el
presente las relaciones sociales han cambiado y la autoridad es cuestionada, y
si la autoridad es una relacin que no puede pensarse por fuera de una
relacin social, ser necesario repensarla. Ser necesario fundar una
autoridad emancipatoria:

La propuesta de concebir una autoridad emancipatoria contribuye a una indagacin


que gira la mirada hacia la autoridad misma y a la institucin que la sostiene. El lugar del que
ensea se vuelve as posible de ser interrogado, criticado y reconfigurado. () Una nueva
posicin de sujeto la encuentra, la sorprende, un desplazamiento para tener parte y ser parte
2
de un mundo antes vivido como ajeno.

Es aqu donde se hace necesario pensar una autoridad emancipatoria


que se sostenga por necesidad y deseo y no slo por obediencia a secas, es
decir, que el alumno pueda sustituir un debo hacer por un deseo obedecer al
docente, que ya no es a quien debo respetar porque su papel y su lugar as lo
requieren o porque esa autoridad es la nica garanta o fundamento de esa
relacin como menciona Benasayag y Schmidt (2010), sino que es ahora mi
referente, mi gua, y me ofrece un capital pedaggico del cual yo puedo
apropiarme, discutirlo y criticarlo de manera autnoma.

S, la emancipacin juega de manera autnoma tambin, ms emancipado, ms empoderado,


pero para m tambin la clave est en el colectivo, que sea una egresado que busque otro tipo
de relacin por fuera del bachi que no se acostumbre a las cosas cotidianas que le dicen a uno
lo que tiene hacer, que sea crtico y pueda reflexionar, desnaturalizar la realidad social,
obviamente cosas ambicionas pero estn propuestas dentro del bachi (Entrevista a Eber,
Educador Popular)

Nicastro y Greco (2009) sealan que para el ejercicio de una autoridad


pedaggica es necesario reconocer la igualdad de ambos actores, no
pensarlos en planos de superior/inferior, no obstante, en la escuela tradicional
esto sucede porque lo que se pone en juego es el poder, un poder que circula

2
Greco, M. B. (2011). Una autoridad emancipatoria: volver a pensar la autoridad en tiempos de transformacin. En R. Maliandi
(Comp.), Actas de las III Jornadas Nacionales de tica y I Jornadas Interdisciplinarias UCES: sobre la Autoridad: perspectivas
interdisciplinarias y prcticas sociales (pp. 85-90). Buenos Aires: FUCES.

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en esta dada docente/alumno como la relacin desde donde se sostiene un
lugar de saber-poder que no desea ser corrido, cuestionado, movido.

En entonces que en el Bachillerato Popular Villa Crespo optan por


cambiar esta categora del docente/profesor por la del educador popular y la
categora alumno por estudiante/compaero como una manera de ampliar los
roles que inaugura nuevas formas de relacin pedaggicas, dado para que el
acto de aprender y ensear sea significativo deben ambos sujetos reinventarse
en un juego que habilite actos de apropiacin subjetiva por parte de los dos.

Es quien no se conforma con la supuesta imposibilidad de un sujeto para aprender en


la escuela y se hace cargo de instituirlo capacitado, posibilitado. Un maestro emancipado sera
as un configurador de situaciones de emancipacin donde verificar que todo alumno puede
aprender mediante la creacin de condiciones habilitadoras para todos () resituar lo que
implica educar en nuestro tiempo, pensando de otro modo sus relaciones, sin perder de vista lo
3
que requiere preservarse.

En relacin a estos temas, pensamos tambin en la nocin de


Participacin Guiada propuesta por Rogoff (1997). La actividad puede ser
analizada, segn esta autora, en tres planos interconectados:

1) El aprendizaje (plano institucional /cultural de anlisis de la actividad socio


cultural): Es la que se refiere a aquellos individuos activos que participan en
una actividad culturalmente organizada. All los miembros ms viejos propician
la participacin creciente de los ms recientes del grupo.

S suele pasar que quienes toman la palabra y van hablando, aquellos compas que tienen
ms trayectoria dentro del bachi, suelen a veces ocupar lugares como moderar las Asamblea,
tratar de sintetizar ideas que van surgiendo, proponer propuestas quizs superadoras
(Entrevista a Eber, Educador Popular).

Entonces el objetivo de la comisin de bienvenida es ese, como introducir, evacuar dudas, por
lo general vienen con un listado de preguntas y las respondo todas. Y establecer un vnculo,
invitarlos a las reuniones, decirles ponele, despus cuando se les asigna una materia, les hago
contacto con el profe con el que van a estar hasta que se integran al colectivo (Entrevista a
Agostina, Educadora Popular).

3
Greco, M. B. (2011). Una autoridad emancipatoria: volver a pensar la autoridad en tiempos de transformacin. En R. Maliandi
(Comp.), Actas de las III Jornadas Nacionales de tica y I Jornadas Interdisciplinarias UCES: sobre la Autoridad: perspectivas
interdisciplinarias y prcticas sociales (pp. 85-90). Buenos Aires: FUCES.

17
2) La participacin guiada (plano interpersonal de anlisis de la actividad
sociocultural). Es la que refiere al proceso de implicacin mutua entre los
individuos, donde es necesario analizar todas las interacciones y vnculos
interpersonales.

Porque todas las materias se trabajan con pareja pedaggica. Por eso la educacin la
pensamos de una manera muy distinta. La pareja pedaggica es una herramienta clave en la
educacin popular justamente porque trata de construir la nocin de desarmar una persona que
sabe y otra que escucha. En este caso seran dos personas que traen una propuesta
educativa (Entrevista a Eber, Educador Popular).

3- Apropiacin participativa (plano individual): Es el modo en que los individuos


se transforman a travs de su implicacin en una actividad.

El bachillerato me ense a tener otra perspectiva de las cosas, soy muy discutidora, muy
sargentona y me ensearon cierta flexibilidad hacia el otro. Tengo una educacin muy
estructurada y me desnaturalizaron un poco para llamarlo de alguna manera (Entrevista a
Flavia, Alumna).

Es de esta manera cmo Rogoff, cree que es ms conveniente pensar a


la participacin como ser parte de una actividad, ms que tomar parte de la
misma. La apropiacin es el cambio que resulta de la propia participacin de
una persona en una actividad, en este caso, educativa. Ello implica la puesta
en marcha de esfuerzos creativos de comprensin y contribuye a la actividad
social que implica la construccin de puentes entre las diferentes formas de
entender una situacin.

tratamos de involucrarlo, creemos que participar activamente de las Asamblea es parte de


un proceso educativo popular, tratamos que el sujeto educativo que sale de nuestra escuela
sea un sujeto que haya participado por situaciones de debate pero horizontal, construccin
colectiva, en la cual se toman decisiones a partir de todo colectivo. Por eso pensamos un
individual que sea un individual con sus particulares y singularidades, pero colectivo () no es
lo mismo vos egresarte de un colegio en el cual siempre te cubrieron asistencia, te pusieron
nota y promedio, que egresarte de un colegio que tens que hacerte cargo de la limpieza,
organizar festivales participar de un proceso de educacin colectiva en la cual ah creemos que
se juega algo poltico (Entrevista a Eber, Educador Popular).

18
Como hemos mencionado anteriormente, esta forma de concebir la
participacin va a implicar nuevas relaciones sociales que a su vez convocarn
a nuevos modos de pensar la autoridad, y esto no lo podemos dejar de vincular
en relacin a la premisa que da origen al Bachillerato Popular Villa Crespo
como una necesidad de construir una nueva relacin pedaggica.

Los Bachilleratos Populares son experiencias de educacin autnoma, popular y


emancipatoria que surgen, en parte, para resistir el vaciamiento educativo producto de las
polticas neoliberales de los aos 90 () Con nuestros proyectos educativos autnomos
tambin ponemos en cuestin la idea de la identidad entre lo pblico y lo estatal.
Entendemos que como Bachilleratos Populares, como organizacin social y poltica, llevamos a
cabo polticas pblicas, desde abajo y con una vocacin crtica y emancipadora (Documento
Bachilleratos Populares: Pedagoga de la rebelda).

Es entonces que los Bachilleratos Populares nacen dentro de una


coyuntura en la cual se evidencia la necesidad de generar nuevos espacios
educativos que puedan problematizar y cuestionar los lmites de la escuela
tradicional para asegurar las trayectorias educativas de aquellos excluidos de la
escuela tradicional, bajo un sistema educativo en el cual pondere la igualdad y
la educacin como un derecho y no en trminos de capacidad individual para
ser educado. Por lo tanto, si la misma es un derecho este debe ser
garantizado.

Asimismo, la autonoma econmica de estos Bachilleratos pasa a ser


algo a velar para conservar la libertad de criticar, entendiendo esta crtica como
un proceso de construccin y deconstruccin de los cimientos en los cuales la
escuela se erige, y poder cuestionar las naturalizaciones que intenta legitimar
para apostar a un proceso creativo y transgresor donde docente y alumno son
educador y estudiante, son compaeros en su trayectoria porque se
acompaan en ese recorrido.

Baquero (2007) insiste en que podamos visibilizar que el sistema


educativo responde a intereses polticos y sus determinantes duros no son
azarosos sino que responden a una lgica de dominacin que perpetua
desigualdades ms que romper con ellas, por lo que se hace necesario

19
instaurar una prctica que resignifique la escuela tradicional como espacio
escolar educativo y poltico. De la mano de esta concepcin, se inscriben los
autores Greco y Toscano (2000:

Con el descentramiento de la figura del Estado-nacin como articulador de la vida


social y como operador simblico de sentidos homogeneizantes, las instituciones ligadas a su
4
proyecto, particularmente la escuela, ven alterado su sentido.

Por ejemplo, una de las caractersticas clave de estos Bachilleratos son


los dispositivos asamblearios con los que cuenta, donde podemos observar
una horizontalidad que propone relaciones ms igualitarias. En el Bachillerato
Popular Villa Crespo existen dos dispositivos asamblearios: la Asamblea
Mensual y la Recope. La Asamblea es el organismo de mxima decisin al cual
asisten estudiantes, educadores y militantes del Movimiento Popular La
Dignidad. En la Asamblea se habla todo tipo de temas excepto aquellos que
tienen que ver con las estrategias pedaggicas, esos temas se hablan en
Recope que es una reunin de todos los educadores a la cual tambin pueden
asistir los estudiantes, si as lo desean.

todos pueden dar su opinin, el voto vale lo mismo en todos () son relaciones de
respeto, hablamos de lo que nos pasa, ms all de las cosas del estudio (Entrevista a
Elizabeth, Egresada y Educadora)

Las reglas se ponen con el acuerdo agua sobre la asistencia y la manera de aprobar
la materia y eso es un consenso que tenemos entre todos, docentes y alumnos y despus la
autoridad en el aula a veces son los profesores que quieren dar el tema o a veces son los
mismo alumnos los que intentan apaciguar el tema para que haya concentracin (Entrevista a
Flavia, Estudiante)

No obstante, Eber, un educador del Bachillerato nos explica por qu la


necesidad de dividir los espacios:

Hace varios aos por ejemplo, la discusin si un compaero estaba en condicin de aprobar o
no, se daba dentro de las Asambleas y eso a veces generaba situacin de tribunal y acusado
en la cual un compaero no sabe si va a pasar o no y montn de compaeros opinando.

4
Greco, M.; Prez, A.; Toscano, A. (2008): Crisis, sentido y experiencia. Conceptos para pensar las prcticas
escolares.

20
Sentamos que no sumaba tanto al proceso pedaggico de los estudiantes. Entonces se
decidi esa instancia mantenerla en otro espacio igual de abierto y horizontal pero se trabaja
exclusivamente lo pedaggico. (Entrevista a Eber, Educador)

Creemos entonces que estos dispositivos son una herramienta


estratgica en un espacio que articula la trayectoria de los estudiantes con un
contexto mayor, que implica lo que les pasa a todos: educadores, estudiantes y
el Bachillerato en s, una forma integradora de vincularse y que los habilita a la
accin. En este sentido podemos pensar cmo Corn (1999) desarrolla la
nocin de confianza instituyente en una perspectiva ms democrtica de las
relaciones educativas, en la cual los protagonistas de la dada docente/alumno
pueden ser sujetos auto responsables en cuanto a las decisiones que les
ataen. Es en esta confianza que se engendran relaciones de reconocimiento
mutuo, de referencia y pertenencia que abren a nuevos sentidos de pensar el
espacio escolar como aquel lugar donde me siento parte, participo porque me
siento parte y tomo esa parte hacindola propia, cuestin que podemos
confirmar en varias de las entrevistas donde tanto educadores como
estudiantes afirman haber encontrado un lugar donde hacen algo no slo
desde la necesidad sino tambin desde su deseo.

la Asamblea es una instancia de decisin y participacin horizontal donde participan


voluntariamente todos los integrantes del bachillerato () es el rgano de decisin mximo del
bachi () tratamos de hablar en general todo lo que compete al bachi respecto a la
infraestructura, el mantenimiento del espacio () despus hay otras instancias asamblearias
que tambin son horizontales pero con mayor participacin de los docentes en el sentido que lo
que respecta a discusiones ms ligadas a las estrategias pedaggicas que se vinculan a los
estudiantes, las estrategias las de evaluacin, de talleres de formacin que nosotros mismos
organizamos, para nosotros para los educadores. Eso en general se maneja en una instancia
que se llama La Recope que es la reunin de coordinacin pedaggica (Entrevista Eber,
Educador).

esa estructura vertical de la escuela estatal es contraria a nuestros recorridos que


buscan construir formas de participacin y de toma de decisiones colectivas y horizontales.
(Documento Bachilleratos Populares: Pedagoga de la rebelda).

21
Nosotros no tenemos rector, no tenemos preceptor, nada de eso. Somos una
organizacin horizontal, todas las decisiones se toman a travs de asambleas. Son como el
rgano mximo de toma de decisiones (Entrevista Agostina, Educadora)

Bleichmar (2008) es otra autora que podemos tomar para el anlisis de


las relaciones pedaggicas que se desarrollan entre docentes/alumnos dentro
del Bachillerato. Esta autora piensa en como la escuela se limita a bajar lneas
como manera de imponer arbitrariamente una autoridad que se aplica a una
colectivo pero que no tiene en cuenta las subjetividades del mismo. Lo
importante es acatar, sin preguntarse por qu ni a qu poblacin se dirige. En
cambio, en el Bachillerato Popular Villa Crespo podemos observar que los
dispositivos asamblearios funcionan como espacios de acceso a una
participacin que permiten que el alumno pueda presenciar e incidir desde un
inicio en los acuerdos que se van a aplicar a el mismo, en la gnesis de las
normas que luego va a acatar, pero al haberlo participado esas normas no
sern percibidas como ajenas o arbitrarias. Estas son las legalidades de las
que habla Bleichmar, legitimidades construidas en el colectivo.

Para ir finalizando el anlisis, podemos destacar que en el Bachillerato


Popular Villa Crespo la dada docente/alumno se ve atravesada por una
experiencia educativa que habilita crear una escena de igualdad, inventar un
mundo dentro de otro mundo5, y es en esta habilitacin que se inauguran
distintos modos de relacionarse que implican una concepcin diferente de
pensar la autoridad que la que se observa en la escuela tradicional, creemos
que avanzan hacia una autoridad pedaggica porque que es generadora de
nuevos sentidos y experiencias y permite que los alumnos se sientan incluidos
en la escena educativa, que sean tomados en cuenta y que estn
acompaados en sus trayectorias de saberse acreedor de un conocimiento en
formacin. Una autoridad que se despliega de forma asimtrica no en trminos
de superioridad porque ambos, educador y estudiante, se reconocen distintos
en cuanto a las instancias educativas que transitan, pero s una autoridad que
los convoca a pensarse juntos en esa relacin, como una forma de poder

5
Nicastro S. y Greco B. (2009) Entre trayectorias. Escenas y pensamientos en espacios de formacin. Rosario. Ed.
Homo Sapiens. 2009. (pp 77)

22
desnaturalizar las desigualdades del formato escolar tradicional con respecto a
los monopolios de saberes, inaugurando nuevas legalidades basada en la
confianza, el reconocimiento y la renuncia a la omnipotencia y el control del
otro.

2- Pueden los docentes generar caminos innovadores para acompaar


las trayectorias escolares de sus alumnos y de esta manera apostar a una
nueva forma de pensar la educabilidad y el fracaso escolar?

Entendemos la evaluacin como un proceso cualitativo -que incorpora la autoevaluacin como


un componente esencial- que no busca generar comparaciones ni sanciones, sino una
instancia de balance personal y colectiva sobre lo aprendido, que sirve para repensar objetivos,
sistematizar saberes, reconocer problemas y buscar soluciones de cara al futuro. En este
sentido, los criterios de qu se evala, quin evala y cmo se evala son construidos
colectivamente (Eber, Educador Popular del Bachillerato Popular Villa Crespo)

Actualmente en nuestro pas la escolarizacin de los jvenes presenta


grandes desafos ante el cumplimiento de la obligatoriedad del Secundario que
es solicitado, por ejemplo, para acceder a un puesto laboral. Esto se ve
reflejado ante el gran nmero de estudiantes que han abandonado sus estudios
o han repetido reiteradas veces el ao en el que se encontraban cursando,
demostrando que los sistemas educativos no cuentan con las herramientas
para evitar que los jvenes lleguen a estas instancias y, a su vez, no cuentan
con los dispositivos necesarios para incorporarlos nuevamente al sistema
educativo.

En esta lnea de desarrollo Greco y Toscano (2014) plantean que uno de


los tantos desafos que presenta dicho sistema es el sostn y acompaamiento
de las trayectorias educativas de los alumnos, definiendo a sta como un
recorrido que realizan los jvenes tanto en la escolaridad como en las
singularidades, la interrupcin, el detenimiento o el abandono de una
trayectoria educativa que refiere menos a la supuesta incapacidad personal o a

23
los avatares de una historia de vida en particular, y ms a la dificultad de las
instituciones para romper con la homogeneizacin y atender a la diversidad de
trayectorias necesarias dadas en cada adolescente o adulto, dando respuesta
a cada sujeto a partir de su reconocimiento efectivo. El Bachillerato Popular
Villa Crespo posee diferentes dispositivos asamblearios con los cuales
docentes y alumnos buscan intervenir en los modos en los que ser llevada a
cabo la educabilidad para que los mismos no se encuentren frustrados a la
hora de transitar y apropiarse de los conocimientos y saberes que la escuela
les ofrece. Esto puede observarse claramente en varios fragmentos de las
entrevistas realizadas a los alumnos:

Yo la eleg porque los horarios de nocturna en una escuela comn del estado son
muchas horas. Yo trabajo todo el da y es desgastante igual un poco de miedo a la frustracin
tena al ser tan exigente, as que decid arrancar ac porque me pareci que era, aunque sin
saber cmo era, me pareca que iba a ser ms fcil. (Entrevista a Flavia, Estudiante)

Ac se ve claramente la singularidad de cada sujeto eligiendo el


Bachillerato Popular Villa Crespo debido a sus experiencias previas y a sus
necesidades de hoy en da, ya que no podran sostener una secundaria
nocturna convencional por los horarios, das y estructuras de las mismas, que
se tornan inflexibles frente a sus particularidades; es entonces como la eleccin
del Bachillerato tiene que ver con esta oportunidad de poder adaptarse a las
6
necesidades de ellos. Segn Terigi a esto se lo denomina trayectorias
reales, estas como su nombre lo indica describen los itinerarios reales que los
estudiantes llevan a cabo por las ofertas que el sistema escolar les impone,
asimismo, tambin habla de las trayectoria tericas que corresponden al
itinerario esperado que se realiza cuando se sigue de manera lineal y continua
el recorrido de los grados de formacin segn lo establecido por la escuela.

cuando empec no entenda nada y tuvieron mucha paciencia conmigo y bueno pas el
ao, y tambin si vos no entends le mandas un mensaje y ellos te dicen que vengas media
hora antes, por ejemplo, se sientan y te explican hasta que entiendas (Entrevista a Juana,
Educadora).

6
Trayectorias educativas en la escuela media, desafos contemporneos de la obligatoriedad Ficha de ctedra.
Publicaciones Cep. Facultad de psicologa Uba.

24
Aqu podemos observar como los docentes tienen en cuenta las
particularidades de cada sujeto y les hacen seguimiento.

Hacemos como que un esfuerzo, o mejor dicho, es una suma de esfuerzos bastante
importante. Es esto de cmo tratar de no quedarse slo con lo que pasa adentro de la clase, si
no que poder hacer algn tipo de seguimiento de lo que le pasa afuera, de las dificultades que
puede tener un compaero o compaera (Entrevista a Diego y Fernando, Educadores)

Para que las trayectorias educativas se sostengan, explica Terigi, se


debe interrogar a las instituciones en sus modos y sus habilidades de hacer en
las prcticas de aprendizaje y enseanza.

La mayora de las otras materias hoy por hoy divididas por aos. Matemticas hace dos o
tres aos que estamos probando una modalidad que no es graduada y que tena que ver con
que pensbamos que tena que lo graduado nos generaba algunas dificultades, y que
pensamos que est modalidad nos poda servir. Y por ahora nos viene dando buenos
resultados. Y entonces en funcin de eso lo que hacemos es tratar de generar los grupos en
funcin de cmo viene los recorridos escolares previos de cada uno, o sea aquellos que los
tienen ms fresco, aquellos que no tocan un libro, lo que sea. Y en funcin de eso lo que
hicimos a principio de ao fue sentarnos y pensar, qu pensamos que un estudiante egresado
del bachillerato despus de los tres aos de la materia debera llevarse como base mnima.
(Entrevista a Diego, Educador).

Con esta cita se puede ubicar no solo el vnculo educador/estudiante


sino tambin la implicancia que se busca generar en los estudiantes con
respecto al sistema educativo, la forma en que se pretende construir modos de
estar en la escuela como estrategias de inclusin, en este caso valorizando el
saber que trae el alumno.

La psicologa educacional inscripta dentro del giro contextualista


propone no slo mirar la trayectoria educativa sino tambin la trayectoria de
vida, sujetos e instituciones, proyectos individuales y colectivos. Como
mencionamos en prrafos anteriores, dentro del Bachillerato existe un espacio
de Asamblea donde se logra ver claramente el acompaamiento tanto de
trayectorias educativas como de trayectorias de vida. A continuacin

25
transcribimos un fragmento de la estudiante Elizabeth que nos relata como en
este espacio todos los estudiantes votaron por darle otra oportunidad a un
compaero que iba a tener que dejar el Bachillerato debido a las faltas, y cmo
los educadores respetaron esta decisin:

Claro, porque es un bachillerato popular pero tiene un tope de asistencia y l no


estaba cumpliendo con eso por x motivo no estaba viniendo, nosotros nos juntamos, nos
reunimos los estudiantes y decidimos apoyarlo y se gan que se quedara, lo ganamos en la
asamblea y se recibi con nosotros. Eso es lo distinto al colegio tradicional, que uno puede
apoyar teniendo en cuenta que le pasa al compaero. Se discute y los educadores no es que
dicen no. No tenemos todos la misma opinin pero el voto es fuerte para todos y as que en
eso ganamos (Entrevista a Elizabeth, Egresada y Educadora)

En el ejemplo de la entrevista la estudiante comenta como se tuvo en


cuenta el mal momento que su compaero estaba atravesando, por lo que
podemos afirmar que no se produce una deshistorizacin del mismo, sino por
el contrario, se insta a la revisin de su trayectoria con la densidad propia del
recorrido de cada alumno y su contexto, acompandolo. No obstante, Nicastro
y Greco (2009) plantean que cuando el estudiante accede al dispositivo escolar
no se le restituye instantneamente el derecho de acceso a la educacin, sino
que hacen faltas otras condiciones que pongan el acento en un todo, que
hacen a la organizacin. En la misma lnea Maddoni (2014) nos ayuda a pensar
esto cuando plantea que en la experiencia escolar cobra centralidad el
recorrido porque la forma en que los estudiantes atraviesan los diferentes
tramos delimitados por el sistema educativo equivale a recuperar la visin del
sujeto, es decir, su subjetividad, pero que mirar al sujeto en su trayectoria no es
dejarlo librado al azar o buscar soluciones individuales frente a problemas
sociales y educativos.

A veces uno tiene la voluntad de ayudar a un compaero pero hay veces que no se,
por ejemplo, ha pasado en aos anteriores que una compaera no pudo pagar el alquiler un
ao y no es que se acerc ella con la problemtica pero otros compaeros quisieron salir a
bancarla y armaron una Asamblea espontnea y dijimos bueno el fondo del bachi lo ponemos
para la compaera. Y despus la compaera con el tiempo lo va a ir devolviendo. Fue una
decisin que se tom muy a las apresuradas y que despus no fue una buena decisin ni para

26
el bachi ni para la compaera. Gener miles de situaciones de tensin porque justamente entr
en una relacin econmica. (Entrevista a Eber, Educador Popular).

Nicastro y Greco (2009) plantean que el acompaamiento implica el


doble movimiento de mirar desde adentro y mirar de frente a la situacin, como
una invitacin que se nos hace a salir de nuestros propios marcos de referencia
para problematizar las condiciones en las cuales se habilita al alumno a
aprender. Este tipo de acompaamiento necesita de la implicacin de los
docentes en las problemticas de los alumnos, enfrentarse de cara a ellas.

Ahora bien, podemos inferir que el acompaamiento que se logra a


travs de los dispositivos asamblearios que tiene el Bachillerato Popular Villa
Crespo son acompaamientos como espacios del pensar con otros y pensar a
otros7, esto se puede observar en el fragmento anterior donde podemos
observar cmo se piensa con otros el problema del compaero, y el pensar a
otros, porque si bien se reconocen atravesados por diferentes situaciones y se
intenta comprender sus motivos.

Siguiendo con los conceptos de estos autores rescatamos la sensacin


de la que se vive en las instituciones en la actualidad, esa sensacin de estar
sueltos, porque no se encuentra mbitos donde podamos encontrar
pertenencia y pertinencia respecto a los intereses que nos atraviesan y nuestro
quehacer, no obstante, no es esa la experiencia que describen los alumnos del
Bachillerato:

en realidad a m me cop la idea de estar ac, pertenecer a este espacio, como se


dice me enlac, me enganch en la manera de ensear que tenan entonces, de ah como que
lo sent mi espacio o que me dieron en estos tres aos que pas ac, lo quise devolver como
en algo pero desde otro lado, desde educadora (Entrevista a Elizabeth, Egresada y
Educadora)

para m es el bachi es muy importante, es mi segundo hogar (Entrevista a Juana,


Estudiante)

7
Nicastro S. y Greco B. (2009) Entre trayectorias. Escenas y pensamientos en espacios de formacin. Rosario. Ed.
Homo Sapiens. 2009.

27
No estamos acostumbrados/as a tomar en nuestras propias manos la organizacin de
nuestra educacin. Nuestra infancia y adolescencia fue construida pasando por instituciones
que nos hicieron creer que no ramos capaces de organizarnos, de decidir, de pensar que
queremos estudiar. Crecimos creyendo que si no haba un director que tome decisiones la
escuela no funciona, que si somos estudiantes no podemos opinar porque no sabemos y que
poltica y educacin eran dos palabras que haba que tener bien separadas. (Documento
Bachilleratos Populares: Pedagoga de la rebelda).

Los dispositivos asamblearios del Bachillerato Popular Villa Crespo van


horadando de a poco y no sin resistencias, esas creencias, se va construyendo
ese sentido de pertenencia que los hace desear en algunos casos, querer
quedarse como educadores, devolver algo a la institucin que los anim a
poner en juego sus voces y sus cuerpos.

Esto permite ver lo importante que es tener un espacio participativo y


habilitante para el estudiante y prcticas educativas que sean inclusivas de su
realidad y no obstaculicen el aprendizaje como sucede en la escuela
tradicional. Esto tambin se puede entender desde el concepto de
educabilidad, que en su sentido clsico es entendida como una capacidad del
individuo para aprender. Baquero (2004) por su parte va a proponer que un
enfoque situacional:

Nuestro diagnstico sobre la supuesta incapacidad de aprender de los sujetos no


puede hacerse realizando una abstraccin de la situacin pedaggica que se est ofreciendo
(...) debemos hacerles creer que son capaces de aprender

Lo interesante del Bachillerato es que los educadores ubican a los


estudiantes ya no desde un lugar de pasividad como suele suceder en el
modelo escolar tradicional sino que los hacen pensarse como sujetos capaces
de la accin, capaces de ser parte del sistema educativo y lo que en l se
presenta. Tomando nuevamente a Baquero se abre la posibilidad de una
modificacin del concepto que se tena de los estudiantes como sujetos
vacos a los cuales haba que llenar de conocimiento. Ya no es el docente
como suele ser pensado desde el lugar del saber absoluto como en la dada de
la escuela tradicional sino, que l mismo genera condiciones de aprendizaje y
enseanza mutua con el estudiante en la cual se enlaza aquello que el

28
estudiante debe aprender como as tambin los saberes de la vida con la que
l cuenta, los saberes previos. Esto se refleja a partir de la materia Coyuntura
en donde se ven temas actuales, se debate sobre los mismos, se interpela a
los estudiantes a opinar desde sus experiencias.
Dicho de otro modo, se debe tener una perspectiva situacional como
plantea Baquero, no apuntalada en el individuo para atender a problemas
vinculados con la educabilidad, donde la configuracin de cada territorio, de las
poblaciones que la transitan y de las problemticas e intereses que los
involucran atraviesa las prcticas y reflexiones educativas. Es por eso que el
autor resalta la necesidad de levantar la mirada puesta en el individuo, en este
caso el alumno, y colocarla sobre la situacin de la que forman parte sus
singularidades e identidades culturales. Un claro ejemplo de la ruptura de los
determinantes duros es el sistema de calificaciones que presenta el
Bachillerato en donde no hay notas numricas como se encontrara en otras
instituciones educativas. En el Bachillerato los determinantes se suelen tomar
de una manera distinta como se podr ver en el siguiente fragmento
pronunciado por uno de los educadores:

no se ponen notas numricas, se buscan trabajar con conocimientos y saberes previos que
traen los estudiantes () Y si un compa no est en condicin de aprobar y cree que tiene
argumentos para demostrar lo contrario o quiere sugerir una propuesta distinta o argumentar su
situacin se acerca a la Recope y charla con los profes (Entrevista a Eber, Educador).

Merieu (1998) dice que uno de los pilares del progreso intelectual no es
slo el modo en que el sistema educativo se le es presentado a los alumnos
sino tambin qu es lo que provoca en ellos, las conexiones que son capaces
de establecer con los saberes que el alumno tiene y la forma en que eso le
hace reconsiderar o no sus ideas. A su vez, la transmisin de saberes y
conocimientos supone una reconstruccin por parte del alumno en donde hay
inscripcin de un proyecto y la percepcin de aquello que le contribuir a su
desarrollo.

Ivanna: Y Qu esperas de todo esto? porque te falta un ao.


Flavia: S, un ao. Ao y medio. La idea es seguir estudiando algo que tenga salida laboral.
Ivanna: Cmo qu por ejemplo?

29
Flavia: Haba pensado enfermera o podologa. Estamos viendo.
Valeria: Vos Noe Qu espers despus de esto? Dentro de un ao y medio.
Noe: A m me gusta mucho ingeniera textil, el diseo de moda y es ah donde me piden el
secundario completo para iniciar la carrera. Entonces eso es lo ms importante.
Valeria: Y vos Juana?
Juana: Yo quiero terminar la secundaria para empezar a estudiar enfermera.

Uno de los objetivos de la Asamblea Mensual del Bachillerato, es


justamente que los alumnos puedan dar a conocer cules son sus intereses,
qu es lo que les gustara aprender y bajo la situacin del aula tanto alumnos
como educadores se encuentran en una relacin de simetra con respecto a la
participacin en la enseanza.

Terigi (2006) seala que la enseanza es un problema que requiere ser


reflexionado y puesto en un plano en donde se aseguren todos los derechos
polticos. Es a partir de la didctica y la enseanza que los propsitos de la
poltica sern llevados adelante, con esto se busca llevar a cabo un trabajo de
poltica educativa en la cual se analicen las caractersticas que el proyecto
didctico presenta y las maneras en que puedan ser cumplidos definiendo las
condiciones pedaggicas para que sea concretada.

Nosotros con los de La Dignidad tenemos primero un crculo de educadores que nos
juntamos una vez cada quince, veinte das. Nos juntamos los educadores de todos los bachis
para debatir cmo hacer poltica debatimos a ver cmo hacemos para laburar hacia adentro.
Despus tenemos tambin la intencin y muchas veces pasa, de hacer laburos conjuntos, por
ejemplo, ahora vamos a ir todos los Bachis al Olimpo juntos. Nos vinculamos desde la
organizacin porque todos tenemos el mismo objetivo poltico-pedaggico (Entrevista a
Agostina, Educadora).

Por otro lado, esta autora plantea que el docente presenta un saber
construido, un saber que en ciertas situaciones le habla de un proyecto, de una
condicin que no es la que se encuentra presente en la institucin educativa en
la cual pertenece. Entonces se debe poder pensar en condiciones de
escolarizacin diversas, se debe repensar la escuela junto con los saberes
pedaggicos y didcticos que logren hacer frente al problema de la enseanza,

30
una enseanza que en muchas ocasiones no se encuentra dentro de los
parmetros esperados y normales.

Tenti Fanfani (2004) dice que no es lo mismo escolarizar que desarrollar


conocimientos que formen a los jvenes para la vida que llevan por delante, ni
tampoco para el desarrollo de sus competencias ya que lo que se busca a
partir de esto es que los mismos sean capaces de construir subjetividad. El
conocimiento que adquieren en la escuela es importante para que sean
capaces de participar como ciudadanos en las distintas instancias que en la
vida les toque atravesar como as tambin lo hacen en los distintos espacios
del Bachillerato que se basan en la construccin colectiva apuntalada en
compartir y descubrir saberes dentro del proceso de enseanza, a partir de lo
cual se busca superar lo intereses individuales. Dicho de otro modo, el
Bachillerato ofrece una experiencia educativa distinta, la educacin popular es
un proceso de aprendizaje distinto, es una experiencia de compromiso y
responsabilidad colectiva que se anuncia como contra hegemnica y dirigida a
la clase trabajadora para romper con las estructuras de opresin y construir
saber popular, buscan que egrese un sujeto crtico, que pueda debatir, que
est orientado a transformar la realidad y eso es para ellos crear poder popular
porque por eso el Bachillerato es un proyecto poltico pedaggico.

Esta criticidad del alumno puede verse reflejada al momento de


interrogarlo sobre los efectos que los dispositivos asamblearios tienen sobre los
educadores y estudiantes, y si estos sirven para cambiar cosas.

si, si por ejemplo no me gust ese tema o ese tema me parece que no suma o no ayuda
entonces puedo decir a ver que me interesa saber, esa es la diferencia, no te arman el
programa as para siempre, vos podes dar las opiniones y en base a eso que te gustara
aprender se arma la materia, te dan la clase, no siempre, pero est la posibilidad, es decir se
da participacin a los estudiantes (Entrevista a Elizabeth, Egresada y Educadora).

porque entendemos que lo importante, ms all de los contenidos en s, es el proceso


poltico pedaggico general de los tres aos y la transformacin como ser social de esa
persona. Si vos viniste los tres aos, tens el 100% de las materias de asistencia, hiciste todos
los trabajos, pero desde que vens sos xenfobo, sos violento o sos opresor y te vas igual,
aunque sepas todos los contenidos, nosotros fallamos como institucin educativa. Porque
nosotros no somos un colegio que busca solamente eso, buscamos tambin que la persona

31
que salga de ac quiera construir un mundo un mejor. Si no cambiamos un poquito as tu
subjetividad impuesta por un otro, entonces, la laburamos mal. (Entrevista a Agostina,
Educadora).

Otro de los dispositivos asamblearios que se encuentran dentro del


Bachillerato es la Recope que es una instancia en la cual se renen los
educadores para diagramar el ao que est por venir sobre aquello que se
busca impartir con respecto a la enseanza, el aprendizaje y bajo qu
condiciones se llevarn a cabo, por otro lado, se tratan temas diversos, como
por ejemplo, la ausencia de algn estudiante. Sin embargo, los alumnos son
invitados a participar para que puedan expresar aquello con lo cual estn
conformes o disconformes con respecto a los temas a tratar y en base a eso se
va armando el cronograma de la materia.

no no, el tema de los temarios se habla en Recope, que es la reunin de los


educadores, se juntan todos los educadores ah, empiezan a ver cmo les va a cada ao y si
tienen un problema en particular, como si un estudiante no est viniendo o ver por qu motivo
no viene, todo lo que tenga que ver con enseanza y aprendizaje se da en el Recope y estn
invitados tambin los estudiantes. (Entrevista a Elizabeth, Egresada y Educadora)

Uno de los objetivos de los educadores es la distribucin de la palabra y


hacerla circular lo mejor que se pueda buscando la participacin y el
empoderamiento del estudiante para que crea en s mismo. A continuacin
transcribimos dos fragmentos respecto a cmo se da la participacin en la
Asamblea Mensual:

si tengo que votar voto, pero hablar no porque soy en realidad soy una persona
bastante tmida al hablar delante de mucha gente (Entrevista a Elizabeth, Egresada y
Educadora)

Obviamente la participacin dentro de la Asamblea est muy pendiente de lo que es la


trayectoria personal de cada estudiante y profesor () Es un proceso desinhibirse, primero
tienen que confiar en la palabra que tienen. Muchas veces el estudiante tradicional no est
acostumbrado tambin a que le digan qu opina con los temas de la escuela. Entonces
desarmar ese imaginario del estudiante que va y solamente completa los cuadernos y listo,
lleva un tiempo () no hay que negar que el hecho que sea un lugar horizontal no haya

32
compaeros que tengan ms para aportar que otro ligado a su experiencia o estn
completamente acostumbrados a un proceso asambleario (Entrevista a Eber, Educador)

Tambin hay evidencia de que el Bachillerato tiene acuerdos entre


docentes y alumnos, esto se puede observar en una de las estudiantes
entrevistadas cuando habla del Acuerdo agua a partir del cual dice:

Las reglas se ponen con el Acuerdo agua sobre la asistencia y la manera de aprobar
la materia y eso es un consenso que tenemos entre todos, docentes y alumnos y despus la
autoridad en el aula a veces son los profesores que quieren dar el tema o a veces son los
mismo alumnos los que intentan apaciguar el tema para que haya concentracin (Entrevista a
Flavia, Estudiante).

Tomando a Bleichmar (2008) se puede dilucidar que se busca


recomponer la confianza en las capacidades y el proyecto que el alumno aspira
para su futuro. Esto es posible a partir del conocimiento y la creencia en la
palabra del otro, lo cual significa que uno no es capaz de aprender por ensayo
y error sino por la confianza que se tiene en el otro. Con esto se presenta la
oportunidad de aprender, superar el presente y construir un futuro.

Retomando a Merieu (1998) se puede decir que la pedagoga no ser


capaz de desencadenar mecnicamente un aprendizaje, sino que debe ser
capaz de crear espacios en los cuales el alumno se sienta seguro de llevar
adelante acciones que no sabe hacer, justamente para lograr aprender a
hacerlo y con esto la posibilidad de inscribir posturas de aprendizaje que les d
sentido. sta idea se puede enlazar con aquello que dice Tenti Fanfani (2004)
en donde todo nio es educable, es capaz de aprender siempre y cuando se le
brinden las herramientas necesarias para que esto sea llevado a cabo.8

Como hemos analizado en el apartado anterior, el sistema educativo


formal impone desde arriba planes de estudio, programas y modos de
organizacin institucional que reproducen relaciones de poder hegemnicas y
perpetan vnculos jerrquicos al interior de los establecimientos educativos.

8
Tenti Baquero, R. Tenti Fanfani, E. Terigi, F. (2004). "Educabilidad en tiempos de crisis. Condiciones sociales y
pedaggicas para el aprendizaje escolar", Nuevos paradigmas. Educabilidad en tiempos de crisis. Bs As. Ed. Nov.
Educativas. Ao 16. Nro. 168.

33
Es por esto, que el Bachillerato apunta a romper con el modelo tradicional
normalizador y disciplinario, intentando que los contenidos de las materias
aporten una mirada liberadora mediante una bsqueda grupal que promueva la
reflexin autnoma, la desnaturalizacin del sentido comn y la interrogacin
permanente a los discursos dominantes que se presentan como
incuestionables y que influyen en el fracaso escolar masivo.
Se deberealizar un anlisis de las prcticas educativas como del papel
de los actores escolares, especficamente, en la dada docente/alumno para
identificar las posibles causas del desinters en ambos actores e identificar el
lugar y el sentido actual que se le refiere a la escuela tradicional y al
Bachillerato.

Asimismo, creemos importante pensar en las prcticas psicolgicas


tradicionales en el circuito educativo, aquellas que nacen de las bateras de test
que descontextualizan al alumno y lo etiquetan en un legajo. Si se piensa en la
escuela tradicional y en su conjunto se puede pensar que los modos de
clasificacin pueden posibilitar cierto ordenamiento y planificacin, pero no
brindan tratamientos psicoeducativos especficos. Este tipo de clasificacin que
se observa a menudo en los modelos educativos tradicionales refleja con
frecuencia una disconformidad en relacin con los diagnsticos de alumnos,
cuyas conductas aparecen muy diferenciadas desde la perspectiva de los
docentes y las autoridades de las instituciones educativas, porque los
tratamientos tienden a homogeneizarse. Dicho de otra manera, la escuela
tradicional busca que los alumnos cumplan con ciertos criterios y parmetros
esperables para su edad. Esto qu quiere decir?, que los enfoques son
comprensibles en trminos de desfase por conocimientos que emanan de
situaciones ms complejas que las que el alumno puede procesar.

As es como podemos tomar a Coll (1995) quien analiza como al


principio la relacin entre la psicologa y la educacin reflejaba un carcter
unidireccional, es decir, la psicologa le ofreca sus saberes a la educacin en
una sola direccin, dejando de lado las caractersticas propias que presentan
los fenmenos educativos y constituyendo una reduccin de los fenmenos
educativos a procesos psicolgicos bsicos que ti el formato escolar

34
moderno desde sus inicios. Por eso, si pensamos en la actualidad, estas
concepciones reduccionistas continan de forma imperante, no obstante,
podemos pensar que el Bachillerato Popular Villa Crespo

El encuadre que propone el Bachillerato Popular de Villa Crespo acenta


la naturaleza de las condiciones que se exteriorizan en la organizacin social,
cultural, poltica y econmica de los sujetos que pueden condicionar el
desarrollo del aprendizaje de los mismos. Esta perspectiva diferenciada del
modelo escolar tradicional nos permite pensar cmo se pueden generar nuevas
estrategias conceptuales que son especficamente relevantes para la
intervencin psicoeducativa. Por ejemplo, uno de los conceptos que se ve
predominado por las diversas trayectorias es el de Fracaso Escolar. Eber,
educador a quien entrevistamos nos dice que el Bachillerato funciona para
recibir a las personas que el sistema educativo tradicional excluye y lo que
busca este bachillerato es reconfigurar no solo los lugares que ocupan los
estudiantes y el docente sino tambin el rol que tiene la institucin frente a
ellos. Mehan (2001; 285) seala queConocemos el mundo a travs de las
representaciones que hacemos de l. Esto quiere decir que una manera de
representar los acontecimientos influye en lo que pensamos acerca de los
sucesos o procesos representados y tambin en nuestra forma de actuar frente
a estos sucesos.
Esta es la tarea fundamental que se proponen los educadores que
forman parte del equipo de trabajo del Bachillerato Popular Villa Crespo:

todas las prcticas que llevamos adelante son de educacin popular con el objetivo de
crear un espacio horizontal, contra-hegemnico, crtico, que genere criticidad social hacia
adentro y transformacin social hacia adentro y hacia afuera, digamos (Entrevista a Agostina,
Educadora).

Teniendo en cuenta estas ideas, se puede dar cuenta de algunas


problemticas referidas a las prcticas educativas tradicionales que no se ven
reflejadas en el Bachillerato y que influyen no solo en las trayectorias
educativas de los estudiantes, sino tambin en la desercin y exclusin del

35
sistema educativo escolar. Agostina, tambin se refiere a la exclusin escolar
de la siguiente forma:

Llega gente que por lo general tuvo desercin escolar, de varios aos sin estudiar, y si
no llegan amigos de otros. Mayores de 18, eso con recorrido escolar y desercin. Y llegan
por lo general todos clase trabajadora, todos salen corriendo del laburo y vienen para ac.

Se puede pensar entonces que en el Bachillerato Popular Villa Crespo


se le otorga mayor peso a los factores de las situaciones educativas, como
pueden ser las caractersticas de los educadores y sus saberes previos, las
caractersticas del grupo en el cual el alumno realiza su proceso de
aprendizaje, las condiciones materiales y subjetivas de cada uno, los mtodos
y estrategias pedaggicas de enseanza como podemos observar en la
organizacin de la clase de matemticas, etc. en contracara con el formato
escolar tradicional donde una de las causas del fracaso escolar tiene que ver
con prcticas educativas y contenidos de aprendizaje descontextualizados,
donde el saber que trae el docente se trafica, no se produce porque lo
importante no es el conocimiento previo que tenga el estudiante sino que lo
importante es el conocimiento escolarizado que se le va a transmitir.

los grupos estos tiene los tres nombres de matemticos, o sea, no les pusimos ni
niveles ni grados, porque justamente no es el objetivo ()los tres aos de bachillerato se
mezclan todos y tomamos una especie de ejercicio de diagnstico en el que cada uno pone a
prueba sus saberes que ya trae. En base a eso los separamos, ms que nada en la gente que
tiene ms facilidad para que no se aburra en la clase y la gente que tiene ms dificultad. Esa es
la divisin, gente que le cuesta ms y gente que la tiene ms clara entonces... es ms que
nada para que se beneficien todos (Entrevista a Diego y Fernando, Educadores)

Es por lo mencionado, que en la escuela tradicionallos estudiantes


tienen poca o nula participacin en las decisiones y esto tambin genera una
disminucin en el inters de los mismos, es decir, no se sienten interpelados ni
por los contenidos, ni por las estrategias de enseanza, ni por las relaciones
que se generan dentro de la comunidad educativa. Por eso, en el Bachillerato
Popular Villa Crespo observamos que la interaccin entre educadores y
estudiantes, como plantearon varios de los entrevistados, permite una

36
negociacin de resultados en las que el alumno se pueda apropiar del
conocimiento de forma activa permitiendo generar una experiencia en el
sentido de Larrosa (2003) que explicamos ms detenidamente en el eje
anterior, posibilitando en la experiencia algo del orden de lo singular. Es decir,
el educador debe implicarse y transmitir los saberes buscando que los
estudiantes puedan construir sus propios aprendizajes, puedan ser
interpelados.
Creemos que lo importante es siempre integrar, parte de la educacin popular es el
seguimiento personal, la no evaluacin con nmeros, sino la evaluacin constante a travs de
ejes, entonces no es que si no entendiste, te tomo una prueba, te boche, no. Como nosotros no
tomamos pruebas, sino que hacemos trabajos, o todo muy guiado, entonces ya de por s,
digamos, vos tengas el nivel de alfabetizacin o entendimiento de las cosas que tengas, la idea
no es que todos se vayan con lo mismo sino que cada uno de lo mejor de s mismo.

Para finalizar, la diversidad tendra que incorporarse dentro de las


estrategias de enseanza y aprendizaje, creemos que la escuela tradicional
sigue definiendo a los estudiantes desde la pedagoga del dficit. Esto quiere
decir tener en cuenta a la hora de abordar las prcticas pedaggicas las
distintas condiciones sociales y econmicas, trayectoria real, trayectoria
escolar, trayectoria de vida, para poder pensar que una sola frmula no va a
funcionar para todos, algunos tienen otros tiempos y es por esto que es para
enfrentar el fracaso escolar masivo es necesario tener estas consideraciones
porque de esta manera se va a poder pensar intervenciones que intenten
reducir por un lado, el nmero de repitencia, y por el otro, aumentar el nmero
de estudiantes que puedan ingresar y permanecer en el sistema educativo
tratando de sostener y acompaar a quienes la inexorable desigualdad est
dejando afuera de la educacin.

37
CONCLUSIONES

Teniendo en cuenta el recorrido conceptual y bibliogrfico del presente


trabajo de campo podemos concluir que el modo en que se desarrollan y
configuran las relaciones pedaggicas en la dada docente/alumno en el
Bachillerato Popular Villa Crespo nos invita a pensar que es posible generar
formas de poder romper con los determinantes duros de la escuela tradicional
si se da lugar a que ambos actores se puedan repensar juntos en una relacin
de respeto y reconocimiento mutuo sobre la base de una autoridad
emancipatoria en perspectivas de legalidades consensuadas por el colectivo
que conforma la institucin educativa. Por lo dicho, es que entendemos que los
modos de ejercicio de esa autoridad pedaggica que se dan en el Bachillerato
posibilitan la vivencia de una experiencia educativa emancipadora
proporcionando una mirada crtica con respecto al saber y al educador, ya que
no es sostenida como una obediencia arbitraria sino que es motivada por un
deseo y necesidad de saber del alumno hacia el educador que lo gua y lo
acompaa en esa trayectoria.

Asimismo, estas relaciones pedaggicas no afectan los procesos de


aprendizaje en un sentido negativo, todo lo contrario, observamos que la
postura del Bachillerato Popular Villa Crespo en lo que se refiere a romper con
los determinantes duros de la escuela tradicional es lo que hace que puedan
llevar adelante nuevos modos de educabilidad dando lugar a una mayor
simetra con respecto a la formas de enseanza y aprendizaje ya que el saber
es construido colectivamente entre estudiantes y educadores habilitando una
apropiacin subjetiva y significativa del aprendizaje que los interpela y les
permite historizarse.
Otro de los aspectos que pudimos evidenciar fue la forma en que los
educadores posibilitan nuevas trayectorias escolares a partir de una mirada
situacional del estudiante en la cual se tiene en cuenta la subjetividad y la
trayectoria de vida de los estudiantes, apostando a una confianza que instituye
una mayor oportunidad de desarrollo en el aprendizaje y construir un futuro con
proyeccin en el maana.

38
De esta manera es que creemos que el Bachillerato Popular Villa Crespo
busca y logra hacer frente al fracaso escolar que en la actualidad se encuentra
presente en la escuela tradicional, a travs de estrategias de enseanza que
recuperan y valorizan los saberes previos de los estudiantes para adecuar los
ritmos y los contenidos de las materias que se imparten, y que a su vez, esto
permite que los mismos puedan sentirse tenidos en cuenta en sus
particularidades para hacerles creer que son sujetos capaces de aprender.

Esto abre la posibilidad de repensar el concepto de educabilidad


entendida como una capacidad netamente individual del alumno, ya que
pudimos observar que el Bachillerato no fija la mirada en l sino que la levanta
para enfrentarla, cuestionarla, problematizarla y dirigirla hacia las condiciones
pedaggicas que a ste se le brindan, como as tambin las condiciones
culturales, sociales, polticas.

Hacia el final nos quedan las ganas de haber podido presenciar una
clase para observar la dinmica de la misma as como indagar sobre ciertos
interrogantes que consideramos que no fueron investigados:

Consideran necesaria una capacitacin pedaggica para encontrarse


en el rol de educador?
Con qu herramientas tcnico pedaggicas cuenta un educador para
contener a los estudiantes y acompaarlos en sus trayectorias?
Qu sucede ante un evento imprevisto, tal como un siniestro, una
situacin de violencia habitual para los tiempos en que vivimos?, hay
un protocolo a seguir?, el Bachillerato cumple con las disposiciones de
seguridad con las que debe contar una institucin educativa?, hay roles
establecidos?, Cmo se organizan?
Cmo se inscriben los educadores en el proyecto poltico del
Movimiento Poltico La Dignidad?

A modo de cierre podemos decir que el Bachillerato Popular de Villa Crespo


ofrece una propuesta innovadora en donde se respeta y se revaloriza la
subjetividad y la situacin de aquel que busca finalizar sus estudios. Por lo

39
tanto, gracias a las estrategias de enseanza que despliegan logran
transformar ciertos determinantes duros, como ser las relaciones de
autoritarismo en la dada docente/alumno, logrando reparar las trayectorias
educativas que los estudiantes vieron socavadas en la escuela tradicional, y as
otorgndoles una nueva oportunidad para reescribirlas.

40
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44
ANEXO I

OBSERVACIN DE LA ASAMBLEA

FECHA: Viernes 26 de Mayo


LUGAR: Bachillerato Popular Villa Crespo (Humboldt 347, Villa Crespo, CABA)
ALUMNOS QUE PARTICIPAMOS: Nora Migliavacca y Florencia Garca e
integrantes de los dos grupos ms con los que compartimos la institucin.

Llegamos al Bachillerato Popular Crespo o al Bachi Crespo como le dicen


docentes y estudiantes, nos encontramos en la puerta con nuestros
compaeros y decidimos entrar todos juntos. Preguntamos en la puerta donde
se haca la asamblea y una seora muy amablemente nos indic el camino:
Cruzando el gimnasio, la primera escalera con luz a tu derecha, subs y pasas
un aula, y segus hasta el fondo. Cuando subimos nos perdimos y tuvimos que
intuir una salida, hasta que encontramos a un chico que nos gui y llegamos a
una sala grande que parecera ser un aula por las cartulinas y materiales
didcticos pegados en la pared. Evidentemente haban visto o lo estaban an
viendo, el tema de la dictadura militar, dado que algunas paredes tenan fotos
alusivas al proceso militar, con frases Nunca, Muy poco, Siempre, est
ltima palabra estaba pegada en una pared con una foto de Julio Lopez y una
frase que deca 30.000 desaparecidos.

Llegamos y nos presentamos con un seor de unos 38 aos ms o menos,


pero el inmediatamente nos seal a un joven que estaba en el medio de la
sala, haciendo referencia que tenamos que hablar con l. Su nombre era
Esteban, nos recibi muy bien, le explicamos el motivo por el cual estbamos
all y nos ofreci sentarnos. All esperamos todos juntos en un rincn de la sala,
hasta que la asamblea comenzara. Fue llegando cada vez ms gente, mams
con sus hijos, algunas adolescentes, otras superando los 40 aos o ms,
probablemente acompaando a algunos estudiantes. Haban dos hombres por
delante nuestro que nos miraban con insistencia, deberan tener unos casi 40
aos, con Florencia pensamos que lgicamente no nos conocan y no saban
que estbamos haciendo all, ni porqu. Al cabo de unos minutos llegaron dos

45
chicos, se sentaron muy cerca de nosotros y decid presentarme. Resultaron
ser dos estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales, de la carrera de
Comunicacin, nos dijeron que era la primera vez que estaban all y que iban a
realizar una intervencin.

En un momento, antes de comenzar, una chica llamada Mara Jos, que


prefiri que por favor la llamramos Majo, vino muy alegre y contenta a
ofrecernos comprar una rifa de $15 para juntar fondos para arreglar el Bachi.
Accedimos y compramos varios nmeros, luego Majo anunci, Bueno la rifa lo
hacemos a lo ltimo de todo eh, as nos quedamos. Por otro lado, algunas
mams con sus hijos se pusieron a merendar churros con chocolate en una de
las mesas, mientras otros hablaban y otros iban llegando y acomodndose en
las sillas.

Comenz la asamblea y Florencia mencion algo que yo estaba pensando


desde que haba llegado, No s diferenciar cuales son los alumnos y cuales
los docentes, a lo que yo le respond: Me pasa lo mismo, me parece que no
llegaron, seguro que siempre deben venir slo los docentes. Sin embargo,
estbamos seguros de que Majo era una estudiante, ya que debera tener entre
unos 15 o 17 aos, no ms.

Temario:

1- Uso del metegol en horario de clases

Majo escribi en el pizarrn el Temario de la asamblea, y comenz a dirigir la


reunin, con timidez pero seguridad. Comenz mencionando el primer tema del
temario El Metegol en los horarios de clase, y comenz a explicar que por
favor, ya hubo quejas de que no se puede estar jugando en horario de clases
porque se escuchan los gritos hasta ac, un seora intercede y menciona: Si
loco no puede pasar que estamos ac estudiando y se los escucha a todos, o
respetan el horario o lo sacamos, mi asombro en ese momento fue comenzar
a dilucidar que haba ms estudiantes de lo que pensbamos, slo que no
haba los estudiantes que yo estaba acostumbrada a ver. Las mams no
estaban acompaando a sus hijos estudiantes, las estudiantes eran ellas.

46
Esteban que claramente se notaba que era uno de los docentes, intercede en
ese momento para decir paren, la idea es que pensemos juntos una solucin
que no sea no porque no, veamos qu podemos hacer sin que sea tan cortante
la cosa, capaz que ellos pueden hacerlo en otro horario que no sea el de
clases, qu opinan?.

Una de las estudiantes del grupo de las mams que estaban todas juntas en un
mismo sector dijo que ya se les haba dicho antes el tema del horario y que sin
embargo, vuelve a pasar lo mismo.

Majo vuelve a intervenir y dirige su mirada al grupo de hombres que estaban


detrs nuestro, los que nos miraban en un principio porque no nos conocan, y
les dice, Che a ustedes, estamos hablando de ustedes los de 1 ao, que
dicen de todo esto que estamos hablando. Nuevamente el asombro, porque se
confirmaba que la asamblea estaba llena de estudiantes, evidentemente. Los
de 1er ao estaban agrupados en un rincn, y parece que esta lgica se
repeta, las mams por un lado, los de 1er ao alrededor de su profesora Lara,
nosotros y los estudiantes de Sociales por otro, los docentes en otra esquina
casi al frente de la asamblea, y al lado de ellos otro grupo de personas que no
podamos identificar cul era su rol en la asamblea, entre esas personas haba
un seor grande que no pareca estudiante ni docente. Luego supimos que era
un referente del Movimiento La Dignidad.

Finalmente se resuelve que el metegol se va a utilizar en horarios fuera de


clase y que si eso no se respeta, se saca.

2- Festival Cumpleaos del Bachillerato

El segundo tema en el temario fue la organizacin y la fecha del festival anual


que hace el Bachi para recaudar fondos para hacer los arreglos necesarios y
festejar su cumpleaos.

Se generaron todo tipo de opiniones y preguntas en simultneo por lo que por


momentos la atencin variaba, aparentemente la organizadora o el contacto
principal con el lugar donde se suele realizar (Bonpland) es Agostina, una de
las educadoras del Bachi. Algunos estudiantes tiraron la opcin de hacer una

47
lista de lo que se necesita, fecha y organizar en comisiones la divisin de
tareas.

Salieron diferentes propuestas, teniendo en cuenta el da, el clima, si llueve o


no llueve, los dividendos de ganancia que puede dejar la barra segn el lugar
que alquilen, las bandas que podran tocar, en este ltimo caso uno de los
estudiantes conoca a un amigo que tiene un hermano que toca en una banda,
por lo que se comprometi a averiguar si podan tocar, mientras otro
compaero averiguaba por celular con un conocido el uso de un saln al
descubierto y otra estudiante le pedir permiso a su familia para saber si le
pueden dar un saln cubierto, sin costo.

Asimismo, comenzaron a preguntarse si haba personas que haban estado


alguna vez en la organizacin de los festivales en Bonpland, evidentemente no
haba personas con esa antigedad, pero todos se formularon esta pregunta.

Finalmente quedaron en que el festival quedar para los primeros das de Julio,
no obstante, adelantarn una asamblea, en vez de ser mensual, la prxima
ser en 15 das de manera tal de tener una instancia ms de organizacin para
el festival.

3- Resonancia sobre Visita al Ex centro de detencin clandestino Olimpo

El tema comenz siendo expuesto por Sebastin, un estudiante de 39 aos, el


cual se mostr muy emocionado e interpelado por la visita, lo que ms le
impact es visitar el lugar y entender que slo tena 2 aos cuando eso sucedi
y que haban nacido chicos de su edad en ese lugar.

Alumna 1: la gua nos cont muchas historias de los sobrevivientes.

Alumna 2 con su hija en un cochecito: yo me qued muy impactada por las


historias tan tristes se los chicos.

Educadora Lara: Si, la gua estaba ms interesada en que vuelvan o tengamos


dudas y es importante decir que ese da ellos estaban de paro porque no les
estn pagando, no s qu pasa con las paritarias pero es un tema de esos y
sin embargo, ellos estuvieron laburando porque nos esperaban a nosotros, me

48
parece importante mencionar esto. Decidieron sostener la actividad porque
bamos nosotros. Tal vez podemos pensar como decir algo de eso.

Sebastin: y cmo hacemos eso?

Alumna: y podemos pasar por curso, y tal vez podemos enviar una cartita o
algo como una devolucin.

Educador Esteban: S, me parece una muy buena idea, un poco para pensar la
coyuntura en la que hicimos la actividad, sepan que tambin nos encontramos
con un grupo de una seora que es muy conocida que se llama Cecilia Pando,
donde ella bsicamente desconoce todo lo que ocurri all (seala la pared
donde dice 30.000 desaparecidos) y sin embargo, bancamos la parada, nos
quedamos ah y no nos movimos, yo estoy orgulloso de haber estado ah con la
bandera del bachi y las camisetas. Es importante porque eso nos identifica.
Nos plantamos bien.

Alumno de 1er ao: Yo me qued con muchas ganas de ir pero no tena ms


tiempo porque me tena que ir a laburar, podramos volver otro da, no s un
sbado, por ah hablar con los compas a ver si quieren.

Educadora Lara: Hace 5 aos fuimos a la ESMA, podemos ir un sbado, pero


todos juntos porque yo a ese lugar sola no voy.

Alumno: Yo trabajo los sbados.

Educador Esteban: Bueno podemos ver de hacerla ms de una vez para que
vayan todos, pensmoslo con tiempo, pero vayamos.

Alumno Sebastin: Bueno! la estn pasando bien?

Todos: Siiiiiiii!!!!

Sebastin: Bueno, pasen la bolsa de pochoclos ah atrs (y nos seala a


nosotros).

4- Abandono de una estudiante de 2do ao

Majo aprovecha la distensin para hacer un anuncio. Su rostro cambia de


alegra a preocupacin, y comenta que lo dice porque esta persona la autoriz.

49
Es entonces cuando anuncia que una estudiante de 2do ao, Yanina, va a
dejar el Bachi porque est siendo vctima de violencia de gnero por parte de
su marido, que ya hizo la denuncia pero no tiene donde ir con su hija, as que
va a volver a la casa de la hermana en San Miguel y que eso no la va a dejar
seguir estudiando porque no tiene con quien dejar a la hija (Los horarios del
bachi son de 19 a 21 hs. lunes a viernes).

All comentan que ya haba pasado antes, Yanina haba retomado este ao
pero ahora tendra nuevamente problemas.

Educadora Lara: Hago una pregunta: ella ya pidi ayuda a alguien?

Majo: Yo le pregunt y le dije que cuente conmigo, pero yo con el marido no me


puedo meter, lo que le dije es que la ayudaba en lo que poda.

Alumna con su hijo: Es que parece que no tena como mantenerse porque no
tena trabajo.

Educadora Lara: Bueno, tal vez podemos pensar primero qu bachis tal vez
hay en San Miguel como para que no pierda la regularidad y que siga
estudiando. Por otro lado, est bueno pensar que hay organizaciones con ms
experiencia que nosotros sobre como acompaar en estos casos, por ah
podemos pensar qu organizaciones nos pueden ayudar y dar esa informacin,
no?, digo busquemos que otras alternativas podemos usar en estos casos
para que haya ms confianza si una compaera pasa por lo mismo.

En ese momento interviene el seor referente del Movimiento La Dignidad y le


agradece enrgicamente a Lara: Te agradezco, por eso debera salir de
nosotros y no de vos que sos educador, lo tuyo muestra una gran solidaridad y
nobleza, muy bueno lo tuyo.

Aplausos de todos.

Luego al final de la asamblea el seor se acerca y le vuelve a agradecer a


Lara, quien le dice: pero no me agradezcas yo slo te digo lo que ya venimos
haciendo.

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Ya aqu Majo fue dando por concluida la asamblea, anunciando que pasaran a
hacer lo que todos queran, LA RIFA!

En ese momento el educador Esteban aprovech para mencionar que: Ya s


que nadie quiere venir un viernes, pero sepan que qued pendiente la entrega
del trabajo prctico, ya tienen la consigna, el viernes pasado entregaron
algunos pero falta que entreguen todos, no se pierdan esa oportunidad, traigan
lo que tengan, este viernes nos tomamos unos mates y nos aseguramos de
seguir avanzando, s?

5- La Rifa

Comenz Majo y dos estudiantes ms, una sacando el nmero ganador, otra
agitando la bolsa, otra anunciando el nmero, se los vea a todos ansiosos y
muy contentos. Para nosotros fue una instancia no slo muy divertida, sino
tambin nos hizo sentir un sentimiento de mucha familiaridad. Lara sac
alrededor de 4 nmeros y cada vez que sacaba un premio la abucheaban entre
risas y gritando que lo done!, Lara se mataba de risa.

Finalmente termin la rifa con muchas ancdotas divertidas, pero alegres por el
resultado, dado que lograron recaudar $4000 para los arreglos del bachiller,
dinero que luego en asamblea se decidir su destino.

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ENTREVISTA 1 EGRESADA Y EDUCADORA

FECHA: 30 de Mayo del 2017


LUGAR: Bachillerato Popular Villa Crespo (Humboldt 347, Villa Crespo, CABA)
ENTREVISTADOS: Elizabeth. Egresada y actual Educadora.
ENTREVISTADORA 1: Nora Migliavacca
ENTREVISTADORA 2: Florencia Garca

Observacin:

Arribamos al lugar ms temprano de lo pactado, por lo que tuvimos la


oportunidad de ver a los estudiantes ingresar al establecimiento. Algunos de
ellos que no nos conocan nos preguntaban muy amablemente si estbamos
buscando a alguien, por lo que nosotros les decamos que estbamos
esperando a Elizabeth, al vernos con una bicicleta se ofrecieron a subirnos la
misma por una escalera, dado que las bicicletas se suben al bachillerato y se
dejan en el aula.

El bachillerato funciona dentro del 1er piso del Club Atlanta en Villa
Crespo. Uno llega ingresando por Humboldt 347, en la puerta pregunta donde
funciona el Bachi como le dicen todos y el seor de la puerta te indica cmo
llegar doblando a la derecha, pasando el gimnasio, primera puerta que da a la
escalera.

A medida que los estudiantes van llegando nos encontramos con caras
conocidas de la asamblea, algunos de ellos nos recuerdan y nos saludan.

Nos encontramos con Elizabeth en la puerta del bachillerato. Cuando


llega Elizabeth subimos, lo primero que pasamos es una aula que tiene una
cartel que dice: Cierren la puerta, boludos/as. Pasamos, dejamos la bicicleta
en el aula, y por supuesto, cerramos la puerta.

Elizabeth, nos hace pasar a una especie de cuartito pegado a la primera


aula, el mismo tiene varias cosas acumuladas, y en el medio se encuentra un
metegol, estimamos que el famoso metegol del cual hablaban en la asamblea
sobre su uso en horas que no estn dado clases. All comprendemos que es

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imposible utilizar el mismo sin que afecte a las clases que se desarrollan
alrededor ya que est pegado al aula de 1 y 2 ao.

Elizabeth consigue una silla y nos ofrece asiento pero nosotros le


decimos que estamos bien, la vemos nerviosa y tmida pero entusiasmada.

Ese cuartito es un lugar de paso, por lo que la entrevista se desarroll


con personas ingresando constantemente, pero no afect en absoluto el
desempeo de Elizabeth ni el nuestro.

A lo largo de la entrevista vimos a Elizabeth muy emocionada con su


trayectoria en el bachillerato, siempre estuvo muy dispuesta y amable en todas
sus respuestas.

Antes de comenzar la entrevista desarrollamos un poco ms el motivo


por cual nos interesaba entrevistarla y por qu nos habamos interesado en
analizar la asamblea.

Entrevista:

E1: Hola

E: Hola

E1: Bueno Elizabeth contame cmo llegaste al bachillerato?

E: Al bachillerato llegu por un panfleto que estaba pegado en la calle, y


nada como que no termine el colegio y vi la oportunidad para terminar, era
para adultos y me pareci interesante porque era tres aos nada ms y deca
bachillerato popular, no tena idea de lo que era y bueno quera ver lo que era,
entonces llegu de esa manera.

E1: cmo fue tu experiencia como estudiante?

E: como que en principio no entenda dnde estaba.

E1: Por qu?

E: Porque es diferente, cmo te digo no entenda por qu, por ejemplo, en el


colegio comn, normal entre comillas, vos decs el profesor viene, te saluda,

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vos estas sentada, pero en este caso te preguntaban, se presentaban con una
presentacin as medio rara, como inhabitual, digamos a lo que uno est
acostumbrado, y despus las clases fueron as como ms no tanto como que
el profesor te explicaba, ac l tiraba un tema, deca algo y te deca qu te
parece esto?, entonces entre todos aportbamos algo, como que as se arma
la clase o bsicamente es as, se arma la clase con la portacin (aporte) de
todos... si es un poquito, mucho, no importa, pero esa es como la dinmica
no? Y te dicen que te parece a vos, as con preguntas ida y vuelta, entre
todos.

E1: Y contame, sabs hace cuanto que est el Bachillerato, o como se fund?

E: Creo que empez en el 2001, empezaron primero con un jardn y as


empezaron a organizarse.

E1: Ah ac funcionaba un jardn primero?

E: No no, yo digo como la organizacin empez.

E1: Cual organizacin?

E: La organizacin La Dignidad. Primero creo que empezaron con un jardn en


el barrio, y despus poco a poco fueron viendo chicos ms grandes que se
excluan de la escuela o del colegio, entonces ellos pensaron porque no
hacemos un colegio para adultos.

E1: Y siempre estuvieron ac en Atlanta?

E: No no, anteriormente no funcionaba ac el bachillerato, tengo entendido que


estaban en Olalla y ah pagaban alquiler, entonces todos los meses
recaudaban plata ya sea con sorteos, rifas, festivales, cosas as para juntar
plata para el alquiler, pero despus el lugar como que les fue quedando
chiquito, porque en realidad formaron un grupo pero vieron que algunos tenan
que estar en primero, segundo, tercer ao y necesitaban dividirlos en grados,
como que vieron que ah quedaba chico el lugar, entonces buscaron este,
cmo consiguieron este no tengo ni idea como lo consiguieron, yo lo nico que
s es que hablaron con la gente de Atlanta y les cedi el espacio.

E1: El bachillerato es gratuito?

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E: Exactamente, este espacio por hoy es gratuito.

E1: Yo tengo entendido que sos egresada y ahora sos educadora en el bachi,
explicame cul es la diferencia entre educadora y profesor o docente como le
decimos nosotros, y que te llevo a ser educadora?

E: La diferencia no es mucha, en realidad a m me cop la idea de estar ac ,


pertenecer a este espacio, como se dice me enlace, me enganch en la
manera de ensear que tenan entonces de ah como que lo sent mi espacio
lo que me dieron en estos tres aos que pase ac, lo quise devolver como en
algo, pero desde otro lado, del de educadora, no es lo mismo que ser profesora
porque yo no me recib de nada, no puedo decir que soy algo, pero s que s
cosas que por ah otro no sabe. Estoy empezando el camino, es una
enseanza ms, no me siento que estoy enseando si no, a la vez que enseo
y aprendo.

E1: entonces vos das clases ac?

E: S, pero somos tres, 2 educadoras y yo que estoy con ellas colaborando.

E1: El viernes nosotros participamos de la asamblea y nos llam mucho la


atencin muchas cosas ah que yo te voy a preguntar, por ejemplo: cmo se
origin la asamblea?, Cmo naci o se fund? Vos cuando estabas, ya
estaba implementada?

E: cuando yo entr ya estaba, a m me explicaron con pocas palabras, as para


que uno entienda, se supone que cuando uno viene a un lugar as uno no
entiende lo que es una asamblea, se supone que las asambleas las hacen los
diputados no?, pero yo no tena ni idea lo que era y cuando entr nos
explicaron que una asamblea es algo donde uno tira un tema o da un tema y
despus cada uno que opina que le parece y as entre todos votamos, si es
que estamos de acuerdo se deciden cosas sobre el tema, o sea, cmo se sigue
con eso.

E1: en dnde sigue?

E: y ponele un ejemplo bsico, se junta plata para hacer arreglos, bueno todos
votamos s!!!! Entonces se junta plata para un arreglo y se hace eso, eso

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bsicamente, se toman decisiones digamos mnimas y no tanto, de cosas de
ac, arreglos, y lo que sea.

E1: Y cmo se eligen los temas que se van a hablar?

E: No, primero se pregunta a cada grado o curso como quieras llamarle, porque
son tres, se les pregunta que temas les interesa que toquemos en la asamblea.

E1: Y cmo se pregunta, lo hablan en la asamblea anterior?

E: No, se pasa por cursos antes, un mes lo organiza es un curso, ya sea


primero, segundo o tercero, pero siempre se pregunta por curso, antes de todo
se pregunta qu tema quiere ver cada curso, nos ponemos de acuerdo sobre
que nos interesa ver o que tema se tiene que discutir en la asamblea y ah se
discute, se pone de acuerdo o no se pone de acuerdo en la asamblea pero se
discute ah, depende del tema por ah te lleva dos asambleas, bueno eso
bsicamente.

E1: Quines participan en la asamblea?

E: En la asamblea participan todos, estn bienvenidos todos.

E1: si yo quiero ir, puedo ir, no le tengo que pedir permiso a nadie?

E: no, me refiero a todos en el sentido que pertenezcan a este espacio, o sea


tens que ser de ac.

E1: o sea que no va un representante por curso.

E: no, nada que ver, no estn todos eso s, pero porque no todos participan,
eso si tens ganas y tiempo.

E1: y cuando se vota, el voto de todos tiene el mismo valor?

E: todos pueden dar su opinin, el voto todo vale lo mismo en todos.

E1: vos participas de las asambleas?

E: si tengo que votar voto, pero hablar no porque soy en realidad soy una
persona bastante tmida al hablar delante de mucha gente.

E1: Ests yendo ahora?

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E: Ahora no.

E1: Te gustaba ir?

E: S, me gustaba.

E1: Qu valor tena para vos?

E: en realidad el ltimo ao es el que ms estuve, porque es cuando ms me


gust el bachillerato y quise empaparme en los temas a ver que era, a ver si
puedo aportar algo o no puedo aportar nada.

E1: y ahora Por qu no ests participando?

E: por temas de tiempo, porque como ya termin y como el ao pasado tena


que venir si o si, vena. Ya ahora las asambleas no tienen un da en particular,
puede ser un lunes, martes o jueves se va rotando, y ya me cuesta.

E1: cmo se planifican los das o fechas?

E: se tira una fecha probable en la asamblea.

E1: Y con qu frecuencia tiene las reuniones de asamblea?

E: una vez al mes, se va rotando como te digo, si empez la primera asamblea


el lunes, la otra asamblea es martes, la otra el mircoles y as.

E1: Y cmo te parece que son las relaciones que se desarrollan ah?

E: y no s, son relaciones de respeto, hablamos de lo que nos pasa, ms all


de las cosas del estudio.

E1: Y cmo sera eso?

E: y por ejemplo se arma un festival casi dos veces al ao, como ac no se


paga alquiler hay que juntar fondos entonces armamos festivales dos veces por
ao, entonces se habla en asamblea como se va a organizar. Se arman grupos
de comisin, uno de comida, otro de saln, otro de bebida, ponele, se toma el
rol que te toca segn la comisin en la que ests, una vez que se hizo el
festival se dice en la asamblea cuanto se junt, cunto tuvieron que poner para
el festival y cunto se recaud y ah es donde se discute que es lo que se hace
con la plata, que es lo primordial, y cada grado pone que es lo que quiere o

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necesita, por ejemplo, la ltima vez se hizo y se compr una puerta para el
primero que no tena y se pint ac.

E1: ah s, la ltima vez en la asamblea en la que estuvimos se habl del


festival, se hizo una rifa para juntar para el bachi, pero tambin se puede
hablar de contenidos de las materias por ejemplo? hay un espacio como un
gabinete por ejemplo?

E: no no, el tema de los temarios se habla en recope, que es la reunin de los


educadores, se juntan todos los educadores ah, empiezan a ver cmo les va a
cada ao y si tienen un problema en particular, como si un estudiante no est
viniendo o ver por qu motivo no viene, todo lo que tenga que ver con
enseanza y aprendizaje se da en el recope y estn invitados tambin los
estudiantes.

E1: pueden ir?

E: si, si por ejemplo no me gust ese tema o ese tema me parece que no suma
o no ayuda entonces puedo decir a ver que me interesa saber, esa es la
diferencia, no te arman el programa as para siempre, vos podes dar las
opiniones y en base a eso que te gustara aprender se arma la materia, te dan
la clase, no siempre, pero est la posibilidad, es decir se da participacin a los
estudiantes.

E2: Y vos ves que la asamblea sirve para cambiar cosas o tiene efectos en
los educadores y los estudiantes?

E: En la mayora de los casos s.

E2: Cmo ves esos efectos? cmo te das cuenta que eso sirvi?

E: Dependiendo del tema o de lo que se habl, yo te voy a poner un ejemplo


de las asistencias, cuando yo entr no tenamos clases los viernes hasta que
agregaron una materia y tenamos que venir los viernes pero los estudiantes
discutamos si queramos venir los viernes, y los discutimos en la asamblea,
ah, pero la diferencia es que no surgi efecto, porque nos hicieron entender
que esa materia es muy importante, pero se discuti y entendimos que estaba
bien.

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E2: qu materia era?

E: anlisis de coyuntura, en realidad era muy importante y nada eso.

E2: qu se habla en la materia esa?

E: se habla un poco de poltica, un poco la situacin de cada pas de


Latinoamrica. Es como una especie de historia pero en temas poltico, en
realidad, incluye poltica, educacin social, y dems una cosa as.

E1: Ah ver, contame las materia que tienen.

E: Ac estn las materias bsicas, como lengua, ciencia natural, ciencias


sociales, en realidad, ya en secundario es historia, pero despus estn las
otras, al menos eso es lo que yo entend, como esto bsicamente est hecho
por la organizacin la dignidad es como que tambin tiene un pequeo aporte
para que entendamos de donde viene todo, por eso la materia de anlisis de
coyuntura. Por ejemplo, la materia OPP que la da Agostina de la organizacin
popular, esa materia se trata de eso como incitar a la participacin, pero eso
depende de cada uno.

E1: son como materias electivas?

E: no, estn incluidas, son obligatorias, pero te dan una pauta para ver de
dnde viene, como viene la realidad y todo eso.

E1: Cuantos estudiantes hay en el bachillerato son muchos?

E: Hay tres cursos, primero segundo y tercero.

E1: y por ejemplo hay varios primeros?

E: no, es un solo primero, un solo segundo y un solo tercero

E1: y cuntos estudiantes son ms o menos en cada curso?

E: hay diferencias, por ejemplo en tercero creo que no llegan a 10, en primero
tambin ms o menos, en segundo son las que llegan a 17.

E1: entonces ms o menos son 40?

E: si, exactamente.

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E1: son de todas las edades?

E: si, son de todas las edades.

E1: por ejemplo si yo tengo 60 aos puedo entrar, no tiene lmite de edad?

E: no, no tiene lmite de edad. Si sos mayor de 18 aos como lo pide el estado.

E1: cmo es eso?

E: claro porque esto estn para darte el ttulo oficial, si bien es un bachillerato
popular tiene una conexin para darte el ttulo con el estado.

E1: o sea que esta abalado por el estado para darte el ttulo oficial.

E: claro exactamente, por eso tenes que ser mayor de 18.

E1: cul es el ttulo, tiene alguna orientacin?

E: S, tiene una pero no recuerdo.

E2: cuntos educadores hay por clase?

E: hay entre dos y tres, y si hay una persona est dispuesta a venir a colaborar
puede venir.

E1: supongamos que yo quiero dar clases, puedo?

E: si podes, por que vos estas estudiando y seguro sabes algo que nosotros
no, segn la materia que quieras dar, desde tu parte vas a poder dar. Ante de
la clase se juntan los educadores y dicen que vamos a dar hoy que vamos a
decir.

E1: hay un educador lder del equipo?

E: s, por ejemplo Nati es la que est ms aos y ella es la que est al frente
porque yo y la otra chica somos nuevas.

E1:cuntos educadores hay en total en el bachi?

E: 30 ms o menos.

E1: En la escuela tenes, el director, el vice director ac cmo es?

E: ac no hay.

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E1: quin toma las decisiones educativas?

E: la asamblea, no hay director, no hay nada. Y tambin en EL ESPACIO DE


RECOPE que se piensa ms lo que es de los educadores, aunque nosotros
tambin podemos ir.

E1: contame ms de recope.

E: en realidad ellos tienen un plan de estudio de cada ao que es lo que se va


a dar, que no se repita primero con segundo que no se vea el mismo tema,
porque por ejemplo, primero tiene historia, segundo tienen historia, entonces
para que no se vea lo mismo se tiene que dividir bien las cosas, o sea, como
que es un bachillerato popular pero hay un formato, entonces ah se juntan
para ver todo lo de historia de cada ao por ejemplo, qu temas das vos? Y
as. Por ejemplo en primero esta lo bsico en segundo un poco ms y as. Esas
cosas se hablan all.

E1: Sabes que en la asamblea nos llam la atencin un caso que mencion
Majo, ella haba comentado que una estudiante llamada Yanina iba a dejar
porque estaba pasando una situacin muy angustiante en la casa y dems. El
bachillerato cmo reacciona ante estas situaciones? Tuviste a alguna
compaera que te pase lo mismo?

E: si, yo el ao pasado tuve una compaera que tambin tuvo un problema


personal y aqu como en el colegio tradicional hay tutores, el ao pasado recin
se terminaron de acomodar los tutores donde el estudiante tiene la oportunidad
de ir acercarse a esa persona y contarle que es lo que pasa.

E1: qu es un tutor?

E. Entre comillas es un amigo que te aconseja que te ayuda, te sigue te va a


buscar. Ellos tienen una lista de tu telfono, donde vives todo como una
planilla, ellos se dan cuenta si tal persona no est viniendo y te llaman para
saber por qu motivo no vens, te acompaan, si la persona le cuenta cosas,
porque a veces las personas no quieren contar, a veces esa conexin entre los
educadores y los dems del bachi es difcil pero est si la persona est abierta.
El tutor sera un nexo entre el educador y el estudiante. Bueno, el ao pasado
una compaera no pudo venir ms y se reuni varias veces con el tutor ms

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que nada para animarlo a que no deje el ltimo ao y a medio ao, eso es a
nivel personal. Los tutores no nos cuentas a nosotros las cosas que se hablan,
sino solo te dicen que estn mal personalmente y eso se discute en la
asamblea, para respetar a la compaera hasta que se recupere, a mi
compaera no pudieron convencerla se ve que estaba muy mal, el tutor trata
de no alejarte, ms bien atraerte ac para que no abandones entonces ese es
el rol del tutor y el rol del bachi.

E1: y los estudiantes cuando pasan cosas as vos ves que acompaan desde
su lugar?

E: nosotros en segundo ao acompaamos un compaero que lo iban a dar de


baja los profesores y en la asamblea nos reunimos todos.

E1: cmo lo iban a dar de baja?

E: claro, porque es un bachillerato popular pero tiene un tope de asistencia y el


no estaba cumpliendo con eso por x motivo no estaba viniendo, nosotros nos
juntamos, nos reunimos los estudiantes y decidimos apoyarlo y se gan que se
quedara, lo ganamos en la asamblea y se recibi con nosotros. Eso es lo
distinto al colegio tradicional, que uno puede apoyar teniendo en cuenta que le
pasa al compaero. Se discute y los educadores no es que dicen no. No
tenemos todos la misma opinin, pero si el voto es fuerte para todos y as que
en eso ganamos.

E1: Qu nos diras si te preguntamos que es para vos el bachillerato?

E: Para m es mi persona, es una contencin, para m el ao pasado y el


anterior fue una contencin pero grande, es muy grande para m a nivel
personal, fue una contencin por qu estaba pasando un problema personal
entonces los profesores se dan cuenta que algo te pasa entonces se acercan y
preguntan, entonces yo senta que estaba ac contenida, acompaada.

E1: vos cuando egresaste?

E: el ao pasado. Para mi es algo lindo que pas, por ac para estudiar.

E1: vos entraste hace tres aos ac?

E: si

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E1: Cul fue tu experiencia en la escuela tradicional?

E: es que yo soy extranjera y cuando yo llegu al pas te pedan documento


para ingresar al colegio, y en ese momento el documento no te lo daban tan
fcil como hoy, te pedan muchos papeles cosas que mi padre no pudo
hacerlo, entonces no me permitieron. No pude entrar al colegio porque no tena
papeles y encima ni los de all tena que haba terminado la primaria, porque
nos robaron todo como que no tena ninguna documentacin.

E1: alguien puede venir al bachillerato sin DNI?

E: mmm no, bah no es que no, se lo permiten, es que para darle el ttulo tiene
que tener DNI, pero te da una opcin si la persona dice que va a obtener el DNI
a fin de ao por lo menos en primer ao te esperan, puede venir a clase, pero
ms tiempo no porque no le dan el ttulo.

E1: bueno Elizabeth, gracias por tu tiempo.

E: de nada, gracias a ustedes.

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ENTREVISTA 2 - ESTUDIANTES

FECHA: 1 de Junio del 2017.


LUGAR: Bachillerato Popular Villa Crespo (Humboldt 347, Villa Crespo, CABA)
ENTREVISTADOS: Noe, Juana y Flavia. Estudiantes del Bachillerato.
ENTREVISTADOR 1: Valeria Agero.
EBTREVISTADORA 2: Ivanna Wada.

Observacin:

Arribamos al bachillerato antes de lo acordado, todava este estaba


cerrado as que esperamos a Juana en la puerta hasta que llegara. Cuando
Juana llega nos saluda y nos hace entrar, pasamos por un gimnasio donde
haba chicos jugando al bsquet, subimos las escaleras y pasamos al aula de
segundo ao, ya se encontraba Noe sentada.

Las mesas estaban acomodadas en forma de semicrculo donde todos pueden


verse. Juana le manda un mensaje a Flavia para ver por donde andaba y nos
avisa que ya estaba llegando, la esperamos. A los cinco minutos llega Flavia y
se sienta al lado de Ivanna, al comenzar a explicarle a Juana y Flavia quines
ramos y comentarles sobre el trabajo y la materia, Noe que se encontraba al
lado de Juana escucha y nos dice que ella tambin interesada en participar,
as que le decimos que no hay problema y arrancamos la entrevista.

Entrevista:

E1: Bueno, nos encontramos ac con Flavia, Juana y Noe para empezar la
entrevista. Empezamos por Flavia, a ver Flavia contame un poco cmo llegaste
al bachillerato.

F: Bueno, llegu por un amigo de mi hijo que est ac en tercer ao. Mi hijo
haba empezado pero abandon por tema de trabajo y horarios. Y como ya
estn grandes mis hijos y decid terminar la secundaria, me anote para arrancar
de cero.

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E1: Noe?

N: Yo llegu a travs de un volante que me dio en Parque Patricios una de las


profes del bachi. Era una asignatura pendiente.

E1: Y vos Juana?

J: Yo llegue por un cartel que estaba pegado afuera del bachi. Lo traje a mi
nene a la guardera de Atlanta, de ac tambin. Y vi ah, y dije yo vengo y me
anoto y ahora bueno estoy en segundo ao.

E2: Vos Flavia en qu ao ests?

F: segundo ao.

E2: Vos Noe?

N: En segundo ao.

E2: Los tres son de segundo. Brbaro. Bueno, Por qu eligieron este bachi y
no una escuela secundaria nocturna?

F: Yo la eleg porque los horarios de nocturna en una escuela comn del


estado son muchas horas. Yo trabajo todo el da y es desgastante igual un
poco de miedo a la frustracin tena al ser tan exigente, as que decid arrancar
ac porque me pareci que era, aunque sin saber cmo era, me pareca que
iba a ser ms fcil.

E1: Vos Noe?

N: Yo porque me quedaba cerca de casa, vivo a 4 cuadras y porque de entrada


los profes son muy flexibles. Te la hacen fcil, no te la complican y eso me
ayud bastante para elegir.

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E1: Y vos Juana?

J: Yo me anote primero en una escuela pblica pero el horario no coincida con


mi trabajo y como tengo un nene chiquito si o si primero tena que llegar mi
marido y despus salir. As que vi este que era de 7 a 10 de la noche y dije
este me viene brbaro.

E1: Un horario re lindo es. Bueno, me quieren contar un poco de que tratan
las asambleas que tienen el bachi?, Participaron alguna vez de alguna
asamblea?

F: Fuera de lo que es el bachi no, nunca participe de una asamblea.

E1: Y ac en el bachi?

F: Ac en el bachi s porque bueno, se turnan cada ao en armarlas y dirigirlas.


La ltima que hubo la dirigi segundo con algunos temas que haba que tratar y
est bueno. Esta bueno porque son opiniones diversas y de ah se saca una
conclusin de lo que se quiere.

E1: Brbaro. Noe?

N: El bachi es autogestivo, nos auto gestionamos y las decisiones las tomamos


en las asambleas. Determinamos y decidimos todos en consenso. Eso es la
asamblea para nosotros.

E2: Juana vos participas?

J: S, las veces que hay asamblea vengo pero anteriormente nunca asist a
ninguna asamblea.

E2: Y qu temas por ejemplo se deciden en la asamblea?

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F: En general es variado, de acuerdo al bachi las normas y temas de
convivencia, y despus salidas o festivales que se puedan hacer, hay varios
temas.

N: Tambin el acuerdo agua que est muy bueno que lo acordamos entre los
profes y los alumnos.

E2: Qu es el acuerdo agua?

N: Es un acuerdo que tenemos los profes y los estudiantes determinamos la


cantidad de asistencia que uno tiene que tener para salir bien del primer
cuatrimestre y a fin de ao.

E1: Y vos Juana, algn tema que te acuerdes que hayan tratado en las
asambleas?

J: No, soy de poco hablar. Escucho pero no hablo.

E1: Esta bien, ms de escucha. Y cmo son los docentes? Cmo son con
las notas, como son dando las clases? Hay algn docente que por ejemplo si
ustedes no entienden lo que dice vuelven a explicar?

F: Son accesibles, flexibles y si, pueden explicar varias veces. Hay distintos
niveles entre los distintos alumnos, distintas edades y eso tambin puede variar
en el aprendizaje entre uno y el otro como tambin la ayuda entre los
compaeros, eso tambin es importante. Por eso se arman mucho trabajo en
equipo, entonces eso equilibra un poco al grupo.

N: A veces en las materias debatimos un tema, tocamos distintos temas


sociales entonces eso nos ayuda a tener conciencia social. Se debate mucho el
femicidio y dems temas sociales son los que tocamos.

E1: Y vos Juana qu opinas de los docentes?

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J: Muy buenos la verdad porque cuando empec no entenda nada y tuvieron
mucha paciencia conmigo y bueno pase. Pase el ao y tambin si vos no
entends le mandas un mensaje y ellos te dicen que vengas media hora antes
por ejemplo se sientan y te explican hasta que entiendas.

E2: Y con el tema de la autoridad y los roles? porque no hay director por lo
que nos cont Elizabeth en la entrevista anterior. Cmo es el tema de la
autoridad? Ac quien pone las reglas? Cmo se hace?

F: Las reglas se ponen con el acuerdo agua sobre la asistencia y la manera de


aprobar la materia y eso es un consenso que tenemos entre todos, docentes y
alumnos y despus la autoridad en el aula a veces son los profesores que
quieren dar el tema o a veces son los mismo alumnos los que intentan
apaciguar el tema para que haya concentracin. Creo que todos somos
mayores de 18 aos y venimos a estudiar. Por ah tenemos das revoltosos
(re).

E1: Como todos (re) y Noe Quin tiene la autoridad en la asamblea?

N: No, en general nos manejamos con igualdad, la igualdad impera. Incluso


tenemos la Recope que es como el que determina. A fin del primer cuatrimestre
si algunos alumnos estn en rojo pueden pasar o no. La Recope decide, lo
constituimos los profes y los alumnos, los estudiantes.

E2: Alumnos de qu ao?

N: De cualquier ao.

E2: Y vos Juana como ves la autoridad? As marcada o es ms como


consenso?

J: Depende mucho por ejemplo este ao que hay un primer ao donde son
nuevos, se est complicando un poco pero la asamblea pasada hablaron y creo
que estn ms tranquilos ahora.

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E1: Me podes contar un poquito Flavia de las materias que tienen? Si son
lengua, matemtica, qumica.

F: este ao tenemos prctica del lenguaje que es lengua, matemtica, historia,


salud, autogestin, medios y OPP que es organizacin popular y participativa
que es una manera de ensearnos a cmo luchar por algo, cmo organizarnos
para algo. Y con respecto a las materias, que a m me llam la atencin porque
son cosas que ve mi hijo en la facultad. Autogestin y eso me llam la atencin.

E2: Noe, Se habla de poltica en las asambleas o en las clases?

N: S, es un centro de estudio donde de poltica se habla bastante sobre todo


para generar conciencia social, para tener un pensamiento crtico. Se toca
bastante, por ejemplo en la materia coyuntura que es la materia que ms me
gusta a m se toca bastante.

E1: Y a vos Juana cul es la materia que ms te gusta? Ya que vos pasaste
por un secundario.

J: Me gusta matemtica, historia aunque me cuesta mucho y me gusta


coyuntura porque te habla de lo que pasa en la actualidad y en otro pas.

E1: Me contaron que hay tutores, me podes explicar qu es un tutor a


diferencia de lo que llaman educador?.

F: A los profes los llamamos educadores igualmente el ao pasado se


implement tutora que son educadores, dos o tres por cada ao y es el nexo
entre los alumnos y los educadores. Si hay algun problema, algun
inconveniente se habla en el aula con los tutores y despus se busca una
solucin o algo, lo que sea.

E2: As que por materia tienen tres educadores?

F: S, dos o tres.

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E1: Y aparte estn los tutores?

F: S, que por lo general son educadores de alguna materia. Este ao nos toc
el de medios.

E1: Y ellos intervienen cuando hay algn conflicto.

F: Claro, es el nexo.

E1: Ahora Qu materia empiezan?

F: Anlisis de coyuntura

E2: Y Qu esperas de todo esto? porque te falta un ao.

F: S, un ao. Ao y medio. La idea es seguir estudiando algo que tenga salida


laboral.

E2: Cmo qu por ejemplo?

F: Haba pensado enfermera o podologa. Estamos viendo.

E2: Vos Noe Qu esperas despus de esto? Dentro de un ao y medio.

N: A m me gusta mucho ingeniera textil, el diseo de moda y es ah donde me


piden el secundario completo para iniciar la carrera. Entonces eso es lo ms
importante.

E1: Y vos Juana?

J: Yo quiero terminar la secundaria para empezar a estudiar enfermera


E1: Si me tendras que describir el bachillerato Qu rol ocupa en tu vida?
Qu podras decir?

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F: El bachillerato me ense a tener otra perspectiva de las cosas, soy muy
discutidora, muy sargentona y me ensearon cierta flexibilidad hacia el otro.
Tengo una educacin muy estructurada y me desnaturalizaron un poco para
llamarlo de alguna manera.

E1: Vos Noe si me tendras que definir qu lugar ocupa el bachillerato en tu


vida, en vos, qu cambi? Qu me podras decir?

N: Que es parte del tiempo que ocupa en mi vida, eso es muy importante.

E2: Y vos Juana?

J: Igual que Noe para m es el bachi es muy importante, es mi segundo hogar.


Ac conoc mucha gente linda, mis compaeros, mis profes son re copados as
que estoy muy feliz ac.

E1: Piensan quedar como educadores ac hay posibilidad de que ustedes lo


digan?

F: Y, pica el bichito.

E1: Vos Juana, no te animas?

J: No, porque yo soy muy tmida.

E1: Y vos Noe?

N: Yo s, egresando de la universidad me tendra que poner a hablar con los


docentes.

E1: Bueno, muchsimas gracias por su tiempo y ojala que vaya todo bien.

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ENTREVISTA 3 - EDUCADOR

FECHA: 12 de Junio de 2017


LUGAR: Bachillerato Popular Villa Crespo (Humboldt 347, Villa Crespo, CABA)
ENTREVISTADO: Eber. Educador Popular de la materia Msica.
ENTREVISTADOR 1: Ibez Rodrigo
ENTREVISTADOR 2: Florencia Garca

Observacin:

La tarde del lunes lleg, pautamos encontrarnos con Eber en el Bar


Paraso que queda frente a una plaza, en Almagro. Es as como llegamos al
lugar de encuentro, nos sentamos en una mesa y nos dispusimos a esperar a
Eber. No pas mucho tiempo para que desde la mesa se pudiera observar
como una persona con un casco de moto en la mano y un sobretodo gris
ingresaba al bar y comenzara a mirar hacia todos los frentes, como si estuviese
justamente buscando a alguien. Florencia fue quien actu primero y atin a
preguntarle si l era Eber y efectivamente estaba en lo correcto, all
comenzamos a presentarnos y comenzar a dar lugar a lo que fue la entrevista.

Lo primero que hicimos cuando nos sentamos fue pedir tres cortados
con un tostado completo para compartir durante la charla. Se lo not a Eber
muy distendido y relajado durante los cuarenta minutos de la entrevista, se lo
not adems entusiasmado e implicado en cada pregunta que le fuimos
haciendo. Nos habl de los objetivos del bachillerato y de los propsitos que l
tambin tiene respecto de este, ms all de responder lo pertinente a la
entrevista.
Fue un clima muy ameno y clido, con mucha buena predisposicin de
los tres y lo ms importante, luego de ms de cuarenta minutos de entrevista
se sigui dialogando e intercambiando opiniones llegando a producciones
interesantes sobre cuestiones que tienen que ver con las prcticas educativas
actuales.

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Dos horas despus de habernos encontrado Eber, que se tena que ir a
dictar clases a otra escuela, se despidi pidiendo antes de irse, que le
enviemos la produccin del trabajo una vez finalizado el mismo.

E1: Cmo ingresaste al bachillerato?

E: Estaba estudiando sociologa, sigo estudiando, y ah me contact con unos


compaeros del movimiento popular La Dignidad. Fui a un congreso villero que
haban armado en la Facultad de Sociales y ah me contact con gente de La
Dignidad, pero no para ir al bachillerato sino para ir a unos talleres de oficio que
daban en el bajo Flores y entr a dar una mano en principio y conocer el
movimiento. Para el ao siguiente mi idea era incorporarme a un bachi popular
y arranqu en el de Villa Crespo por una cuestin geogrfica digamos.

E1: Dijiste congreso villero. Qu sera?


E: La Dignidad tiene una herramienta poltica que es la Corriente Villera
Independiente que tiene mucha militancia dentro de los barrios en lo que es el
proceso de empoderamiento, distinto e independiente de los punteros y
partidos polticos tradicionales. Empec por curiosidad ma y me orient por los
bachis populares que si bien estn bajo el ala del mismo movimiento popular,
no estn relacionados orgnicamente con la misma corriente villera.

E1: O sea que ese fue tu primer contacto como educador

E: En los bachis populares s. Despus yo daba talleres en la 31, en Soldati.


Todos talleres de msica pero como tallerista, no como algo ms institucional.

E1: Hablemos de la Asamblea que forma parte del bachillerato. Qu sera y


cmo funciona en la institucin?

E: Bueno, la Asamblea es una instancia de decisin y participacin horizontal


donde participan voluntariamente todos los integrantes del bachillerato ms all
que vayan o no a la Asamblea. Porque es el rgano de decisin mximo del

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bachi, y como tal, si no ests y discuten ciertas cosas que te involucran, si bien
no participas activamente de la Asamblea, te terminan participando a vos de
una manera. Es una instancia de decisin permanente que est en el bachi y
es organismo de decisin mxima y horizontal obviamente.

E2: Y por ejemplo qu temas se hablan?

E: En la Asamblea tratamos de hablar en general todo lo que compete al bachi


respecto a la infraestructura, el mantenimiento del espacio, las relaciones que
el bachillerato tiene con otras organizaciones o instituciones por fuera del
bachi.

E2: Ah tambin?

E: S, En general el temario se va...hay temas fijos que siempre estn en temas


de Asamblea y otros que van variando de acuerdo a la coyuntura o las
urgencias.

E2: Claro, surge segn lo que vaya pasando en el establecimiento.

E: Se organizan tambin distintas comisiones que llevan adelante tareas


especficas y operativas del bachi.

E2: Cmo sera lo de las comisiones?

E: Hay comisiones de ttulos por ejemplo o distintas comisiones que se van


armando por ejemplo, para armar festivales. Como obviamente no es funcional
si el bachi tiene 90 personas las 90 se hagan cargo de comprar los pattys, las
bebida para un festival, se arma esto, distintas comisiones a modo de distribuir
tareas que va requiriendo el espacio.

E1: En cuanto a cmo funciona el bachi, vos sabs cmo surgi, cmo
consiguieron el terreno y lugar para trabajar ah, hace cunto que est?

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E: El bachi de Villa Crespo nace creo en 2009 y se instala en principio en la
calle Olaya que era un espacio de La Dignidad, no me acuerdo si era un local
de movimiento o espacio que hacan talleres, yo esa parte no la conoc bien.
Yo entr en el 2012 2013 y ya estaban instalados en club Atlanta donde a raz
de una compaera que tena contacto con la comisin directiva, el club estaba
interesado en tener una escuela y nosotros trajimos la propuesta del bachi
popular para adultos.

E2: Antes no era para adultos?

E: S, siempre fue para adultos y se instal en lo que es el bajo platea del


estadio, donde antes estaban las concentraciones. Es un espacio que tiene tres
aulas y despus pasillos y otros lugares donde tenemos ciertas cuestiones ms
burocrticas o de ttulos.

E1: Y la Asamblea se hizo despus o en el 2009?

E: El bachi es popular, como tal tiene sus races en la educacin popular que
busca enfrentarse a una educacin tradicional donde hay toda una filosofa
pedaggica que si quers la fuente est Paulo Freire. Se busca una prctica
docente ms horizontal entre el educador y el estudiante. Tengo entendido que
en casi todo el bachi popular no se ponen notas numricas, se buscan trabajar
con conocimientos y saberes previos que traen los estudiantes. No se piensa al
estudiante como un cuenco que hay que llenarlo de conocimientos sino que
viene con algo previo para aportar al bachi y la experiencia educativa y que el
proceso educativo tanto del estudiante como el educador se da en una relacin
conjunta, digamos, y no tan vertical. Si bien hay una asimetra en la relacin en
la cual los docentes solemos determinar si un estudiante est en condiciones
de continuar o no en el bachi por cmo fue su proceso educativo, hay una
asimetra en ese sentido pero

E1: No es superioridad en ese lugar?

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E: No en cuanto a lo autoritario, s hay una autoridad pedaggica. Creemos que
los educadores que dan las materias que dan tienen la competencia para darla
y trabajo para hacer con los estudiantes y los estudiantes con ellos. Pero
volviendo a la Asamblea, al trabajar con lo de construir esa relacin asimtrica
se da en la Asamblea. Cualquier persona que quiera dar una opinin levanta la
mano y la da, si hay una decisin tomada basta con una persona que levante la
mano y opine lo contrario y revisar la situacin. Por lo general, se resuelve por
consenso, no es que se vota, a menos determinadas medidas que quizs a
veces se votan. Suponete que hay dos opciones para hacer un festival, y hay
opiniones muy divididas y no hay consenso, votamos.

E1: Al alumno se lo escucha bastante. Tiene igual participacin que puede


tener un educador?

E: Es un espacio que tens que escuchar a todos por igual, tens que valorar
la palabra de todos digan lo que digan. Al estudiante se lo escucha tanto en la
Asamblea como en el espacio educativo.

E1: Y vos particips en la Asamblea o no?

E: Si, se dan de manera rotativa, en la semana van rotando de lunes a martes


a mircoles, jueves a viernes, cosa que puedan participar todos los
estudiantes. Anteriormente se daban un viernes al mes, ahora la dinmica es
cada tres semanas y rotando los das. Las Asambleas las planifican en el
espacio de Autogestin que es una materia que se da en los tres aos de la
cursada, entonces hay una rotacin en la cual entran tanto los tres aos como
los profesores y se va planificando la Asamblea. Suponete, primero primer ao,
despus segundo, despus tercero, despus los profes y vuelve a arrancar la
ronda. Y el espacio de planificacin de la Asamblea es en la materia
Autogestin donde se trabajan varios contenidos. Yo doy Autogestin en
segundo y tercero y una de las propuestas de la materia es que como parte del
proceso de aprendizaje en lo que es educacin popular, educacin
comunitaria, los estudiantes se acostumbran a participar en la planificacin de
las Asambleas y llevar adelante las mismas. O sea planificar una Asamblea no

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es solamente armar un temario previo, sino en el momento de la Asamblea
participar, actividades como moderadores y poder armar la minuta, el resumen
de la Asamblea que se va armando.

E1: Tienen mucho valor la Asamblea para el alumno, involucra?

E: Tratamos de involucrarlo, creemos que participar activamente de las


Asamblea es parte de un proceso educativo popular, tratamos que el sujeto
educativo que sale de nuestra escuela sea un sujeto que haya participado por
situaciones de debate pero horizontal, construccin colectiva, en la cual se
toman decisiones a partir de todo colectivo. Por eso pensamos un individual
que sea un individual con sus particulares y singularidades, pero colectivo.

E1: Las relaciones dentro de la Asamblea como son, quin lleva el tema,
quin es el que dirige, en qu lugar se ubican los alumnos?

E: Obviamente la participacin dentro de la Asamblea est muy pendiente de lo


que es la trayectoria personal de cada estudiante y profesor. No es que
solamente habla el profesor o los estudiantes, sino que depende de cada
compaero que se sume a la Asamblea. En general, si hay personas ms
extrovertidas o participativas pueden llegar a hablar desde la primera Asamblea
que participan. Y hay compaeros que todo lo contrario, no hablan, van a todas
y no dicen nada hasta el tercer ao del bachi o cuando creen que tienen algo
que aportar. Es un proceso desinhibirse, primero tienen que confiar en la
palabra que tienen. Muchas veces el estudiante tradicional no est
acostumbrado tambin a que le digan qu opina con los temas de la escuela.
Entonces desarmar ese imaginario del estudiante que va y solamente
completa los cuadernos y listo, lleva un tiempo. No en todos los casos. Hay
compas que se sienten cmodos, no hay cuestin lineal. S suele pasar que
quienes toman la palabra y van hablando aquellos compas que tienen ms
trayectoria dentro del bachi, suelen a veces ocupar lugares como moderar las
Asamblea, tratar de sintetizar ideas que van surgiendo, proponer propuestas
quizs superadoras. Obviamente si un compaero que tiene cinco aos de
trayectoria dentro del bachi, la militancia y todo, va a tener una voz una

77
escucha ms atenta que un compaero que recin estamos conociendo. No
porque valga menos o ms la palabra sino porque lo que estamos aprendiendo
es conocer al compaero que acaba de ingresar. Esas cuestiones tambin se
da, no hay que negarlas, no hay que negar que el hecho que sea un lugar
horizontal no haya compaeros que tengan ms para aportar que otro ligado a
su experiencia o estn completamente acostumbrados a un proceso
asambleario.

E1: Y la Asamblea se discuten los programas educativos y las prcticas


educativas o no tanto, ms que nada con los estudiantes que forman parte de
ese proyecto?

E: Respecto a la Asamblea hay una sola y la Asamblea Popular de Villa


Crespo. Y despus hay otras instancias asamblearias que tambin son
horizontales pero con mayor participacin de los docentes en el sentido que lo
que respecta a discusiones ms ligadas a las estrategias pedaggicas que se
vinculan a los estudiantes, las estrategias las de evaluacin, de talleres de
formacin que nosotros mismos organizamos, para nosotros para los
educadores. Eso en general se maneja en una instancia que se llama La
Recope que es la reunin de coordinacin pedaggica. En ella si bien pueden
participar los estudiantes, en general hay ms docentes pero justamente en
esas reuniones nos limitamos a lo pedaggico y tratamos de no tocar temas de
Asamblea. Hace varios aos por ejemplo, la discusin si un compaero estaba
en condicin de aprobar o no, se daba dentro de las Asambleas y eso a veces
generaba situacin de tribunal y acusado en la cual un compaero no sabe si
va a pasar o no y montn de compaeros opinando. Sentamos que no sumaba
tanto al proceso pedaggico de los estudiantes. Entonces se decidi esa
instancia mantenerla en otro espacio igual de abierto y horizontal pero se
trabaja exclusivamente lo pedaggico. Y si un compaero no est en condicin
de aprobar y cree que tiene argumentos para demostrar lo contrario o quiere
sugerir una propuesta distinta o argumentar su situacin, se acerca a La
Recope y charla con los profesores.

E1: Y qu sera ser un educador en el bachi?

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E: Estar a cargo de alguna asignatura pedaggica, de alguna materia y llevarla
adelante, planificar, hacer las clases. Pero a su vez es un educador, o
pretendemos que sea un educador poltico. El proyecto del bachi popular es un
proyecto poltico pedaggico.

E1: Perdn, es lo mismo que ser docente o no? Hay una diferencia?

E: Yo sumo que la palabra docente est muy ligada al ttulo y a la institucin, o


la palabra profesor tambin. Nosotros usamos la palabra educacin porque nos
parece ms integradora o amplia porque pods pensar en instancias
pedaggicas y educativas ms all de que estn atravesados o no por un ttulo
que te avale para eso. Yo no tengo ttulo de profesor, de hecho doy clase de
msica y no tengo ttulo de profesor y mi formacin pedaggica se dio ms en
el bachi popular u otros espacios educativos no formales que haciendo
didctica 1 y 2 en profesorado.

E1: Qu hay q hacer para ser educador, quin puede ser educador?

E: Cualquier persona que tenga inters participar de manera comprometida en


un proceso educativo. Un educador puede arrancar un ao en el bachi de Villa
Crespo y apenas participar digamos. Por qu? Porque todas las materias se
trabajan con pareja pedaggica. Por eso la educacin la pensamos de una
manera muy distinta. La pareja pedaggica es una herramienta clave en la
educacin popular justamente porque trata de construir la nocin de desarmar
una persona que sabe y otra que escucha. En este caso seran dos personas
que traen una propuesta educativa. Un docente es un educador popular que
adems de dar su asignatura y adems de lo puede darlo en cualquier terciario
o secundario, tiene q participar de un proceso de construccin poltica que es
participar en las Asamblea, participar en La Recope. No s... justamente pens
que ninguno recibe un sueldo, entonces participan de un proyecto poltico de
militancia.

E1: Vos sabs cul es el plan de estudio en el bachillerato?

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E: Nosotros a principio de ao armamos las primera Recope del ao armamos
la grilla de materias disponibles en la cual solemos tener una primer idea de lo
que nos gustara y lo que podemos. A partir de la disponibilidad del plantel de
educadores. Hay aos que arrancamos con ms educadores que otros.

E1: Hay recambio ao tras ao o no?

E: Hay pero no tanto. Ms que recambios suele sumarse ms gente de la que


se va. Hay muchos educadores que estn hace ms de tres aos y eso ayuda
a la estabilidad del proyecto. Si todos los aos fuera cambindose el plantel
docente es muy difcil. Entonces como plan de estudios hay materias
puntuales que se dan en los 3 aos.

E1: Cmo cules?

E: Como autogestin, historia, matemtica, prctica del lenguaje y yo no lo


tengo re claro los tres aos pero hay materias como medios, filo, salud,
derechos humanos, y no s si me va alguna ms pero esas se dan en segundo
y tercero. Primero y segundo, las cuatro troncales y anlisis de coyuntura. El
bachi se cursa de lunes a viernes y vos de lunes a jueves tens dos materias
en dos mdulos y el viernes tens anlisis y coyuntales en la que trabajan los
tres cursos de manera conjunta. Otra materia que me olvid comentarle es
organizacin y participacin popular que se da en los tres aos.

E1: En qu se basa esa materia?

E: Busca trabajar un poco ms el bachi como espacio territorial participacin


popular dentro de lo que es el territorio discusiones polticas que involucran al
bachi. Ya te digo, yo el programa de la materia no lo vi pero tengo entendido
que apunta a ese lado a organizar ciertos espacios para participar en el barrio,
apoyar alguna movida yendo a algn ruidazo discutiendo tambin de
coyuntura poltica,

80
E2: Y por ejemplo, por curso cuntos alumnos hay?

E: En primero debe haber 15 estudiantes, en segundo 25 y en tercero 9 o 10.

E2: Por cada curso hay una pareja pedaggica me dijiste?

E: En cada materia

E2: Ah, en cada materia

E: Una pareja pedaggica y en algunos casos tros. No hay ningn compaero


que est dando solo o sola la materia.

E2: Y cmo es en s la dinmica en un curso por materia, cmo estn


distribuidos los escritorios?

E: Bueno de movida tenemos mesas, no pupitres. En general hay una


distribucin circular del espacio, los pibes por lo general estn sentados, salvo
alguna actividad que estn parados. Y los educadores movindose de la
manera ms distributiva dentro del aula. Igual depende de cada docente y la
estrategia.

E2: Vos tens alguna estrategia particular o no?

E: As como particular no. En cuanto a la distribucin del espacio tratar que sea
lo ms posible, distribuir la palabra y hacerla circular lo mayor que se pueda,
buscar la participacin de los compas que estn ms cmodos. Algunos se
sienten ms cmodos con la escritura y otros con la oralidad. La estrategia
principal es que haya ambos momentos en la clase, que haya momento de
escritura y de charla y debate. Tratamos de no abusar tanto de la dinmica
expositiva , hacemos uso de fotocopia, pizarrn herramienta ms clsica .Y si
tratar de que cada vez que un compaero hace algn tipo de comentario,
acotacin o aporte, tratar siempre de rescatar algo de lo que dice el
compaero. Ese es un esfuerzo pedaggico que creemos que es importante,

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hacer tratar de que no se generen malestar entre los compaeros. Hay pibes
que vienen con toda la escuela tradicional y no tienen ganas de estudiar y
quizs vienen y te boicotean la clase y bueno, la tens que manejar, ah va las
distintas actividades que puede hacer un docente para motivar al estudiante y
que est enganchado y encuentre su participacin en el grupo. La nocin de
grupo es importante en cada curso, que se arme un grupo con dinmica en la
cual cada estudiante vaya.

E2: Los grupos son por inscripcin, se inscriben en tal ao e ingresan todos
juntos o por materia, son iguales todos los aos?
E: Hay primero segundo y tercer ao. No es que uno se anota por materia. Vos
pods entrar con la primaria completa en primer ao y si tens la secundaria
completa y hasta tercer ao creo, tercero o segundo ahora no me acuerdo, me
parece que era segundo en realidad, podes entrar en segundo ao. Entonces
si vos arrancs en segundo ao, hacs segundo y tercero. De todas maneras a
los compaeros que quieran arrancar en segundo, les recomendamos que
arranquen en primero para que conozcan ms la experiencia educativa.
Cuando das clases en segundo es notoria la diferencia con los que entran en
segundo.

E1: Vos sabs cmo reacciona la institucin frente a los problemas de los
estudiantes? Viene por ejemplo un estudiante con un problema de la casa,
cmo reacciona y opera la institucin?

E: No hay une equipo de psicopedagoga

E1: Depende de los educadores mucho?

E: Depende mucho cmo el estudiante acerque la problemtica al espacio, cul


sea la problemtica, en qu manera nosotros podemos ayudar o no. A veces
uno tiene la voluntad de ayudar a un compaero pero hay veces que no se,
por ejemplo, ha pasado en aos anteriores que una compaera no pudo pagar
el alquiler un ao y no es que se acerc ella con la problemtica pero otros
compaeros quisieron salir a bancarla y armaron una Asamblea espontnea y

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dijimos bueno el fondo del bachi lo ponemos para la compaera. Y despus la
compaera con el tiempo lo va a ir devolviendo. Fue una decisin que se tom
muy a las apresuradas y que despus no fue una buena decisin ni para el
bachi ni para la compaera. Gener miles de situaciones de tensin porque
justamente entr en una relacin econmica. De repente ella era deudora del
bachi y el bachi acreedora. Es complejo, tampoco el bachi poda hacer de
banco cada vez que uno tenga un problema econmico. Son situaciones
delicadas. Despus hay situaciones si un compaero est buscando lugar para
alquilar o buscando laburo, tratamos de hacerlo circular por los mails para ver
si le damos una mano o si hay algn problema d salud y si inquietud esta en
como continuar o no la cursada eso se va hablando. Compaeros que quiz
no se dos meses no van a poder estar ese ao, los educadores debatimos si
es mejor terminar el ao como est o no hacerlo, o re hacerlo. Hay compaeros
que nosotros le decimos no es el ao para retomar el bachi. Hay compaeros
que vienen y dicen q no pueden sostenerlo por cuestiones econmicas o de
familia y bueno.

E2: Claro, postergarlo y despus retomar.

E: S, tambin pens que el pblico que suele venir al bachi son personas que
de alguna manera u otra fueron excluidos por el sistema educativo tradicional y
no pudieron terminar por uno u otro motivo diverso. Hay muchos compaeros
extranjeros que tienen la primaria completa y la pudieron hacer valer ac y
tienen que terminar todava el secundario. Hay compaeros que les lleva
arrancar el bachi tres veces y al tercer ao encuentran la vuelta al lugar y ah
recin ellos encuentran su lugar para crecer ellos porque nosotros no le
regalamos el ttulo a nadie, no dejamos que una persona pase por un proceso
educativo sin poner de uno mismo porque si no lo estamos cagando. Es como
S, pas pas pero no es la idea. Justamente el empoderamiento que
pensamos es que esa persona crea en s misma que lleve adelante las tareas
y que no pasen de chanta digamos.

E1: Qu diferencias encontrs entre el bachi y la escuela tradicional?

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E: Hay cuestiones institucionales directas en las cuales no hay una jerarqua
organiza no hay una pirmide de organizacin donde hay director, preceptor,
estudiante, sino que hay una distribucin de tareas circular, no s cmo
decirle horizontal, en la cual, si bien la relacin social que se da dentro del
bachi es una relacin entre estudiantes y educadores al igual que la tradicional,
es una relacin social se busca dar en los trminos ms horizontales posible.
El organismo mximo de decisin en un bachi no es una persona sola, sino que
es la Asamblea. Es un espacio, un lugar de toma de decisiones en la cual, ya
te digo, participan todos estn o no estn. Esa es mi opinin. Todos son parte
de las decisiones que se tomen ah por mas q estn o no en el momento que
se toma la decisin. Tambin la relacin que se da entre los estudiantes busca
ser mucho ms dialgica. No hay nota, no se les pone nmero a los
estudiantes, nada ms se determina si pueden continuar o no en el proceso
educativo. Hay evaluacin, uno evala un proceso pero no se da en trmino
numrico.

E1: Para ir terminando, para vos, qu sera el bachillerato?

E: El bachi es una escuela particular en la cual la forma de construccin es


poltica porque ms all de la apropiacin de contenidos, de las asignaturas y
materias, justamente el sujeto pedaggico que pretendemos que se egrese del
bachi, si quers, o los docentes que participan populares manejan un
dispositivo social educativo distinto, en el cual las relaciones sociales se dan
distintas. No es lo mismo vos egresarte de un colegio en el cual siempre te
cubrieron asistencia, te pusieron nota y promedio, que egresarte de un colegio
que tens que hacerte cargo de la limpieza, organizar festivales participar de
un proceso de educacin colectiva en la cual ah creemos que se juega algo
poltico. Penss un individuo no individualizado como es el egresado particular
con este promedio vos te podes presentar a esta universidad, ms
meritocrtico. Sino un sujeto colectivo, que este acostumbrado a argumentar
participar debatir, que hable de poltica, que no sea algo malo sino que se
puede construir un montn se puede disputar un montn que son personas que
tienen poder de decisin y hablar, el poder construir y autogestionarse, tomar

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propias decisiones. No digo que no lo es la educacin tradicional pero ya desde
el vamos hay una propuesta de construir un sujeto educativo.

E1: Ms emancipado

E: S, la emancipacin juega de manera autnoma tambin, ms emancipado,


ms empoderado, pero para m tambin la clave est en el colectivo, que sea
una egresado que busque otro tipo de relacin por fuera del bachi que no se
acostumbre a las cosas cotidianas que le dicen a uno lo que tiene hacer, que
sea crtico y pueda reflexionar, desnaturalizar la realidad social, obviamente
cosas ambicionas pero estn propuestas dentro del bachi.

E1: Te agradecemos mucho.

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