Sunteți pe pagina 1din 79

Uniunea Vegetariana Europeana

Vechea traditie de a manca caini este inca pastrata in Elvetia

Deutsch - Din bulentinul EVU, numarul 4 /1996 - English - Italiano

Dupa cum declara un saptamanal din Valea Rinului in estul Elvetiei, "Rheintaler Bote" din 21
Noiembrie 1996, exista inca oameni care mananca in mod regulat caini.

In Elvetia, spre deosebire de alte tari, consumul personal de animale domestice nu este interzis,
numai comertul cu asemenea animale nu este permis. Producerea unturii, cunoscute pentru
"beneficiile pentru sanatate" in caz de reumatism este permisa atata timp cat nu este facuta pentru
profit.

Intr-un interviu un fermier a spus unui ziarist ca "carnea cainilor este cea mai sanatoasa dintre toate.
Are fibre mai scurte decat carnea de vita, nu are hormoni ca in cazul carnii de miel, nu are
antibiotice ca in cazul carnii de porc".

Un proprietar de restaurant din Widnau, micul meu orasel natal, si-a marturisit obisnuinta lui de a
consuma carne de caine si a explicat reporterului ca era la fel de entuziasmat de carnea de caine ca si
de untura acestora. Cu numai cateva zile in urma el daduse untura de caine politistului pentru cei doi
copii ai sai si tusea lor s-a vindecat deindata.

Cu catva timp in urma echipa postului german RTL TV a relatat despre traditia consumarii carnii de
caine in Sf. Gallen si Appenzell, doua cantoane rurale din estul Elvetiei. Reactiile au fost socante.
Scrisori de protest au fost scrise din diferite tari guvernelor local si federal. O petitie a fost semnata
de 7000 de persoane si inmanata Comisiei Cantoanelor. Ea a fost respinsa si nu a fost transmisa
Consiliului Federal. Motivul? Nu era de datoria statului sa urmareasca obiceiurile alimentare ale
cetatenilor sai.

veniment medical in Germania: Al doilea Congres Mondial de Urinoterapie

In perioada 13-16 mai 1999, in Germania, la Gersfeld - o foarte frumoasa statiune montana, situata
in mijlocul unui parc natural intins pe mii de hectare - s-a desfasurat al doilea Congres Mondial de
Urinoterapie, la care a luat parte si dl dr Cristian Boerescu, colaboratorul revistei noastre. Intrucat
aceasta terapie a fost dezbatuta pe larg si in paginile "Formulei AS", i-am solicitat interviul care
urmeaza.

- D-le Cristian Boerescu, cum ati ajuns sa participati la un astfel de congres?

- Ca medic, am fost socat cand am aflat prima data de existenta unei astfel de metode terapeutice,
care consta in ingerarea propriei urine, in anumite conditii bine stabilite. Ulterior, citind tot mai
multe materiale care dezbateau aceasta tema, am ajuns sa inteleg valoarea urinoterapiei si sa o
accept ca pe o posibila cale de tratament pusa la dispozitie de intelepciunea Naturii. In 1997, la
initiativa "Formulei AS", am realizat un articol documentat stiintific si o ancheta cu privire la
urinoterapie. Am adunat astfel, din diverse regiuni ale tarii, marturii zdrobitoare (sute de scrisori si
apeluri telefonice) asupra eficientei urinoterapiei in multe afectiuni si mi-am dat seama ca toate
cunostintele legate de utilizarea terapeutica a urinei au fost transmise oral, pastrandu-se in medicina
populara romaneasca. Datorita acestor preocupari, s-a aflat de activitatea mea si astfel am ajuns sa
fiu invitat oficial la Congresul Mondial de Urinoterapie, unde am participat cu o lucrare proprie,
referitoare la eficienta urinoterapiei in vindecarea hipertensiunii arteriale esentiale - afectiune de
care sufera aproximativ un milion de persoane in tara noastra. De asemenea, la acest congres am
reprezentat Romania, facand cunoscuta experienta de secole a poporului nostru in acest domeniu.

- Cine a mai participat la congres?


- In primul rand, as dori sa subliniez faptul ca organizarea unui Congres Mondial de Urinoterapie in
zilele noastre si intr-o tara avansata precum Germania a fost posibila ca urmare a interesului
manifestat in ultimii 5-10 ani de Comunitatea Stiintifica Internationala cu privire la viabilitatea si
utilitatea urinoterapiei pentru sanatatea si viata oamenilor. Asa se face ca reuniunea de anul acesta s-
a bucurat de o participare impresionanta: peste 250 de referenti din 30 de state ale lumii, in marea
lor majoritate medici, savanti, cercetatori, profesori universitari, terapeuti, dar si pacienti care s-au
vindecat de boli grave prin urinoterapie. De asemenea, as dori sa remarc interesul extraordinar al
presei si al televiziunii, precum si al reprezentantilor guvernamentali si al autoritatilor locale fata de
posibilitatile terapeutice pe care urinoterapia le pune la dispozitia oamenilor.

- Care au fost principalele teme ale acestui congres?

- Temele abordate au fost numeroase si extrem de variate, fiind dezbatute atat in plenul congresului,
cat si in sase sectiuni stiintifice ce s-au desfasurat in paralel. Voi enumera cateva lucrari care mi s-au
parut mai reprezentative: Urinoterapia si cercetarea stiintifica; Urinoterapia si tratamentul
medical specific al diverselor maladii; Urinoterapia si cancerul; Urinoterapia si SIDA;
Utilizarea alternativa a extractelor de urina; Injectiile cu urina; Medicina alopata si urinoterapia;
Urinoterapia si yoga; Urinoterapia si ayurveda; Urinoterapia si experientele pe animale;
Aspectele holistice, energetice si spirituale ale terapiei cu urina; Cibernetica urinoterapiei. Aceste
lucrari au fost prezentate la un inalt nivel stiintific, ele reflectand rezultatele cercetarilor facute de
specialisti in laboratoarele si clinicile din intreaga lume.

- Ce noutati s-au prezentat la congres?

- Fiind un domeniu atat de putin cunoscut in tara noastra, va dati seama ca aproape tot ce s-a
prezentat la aceasta manifestare stiintifica a fost pentru mine ceva nou. Dintre cele mai spectaculoase
subiecte as aminti:
Teoria cu privire la vindecarea cancerului prin urinoterapie si marile sperante pe care le ofera
medicamentele citotoxice, active in cancer, care sunt produse in momentul de fata din urina.
Cazul doamnei Sonia Rodriguez de Gomez din Mexic, asistenta medicala care, dupa ce a contactat
virusul HIV din cauza intepaturii cu un ac infectat, a reusit sa se vindece consumand sistematic
propria urina.
Cazul Tanzaniei, prima tara din lume in care Ministerul Sanatatii a acceptat oficial urinoterapia. In
1994, foarte multi bolnavi de SIDA din aceasta tara au inceput urinoterapia in cadrul unui proiect
medical si multi dintre ei si-au ameliorat starea de sanatate si chiar s-au refacut integral, asa cum
rezulta din analizele prezentate.
O descoperire senzationala - facuta simultan la laboratoarele biochimice "Hayashibara" din Japonia
si "Amarillo Cell Culture Co. Inc." din Texas - a pus in evidenta existenta unor celule senzoriale
situate in gura si faringe care, atunci cand se consuma propria urina, sunt activate si transmit
creierului informatii, ca un veritabil analizor biochimic. Astfel, creierul este informat despre
diferitele afectiuni sau dezechilibre produse in organism si, prin mecanisme de biofeedback, ia
masuri prompte de vindecare.
Multe noutati a adus si prof. dr med. Ryoichi Nakao de la MCL Institute din Japonia, in varsta de 93
de ani, care are o experienta de peste 60 de ani in urinoterapie. Din 1937, dr Nakao a activat ca
chirurg in Armata Imperiala Japoneza si de multe ori - fiind izolat in insule, fara medicamente - a
tratat mii de soldati, suferind de cele mai diverse maladii, numai prin urinoterapie. Dupa razboi, si-a
dedicat intreaga viata cercetarii stiintifice a acestei metode, in intregul spatiu asiatic.

- In ce boli s-au observat cele mai bune rezultate ale terapiei cu urina?

- Lista afectiunilor care se pot trata prin urinoterapie este foarte lunga: rinita, sinuzita, bronsita,
ulcer, hepatita, colita, constipatie, cardiopatie ischemica, hipertensiune arteriala, anemie, reumatism,
colagenoze etc. Rezultate foarte bune au fost obtinute si in cancer si SIDA. Ca medic, recomand ca
bolnavii sa se trateze sub control medical sau sub supravegherea unui terapeut avizat, care cunoaste
bine aceasta metoda terapeutica. Altfel, in lipsa cunostintelor necesare, sunt posibile accidente. Dar si
orice om sanatos poate folosi preventiv urinoterapia, pentru imbunatatirea parametrilor fizici si
psihici. Nu trebuie sa pierdem din vedere faptul ca fiinta umana este o copie identica (desigur, la
scara mult mai mica) a macrocosmosului. Iar in natura nu se accepta nici un fel de pierderi; totul se
transforma. Asadar, daca vom privi cu atentie in exterior, vom descoperi cu surprindere ca in
Univers totul este reciclat, circuitul apei in natura fiind unul dintre cele mai banale exemple. Din
acest punct de vedere, urinoterapia este valoroasa pentru ca face posibila reciclarea substantelor
vitale, utile, pe care organismul le-a pierdut printr-o filtrare renala dezordonata.

- Care sunt - totusi - limitele urinoterapiei?

- Toti cercetatorii care au studiat serios acest domeniu sunt de parere ca cea mai importanta limitare
a urinoterapiei este stilul de viata al omului modern. Este strict interzis tratamentul cu urina in cazul
consumului de carne, alcool, cafea, a drogurilor si a medicamentelor de sinteza. Nu se va folosi
niciodata primul si ultimul jet atunci cand se recolteaza urina. Ceea ce se poate consuma este numai
mijlocul jetului urinar. De asemenea, in cazul bolilor cronice este necesara atenta supraveghere a
medicului, precum si analize de laborator care sa aprecieze evolutia terapeutica.

- Care sunt aprecierile dvs. asupra acestei terapii?

- Din mica mea experienta, pot sa va spun ca din toate persoanele care s-au tratat prin urinoterapie
sau care au utilizat ingestia de urina ca metoda preventiva, nici una dintre ele nu a acuzat vreodata
metoda ca fiind ineficienta sau daunatoare. De aceea, punand cap la cap toate informatiile din
scrierile vechi, descoperirile si cercetarile facute pana in acest moment, apreciez urinoterapia ca fiind
o taina miraculoasa a inteligentei naturii si - de ce nu - a intelepciunii lui Dumnezeu, care se ofera
continuu pentru sanatatea si fericirea oamenilor.

- Cum este privita urinoterapia din punct de vedere al medicinei alopate?

- Avand in vedere ca medicina alopata (asa cum o spune si numele ei) este dominata de forta
industriei farmaceutice, urinoterapia - oferita gratuit de Natura - este vazuta, din nefericire, ca o
concurenta redutabila si este perceputa cel mai adesea in aceste medii ca o amenintare serioasa
pentru anumite interese financiare. Iata de ce, cu ocazia acestui congres, s-a fondat Institutul
Mondial de Urinoterapie, care are ca obiectiv studierea stiintifica a acestei terapii, dar si protejarea
cercetatorilor care se ocupa de urinoterapie.

FLORENTIN POPA

Pentru informatii suplimentare, dl dr Cristian Boerescu poate fi contactat la tel. 430.42.82 sau la
Centrul Medical DAVA, tel. 423.14.57

INTRODUCERE

AMAROLI este o straveche metoda yoghina secreta de sorginte tantrica, ce


include folosirea sistematica a urinei pentru realizarea lui VAJROLI KRIYA.
Cuvntul AMAROLI provine de la radacina AMARA, care nseamna imortalitate,
nemurire, neperisabil. Deci, AMAROLI este o tehnica yoga secreta prin care
putem atinge individual sau n cuplu amoros imortalitatea spirituala. Ea a
fost si este adeseori folosita n taina mpreuna cu tehnicile tantrice
KUNDALINI / KRIYAS att n scopul purificarii si regenerarii rapide a
corpului ct si n vederea atingerii unor stari extatice de constiinta
dilatata, mergnd pna la constiinta cosmica.

Datorita faptului ca AMAROLI a fost la origine mai degraba o tehnica


spirituala dect o metoda de tratament, ea a fost cunoscuta si folosita cu
ntelepciune doar de catre yoghinii si RISHIS din trecut, nsa nu a fost
transmisa maselor, care datorita prejudecatilor nu erau pregatite sa o
nteleaga. Astfel, cu timpul, cunoasterea ei aproape ca s-a pierdut, ea fiind
utilizata cu succes doar n cercuri din ce n ce mai restrnse. Totusi,
deoarece, acum n zilele noastre, tehnicile de YOGA si TANTRA au nceput sa
dobndeasca o raspndire din ce n ce mai larga, AMAROLI a devenit din nou
cunoscuta, iar la noi n Romnia tot mai multi oameni si manifesta interesul
pentru aplicatiile sale practice. Este semnificativ faptul ca, n scoala de
YOGA de la BIHAR (India) tehnica a fost adoptata de foarte multi yoghini si a
strnit un mare interes printre cei care nu sunt yoghini, fiind practicata cu
rezultate excelente ndeosebi ntr-un scop terapeutic, fara a mai fi asociata
cu VAJROLI, asa cum ea se realiza n trecut numai de catre yoghini.
Popularizarea ei crescnda n rndul maselor s-a facut ndeosebi prin
publicarea unor lucrari de specialitate, din ce n ce mai numeroase, ncepnd
cu tratatul de urinoterapie scris de J.V. ARMSTRONG si intitulat "Apa
vietii". Nu ntmplator, majoritatea acestor lucrari au fost publicate n
India, tara n care a aparut si s-a raspndit cel mai mult stiinta secreta
Yoga, si n care nevoia unor terapii naturiste eficiente si totodata ieftine
este stringenta. Impactul acestor informatii asupra publicului a fost
deosebit de mare, caci toate aceste publicatii au prezentat nenumarate
exemple de vindecari rapide uimitoare, chiar n cazul unor boli grave precum
cancerul, cangrena si tuberculoza.

Unul dintre cei care s-au aplecat cu multa atentie asupra acestui
subiect, analizndu-l deopotriva att n teorie ct si n practica, folosind
adeseori expertize facute de oameni de stiinta, doctori, psihologi, persoane
care se ocupa de terapii naturiste si alti specialisti, a fost yoghinul SWAMI
SATYANANDA SARASWATI. In urma cercetarilor sale ample, el a decis sa
introduca tehnica AMAROLI n circuitul public, readucnd-o n adevarata sa
lumina initiala si a prezentat-o ca apartinnd stravechiului patrimoniu
secret de cunoastere al ntelepciunii yoghine. Iata ce declara el ntr-un
seminar despre AMAROLI, n care au fost analizate deopotriva att opiniile
oamenilor de stiinta, ct si opiniile celor fara o pregatire stiintifica
deosebita, dar care au aplicat direct si n mod perseverent aceasta tehnica,
verificndu-i din plin efectele sale practice, adeseori uluitoare:

"Sunt demult obisnuit cu practica zilnica a lui AMAROLI si am o


experienta personala bogata legata de aceasta. Binenteles, eu nu am
folosit-o ntr-un scop terapeutic, ci pentru a putea executa ct mai corect
VAJROLI KRIYA. Experienta actuala mi permite chiar sa afirm ca cei care
doresc cu adevarat sa-si perfectioneze executia lui VAJROLI, pot atinge rapid
succesul prin realizarea consecventa a procedeului AMAROLI.

Din anul 1943 si pna n anul 1978 eu nu am constatat niciodata vreun


efect negativ la cineva n urma folosirii sistematice a tehnicii AMAROLI, fie
n scopuri terapeutice, fie n pregatirea mea pentru VAJROLI. De curnd, un
om foarte bolnav a venit la mine si m-a ntrebat ce parere am despre AMAROLI.
I-am sugerat sa urmareasca sa o practice n mod perseverent si sa vada singur
ce efecte extraordinare vor apare dupa aceea. Doua luni mai trziu, el era
complet vindecat si a venit sa mi multumeasca.

Din punctul de vedere al vindecarii, pe lnga efectele sale profund


binefacatoare specifice, este bine sa precizam ca AMAROLI s-a dovedit
adeseori mult mai putin periculoasa dect folosirea terapeutica a
medicamentelor

A sosit timpul sa prezentam public toate aspectele benefice ale lui AMAROLI,
discutnd despre ea direct, clar si obiectiv, fiindca sunt convins ca multi
oameni sanatosi sau bolnavi vor putea astfel sa beneficieze n scurt timp de
avantajele sale multiple."

Desi interesul anumitor cercuri stiintifice, ca si al publicului larg n


fata terapiei prin urina si a uimitoarelor sale efecte benefice este n
continua crestere, totusi, putem spune ca asistam doar la primii pasi n
cercetarea autentica a acestui fenomen tainic care ar putea sa revolutioneze
ntreaga medicina contemporana. Validarea stiintifica a tehnicii AMAROLI prin
efectuarea unor investigatii serioase si complexe asupra efectelor sale cu
toate instrumentele moderne de laborator, ar fi o dovada autentica de
deschidere a medicinii (si a stiintei la modul cel mai general) catre valori
certe care sunt deocamdata neacceptate n mod oficial, cu toate ca ele sunt
recunoscute si apreciate n anumite cercuri restrnse de initiati. Aceasta
recunoastere ar putea avea un efect covrsitor mai ales asupra oamenilor
bolnavi, care ar dobndi astfel ncrederea necesara si curajul de a-si bea n
scop terapeutic propria urina, depasindu-si astfel una dintre cele mai
nradacinate prejudecati pentru a beneficia din plin de minunatele efecte ale
acestei terapii. Daca timp de secole ntregi de ntuneric si ignoranta acest
lucru nu a fost aproape deloc posibil, epoca noastra de profunde
transformari, adesea revolutionare n domeniul cunoasterii tainelor naturii,
permite n sfrsit acest lucru.

CAP.1 AMAROLI - PRO SI CONTRA

Ce este AMAROLI?

AMAROLI este o tehnica yoghina ce implica folosirea corecta si

consecventa a urinei n scopul de a ndeplini conditiile necesare pentru

a realiza cu succes tehnica yoghina secreta VAJROLI. In mod auxiliar,

ea poate fi folosita totodata att pentru a vindeca diverse boli ct

si pentru a induce o stare generala de vitalitate excelenta si de bine,

precum si o ct mai buna sanatate. Pentru a atinge rapid asemenea efecte,

urina poate fi bauta zi de zi, masata pe piele sau aplicata sub forma

de cataplasme (cu urina proaspata) pe partea afectata a corpului.

In cazul n care ea este bauta, n mod consecvent, se foloseste

n aceasta directie NUMAI jetul din mijloc al urinei. Este, de asemenea,

util sa se realizeze ca anumiti terapeuti superficiali (ignoranti)

gresesc atunci cnd recomanda sa fie bauta fiecare picatura (ntreaga

cantitate). Indicatiile scripturilor secrete stravechi ale Orientului

care au revelat aceasta tehnica sugereaza totusi foarte clar ca partea

initiala si cea finala a jetului de urina sa fie ndepartate (aruncate),

colectarea n vederea ngurgitarii limitndu-se doar la portiunea de

mijloc a jetului. Urina va fi bauta cel mai bine dimineata (ea fiind

dealtfel primul lichid care se bea imediat dupa sculare, dupa ce limba
va fi atent curatata de toate acumularile ce apar), deoarece se considera

ca atunci ea are cea mai mare valoare energizanta. Urina poate fi folosita

de asemenea n post, dar exista reguli speciale ce tin de aceasta procedura,

legate de viteza cu care este nghitita urina, de dieta, si asa mai

departe.

Pentru masaje si cataplasme se foloseste, asa cum am mentionat

anterior, urina proaspata. Compresele vor fi aplicate local, pe partea

afectata a corpului, si ele vor fi umezite n permanenta cu urina.

In cazul mpachetarilor cu namol, al clismelor, cataplasmelor si bailor

de aburi se poate folosi, de asemenea, cu succes urina.

Clarificarea principalelor obiectii aduse la adresa tehnicii AMAROLI

Exista multe argumente pro si contra folosirii tehnicilor ce

urmeaza. Cele care o sustin afirma ca urina este un lichid natural,

care vehiculeaza fluide regenerante binefacatoare subtile si care n

plus este ncarcata de substante nobile, produse prin transmutatii

biologice tainice n laboratorul uman; ea este deci privita ca o apa

vie si miraculoasa si este considerata, un dar al lui Dumnezeu, usor

de folosit si foarte economic. Contraargumentele celor ignoranti si

conditionati de prejudecati sustin ca urina este un reziduu ce miroase

urt si are un gust neplacut, care este toxic si deci daunator. Desi

dintr-un punct de vedere superficial si subiectiv parerea noastra este

gata formata, vom ncerca totusi, n numele obiectivitatii, sa va prezentam

pe larg ambele viziuni (ORICE ADEVAR ESTE STRANS LEGAT DE NIVELUL DE

LA CARE IL PRIVIM, TOTUL FIIND DIN ACEST PUNCT DE VEDERE O PROBLEMA

DE PERSPECTIVA), lasndu-va latitudinea de a gasi singuri echilibrul

necesar descoperirii adevarului.

Mai trist pentru ei este faptul ca multi oameni nu au auzit macar

nici cele mai elementare detalii despre AMAROLI, si totusi reactioneaza


foarte agresiv la simpla mentionare a acestei tehnici. Atitudinea lor

vehementa nu este greu de nteles, caci pentru cei mai multi dintre

oameni (CARE PRIVESC REALITATEA PRIN PRISMA PREJUDECATILOR), urina

este doar un lichid ce contine toxinele corpului si pe care fiecare

dintre noi l eliminam de cteva ori pe zi si uneori noaptea. Aceasta

convingere nu este neaparat sustinuta de fapte, dar cu toate acestea

ea este att de adnc nradacinata n subconstientul oamenilor, nct

putini mai au rabdarea si bunavointa de a asculta eventualele contraargumente.

Nu ntmplator EINSTEIN spunea ca: "Mai repede dezintegrezi un atom

dect o prejudecata." Daca cineva le-ar sugera acestora ca urina poate

fi folosita cu un succes considerabil n prevenirea si tratarea unor

boli grave (chiar si a unora unanim considerate incurabile de catre

medicina oficiala), ei ar fi probabil socati si dezgustati, sau majoritatea

ar rde nencrezatori. Fiind de mult timp una dintre cele mai puternice

prejudecati ale oamenilor, ea a fost acceptata ca atare aproape dintotdeauna,

nefiind aproape deloc supusa cercetarilor si nepreocupnd pe nimeni.

Ca si n cazul oricarei prejudecati puternice, dezradacinarea ei nu

poate fi facuta usor, si tocmai de aceea este astazi mai mult ca niciodata

att de necesar aportul stiintei pentru obiectivarea acestui adevar

n mintile oamenilor.

Dar iata care sunt cele mai importante obiectii:

* Daca urina este att de benefica, de ce omul NU S-A NASCUT CU

INSTINCTUL DE A-SI BEA PROPRIA URINA?

Aceasta ntrebare o pun de obicei acei oameni care resimt o stare

de puternic dezgust la ideea de a-si bea zi de zi urina. Pentru asemenea

oameni, urina este fara ndoiala un produs impur, iar gndul ca altii

o pot bea le apare ca fiind incredibil. Cei care sustin datorita experientei

directe acumulate tehnica AMAROLI raspund inteligent la acest argument

ntrebnd la rndul lor daca este cu adevarat natural si binefacator


sa fumezi si sa bei alcool. Ei afirma ca datorita obisnuintelor prostesti

nsasi societatea n care traim este nenaturala, plina de nevroze,

lipsita de contactul cu armoniile divine ale naturii si cu ciclurile

cosmice, fiind adeseori caracterizata de o mare confuzie n legatura

cu ceea ce este bine si ceea ce este rau. Spre exemplu, multi oameni

gndesc n mod superficial ca pamntul este murdar, dar de fapt pamntul

este cel care ne da viata, n timp ce murdaria nseamna n realitate

ceea ce distruge viata.

* Urina este doar un reziduu si o otrava, caci ea este REZULTATUL

ELIMINARII NATURALE A TOXINELOR CORPULUI. Introducnd-o din nou si

din nou n corp, noi nu vom face dect sa alimentam corpul cu deseuri,

otravindu-l.

Aceasta viziune naiva este bazata doar pe ideea simplista ca urina

este o otrava, de vreme ce o eliminam singuri, si care prin urinare

nu mai trebuie sa fie pusa n gura, exact precum arsenicul. Surprinzator

este totusi faptul ca se cunosc destule cazuri reale de naufragiati

care, fiind izolati n locuri fara apa, au putut supravietui vreme

ndelungata bndu-si propria urina, fara a resimti n schimb vreun

efect secundar (cel putin nu din cele

neplacute). Si mai uimitoare sunt tot mai numeroasele cazuri de vindecari,

aproape miraculoase, ale unor boli unanim considerate incurabile (de

pilda cancerul), folosind drept unica terapie aceeasi "otrava", adica

propria urina.

Intr-adevar, se stie ca unele substante aflate n exces, ori suplimentare,

sunt eliminate din corp, dar aceasta nu nseamna n mod necesar ca

ele sunt otravuri. Unii sustinatori ai lui AMAROLI argumenteaza, de

asemenea, n mod ntelept ca ar trebui sa nu amintim ca ceea ce fertilizeaza

ceea ce fertilizeaza att de bine si natural solul este tot un reziduu

(BALEGARUL), care face ca planta sa devina mai viguroasa. Urina - spun

ei - are aceeasi potentialitate uimitoare, tainica n cazul omului.


In mod similar, se poate, de asemeni, aduce argumentul ca multe dintre

medicamentele folosite astazi n vindecarea diferitor boli grave sunt

niste otravuri corect dozate care atunci cnd sunt folosite incorect

si haotic, pot cauza moartea. Totusi, atunci cnd reteta medicului

competent este respectata ntocmai, ele pot sa ne salveze viata. In

acelasi fel, multe dintre lucrurile pe care le evaluam la o analiza

superficiala drept bune, cum ar fi sa spunem o hrana APARENT delicioasa,

pot deveni n scurt timp otravitoare daca se abuzeaza de ele, cauznd

prin considerarea exemplului de mai sus: diabet, indigestii, dureri

de inima, etc.
La nivel psihologic, multi dintre noi simtim datorita prejudecatilor

o stare de repulsie atunci cnd vedem sau atingem urina. In societatea

n care traim aproape, totul este suspect a fi necurat. Suntem nvatati

de mici ca anumite lucruri sunt murdare, iar unii dintre noi devenim

chiar excesiv de sensibili la aceste conditionari persistente si penibile.

Uneori, aceasta tendinta mpinsa la culme poate atinge extreme ridicole,

ca de exemplu n cazul oamenilor care realizeaza spalarea pe dinti

cu convingerea ferma ca ei ucid astfel germenii care cauzeaza respiratia

urt mirositoare. In realitate, ei nu realizeaza atunci dect o schimbare

a florei din gura lor, nlocuind de fapt bacteriile ce aduc sanatate

(flora naturala a salivei) cu bacterii ce genereaza boala, cauzndu

si astfel, fara ca macar sa banuiasca, de unii singuri probleme dintre

cele mai mari. Este ntr-adevar bine sa ne protejam corpul de boli

si de murdarie, dar anxietatea si teama excesiva de mizerie nu sunt

dect niste evidente simptome ale nevrozei, adica un alt fel de boala,

putndu-ne uneori transforma n adevarati ipohondri. Nu ntmplator

exista proverbul ca: "DE CEEA CE ITI ESTE FRICA EXACT DE ACEEA NU SCAPI."

Fobii similare total nejustificate se aplica uneori si n cazul urinei,

cu singura diferenta ca aici prejudecata este mult mai puternica.

Acceptarea sau non-acceptarea (respingerea) practicii lui AMAROLI


este n fond doar o problema de optiune personala, dar teama complet

nejustificata, revolta si scrba n fata ei sau a celor care o aplica

n mod sistematic sunt cu adevarat nesanatoase, reprezentnd evidente

blocaje psihice, mentale, culturale si sociale.

* Urina are totdeauna un GUST SI UN MIROS URAT.

Aceasta este adevarat, dar acest aspect este valabil numai n

cazul celor cu o dieta alimentara bogata n proteine (carne). Carnea

se se stie ca se descompune n uree si n alte produse ce contin nitrogen,

care apoi se descompun la rndul lor n amoniac,

fapt ce confera urinei mirosul sau tipic, urt si suparator. Dieta

celui n cauza este prin urmare cel mai important factor care determina

gustul si mirosul urt al urinei. O persoana care mai mereu mannca

prea mult zahar va avea o urina dulceaga; gustul ori mirosul urinei

se modifica la fiecare fiinta umana chiar si n functie de zodia n

care s-a nascut. Vegetarianul sau lacto-ovo-vegetarianul care respecta

o dieta usoara, cu un continut scazut de proteine, va avea mai mereu

o urina relativ limpede si ntr-o oarecare masura lipsita de miros,

care are un gust placut, asemanator unei supe necondimentate, sau unui

ceai. Urina produsa de o fiinta umana n timpul unei stari de boala

cronica poate avea un gust neplacut. De exemplu, febra produce o urina

foarte concentrata, care initial poate fi neplacuta atunci cnd este

bauta. Aceasta situatie poate fi remediata bnd imediat dupa aceea

mai multa apa. Atunci cnd mai multe lichide sunt circulate prin corp,

urina devine mai diluata si si pierde gradat gustul sau neplacut.

La fel stau lucrurile cu urina si atunci cnd sanatatea se mbunatateste.

* Tocmai datorita faptului ca urina PROVINE DIN LINGAM, ea nu

poate fi un lichid pur.

Asociat n mod traditional cu SHIVA, n India LINGAMUL este adeseori

privit ca fiind un simbol viu care permite adorarea Constiintei DIVINE

Supreme. Tocmai de aceea, AMAROLI este unanim considerata a fi patronata


de SHIVA, cel care - dupa cum atesta DAMAR TANTRA - a si revelat pentru

prima oara aceasta tehnica mpreuna cu efectele sale paranormale n

urma cu peste cinci mii de ani. Nu ntmplator, urina mai este numita

n India: SHIVAMBU (AMBU - apa), adica apa lui SHIVA. Deoarece SHIVA

este maestrul si inspiratorul suprem al tuturor yoghinilor, fiind dealtfel

considerat revelatorul divin al tehnicilor Yoga cele mai rapide si

secrete, s-a considerat ca urina folosita n SADHANA (practica spirituala)

l ajuta pe yoghin sau pe yoghina (adeseori chiar n cuplu amoros)

sa practice Yoga accelerat si cu mai mult succes. Pentru cei ignoranti

sau care nu sunt avansati n Yoga, aceasta poate parea greu de crezut,

dar marii yoghini afirma ca pe masura ce urina se purifica prin ngurgitari

succesive, ea face corpul barbatului si al femeii (care simultan practica

Yoga) din ce n ce mai sanatos si mai capabil sa practice SADHANA.

Spre exemplu, este cunoscut la ora actuala cazul unei expeditii de

alpinisti elvetieni n Himalaya, care practicau cu asiduitate PRANAYAMA;

datorita acestui antrenament Yoga ei nu aveau nevoie de masti de oxigen

nici macar la altitudini foarte nalte. Cunoscnd totodata efectele

complexe ale tehnicii AMAROLI, ei aveau, de asemenea, asupra lor fiecare

un extract concentrat de urina, care le genera o cantitate suplimentara

de vitalitate, completnd eficient efectele tehnicii de PRANAYAMA.


* Ca ntotdeauna, cei lipsiti de orice experienta directa (care

nu au ncercat niciodata sa-si bea urina) fac cea mai mare galagie,

aducnd nenumarate "contraargumente".

De fapt, cel mai bun argument n favoarea terapiei prin urina

l constituie, nainte de toate, afirmatiile si marturiile competente

ale celor care au folosit efectiv urina, att a lor ct si aceea a

unei fiinte iubite de sex opus fie n scop terapeutic, fie n alte

experiente personale de natura psihica, mentala si

spirituala. Este foarte usor sa critici n mod aberant si sa te opui

n mod destructiv atunci cnd n realitate tu nu ai ncercat niciodata

asa ceva, sau nu te-ai aplecat cu seriozitate asupra studiului problemei


respective. Se stie ce opozitie nversunata au avut de ntmpinat dintotdeauna

toate marile inventii sau descoperirile geniale ale umanitatii, pna

cnd n final au fost unanim acceptate pe scara larga. Nu ntmplator

se spune ca: "MAI BINELE ESTE TOTDEAUNA CONSIDERAT DUSMANUL BINELUI".

In realitate, experimentele referitoare la AMAROLI sunt deja suficient

de numeroase pentru a permite concluzii pertinente asupra acestei tehnici

extraordinar de valoroase. Surprinzator este, de asemenea, faptul ca

NIMENI nu a publicat nca efecte negative sau daunatoare care au rezultat

n urma ngurgitarilor de urina realizate zi de zi de catre cei care

au admis sa practice AMAROLI.

Tocmai de aceea noi va lasam sa trageti singuri concluziile care

se impun.

Referinte stravechi si referinte moderne cu privire la AMAROLI

AMAROLI nu este deloc o inovatie recenta. Referiri clare la adresa

ei se regasesc n diferite texte stravechi ale ntelepciunii, iar dovada

cea mai vie ca ea era cunoscuta cndva o constituie faptul ca tehnica

(sau aspecte ale ei) se mai practica nca, n anumite regiuni ale lumii.

Astfel, muncitorii din zonele slab populate ale Australiei folosesc

nca sistematic urina n cazuri de taieturi si zgrieturi, drept antiseptic

si pentru a opri n mod natural sngerarile. Tot acolo exista obiceiul

traditional de a masa cu urina minile pline de basici dupa o perioada

ndelungata de mnuire a frnghiilor de la ambarcatiuni. Se stie, de

asemenea, faptul ca tibetanii foloseau si folosesc urina nca din cele

mai vechi timpuri. I se atribuie marelui yoghin MILAREPA urmatoarele

cuvinte: "In perioadele n care ma simt nsetat beau apa pura, albastruie.

Alteori, ma bazez pe propriile mele secretii; adesea, beau fluxul din

Fntna Compasiunii, ori sorb ncntat nectarul zeilor". Faptul ca

el trebuia sa se bazeze pe propriile sale secretii pentru a putea supravietui


n zonele salbatice si aspre ale Tibetului nu este deloc surprinzator,

si aceasta poate fi o aluzie la faptul ca el obisnuia sa si bea propria

urina. De asemenea, fiind integrat n traditia tantrica, MILAREPA probabil

ca a folosit AMAROLI ca un adjuvant n SADHANA sa, deoarece se spune

ca aceasta tehnica realizata corect si n mod consecvent confera printre

altele mari puteri psihice si mentale (SIDDHIS) atunci cnd este n


od ntelept combinata cu anumite practici realizate n mod sistematic

sub ndrumarea unui GURU.

Practicile secrete tantrice, cum ar fi AMAROLI si VAJROLI, realizate

chiar si n cadrul unui cuplu amoros care viza DIVINA STARE ANDROGINALA

prin transmutarea potentialului sexual si sublimarea energiei rezultante,

erau la mare pret n atmosfera plina de efervescenta spirituala din

Tibetul Antic. Astfel, consumul perseverent de urina este mentionat

si n scripturile jainiste. VYAVAHAR SUTRA, scrisa de ACHARYA BHADRABAHU

(cap.42), ne vorbeste de o SADHANA speciala numita PRATIMA. Aceasta

implica singuratatea deplina ntr-o chilie si postul, iar SADHAKA (aspirantul)

trebuie atunci sa bea toata urina pe care o elimina n

timpul zilei.

Iata cteva citate din alte texte fundamentale ale ntelepciunii

orientale, ce fac referire la tehnica AMAROLI:

In doctrina gruparii KAPALIKAS, AMAROLI nseamna "a bea jetul

de urina din mijloc, eliminndu-l (evitndu-l) pe cel de nceput, deoarece

este prea picant (iute, acid, continnd prea multa bila), si pe ultimul,

care este complet lipsit de utilitate. Cel care bea AMARI, att de

la el ct si de iubita sa n cadrul jocului amoros aspirndu-l zilnic,

si practica VAJROLI (n cadrul fuziunii sexuale amoroase cu iubita

sa), se spune ca realizeaza cu adevarat AMAROLI".

HATHA YOGA PRADIPIKA (III, 96-97)

"Dupa ce a fost cu adevarat realizata cunoasterea exacta a lui


DHARMA si ADHARMA, orice aspect al lumii devine prin transfigurare

si consacrare sfnt. Materiile fecale, urina, unghiile, oasele, saliva

- toate sunt privite ca fiind niste materializari ale LUMINII ESENTIALE

sfinte n viziunea profund transfiguratoare a unei persoane care a

capatat puterile MANTRAS-urilor. O PARVATI, tu trebuie sa stii ca diferitele

zeitati facatoare de minuni traiesc nebanuite n acea apa din care

este facuta urina la barbat si la femeie. Numai cei ignoranti se lasa

pacaliti de gndul ca urina este impura si contaminata."

GYANARNAVA TANTRA (Cap.22)

"Nu exista nimic n aceasta lume care prin dozare si utilizare

nteleapta sa nu poata fi folosit att ca elixir ct si ca medicament".

VAGBHATT

"Urina umana este bazica, amara si usoara. Ea distruge bolile

de tot felul inclusiv pe acelea ale ochilor, rentinereste, face corpul

frumos si puternic, confera puteri paranormale (SIDDHIS) mbunatateste

digestia si distruge rapid tusea si racelile".

HARIT (primul capitol despre urina)

"Urina umana distruge otrava; folosita corect, conform indicatiilor,

ea genereaza o viata noua (regenereaza-rentinereste), purifica sngele,

elimina infectiile pielii, confera fericire, mareste puterea mentala,

ea are un gust picant si contine multe saruri care sunt miraculoase

pentru cel care o bea zi de zi".

BHAWA PRAKASHA (VII, cap. despre urina)

"Urina umana armonizeaza si controleaza bila din snge, distruge

viermii intestinali, curata intestinele, controleaza tusea, calmeaza

nervii, este afrodisiaca, confera bucurie si vigoare iesite din comun.


Are gustul picant (acru), elimina lenea si este un antidot la ndemna

oricui mpotriva otravurilor. Atunci cnd cei care se iubesc plini

de daruire, oferindu-si si savurndu-si unul celuilalt urina n cadrul

trairilor lor amoroase n care barbatul nu si descarca samnta (BINDU),

cei doi ating mpreuna starea ANDROGINALA".

YOGA RATNAKAR (MUTRASH TAKAM, versul 11)

"Urina umana este un antidot puternic mpotriva otravurilor, ea

vindeca foarte multe boli si rentinereste corpul facndu-l sa devina

armonios si puternic".

SUSHRUTA SAMHITA (45, 228)

Cea mai veche si probabil cea mai completa sursa de informatii

referitoare la terapia prin urina se gaseste n DAMAR TANTRA, sub titlul

de SHIVAMBU KALPA VIDHI, sau "Practica secreta a folosirii urinei pentru

a regenera corpul". Acesta constituie, deloc ntmplator, primul stadiu

din AMAROLI, deoarece sanatatea fizica este pentru yoghin o cerinta

absolut necesara pentru a porni cu succes pe orice cale spirituala.

DAMAR TANTRA dateaza dinaintea epocii puranice, cu aproximativ 5000

de ani n urma, si se prezinta sub forma unui dialog tainic ntre SHIVA

si PARVATI. Una dintre cele mai bune traduceri integrale ale acestui

text fundamental va fi n curnd tiparita n limba romna. Urmatoarele

aforisme, care au fost traduse n limba romna de profesorul Yoga

B.G., prezinta cteva dintre cele mai importante aspecte ale acestui

text:

"O PAVATI!

Cei care se smeresc, fiind plini de daruire catre Divin, se vor bucura

foarte mult de roadele meditatiei si abnegatiei lor; acestora li se

recomanda anumite actiuni si anumite mijloace de accelerare a realizarii

lor spirituale. O asemenea modalitate, care trebuie nsa sa fie pastrata

secreta, este ca ei sa si bea, n conformitate cu indicatiile oferite


n acest tratat, propria urina, colectata n prealabil n vase confectionate

din aur, argint, cositor, sticla, lut ars, bambus, oase, piele, ori

din frunze de bananier. Dintre toate acestea, cele mai de preferat

sunt nsa vasele din lut ars."

(Aforismele 1-4)

"Acela sau aceea care urmeaza cu perseverenta terapia secreta cu urina,

trebuie sa evite n mod strict alimentele picante ori sarate, precum

si activitatile fizice excesive. Dieta sa trebuie sa fie atunci echilibrata

si usoara. Totodata, el (sau ea) va dormi direct pe pamnt si va trebui

sa si controleze ct mai bine simturile (n.n. adeptii acestei terapii

pot, de asemenea, sa confectioneze un fel de SUI GENERIS "antena" de

pamnt, alcatuita din srma de cupru, care daca este prinsa de picior

n timpul somnului, i ajuta sa asimileze anumite energii binefacatoare

telurice). Continenta sexuala deplina sau abstinenta sexuala activa


ste indicata de asemenea atunci."

(Aforismul 5)

"Acela sau aceea care ndeplineste toate aceste conditii, se va trezi

dimineata devreme, cu putin nainte de a se lumina de ziua si, stnd

orientat cu trupul si cu fata spre est (RASARIT), va urina si respectnd

indicatiile ce vor fi date ulterior, si va colecta urina."

(Aforismul 6)

"Partea de nceput a jetului, precum si cea din imediata apropiere

a sfrsitului procesului de urinare, NU VOR FI NICIODATA

PRELUATE PENTRU A FI BAUTE, n acest scop folosindu-se numai jetul

intermediar; acesta trebuie sa fie mereu procesul corect de colectare

a urinei n vederea realizarii cu succes a autoterapiei cu urina."

(Aforismul 7)
"Caci precum n cazul sarpelui, capul si coada acestuia contin un

periculos venin, la fel si n cazul terapiei cu urina, numai jetul

de nceput si cel din final (este vorba despre jetul de la urma, cnd

simtim ca este aproape gata sa se sfrseasca actul urinarii), sunt

toxice (daunatoare)."

(Aforismul 8)

"Bauta astfel cu perseverenta, urina este un tainic nectar divin (AMRITA)!

Ea poate nlatura n scurt timp batrnetea, precum si o multime de

tipuri de boli. Adeptii consecventi ai terapiei cu urina si vor bea

mai nti toata urina colectata, conform indicatiilor anterioare, si

abia apoi si vor ncepe practica tehnicilor YOGA, sau meditatia si

rugaciunea."

(Aforismul 9)

"Imediat dupa trezirea de dimineata, fata si gura trebuie sa fie bine

spalate cu apa; se va continua apoi cu celelalte procedee specifice

de purificare, pe care cei care practica YOGA le cunosc. La sfrsit,

adeptul si va bea propria urina cu nghitituri lente, savurnd-o ca

pe un nectar; el va constientiza atunci ca face acest lucru din propria

sa vointa si totodata, va urmari sa simta n acele clipe, si chiar

multa vreme dupa aceea, o mare bucurie."

(Aforismul 10)

"Adeptul care si va curata (purifica) cu perseverenta n fiecare

dimineata caile nazale, utiliznd n loc de apa propria sa urina, si

va vindeca n scurt timp toate bolile datorate excesului de flegma,


aciditatii si flatulentei (n.n. acumulare excesiva de gaze n stomac

si n intestine); el va capata totodata un excelent apetit, iar n

cazul n care se afla nca n perioada cresterii, corpul sau va deveni

nalt si puternic."

(Aforismul 85)

"Acela sau aceea care si va masa cu multa atentie tot corpul cu propria

sa urina, de trei ori pe zi si de trei ori pe noapte, se va bucura

de o mare longevitate."

(Aforismul 86)

"O PARVATI!

Trebuie sa stii ca acela sau aceea care si maseaza cu atentie tot

corpul cu propria sa urina chiar si numai o singura data pe zi, va

deveni si va ramne extrem de curajos, simtindu-se mai mereu plin de

putere.

Dupa numai trei ani de practica a masajului cu urina proprie trupul

sau va deveni stralucitor; totodata, el va stapni cu usurinta aproape

toate stiintele si toate artele, va avea o voce

impresionanta si va dispune de mari puteri oratorice. In plus, el va

trai att timp ct luna, soarele si planetele vor continua sa existe."

(Aforismele 88-89)

In alta parte n acest text sunt descrise toate puterile paranormale

(SIDDHIS) ce pot fi dobndite prin folosirea cu regularitate a lui

AMAROLI. Avnd n vedere importanta deosebita pe care o prezinta DAMARA

TANTRA n ceea ce priveste descrierea completa a procedeelor si efectelor

tehnicii de SHIVAMBU KALPA, o vom tipari integral n limba romna,

n curnd, pentru a putea servi drept izvor de baza celor interesati

de acest domeniu tainic.


Un alt text stravechi scris n limba sanscrita si descoperit de

profesorul ATHAWALE din India este SHIVA-PARVATI SAMVAD. In el, SHIVA

i vorbeste lui PARVATI despre AMAROLI:

"DEVI, asculta la ceea ce-ti spun: SHIVAMBU (urina) este un mare

purificator. El elimina toate impuritatile din corp. SHIVAMBU este

un adevarat nectar divin (AMRIT) care este zi de zi fabricat n propriul

nostru corp".

"Vasul care trebuie sa fie folosit pentru colectarea urinei trebuie

mai nti curatat cu o bucata de crpa. In timp ce se curata cu atentie

vasul, urmatoarea MANTRA va trebui sa fie rostita vocal (emisa mental

este mult mai bine): PHUT".

Textul da, de asemenea, o alta MANTRA ce trebuie sa fie rostita

de sapte ori (daca va fi emisa mental - LAYA YOGA - va fi mult mai

bine) nainte ca urina sa fie bauta: AIM.

Textul respectiv mai afirma ca pentru a obtine rezultate rapide

n urma practicii lui AMAROLI, urina trebuie bauta de trei ori pe zi.

O data dimineata devreme (prima urinare de dimineata), a doua oara

la prnz si a treia oara seara (de obicei cu o ora nainte sau eventual

dupa masa de seara). Numai jetul din mijloc al urinei este cel care

trebuie sa fie atunci folosit. Iata cteva din efectele acestei tehnici:

"Lund (ngurgitnd) SHIVAMBU (urina) continuu si regulat, barbatul

care si controleaza perfect simturile (continent sexual) devine mereu

potent din punct de vedere sexual, iar la femeie este eliminata frigiditatea

si ciclul ei menstrual este diminuat si apoi este suspendat pentru

mult timp; atunci toate semnele batrnetii (cum ar fi senilitatea si

pierderea puterii procreatoare) sunt eliminate."

SIDDHAR TIRUMOOLAR expune n cartea sa TIRUMANDIRAM (versul 830)

stiinta lui AMRIDHARANA de acceptare a urinei: "SHIVAMBU (urina) este

un inestimabil medicament pentru cei curajosi. Cnd barbatul si femeia

care se adora plini de o aleasa iubire si ofera unul altuia urina


si o beau ncntati ei devin fiecare o faptura Androgina si ating astfel

marile puteri paranormale (SIDDHIS). Pentru cei initiati SHIVAMBU (urina)

este un adevarat nectar divin, el este un dar secret al lui SHAKTI,

care impregneaza ntraga fiinta cu marea sa putere. Zeul NANDI a vorbit

despre aceasta. Marii ntelepti au spus de asemenea ca el este baza

tuturor medicamentelor care pot vindeca aproape toate bolile."

SUSRUTA SAMHITA, un text stravechi ayurvedic, descrie tractul

urinar n acest fel:

"Tractul urinar reumple constant vezica urinara si o pastreaza

mereu umeda datorita produselor suplimentare ale organismului, la fel

cum rurile si aduc fiecare n parte contributiile lor oceanului.

Aceste canale din interiorul corpului nostru si au originea n sute

de conducte subtiri, care nu sunt vizibile cu ochiul liber datorita

structurii lor deosebit de fine. Ele colecteaza si apoi conduc urina

din regiunile de sub stomac n vezica, indiferent daca suntem n stare

de veghe sau dormim. Vezica este n mod constant umpluta cu acest lichid

important al corpului, precum ulciorul nou de pamnt, care bagat n

apa pna la zona gtului, se umple totusi prin porii sai laterali."

(Cap.2, sutrele 2,14)

Functia urinei este considerata a fi urmatoarea: "urina umple

vezica si elimina att ceea ce este suplimentar ct si impuritatile

corpului" (Cap.2, sutrele 15,16). Aceasta este o descriere foarte precisa

a structurii si functionarii rinichilor.

Stiinta AYURVEDA-ei accepta folosirea urinei chiar a altor fapturi

vii ca medicament. Urina diferitelor animale este adesea prescrisa

pentru diverse maladii interne sau externe. VAIDYA VYAS, profesor la

Colegiul Ayurvedic din Bombay, a afirmat ca AMAROLI este inclus n

stiinta ayurvedica. El citeaza adesea un vers dintr-un stravechi tratat

care spune: "urina este RASAYANAM, cu alte cuvinte ea este un ALES


NECTAR care este nu numai potrivit ci si extrem de valoros pentru a

fi consumat de catre oameni."

De ce AMAROLI a fost folosita cu succes de catre yoghinii iluminati

n scopuri spirituale si terapeutice, dar nu a fost integral acceptata

de masele populare n India - este un aspect pe care l putem deduce

cu usurinta - prejudecatile cu privire la URINA au tinut si vor tine

la distanta pe cei superficiali si marginiti. Hinduismul superstitios

si ntepenit n dogme aberante spune, de exemplu, ca cel ce atinge

urina trebuie sa faca imediat dupa aceea o baie completa. Datorita

acestor restrictii religioase, tinnd de anumite dogme aberante unanim

acceptate, multe din practicile ce implicau utilizarea terapeutica

a urinei au trebuit fie excluse cu desavrsire, ele fiind n general

privite ca ceva impur. In alte cazuri ele au fost executate doar n

cercuri initiate restrnse, fiind tinute departe de ochii publicului


si protejate, sub juramntul tacerii.

Deoarece n vremea noastra, TANTRA si YOGA au nceput sa gaseasca

conditii mai prielnice pentru a iesi la lumina din lunga lor hibernare,

anumite practici, pna acum secrete sau aparent stranii, au fost n

sfrsit revelate publicului larg, printre acestea aflndu-se acum si

AMAROLI.

Desi fata de Evul Mediu lucrurile s-au schimbat foarte mult, valorile

culturale si traditionale schimbndu-se uneori radical, totusi nca

mai persista la multi oameni obisnuiti un puternic blocaj de natura

psihologica, ndeosebi cu privire la folosirea acestei tehnici, care

si propune sa rastoarne una dintre cele mai puternic nradacinate

prejudecati: aceea ca urina noastra nu numai ca nu este un deseu toxic,

de care sa ne fie scrba, ci ca ea este chiar un panaceu universal,

avnd virtuti vindecatoare si regenerante aproape miraculoase care

permite utilizarea ei cu succes n cazul tuturor bolilor cunoscute.

Mai mult dect att, ea este un adjuvant pretios ce ne poate asista


de asemeni, pe cararea spirituala. Chiar daca nu ar fi dect ineditul

acestei situatii att de paradoxale si tot ar merita ca oamenii de

stiinta sa se aplece n mod serios asupra ei, facnd astfel primii

pasi pe calea stiintei viitorului.

C A P.2 C A T E V A N O T I U N I

D E ANAT O M I E S I FI Z I O LO G I E

Tractul urinar ne apare ca fiind este o complexa capodopera a

lui Dumnezeu atunci cnd este privit din punctul de vedere al proiectarii

si constructiei sale. El are capacitatea de a conferi sanatate si vitalitate

celor care i nteleg functiile si i respecta principiile. Pentru

a avea o viziune obiectiva asupra felului n care este conceputa urina,

va trebui sa patrundem ctusi de putin n detaliile anatomice ale ntregului

tract genito-urinar. Noi stim ca rinichii reprezinta cel mai complicat,

dezvoltat si rafinat filtru pe care l cunoastem. El este cu mult mai

sofisticat dect orice aparat conceput vreodata de mna omului. Oamenii

au doi rinichi, fiecare dintre acestia fiind nzestrat cu aproximativ

115 kilometri de tuburi si peste un milion de tubuli, numiti nefroni,

care la un loc formeaza un organ ce nu este mai mare de 4 centimetri.

Fiecare nefron n sine este o structura foarte complicata, capabila

sa selecteze ceea ce este necesar corpului si sa elimine anumite substante.

Prin actiunea complexa a nefronilor, rinichii filtreaza sngele, pastrndu

l pur si eliberndu-l de substantele nefolositoare sau n exces, mentinnd

astfel echilibrul chimic, al apei si al sarurilor minerale.

Procesul fabricarii urinei este complex si sofisticat. Sngele

trece prin glomerulul renal, o structura mica ct vrful unui ac, ce

consta dintr-o membrana fina, semipermeabila, care permite trecerea

doar a unor molecule foarte mici. Fluidul astfel filtrat contine apa,

sare si alte molecule mici.


Plasma trece printr-un canal foarte complex, ntortocheat, numit

nefron, unde apa, elementele nutritive si alte substante valoroase

sunt apoi reabsorbite n circuitul sanguin, respingnd "impuritatile"

(adica anumite substante suplimentare sau aflate n exces), cum ar

fi ureea si celelalte substante. Aceasta munca este realizata de catre

celulele care captusesc peretii nefronilor, la care se adauga o combinatie

de gradienti de presiune si pompe celulare, care la un loc concura

n a urma cu exactitate algoritmul necesar procesarii urinei - un proces

att de complicat nct el uimeste cu desavrsire mintea umana si ne

reveleaza infinita ntelepciune a creatiei lui DUMNEZEU. Chiar si astazi

stiinta nu este nca pe deplin sigura de modul n care rinichii si

realizeaza activitatea.

Un alt element important este faptul ca n fiecare zi rinichii

filtreaza o masa de apa si saruri care este de zece ori mai grea dect

greutatea corpului. O mare parte din lichidul filtrat nu este pierdut,

ci reabsorbit din nefron n circuitul sanguin. De exemplu, mai putem

filtra 300 de litri de lichid pe zi, dar vom reabsorbi n snge 298

de litri. Cei doi litri care ramn sunt eliminati sub

forma de urina, reprezentnd deci esenta fluidului filtrat.

Procesul filtrarii este integral guvernat prin comenzi hormonale

(corelate cu activitatea specifica a centrilor de forta secreti (CHAkRAS)),

nervoase si chimice provenind din ntreg corpul, toate acestea fiind

mediate de catre creier care este la rndul sau n strnsa legatura

cu MENTALUL, care, de altfel, l comanda. Factorul cel mai important

care determina ceea ce trebuie eliminat este hidratia sau, cu alte

cuvinte, cantitatea de apa din corp. Atunci cnd corpul nostru contine

mai multa apa, urina este mai diluata si abundenta. Daca apa este n

cantitate mica, ea este retinuta mai mult de catre celule.

Rinichii produc n mod continuu urina, zi si noapte. Limita minima

ce trebuie produsa zilnic este de cel putin 300 ml; o limita maxima
nu exista. Mediul nconjurator, cantitatea de lichide pe care o bem,

sanatatea si multi alti factori determina aceasta limita. In acest

fel este mentinut echilibrul chimic al sngelui si celulelor, precum

si mediul intern, normal al corpului.

Anatomia tractului genito-urinar este foarte simplu de nteles.

Odata ce urina este creata de rinichi, ea este colectata ntr-un spatiu

larg numit pelvisul renal, aflat chiar la jonctiunea dintre rinichi

si niste tuburi lungi, numite uretere, care duc catre vezica. Rinichii

sunt plasati n zona taliei, n spatele cavitatii abdominale, chiar

sub cutia toracica. Vezica se situeaza deasupra pelvisului, la ctiva

centimetri sub ombilic. Ureterele, care sunt lungi de aproximativ 35

40 cm si au o latime de jumatate de centimetru, duc urina de la rinichi

catre un sac n forma de para, numit vezica urinara. Aceasta poate

retine mai mult de un litru de urina, si se poate expanda precum un

balon, pna la nivelul ombilicului. Atunci cnd a fost depozitata suficient

de multa urina n vezica, este trimis catre creier un semnal care initiaza

dorinta de a urina (reflexul mictiunii). Cnd creierul trimite prin

nervii motori "aprobarea" sa, o valva musculara mica se deschide si

urina trece spre uretra, canalul excretor care este de cca 18-22 cm

la barbati, si de 2,5 pna la 4 cm la femei. Acest proces complex care

noua ni se pare att de simplu necesita coordonarea mai multor arii

din sistemul nervos.

Am putea concluziona aceasta scurta descriere a functionarii si

structurii sistemului genito-urinar, spunnd ca scopul sau principal

este: 1) de a regla balanta de apa si sare, si 2) de a elimina materiile

nedorite sau suplimentare. Nu exista nici o cale de a separa aceste

doua functii. Ele apar simultan si concomitent. Interesant este ca

pentru eliminarea reziduurilor, organismul uman este echipat cu mai

multe mijloace, n afara de mictiune, si anume: defecatia, transpiratia

si expiratia aerului. Daca rinichii nceteaza sa lucreze eficient pentru


o anumita perioada de timp, atunci otravurile sunt eliminate mai mult

prin piele si respiratie, n timp ce rinichii se concentreaza atunci

sa mentina echilibrul sarurilor si al apei n organism. Tocmai de aceea,

acesta trebuie privit ca fiind cel mai important rol al rinichilor,

deoarece nu exista nici o alta structura care sa nlocuiasca mecanismul

echilibrarii sarurilor si apei n organism.

Rinichii si acupunctura

Conform stiintei milenare a acupuncturii, rinichii sunt organe

solide, de tip YIN si, la fel ca inima, ficatul si creierul, ei sunt

esentiali pentru viata. De fapt, rinichii sunt printre primele trei

cele mai importante organe ale corpului, celelalte doua fiind inima

si plamnii. Rinichii lucreaza n echilibru cu vezica urinara, un organ

YANG, gol pe dinauntru.

Teoria acupuncturii este de acord cu teoria medicala actuala,

care sustine ca principala functie a rinichilor este aceea de a controla

elementul apa din corp. Daca se pierde acest control, atunci apare

n corp o caldura excesiva, caci apa este necesara pentru a pastra

permanent focul corpului sub control. Putem vedea aceasta relatie apa

foc n termenii bolilor de rinichi (apa) cauznd hipertensiunea, si

ai disfunctionalitatilor cardiace (foc) cauznd durerile reumatice

ale inimii. Cnd rinichii devin bolnavi, ei nu mai pot sa realizeze

functia de echilibrare a apei n organism.

In acelasi timp, rinichii filtreaza impuritatile din corp; ei

elimina energia subtila CHI "rea" pe care o sesizam n planul fizic

sub forma toxinelor si a otravurilor. Acesta este un aspect esential

pentru ca ntregul mecanism al apei (de racire) sa poata functiona

corect. Din punctul de vedere al acupuncturii, reglarea apei depinde

de o anumita stare de puritate a apei nsesi.


Este urina sterila sau este ea un lichid "viu"?

Deoarece am discutat despre structura si functionarea tractului

renal, este bine sa vorbim acum si despre continutul bacterial al urinei.

In mod normal si ntr-un corp sanatos, urina nu are nici un fel de

bacterii n ea. Care este explicatia? Oare contine urina anumite substante

care nu lasa bacteriile sa traiasca n ea? Sau poate exista un flux

continuu de urina, suficient pentru a spala tractul urinar si a-l pastra

curat? Intr-adevar, se cunoaste faptul ca multe infectii ale tractului

urinar apar atunci cnd exista un blocaj sau o staza, cu alte cuvinte,

atunci cnd urina nu poate curge liber. Aceasta arata ca, de fapt,

urina este sterila din punct de vedere bacteriologic n conditii normale,

deoarece nu exista nici un contact ntre sursele externe de bacterii

si urina. Femeile sunt, deloc ntmplator, mult mai vulnerabile la

infectii ale tractului urinar dect barbatii, uretra femeii fiind doar

de 2,5 pna la 4 cm lungime, ceea ce face ca tractul ei urinar sa fie

mult mai expus unei posibile infectii. Pur si simplu n cazul femeii

germenii au un acces mai liber la tractul ei urinar. In plus se stie

ca zona genitala a femeii este preponderent YIN (-), iar cea a barbatului

este preponderent YANG (+). Pe de alta parte, rinichii sunt uneori

infectati fara ca, n mod necesar, bacteriile sa ajunga n uretra si

vezica. Se presupune ca atunci aceste bacterii intra prin fluxul sanguin.

Cnd urina este examinata microscopic, se descopera uneori bacterii

n ea. Din punct de vedere medical, se considera ca este normal sa

existe aproximativ 100.000 de bacterii pe milimetrul de urina. Acestea

apar datorita unui anumit grad de contaminare a vasului n care se

realizeaza colectarea, a minilor, a uretrei, etc., chiar n ciuda

celor mai severe precautii. Intrebarea la care vom ncerca sa raspundem

n continuare este urmatoarea: daca urina


este - asa cum se spune - un antiseptic cu proprietati germicide, atunci

de ce poate fi ea contaminata cu bacterii? Aceasta situatie tine de

un element strict mecanic. Germenii pot intra n urina n mod natural,

din exterior. Daca ar fi existat un factor chimic care sa influenteze

acest proces, atunci incidenta acestor infectii ar fi trebuit sa fie

egala att la barbat ct si la femeie, chiar tinnd cont de diferentele

hormonale.

Pastrarea curata a uretrei prin eliminarea regulata a urinei poate

fi unul din mecanismele care i protejeaza pe multi de infectii urinare,

dar mai exista, fara ndoiala, si alti factori. Atunci cnd exista

o infectie urinara, orict de mult am urina, noi nu putem spala infectia.

Astfel, putem spune ca exista anumite substante care lipsesc din urina

nesanatoasa, dar pe care nca nu le cunoastem.

Doctorul KURUVILLA din Bombay afirma ca urina unui om sanatos

este sterila din punct de vedere bacteriologic, si deci ea are ceva

care mpiedica germenii sa creasca si sa se nmulteasca. Daca acest

element ar putea fi izolat, am putea obtine atunci un tratament eficient

pentru infectii. Ramne de vazut daca el are sau nu dreptate. Este

posibil ca actiunea combinata a tuturor substantelor din urina unei

persoane sanatoase sa fie aceea care actioneaza pentru a preveni formarea

bacteriilor si aceasta sa dea urinei proprietatile sale germicide.

Abordarea cea mai obiectiva pare sa fie astazi cea holistica, care

priveste corpul uman ca pe un ntreg, care are o tendinta naturala

spre sanatate. In aceste conditii, boala apare ca o aberatie de la

starea naturala de sanatate a organismului, care nu poate fi determinata

de un singur factor, ci de un ansamblu de factori. In YOGA noi spunem

ca avem nevoie de o combinatie de sanatate fizica, stabilitate emotionala,

claritate mentala, concentrare si disciplina spirituala - pentru a

ajunge la o sanatate optima. Toti acesti factori creaza un echilibru

si o abundenta de PRANA (vitalitate interioara si energie), care se


traduce prin starea noastra generala de bine. Spunem atunci ca ne aflam

n armonie sau cu alte cuvinte "N FORMA". Acest aspect contribuie

n mod esential la absenta germenilor din urina sanatoasa.

Unii practicanti cu experienta vasta ai lui AMAROLI ne sfatuiesc

sa ne bem urina orict de rau ar mirosi sau orict de rau ar avea gustul,

chiar si daca ea contine puroi. Este pentru unii ndoielnic faptul

ca aceasta ar putea sa genereze ulterior sanatate, pe lnga faptul

ca atunci oamenii cu greu ar putea fi convinsi sa bea urina contaminata.

Acesti adepti si sustinatori ai lui AMAROLI afirma ca att urina care

are gust "bun", ct si cea care are gust "rau" trebuie sa fie folosita,

deoarece fiecare dintre acestea contine n mod specific exact ceea

ce este necesar pentru boala respectiva (pentru a o amelira si vindeca).

Se spune deloc ntmplator ca urina pe care o producem ESTE SPECIFICA

BOLII NOASTRE; noi filtram exact urina de care avem nevoie n acel

moment.

Urina si PRANA

Acupunctura traditionala este aproape n totalitate de acord cu

YOGA si cu stiinta moderna n ceea ce priveste acele aspecte

care tin de constitutie si sanatate. PRANA a fost numita n China CHI,

iar n Japonia QI. Aceste culturi au o filosofie interesanta si complexa

asupra sanatatii si a vietii n general. Rinichii sunt cei care guverneaza

"CHI-ul ancestral". Cu alte cuvinte, ei contin PRANA (sursa energiei

sexuale), si tot ei determina ereditatea si tot ceea ce tine de aceasta

energie subtila . Astfel, putem ntelege de ce rinichii erau apreciati

att de mult n vechime. Aceste afirmatii stravechi sunt sustinute

din ce n ce mai mult de descoperirile stiintei moderne. Din punct

de vedere embriologic de pilda, ovarele si testicolele se dezvolta

n aceeasi arie ca si rinichii, si coboara mai trziu, odata cu dezvoltarea


foetusului.

Forta subtila a vietii, care este generata de efectul transformator

al PRANA-ei sau CHI-ului asupra hranei si apei din stomac, este nmagazinata

n rinichi. De fiecare data cnd esenta vietii - CHI, este necesara,

rinichii o induc n corp, astfel nct ea sa poata circula catre celelalte

organe. In acest fel, sanatatea corpului este mentinuta si urina ramne

n general lipsita de germeni.

Totusi, aceasta esenta poate fi perturbata datorita exceselor.

Acestea pot conduce la "cele sase rele", ce provin din excesul de vnt,

frig, caldura, umiditate, uscaciune si foc, sau la "cele sapte emotii"

ale excesului de bucurie (dizarmonioasa), mnie, teama, anxietate,

concentrare perturbatoare , suparare si spaima. Acestea ataca corpul

datorita proceselor de rezonanta malefica pe care le declanseaza cu

energii subtile rele din MACROCOSMOS, si l afecteaza, epuizndu-i

energia subtila benefica. Cnd energia subtila benefica este aprope

complet epuizata, germenii si gasesc deja un mediu prielnic de proliferare.

Esenta subtila a vietii este nmagazinata n rinichi si CHI-ul

"rau" este eliminat afara prin urina. Toate fluidele specifice ale

corpului contin esenta vietii. Cantitatea de fluid depinde de cantitatea

de apa si de hrana digerate. Lichidul din stomac este metabolizat prin

actiunea fluidului YIN (sucurile gastrice si digestive) si transformat

astfel ntr-un lichid cu proprietati noi (ce difera complet de apa

care intrase initial n stomac). In termenii acupuncturii, putem spune

ca urina este o "apa vie", ce a acumulat PRANA, CHI sau esenta subtila

a vietii.

Deci, calitatea fluidului din corp este la fel de importanta ca

si cantitatea sa. Prea mult sau prea putin fluid (dezechilibru) afecteaza

balanta sau echilibrul energetic subtil al corpului. Procesul energizarii

fluidului (adica al transformarii sale metabolice si mbogatirii sale

calitative) este controlat de catre plamni, prin intermediul PRANA


ei; la rndul lor, rinichii controleaza cantitatea de apa ce trebuie

folosita (si respectiv eliminata), iar vezica nmagazineaza fluidul

care este fie impur, fie n exces. Astfel, urina poate fi privita ca

fiind un fluid "rau" de catre unii oameni, si ca fiind un exces de

fluid "bun" de catre altii. Daca acceptam ultima viziune, atunci putem

ntelege cu usurinta argumentele n favoarea tehnicii AMAROLI, ndeosebi

faptul ca urina contine si prin urmare vehiculeaza PRANA care ne revitalizeaza

corpul. Daca acceptam prima viziune, atunci vom ajunge la concluzia

ca nu este un lucru sanatos sa bem urina. Acelasi joc al viziunilor

ne permite nsa sa ajungem la concluzii diferite si n ce priveste

calitatea urinei n timpul bolii. Unii

vor considera ca ea devine nca si mai toxica, capatnd impuritatile

si calitatile bolii; altii, dimpotriva, vor spune ca exact atunci urina

are un cert efect homeopatic asupra bolii.

Jetul de mijloc al urinei

In capitolele anterioare am afirmat deja ca textele stravechi

indiene recomanda sa se ngurgiteze NUMAI jetul de mijloc al urinei.

Jetul de nceput are o puritate mai mica, ntruct el spala uretra

de germenii nocivi pe care i ntlneste n cale. Aceasta este o posibila

explicatie. In HATHA YOGA PRADIPIKA se afirma ca primul jet al urinei

este "prea puternic", dar cheia acestei afirmatii s-a pierdut n zilele

noastre. Alti cercetatori se ntreaba de ce nu este recomandat jetul

final al urinei, deoarece concentratia urinei n vezica ar trebui sa

fie egala indiferent daca este vorba de jetul urinar initial, de mijloc

sau din final. Ca sa raspundem acestei ntrebari, trebuie sa luam n

considerare faptul ca oamenii care folosesc urina o utilizeaza n trei

stari principale ale corpului si mintii:

1. La trezirea din somn


2. 2. In timpul postului
3.
4. 3. In cazul unei boli
5.
6. In toate aceste trei stari, fiinta umana nu se misca foarte mult
7.
8. si de ceea este posibil ca urina sa nu fie total amestecata n vezica.
9.
10. Cnd ne trezim si ne ridicam n picioare, urina ramne aproximativ
11.
12. n aceeasi pozitie, doar vezica se roteste n jurul ei. In timpul postului
13.
14. alimentar total, oamenii sunt sfatuiti sa se odihneasca si sa nu se
15.
16. miste prea mult; la fel stau lucrurile si n cazul celor bolnavi. Astfel,
17.
18. o anumita sedimentare a substantelor dizolvate poate sa aiba atunci
19.
20. loc. Prin prisma acestui motiv, putem intui ca stravechii RISHIS aveau
21.
22. dreptate atunci cnd afirmau ca jetul de nceput are prea multa bila
23.
24. (PITTA) iar cel din final prea putina. Aceasta nseamna ca portiunea
25.
26. din mijloc a lichidului nmagazinat n vezica contine cea mai buna
27.
28. proportie de substante si astfel, tocmai de aceea ea asigura cele mai
29.
30. bune rezultate n terapie, SADHANA (practica spirituala) si chiar n
31.
32. viata de toate zilele.
33.
34. Multi aparatori entuziasti ai lui AMAROLI afirma chiar ca acest
35.
36. aspect are doar o importanta secundara, iar altii considera ca aceasta
37.
38. nu are deloc importanta. ARMSTRONG de exemplu, recomanda n cartea
39.
40. sa "Apa vietii" ca urina sa fie bauta n ntregime, fara sa fie eliminata
41.
42. (evitata) vreo parte din aceasta. Daca noi totusi va prezentam opiniile
43.
44. pro si contra, urmarind sa le argumentam ct mai stiintific, o facem
45.
46. constienti de faptul ca nu toata lumea are entuziasmul si credinta
47.
48. lui ARMSTRONG (bazate dealtfel pe o vasta experienta n acest domeniu),
49.
50. comparabile doar cu fantastica credinta a hindusilor n apa Gangelui,
51.
52. sau cu aceea a catolicilor n apa de la Lourdes. Noi va amintim nsa
53.
54. ca textul fundamental DAMAR TANTRA indica faptul ca acest aspect ARE
55.
56. TOTUSI O MARE IMPORTANTA SI DE ACEEA VA SFATUIM SA NU-L NESOCOTITI.
57.
58.
59.
60. Compozitia urinei
61.
62.
63.
64. Urina umana contine foarte multe substante care pot mbunatati
65.
66. ntr-un mod alchimic functionarea sistemului corp-minte. Inainte de
67.
68. a ntelege cum actioneaza AMAROLI, trebuie sa stim ce este n realitate
69.
70. urina. Am prezentat n paginile de mai sus o serie de elemente legate
71.
72. de anatomia si fiziologia procesului de mictiune, pentru a va convinge
73.
74. ca urina este produsul final al unui proces lung si complex. Vom pastra
75.
76. si n continuare aceeasi viziune obiectiva, discriminatorie, cautnd
77.
78. sa aproximam fara a vulgariza adevarurile revelate intuitiv n scripturile
79.
80. sacre, ntr-o maniera ct mai apropiata de cea stiintifica, mult mai
81.
82. larg acceptata n ziua de astazi.
83.
84. Am vazut deja ca urina se obtine n realitate prin filtrarea sngelui
85.
86. si ca o buna parte din acest fluid filtrat este reabsorbita. O privire
87.
88. de ansamblu ne conduce spre urmatorul tabel:
89.
90.
91.
92. COMPONENTELE FILTRATE DE EXCRETATE IN
93.
94. URINEI NEFRON URINA
95.
96.
97.
98. APA 150 l/zi 1,5 l/zi
99.
100. SARE 1200 g/zi 15 g/zi
101.
102. GLUCOZA 170 g/zi -
103.
104. UREE 50 g/zi 30 g/zi
105.
106. BICARBONAT 150 g/zi 0,1 g/zi
107.
108.
109.
110. Celulele si moleculele mari, cum ar fi proteinele mari, nu sunt
111.
112. filtrate. In mod normal, urina are urmatoarele caracteristici:
113.
114. 1. Este limpede, de culoarea chihlimbarului, si nu contine material
115.
116. fluid n afara de putin mucus.
117.
118. 2. Mirosul sau este usor aromat, iar raportul aciditate-alcalinitate
119.
120.variaza n functie de dieta.
121.
122. 3. Pricipalii sai costituenti sunt:
123.
124. a) apa (96%)
125.
126. b) uree, un produs final al metabolismului proteinelor (2%)
127.
128. c) clorura de sodiu (sare obisnuita), fier, fosfati, potasiu,
129.
130.calciu, magneziu, iod, arsenic, cupru
131.
132. d) alti produsi ai metabolismului proteinelor, cum ar fi:
133.
134.creatinina, acidul uric, corpi purinici, oxalati, fosfati, sulfati
135.
136.si urati, acid ascorbic, amilaza, acid hipuric, acetona, coproporfirina,
137.
138.fenoli, etc.
139.
140. e) hormoni, enzime, vitamine si derivatii acestora.
141.
142. Deoarece urina a fost ntotdeauna considerata nefolositoare, un
143.
144.reziduu, ea nu a fost niciodata pe deplin investigata din punct de
145.
146.vedere stiintific. Binenteles ca, adeseori, doctorii analizeaza urina,
147.
148.dar aceasta se face numai pentru a vedea daca n ea exista snge, proteine,
149.
150.glucoza sau bila. Uneori, ei o folosesc ca pe un indiciu al starii
151.
152.generale de sanatate. De exemplu, ei doresc sa vada daca sodiul este
153.
154.n cantitate mai mare sau mai mica dect este prescris, sau daca excretam
155.
156.anumite substante chimice. In realitate nsa, ei nu au examinat n
157.
158.profunzime urina si sunt ct se poate de ignoranti n ce priveste compozitia
159.
160.sa. Probabil aceasta atitudine s-a datorat anumitor factori de natura
161.
162.psihologica, spre exemplu repulsia, sau poate indiferentei cauzate
163.
164.de convingerea adnc nradacinata datorita prejudecatilor, potrivit
165.
166.careia urina este doar un produs toxic, si deci, inutil.
167.
168. Astazi sunt deja multe studii stiintifice riguroase care au demonstrat
169.
170.ca n urina exista elemente cu valoare terapeutica. Prin anii '60 un
171.
172.laureat al premiului Nobel, ALBERT SZENT GYORGI, a descoperit vitamina
173.
174.C, izolnd o substanta numita 3-metil-glioxal din... urina. Se spune
175.
176.chiar despre aceasta substanta ca ea este capabila sa distruga celulele
177.
178.canceroase.
179.
180. In anul 1966, Societatea Americana pentru Biologie Experimentala
181.
182.din orasul Atlanta (SUA), a prezentat rezultatele anumitor cercetari
183.
184.referitoare la o substanta pe care au denumit-o DIRECTIN. Substanta
185.
186.a fost derivata din urina, iar cercetatorii au descoperit ca atunci
187.
188.cnd ea este pusa ntr-un mediu canceros, celulele canceroase se aliniaza
189.
190.si se ordoneaza pe rnduri drepte. Simptomul a fost considerat a fi
191.
192.unul pozitiv, dnd sperante de vindecare, caci se stie ca n mod obisnuit
193.
194.celulele canceroase (care sunt YIN (-)) traiesc n dezordine, crescnd
195.
196.si nmultindu-se haotic.
197.
198. Aceasta cercetare nu afirma ca AMAROLI vindeca cancerul. Ea doar
199.
200.arata ca celulele canceroase reactioneaza ntr-un anumit mod n prezenta
201.
202.unor substante chimice care sunt prezente n urina. Singura concluzie
203.
204.pe care ne permitem sa o tragem este ca aceste informatii demonstreaza
205.
206.ct de putine au fost pna acum cercetarile referitoare la AMAROLI
207.
208.si la ce surprize ar putea conduce ele.
209.
210. Rinichii fabrica anumite substante care pot fi gasite n urina,
211.
212.cum ar fi enzimele ce activeaza vitamina D, sau chiar vitamina D. Putem
213.
214.astfel intui banui deci ca urina poate juca, de asemeni, un rol deosebit
215.
216.n vindecarea rahitismului si a celorlalte boli ce provin din deficitul
217.
218.de vitamina D. Rinichii produc de asemenea un hormon numit renina,
219.
220.a carui functie este aceea de a pastra tonusul vascular si care influenteaza
221.
222.presiunea sanguina. Doctorul KURUVILLA, vorbind despre PROSTAGLANDINA
223.
224.- substanta complexa folosita n contraceptie si avorturi, spune: "In
225.
226.locul pilulelor contraceptive orale care sunt ntrebuintate pentru
227.
228.controlul nasterii, si care se stie ca sunt scumpe si potential daunatoare,
229.
230.pentru sanatate, femeia nu are nevoie dect sa-si bea imediat urina
231.
232.din perioada de dupa actul sexual, si atunci ea va obtine pe o cale
233.
234.ABSOLUT NATURALA aceleasi rezultate. Prostaglandinele micsoreaza, de
235.
236.asemenea, presiunea sngelui. Prin urmare putem intui ca terapia prin
237.
238.urina poate fi folosita cu succes si pentru tratamentul hipertensiunii."
239.
240.Acest doctor face de asemenea referinte la faptul ca rinichii sunt
241.
242.o sursa bogata de ADENILCICLAZA, care, dupa cum se stie, joaca un rol
243.
244.important n multe reactii ale corpului.
245.
246. Toate aceste idei ramn totusi, din punct de vedere stiintific,
247.
248.simple ipoteze care mai degraba sugereaza dect afirma dezvoltarile
249.
250.interesante care s-ar putea face prin cercetarea oficiala, cu ansamblul
251.
252.instrumentarului modern, a lui AMAROLI. Binenteles, faptul ca rinichii
253.
254.produc acesti hormoni, nseamna totodata ca ei apar n urina ntr-o
255.
256.forma reutilizabila. Oricum, pna cnd stiinta se va hotar sa-si canalizeze
257.
258.eforturile asupra acestor problematici, cei care aplica n mod consecvent
259.
260.terapia cu urina vor continua sa se convinga practic de realitatea
261.
262.acestor ipoteze, cu att mai mult cu ct ele sunt adeseori demonstrate
263.
264.de numeroase cazuri practice (de vindecari) fiind totodata confirmate
265.
266.si de ntelepciunea traditionala.
267.
268. Factorul urokinaza
269.
270.
271.
272. O alta substanta chimica valoroasa care a fost descoperita n
273.
274.urina este UROKINAZA. Ea este cercetata n prezent n SUA si despre
275.
276.aceasta care se spune ca previne formarea cheagurilor de snge si se
277.
278.dovedeste astfel extrem de valoroasa n prevenirea atacurilor de inima,
279.
280.n tromboflebite si n embolismul pulmonar.
281.
282. In cartea sa "Terapia prin propria urina", KARLEKAR citeaza cteva
283.
284.referinte la cercetari care s-au facut asupra urokinazei:
285.
286. SCIENCE DIGEST, iulie 1958:
287.
288.
289.
290. "S-a descoperit ca urina normala a omului contine un agent dilatator
291.
292.al arterelor, asemanator nitroglicerinei, si de asemenea mareste debitul
293.
294.sanguin din zona coronara catre muschiul cardiac. El este folosit cu
295.
296.succes ca remediu n anghina pectorala".
297.
298.
299.
300. PRESS REPORT, San Francisco, 24 octombrie 1967:
301.
302.
303.
304. "Un extract din urina umana ofera mari sperante n privinta tratarii
305.
306.unor boli grave cauzate de formarea unor cheaguri de snge, afirma
307.
308.cercetatori de la Asociatia Americana a Sanatatii Inimii. Extractul,
309.
310.numit urokinaza, activeaza substantele din fluxul sanguin care dizolva
311.
312.cheagurile. Experienta a fost realizata cu aproximativ 200 de pacienti
313.
314.care sufereau de embolii pulmonare".
315.
316. Anumiti doctori din Statele Unite afirma ca urokinaza este o enzima
317.
318.ce se gaseste n cantitati mici n urina unui om sanatos. Ea a fost
319.
320.descoperita n 1957, si n timpul unor cercetari ulterioare, n 1960,
321.
322.s-a dovedit ca ea este foarte eficienta n tratarea cheagurilor de
323.
324.snge. Studiile au relevat ca urokinaza actioneaza mai rapid dect
325.
326.medicamentele conventionale anticoagulante.
327.
328.
329.
330. Hormoni n urina
331.
332.
333.
334. Majoritatea hormonilor, numeroase enzime si toate vitaminele trec
335.
336.prin urina, daca nu n forma lor originala, cel putin sub forma unor
337.
338.produsi metabolici. Rinichii filtreaza moleculele mici, ce au o greutate
339.
340.moleculara mai mica dect 7.000D, si pastreaza structurile mai mari.
341.
342.Unele din produsele filtrate vor fi reabsorbite, iar altele eliminate.
343.
344.Toate vitaminele sunt molecule mici, astfel nct orice exces de vitamine
345.
346.n corp este filtrat si eliminat n urina. Urmatorul tabel prezinta
347.
348.hormonii ce se gasesc n urina si da cteva informatii despre fiecare.
349.
350.Cum nici aceste afirmatii nu au fost confirmate prin cercetari oficiale,
351.
352.ne facem din nou datoria n a aminti ca ne aflam n domeniul ipotezelor.
353.
354.
355.
356. Din glanda pituitara: HORMONUL DE CRESTERE
357.
358. - greutate moleculara (GM) 4.500D
359.
360. - ntlnit mai ales n urina copiilor
361.
362.
363.
364. HORMONUL ADRENOCORTICOTROP
365.
366. - GM 4.500D
367.
368. - stimuleaza cortexul adrenal, determinnd producerea CORTIZONULUI
369.
370.
371.
372. TIREOTROFINA (sau TIREOSTIMULINA)
373.
374. - GM 28.000D
375.
376. - stimuleaza glanda tiroida si controleaza energia de expresie
377.
378.si exteriorizare a fiintei umane
379.
380.
381.
382. HORMONUL LUTEINIZANT
383.
384. - stimuleaza producerea hormonilor sexuali
385.
386.
387.
388. HORMONUL STIMULATOR FOLICULAR
389.
390. - La fel ca si cel de dinainte, joaca un rol important n
391.
392.declansarea ciclului si n graviditate
393.
394.
395.
396. De la glandele tiroide si paratiroide:
397.
398. TIROXINA - o molecula mica ce echilibreaza n mod direct
399.
400.nivelul de energie din corp
401.
402.
403.
404. HORMONUL PARATIROIDIAN (GM 8.500D)
405.
406. - controleaza metabolismul calciului(cei care au
407.
408.deficiente de asimilare a calciului(ATENTIE!)-le pot regla prin urinoterapie.
409.
410. Din cotrexul adrenal:
411.
412. Toti hormonii adrenali au o greutate moleculara mica si deci
413.
414.sunt n mod potential prezenti n urina. Ei includ:
415.
416. GLUCOCORTICOIZI: CORTIZON, CORTICOSTERON; ei ajuta la metabolismul
417.
418.apei, la formarea celulelor sngelui, influenteaza presiunea sanguina,
419.
420.creaza o regularizare (reglare la nivelul) a sistemului nervos, influenteaza
421.
422.functionarea rinichilor, metabolismul oaselor, controleaza inflamatiile,
423.
424.etc.
425.
426. MINERALO-CORTICOIZI: ALDOSTERON, 11-DEOXICORTICOSTERON; ei
427.
428.controleaza nivelul sarii si al apei n corp.
429.
430. HORMONI SEXUALI: ANDROGENI, PROGESTERON si ESTROGENI. Multi
431.
432.dintre acesti hormoni sunt dezactivati n ficat si apoi sunt excretati
433.
434.n urina mpreuna cu cantitati mici din molecula originala.
435.
436.
437.
438. Din gonade:
439.
440. ANDROGENI: TESTOSTERONUL, etc., n mod predominant sunt prezenti
441.
442.la barbati.
443.
444. PROGESTERONUL si ESTROGENII - n mod predominant sunt prezenti
445.
446.la femei; exercita un rol predominant asupra ciclului si fertilitatii
447.
448.la femei.
449.
450.
451.
452. Din pancreas:
453.
454. INSULINA - o proteina mica formata din 51 de aminoacizi ce
455.
456.se gaseste probabil doar n mici cantitati n urina. Acesta este hormonul
457.
458.principal care favorizeaza digerarea si asimilarea zaharului, fiind
459.
460.absent sau n cantitate insuficienta n caz de diabet.
461.
462.
463.
464. Hormoni locali:
465.
466. Acestia includ substante chimice, cum ar fi HISTAMINA si
467.
468.SEROTONINA, care sunt hormoni ce se gasesc de obicei n sistemul nervos.
469.
470. HISTAMINA este o mica molecula, binecunoscuta deoarece lipsa
471.
472.ei cauzeaza febra foarte nalta, eczeme si anumite forme de
473.
474.astm la persoanele ce au o asemenea predispozitie. Ea se gaseste n
475.
476.urina ntr-o forma infima, de 20 micrograme - HISTAMINA LIBERA, si
477.
478.de 125 micrograme - HISTAMINA METABOLIZATA, pe zi.
479.
480. SEROTONINA este o molecula mica, prezenta ntr-o doza de
481.
482.0,1 pna la 1 microgram pe mililitru.
483.
484. Rolul precis jucat de acesti hormoni n cazul realizarii lui AMAROLI
485.
486.este greu de stabilit. Trebuie sa ne reamintim faptul ca urina este
487.
488.bauta si prin urmare ea trebuie sa treaca prin ntregul proces digestiv.
489.
490.Multi hormoni sunt proteine, cum ar fi insulina, hormonul de crestere,
491.
492.hormonul adrenocorticotrop, tireotrofina, hormonul stimulator folicular
493.
494.si hormonul paratiroidian, si ei sunt probabil distrusi de acidul clorhidric
495.
496.si de pepsinele aflate n stomac, de tripsina si de chimotripsina din
497.
498.duoden si de peptidazele din intestinul subtire. Acestea ar lasa doar
499.
500.aminoacizii, fara a ramne n final (cel putin n aparenta) vreun efect
501.
502.hormonal. Insa modul exact n care actioneaza sucurile digestive asupra
503.
504.acestor molecule nu a fost deocamdata cercetat n profunzime. Inainte
505.
506.de a discuta implicatiile acestor factori, trebuie sa ne adncim n
507.
508.studiul nostru, cautnd si alte substante pe care le contine urina.
509.
510.
511.
512. Culoarea urinei
513.
514.
515.
516. Am prezentat multe aspecte legate de starea de sanatate, dar nu
517.
518.am vorbit nca despre ceea ce se ntmpla cu urina atunci cnd ne mbolnavim.
519.
520.Exista o incredibila varietate n ce priveste continutul urinei, ce
521.
522.depinde de dieta, de zodia n care ne-am nascut, de sexul fiintei umane
523.
524.n cauza, de starile psihologice si emotionale, dar si de starea de
525.
526.boala sau de sanatate.
527.
528. Alte aspecte ce trebuie studiate tin de fenomenele ce se petrec
529.
530.n momentul n care ncepem o practica yoghina sau spirituala. In anumite
531.
532.stari ale corpului si mintii (nu neaparat spirituale), anumite substante
533.
534.valoroase ale corpului pot fi pierdute, sau dimpotriva, pot fi retinute.
535.
536.De exemplu, putem pierde bila, snge, zahar si proteine n urina, sau
537.
538.urina poate sa contina puroi. Anumite substante care cauzeaza cancerul,
539.
540.la fel ca si agenti care distrug cancerul pot fi gasite aici.
541.
542. O practica foarte des utilizata de catre doctori, nca din cele
543.
544.mai vechi timpuri, este aceea de a face o examinare a urinei pentru
545.
546.a determina starea generala de sanatate. Culoarea este un asemenea
547.
548.indiciu aproximativ asupra continutului urinei. Urina fara culoare
549.
550.indica dilutie, diabet (diabetul zaharat si diabetul insipid). Urina
551.
552.laptoasa indica puroi sau grasime. Urina portocalie indica urobilinogen,
553.
554.un produs al ficatului. Cea rosie indica prezenta sngelui, a hemoglobinei
555.
556.si a unor pigmenti, FENOLFTALEINA, PIRIDIUM sau SULFONAL. Urina verzuie
557.
558.arata o otravire cu FENOL sau icter. Cea albastru murdar sau albastru
559.
560.verzui este un semn de putrefactie, de tifos sau de holera. Urina maronie,
561.
562.brun-roscata sau galbena apare n febre acute si poate contine bila.
563.
564.Urina brun-galbuie sau brun-roscata arata prezenta RUBARBARULUI (o
565.
566.planta), a ALOEI sau a CASCAREI. Urina maroniu nchis si neagra este
567.
568.semnul unei hemoragii a tractului urinar. Ea poate fi foarte acida
569.
570.si poate contine HEMOGLOBINA, POFIRINA, METHEMOGLOBINA, MIOGLOBINA,
571.
572.ACID
573.
574.HOMEOGENTILIC, MELANINA, FENOL. Uneori, atunci cnd n urina mai veche
575.
576.sunt vazute formatiuni albicioase se crede ca s-a format un precipitat
577.
578.toxic. In realitate, precipitatul nu este altceva dect o sare de calciu
579.
580.inofensiva, formata atunci cnd ureea se transforma n amoniac, dupa
581.
582.o anumita perioada de timp. Solutia devine atunci mai alcalina, astfel
583.
584.nct calciul precipita, facnd urina sa arate albicioasa precum un
585.
586.nor. Faptul ca anumite teorii traditionale afirma ca urina trebuie
587.
588.sa stea sapte zile sau mai mult pentru a se nvechi, iar alteori ca
589.
590.trebuie tinuta la soare - tinde sa faca urina mai alcalina si poate
591.
592.chiar sa permita amoniacului din ea sa se evapore. Aceasta urina albicioasa
593.
594.trebuie binenteles sa fie diferentiata de urina plina de puroi care
595.
596.semnaleaza cazurile de infectie. Mai exista nsa si posibilitatea ca
597.
598.o anumita cantitate de fluid prostatic sa se fi scurs n urina.
599.
600. Folosirea unei urine alcaline poate fi corelata cu o serie de
601.
602.idei sustinute de anumiti terapeuti naturisti care recomanda substantele
603.
604.alcaline, de tipul sucurilor de vegetale si fructe, pentru a compensa
605.
606.excesul de aciditate ce apare n multe boli, cum ar fi de exemplu artrita.
607.
608.Comparatia se opreste nsa aici, caci n mod paradoxal, naturopatii
609.
610.sunt adesea porniti mpotriva folosirii urinei.
611.
612.
613.
614. Factorii psihologici si urina
615.
616.
617.
618. Vorbind despre urina, trebuie sa ne gndim cte dintre parerile
619.
620.pro sau contra lui AMAROLI s-au dezvoltat fara o baza si o referire
621.
622.rationala la realitate. Oamenii tind adesea sa creada ceea ce vor ei
623.
624.sa creada (iar aceasta convingere genereaza fulgerator procese de REZONANTA
625.
626.- BENEFICE sau MALEFICE celor care corespund CREDINTEI NOASTRE bune
627.
628.sau rele), mai degraba dect sa se bazeze pe adevar. Adesea noi suntem
629.
630.influentati datorita receptivitatii noastre prin REZONANTA de prieteni,
631.
632.de grupul de amici sau de dusmani care ne circumscrie existenta. In
633.
634.judecarea lucida a argumentelor pro si contra lui AMAROLI, noi ne propunem
635.
636.sa analizam doua aspecte: efectul mintii si cel al dietei asupra urinei
637.
638.si a compozitiei sale. Spre exemplu, stim cu toti ca starea noastra
639.
640.mentala ne afecteaza n mod corespunzator echilibrul nervos endocrin.
641.
642.Cnd, spre exemplu, suntem anxiosi, noi secretam mai multi hormoni
643.
644.adrenali, si astfel, va apare mai multa adrenalina n urina. In mod
645.
646.similar, daca suntem foarte excitati, organismul nostru secreta mai
647.
648.multi hormoni tiroidieni, care implicit vor putea fi gasiti ntr-o
649.
650.cantitate sporita n urina. Cercetarile au demonstrat, de asemenea,
651.
652.ceea ce yoghinii stiau de mult, ca mintea si gndurile pe care le
653.
654.avem sunt cel mai important factor n viata noastra, care ne determina
655.
656.prin predominanta si obisnuinta fiecare act, fiecare gnd, si ne structureaza
657.
658.apoi existenta prin ceea ce numim stilul de viata. Mai mult de 85%
659.
660.dintre boli implica si un comportament mental specific. Efectele mintii
661.
662.n AMAROLI pot fi cuantificate dupa doua criterii: 1) efectele mintii
663.
664.asupra corpului, si deci asupra urinei, si 2) rolul terapeutic al mintii
665.
666.sau credinta noastra ferma. In primul caz mintea afecteaza corpul si
667.
668.altereaza constituentii urinei. Diferitele stari ale mintii: de calm,
669.
670.de iubire, de fericire, de anxietate, o stare nevrotica sau psihotica
671.
672.- ca si diferitele stari predominante de constiinta, au,
673.
674.fara ndoiala, anumite efecte asupra corpului, si, astfel, ele actioneaza
675.
676.asupra naturii substantelor secretate sau transmutate biologic n urina.
677.
678. Exista, de exemplu, convingerea conform careia n starile divine,
679.
680.nalte de constiinta, care sugereaza iluminarea, corpul secreta noi
681.
682.substante chimice. Unii adepti Yoga afirma ca urina sfintilor este
683.
684.ceva sfnt si sacru, ca ea are un gust si un miros diferit de acela
685.
686.al celorlalti oameni, cum ar fi mirosul lemnului de santal, de trandafir,
687.
688.de lotus, s.a.m.d. Binenteles ca aspectele mentale si psihologice
689.
690.care genereaza anumite procese de REZONANTA joaca un rol enorm n aceasta
691.
692.credinta. Totusi, s-au facut analize obiective referitoare la faptul
693.
694.ca sugestiile puternice care sunt acceptate pot schimba compozitia
695.
696.urinei n cazul fiintelor foarte elevate spiritual.
697.
698. Aspectele psihologice, mentale si spirituale care tin de AMAROLI
699.
700.sunt att de vaste nct ele nu vor putea fi niciodata analizate toate
701.
702.n mod distinct si ntelese n ntregime. Acelasi principiu este valabil
703.
704.n general si pentru dieta, unde variatiile factorului psihologic sunt,
705.
706.de asemenea, infinite.
707.
708.
709.
710. Factori ce tin de dieta reflectati n compozitia urinei
711.
712.
713.
714. In conformitate cu parerea avizata a anumitor adepti ai tehnicii
715.
716.AMAROLI, este destul de important sa pastram o dieta strict lacto-vegetariana
717.
718.pe ntreaga durata a acestei practici. Aceasta nseamna sa evitam sa
719.
720.mncam produse pe baza de carne sau orice alte produse toxice ori daunatoare
721.
722.sanatatii. Aceasta cerinta se recomanda ndeosebi n cazul terapiilor
723.
724.de lunga durata, cu posturi ocazionale, si este, de asemeni, valabila
725.
726.n situatiile n care se consuma multa urina. Urina contine uree, care
727.
728.mai trziu se descompune n amoniac; aceste substante sunt produsi
729.
730.finali ai metabolismului proteinelor si ei devin toxici daca se depasesc
731.
732.anumite doze. Persoanele care mannca prea multa carne sau care NCA
733.
734.MAI CONSUMA CARNE, vor trebui sa fie atente la acest aspect, mai ales
735.
736.daca rinichii lor nu functioneaza corect. Aceasta ar explica de ce
737.
738.multe dintre regimurile ce folosesc urina sunt combinate cu o dieta
739.
740.lacto-vegetariana, care contine putine proteine, sau care implica 2
741.
742.3 zile de post n fiecare saptamna. Cei care mannca multa carne au
743.
744.n urina mari cantitati de uree si alte reziduuri ce contin nitrogen,
745.
746.acid uric si alte elemente toxice. Tocmai de aceea, n cazul celor
747.
748.ce mannca multa carne, urina miroase puternic, n timp ce urina unui
749.
750.lacto-vegetarian nu miroase si nu are un gust ofensiv (ntepator),
751.
752.mai ales daca este saraca n sare. Evident, atunci cnd suntem ntr
753.
754.o perioada de post sau cnd avem o dieta saraca n proteine, efectul
755.
756.substantelor toxice scade pna la a deveni aproape neglijabil. O masa
757.
758.bogata n carne si o dieta cu un continut mare de proteine animale
759.
760.genereaza o urina acida, n timp ce o dieta vegetariana, saraca n
761.
762.proteine face sa apara o urina alcalina. Asa cum am mai mentionat anterior,
763.
764.naturopatii vorbesc despre necesitatea unor alimente si bauturi alcaline,
765.
766.care n viziunea lor vizeaza sa mentina sanatatea. Urina poate deveni
767.
768.un asemenea factor miraculos de sanatate, mai ales atunci cnd este
769.
770.alcalina, fapt ce explica folosirea lui AMAROLI n artrita, guta si
771.
772.n alte situatii n care ncheieturile au o prea
773.
774.mare cantitate de acid. De asemenea, se recomanda sa nu luam deloc
775.
776.medicamente n perioada n care practicam AMAROLI, pentru a evita anumite
777.
778.efecte necontrolate, periculoase, pe care le-ar putea avea nivelul
779.
780.crescut de substante chimice care sunt atunci recirculate n corp.
781.
782. Aproape toate substantele ce trec n urina depind de ceea ce nghitim
783.
784.pe cale bucala. Astfel, cantitatile marite de lapte vor mari cantitatea
785.
786.de calciu din urina. Cantitatile mari de sare vor da o urina sarata.
787.
788.Un continut nalt de proteine va da mult amoniac si o urina foarte
789.
790.concentrata. Ingerarea de tutun, alcool sau alte droguri influenteaza
791.
792.de asemenea continutul si compozitia urinei, dar influenta lor exacta
793.
794.urmeaza sa fie masurata. Studiind cu atentie vechile scrieri orientale,
795.
796.constatam ca yoghinii din Antichitate dobndisera o stiinta foarte
797.
798.riguroasa si rafinata a dietei, a medicamentelor naturale si a modului
799.
800.n care trebuia sa fie bauta urina.
801.
802. Diferitele tipuri recomandate de dieta sunt destul de clar mentionate
803.
804.n DAMAR TANTRA. Atunci cnd anumite metale, medicamente ayurvedice,
805.
806.diferite feluri de mncare, radacini, seminte, saruri, s.a.m.d., sunt
807.
808.amestecate sau luate mpreuna cu urina, ele dau anumite efecte specifice.
809.
810.De exemplu, prepararea corecta a unui amestec de sulf natural si urina
811.
812.se spune ca are drept efect longevitatea. Ghimbirul uscat si transformat
813.
814.n pulbere urmat de ingerarea de urina elimina multe boli. Un amestec
815.
816.de urina, miere si lapte vindeca diferite boli si mareste considerabil
817.
818.capacitatea cerebrala si inteligenta.
819.
820. O analiza stiintifica a complexelor mecanisme ce stau la baza
821.
822.acestor remedii nu a fost realizata pna acum. Procesul implica probabil
823.
824.combinatii ale unor elemente din urina cu substantele adaugate, dar
825.
826.pot exista diferite explicatii, ce necesita investigatii suplimentare.
827.
828.Este nsa evident ca n toate aceste cazuri se declanseaza anumite
829.
830.procese de REZONANTA cu anumite energii subtile benefice din MACROCOSMOS
831.
832. Referitor la recomandarile si restrictiile alimentare n AMAROLI,
833.
834.DAMAR TANTRA sugereaza urmatoarele:
835.
836.In timpul primaverii, alimentele fierbinti si cele picante trebuie
837.
838.sa fie complet evitate. Aceasta l va ajuta pe cel ce foloseste urina
839.
840.sa obtina o sanatate deplina.
841.
842. In timpul verii se recomanda luarea unui amestec de piper si Terminaliae
843.
844.Chebulae (o varietate de fruct), n parti egale si macinate sub forma
845.
846.de pulbere, dupa care se va bea urina. Aceasta elimina toate bolile,
847.
848.mbunatateste vederea si ne ajuta sa progresam n practica spirituala.
849.
850. In timpul sezonului ploios (toamna), se vor macina n parti egale:
851.
852.Terminaliae Chebulae, sare bruta si radacini de piper, la care se va
853.
854.adauga lapte de vaca nefiert. Daca urina va fi bauta dupa nghitirea
855.
856.acestui amestec, corpul adeptului va deveni puternic si stralucitor,
857.
858.iar focul nu-l va mai putea afecta vreodata.
859.
860. In timpul iernii, se poate lua mpreuna cu urina un amestec format
861.
862.din ghimbir uscat, Terminaliae Chebulae, Terminaliae Belavica si miere
863.
864.naturala. Cel care va urma cu perseverenta acest tratament va capata
865.
866.o mare viteza n mersul pe jos, iar rugaciunile sale vor fi rapid ndeplinite.
867.
868.Alte retete ce mai pot fi folosite
869.
870.n timpul iernii sunt: un amestec de urina, ghimber macinat, fructe
871.
872.de Phylonthus Emblica si de Terminaliae Chebulae - ce conduce la reglarea
873.
874.pe cale naturala a deficientei de saruri minerale, totodata face sa
875.
876.apara abilitate n arta oratorica si ntelepciune; sau, un amestec
877.
878.de piper, Terminaliae Chebulae si ghimber, care este luat mpreuna
879.
880.cu urina vindeca diferite boli, daruieste o mare putere fizica, anihileaza
881.
882.semnele batrnetii si conduce la capacitatea paranormala (SIDDHI) de
883.
884.a atrage spontan animalele (cf. aforismelor 93-103).
885.
886.
887.
888. Dieta ideala
889.
890.
891.
892. Dieta ideala consta din CHAPPATI, orez, vegetale fierte, fructe
893.
894.si legume. Urina celui care tine aceasta dieta de baza are un miros
895.
896.placut, iar daca dieta este si saraca n sare, ea va avea si un gust
897.
898.placut. Evident, pot exista anumite variatiuni n dieta, n functie
899.
900.de necesitatile individuale. De exemplu, pentru tratarea hepatitei
901.
902.sunt necesare mai multe fructe si apa fiarta. Aceasta va dilua urina
903.
904.si va micsora gustul amar produs de bila.
905.
906.
907.
908. CAP.3 CUM ACTIONEAZA AMAROLI
909.
910.
911.
912. Doctorul Swami VIVEKANANDA sustine ca toate substantele de care
913.
914.avem nevoie sunt continute n urina exact n cantitatea de care avem
915.
916.nevoie. Exista deja suficient de multe dovezi clinice privind eficienta
917.
918.lui AMAROLI. Urmatoarea ntrebare pe care trebuie sa ne-o punem n
919.
920.mod firesc si la care vom ncerca sa raspundem n continuare este:
921.
922.cum actioneaza AMAROLI? Exista oare o explicatie satisfacatoare sau
923.
924.un posibil motiv pentru care ea este att de eficienta?
925.
926. Examinnd aceste aspecte, este necesar sa avem o perspectiva obiectiva
927.
928.pentru a putea judeca corect. Urina este numele produsului final rezultat
929.
930.n urma filtrarii sngelui prin rinichi. Totusi, ea nu este o substanta
931.
932.uniforma, ci difera de la o urinare la alta, de la o zi la alta, de
933.
934.la un an la altul. Compozitia ei atunci cnd suntem sanatosi difera
935.
936.de compozitia ei atunci cnd suntem bolnavi. Astfel, chiar daca ea
937.
938.contine o gama standard de substante, nu ne putem astepta ca vreodata
939.
940.sa poata fi fabricat un produs sintetic care sa o nlocuiasca.
941.
942. Una din afirmatiile fundamentale ale adeptilor tehnicii AMAROLI,
943.
944.care poate elucida ntr-o oarecare masura de ce urina este att de
945.
946.eficienta, sustine ca urina fiecarui om este ideala pentru propriile
947.
948.sale necesitati. In continuare sunt facute cteva presupuneri, bazate
949.
950.pe cunoasterea substantelor ce se afla n urina si a efectelor lor
951.
952.potentiale. Ele au fost sintetizate n opt categorii:
953.
954. - urina ca nlocuitor nutritiv
955.
956. - terapia prin sare
957.
958. - actiunea germicida
959.
960. - actiunea diuretica
961.
962. - componentele enzimatice
963.
964. - reasimilarea hormonala
965.
966. - efectul imunologic
967.
968. - efecte psihologice
969.
970. Urina ca nlocuitor nutritiv
971.
972.
973.
974. Este probabil naiv sa credem ca urina poate vindeca deoarece contine
975.
976.elemente minerale, vitamine si alte componente "datatoare de sanatate".
977.
978.Multi dintre noi luam asemenea elemente din mncare, daca binenteles
979.
980.dieta noastra este suficient de echilibrata. Totusi, este cert ca urina
981.
982.adauga anumite vitamine, aminoacizi, saruri, hormoni, etc., desi acestea
nu au probabil un efect foarte mare asupra nutritiei noastre n stare

normala.

In timpul starii de boala apare o schimbare n natura propriei

urine, caci rinichii filtreaza n mod diferit sngele, eliminnd diverse

elemente esentiale. Un exemplu evident este cazul hepatitei. Cnd exista

un blocaj la nivelul ficatului, bila produsa n ficat nu mai ajunge

n intestine. O parte din ea se varsa n snge si apoi n urina. Astfel,

apar stari de greata, slabiciune, iar datorita acestei lipse de bila

pe tractul digestiv, digestia grasimilor si a proteinelor nu se mai

poate realiza n mod corect. Pentru a contracara acest efect, doctorii

prescriu anumite medicamente care suplinesc aceasta deficienta.

Exemplul dat a venit deci n favoarea afirmatiei facuta initial,

potrivit careia toate substantele de care avem nevoie, exact n cantitatea

corecta, se gasesc n urina. Dect sa fie pierdute, este preferabil

ca bila si alte enzime ale ficatului sa fie reciclate. Noi am dat un

singur exemplu general, dar daca vom cauta, putem descoperi si n cazul

altor boli diferite mijloace de a ne pastra feluritele elemente importante

ale corpului, recupernd astfel energie.

Terapia prin sare


In YOGA, apa sarata are o valoare terapeutica foarte nalta n

foarte multe cazuri de boli. Ea este folosita n tehnici ca: KUNJAL

KRIYA, NETI KRIYA, SHANK PRAKSHALANA si alte SHATKARMAS din HATHA YOGA,

att pentru a curata corpul ct si pentru a elimina o serie ntreaga

de boli, cum ar fi astmul, ulcerul, indigestia, constipatia, cosurile,

durerile de cap, afectiunile ochilor, etc. Urina, fiind foarte sarata,

va avea un efect asemanator, si acesta poate fi unul din motivele pentru

care ea este att de eficienta n foarte multe cazuri.

Solutiile sarate curata mucusul vechi ncrustat n diferite membrane

ale corpului, dizolva excesul de mucus din plamni si din alte organe.

Apa sarata calduta si urina calda sunt folositoare n special n bolile

n care corpul nu are suficienta caldura pentru a pastra secretiile

normale ale corpului. In acelasi timp, n bolile n care mucusul este

excesiv de apos, ea elimina excesul de apa. Aceste efecte de osmoza

si ncalzire pot fi operante si n oblojirea ranilor, pentru cosuri

si tumori, si pot explica de ce compresele si cataplasmele cu urina

calduta si concentrata sunt eficiente n aplicatii externe.

Folosirea urinei n asemenea cazuri este mult mai eficienta dect

apa sarata simpla, deoarece urina contine cantitati mici de cortizon

natural care este binecunoscut ca fiind un puternic agent vindecator.

El este folosit n multe boli ntre care astmul si bolile inflamatorii,

deoarece ajuta printre altele corpul sa faca

fata stressului.

Urina este de asemenea renumita a avea un efect laxativ, fiind

recomandata n cazuri de constipatie. Ea trece prin intestine si continutul

sau de sare spala impuritatile si mpinge apa catre anus, ajutnd astfel

la eliminarea fecalelor. Actul de a bea urina poate fi comparat cu

un fel de SHANK PRAKSHALANA, care si-a dovedit clar eficienta chiar

si n boli grave cum ar fi diabetul. SHANK PRAKSHALANA accelereaza


metabolismul corpului ajutnd la eliminarea excesului de zahar din

snge, fortnd toxinele sa iasa din celule. Este cu adevarat o tehnica

de curatire si purificare complexa si minunata.

Ureea si amoniacul sunt solventi organici ce dizolva grasimile

si alte secretii naturale ale corpului. Aceste substante dau probabil

urinei o capacitate de purificare a membranelor ce secreta mucus si

a celulelor corpului, care este mult mai mare dect apa sarata obisnuita

folosita n tehnicile de HATHA YOGA.

Actiunea germicida

Nu se cunoaste exact motivul efectului antiseptic al urinei. Capacitatea

sa antiseptica poate fi observata de pilda atunci cnd este aplicata

extern pe o taietura sau dupa ras. Senzatia este asemanatoare cu aceea

pe care o resimtim atunci cnd punem spirt pe o rana: o usoara senzatie

de arsura.

Care este de fapt componenta din urina care genereaza aceasta

stare, nu se stie cu precizie. Ea poate fi datorata combinatiei dintre

sare si uree sau amoniac, care curata pielea, sau poate fi vorba despre

o alta combinatie.

Daca nu ne putem pronunta cu o precizie absoluta asupra cauzelor

stiintifice ale actiunii sale, n schimb, efectele sale sunt binecunoscute:

urina aplicata pe o taietura proaspata sau pe o zgrietura previne

imediat infectarea, iar compresele cu urina aplicate zi de zi elimina

infectiile deja existente. Un paradox ce asteapta sa fie rezolvat este

acela ca urina nu previne cresterea germenilor n tractul urinar (deci

a infectiilor tractului urinar), desi are acest efect aparent antiseptic

atunci cnd este aplicata extern. Se afirma, de asemenea, de catre

cei ce practica AMAROLI, ca urina poate fi folosita n locul sapunului,

eliminnd n modul sau pecific mizeria; acest proces este posibil datorita
actiunii de solvent pe care o au ureea si amoniacul care se gasesc

n urina.

Actiunea diuretica

Reziduurile proteinelor, cum ar fi ureea, nitrogenul si amoniacul,

actioneaza n sensul cresterii cantitatii de urina. In doze mari, aceste

substante sunt toxice si trebuie eliminate din corp. Dealtfel, corpul

nostru fizic reactioneaza n mod natural, spalndu-le cu apa si alte

substante.

Acest efect este pregnant experimentat n timpul postului alimentar

total conjugat cu folosirea continua a urinei drept medicatie interna.

In timpul postului, ntr-un asemenea caz, prima urina are adesea un

gust ntepator, mai ales cnd este vorba despre o boala care implica

si febra. Totusi, dupa ce este bauta aceasta prima urina, urmatoarea

este mult mai diluata si mai abundenta, chiar daca nu a mai fost bauta

vreo cantitate suplimentara de apa. Un efect firesc al reciclarii ntregii

urini, fara a mai consuma o cantitate suplimentara de lichid, este

acela ca n scurt timp se va produce o cantitate mare de urina, clara

si placuta la gust. Explicatia consta n spalarea rinichilor si purificarea

sngelui.

Componenta enzimatica

Daca se va dovedi ca urina este un lichid care nmagazineaza enzime,

asa cum s-a afirmat mai sus, aceasta va permite sa explicam efectul

sau n arteroscleroza, n atacurile de inima, embolismul pulmonar,

etc., pe baza cercetarilor facute asupra enzimei numita urokinaza.

Este foarte posibil sa existe si alte enzime active n urina, dar deocamdata

ele sunt tainice urmeaza sa fie identificate prin analize riguroase

n laborator.
Reasimilarea hormonala

Numerosi hormoni sunt eliminati prin urina. Reasimilarea lor se

poate dovedi foarte valoroasa att prin pastrarea energiei corporale,

ct si prin efectele lor hormonale specifice. Prin urmare este evident

ca procesul reingerarii urinei din nou si din nou poate face corpul

capabil sa reutilizeze hormonii si i permite totodata sa economiseasca

astfel energia vitala necesara pentru a produce altii. Anumiti hormoni,

n special cei corticosteroizii secretati de cortexul adrenal, pot

ajuta chiar ei n procesul vindecarii unor boli.

Hormonii sunt molecule foarte puternice. Crearea lor necesita

un mare consum de energie vitala, dar ei pot transforma total echilibrul

proceselor corpului, personalitatea, emotiile si starea mintii, chiar

daca numarul lor creste numai cu o cantitate foarte mica. O asemenea

cantitate mica de hormoni ar putea fi chiar cea absorbita n urina,

ceea ce ar explica efectul extrem de puternic al acesteia asupra starii

noastre de sanatate si a nivelului nostru energetic.

Iata ce afirma profesorul Jean ROSTANDE: "O descoperire recenta

privind activitatea hormonilor a revolutionat complet studiile noastre.

Unii dintre acestia, dupa ce sunt filtrati prin rinichi, trec n urina.

Multi dintre hormonii hipofizei, hormonii adrenali si ai glandelor

sexuale - au fost gasiti n urina obisnuita... Urina confera practic

o cantitate nelimitata de materii de baza... Din punct de vedere terapeutic,

este posibil ca folosirea acestor hormoni sa exercite o mare putere

vindecatoare asupra organismului uman."

Hormonii cei mai predispusi sa fie reabsorbiti de catre corp sunt

cei cu molecule mici, care nu sunt proteine, si care prin urmare nu

sunt afectati de sucurile digestive. Proteinele cum ar fi insulina,

hormonul de crestere si hormonii pituitari pot fi distruse de catre

acizii si pepsinele din stomac, sau de celelalte enzime aflate pe tractul


digestiv, desi acest lucru nu este absolut imperativ. Hormonii sexuali,

adrenalina si hormonii glandei tiroide sunt probabil reabsorbiti, desi

efectele acestui fenomen urmeaza nca sa fie studiate.

Este evident ca nteleptii din trecut au cunoscut continutul hormonal

al urinei, sau cel putin aveau cunostinta despre efectele acesteia

n calitate de inductoare si generatoare a starii ANDROGINALE. Ei au

sugerat, tocmai de aceea, anumite reguli n care indicau ca ntr-un

cuplu urina amoros (n cadrul jocurilor erotice), urina barbatului

trebuie sa fie ngurgitataca de femeie si invers. Intr-un asemenea

caz aceasta modalitate conduce gradat la atingerea de catre cei doi

iubiti, n cuplu, a starii ANDROGINALE GLORIOASE.

Factorii amorosi, psihici, mentali si esoterici joaca aici un rol

important n punerea n practca a acestei metode si referitor la aceasta

un element interesant din punct de vedere stiintific, care deja a fost

constatat, este ca urina unei femei are un continut mai mare de hormoni

feminini (estrogeni, etc.), si astfel prin ingurgitarea acesteia de

catre barbatul care o iubeste, poate crea n corpul acestuia o reactie

armonioasa de complementaritate facnd chiar sa apara un efect de ANDROGINIZARE

psihica si mentala daca ea este bauta de catre un barbat, ntr-o stare

de transfigurare, o perioada mai ndelungata de timp. Reciproca este,

de asemenea, valabila (atunci cnd femeia care pe iubeste acel barbat

i bea ntr-o stare de transfigurare urina).

In aceasta directie, pentru a se evidentia acesti factori de complementarita

te amoroasa-sexuala, ar fi interesant sa se realizeze un studiu amanuntit

de comparare a urinei la ambele sexe, structurat pe grupe de zodii,

ascendent, dieta, etc.

Aspecte imunologice
Chiar daca se va descoperi ca urina contine si componente toxice,

acest lucru ar putea fi o alta motivatie pentru succesul sau. Daca

substantele eliminate n urina sunt identice cu cele care apar n procesul

bolii, atunci se confirma faptul ca ele ar putea stimula sistemul imunitar

sa atace, si astfel sa elimine definitiv boala. Procesul constatat

ntr-o asemenea situatie ar fi ntructva similar vaccinarii, cnd

ntr-un corp sanatos se inoculeaza o cantitate mica de otrava, care

stimuleaza n mod armonios corpul sa se apere producnd anticorpi.

Actiunea poate fi numita "efect homeopatic" si este un principiu pe

baza caruia si bazeaza unii cercetatori terapiile mpotriva cancerului.

Exista chiar posibilitatea ca anticorpii sa existe n urina si astfel

ei sa fie reabsorbiti ntr-o forma viabila. Acest aspect ar putea avea

o importanta uriasa n cazul tratamentelor cu URINA contra SIDA.

In cartea sa "Psihologia aplicata", SAMSON WRIGHT spunea: "Este

clar ca n circumstante speciale, cantitati mici de proteine si peptide

pot fi absorbite din intestine fara sa se fi realizat o hidroliza anterioara

a lor n aminoacizi, adica altfel spus se poate realiza transferul

tuturor proteinelor-anticorpi de la mama la copil prin intermediul

laptelui matern."

Este perfect posibil ca un proces tainic asemanator sa se realizeze

prin AMAROLI. Daca este asa, atunci el ar putea face corpul mai capabil

sa lupte mpotriva bolilor de tot felul (ICLUSIV SIDA), anticorpii

avnd astfel un acces si o capacitate mult mai mare de a stimula sistemul

imunitar.

Posibilitati psihologice

O problema poate si mai importanta care poate fi pusa n discutie

este daca AMAROLI are valente mai mari la nivel psihologic dect la

nivel fizic. Este perfect posibil ca socul folosirii sistematice a


urinei sa nlature pentru totdeauna tendintele psihologice preconcepute,

prejudecatile si credintele dogmatice, permitnd energiei pozitive

uriase eliberate de catre minte sa nvigoreze corpul si sa elimine

boala si blocajele psiho-mentale care pna atunci o parazitau.

CAP.4 GHID PRACTIC IN AMAROLI


Dupa toate cele afirmate pna acum, cei care lecturnd cu

atentie aceasta carte vor dori sa practice AMAROLI si vor pune n

mod firesc ntrebarea daca ea este o tehnica ce trebuie recomandata

doar oamenilor bolnavi, sau daca ea poate fi folosita zilnic de catre

oricine, asa cum se specifica n DAMAR TANTRA? Exista oare anumite

obstacole si efecte negative care pot sa apara n urma folosirii de

durata a acestei practici? Fara ndoiala ca raspunsul la aceste ntrebari

poate fi aflat cel mai lesne prin practica individuala. Nu ntmplator

se spune ca: "UN GRAM DE PRACTICA VALOREAZA CAT TONE DE TEORIE".

Felul n care este folosita tehnica AMAROLI va depinde foarte

mult de experienta personala si de necesitatile fiecaruia. Unii oameni

considera ca urina lor este foarte puternica si ca ea le declanseaza

reactii neplacute, asa cum dealtfel se remarca n orice proces de purificare

a corpului. Altii - si acestia sunt majoritatea - care deocamdata nu

sufera de nici o boala sau nu se confrunta cu nici o neplacere, pot

aspira ca unicul rezultat al practicii lor pe aceasta cale sa fie

marirea energiei vitale, prevenirea aparitiei bolilor, pastrarea nealterata

a sanatatii si amplificarea bucuriei de a trai. Acestea fiind spuse,

vom da totusi o serie de informatii utile cu titlu general, ce provin

att din experientele personale ale unor adepti ai lui AMAROLI, ct

si din cartile fundamentale scrise n legatura cu acest subiect.

Sfaturi si precautii

1. AMAROLI nu trebuie sa fie niciodata nceputa daca DEOCAMDATA


sunt folosite tratamente medicale sau orice alta forma de tratament

CARE IMPLICA medICAMENTE A. Trebuie sa treaca doua zile ntre oprirea

medicatiei si nceperea tehnicii AMAROLI.

2. Oamenii care au boli de ficat, rinichi sau inima, n care cantitatea

de proteine si echilibrul apei sunt perturbate (de exemplu, umflarea

cu apa a tesuturilor n zona picioarelor, abdomenului, minilor) vor

trebui sa consulte un terapeut experimentat sau un doctor nainte de

a ncepe practica AMAROLI.

3. Urina plina de puroi nu va trebui folosita n AMAROLI. Doar

acei oameni nzestrati cu o mare credinta si experienta vor putea sa

si trateze infectiile de rinichi, vezica sau uretra prin AMAROLI.

4. In formele mai intense ale tehnicii interne (cu alte cuvinte,

cnd se beau mai mult de trei pahare cu urina pe zi), dieta va trebui

sa fie saraca n proteine si sare. Vor trebui evitate alimentele rafinate,

sintetice, de exemplu zaharul alb, faina rafinata, hrana conservata,

s.a.m.d. Alimentele iuti pot de asemenea face urina picanta si neplacuta

la gust. Anumiti adepti ai tehnicii recomanda chiar ncetarea consumului

de lapte.

5. Ingerarea de alcool, tutun si orice alte droguri va trebui

complet oprita.

6. O criza de vindecare poate fi un semn ca organismul se purifica

foarte rapid. Aceste crize se pot manifesta sub forma de diaree, eruptii

ale pielii, stari de voma, febra provenita dintr-o cauza necunoscuta,

raceala, stare generala de slabiciune si debilitate. Sustinatorii lui

AMAROLI spun ca nu trebuie sa ne temem si sa luam medicamente n nici

unul din cazurile mentionate

anterior. Acestea apar de obicei datorita faptului ca sistemele de

aparare ale corpului au eliminat prea multe toxine nradacinate adnc,

iar acestea perturba procesele eliminatorii din fiinta. Eliminarea

prin urina va fi partial nlocuita de mecanismele defecatiei, ale transpiratiei


prin piele si ale respiratiei.

Daca acest lucru se va ntmpla, cea mai buna metoda de a controla

situatia este reducerea cantitatii de urina bauta, sau ncetarea completa

a tehnicii si odihna. Relaxarea completa si postul pot de asemenea

sa ajute, sau putem ncepe o dieta bazata numai pe fructe. In continuare

vom trece n revista manifestarile obisnuite ale crizelor de vindecare,

prezentnd totodata si tratamentul recomandat:

a) Diaree - cea mai buna masura este odihna completa si postul

timp de o zi. Va trebui sa bem apa fiarta, suc de lamie si lassi

(doua linguri de lapte batut amestecate ntr-un pahar cu apa) pentru

a evita deshidratarea. Toxinele corpului care au fost angrenate de

AMAROLI vor putea fi astfel eliminate. In urmatoarea zi se va mnca

orez fiert si brnza de vaci, sau orez fiert cu fasole. In cea de-a

treia zi toate manifestarile vor disparea cu siguranta, si AMAROLI

va putea fi renceputa.

b) Eruptii ale pielii, cum ar fi pustule (cosuri), basici, furuncule,

abcese - pot fi tratate n felul urmator: pentru a stopa procesul,

n fazele de nceput trebuie frecata portiunea de piele afectata, cu

urina. Pielea nu va fi spalata dect dupa o ora sau doua, si numai

cu apa rece, fara sapun. Daca aceste eruptii ale pielii continua sa

ne cauzeze probleme, sau daca furunculele devin mai mari, pot fi aplicate

comprese cu urina, sau comprese cu apa calda si sare, noaptea, nainte

de culcare. Aceste furuncule nu vor fi niciodata presate, comprimate,

stoarse sau atinse cu mna. Astfel de manifestari dispar n mod obisnuit

dupa 3-7 zile. O dieta usoara, formata numai din fructe, va ajuta acestui

proces de purificare.

c) Starile de voma pot aparea n special atunci cnd urina este

urt-mirositoare sau cu gust rau, asa cum se ntmpla n cazuri de

febra, galbenare sau alte boli. In asemenea cazuri urina poate parea

de nefolosit. Totusi, daca pacientul si obisnuieste mintea cu ideea


ca este util sa o bea, el va reusi acest lucru, mai ales daca dilueaza

urina cu o cantitate suplimentara de apa. Daca ne este greu sa bem

prima nghititura, atunci vom continua sa diluam urina pna cnd ea

va capata un gust acceptabil.

Actul n sine de a vomita este dealtfel ct se poate de util,

deoarece el curata stomacul exact cum face si KUNJALA KRIYA (VAMANA

DHAUTI), deci el nu trebuie sa ne preocupe prea mult sau sa ne ngrijoreze.

Dupa ce am vomat, starea de greata este de obicei eliminata si ne vom

simti mai bine. Daca ea totusi persista si apare din nou senzatia de

voma, va trebui sa ne adresam unei persoane competente.

Dupa ce urina a fost vomata, va trebui sa ne odihnim si sa bem

lichide usoare, cum ar fi suc de lamie sau alte sucuri de fructe.

Cnd ne vom simti pe deplin odihniti, putem ncerca din nou AMAROLI.

d) febre usoare de origine neexplicata pot aparea ca o reactie

a corpului ce doreste sa-si arda toxinele. Este un proces extrem de

normal n cadrul seriei de fenomene eliminatorii si nu necesita nimic

altceva dect odihna completa si ingerarea constanta de lichide. Dupa

febra e necesara o dieta bazata pe fructe si alimente usoare, ce va

preceda renceperea lui AMAROLI.

NOTA: verificarea regulata a temperaturii corpului ne va asigura

ca aceasta temperatura nu creste foarte mult. Intr-o situatie extrema,

capul va trebui sa fie racit aplicnd comprese cu apa rece, n timp

ce pe picioare se va aplica ghee (unt clarificat). Daca temperatura

ramne ridicata, dupa o ora poate fi luata o aspirina, dar aceasta

doar ca remediu ultim.

e) Tusea si raceala pot aparea de asemenea si ele, indicnd eliminarea

mucusului (flegmei) din plamni si tractul respirator. Din nou este

indicata reducerea sau stoparea ingerarii de urina si nceperea practicii

de KUNJALA (VAMANA DHAUTI) si NETI (KRIYA-sul cu apa si sare), o data

sau de doua ori pe zi. NETI, folosind


jumatate apa si jumatate urina, este buna pentru a elimina toate starile

de disconfort si pentru a ajuta spalarea mucusului de pe traseele nazale

si sinusuri. Dieta va trebui sa excluda laptele si produsele din lapte,

precum si toate alimentele care produc mucus, cum ar fi grasimile si

amidonul, pna cnd raceala este ndepartata.

f) Starea generala de slabiciune poate fi resimtita ca un rezultat

al exceselor de toxine si n acest caz, mult somn, odihna si o hrana

din abundenta ne vor fi de mare ajutor.

7. Postul

Postul poate fi prea dificil pentru unii oameni, n special daca

au suferit de o boala cronica, un timp destul de ndelungat, de exemplu

boli ale inimii, hipotensiune, s.a.m.d. Acesti oameni vor trebui sa

nceapa foarte ncet si gradat. Este indicat sa se nceapa cu o singura

masa pe zi, formata din alimente mai usoare, cum ar fi fructele, nainte

de a se ncerca un post complet doar cu apa si urina. Este preferabil

ca aceasta regula sa fie respectata de catre toti oamenii, deoarece

patrunderea gradata n post este extrem de benefica si da rezultate

mai rapide dect daca intram brusc n cele mai avansate practici, pentru

a renunta apoi datorita dificultatilor ntlnite pe parcurs.

8. In anumite boli, urina devine densa si aparent de neingerat.

In asemenea cazuri este totusi indicat sa ncercam sa utilizam aceasta

urina, chiar daca pare dificil sa o facem. Urina densa si insuficienta

(aflata ntr-o cantitate redusa) poate contine saruri minerale si alte

componente ale corpului de mare valoare. Ea trebuie nsa diluata cu

multa apa.

9. Femeile nsarcinate pot realiza AMAROLI, cu urmatoarele restrictii:

prima urinare de la nceputul zilei (cnd ne trezim) va trebui complet

eliminata. Vor putea fi folosite nsa a doua sau a treia urinare, ndeosebi

daca s-a consumat apa, lapte, ceai, sau orice alta bautura usoara.

Urina va trebui sa aiba o culoare deschisa si sa nu fie prea concentrata.


10. Noi toti suntem diferiti unii de altii, asa ca este posibil

ca rezultatele prietenilor nostri sa nu ni se aplice si noua. Vrsta,

constitutia fizica, dieta si starea de sanatate - toate acestea ne

pot conduce pe cai diferite. Scopul este nsa acelasi, daca nu ar fi

sa mentionam dect o stare de sanatate perfecta (desi efectele lui

AMAROLI sunt mult mai complexe).

Programul de practica

Metoda AMAROLI a ramas secreta si scufundata n mister timp de

mii de ani, pna cnd a fost din nou redescoperita. Din aceasta cauza,

au ramas foarte putin cunoscute aspectele sale practice stravechi.

De aceea vom ncerca sa umplem acest gol oferind cteva programe concrete

si practice, zilnice, asa cum sunt ele recomandate de adeptii acestei

tehnici. Acolo unde este cazul, vor putea fi selectate acele aspecte

ale tratamentului care corespund efectelor dorite (spre exemplu, bolii

particulare de care suferim), apoi vor fi urmate recomandarile facute,

tinnd cont att de sfaturi ct si de precautiile prescrise, iar n

final vor trebui examinate cu atentie rezultatele obtinute. Orice schimbare

n regim

va fi notata, mpreuna cu rezultatele pe care le aduce ea.

Moduri diferite de realizare a lui AMAROLI

AMAROLI poate fi mpartita n doua categorii principale:

1) Folosirea interna, care cuprinde o gama ntreaga de variante,

mergnd de la a bea un pahar pe zi si pna la a bea ntreaga cantitate

de urina, pna la ultima picatura (de regula n timpul postului).

2) Folosirea externa, care cuprinde si ea diferite procedee, de

la frecarea urinei proaspete pe taieturi, zgrieturi si julituri si


pna la masajul si aplicatiile cu o urina special preparata.

In continuare vom prezenta cteva programe practice. Trebuie sa

se tina cont nsa ca acestea reprezinta doar o linie directoare si

ca ele pot si trebuie schimbate n functie de propriile noastre cerinte

corporale. Fiecare fiinta este cel mai bun judecator al propriilor

sale nevoi, iar bunul simt este fara ndoiala cel mai bun criteriu

de evaluare a perioadei n care vom executa tratamentul si a cantitatii

de urina pe care o vom ingera.

Reguli de baza

1. Se va folosi jetul de mijloc al procesului de urinare, singura

exceptie facndu-se n cazul postului, cnd urina este eliminata la

fiecare 10-15 minute, si cnd se poate bea urina pna la ultima picatura.

Chiar si n acest caz nsa, prima ingerare va trebui sa cuprinda numai

jetul din mijloc.

2. Urina va trebui sa fie bauta cu sorbituri, ca ceaiul, si nu

data peste cap ca apa. Aceasta va preveni unele probleme ce pot aparea

sub forma diareei si a altor procese eliminative acute.

3. Prima urinare a zilei este cea mai importanta, iar cel mai

bun timp din zi pentru a bea urina eliminata este ntre orele 3-4 dimineata,

n special daca realizam SADHANA yoghina.

4. Trebuie baut cel putin un litru de apa pe zi.

5. Hrana piperata si sarata, ca si excesul de proteine - vor trebui

evitate.

6. Urina eliminata noaptea, nainte de ora 3 a.m., nu va trebui

folosita.

7. Cantitatea utilizata ramne la latitudinea fiecaruia.

Faza initiala de acomodare


Inainte ca AMAROLI sa fie utilizata din plin, este necesara o

perioada initiala de acomodare. In timpul acestei perioade trebuie

depasite o serie ntreaga de obstacole. Pentru cei curajosi, deschisi

la minte, acest pas va fi usor de realizat, n timp ce pentru altii,

acceptarea deschisa a valorii potentiale, terapeutice a urinei poate

sa se realizeze mai lent. In ambele cazuri acomodarea este necesara,

si cea mai buna modalitate de a o ncepe se realizeaza astfel:

1. Ne pregatim mental cel putin cu ideea ca vom ncerca acest

proces, si ne examinam reactiile, gndurile si sentimentele.

2. Cnd ne simtim pregatiti din punct de vedere mental sa ncepem

practica, vom colecta urina proaspata si vom ncepe prin a

ne freca minile cu ea. Ii vom simti natura, o vom mirosi, vom vedea

daca poate sa ne curete pielea, asa cum afirma unii oameni. Dupa aproximativ

cinci minute ne spalam cu apa rece si urmarim sa vedem daca urina a

avut vreun efect. Nu trebuie sa folosim sapunul dupa practica lui AMAROLI.

3. Urmatoarea faza consta n pregatirea corpului si a mintii pentru

AMAROLI, punnd o picatura pe limba. Actiunea de a gusta si a mirosi

este o parte importanta n evaluarea si estimarea naturii sale.

4. Ulterior vom putea mari cantitatea de urina pna cnd vom putea

bea un pahar plin, umplut cu jetul din mijloc, si ne vom simti neutri

din punct de vedere mental si corporal. Atunci vom fi gata sa pornim

programul structurat n sectiunea de practici interne.

Multi oameni au anumite dificultati n acceptarea folosirii externe

a urinei. Aceasta respingere a facut parte din multe culturi, de milenii.

Totusi, dupa un anumit timp acceptarea va veni prin ntelegere si prin

efectele pe care le vom resimti personal daca vom avea curajul sa aplicam

practic aceste tehnici.

PRACTICA INTERNA
Aceasta poate fi divizata n trei programe de baza:

1) o data pe zi

2) de trei ori pe zi

3) postul cu urina

Evident, putem modifica aceste sugestii, de exemplu putem bea

doua sau patru pahare (nu trei). Totusi aceste reguli si sugestii de

baza vor trebui urmarite ndeaproape, chiar daca nu cu o absoluta strictete,

caci ele reprezinta sinteza unor experiente ndelungate ale celor care

si-au consacrat viata studierii lui AMAROLI, si ne pot fi o excelenta

calauza.

O data pe zi

Folosim jetul de mijloc al primei urine, eliminnd primii si ultimii

10 ml. Colectam restul. Cel mai bun moment pentru a realiza aceasta

este de la ora 3 la 4 dimineata. Inainte de a bea urina, realizam KRIYAS

urile de dimineata, cum ar fi curatarea limbii si spalatul pe dinti.

Urina va trebui sorbita la fel ca ceaiul.

Practica trebuie realizata n fiecare dimineata, astfel nct

sa devina gradat o obisnuinta. Putem ncerca aceasta tehnica timp de

numai o saptamna sau doua, n legatura cu anumite boli, sau o perioada

nedefinita, pentru a dobndi o mai buna stare generala de sanatate

si o mai mare energizare a corpului.

DIETA: nu exista restrictii legate de dieta n acest program;

totusi, o dieta cu un continut redus de proteine si sare va face ca

urina noastra sa aiba un miros si un gust mult mai placute.

PRECAUTII: nu trebuie sa ncepem AMAROLI daca urmam un tratament

medical.
De trei ori pe zi

Jetul din mijloc al urinei este baut n urmatoarele momente:

1. Prima urinare a zilei, preferabil de la 3 la 4 dimineata.

2. La ora 12, sau o ora dupa masa de prnz.

3. La o ora dupa masa de seara.

DIETA: aceasta este o forma mai puternica de AMAROLI si necesita

o dieta saraca n proteine si cu un continut redus de sare. Cnd urina

este eliminata la o ora dupa masa, se considera ca ea contine mai multe

enzime si substante nutritive valoroase.

PRECAUTII: daca ncep sa apara probleme de eliminare, de genul

crizelor de vindecare pe care le-am descris pe larg ntr-un capitol

anterior, atunci va trebui sa urmam instructiunile date n respectivul

capitol si sa micsoram cantitatea de urina la un pahar pe zi.

Postul cu urina

Postul n sine este o metoda foarte puternica de a trata anumite

boli. Combinatia urina-post este chiar mai puternica, si de aceea ea

va trebui realizata gradat, respectnd urmatoarele etape:

1) pregatirea pentru post, n care ne acomodam cu urina pna cnd

ne simtim apti sa abordam postul cu urina.

2) cu doua zile naintea nceperii postului va trebui sa reducem

cantitatea de proteine si hrana mai greu digerabila. Fructele si legumele

ne ajuta sa curatam vezica si favorizeaza nceperea postului. Cantitatea

de urina care este bauta n timpul acestei perioade poate fi marita.

3) postul propriu-zis consta n a bea doar urina si apa - nici

un alt aliment sau lichid nu vor trebui ingerate. In timpul postului

nu se va realiza nici o munca, deoarece odihna completa ajuta procesul

de purificare sa se manifeste nestnjenit.


Ca si n cazurile anterioare, practica ncepe dimineata devreme,

cnd se colecteaza si se bea jetul din mijloc al urinei. Apoi, apa

pura, curata va fi alternata cu urina. Odata ce postul este nceput

si urina este eliminata frecvent, fiecare strop poate fi baut, deoarece

urina este eliminata foarte rapid.

Ultima urinare a zilei nu va mai fi nsa bauta, astfel nct sa

poata urma un somn si o odihna nentrerupte, permitnd corpului sa

actioneze ntr-un sens reparatoriu si sa nvinga boala.

Daca la oricare din aceste etape apare starea de voma, practica

va trebui oprita pentru un timp, pna cnd starea de greata dispare,

dupa care putem ncepe din nou.

Durata postului depinde de tipul de boala tratat. Unii entuziasti

afirma ca este necesar sa continui postul timp de mai multe saptamni

sub supraveghere, pentru a realiza rezultatele dorite. Ei sustin ca

AMAROLI blocheaza senzatia de foame, astfel nct postul devine extrem

de usor, fapt pe care l pun pe seama alcalinitatii urinei. Probabil

ca aceasta are un anumit efect asupra centrilor din creier asociati

cu foamea si satietatea, deoarece din experienta noastra acest lucru

este adevarat. Perioada de post recomandata de noi este de minimum

doua zile si de maximum o saptamna, aceasta fara supervizarea unui

expert (deci fara pericolul unor efecte secundare neplacute).

In timpul postului, att terapeutul ct si practicantul trebuie

sa fie atenti pentru a se asigura ca totul se realizeaza

gradat, n mod lin. Sub o ghidare competenta, toate problemele asociate

purificarii, cum ar fi crizele de vindecare mentionate mai sus, pot

fi eliminate treptat si nu vor mai cauza nici o perturbare a acestui

proces. Extremele vor trebui nsa evitate cu orice pret. Este mai bine

sa realizam cteva posturi succesive pe perioade mai scurte de timp

dect un post lung care sa devina prea extenuant. Masajul cu urina

proaspata n timpul postului, este de asemenea foarte recomandat de


catre majoritatea practicantilor lui AMAROLI.

4. Faza de dupa post necesita o mare atentie n restabilirea unei

diete normale si naturale. Timp de cel putin o saptamna trebuie sa

fim foarte prudenti, reajustnd gradat si controlnd toate obiceiurile

noastre alimentare. Cea mai buna cale de a iesi din post este sa ncetam

sa mai bem urina, de preferat n momentul mesei de seara. O ora dupa

aceea, vom bea un pahar cu suc de portocale sau de lamie, amestecat

cu putina sare. In ziua urmatoare, la prnz, putem bea diferite alte

sucuri de fructe, iar seara pot fi mncate fructe zemoase. In cea de

a treia zi se pot mnca supa si orez fiert, iar seara din nou orez

cu legume fierte. In acest mod vom putea restabili treptat dieta normala,

mai putin desigur vechile obiceiuri proaste.

Postul alternativ

Daca un post complet doar cu urina si apa este prea dificil, atunci

un post cu o masa pe zi este o alternativa destul de buna. Acest regim

utilizeaza aceleasi reguli ca si n cazul postului total, cu urmatoarele

diferente:

1) se va lua o singura masa, ct mai usoara, formata din doua

sau trei chappati (pine din gru nedecorticat), sau din orez si legume

fierte, ori cteva fructe, preferabil ntre orele 5 si 6 dupa-amiaza,

chiar nainte de apusul soarelui.

2) o ora nainte si o ora dupa masa nu vor trebui ingerate nici

apa, nici urina sau orice alt lichid, si cu att mai putin hrana solida.

Apoi AMAROLI poate rencepe. Acest regim poate fi realizat pe perioade

lungi, n special n tratamentul unor boli.

PRACTICILE EXTERIOARE

Urina se aplica pe aproape toate felurile de taieturi, zgrieturi,


ntepaturi de insecte, tumori, arsuri, infectii, ciuperci, si asa mai

departe. Daca este aplicata n chiar momentul aparitiei afectiunii

respective, ea previne infectarea. Cataplasmele cu urina grabesc vindecarea

leziunilor. Acest aspect este foarte usor de testat si de experimentat.

In momentul imediat urmator ntepaturii unei insecte vom freca locul

afectat cu urina si vom vedea daca umflatura se mentine sau dispare.

Asemenea experiente ne pot spori ncrederea n valoarea practica a

lui AMAROLI.

La dus

Una dintre cele mai bune modalitati de a ncepe folosirea externa

a urinei este dusul realizat dimineata. Daca dorim sa

realizam simultan si tehnica interna a lui AMAROLI, atunci va trebui

sa separam o parte din urina colectata pentru a o bea, n timp ce cealalta

parte o vom folosi extern. Urina poate fi astfel folosita integral

n urmatorul program:

1) ne spalam dintii, gingiile si gura cu urina. Realizam o gargara

ce va preveni si va elimina starile neplacute conexe cu inflamarea

gtului.

2) punem cteva picaturi n urechi.

3) punem cteva picaturi n ochi, iar daca este prea puternica,

o diluam cu putina apa.

4) tragem pe nas urina (diluata daca este necesar) de doua sau

trei ori pe fiecare nara.

5) restul de urina (daca a mai ramas) o frecam n zona parului

si n crestetul capului, apoi fata, gtul, umerii, subsuoarele si restul

corpului. Masajul usor al corpului cu urina elimina tensiunile. Dupa

cinci minute ne putem spala cu apa rece; vom vedea ca aceasta curata

la fel de bine ca si un sapun.


Masajul

Acesta este un aspect esential n tratamentul multor boli si este

recomandat n special n timpul postului. Procesul masajului este succint

descris n DAMAR TANTRA astfel: n cazul masajului, urina se aplica

din abundenta pe ntregul corp gol, n trei reprize, caci ea hraneste

pielea si organele, nlaturnd n scurt timp bolile. Prin realizarea

cu perseverenta a acestui procedeu simplu de masaj cu propria urina

proaspata, adeptul poate dobndi puterea divina. Atunci cnd el va

atinge succesul deplin, el va deveni Regele Zeilor si va fi din ce

n ce mai liber n toate actiunile sale, va dobndi puterea ascunsa

a zece mii de elefanti, si va putea mnca si digera cu usurinta orice

aliment. Se recomanda pentru masaj numai urina proaspata, iar efectul

pe termen lung al unei practici perseverente este vindecarea tuturor

bolilor si, implicit, amnarea sine die a mortii nsesi (conform aforismelor

48-49, 51-52).

Toate neplacerile pielii, de tipul umflaturilor, inflamatiilor,

taieturilor, furunculelor, arsurilor, bubitelor, etc., vor trebui tratate

frecnd urina pe ntreg corpul. DAMAR TANTRA da explicatii foarte precise

referitoare la felul n care trebuie realizat masajul. Pentru masaj

sunt necesari 250-300 ml de urina. Miscarile vor trebui sa fie usoare

si placute, si ndreptate catre inima. Aceasta nseamna ca miscarea

va trebui sa se ndrepte de la cap catre inima, si de la picioare catre

inima. Ne vom concentra asupra talpilor picioarelor, asupra minilor,

capului, fetei si spatelui. Un masaj bun poate sa dureze o ora si jumatate

sau doua, daca vom realiza masarea timp de cte 10 minute a fiecarei

parti a corpului.

Daca este insuficienta urina pentru toate aceste necesitati, poate

fi folosita urina unei alte persoane de acelasi sex, dar niciodata


urina unei persoane de sex opus.

Nu se recomanda sa se faca baie n intervalul de doua ore imediat

urmatoare masajului si nu trebuie sa folosim sapun n timp ce facem

baie. Apa va trebui sa fie rece sau calduta.

NOTA: Dupa executarea masajului cu urina timp de 4-5 zile,

caldura acumulata n corp poate iesi n afara si pot aparea mici eruptii

sub forma unor furuncule sau cosuri. Acestea pot fi eliminate continund

masajul, astfel nct urina sa patrunda n acea iritatie si sa o usuce.

Cataplasme cu urina

Folosirea unor bucati de bumbac pliate, nmuiate n urina, plasate

pe taieturi, rani, inflamatii, infectii, cosuri, arsuri si tumori (cum

ar fi cancerul, etc.), este foarte eficace. Regulile care se aplica

sunt aceleasi ca si n cazul masajului.

Alte aplicatii

Urina poate fi folosita n tot attea moduri n cte ne permite

imaginatia. Iata cteva exemple:

1. Ea poate fi amestecata cu apa pentru a realiza clisme, sau

poate fi folosita atunci cnd se practica SHANK PRAKSHALANA. Ea poate

fi de asemenea utilizata n VAMANA DHAUTI, NETI (purificarea nasului)

si alte practici yoghine.

2. Urina poate fi amestecata cu pamnt, mixtura fiind apoi aplicata

pe cap, ombilic, sau pe alte parti ale corpului. Aceasta metoda are

o eficienta deosebita n multe probleme ale pielii si ajuta la eliminarea

durerilor. Cel mai bun pamnt pentru aceasta este pamntul negru, apoi

pamntul rosu sau alb. El se amesteca cu urina veche, ce va trebui

ncalzita nainte de a fi amestecata. Cataplasma cu pamnt se aplica


n pozitie culcat, n care vom ramne apoi timp de o ora sau mai mult,

pna cnd ea se usuca. Dupa uscare, eliminam pamntul si stergem zona

cu o crpa, dar fara sa ne spalam timp de cel putin doua ore. Aplicata

zilnic, tehnica devine mai eficienta.

3. Oblojirea folosind o combinatie de urina fierbinte si apa este

foarte benefica n multe probleme externe, n special n cazuri de

infectii si cosuri.

4. Bai de aburi sau inhalari n cazuri de raceala sau gripa, prin

care se elimina starea de congestie si anchilozarea.

5. Urina poate fi ncalzita nainte de a fi folosita, fie la foc,

fie prin expunere la razele soarelui, fiind astfel mai eficienta pentru

masaj, cataplasme sau pentru a elimina problemele ce tin de inflamari

si exces de mucus. Singurele limitari n folosirea urinei sunt acelea

pe care noi nsine ni le impunem. Chiar daca nu este vorba despre un

tratament direct pentru fiecare boala, ea poate fi un adjuvant eficient

n alte terapii, si deci poate ajuta n vindecarea unor rani sau a

altor boli unde medicatia si-a jucat deja rolul sau. Cei ce sufera

de boli degenerative si cronice sunt printre cei care pot beneficia

cel mai mult de acest adjuvant.

AMAROLI si SADHANA (PRACTICA SPIRITUALA)

Se spune ca daca urina este folosita n SHATKARMAS-urile din HATHA

YOGA, ea mareste potentialul si eficienta practicii. Afirmatia este


adevarata mai ales n cazul unor practici cum sunt:

1. MUTRA NETI (tehnica NETI realizata cu urina), o tehnica puternica

de purificare a nasului, ochilor, urechilor, sinusurilor, gtului,

gurii, si care elimina totodata durerile de cap. Ea ne ajuta sa ndepartam

toate simptomele neplacute asociate cu racelile obisnuite si cu gripa,

ajutndu-ne de asemena sa ne trezim AJNA CHAKRA (centrul mental de


comanda).

Daca urina este prea puternica, putem realiza un amestec format

din jumatate apa, jumatate urina. MUTRA NETI mbunatateste totodata

eficienta practicilor de PRANAYAMA.

2. KUNJAL KRIYA (VAMANA DHAUTI) poate fi facuta cu urina amestecata

cu apa sarata. Ea este folositoare n special n tratamentul astmului,

ulcerului cronic, indigestiilor, gastritelor, durerilor de cap, anumitor

forme de epilepsie, precum si al altor boli. Ea ne ajuta sa ne trezim

MANIPURA CHAKRA.

3. VASTRA DHAUTI (purificarea stomacului cu o bucata de crpa

care se nghite, dupa care este scoasa din nou pe gura afara), n care

urina este adaugata la apa calduta folosita pentru a nmuia pnza de

bumbac; aceasta este o tehnica foarte folositoare pentru plamni, stomac

si afectiuni ale gtului. Ea actioneaza totodata si asupra lui MANIPURA

si VISHUDDHA CHAKRA.

4. SHANK PRAKSHALANA poate fi realizata cu succes utiliznd urina,

deoarece ea sporeste mult actiunea purificatoare a practicii.

5. MULA SHODHANA este o metoda eficienta de a elimina hemoroizii,

fistulele si pentru a ndeparta celelalte probleme anale, rectale sau

ale intestinului gros. Daca degetul este lubrifiat cu urina, efectul

curativ asupra hemoroizilor, fistulelor si a altor probleme similare

este mult marit.

Aceste cteva exemple indica folosirea lui AMAROLI n procedeele

de purificare din YOGA. Urina este nsa creditata a avea mai mult dect

un simplu efect purificator, daca este folosita n anumite SADHANAS

(practici spirituale). Aceasta depinde totusi ntr-o mare masura de

practica corecta, realizata la momentul si la locul potrivit, sub ndrumarea

competenta a unui maestru autentic. Forma simpla de AMAROLI, realizata

dimineata devreme, energizeaza si favorizeaza meditatia, facndu-ne

sa ne simtim mai lucizi, mai alerti, mai constienti, mai capabili sa


patrundem nlauntrul fiintei noastre fara a cadea n inconstienta sau

n somn.

CAP.5 TERAPIA PRIN AMAROLI

In cartea sa "Ghid practic n terapia prin urina", JAGDISH B.

nsira urmatoarele boli pe care AMAROLI le poate vindeca: cancer, leucemie,

tuberculoza, boli pulmonare, cardiace si cerebrale datorate trombozei

sau embolismului, cangrene, febre (malarie si altele), raceli sau guturaiuri,

boli venerice, obezitate, cataracta, arsuri, astm, nefrita, epilepsie,

glaucom, tulburari menstruale, pioree, hiperaciditate, ulcer gastric,

apendicita, colita, eczeme, leucodermii, psoriazis, lepra, guta, spondilita,

etc. Aceasta lista este ntr-adevar formidabila, desi nu putem spune

ca exista o evidenta experimentala adecvata care sa sustina aceste

afirmatii.

Succesul tehnicilor YOGA n tratamentul unei mari varietati de

afectiuni este astazi incontestabil chiar si de catre doctori sau de

oamenii de stiinta. AMAROLI fiind o asemenea tehnica YOGA, este nca

putin cunoscuta marelui public. Urmatoarele programe, desi nu acopera

o gama la fel de variata de boli ca si lista de dinainte, ofera punctele

majore n vederea unui tratament care combina AMAROLI cu alte tehnici

de YOGA, n cteva boli mai frecvent ntlnite:

Astm

1. Tratamentul este recomandat pentru A PREVENI un atac de astm

n timpul iernii sau n timpul primaverii. Daca suntem alergici la

polen, va trebui sa ncepem aceste practici nainte sa apara problemele

specifice ale acestui sezon. Ideal ar fi sa ncepem nca n timpul

zilelor calde de toamna. AMAROLI poate fi realizat astfel de doua ori


pe an, conform urmatorului program:

Timp de 2 pna la 7 zile bem doar urina si apa. Dupa post, realizam

SHANK PRAKSHALANA, amestecnd urina de dimineata cu apa sarata. Apoi

trecem treptat la o dieta normala, dar continuam sa bem cel putin un

pahar de urina n fiecare zi, preferabil prima urina din zi. Masajul

pieptului si al spatelui cu urina proaspata este de asemenea indicat.

Trebuie practicata NETI cu urina, cu regularitate.

Dupa realizarea tehnicii de AMAROLI, dimineata, trebuie realizate

urmatoarele practici, n functie de timp si preferinte.

HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA cu mai putine pahare de apa (cel

putin o data pe saptamna), KUNJAL (VAMANA DHAUTI) si NETI (la jumatate

de ora dupa ce am baut urina).

ASANAS: SURYA NAMASKARA (salutul soarelui), realizata lent, PASCHIMOTTANASAN

A, BHUJANGASANA, SHALABHASANA, DHANURASANA, ARDHA MATSYENDRASANA,


SHAVASANA

cu constientizarea respiratiei.

PRANAYAMA: NADI, SHODANA, BHASTRIKA, UJJAYI.

Se adauga meditatii, YOGA NIDRA, ANTAR MAUNA, AJAPA JAPA, CHIDA KASHA

DARANA.

2. In cazul unui atac acut este important sa ncepem urmatorul

program ct mai repede posibil. Oprim orice ingerare de hrana si ncepem

un post cu urina si apa. Acesta ve fi combinat cu SHANK PRAKSHALANA,

KUNJAL si NETI. Este permis n aceasta situatie sa bem cafea fierbinte

la 20 de minute dupa KUNJAL si NETI, si sa rencepem rencepem AMAROLI

dupa jumatate de ora.

La fiecare ora realizam NADI SHODHANA cu retentia respiratiei,

daca este posibil. ANTAR MAUNA si YOGA NIDRA pot fi folosite pentru

a ne relaxa si a elimina tensiunile profunde mentale. Masajul cu urina

ne va ajuta sa relaxam tensiunile din zona pieptului si a spatelui.


Arteroscleroza

Aceasta boala necesita o folosire de lunga durata a lui AMAROLI

daca dorim sa stopam procesul degenerarii. Postul si ingerarea zilnica

de urina, combinata cu un control al dietei si urmatoarele practici

yoghine, pot rupe cercul vicios al perturbarii

tesuturilor si al tensiunii mentale.

ASANAS: SHAVASANA cu priza constiintei asupra respiratiei, VAJRASANA

(dupa mese).

PRANAYAMA: NADI SHODHANA, UJJAYI.

MEDITATII: dupa dorinta, n afara de KRIYA YOGA.

Dispepsie

Pentru aceasta boala urina va trebui luata dimineata pe stomacul

gol, cu o ora nainte de masa. Hrana va trebui redusa cantitativ si

mestecata bine. Alte practici folositoare sunt:

HATHA YOGA: KUNJAL si NETI.

ASANAS: SURYA NAMASKARA, PAVANA MUKTASANA.

PRANAYAMA: BRAHMARI, NADI SHODHANA, UJJAYI.

MEDITATII: YOGA NIDRA, AJAPA JAPA.

Eczeme

In asemenea cazuri va trebui abordata o combinatie de AMAROLI

intern si extern, dupa cum urmeaza:

1. Urina de dimineata va trebui luata intern (bauta).

2. Urina proaspata va trebui folosita pentru masajul zonelor afectate,

de doua ori pe zi, dupa un dus realizat fara a ne spala cu sapun, iar

urina va trebui mentinuta pe piele timp de doua ore dimineata, n timp


ce SADHANA este realizata.

HATHA YOGA: KUNJAL si NETI.

ASANAS: SURYA NAMASKARA.

PRANAYAMA: NADI SHODHANA.

Hemoroizi

Este necesar atunci cnd apar dureri, inflamari si sngerari excesive

sa bem urina si sa postim. Ingerarea zilnica de 1 pna la 3 pahare

de urina este extrem de benefica. Urina, care este un bun lubrefiant,

va trebui folosita pentru a masa hemoroizii, folosind tehnica MULA

SHODHANA.

HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA cu putine pahare de apa.

ASANAS: SARVANGASANA sau VIPARITA KARANI MUDRA, PAVANA MUKTASANA.

MUDRAS: ASHWINI MUDRA.

Hepatita

Cnd urina devine nchisa la culoare, datorita prezentei bilei,

este foarte dificil sa fie bauta. In asemenea cazuri este necesar ca

o mare cantitate de fluid sa mentina n mod continuu circularea urinei

prin rinichi. Conform experientei unor autoritati n domeniu, odata

ce AMAROLI a fost nceputa, urina devine rapid mai placuta la gust,

si chiar daca acest fenomen nu este sesizabil la nceput, eliminarea

simptomelor poate sa se realizeze foarte repede, n multe cazuri.

Incepem AMAROLI frecnd urina pe talpi si palme, ncercnd sa

ne adaptam cu ea. Apoi ncercam sa bem putina urina, dilund-o cu apa,

daca este necesar. Daca prima urinare este prea puternica,

atunci trebuie sa o eliminam si sa bem urina rezultata n urma celei

de a doua urinari, dupa ce am baut cantitati foarte mari de apa sau


sucuri de fructe, cum ar fi cel facut din apa cu lamie si glucoza.

Putem ncerca sa bem orict de multa urina, ca si orice cantitate de

sucuri de fructe. ASANAS-urile si PRANAYAMA nu sunt recomandate, n

afara de SHAVASANA si VAJRASANA, cu constientizarea respiratiei. ANTAR

MAUNA este, n aceasta situatie, ideala.

Obezitate

Urina bauta regulat reduce apetitul si astfel este folositoare

pentru oamenii care sufera de obezitate. Initial se ncepe cu un pahar

pe zi (urina rezultata de la prima urinare), apoi cantitatea se mareste

pna la trei pahare, respectnd restrictiile de dieta corespunzatoare.

O zi pe saptamna poate fi rezervata pentru post complet cu urina.

Ca regula generala, dieta va fi limitata la doua mese pe zi, una ntre

orele 9 si 12 dimineata,iar cealalta ntre orele 5 si 7 dupaamiaza.

Urmatoarele practici vor fi, de asemenea, folositoare.

HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA, KUNJAL

ASANAS: SURYA NAMASKARA, PAVANA MUKTASANA, SHAVASANA (cu constientizarea

respiratiei), VAJRASANA dupa mese.

PRANAYAMA: NADI SHODHANA si BHASTRIKA.

MEDITATII: AJAPA JAPA.

Reumatism

Oamenii ce sufera de aceasta boala vor beneficia de o dieta specifica

tehnicii AMAROLI. Postul si ingerarea de urina alternate cu o dieta

speciala, la care se vor adauga zilnic 1-3 pahare de urina pot fi realizate

mpreunacu urmatoarele tehnici yoghine:

HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA.


ASANAS: PAVANA MUKTASANA, SHAVASANA.

MEDITATII: YOGA NIDRA, AJAPA JAPA.

Sinuzite, raceli, dureri de cap

Problemele de la nivelul nasului, ochilor si urechilor sunt foarte

usor vindecabile cu NETI KRIYA. Unii au descoperit ca atunci cnd urina

este folosita n locul apei sau cnd apa este amestecata cu urina,

NETI devine chiar mai eficienta. NETI cu urina este numita MUTRA NETI,

si poate fi folosita mpreuna cu KUNJAL KRIYA nainte de masa de dimineata,

sau singura de trei sau patru ori pe zi, dupa cum o cer necesitatile.

Incercati si dumneavoastra

Varietatea utilizarilor terapeutice ale lui AMAROLI combinate

cu tehnici Yoga este infinita. Noi am prezentat doar cteva aplicatii

practice, dar puteti explora acest tarm de unii singuri, ncercnd

sa descoperiti si altele. Experimentati toate aspectele

diferite ale lui AMAROLI, precum si reactiile propriului dumneavoastra

corp. Hotarti singuri ce este adevarat si ce nu, ce este folositor

si ce este daunator. Aceasta este singura cale pentru a realiza o cunoastere

autentica si de a va verifica puterea de discriminare.

Aventura n necunoscut

In timpul pe care l traim, AMAROLI a iesit din misterul obscuritatii

n lumina unei epoci stiintifice. Aceasta este o era a intelectului

si a rationalismului, o epoca n care stiinta trebuie sa si dea aprobarea

pentru ca o idee sa fie acceptata public. Este necesar mult curaj pentru

a depasi toate standardele si prejudecatile vechi si pentru a crea


o bresa n acest teritoriu neexplorat. O viziune deschisa, perceptia

rafinata si un scop altruist - sunt necesare pentru a raspunde cu succes

la provocarile teoretice ale acestei epoci. AMAROLI poate fi o asemenea

ncercare. Este o aventura care, ca oricare alta, poate conduce catre

succes sau esec. In anumite ASHRAM-uri, AMAROLI fost experimentata,

iar rezultatele obtinute, departe de a fi definitive, sunt totusi extrem

de ncurajatoare. Dupa cte stim, nu au existat efecte negative si

probleme serioase care sa fi provenit vreodata din practica lui AMAROLI,

ci dimpotriva, efectele benefice au depasit, de regula, cu mult, asteptarile

"temerarilor" care au acceptat executia ei.

AMAROLI a generat mult interes, ndeosebi asupra oamenilor deschisi,

cu capacitati intuitive si logice mai deosebite. Succesul acestor practici

revelate din Yoga n tratarea tuturor categoriilor de boli cunoscute

(chiar si a celor considerate incurabile) a fost att de mare, nct

nimeni nu mai poate contesta ca, cel putin n mod potential (pna la

validarea practica definitiva prin mijloace stiintifice specifice),

AMAROLI are o eficacitate cu totul iesita din comun. Nu depinde dect

de noi nsine sa privim spre viitor cu o ct mai larga deschidere,

si de ce nu, sa o luam naintea timpului, acceptnd ACUM ceea ce va

fi cu siguranta o certitudine a viitorului.

-RULOURI EXTERIOR PVC


-JALUZELE VERTICALE
-JALUZELE ORIZONTALE
Tel: 0746353617 ; 0723739931
Calitate exceptionala si preturi foarte avantajoase

-RULOURI EXTERIOR PVC


-JALUZELE VERTICALE
-JALUZELE ORIZONTALE
Tel: 0746353617 ; 0723739931
Calitate exceptionala si preturi foarte avantajoase

-RULOURI EXTERIOR PVC


-JALUZELE VERTICALE
-JALUZELE ORIZONTALE
Tel: 0746353617 ; 0723739931
Calitate exceptionala si preturi foarte avantajoase

-RULOURI EXTERIOR PVC


-JALUZELE VERTICALE
-JALUZELE ORIZONTALE
Tel: 0746353617 ; 0723739931
Calitate exceptionala si preturi foarte avantajoase

-RULOURI EXTERIOR PVC


-JALUZELE VERTICALE
-JALUZELE ORIZONTALE
Tel: 0746353617 ; 0723739931
Calitate exceptionala si preturi foarte avantajoase

-RULOURI EXTERIOR PVC


-JALUZELE VERTICALE
-JALUZELE ORIZONTALE
Tel: 0746353617 ; 0723739931
Calitate exceptionala si preturi foarte avantajoase

-RULOURI EXTERIOR PVC


-JALUZELE VERTICALE
-JALUZELE ORIZONTALE
Tel: 0746353617 ; 0723739931
Calitate exceptionala si preturi foarte avantajoase