Sunteți pe pagina 1din 82

MICHEL RICQUIER

TRATAT METODIC

DE PEDAGOGIE INSTRUMENTAL

Principii ale coloanei de aer


Destindere
Relaxare
Respiraie
Stpnirea sinelui
Utilizarea intelectului

1
Prefa la a-III-a ediie

Iat deja a-III-a ediie a remarcabilului tratat pedagogic al lui Michel Ricquier. Sunt ncntat de succesul pe
care l-a repurtat ncepnd de la apariie i sunt convins c va mai interesa pe nc numeroi ali sufltori,
deoarece corespunde cu adevrat unei necesiti. ntr-adevr, n timpul cltoriilor mele prin lume am putut s
constat faptul c, coloana de aer rmne o problem pentru muli dintre noi. Aceast tehnic respiratorie,
care este cea pe care am practicat-o ntotdeauna, este foarte clar expus n prima parte a acestei lucrri.
n ceea ce privete a doua parte, ea are avantajul de a trata subiecte care sunt deseori neglijate n practica
noastr instrumental, subiecte care mi se par eseniale pentru a putea combate probleme ca tracul, crisparea,
etc., pentru a obine maximum de la noi nine.
Datorit acestor motive diverse voi continua s-i sftuiesc pe toi muzicienii s studieze tratatul metodic de
pedagogie instrumental a lui Michel Ricquier.
Maurice Andr
Concertist Internaional
Profesor la Conservatorul Naional
Superior de Muzic din Paris

Preliminarii

Respiraia, suflul, coloana de aer, susinerea, acetia sunt termeni pe care i


cunosc cntreii vocali i sufltorii, acestea sunt subiectele care fac obiectul a
numeroase explicaii i declaraii uneori contradictorii! Acestea sunt, n tot cazul
noiunile fundamentale care stau la baza studiilor acestor muzicieni.
Lucrarea lui Michel Ricquier este, dup mine, rezultatul unei ndelungate reflecii i
a unei bogate experiene. Acest tratat este pe de o parte:
-un studiu realizat n mod progresiv al fenomenului respiraiei numit joas sau
diafragmatic; iar pe de alt parte:
-o reflecie bine condus asupra stpnirii de sine, indispensabil ntregii aciuni
muzicale (in corpore sano).
n epoca n care cei responsabili de acest nvmnt devin contieni de
importana acestui aspect n ndrumarea studiilor muzicale (exist deja n unele coli de
muzic lecii de expresie corporal), acest volum apare la momentul oportun. Este
adevrat c unii pedagogi vor spune c nu este neaprat nevoie s se scrie att despre
noiuni, n definitiv naturale. Dar este tot att de adevrat c cercetarea plin de
rbdare i meticuloas a lui Michel Ricquier poate aduce mari servicii, nu numai tineri
elevi, ci tuturor muzicienilor i c pentru cel care crede c nu exist nici un fel de
problem n acest domeniu, cartea de fa va fi o provocare.

Marc Bleuse,
Inspector Principal al Muzicii

Prefa
S atingi aerul, s cni cu el
Respiraia, joc al vieii i al morii, este o micare prin care se articuleaz ntregul
limbaj al sunetelor i al tcerilor muzicienilor sufltori i cntrei. Aceast micare,
pentru a putea cnta comod i cu plcere, trebuie s o descoperim n simplitatea ei
fundamental nainte de a o stpni. Michel Ricquier tie s ne dezvluie senzaiile
subtile care ne permit mai bine s facem corp comun cu instrumentul nostru. El ne

2
conduce prin obscurul labirint al interiorului nostru. Fr ndoial, cunoate drumul.
Limbajul su e cel al unui ghid, al unuia bun!
Aceast lucrare a fost ateptat de foarte mult timp. Bogia coninutului su va
stimula gndirea, imaginaia i studiul instrumental al generaiilor viitoare. O lucrare
chei, pentru ca sunetele noastre, ale tuturor muzicienilor, s-i ia zborul mai bine, mai
departe, mai aproape
Jean-Pierre Matinez
Editor al revistei
Brass Bulletin

Factorii cei mai importani pentru a ajunge la rezultatul dorit sunt auto-
determinarea, rbdarea i perseverena.
Upaniade

Trebuie s nvei mult pentru a nelege c nimic nu e de nvat dac


nu e de neles.
Edmond Boissonnet

Cuvnt nainte

Intenia mea iniial era s scriu despre o tehnic respiratorie destinat elevilor din
clasa mea, ca s nu fi avut dect de controlat munca efectuat de ei. Puteam s ctig
astfel un timp considerabil. Apoi, m-am gndit c un numr mare dintre colegii mei
care se intereseaz de tehnica suflatului (din fericire cvasitotalitatea acum) ar putea
beneficia de acelai avantaj. Astfel mi-a venit ideea de a scrie aceast lucrare.
Pe msur ce elaboram, am dobndit convingerea c este important s se atrag
atenia elevilor i profesorilor asupra diferitelor subiecte tratate succint n partea a
doua. ntr-adevr dac prima parte a acestei cri este destinat n mod particular
sufltorilor, partea a doua va aduce fiecrui instrumentist, fiecrui artist, oricare ar fi
disciplina lui (cordari, pianiti, percuioniti, expresie corporal, art dramatic, pictur
sculptur, etc.) posibilitatea de a-i depi mereu propriile limite, graie unei bune
cunoateri de sine.
n ceea ce privete tehnica respiratorie, nu am intenia nici pretenia s stabilesc
regulile fundamentale i definitive ale unei metode de respiraie, ci am vrut pur i
simplu s aduc modesta mea contribuie la dezvoltarea unui subiect care, o tiu, este
foarte controversat.
Acest studiu pe care l propun este rezultatul mai multor ani de cercetri i de
munc pe care am efectuat-o ca urmare a unei ederi n Statele Unite, n timpul creia
am luat cunotin de o tehnic respiratorie care a stat la baza acestor cercetri. Timp
de dou luni an trit printre tineri americani, studeni i studente la muzic (pe atunci
eram eu nsumi student la Conservatorul din Paris) i fceam muzic de dimineaa pn
seara (orchestr, cvintete de almuri, liric, etc.). Eram mai bine de o mie i, cu
excepia ctorva strini, ceilali veneau din toate statele Americii.
Am avut ansa de a beneficia n afar de aceste activiti, de cursuri susinute de
ctre un eminent trompetist i excelent pedagog, Robert Grocock, care m-a nvat
principiile unei tehnici de respiraie.
Rentors n Frana am continuat s cercetez i s lucrez pentru a izbuti s-mi duc
studiile la bun sfrit. Au rezultat astfel pilonii acestui studiu pe care l-am aprofundat
fr ncetare n folosul elevilor mei. Am desigur certitudinea experimentnd-o n cadrul
cursurilor mele c aceast modalitate de a sufla este pozitiv i eficace . M-am strduit
deci, s redau ntr-un stil clar i concis i ntr-o succesiune pe care o cred logic,
explicaiile care trebuie s permit s se cnte la un instrument de suflat cu maximum
de uurin.

3
Aceast progresie poate prea chiar prea lent unora, dar nu trebuie s piard din
vedere c partea nti a acestui studiu se adreseaz deopotriv i tinerilor elevi.

Rezumat schematic al lucrrii


Principii fundamentale ale coloanei de aer

Cntatul cu uurin la un instrument de suflat necesit dou premise eseniale


I. Respiraia- care va face subiectul primului capitol i care cuprinde, n afar de
deschiderea gtului i pozitia limbii.
a)inspiraia care const n a nghii cantitatea de aer necesar ntr-un timp minim
i n plasarea acestui aer n locul potrivit.
b)expiraia - care nglobeaz travaliul esenial al acestei tehnici respiratorii,
travaliu care depinde de un factor psihologic extrem de important, i pe care l-a
numi mpingerea vertical (puseul vertical). Aceast mpingere vertical este
fundamental a ceea ce sufltorii numesc coloana de aer. Ea este cea care v
permite stpnirea debitului i compresia aerului.

II .Masca fiziologic al doilea principiu esenial, va face obiectul celui de-al doilea
capitol al nostru. Ea necesit utilizarea muchilor faciali (orbicular i zigomatic )
pentru a bloca comisurile labiale n scopul de a evita ntinderea buzelor, ca i o
anumit poziie a buzelor care permite utilizarea forei debitului i compresia suflului
prin controlul debitului nsui.
Un al treilea capitol va fi necesar n scopul de a facilita utilizarea simultan a
datelor primelor dou capitole i pentru a nva punerea n practic a noi tehnici
subiective cu instrumentul, n scopul de a ne mai mbunti i mai mult tehnica
respiratorie.
Un supliment la capitolul al treilea ne va face cunoscut respiraia circular sau
expiraia continu, ca i tehnica sunetului dublu. Respiraia circular este o tehnic ce
permite s se sufle continuu, s se controleze sunetul pe timpul mai multor minute,
fr a se ntrerupe pentru a reprimi aer (pentru a inspira). n ceea ce privete sunetul
dublu, el const n a cnta o not cu instrumentul i simultan o alta cu vocea (din gur).
n a doua parte a acestei lucrri, vom lsa la o parte tehnica instrumental a
sufltorilor pentru a ne adresa, dar nu n ultimul rnd, tuturor muzicienilor i de
asemenea tuturor artitilor. ntr-adevr, vom lua n considerare eliberarea fizic i
mental a individului pentru ca spiritul i corpul s nu fie un obstacol i cntul artistului
i de asemenea pentru a da un sens mai bogat, mai sensibil interpretrii, pentru a
facilita exteriorizarea sensibilitii, permind o virtuozitatea i o expresivitate mai
mare.

4
PARTEA NTI

5
CAPITOLUL I
Respiraia
Pentru un aspirant nu exist caliti
mai eseniale dect o rbdare i o perseveren
ce rezist la orice, mpreun cu un devotament
care rmne neclintit n ciuda tuturor
dificultilor, i eecurilor aparente.
Upaniade
INTRODUCERE

Dei primul capitol este destinat n mod special sufltorilor care fac parte din
familia almurilor, el rmne n totalitate aplicabil i sufltorilor care fac parte din
familia lemnelor. Cu toate acestea, al doilea capitol al acestui studiu, referitor la
masca fiziologic, este destinat n mod particular sufltorilor la instrumente cu
mutiuc, dificultile la acest nivel nefiind aceleai.
Not pentru profesori:
nainte de a da un instrument unui elev debutant, ar fi de dorit ca acesta s asimileze
perfect, dac nu tehnica de respiraie complet, cel puin principiile de baz ale acestei
tehnici, pentru a le putea pune n aplicare chiar de la nceperea utilizrii instrumentului.
Va trebui, pentru aceasta, ca el s vin la clas fr instrument, pentru trei sau patru
lecii, eventual mai multe sau mai puine, n funcie de vrst, munc i dispoziia
elevului.
ntr-adevr, pentru a cnta la un instrument de suflat, trebuie s formezi acest
suflu i s-l utilizezi contient. Aceste trei sau patru lecii nu vor fi pierdute deoarece,
elevul, nerbdtor s-i foloseasc instrumentul, va lucra exerciiile de respiraie
(aceste exerciii sunt att de simple i de puin dezagreabile!) cu mult mai bine
deoarece nu va avea atenia distras de toate lucrurile la care ar trebui s se
gndeasc dac ar avea instrumentul n mini (inerea instrumentului, poziia
degetelor, poziia buzelor, amplasamentul ambuurii sau a mutiucului, calitatea
sunetului, etc..).
Este evident c dac elevul nu cunoate deloc aceast tehnic, nu i-o putei preda
n ntregime nainte de a-i da instrumentul; aceasta ar dura prea mult i ai risca s-l
descurajai. Elevul vrea s cnte la instrument din plcere i dac aceasta ntrzie prea
mult, el risc s abandoneze.
Va trebui deci s-i predai principiile de baz ale acestei tehnici respiratorii, adic:
inspiraia, amplasarea aerului n mod special; apoi expiraia, mpingerea vertical, i n
fine, stabilirea mtii (pentru instrumentele cu mutiuc) evident, mpreun cu
amplasarea ambuurii.
Plecnd de la aceasta el va putea ncepe s lucreze cu instrumentul, mbuntind
mereu i progresnd de-a lungul studiului (deschiderea gtului, inspiraia profund,
expiraia profund, fora suflului cu mbuntirea mpingerii verticale, etc.).
Dar pentru a se putea ocupa simultan de studiul instrumental i de studiul
respiraiei, va trebui s aib puini elevi i multe ore de curs, deoarece ajungnd s
explice elevului o lecie despre respiraie, timpul rezervat studiului trece fr a mai
avea timp s lucreze cu instrumentul. De altfel, pornind de la acest fapt mi-a venit
ideea de a scrie acest tratat. n felul acesta elevul lucreaz acas lecia, iar profesorul
nu trebuie dect s-l controleze i s-i dea eventual unele explicaii. Cred i sper c
acest lucru i va face s ctige un timp considerabil pe aceia dintre colegii mei care
vor gsi aceast metod demn de interes i care o vor experimenta. Vor putea
probabil n modul acesta s ofere un loc important studiului respiraiei fr s piard
din vedere, pentru aceasta, studiul instrumental.

6
Cu toate acestea, va fi necesar s-i fac timp pentru un alt lucru i anume pentru
leciile de respiraie special, pentru a se opri asupra anumitor lecii poate puin mai
complexe, dnd explicaii orale (de exemplu leciile 7 i 8).
Nota pentru studeni:
Acest studiu asupra tehnicii coloanei de aer este destul de lung i poate
prea destul de complex pentru neofit. ntr-adevr, unele idei ar putea s v
par paradoxale, iar eu sunt contient de aceasta. De aceea m-am gndit s
mpart acest capitol n lecii, concepnd o modalitate care s v ajute sa
avansai ct mai progresiv posibil i, n acelai timp, ct mai uor posibil.
Pentru aceasta va trebui s lucrai i s asimilai complet o lecie nainte de a
trece la urmtoarea.
Vei constata c aceste lucruri care vi s-au prut paradoxale i chiar puin
aberante la prima vedere, v vor prea cu timpul nu numai aproape
naturale, dar mai ales indispensabile pentru mpingerea i compresia
aerului.
Este important s simii lucrul acesta, iar dac avei dificulti la acest
nivel, aceasta e pentru c spiritul dvs. nu v ajut suficient; trebuie s v
concentrai i s v folosii imaginaia.

Imaginaia este puternic i n general nu tim s o folosim. Facei-o s


lucreze, nvai s v
concentrai asupra ceea ce facei, nvai s v imaginai ceea ce trebuie
s simii i vei simi
ntr-adevr senzaia respectiv. Imaginaia v va aduce un ajutor
considerabil.
Din acelai motiv repet (i-o voi mai repeta-o nc), trebuie s lucrai tot
timpul necesar pentru a
simi ceea ce e stabilit i s nu trecei la o lecie urmtoare nainte de a fi
neles-o pe precedenta.
Aici se ncheie aceast introducere, trecem acum la studiul nostru.

1.Inspiraia
a) Amplasarea aerului
Lecia I
n mod contrar a ceea ce am nvat la gimnastic : ridicarea braelor pentru a
degaja cutia toracic n timpul inspiraiei (adic respiraia costal i clavicular),
noi ceilali, sufltorii, trebuie s folosim n principal respiraia abdominal. Aceasta
nu vrea s nsemne c trebuie s respingem cu totul respiraia costo-clavicular,
este chiar recomandabil s practicai n fiecare zi respiraia complet (respiraia
abdomino-costo-clavicular; a se vedea partea a doua), pe care adepii yoga o
cunosc bine. Aceasta v va aduce un confort fizic i psihic i mai ales va ntri
sistemul respirator i i va spori potenialul. Cu toate acestea, aceast respiraie se
face pe nas, n timp ce exerciiile care urmeaz se fac respirnd pe gur, dintr-un
motiv practic asupra cruia vom reveni.
Totui, pentru a cnta la un instrument de suflat cu un maximum de uurin, cu
att mai mult la trompet, deoarece necesit mai mult rezisten ca oricare
instrument din familia almurilor (fiind cel mai acut), este indispensabil s se
utilizeze n mod esenial respiraia abdominal.
Venim acum cu dou ntrebri:

7
1) Din ce motive trebuie s folosim aceast respiraie abdominal?
2) Cum s efectum acest tip de respiraie?
Rspunsul la prima ntrebare ne este dat puin mai departe dup primul exerciiu,
la paragraful Remarc Important. El va fi dezvluit de-a lungul ntregului
nostru studiu.
n ceea ce privete a doua ntrebare (cum se efectueaz aceast respiraie?)
rspunsul este simplu:
V ntindei pe spate i v destindei toi muchii; v relaxai. Vei observa c
respiraia
dvs. se face
cu totul
natural la nivel abdominal. Cnd dormii, respirai n modul acesta. Din pcate,
aceast
respiraie
nu e tot
att de simpl n poziie vertical deoarece chiar dac ncercai s regsii aceeai
respiraie,
cutia
toracic se
va ridica n ciuda dvs., iar respiraia va deveni costal.
Cea de-a doua lecie v va permite, graie unui exerciiu foarte simplu, s cunoatei
respiraia
abdominal
i s dobndii un anumit automatism n efectuarea acestei respiraii. n plus acest
exerciiu v
va permite
s
cretei n mod progresiv capacitatea pulmonar abdomino-diafragmatic.

8
Lecia II
Exerciiul 1

V aezai pe marginea unui scaun, fr s v sprijinii, cu spatele drept. Apoi v


ncruciai
degetele,
v
Apropiai palmele i ndoii braele pn cnd ating cutia toracic. n acest moment
avei grij
s strngei
antebraele unul contra celuilalt, astfel nct coatele s se ating. Acest lucru este
foarte
important.
Apoi ,
nu trebuie dect s cobori bustul ntre picioarele ndoite n unghi drept, dar nu
prea mult
distanate.
Astfel, suntei pregtit; exerciiul const n a respira (pe gur).
n aceast poziie, gndindu-v s plasai aerul la baza plmnilor (atenie, coatele
s rmn
tot timpul n
contact; a se vedea schema 1).
Facei zece inspiraii i expiraii concentrndu-v atenia numai asupra inspiraiei,
apoi v
ndreptai i
v
relaxai Reluai apoi poziia i rencepei.
Nu facei acest exerciiu timp ndelungat (sece respiraii sunt suficiente), dar facei-l
foarte des.

Recomandare: n timp ce facei acest exerciiu trebuie s v gndii s plasai


aerul n
parte
inferioar a
plmnilor i, mai ales, s fii atent s nu ridicai umerii i prin aceasta, ntreaga
cutie
toracic.
Aceast
dificultate nu survine dect foarte rar n general, totui este bine s fie menionat.

Analiza acestui exerciiu: poziia aezat, cu bustul lng coapse, favorizeaz


buna
amplasare a
aerului. n
plus, braele ndoite aezate peste cutia toracic, avnd coatele strnse unul contra
celuilalt
(foarte
important!!!), presai astfel cutia toracic, coastele nu se pot ndeprta, respiraia
abdomi
nal se
face
fr
dificultate. Vei simi deasupra coastelor i chiar puin n spate, umflndu-se spaiul
dintre ultimele coaste

9
i bazin.

Remarc important: Am vzut, la nceputul acestui capitol, c trebuie s folosim


n mod esenial respiraia abdominal. Motivul este foarte simplu: plasnd aerul n
partea inferioar a plmnilor acetia se dilat, difragma coboar i mrete astfel
dimensiunea cutiei toracice n direcie vertical. Datorit chingii abdominale i
bineneles diafragmei, vom putea s comprimm acest aer i s-l expediem cu
presiune. Este evident c dac facem o respiraie costal, nu vom putea utiliza nici
unul dintre aceti muchi.
Este deci foarte important s nelegei bine aceast respiraie i mai ales s evitai
ndeprtarea sau ridicarea cutiei toracice. Nici o cantitate de aer, orict de mic ar fi
ea, nu trebuie s depeasc frontiera substernal 1 . Nu numai c aceast
cantitate de aer nu v va servi la nimic, dar n plus, v va deranja n realizarea
mpingerii verticale pe care o vom studia puin mai departe.
Chiar dac la nceputul studiului dvs. avei impresia c luai foarte puin aer, nu
cretei nici mcar uor, respiraia pentru a lua mai puin aer n plus. La acest nivel
trebuie s fii atent s folosii respiraia abdominal. Spunei-v c, cu acest aer
puin pe care l luai (o treime din cel pe care l-ai putea lua), vei putea avea un
debit mai lung i mai puternic dect cel pe care l-ai avea utiliznd respiraia
complet (cele trei treimi). Acest lucru este foarte important.
Aceast respiraie abdominal este aadar esenial pentru noi. n plus, ea este
benefic din
punct de
vedere fiziologic deoarece efectueaz un excelent masaj intern pentru toate
organele
abdomenul
ui,
regularizeaz funciile intestinale, stimuleaz digestia, etc.
V va ajuta de asemenea s nvingei tracul; aceasta este n aceeai msur
recomandat i timizilor, persoanelor care sufer de un complex de inferioritate,
persoanelor sensibile sau descurajate.
Fr a intra n consideraii teoretice care nu i-ar avea locul aici, putem spune c
aceasta respiraie decongestioneaz reeaua ganglionilor numit plex solar, care
reprezint centrul emoiilor i impulsurilor de orice natur.

1
Partea de jos a sternului

10
Lecia III

Trecei la lecia a treia, dar suntei sigur c ai asimilat-o bine pe a doua? Suntei sigur
c luai aerul corect n poziia indicat la primul exerciiu fr a fi obligat s v gndii
s plasai acest aer n partea inferioar a plmnilor? Ai dobndit automatismul
necesar, chiar indispensabil pentru a v putea continua studiul?
Dac avei nc ndoieli n aceast privin, nu evitai s revenii la lecia anterioar.
Nu va fi un timp pierdut, ci dimpotriv. Dac din contr, totul a fost foarte bine, dac
stpnii perfect acest exerciiu, putem n acest caz s trecem la lecia noastr. Cu
toate acestea se recomand s-l practicai destul de des fiindc v va permite s v
dezvoltai capacitatea abdominal.
Vei constata c al doilea exerciiu pe care l vom vedea acum, mpreun cu al treilea
i cu ultimul, pe care l vom studia n lecia urmtoare, sunt complementare. Aceste trei
exerciii formeaz un ansamblu conceput astfel nct s fie logic, i mai ales, foarte
progresiv, vei sfri prin a v insufla dvs. niv automatismul unei inspiraii fcute
corect, n pozitie vertical. Singura condiie pentru aceasta este s naintai ncet, s
avansai gradat, s lucrai cu rbdare.

Exerciiul 2

Stnd n picioare, v aezai minile n olduri, innd degetul mare lejer n spate, mai
sus de bazin, sub ultimele coaste, iar degetele ct mai n fa posibil. Apoi v ndoii
astfel nct trunchiul s formeze un unghi drept cu picioarele i n aceast pozitie
respirai (ntotdeauna pe gur) avnd mare grij s nu folosii dect partea inferioar a
plmnilor (a se vedea schema 2).
Presiunea aerului trebuie s deschid unghiul format de ctre degetul mare i
celelalte degete de la fiecare mn. Dac ncercai s mpiedicai deschiderea acestui
unghi prin contracia muchilor de la mini, nu vei reui s o facei: presiunea aerului
trebuie s fie superioar celei a muchilor fiecrei mini.
Trebuie s lucrai acest exerciiu n aceast pozitie pn cnd vei gsi n mod
natural, automat amplasarea aerului i pn cnd vei simi presiunea lui.
Atunci cnd vei reui acest lucru cu uurin, putei s continuai, dar nu nainte!

Lecia IV
Obiectul acestei lecii va fi al treilea exerciiu care, am spus-o, este complementar
celui de al doilea.
Am terminat lecia precedent n picioare, cu trunchiul ndoit astfel nct s formeze
un unghi drept cu picioarele. Aceast a patra lecie va consta n ridicarea lent,
progresiv a bustului, pentru a putea ajunge n pozitie vertical.

Exerciiul 3

Relum poziia n picioare, cu trunchiul ndoit, minile aezate aa cum se indica la


exerciiul al doilea i ncepei s v ridicai bustul cu cteva grade. Atenie! Nu prea
mult, deoarece cu ct v ridicai mai mult, cu att mai puin aer putei lua, i n plus
avei tendina de a crete respiraia (respiraia costal). Trebuie deci, n aceast pozitie,
s ridicai lejer bustul, s putei lua teoretic aceeai cantitate de aer ca i fiind nclinat
la 90.

11
Va trebuie deci s exersai cteva zile n aceast pozitie, pn cnd minile resimt
aceeai for ca i n exerciiul precedent. n acest caz, v ridicai puin mai mult i
lucrai pn cnd capacitatea este aceeai ca i precedenta etc. (a se vedea schema 3).
Dificultatea acestui exerciiu const deci, aa cum s-a spus mai nainte, n a v ridica
progresiv i n a lucra cteva zile ntr-o poziie de fiecare dat mai ridicat. Dar atenie,
nu v grbii, nu uitai c trebuie s resimii n fiecare din aceste poziii, aceeai
capacitate i for ca i n prima poziie.

12
Nu ncercai s srii etapele, nu vei avea nici un avantaj ci dimpotriv, vei fi silit s
facei calea ntoars dup un timp oarecare. V va trebui probabil o sptmn, 10 zile,
15 zile pentru a ajunge la rezultatul dorit; lucrai o lun dac trebuie, dar nu trecei la
lecia urmtoare nainte de a fi reuit.
i n sfrit , atunci cnd vei ajunge n poziie vertical, va trebui deci s resimii
mult for . Trebuie, de exemplu, s avei impresia c putei rupe, printr-o simpl
respiraie, o sfoar bine strns n jurul taliei dvs.
Sau putei stnd n picioare, cu spatele sprijinit de perete, s rugai un prieten s v
pun un deget la nivelul plexului solar i s apese ct mai tare posibil exact n
momentul n care inspirai i vei simi cum dac el vrea s se opun, aceast parte a
abdomenului se umfl. l vei vedea pe colegul dvs. nroindu-se de efortul pe care l
depune, iar dvs., fr efort, inspirnd, i vei respinge iremediabil degetul, mpotriva
ntregii fore pe care o va folosi.
Este tot att de posibil s nu putei s-i respingei degetul sau s o facei foarte puin;
n acest caz inspiraia este realizat, dar este prea nalt; este din cauz c nu ai fcut
corect exerciiile precedente sau c ai mers prea repede i superficial. n sfrit, dac
totul a trecut cu bine, dac simii ceea ce s-a spus mai sus, dac facei totul cu
naturalee i fr efort, putem s ne continum studiul.

b) Controlul chingii abdominale


Lecia V
Ai fcut corect exerciiile precedente i avei acum o vag idee despre fora pe care o
posedai deja la nivelul inspiraiei. Vom aduga n aceast lecie un mic detaliu care va
contribui la a primi maximum de for pentru expiraie. Atunci cnd facei aceast
inspiraie abdominal, putei constata c ntregul abdomen se dilat. Ori e evident c
nu luai aer n partea inferioar a abdomenului, ci aerul se plaseaz exclusiv n partea
inferioar a plmnilor, iar cel de aici nu coboar aa de jos.
Atunci, ce se ntmpl?
Pur i simplu, plmnii dilatndu-se fac s coboare diafragma, iar aceasta cobornd,
mpinge viscerele n jos i nainte, ceea ce face ca burta s se umfle uor.
Vei lucra acum exerciiul precedent (lecia a patra) ncercnd, nu s contractai
partea de jos a burii, dar s aplatizai uor, foarte uor, faa din parte de jos a
abdomenului, cea de sub ombilic. Aceasta e ca i cnd, stnd n picioare, ncercai s
facei mai plat aceast parte a abdomenului contractnd-o, dar cu efort, aceasta fr
s ridice toracele i fr s bombeze pieptul, fr s respirai; numai muchii
abdominali schieaz contracia.
Atenie! E vorba de a controla chinga abdominal i nu de a o ncorda.
n continuare, va fi de ajuns s supravegheai controlul chingii abdominale n timpul
respiraiei. Pentru a v ajuta, putei s folosii mna dreapt, punnd degetele lipite
ntre pubis i stern. Expirai i apsai burta cu degetele i cu degetul mare pentru a
simi diferena de rezisten. Apoi inspirai lent supraveghind partea inferioar a chingii
abdominale uor ntinse, n timp ce partea chingii care se gsete sub buric se dilat
foarte uor. Diferena se face net simit sub degetele dvs.
Iat ce va trebui s simii dvs totdeauna n timpul inspiraiei, iar singurul mijloc este
s dobndii automatism. Trebuie deci s v gndii n mod constant n timpul lucrului
la ceea ce trebuie s simii pn cnd aceasta devine un reflex. Doar atunci vei putea,
fr inconveniente s v ndreptai atenia spre alte obiective. Aceast lecie
completeaz respiraia noastr abdominal rednd-o mai diafragmatic (vezi schema
4): ea este important pentru noi i are n plus numeroase avantaje fiziologice.
ntr-adevr, antagonismul (indicat prin sgei) dintre presiunea diafragmei i
rezistena chingii, mrete presiunea intra-abdominal, care maseaz i tonific viguros

13
viscerele. Toate funciile sunt stimulate fiziologic, rezultnd o intensificare a tuturor
proceselor vitale.2
S-au fcut experiene la Institutul de Cercetri tiinifice din Bonavla; iat un text
suficient de explicit asupra acestui subiect al leciei noastre, text pe care l-am remarcat
n excelenta carte a lui Andre Van Lysbeth, Pranayama, dinamica suflului.
Pentru inspiraie au fost preconizate dou poziii. Cultura fizic respiratorie
occidental recomand ca abdomenul s fie relaxat i balonat prin presiunea viscerelor
mpinse nainte i n jos. Tehnica yogin impune dimpotriv, ca aceti muchi s
rmn contractai.

2
Pranayama, dinamica suflului, Andre Van Lysbeth, Bd.

14
Cercurile medicale occidentale pretind c abdomenul umflat permite diafragmei s
coboare mai jos, ceea ce ar asigura o capacitate toracic mai important, deci
inspirarea unui volum de aer mai mare. Dup ei, chinga abdominal controlat ar frna
coborrea diafragmei i ar conduce la o limitare a expansiunii toracice, n consecin la
absorbia unei cantiti de aer mai reduse. Am realizat un mare numr de experiene n
acest domeniu i am descoperit c aceast afirmaie occidental e mai mult imaginar
dect real. Experienele noastre ne permit s conchidem c scderea presiunii intra-
pulmonare este mai mare n inspiraiile cu abdomenul controlat dect n inspiraiile cu
chinga relaxat.
Aceste rezultate ne determin s tragem concluzia c: capacitatea pulmonar crete
considerabil n timpul inspiraiilor cu abdomen controlat, cu mult mai mult dect cu
abdomenul relaxat i balonat.3

b) Inspiraia joas
Lecia VI
Vom vedea acum ceea ce ar putea fi deja pregtirea pentru expiraie, dar care
aparine nc de inspiraie i pe care am putea-o numi inspiraia joas. Cu toate
acestea este important de precizat, nainte de a ncepe acest studiu, c toate
inspiraiile pe care le vei avea de fcut n cadrul acestui paragraf trebuie s se fac
la nivel abdomino-diafragmatic cu chinga controlat; acest lucru este foarte
important. Trebuie s luai aer n modul acesta, natural, automat.
Este absolut nerecomandabil s lucrai inspiraia joas dac nu posedai
automatismul acestei respiraii; ntr-adevr, n timpul acestui studiu atenia se va
ndrepta asupra gurii i a gtului; urcndu-v atenia (asupra gurii sau gtului) riscai
s v modificai n aceeai msur i respiraia. n acel caz totul ar trebui renceput.
De aceea este util s insistm: Nu ncercai s lucrai prea repede. Nu continuai
studiul dac nu ai reuit s facei corect exerciiul pe care l lucrai. Trebuie s
exersai progresiv, cu corpul dvs. i mai ales cu spiritul dvs.
Pentru a practica aceast inspiraie, trebuie s facei un efort de atenie. Este
destul de simplu, dar trebuie
s nelegei bine principiul: atunci cnd luai aer, simii acest aer rece care intr
prin gur, l simii la
nivelul buzelor, gingiilor, palatului bucal. Facei aceast inspiraie de mai multe ori i
ncercai s auzii
sunetul fcut de aerul care intr; ascultai bine sunetul inspiraiei dvs., acesta fiind
cel care v va ghida
pentru a o face joas. Concentrai-v bine i ascultai zgomotul imperceptibil al
aerului. Pornind de la
aceasta, trecei progresiv, de la o zi la alta, la mbuntirea lui fcndu-l mai jos.
Mai nti vei lua aerul fr
s-l simii trecnd peste buze. Buzele dvs. nu mai exist. Nu avei nevoie de buze
pentru a lua aerul, aadar
lsai-le aa cum sunt n mod normal i nu v ocupai de ele, ele nu mai exist.
n continuare, aerul pe care-l
simii ajungnd la nivelul gingiilor, l vei face s treac direct la nivelul palatului.
Vei ajunge la aceasta
uor, este suficient s v concentrai bine spiritul asupra ceea ce facei. La nevoie
deschidei uor gura

3
Subliniat de autor

15
pentru a nelege bine ceea ce trebuie s simii, astfel v va fi mai uor; iar apoi
nchidei-o treptat pn
cnd va ajunge s fie uor ntredeschis (lsai un spaiu ntre dini), dar resimind
acelai lucru ca i nainte,
adic intrarea aerului rece direct la nivelul palatului. i ascultai bine sunetul
inspiraiei dvs.
Acum vei trece s ncercai s simii aerul direct chiar n fundul gurii. Nu mai
trebuie s
simii
aerul
rece la nivelul palatului, ci direct n fundul gurii, n gt . Acest lucru ar putea s par
puin dificil; pentru a v ajuta, iat cteva indicaii care nu trebuie neglijate. Atunci
cnd facei inspiraia pentru a simi aerul la nivelul faringelui, vei retrage limba n
fundul gurii; ea se va plasa de ;a sine n arc de cerc. Vei trece n
aceeai msur , dac acest lucru nu s fcut deja n acelai timp cu micarea limbii,
s cobori uor mrul lui Adam. Iar acum, inspirai i ascultai; mrul trebuie s fie
deja puin mai jos.
Vei lucra la acest exerciiu pn cnd vei simi foarte net aerul la nivelul
faringelui. Acest lucru nu se
face de azi pe mine, ci trebuie lucrat, dar dac o facei contiincios, aceasta se va
face repede i de la o
inspiraie la alta, vei simi un progres, ceea ce trebuie s v ncurajeze n plus.
Dac eventual i n ciuda a ceea ce s-a spus la nceputul acestei lecii, ai avut
dificulti la lucrarea
exerciiului, n a lua aer la nivel abdomino-diafragmatic, ar fi bine, n cazul acesta, s
lucrai din nou
exerciiile 2 i 3 utiliznd respiraia joas.
Aceast lecie se termin aici, dar ateptai, nu trecei la urmtoarea. Este o parte
foarte important,
trebuie s v-o fixai bine, trebuie s simii bine trecerea aerului.
Poate nu vedei interesul de a lucra toate acestea, poate c nu le vedei utilitatea,
dar avei ncredere i
lucrai, nu o vei regreta. Nu doresc s v explic acest lucru acum pentru c ar putea
s v ncurce. Acceptai pur i simplu c toate acestea sunt indispensabile pentru
ceea ce urmeaz. De altfel vei
nelege foarte curnd n ce punct sunt importante acestea. Deci reluai aceast
lecie, recitii-o, relucrai-o
i dac suntei cu adevrat mulumit, atunci s continum.

Lecia VII
Acum suntei capabil s simii aerul rece pe care-l luai, direct n fundul gurii. Cea
de-a aptea lecie a
noastr v va permite s mbuntii calitatea acestei inspiraii. Vom ncerca s
coborm mai profund
aceast inspiraie; s ne explicm: Acum simii ajungerea aerului pe fundul gurii, n
gt. Inspiraia dvs.
trebuie s fie i mai joas i mai profund. Pentru aceasta va fi nevoie s simii
aceast ajungere a aerului
din ce n ce mai jos, din ce n ce mai adnc n gt; acest lucru este destul de greu
pentru c nu vei reui s
cobori dect foarte lent. Trebuie deci s v gndii s simii aerul de fiecare dat
din ce n ce mai jos n

16
gt, cobornd progresiv i lucrnd cu ntreaga gndire asupra ceea ce facei.
n mod excepional, dac avei dificulti la acest nivel, nu ntrziai i studiai
lecia pentru c ceea ce va urma s-ar putea s v ajute.
V vei imagina acum c inspiraia dvs. se face fr s folosii gura. ncepnd de
acum nu mai luai aerul pe gur; aerul trece direct, traversnd pielea gtului, gtul
i intr direct n locul unde simii aerul rece (ct mai jos posibil). Toate acestea sunt
foarte subiective, evident, dar facei-le foarte bine, este foarte important. ncercai
s nelegei bine: trebuie s v imaginai c aerul intr la nivelul la care simii
frigul, traversnd perpendicular pielea i laringele, fr s treac prin gur.
nainte de a continua vom face un mare salt napoi pentru a reciti cu atenie n
introducere, paragraful
Not pentru studeni. Dup ce l-ai citit, revenii la aceast lecie. Este deci
imaginaia dvs. cea care
v va ajuta i este un ajutor considerabil cel pe care vi-l aduce. Folosii-l ! Trebuie s
ajungei s nelegei i
mai ales s simii ceea ce se spune n aceast lecie. Dac nu avei impresia c
aerul intr direct, traversnd
pielea gtului i peretele laringelui, punei degetul la nivelul la care simii aerul
rece, ca i n cazul unui tub
care ar face s treac acest aer; concentrai-v bine i imaginai-v; insistai, trebuie
s reuii; i n curnd
aceasta vi se va prea aproape normal, natural. Atunci cnd, dup cteva zile de
munc, vei reui s simii
ceea ce trebuie, ncercai s cobori i mai mult, lund aerul direct, fr a trece prin
gur, va trebui s gsii
aceast inspiraie din ce n ce mai joas.
Pentru a v ajuta trebuie s ascultai zgomotul inspiraiei dvs. Primele inspiratii pe
care le-ai fcut atunci
cnd simeai nc aerul pe gingii sau pe palat, ar fi trebuit s aib o sonoritate care
s semene aproximativ
cu litera e pronunat jos i aspirnd-o. Pe cnd la nivelul dvs. actual, trebuie s
auzii sunetul on; i cu
ct cobori mai mult, adic cu att sunetul on trebuie s bat spre sunetul u.
Totul trebuie s se fac
evident fr ca buzele s vi se mite.
Lucrnd astfel, vei progresa destul de rapid; trebuie s putei cobor pn la
scobitura supra-sternal
adic trebuie s simii ajungerea aerului rece direct la acest nivel. Vei putea
constata c, cu ct inspiraia
dvs. se va face mai profund (cu ct sunetul va fi mai jos), cu att vei avea o
uurin mai mare n a v
imagina c aerul trece direct prin piele i prin laringe. Vei vedea c faptul c aerul
nu trece prin gur v va
prea n curnd aproape evident.
Atunci cnd, dup cteva zile de munc, poate chiar cteva sptmni, vei ceea
ce s-a spus, vei poseda
aadar condiiile necesare i suficiente pentru a aborda a doua parte a acestui
capitol; parte foarte
important care se refer la expiraia, fora suflului.

17
c)Concluzie

Prima parte a acestui capitol este n prezent ncheiat. Prin munca pe care ai
efectuat-o, tii acum s
luai aerul ntr-o anumit manier, folosind inspiraia joas i s plasai acest aer
la locul potrivit pentru a ntrebuina la maximum fora sa.
Aceast inspiraie joas v-a nvat n egal msur s plasai limba i mai ales s
deschidei gtul. ntr-
adevr, dac auzii n timp ce inspirai, zgomotul aerului formnd sunetul on-u,
nseamn c gtul e
deschis; ori, deschiderea gtului este n egal msur important i pentru expiraie.
Putem deci continua,
dar nainte de a ncepe a doua parte a acestui capitol, vei reciti-o n ntregime pe
prima, pentru a verifica
dac totul se petrece aa cum este indicat; iar dac v-au scpat cteva lucruri, dac
nu simii ceea ce s-a spus referitor la unele exerciii, re-lucrai n detaliu ceea ce v-a
deranjat. Facei-le pe ndelete !!!
Sunt necesari mai muli ani pentru a poseda complet aceast tehnic. n cteva
luni putei s posedai
principiile fundamentale i n continuare s progresai lucrnd cu instrumentul. Dar
acum, nainte de a v
lua instrumentul, trebuie s nelegei bine aceste principii i s tii s le folosii.
Rezumnd, nu trecei la a doua parte a acestui capitol nainte de a fi asimilat
complet i perfect toat
partea nti.

18
2.Expiraia
a)Expiraia joas
Lecia VIII

Parte cea mai important a expiraiei este ceea ce noi am numit mpingerea
vertical. Vom ncerca
s parcurgem studiul acestei mpingeri verticale ct mai progresiv posibil; deoarece,
e bine s tii de pe
acum, vom lucra cteva lucruri care v vor suscita uimirea, cteva lucruri cu totul
paradoxale. ntr-adevr,
v voi cere pur i simplu s gndii ntr-o manier contrar logicii. mi imaginez c
aceasta v poate oca
sau deranja, dara sunt sigur c n ctva timp nu v va mai oca i, departe de a v
deranja, vei obine
servicii inapreciabile
Vom trece deci, ca i de la nceputul acestui studiu, s avansm progresiv, cu
precauie, pentru a nelege
perfect, fr dificultate i evitnd ca aceasta s v deranjeze prea mult logica
tii acum s facei fr probleme o inspiraie joas. Acum vei fi n stare s
nelegei interesul, utilitatea
de a practica o astfel de inspiraie. Am putut citi la nceputul celei de a asea lecii,
c inspiraia joas poate
fi deja pregtirea expiraiei; ntr-adevr scopul su era s ne uureze compresia
aerului n timpul expiraiei.
Vei nelege foarte repede, pentru c n continuarea inspiraiei joase vom studia
expiraia joas.
Producerea expiraiei joase e prin ea nsi foarte simpl. Este suficient s expirai
resimind ceea ce ai
simit la inspiraie. S fim mai explicii! Expiraia joas trebuie s aib acelai sunet
jos ca i inspiraia.
Pentru aceasta, e suficient s avei aceeai pozitie a limbii i aceeai deschidere a
gtului. Ascultai-v bine,
nu trebuie s existe nici cea mai mic diferen de sonoritate.
Cu toate acestea, la nceput, sunetul expiraiei dvs. va avea probabil tendina s se
limpezeasc, s se
apropie de sunetul o, sau poate chiar de sunetul e (totdeauna trebuie
pronunat jos, dar expirnd de
data asta n loc de a aspira). Dar n puin timp vei ajunge la o asemnare perfect.
Pentru mai mult
facilitate, evitai s separai inspiraia de expiraie, aceasta va fi de altfel n egal
msur necesar n
continuare; legai-le una de alta urmrind o continuitate ct mai perfect posibil
ntre cele dou
Acest prim timp al expiraiei joase face obiectul acestei lecii. Trebuie s-l lucrai
pentru a-l nelege mai
bine, pentru a-l simi bine i n consecin pentru a-l face cu uurin, fr a v
mobiliza prea mult atenia,
adic aproape automat.
Respiraia joas trebuie s devin un reflex pentru dvs. Acest lucru este
indispensabil, pentru c va

19
trebui ncepnd cu lecia urmtoare, s v ocupai cu alte lucruri, s v folosii
imaginaia Aadar, dac
trebuie s v concentrai tot timpul asupra nivelului i asupra sonoritii respiraiei,
nu vei putea niciodat
s trecei mai departe. nainte de a termina aceast lecie, iat o mic prob de
control:
Dac inspiraia i expiraia au acelai sunet, deci dac expiraia este joas,
expirnd n felul acesta, cu
dosul palmei plasat la mai puin de un centimetru de buze, s simii un suflu cald ,
pe cnd dac suflai
normal, aerul simit trebuie s fie aproape rece. Aceast diferen trebuie s v dea
o idee despre calitatea
respiraiei dvs. joase.

Lecia IX

nainte de a continua, vom ncerca s ne amintim de mijloacele prin care am ajuns


s simim o inspiraie
joas. Atunci cnd aspirm aerul pe gur, evitam s-l simim la nivelul buzelor, apoi
al gingiilor i n final al
palatului. Aceast succesiune ne-a permis mai trziu s simim ajungerea acestui
aer direct n gt. Am putut
astfel s obinem sunetul jos al inspiraiei noastre. Ori, constatm c am nceput s
studiem expiraia joas
prin dobndirea sonoritii noastre (on-u) n timpul expiraiei i prin posibilitatea
de a produce acelai
sunet jos fr ntrerupere, de la nceputul inspiraiei pn la sfritul expiraiei.
Aceast constatare ne face
s ne dm seama c ncepem studiul expiraiei joase cu ceea ce am studiat la
sfritul paragrafului despre inspiraia joas.
Ai neles deja, nainte de a fi asimilat lecia precedent, c expiraia trebuie s se
fac la
acelai nivel
ca
i inspiraia i n acelai mod, adic trebuie s v strduii s nu mai simii aer n
gur; aerul
iese (pentru
moment), prin locul prin care l luai, fr a urca din nou prin gt, fundul gurii, palat,
gingii, buze.
Aruncai
napoi aerul aa cum l-ai aspirat.
Trebuie s v imaginai bine acest lucru; luai aer adnc (profund), prin piele i
laringe i l
aruncai tot
att de adnc (profund) prin acelai orificiu imaginar.
Evident, noi nu putem aspira dect pe gur sau pe nas, asta este de altfel ceea ce
i facem cu
siguran i
nu avem intenia s demonstrm contrariul. Trebuie pur i simplu s gndii, s v
imaginai.
Acest lucru

20
este cu totul subiectiv, am spus-o, dar ai putut constata deja n ce moment spiritul
dvs.,
imaginaia
dvs. v-
au ajutat, iar aceasta nu e dect nceputul.
Lecia urmtoare v va prea i mai curioas, dar vei vedea, i m repet cu
bun
tiin, c
aceast
impresie va scdea dup un timp i nu vei regreta c ai fcut acest efort de
imaginaie.
Remarc important: La acest nivel al studiului nostru putem face urmtoarea
constatare:
tii acum s luai i s aruncai aerul uitnd toat poriunea care se gsete
deasupra
locului pe
care-l
folosii n
acest
scop. Ceea ce nseamn c acest orificiu imaginar prin care luai mental aerul i
prin care l
expirai, v
permite s
ignorai toat poriunea gtului i a gurii. Insist, deoarece e important s nelegei,
iar lucrul
acesta
trebuie s
rmn de
acum, tot timpul prezent n mintea dvs. ntr-adevr, acest fenomen psihologic este
primul care
va contribui
la a v
permite s
obinei o acut cu uurin. S vedem succint motivele:
Atunci cnd ncercm s urcm n registrul acut, urcm n egal msur maniera
noastr de
a cnta, ne
ridicm
expiraia i cntm astfel n gt mpreun cu toate contraciile i crisprile pe care
acest fapt
le
comport.
n cazul
acesta,
gtul se nchide, sunetul devine n consecin mic, subire, nu mai putei s-l
amplificai
pentru c
respiraia
nu v-o mai
permite, fiind i ea prea nalt. Chiar dac vei reui s v controlai respiraia
abdomino-
diafragmati
c, faptul

21
de a cnta
n
gt v foreaz s cntai nainte, deci bazndu-v pe buze. Acestea nu vor mai
avea
puterea s
furnizeze
rezistena
4
necesar, de unde relaxarea involuntar i iremediabil a muchilor labiali (vom
vedea toate
acestea n
capitolul II).
Oricum, pentru a evita o eventual confuzie, nu ne vom extinde acum mai mult
asupra
acestui
subiect,
vom avea
tot timpul
s revenim asupra lui mai departe.
n concluzie, trebuie s avei tot timpul prezent n minte faptul c trebuie s
inspirai i
s expirai
la nivelul
scobiturii
supra-sternale, fcnd abstracie de tot ceea ce se gsete deasupra ei.
Continuare
a leciilor
noastre v
va aduce
completare
a i
explicaiile necesare asupra a ceea ce am abordat n aceast remarc.

Lecia X

ncepnd cu aceast lecie suntem cu adevrat nevoii s gndim ntr-o manier


contrar logicii. Ceea ce
vom trece s lucrm, vi se va prea ntr-adevr paradoxal; chiar mai mult dect
ceea ce am putut s vedem
pn acum, fiindc acum va fi necesar s v imaginai exact contrariul a ceea ce se
va petrece n mod real.
Dar la acest punct vei putea constata c nu e chiar att de imposibil pe ct pare.
Cursul nostru progresiv,
devenit obinuit, ne va permite s nelegem acest ilogism i mai ales s-l simim.
Pentru a v ajuta, ne vom folosi de anumite subterfugii, ca de exemplu cel de a
considera mna dreapt
ca fiind simbolul inspiraiei. Vom pune degetul mare i degetul arttor al minii
drepte la nivelul locului n
care simii ajungerea aerului rece. Apoi, facei inspiraia joas imaginndu-va c
ghidai coborrea aerului
4
Rezistena n sensul de frnare, de retenie, pe care o vom vedea n capitolul II privitor la masca fiziologic

22
rece prin trahee cu degetul mare i arttorul, coborndu-le pe aceste la nivelul
situat la egal distan ntre
partea de jos a sternului i ombilic. Nu ncercai s v imaginai aerul trecnd prin
arborele bronhic i
intrnd n partea inferioar a plmnilor prin bronhiile ventrale, ncercai s vi-l
imaginai cobornd pe
vertical, ncepnd de la partea superioar a trahee-i toracice pn la nivelul indicat
mai nainte.
Facei acest exerciiu att de simplu, refacei-l pentru a-l simi mai bine; trebuie s
imaginai bine coloana
de aer, inut i ghidat de ctre degetul mare i arttor, cobornd pe vertical,
nici prea lent, nici prea
repede ,potrivit ritmului dvs., adic potrivit timpului inspiraiei dvs.
n momentul n care ai umplut suficient partea inferioar a plmnilor, atunci
inspiraia ajunge la capt,
mna dreapt trebuind s fie n partea de jos (a se vedea schemele 5 i 6).
n acest moment, i aici ncepem s progresm, dac dorii s facei aerul s
ias la nivelul la care
l-ai fcut s intre, va trebui s urcai din nou cu mna dreapt i n felul acesta s
mpingei aerul spre
exterior producnd o expiraie joas. Acesta este probabil faptul care se petrece n
mod real, dar mai ales,
este ceea ce nu trebuie fcut !!!
n orice caz, nu import ceea ce se ntmpla, conteaz ceea ce vrei s se
ntmple ; vrea s spun c atunci cnd expirai, aerul urc din nou, acest fapt este de
necontestat. Dar va trebui s-l ignorai n mod intenionat. Dimpotriv, pentru dvs.,
aerul trebuie s continue s coboare. Faptul acesta v mir, nu mai nelegei foarte
bine, dar nu e grav, e chiar puin normal, fiindc nclcm deja asupra faimoasei
mpingeri verticale care va face obiectul leciei urmtoare.
Dar atenie, nu trecei peste aceast lecie nainte de a o fi neles; ncercai s
simii, s ghidai cu mna dreapt coborrea cu totul vertical a aerului. Lucrul acesta
n-ar trebui s prezinte dificulti mari. Facei bine corelaia ntre mna dreapt i
inspiraie. n ceea ce privete gndul c aerul trebuie s continue s coboare n timpul
expiraiei, acesta este surprinztor, bineneles, dar l vei nelege cu uurin n lecia
urmtoare.
Totui cu condiia, o repet, s simii mna dreapt care face s coboare vertical
coloana de aer de-a lungul traheei, continund sub stern, pn la cavitatea stomacal.

b) mpingerea vertical
Lecia XI

mpingerea vertical este ceea ce v va ajuta s comprimai partea inferioar a


plmnilor, n mod natural i fr efort. Dac am vrea s o definim, am putea spune c
ea este un act cu totul subiectiv care va permite folosirea muchilor abdominali,
coborrea coastelor i, bineneles diafragma, fr a le comanda n mod direct. n loc de
a v concentra atenia la nivelul acestei chingi abdominale i de a cuta s contractai
cutare sau cutare muchi pentru a provoca renlarea diafragmei, nu vei avea dect

23
s efectuai aceast mpingere vertical i compresia aerului se va face de la sine, n
mod natural i fr crispare, ceea ce e foarte important.
Ne vom apropia de acest scop, ca de obicei cu pruden, succesiv, i vom trece,
pentru nceput s pregtim aceast mpingere.
n lecia noastr precedent foloseam mna dreapt pentru a ghida coborrea
aerului. Vom relua acest lucru, dac dorii, dar n plus, vom presupune c cele dou
brae ale noastre sunt dou pistoane ale unei maini i c atunci cnd braul drept este
n jos, de exemplu, braul stng trebuie s fie sus i viceversa. Ceea ce nseamn c
pentru moment, atunci cnd cobori aerul inspiraiei joase cu degetul mare i
arttorul minii drepte, mna stng trebuie s urce n acelai timp i s gseasc la
scobitura supra-sternal n momentul n care mna dreapt se afl la nivelul epigastric.
Dar atenie, mna stng trebuie s urce automat, fr s v ocupai de ea; atenia
dvs. este transportat n ntregime asupra minii drepte n acest caz, din moment ce ea
este cea care face travaliul, cealalt mn pregtindu-se doar s coordoneze al doilea
timp.
Trecem n continuare la timpul al doilea.
Aa cum ai luat adineauri mna dreapt ca simbol al inspiraiei, luai acum mna
stng drept simbol al expiraiei. Singura diferen const n a plasa mna stng n
dreptul scobiturii supra-sternale (n timp ce dreapta e n partea de jos, dar deschis i
perpendicular pe corp, cu palma ndreptat spre podea.
Atunci cnd expirai trebuie s v imaginai, aa cum am spus, c aerul continu s
coboare n loc s urce din nou pentru a fi dat afar. Mna stng trebuie s v ajute s
materializai gndirea.
Dup inspiraie, mna dreapt a cobort deja aerul pn la baza plmnilor, mna
stng se plaseaz deci la punctul de plecare. Acum trebuie s v imaginai c apsai
vertical cu palma minii stngi asupra coloanei de aer pe care ai inspirat-o, ca i cum
ai vrea s mpingei acest aer n lobii inferiori ai plmnilor. n felul acesta producei
expiraia joas i n timp ce cobori mna stng apsnd mintal asupra coloanei,
mna dreapt urc din nou automat spre prima pozitie (a se vedea schemele 7 i 8 ).
Cercul se nchide astfel, iar dvs. putei s-l rencepei dup voie.
Trebuie s ajungei s facei lucrul acesta fr dificultate i, mai ales s-l simii.
Facei-l cu atenie, concentrai-v i deja v va prea mai simplu, uor de realizat i
chiar aproape logic.
Lucrai acest exerciiu puin i continuai, urmtoarea lecie v va ajuta mai mult.
Observaie : Este posibil ca toate acestea s par puin bizare unora, chiar utopice i
inutile, pentru c mi vei spune dvs., dac ar fi necesar s se fac tot ceea ce este
indica n acest studiu pentru a cnta corect i cu uurin la instrumentul nostru, vor
exista foarte puini instrumentiti buni.
Mulumit lui Dumnezeu, exist foarte buni instrumentiti i asta este minunat! Ei
folosesc mpingerea vertical fr s tie c ceea ce fac se numete astfel, dar o fac,
au ansa s o utilizeze n mod natural, poate incontient; la un anumit moment al
practicii lor, au descoperit, poate fr a deveni contieni de asta, anumite trucuri
care i-au ajutat considerabil. De exemplu suflnd prin contractarea anumitor muchi,
ei au simit cum cutia lor toracic era ca i aezat pe un soclu dur, foarte dur i c
faptul acesta le ddea o rezisten extraordinar. Aadar declicul s-a produs, iar ei s-au
obinuit s cnte n aceast manier.
n felul acesta muli sufltori ntrebuineaz coloana de aer n mod natural. Aceti
artiti au mult noroc, ei au fost ajutai de natur, sunt ini dotai care au posibiliti
( cum se spune n jargonul nostru).
Dac avei vreodat ocazia s discutai cu una dintre aceste persoane, facei
experiena care const n plasarea degetului la nivelul epigastrului su i apsai
puternic atunci cnd acest instrumentist va cnta n registrul acut. Vei simi i
recunoate aceast mpingere pe care noi o numim vertical cu singurul scop de a-i
nelege mai bine mecanismul.

24
Americanii s-au ocupat de acest subiect naintea noastr; i-au dat seama de puterea
extraordinar a muzicienilor jazz-iti de culoare americani i mai ales de enorma
uurin pe care o au n a obine acutele (trompetitii urc mult mai sus de contra-do).
Ei au observat studiat maniera lor de a cnta i au ajuns, prin deducie, s stabileasc
o generalitate. Noi lucrm pornind de la aceast generalitate.
Ai remarcat cu siguran c aceti trompetiti, specialiti n supra-acut, cnt totul
foarte jos, cnt cu brbia aproape lipit de piept, ducnd n fa suficient maxilarul
inferior pentru a avea trompeta aproximativ perpendicular pe corp. Remarcai c, cu
ct cnt mai n acut, cu att se ncovoaie i coboar capul mai mult.
Vzndu-i fcnd toate acestea, avem certitudinea c practic expiraia joas i
mpingerea vertical i c faptul de a apleca capul, trebuie s-i ajute considerabil (dvs.
vei simi aceast impresie ntr-un mod nc i mai net, dup ctva timp atunci cnd
vei fi la finalul acestui curs).
Noi simim n aceeai msur c aplecnd capul, ei elimin partea gtului, apropiindu-
i gura de scobitura supra-sternal i evitnd astfel s-i urce expiraia; (recitii n
legtur cu acest subiect remarca important a celei de-a zecea lecii).
Dar s revenim la marea mas a muritorilor de rnd, la artitii care nu fac parte din
aceast minoritate a indivizilor dotai n mod special. Aceste persoane vor putea, graie
acestui studiu, s simt faimosul declic, pentru c fcnd acest studiu, l vom
provoca. Aceasta evident, pentru studeni, instrumentiti care practic deja de un
anumit timp. Pe cnd n cazul debutanilor, acest declic va fi provocat ndat ce vor
lua instrumentul, ceea ce le va permite s-i continue studiile instrumentale cu
maximum de ans de reuit. Dup aceast explicaie care nu este inutil, vom trece
la lecia urmtoare care este ntr-o oarecare msur complementul celei care precede
aceast observaie i care are scopul de a v uura i mai mult nelegerea mpingerii
verticale.

Lecia XII

Pentru a gsi mai comprehensibil principiul acestei mpingeri verticale, vom


concretiza ceea ce gndim fcnd o comparaie foarte simpl: imaginai-v c avei n
faa dvs. un obiect pe care toat lumea l cunoate bine, o pomp de biciclet; iat
reproducerea materializat a tehnicii noastre respiratorii.
Vom ncepe comparaia noastr plecnd de la momentul n care mnerul pompei este
complet ridicat n sus, aceasta fiind complet umplut cu aer. Comparnd acest sistem
cu sistemul nostru respirator, inspiraia este fcut. n continuare, astupai cu degetul
mare orificiul pompei i apsai pe mner. Este evident c aerul, neputnd s ias, se
comprim n corpul pompei i v este deci imposibil s cobori mnerul nici dac
apsai foarte tare (cu condiia bineneles, s avei o pomp ntr-o stare bun! ).
Rencepei experiena, dar de data aceasta, nu astupai complet orificiul, lsai s
scape un fir subire de aer i apsai ca i mai nainte asupra mnerului pompei.
Ce se ntmpl de data aceasta?
mpingerea vertical efectuat asupra mnerului comprim toat cantitatea de aer
n partea inferioar a pompei; orificiul fiind n parte astupat, aerul va iei cu presiune.
Aceast presiune va fi n funcie de deschiderea orificiului, adic de debit i de fora
acestei mpingeri verticale asupra mnerului pompei, adic de fora de compresie.
Acum este timpul s facem comparaia noastr.
Orificiul pompei de la biciclet este gura noastr. Degetul mare care nu las s scape
dect un fir subire de aer corespunde buzelor noastre strnse una lng cealalt.
Corpul pompei este parte inferioar a plmnilor notri, iar mnerul ei materializeaz
mpingerea vertical i compresia aerului.

25
Remarc important : Am vzut, n leciile noastre anterioare, c aerul trebuie s
coboare pentru inspiraia i mai ales s nu urce, ci din contr s continue s coboare.
Nu are importan pe unde iese, dar pentru dvs. el nu urc din nou pentru a iei pe
gur, ci continu s coboare n timpul expiraiei joase i a mpingerii verticale.
Ori n acest exerciiu constatm c orificiul pompei se gsete sub locul n care este
amplasat aerul. n cazul acesta este uor de imaginat coborrea aerului n timpul
expiraiei, din moment ce acesta scap prin partea de jos. Este evident c prin
comparare cu respiraia noastr gura trebuie s fie n partea de dedesubt a bazei
plmnilor (!). Aceasta este destul de greu de imaginat, dar cu toate acestea am vzut-
o, este exact ceea ce trebuie s gndim pentru a produce o bun expiraie.
Deci ai neles c pompa va fi materializarea gndirii dvs. i astfel aceast mpingere
vertical vi se va prea mai logic i mai uor de realizat.
Vei vedea c acest exemplu, att de simplu, corespunde exact la ceea ce constatm
noi. Acum nu mai rmne dect s punei aceste lucruri n aplicare i s profitai de ele,
adic s folosii mintal aceast pomp de biciclet n producerea expiraiei. Acest lucru
l vom exersa n lecia urmtoare.

Lecia XIII

ncepem aadar producerea mpingerii verticale dup inspiraie, aceasta fcndu-se


totdeauna cu ajutorul minii drepte; va trebui pentru mai multa uurin, s nu v mai
imaginai c ai nghiit o pomp de biciclet, dar s creai pur i simplu imaginea
mental a acestei pompe n interiorul corpului dvs., aceasta nlocuind sistemul dvs,
respirator pentru expiraie.
Vei vedea deci corpul pompei, situat ntre partea de jos a sternului i ombilic, iar
mnerul fiind ridicat atinge palma minii stngi, pregtit pentru expiraie la nivelul
scobiturii supra-sternale (a se vedea schema 9).
Astfel, aa cum ai cobort mai nainte mna stng apsnd mental asupra coloanei
de aer, vei reface acest exerciiu, dar de data aceasta apsnd cu putere asupra
mnerului pompei i vei comprima n felul acesta aerul care se gsete n corpul
pompei (aerul care se gsete n partea inferioar a plmnilor).
Exist totui o diferen ntre ceea ce facem noi n mod real i comparaia noastr.
ntr-adevr, mai nainte am pus degetul mare pentru a astupa n parte orificiul pompei.
Acest lucru corespunde, am mai spus-o, buzelor pe care le strngem una lng alta
pentru a nu lsa s scape dect un fir subire de aer (a se vedea capitolul II).
Ori, pe moment, buzele noastre nu sunt nici strnse, nici ntinse, ci sunt n poziia lor
natural, iar aerul scap n mod cu totul liber. Nu exist deci pe moment frnarea,
retenia aerului care va permite compresia vertical veritabil de care vom avea
nevoie.
Aadar, din moment ce nu folosim nc buzele, nu vom folosi nici degetul mare. Dar
dac acesta astup n parte orificiul pompei, vom avea dificulti n comprimarea
aerului, acesta scpnd rapid. Cu toate aceste l vom putea comprima apsnd rapid,
cu putere asupra mnerului pompei, i golind astfel brusc toat cantitatea de aer aflat
n interiorul ei.
Aceast cantitate de aer relativ important fiind expulzat printr-un orificiu mai mic
dect corpul pompei, va fii deci nfrnat i n felul acesta comprimat nainte de a iei.
E vorba de acelai lucru atunci cnd facei expiraia i anume ea trebuie s fie foarte
rapid, trebuie s v imaginai c apsai puternic i dintr-o dat pe mnerul pompei
pentru a putea comprima aerul nainte ca el s ias. Pentru moment deci, aceast
expiraie trebuie s fie rapid i brutal i nu trebuie s dureze dect 2 sau 3 secunde,
n funcie de cantitatea pe care o avei de expulzat.

26
Exist un mijloc de a controla dac mpingerea dvs, vertical este valabil i eficace.
Poate c ar fi preferabil s cerei n acest scop ajutorul unei tere persoane pentru a nu
v distrage atenia i mai ales pentru a nu provoca n mod incontient i artificial ceea
ce trebuie s producei. Aceast persoan va apsa cu degetul nchis la nivelul
epigastrului i va putea controla astfel calitatea inspiraiei i expiraiei dvs.
Procedai pe ndelete pentru a lua aer i pentru a face o inspiraie joas. n timpul
acestei inspiraii, degetul apsat puternic la nivelul epigastrului trebuie s fie respins,
ca i n experiena fcut, la sfritul leciei a cincea.
n continuare, fr s v ntrerupei, realizai expiraia joas dintr-o dat, apsnd
mental foarte tare pe mnerul pompei. Dac facei aceasta corect, degetul persoanei
care v ajut la acest exerciiu trebuie s fie respins i mai mult la nceputul expiraiei.
Treptat, pe msur ce are loc expiraia, chinga abdominal trebuie s se ntreasc i
n momentul n care nu mai avei aer de expirat, peretele abdomino-diafragmatic se
ndeprteaz foarte uor, ntrindu-se din ce n ce mai mult (dar fr a se ntoarce
deloc). Nici un moment nu trebuie s avei impresia c v golii. La sfritul experienei,
vei simi c anumii muchi sunt contractai (ceea ce face ca chinga abdominal s fie
foarte tare), fr a-i fi comandat, fr a v fi ocupat de ei.
Iat, deci scopul acestei mpingeri verticale. Am spus, atunci cnd am ncercat s o
definim, c este un act subiectiv (apsai mintal pe mnerul pompei pentru a comprima
aerul care se gsete n interiorul acesteia), care v permite folosirea anumitor muchi
(pentru a comprima aerul care se gsete la baza plmnilor), fr a-i comanda direct.
Acesta este un prim avantaj de care putei beneficia i vei putea constata n curnd
n ce fel este important. Dar aceasta nu e totul, vei vedea c v va mai oferi nc multe
alte servicii.
nainte de a ncheia aceast lecie, a vrea s v trag atenia asupra unui punct
important: atunci cnd facei expiraia descris mai sus, nu ncercai s facei o
performan i s v epatai prietenul sau poate pe dvs. niv gndindu-v n primul
rnd s respingei degetul n ciuda ntregii fore pe care o va folosi. Fcnd acest lucru,
riscai s facei o contracie muscular care va mpinge burta nainte fr s comprime
deloc partea inferioar a plmnilor (o contracie care poate fi fcut, dealtfel fr a
inspira i nici expira). Trebuie s v strduii s v concentrai atenia asupra coborrii
aerului plecnd de la scobitura supra-sternal n timpul inspiraiei (degetul va fi
puternic respins fr ca dvs. s v gndii la asta), ca i asupra expulzrii acestui aer,
provocat printr-o expiraie joas completat de mpingerea ei vertical.
Aceast lecie este rezultatul tuturor eforturilor pe care ai reuit s le depunei pn
acum, totui este necesar s o nelegei bine i s o lucrai pentru a o pune n aplicare.
Dac n mod ntmpltor, nu simii aceast rezisten, aceast for la nivelul
abdomino-diafragmatic, probabil c v-a scpat un detaliu; recitii cu grij aceast lecie.
Dar dac v concentrai bine asupra mpingerii verticale efectuat asupra mnerului
pompei noastre de biciclet, nu se poate s nu ajungei la rezultatul cutat.

3. - Concluzie

Terminm astfel primul nostru capitol referitor la respiraie. Cu toate acestea vom
reveni la el, dar nainte trebuie s facem cunotin cu al doilea principiu esenial al
studiului nostru, i anume, cu ceea ce am numit : masca fiziologic.
Aceast tehnic respiratorie pe care o studiem este indispensabil, dar insuficient
pentru a cnta la un instrument de suflat cu un maximum de uurin. Am nvat s
plasm aerul ntr-un loc n care s-l putem comprima, tim s-l trimitem sub presiune,
acum trebuie s punem n practic toate acestea cu instrumentul. Vom ndeplini acest
lucru prin intermediul mtii fiziologice.
Vom reveni totui asupra respiraiei (i asupra mpingerii verticale) cu ocazia celui de-
al treilea capitol, acesta avnd ca scop s ne uureze folosirea simultan a primelor

27
dou capitole i n acelai timp s ne nvee s punem n practic noi mijloace
subiective cu instrumentul nostru.
Cu riscul de a m repeta, trebuie s spun, nainte de a aborda capitolul urmtor, c
este necesar s fi asimilat complet tot ceea ce s-a spus pn acum nainte de a
continua. Vom trece s studiem acum masca fiziologic, situat, aa cum indic
numele, pe faa noastr. Dac nu ai dobndit automatismul respiraiei joase, a
mpingerii verticale, etc., va trebui s v gndii la aceasta fr ncetare i n plus, va
trebui s v concentrai atenia asupra obiectului acestui al doilea capitol.
Este dificil s te gndeti la mai multe lucruri n acelai timp. Desigur aceste dificulti
nu vor fi insurmontabile, dar v va trebui de dou ori mai mult timp pentru a ajunge la
acelai rezultat, deoarece aceast cale va fi mult mai anevoioas. Ar fi de dorit s
revedei anumite lucruri, s recitii unele lecii care vi s-au prut mai dificile, nainte de
a continua cursul.

28
CAPITOLUL II
Masca fiziologic, Emisia sonor, Ambuura
1. Avertisment ctre elevii care sunt deja instrumentiti

Doresc s v atrag atenia asupra pericolelor unei schimbri totale a poziiei


ambuurii (a mutiucului pe buze). Schimbarea poziiei este unul dintre lucrurile cele
mai serioase, care nu trebuie fcut cu superficialitate; este o operaiune delicat, care
necesit o munc dificil i de mare ntindere. Mai mult, rezultatul acestei operaiuni
nu va fi n mod obligatoriu pozitiv, poate pentru c nu vei gsi o soluie fiziologic la
problema dvs., sau pur i simplu pentru c nu v vei putea elibera suficient de
vechile obiceiuri.
De aceea, dac nu avei dificulti insurmontabile, nu se pune problema s
schimbai poziia ambuurii pentru a aplica cuvnt cu cuvnt ceea ce se va indica n
acest capitol. Acesta va fi ultimul lucru de fcut, ultima soluie de probat dup ce vei
fi ncercat toate corectrile posibile. Este, oarecum, ieirea de salvare.
O schimbare complet de poziie necesit rentoarcerea la debutul studiilor
instrumentale, reluarea de la
zero, ca un adevrat nceptor. Rezultatul va depinde nu numai de rbdare, dar i de
atenie, concentrare,
strduin, de gndirea pe care o vei duce n munca dvs. ntr-adevr este mai uor
s ncepi studiul
instrumentului dect s-l rencepi. Dificultatea rezid n faptul c, tocmai ai
vzut, ai lucrat deja toate
acestea i le-ai memorizat. Subcontientul posed toate datele, toate deprinderile
pe care i le-ai fixat, iar
acum trebuie s tergei totul.
Nu exist dect un mijloc pentru aceasta, i anume s scoatei la lumin ceea ce e
ngropat n
subcontientul dvs. Va trebui s v facei autocritica, s devenii contieni de ceea
ce fceai, de
deprinderile pe care le aveai i s fii contieni de ceea ce va trebui s facei.
Evident c toate acestea se fac cu ajutorul unui profesor competent, fiindc singur
nu vei putea
controla totul. n plus, bineneles, trebuie dezvoltat tehnica respiratorie pe care am
studiat-o deoarece ea
va contribui n mare parte la salvarea dvs.
Cred c era important, nainte de a aborda obiectul acestui capitol, s examinez n
treact mcar aceast
problem de schimbare a poziiei. Am insistat intenionat asupra laturii sale dificile i
aleatoare deoarece,
departe de a fi un panaceu, schimbarea total a poziiei ambuurii trebuie s fie
folosit, aa cum am spus-
o, ca ultim resort, dup ce vei fi ncercat totul.
Deci, fr s schimbai poziia ambuurii pe buze, putei totui s tragei un mare
profit de pe urma
acestui capitol rectificnd eventual anumite lucruri la nivelul mtii dvs. actuale sau
pur i simplu
mbuntind-o i ntrind-o, pentru a putea utiliza la maximum fora suflului.

29
2. Masca fiziologic

Ceea ce numim noi masca fiziologic reprezint toat partea care nconjoar
gura; un ovoid care pleac de la baza nasului, trece pe la exteriorul comisurilor
labiale, ntlnete linia care separ buza inferioar de brbie i urca n acelai mod pe
cealalt parte a feei (a se vedea schema 10). Americanii numesc aceasta
ambuur (ceea ce poate duce la confuzie).
Masca fiziologic este primordial n studiul unui instrument cu mutiuc, deoarece
chiar dac posedai o tehnic respiratorie perfect, eficacitatea emisiei sonore, va fi n
funcie de calitatea mtii dvs.
Este important de subliniat c nu se pune problema s se stabileasc o regul
precis, o lege asupra poziiei mutiucului, aceasta depinznd n mod esenial de
morfologia gurii, a buzelor, a danturii individului; noi vom studia numai principiile
fundamentale care ne vor permite s ne dezvoltm mai bine i s punem n practic
mpreuna cu instrumentul tot ce am studiat pn acum.

a) Importana muchilor faciali

Comparaia pe care am fcut-o cu pompa de biciclet ne-a demonstrat c degetul


mare aezat pe orificiul pompei nelsnd dect un fir subire de aer s treac, ne
permitea s expulzm aerul foarte lent, deci s-l comprimm mpingndu-l spre ieire.
Degetul mare este cel care frneaz, care reine aerul pe care mpingerea vertical
(efectuat asupra mnerului pompei) tinde s-l expulzeze cu for. Degetul mare are
deci importan n comprimarea aerului; n definitiv, ntr-o oarecare msur de el
depinde aceast compresie, deoarece cu ct mai puin aer lsm s treac, cu att
vom avea timp mai mult i posibilitatea s mpingem aerul n jos. Dar pentru aceasta,
trebuie ca degetul mare s fie suficient de tare pentru a nu mri debitul, pentru a
putea s reziste la presiunea aerului.
Invers, dac degetul mare las s treac un debit de aer considerabil, aerul va
scpa rapid, iar compresia va fi mai slab.
De altfel, atunci cnd apsai mnerul pompei i cnd astupai parial orificiul,
putei auzi vibraiile pe care le produce aerul.; un sunet cu att mai acut cu ct
degetul mare mpiedic aerul s scape. Toat lumea a vzut la circ, clovni cntnd
La Marseillaise cu o pomp de biciclet sau cu un balon din bic de bou, innd
mai mult sau mai puin lateral de gt, pentru a apropia pereii i n felul acesta pentru
a reduce debitul de aer determinnd sunetul s urce.
Toate acestea demonstreaz c, cu ct orificiul este mai mic, cu att sunetul este
mai acut. Aceasta este de o importan considerabil pentru noi.
Dar s revenim la comparaia noastr: am vzut c degetul mare corespunde
buzelor; dac facei transpunerea, vei nelege chiar de pe acum c buzele strnse
una lng alta, nelsnd s treac dect un fir subire de aer v permit s comprimai
aerul frnndu-l, reinndu-l, chiar dac mpingerea vertical tinde s-l expulzeze cu
for. Buzele joac un rol de rezisten i aceast rezisten este cea care regleaz
debitul aerului. Va trebui deci s antrenai muchii buzelor pentru ca ei s le poat
menine lipite una de alta, n ciuda forei suflului.
E important ca aceasta s v par foarte logic. Probabil c cititorul avansat va gsi
aceasta raional. Pentru el, va fi deci inutil s se insiste mai mult asupra acestui
subiect. Dar nc o dat, aceast parte a cursului se adreseaz tinerilor elevi i e
important ca acetia s-o neleag perfect.
De aceea lum un alt exemplu:
Presupunei c avei n mn un tub mai mic de cauciuc extensibil. Cu degetul mare i
cu arttorul, apsai pereii tubului, la o extremitate pentru a-l astupa, lsnd totui
o gaur minuscul. Legai cellalt capt la un robinet i dai drumul la ap. Ce se
ntmpl? Apa nvlete n tub i i continu drumul pn la cealalt extremitate.

30
Dar aici, diametrul fiind considerabil ngustat, apa mpins prin presiune, neputnd s
scape liber, sufer o comprimare n interiorul tubului. Prin aceast extremitate
meninut strns de ctre degetul mare i arttor va scpa un fir de ap foarte
subire, dar foarte puternic i care va uda foarte departe (acesta este principiul
furtunului pentru stropit tradiional cu extremitatea din mintal care se nvrte pentru a
regla debitul).
Cu ct vei strnge mai mult degetul mare i arttorul, cu att jetul va fi mai
subire i mai puternic. Dar va trebui s avei suficient for n aceste dou degete
pentru a menine aceast presiune asupra extremitii tubului, fr s v relaxai n
ciuda presiunii aerului.
nc o dat, aceast comparaie ne d principiul fundamental pe care l vom aplica.
n acest exemplu, degetul mare i arttorul, reprezint buzele, robinetul,
presiunea, tubulplmnii i bineneles locul apei l ia aerul.
Putem deduce din aceste exemple diverse c, cu ct orificiul de ieire este mai
mic, cu att aerul, sau apa este expulzat cu o presiune mai mare. Presiunea este
deci n funcie de deschiderea orificiului.

b) Poziia buzelor

Atunci cnd suflai n instrument, nu aerul expulzat este cel care produce sunetul,
ci vibraia pe care o producei lipind buzele una de alta, acest fir subire de aer care
propagndu-se n spiral n corpul instrumentului, pune n vibraie aerul care se
gsete deja n instrument. ntr-adevr, putei s punei mutiucul pe buzele
ntredeschise i s suflai ct putei , dar nu vei produce nici un sunet.Cu ct
strngei mai mult buzele, cu att firul de aer este mai subire i cu att vibraiile sunt
mai rapide. Ori tii c, cu ct se produc mai multe vibraii pe secund, cu att sunetul
este mai acut.
Trebuie deci s ne lipim buzele foarte tare una de alta (cu toate acestea fr
crispare!?!), pentru a produce vibraii foarte rapide, care ne vor permite s obinem
note acute fr dificultate.-
Putem aadar s ne pregtim masca n felul urmtor : gura este nchis n mod
natural; vei ntredeschide foarte uor maxilarele (fr s dezlipii sau s retragei
buzele) ca i cum v-ai trece limba peste buze pentru a le umezi. n momentul n care
limba are loc s treac printre dini, strngei foarte tare buzele una lng alta astfel
nct atunci cnd suflai s poat scpa un fir minuscul de aer.
Este indispensabil s nu tragei lateral de colturile gurii. Acestea trebuie s fie
blocate!!! ntr-adevr, dac ntindei buzele lateral, vor fi inevitabil mai subiri. Atunci
cnd schiai un zmbet buzele v sunt mult mai puin groase dect n poziia lor
natural. Este ca i n cazul elasticului care se ntinde; cu ct l tragem mai mult de
extremiti, cu att e mai subire i mai fragil. Dac l tragem prea tare, se rupe!

c) Poziia mutiucului

n momentul n care poziia buzelor este gsit, este suficient s plasm n


continuare mutiucul. Plasai-l natural, el se va aeza n general instinctiv n locul n
care v convine mai bine.
Nu exist asupra acestui subiect reguli precise; nu exist dect cazuri particulare,
n funcie de morfologie. n general locul cel mai confortabil este mijlocul gurii, acesta
fiind i cel mai estetic. Dar dac v simii n largul dvs. plasndu-l spre dreapta sau
spre stnga, adoptai aceast poziie fr s ezitai; ea este tot att de valabil ca

31
oricare alta. De altfel, dac form un elev s cnte la mijloc chiar dac el simte
nevoia s cnte la margine, mutiucul va aluneca pe nesimite i ntr-o zi se va mira
dndu-i seama c el cnt la margine.
Ceea ce este important e s v cutai poziia astfel nct atunci cnd cele dou
buze sunt strnse una lng alta, s plasai suficient carne n interiorul mutiucului.
Aceasta v va permite s producei n mod natural acel fir subire de aer despre care
am vorbit i s aezai mutiucul pe o anumit grosime a buzelor, ceea ce va contribui
la a v da mai mult rezisten.
n momentul n care vei ncerca s producei un sunet, aerul expulzat risc s
mreasc mica ntredeschidere a buzelor i n felul acesta s mreasc debitul de aer.
Aici intr n joc travaliul diferiilor muchi faciali (muchiul orbicular al buzelor,
muchiul risorius, ca i muchiul triunghiular al buzelor; a se vedea schema 10), care
trebuie s menin buzele n poziia lor iniial, oricare ar fi presiunea aerului.
n exemplul nostru de mai nainte, degetul mare i arttorul trebuie s se menin
pe extremitatea tubului de cauciuc; dac muchii degetelor nu sunt suficient de
puternici, presiunea apei va ndeprta cele dou degete i va mri debitul.
Muchii buzelor vor fi deci foarte solicitai, va trebui s le asigurai o rezisten
contra oboselii. Ca i n orice munc muscular, aceasta se realizeaz prin practicarea
unei munci constante i progresive. Aici trebuie subliniat un lucru important: nu
trebuie n nici un caz compensat munca muchilor obosii printr-o presiune
exagerat a muchilor asupra buzelor. Mutiucul trebuie s fie aezat pe buze, dar n
nici un caz nu trebuie s le preseze. Este ntr-adevr uor de neles c o presiune
fcut asupra buzelor ar tinde s reduc n mod considerabil circulaia sngelui n
membranele mucoase. Sngele, aducnd oxigenul muchilor, muchiul orbicular al
buzelor nu va mai fi deci oxigenat normal, ceea ce va provoca o oboseal i mai
pronunat i, n cazul n care se exagereaz, ceea ce noi numim o curbatur a
buzelor.
Trebuie s lucrai pn cnd vei simi oboseal i, pe zi ce trece, s depii uor
aceast limit, fr s forai niciodat. Exerciiul progresiv este cel mai bun antidot al
oboselii, el ridic pragul la care intervine oboseala.

d) Exerciiul creionului

Pe lng aceasta, putei face ct mai des posibil exerciiul pe care eu l numesc
simplu exerciiul creionului care v va fortifica musculatura labial. l putei face
n orice moment al zilei, n timp ce v facei temele, citii sau v uitai la televizor.
Este vorba de a pune un creion de lemn cu extremitatea ntre buzele inute bine
strnse, pentru a menine astfel creionul perpendicular n fa ct mai mult timp
posibil. Evident, nu folosii dinii pentru a fixa creionul! Numai buzele trebuie s-l in.
Vei simi de altfel c muchii nu vor rezista mult timp, iar creionul se va apleca
irezistibil dup mai multe secunde. Vei nceta deci exerciiul i l vei relua puin mai
trziu.
Pentru ca acest exerciiu s fie eficace, trebuie ca poziia buzelor s fie exact
aceea pe care o avei atunci cnd aezai pe ele mutiucul. Deci, procedai ca i cum
ai cnta, dar n loc s punei mutiucul pe buze, punei creionul ntre ele i meninei-
l
Acest exerciiu este foarte eficace n egal msur pentru evitare
scurgerilor(atunci cnd aerul scap printre buze, pe la marginea mutiucului).

e) Masca i respiraia

32
Am vzut c toate respiraiile se fac pe gur. ntr-adevr, dintr-un motiv practic ce
poate fi neles cu uurin, inspiraia bucal este mai rapid i silenioas dect
inspiraia nazal.
Se recomand deseori elevilor s respire pe la colurile gurii; personal, nu sunt de
aceast prere din urmtorul motiv: atunci cnd mutiucul este plasat pe buze i se
respir pe la colurile gurii, simplul fapt de a te gndi s iei aerul n felul acesta, face
s se trag, deseori incontient, buzele lateral. Nu este posibilitatea s se procedeze
ntr-un alt mod; dac v gndii c aerul intr pe fiecare parte a mutiucului, vei
ntinde buzele, aceasta este inevitabil. Deci, partea din buza inferioar i superioar
care se gsete sub mutiuc se va ntinde n aceeai msur; am vzut deja c, cu ct
tragem mai mult lateral de buze, cu att acestea se ntind i se subiaz mai mult.
Fiind mai subiri, ele sunt evident i mai fragile. Rezistena lor este deci redus
considerabil. Chiar dac presiunea exercitat de mutiuc este slab, simptomele sunt
aceleai ca i ale unei presiuni exagerate, adic circulaia sngelui este cu totul
mpiedicat, de unde neoxigenarea muchiului orbicular.
Dar, vei gndi dvs., dac nu trebuie s respiri pe la margini, nu mai rmne dect
s respiri aerul prin mutiuc i instrument. Evident, aceasta nu este o soluie, ar fi
prea lung i prea zgomotoas, chiar mai zgomotoas dect dac am respira pe nas!
Aadar, iat maniera n care trebuie s procedai: plasai mutiucul pe buze i
respirai normal prin colurile gurii. V vei da seama de ntinderea, chiar minim a
buzelor, care se produce sub mutiuc. n continuare, reaezai buzele i mutiucul i
ncercai s respirai fr s tragei de coluri; vei constata c aspirai aerul prin
mutiuc i instrument.
Acum, i aici exist o subtilitate, ncercai nc o dat s luai aer, tot timpul fr a
trage de comisuri, dar efectund de data aceasta o inspiraie joas. Vei descoperi cu
uimire c aerul trece fr ca dvs. s-i simii trecerea, nu mai tragei de colurile gurii
i aerul nu mai trece prin instrument.
Deci, inspiraia joas v permite s luai aerul innd buzele aezate natural, de-
abia ntredeschise, cu mutiucul aezat corect; nu avei dect s strngei buzele una
lng alta i s emitei sunetul. n felul acesta nu riscai s tragei lateral de buze i s
v deteriorai masca fiziologic.

f) Emisia sunetului

Emisia sunetului este produs prin ceea ce noi numim atacul limbii. Exist,
dup mine dou mijloace principale de a emite un sunet. Se va alege, dup ce vei fi
ncercat ntr-un mod i n altul, btaia de limb cea mai apropiat, la morfologia
bucal a fiecruia.
N- putea s explic mai bine modul de emitere a unui sunet dect maestrul meu
Ludovic Vaillant n excelentul su tratat pedagogic de trompet i cornet. Pentru a
produce un sunet, ne spune el, trebuie s se pun aerul n vibraie printr-o lovitur
net i incisiv, acel tu, ca i n btaia care face s vibreze un clopot, un pahar de
cristal sau o coard de pian. Sunetul se produce n acelai mod n instrumentele
noastre prin ceea ce numim atacul limbii sau tu-ul.
Deci, pentru a obine silaba tu (creia trebuie s i se acorde o mare importan, ea
fiind prima piatr din edificiul instrumental care va aduce elevilor urmtoarele caliti:
aezarea sunetelor, siguran, detaare, intervale, atacuri ale limbii binare i ternare,
etc.), va trebui, dup o inspiraie bun, s aezai mutiucul ct mai natural posibil,
apoi s ducei limba nainte spre buze, pe care le va astupa (limba jucnd rolul unei
supape sau al unui piston), i pronunnd cu putere silaba tu, limba va reintra n
interior i va elibera astfel aerul care va forma sunetul.5
5
Tratat pedagogic de trompet i cornet, de L. Vaillant, Ed. Leduc

33
Cealalt modalitate de a produce un sunet este cea pe care o practic eu nsumi i
pe care am practicat-o ntotdeauna. Ea const n a plasa vrful limbii n spatele
dinilor de sus, pe marginea palatului, exact ca i cum ai pronuna, dar cu voce
nalt, silaba ta. Pronunai ta de mai multe ori, dar de data aceasta punei-v masca
i suflai ndat ce limba las liber trecerea aerului. Facei acelai lucru n mutiuc,
apoi n instrument. La nceput acest atac va trebui s fie puin brutal pentru a
facilita formarea sunetului produs prin zguduirea aerului care se gsete n corpul
instrumentului.
Aceste dou tehnici au fiecare avantaje i dezavantaje:
Prima, de exemplu care cred c este cea mai folosit, v permite s v pstrai mai
uor masca n registrul acut.
Pe de alt parte, detach-urile simple, binare i ternare nu vor putea fi la fel de rapide
ca i n cazul celei de a doua metode. ntr-adevr, n cazul acesteia din urm,
deplasarea limbii este mult mai puin important, micndu-se doar extremitatea
limbi ( a se vedea schemele 11 i 11 bis).
Se pune problema doar s alegei tehnica care v va conveni mai bine i odat
adoptat, s nu o mai schimbai.

Concluzie

Tot ceea ce tocmai am vzut v-a permis fr ndoial s producei fr efort primul
sunet. Acesta trebuie s se situeze (pentru trompet) la nivelul lui do de pe al treilea
spaiu al portativului, poate mai sus dac avei posibilitatea, sau eventual al lui sol de
pe a doua linie a portativului. Dar n orice caz, dac facei corect ceea ce vi se indic,
nu va trebui s producei un do jos sub portativ. (buzele i muchii vor fi deci relaxai).
Aadar, suntei bine situat, vei emite un sunet n registrul mediu-acut, dar
acesta risc s coboare de ndat la armonicul inferior. n acest caz, fora aerului a
mrit debitul, buzele au cedat; musculatura nu este destul de puternic. Trebuie prin
urmare s lucrai, s insistai, s perseverai pn cnd vei putea menine sunetul un
anumit timp (timpul unei expiraii, de exemplu). Lucrul acesta se poate face repede
sau la captul a cteva zile, n funcie de individ.
Posedai acum toate datele pentru a ncepe studiul instrumentului cu toate ansele
de reuit. Capitolul acesta i urmtoarele, fiind mai scurte i mai uor de neles
dect primul, difer prin forma lor i prin coninut i nu sunt prezentate n lecii. ntr-
adevr, este suficient s citeti, s nelegi, s faci i apoi s practici, s studiezi mult.
Vom aborda acum un al treilea capitol care ne va uura punerea n practic
simultan a datelor primelor dou capitole i care ne va procura unele mijloace noi,
obiective i subiective pentru a ne mai mbunti nc tehnica de stpnire a suflului.

34
CAPITOLUL III
Tehnici subiective
1. inuta mtii fiziologice

Factorul primordial pentru a poseda masca este deci plasarea mutiucului pe buze
n timp ce acestea sunt strns lipite una de alta i meninerea acestei poziii oricare ar
fi registrul n care cntm. Mai ales nu trebuie s se destind buzele n registrul grav
i nici s fie trase lateral pentru registrul acut. Cazul ideal ar fi ca acestea s rmn
perfect imobile, compresia aerului efectund tot travaliul.
Vom vedea n acest capitol, n ce condiii putem s ne apropiem de acest principiu
ideal, masca fiziologic posednd-o deja aproape perfect (dac debutai i ai urmat
toate indicaiile capitolului precedent), sau avnd deja o poziie proprie a mutiucului
pe care eventual s-o mbuntii.
Vom ncepe cu registrul acut. Atunci cnd cntai o gam ascendent, privii-v
ntr-o oglind i observai ce se petrece la nivelul buzelor. Pe lng faptul c trebuie
evitat formarea de pungi de aer n obraji (altfel spus trebuie evitat umflarea
obrajilor), trebuie s fii atent s nu lsai buzele s se ntind pe msur ce urcai. Pe
nesimite, vei avea tendina s ndeprtai comisurile labiale unul de cellalt, s ;e
tragei lateral pe buze. Acest lucru uureaz acutele cu certitudine, dar este o
uurin efemer i atunci cnd le vei trage la maximum, aceasta se va sfri fr
sperana de a urca mai sus i amintii-v de elasticul nostru pe care l ntindem; cu
ct tragem de el mai mult, cu att devine mai subire i mai fragil, iar dac l tragem
mai mult, se rupe!
Aadar, iat modul n care trebuie s procedai:
Simii c n mod involuntar, instinctiv am spune noi, buzele sunt trase de ctre
comisuri; ai remarcat acest fapt observndu-v ntr-o oglind. Trebuie neaprat s
evitai aceasta; este uor de realizat, fiind suficient s fii atent. Vei face pur i simplu
contrariul, adic vei ncerca s ducei colurile gurii nainte, ca i cum ai ncerca s
pronunai litera o.
Cu ct naintai mai mult n registrul acut, cu att ncercai s aducei colurile gurii
mai mult nainte. Ceea ce determin ca, sforndu-v s facei contrariul a ceea ce
face i de obicei, conform legii anulrii a dou forte contrarii, colurile gurii vor rmne
perfect imobile, n timp ce dvs. vei urca n registrul acut cu mai mult uurin i mai
ales cu mai puin oboseal.
Dar s nu v ateptai ca aceasta s vin de la o zi la alta, trebuie s lucrai pentru
a v intra n obinuin., pentru a v crea un reflex.
Este, cred, inutil s precizez c aceasta nu e de conceput fr o respiraie ca i cea
pe care am folosit-o la capitolul I. Vei simi de altfel, dac facei ceea ce s-a spus mai
sus, cum coloana de aer va fi mai solicitat pentru a ajunge la acelai rezultat; ntr-
adevr, aceasta va compensa un oarecare travaliu al buzelor i mai ales va evita o
oboseal considerabil a lor. n plus, vei avea posibilitatea de a lucra pentru a ajunge
i mai departe, pentru a urca i mai mult, n funcie de posibilitile dvs., fr a strivi
buzele, din moment ce cntai pe aer.
V dai seama pe zi ce trece de schimbarea care se petrece n dvs.; simii din ce n
ce mai clar c nu suflai la nivelul buzelor, al gurii, ci mai jos, mult mai jos, la nivelul
burii. Simii ca de aici rezid fora dvs.
Vom reveni asupra registrului acut imediat, cu o tehnic mai subtil de data
aceasta, mai subiectiv, care este tot att de important, tot att de eficace ca i
mpingerea vertical i al crei rezultat nu se va face ateptat. Este, dup prerea
mea, un alt principiu major al acestui studiu.
Vom trece acum s vorbim despre registrul grav. Ca i n cazul registrului acut,
cntai o gam descendent n faa oglinzii i observai-v. Constatai c buzele vi se

35
destind i se relaxeaz n timp ce cobori? Cu toate acestea, ideal ar fi ca masca dvs.
s nu vi se modifice, att n registrul grav, ct i n cel acut.
Vei ncerca deci s cobori progresiv micndu-v ct mai puin posibil buzele; va
trebui s compensai cu aer, dar nu cu un aer n for, ci cu aer cald, adic cu gtul
deschis i cu o respiraie cu att mai joas cu ct cobori mai mult spre notele grave.
Vei avea n cazul acesta n locul unui sunet grav gros, fr caracteristic i fr
culoare, o sonoritate plin, rotund cald,, catifelat i vei putea urca din nou n orice
moment n registrul acut, att n legato ct i n staccato, fr a risca s tragei de
buze i fr s v lsai dus de o uurin aparent, dar ct de nefast!
n scopul de a nlesni munca pentru obinerea notelor grave i celor acute datorit
contribuiei eseniale a aerului care permite mobilitatea mtii fiziologice, vom trece
s studiem acum o tehnic ce ne va permite s amplificm sunetul, s-l facem mai
rotund i mai puternic, fr ca pentru aceasta s cntm mai tare.

2. Psihologia sonoritii

ncepem cu un sol (registrul mediu). Cntai acest sol normal (poziie corect a
mtii, inspiraie bun, expiraie bun). Apoi refacei acelai sol, n acelai mod, totui
cu un mic lucru n plus: ncercai s simii vibraia acestui sunet la nivelul fosei supra-
sternale. Concentrndu-v cu corectitudine, dup mai multe ncercri, vei fi surprins
s simii cu adevrat aceast vibraie dup ce v-ai imaginat-o n ncercrile
precedente. Va trebui s-o simii chiar de la nceputul emiterii sunetului sol i s
vizualizai aceast vibraie pe parcursul coborrii ei foarte lente n interiorul dvs.
niv (ca i n capitolul I, n inspiraia i expiraia joas, dar mai lent i fr
comprimare). Trebuie s simii, s vizualizai sunetul unei astfel de vibraii care
coboar n interiorul dvs. niv. Cu ct ea va cobor mai mult, cu att sunetul se va
mplini i se va amplifica. Facei aceast experien, facei-o i refacei-o, avei
rbdare, trebuie s v atingei scopul. Nimic nu e imposibil prin munc i
perseveren! Chiar i dac nu vei face aceast experien dect de zece ori pe zi
(aceasta nu v va lua mai mult de cinci minute), vei ajunge la rezultatul dorit (dac o
facei corect!?!), poate n prima zi, a doua sau a treia, dar vei reui.
n continuare nu vei avea dect s ncercai s regsii aceast lrgime a
sunetului chiar de la nceputul emisiei i s urcai astfel pn la contra-do, pstrnd
tot timpul aceast amplitudine a sunetului n registrul acut.

3. Psihologia registrului acut

Ajungem acum la acea parte a studiului nostru care este poate, mpreun cu
mpingerea vertical i masca fiziologic cea mai constructiv. Ea este de altfel, aa
cum vei putea constata, strns legat de tehnica mpingerii verticale.
Vom lua ca exemplu gama Sol major (plecnd de la sol din registrul mediu). Atunci
cnd urcai aceast gam, efectuai mpingerea vertical i aceasta v ajut. Ceea ce
vom vedea acum v va ajuta nc i mai mult i dup ce vei lucra puin, vei gsi
aceasta extrem de eficace.
Amintii-v de ceea ce se spune n Remarc important de la lecia 9 a
capitolului I; rezumnd atunci cnd urcai n registrul acut, avei tendina de a v
urca n egal msur i maniera de a cnta, cntnd n gt, cu tot ceea ce acest mod
de a cnta comport-contracii, crispri, cntai n fa deci apsnd relativ pe
buze.

36
Datorit muncii bogate depus de atunci ncoace (respiraia joas, mpingerea
vertical), cntai cu mult mai napoi, evitai s v urcai maniera de a cnta
concomitent cu ascensiunea pentru notele acute. Vom vedea acum n ce fel s
mai ameliorm aceast tehnic, vom nva s coborm pentru a urca mai bine.
S revenim la gama noastr; atunci cnd cntai prima not, sol, trebuie s simii
respiraia joas (care trebuie s se fac acum sistematic) la nivelul fosei supra-
sternale. Apoi, urcnd gama, vei cobor treptele ca i cum ai cobor o scar
interioar, mpingnd vertical pentru compresie (ceea ce trebuie s se fac la fel de
sistematic).
V va ajuta i spiritul i imaginaia dvs., trebuie deci s v concentrai bine i s
vizualizai. Putei s v imaginai c fiecare not a gamei se gsete n interiorul
coloanei dvs. de aer i c dvs. cobori pentru a o cuta (schema 12) sau c mna
dvs. apas pe mnerul pompei de biciclet pentru a comprima aerul pe care l
expulzai, iar mna dvs. coboar lsnd s apar fiecare not (schema 13 i 13 bis).
Acestea nu sunt dect imagini, dvs. le alegei sau le creai pe cele care v convin; ele
nu au alt scop dect s v ajute s cobori profund n dvs. niv pentru a putea s
urcai cu uurin.
Acum, dac vizualizarea interioar v deranjeaz, v putei ajuta cu partitura,
vizualiznd ceea ce vei cnta i nu ceea ce este scris, adic inversnd linia
schematic a scriiturii (n exclusivitate pentru registrul acut, schema 14).
Este evident c toate acestea nu sunt uor de explicat pe o foaie de hrtie; ar
trebui s se poat utiliza vocea pentru a expune mai concret toate acestea. Totui m
gndesc c, cu ajutorul schemelor, vei putea nelege perfect i vei putea gsi
tehnica (vizualizarea) care v convine. Atunci cnd o vei gsi, nu o mai schimbai i
exersai-o, pn atunci cnd vei putea cobor pn la contra-do.
Rezumnd, cu ct cobori mai mult, cu att urcai mai mult, orict de paradoxal
ar putea s par.
Pentru a pune n practic ntr-o manier mai progresiv ceea ce tocmai am vzut,
putei, la nceput, s exersai utiliznd numai mutiucul. l plasai pe buze, respirai i
producei un sunet, nici prea grav, nici prea acut. Apoi, fr s v mutai atenia
asupra nlimii acestui sunet, v concentrai pentru a mpinge vertical i cobori.
Contiina dvs. trebuie s fie n interiorul dvs. niv, ocupat s mping i s
coboare. Dac facei corect acest lucru, vei fi surprins s constatai sunetul produs
prin mutiuc urcnd n glissando, fr ca dvs. s-o fi fcut n mod contient i fr s fi
strns buzele sau s v fi micat masca ntr-un fel sau altul.

4. Cteva sfaturi suplimentare

Atunci cnd atacai un interval ascendent, cobori n interiorul dvs. niv; atunci
cnd cntai un interval descendent trebuie, nu s rmnei static i s lsai s se
fac, ci s expulzai aerul (aerul cald -expiraie joas) comprimndu-l, n funcie de
dificultatea acelui interval. Dar n orice caz este evident c nu trebuie niciodat s
urcai din nou! Tot timpul s cobori i s mpingei vertical. Vei regsi nivelul
supra-sternal dup fiecare inspiraie joas (ca i cercul cu minile; schema de la lecia
13) i vei putea porni din nou.
Un ultim lucru rmne de precizat: cum s se atace o not acut fr a putea
urca (subiectiv a cobor) printr-o gam sau printr-un legato?
Pentru aceasta trebuie s se fac o inspiraie joas, s se continue apoi cu
expiraia, dar atenie, exact nainte de aceasta, astupai complet trecerea aerului cu
ajutorul glotei i comprimai, mpingei n jos. Vei avea n felul acesta o presiune
teribil care v va permite s atacai aceast not. nainte de a elibera aerul i de a

37
face emiterea ajutndu-v de limb, trebuie s ascultai n interior sunetul pe care-l
vei cnta, pentru a evita sunetul discordant sau nota fals. Insist asupra acestui
punct, deoarece e foarte important; nainte de a ataca o not delicat, ncercai s-i
ascultai n interior nlimea exact. Cu ct vei auzi mai net, cu att mai puin vei
risca s-o ratai. Nu trebuie s v mulumii s-auzii vag nlimea sunetului, trebuie s
v strduii s-i auzii sonoritatea, timbrul, eventualul su vibrato ct mai net posibil.
Evident ca i pentru oricare lucru, trebuie s v antrenai, vei putea apoi s-l auzii o
fraciune nainte, timp n care v blocai suflul i l comprimai, nainte de a elibera
aerul i de a emite sunetul acestei note.

5. Concluzie

Doresc ca toate indicaiile coninute n acest capitol s v poat ajuta s cntai


pe aer, evitnd o oboseal muscular a buzelor ntotdeauna inutil i deseori nefast.
Putei s constatai acum importana i eficacitatea ajutorului adus de ctre
imaginaie i vizualizare. in s amintesc nc o dat c aceast tehnic, de altfel ca i
oricare alta, nu v va permite s urcai la contra-do, dac nu avei posibiliti tehnice
pentru aceasta. Dar sunt convins c dac este lucrat (studiat) cu contiinciozitate,
v va aduce ceea ce cutai.

38
Supliment la capitolul III
Respiraia circular sau expiraia continu

Am avut ocazia s ascult ntr-o zi, o nregistrare fcut de ctre un trompetist


mexican, care cnta timp de 4 minute fr s respire; sau mai degrab fr s fi avut
nici cea mai mic ntrerupere n cursul melodiei. tiind c la trompet putem s inem
o not pe o durat activ de 45 de secunde pn la 1 minut, faptul acesta m-a iritat
mult i m-am gndit c acest om, care avea fr ndoial aceeai constituie
anatomic, ca i oricare alt individ, gsise cu certitudine un truc (urcarea de la
nregistrare mi se prea irealizabil tehnic la acea dat). Am cercetat aadar cu
drzenie care ar putea fi acel truc i l-am gsit cteva zile mai trziu. Oricum,
neputnd avea mai multe soluii, era deci relativ uor de gsit tehnica; din contr, a
fost mai dificil de pus n practic.
Dar dup cteva edine de lucru am ajuns s in un sunet timp de cteva minute.
M-am amuzat s fac competiii, pariuri cu colegii mei de la conservator, pentru cel
care avea cea mai mare capacitate pulmonar, pentru cel care putea s in un sunet
ct mai mult timp (fceam pe atunci i puin scamatorie i fceam aceste experiene
cu colegii mei n acelai spirit, ca un tur de iluzionism).
Evident la captul primului minut, adversarul meu se oprea, complet golit, iar
uimirea lui cretea fr ncetare n timp ce eu continuam 30 de secunde, 1 minut, 2, 3
minute n plus.
Trebuie s spun cu onestitate c ceea ce m interesa atunci (aveam vreo 15
ani!!!), era latura anectodic a problemei. Era pentru mine un gag, un joc .Dar n-a
durat mult ca s-mi dau seama de utilitatea acestui sistem pe care l-am putut folosi n
concerte i pe care am ajuns de altfel s-l mai folosesc i astzi. Aceast tehnic de
respiraie se mai numete i respiraie arab; aceast denumire provine de la faptul
c n unele ri arabe cntreii de reita ntrebuineaz aceast respiraie pentru a
vrji erpii.
Aceast tehnic mi-am propus deci s v-o explic n acest capitol, deoarece eu cred
c un sufltor trebuie s-o recunoasc i s-o foloseasc atunci cnd se va face simit
nevoia.
Am spus puin mai sus c era relativ uor de gsit tehnica fiindc nu puteau exista
dect dou soluii. ntr-adevr, este de neimaginat c un individ, fie el chiar
excepional, ar putea expira un fir de aer, orict de subire, pe durata a mai mult de 4
minute.
Singura posibilitate este deci s se respire cntnd, adic s inspire expirnd.
Aceasta poate s par la nceput tot att de irealizabil. i cu toate acestea , putem s
lum aer i n acelai timp s-l aruncm din nou afar. Putem s golim un ceainic prin
orificiul de golire i n acelai timp s-l umplem prin orificiul de umplere. Este suficient
s existe dou orificii, iar noi le avem pe amndou: avem nasul i gura.
Inconvenientul este c nu le putem disocia; putem, n cel mai ru caz, s expirm
simultan pe nas i pe gur, putem n aceeai msur s inspirm n felul acesta, dar n
nici un caz nu putem s expiram pe gur i n acelai timp s inspirm pe nas. Aici se
afl trucajul. El const pur i simplu n a arunca aerul ambiant care se gsete n
gur n timpul unei scurte inspiraii nazale.

Tehnic

39
Inspirai normal i producei un sunet (sol din registrul mediu, de exemplu). Atunci
cnd avei nevoie s respirai (fr s mergei pn la captul respiraiei), facei,
fr s v oprii din suflat, o rezerv de aer n interiorul gurii, ducnd limba n spate
i umflnd eventual uor obrajii. Apoi expulzai fr grab, ct mai lent posibil,
volumul de aer care se gsete n cavitatea bucal, n timp ce facei simultan o
respiraie nazal rapid.
ncepei ntotdeauna prin expulzarea aerului din gur (ducnd limba nainte i
strngnd obrajii), nainte de a inspira pe nas. Dac facei invers, riscai s simii
disprnd volumul de aer care se gsete n gur, n momentul inspiraiei nazale.
Evident, la nceput buzele se vor mica i, n aceeai msur i sunetul. Apoi, va fi i
o diferen de sonoritate, ca i o ntrerupere a coloanei de aer n momentul n care
expirai aerul din gur n timpul inspiraiei nazale i n momentul n care revenii la
expiraia normal (dup inspiraia nazal). Acestea sunt inconvenientele nceputului,
deoarece prin munc vei coordona toate acestea cu o perfect stpnire de sine,
astfel nct nimeni nu va observa subtilitatea care v permite s facei ceea ce
poate prea o performan.
Exist totui un oarecare inconvenient n sensul c respiraia circular este practic
imposibil de aplicat n detache (sunet articulat), fie el de staccatur simpl, dubl
sau tripl. Trebuie cutat aadar locul cel mai propice ntr-o fraz pentru a-l practica.

Sunetul dublu

Sunetul dublu, foarte folosit n muzica modern, const n a cnta cu instrumentul


o not i simultan o alta din gur (inferioar, superioar sau uneori aceeai).
n felul acesta putei s realizai un acord complet, pentru c dac cele dou
sunete (cntate din gur i cu instrumentul) sunt precise, armonicele superioare se
pun n vibraie. Efectul este deosebit de obinut la trombon i la tub datorit texturii
(registrului) acestor instrumente i grosimii mutiucului lor. n timp ce la trompet,
chiar cntnd pianissimo, vocea este ntotdeauna mai puin sonor dect sunetul
penetrant al instrumentului; de aceea este bine s studiai aceast tehnic
nbuindu-i sonoritatea cu ajutorul unei surdine tip bol.
Sunetul dublu se produce utiliznd o parte din aerul expirat pentru a face buzele s
vibreze, iar o alt parte pentru a face s vibreze corzile vocale. Pentru a v iniia n
aceast tehnic, este bine ca la nceput antrenamentul s se fac fr instrument.
Fr instrument i fr mutiuc, aezai-v buzele ca i cum ai cnta la instrument
i expulzai un fir subire de aer. Pe aceast expiraie i fr s ntrerupei acest fir de
aer, strduii-v s plasai vocea. Este vorba de a gsi un echilibru ntre aerul care
trebuie s ias n mod regulat pe buze i vocea care trebuie s fie continu i suficient
de sonor.
Atunci cnd vei reui acest lucru, vei putea exersa cu instrumentul pentru a gsi
acest echilibru ntre sunet i voce.

Exerciii
Cntai din gur i din instrument un sol, cobori vocea pn la do, pstrnd sol-ul
la nlimea lui exact (atenie! Buzele vor avea tendina s se dezlipeasc).
portativ +

40
Inversnd, cntai din gur sol-ul, iar la instrument coborrea, fr a modifica
nlimea vocii etc.
portativ +
Exerciiile nu lipsesc, dvs. trebuie s le gsii n funcie de ceea ce dorii s facei.
Resursele acestui efect sunt numeroase; prin munc, putei realiza chiar o mic fug.

41
PARTEA A DOUA

42
INTRODUCERE

Unele persoane ar pute s se mire de natura subiectelor pe care le vom aborda n


aceast a doua parte. Cu toate aceste, muzicianul care dorete s-i stpneasc
instrumentul, care vrea s obin maximum de la el, tehnic i artistic, trebuie s
cunoasc aceste subiecte diverse i s le practice, pentru ca corpul s nu fie un
obstacol n faa virtuozitii, a velocitii, a tehnicii instrumentale.
Pe de alt parte, mintea va fi mai disponibil, spiritul mai liber, ceea ce uureaz
exteriorizarea sensibilitii i permite stimularea simului artistic i creativ, deci o
interpretare mai bogat, mai sensibil, mai desfurat.
Vom face cunotin cu diverse tehnici provenite din nvmintele nelepciunii
tradiionale hinduse, japoneze i chineze, ca i din minunatele posibiliti ale spiritului
nostru i le vom folosi pentru a ne debarasa definitiv de problemele pe care le avem
(tensiuni, crispri, trac, lapsus-uri, etc.).
Aceast a doua parte se adreseaz tuturor artitilor, nu numai sufltorului, ci i
pianistului, violonistului, dirijorului, actorului, pictorului, dansatorului, sculptorului, etc.
Fiecare poate gsi un ajutor apreciabil n diferitele subiecte tratate succint n aceast
parte.

43
CAPITOLUL I

Poziia, Postura, Statica Instrumentistului

Vom vorbi la nceputul acestui capitol, n mod special, despre muzicianul n calitate
de concertist, adic practicnd n poziie vertical (la majoritatea instrumentelor).
Muzicienii care cnt la un instrument care necesit poziia aezat se vor raporta
direct la practica hara care le va fi de un mare folos.
n primul rnd el trebuie s gseasc poziia corect, poziia centrat, punctul zero;
trebuie s fii absolut stabil pe cele dou picioare, n echilibru perfect. Pentru a face
aceasta vei efectua exerciiul urmtor, pentru a nelege ceea ce trebuie s fie
stabilitatea dvs.
Cu picioarele goale pe o suprafa dur, v instalai n picioare, cu ele uor
deprtate; oscilai uor lateral, fr a ridica picioarele, reducei amplitudinea
oscilaiilor pn la ncetarea complet; ai gsit o prim dimensiune a verticalei.
Oscilai acum bazinul n fa i n spate (fr a mica partea de sus a corpului pentru a
nu pierde echilibrul), reducei i stopai oscilaiile; avei o a doua dimensiune a
verticalei.
n continuare cercetai senzaiile la nivelul tlpii piciorului; va trebui s nu fii prea
nclinat nici spre vrfurile picioarelor, nici spre clcie. Nefiind prea nclinat nici spre
muchia interioar a piciorului, nici spre cea exterioar, va trebui s profitai de toat
suprafaa de baz.
Pentru a simi mai bine contactul cu solul, imaginai-v c tlpile picioarelor se
etaleaz i se ndreapt. Trebuie ca fiecare centimetru al piciorului s poarte aceeai
greutate.
Atunci cnd vei realiza acest echilibru perfect, v vei putea destinde muchii
picioarelor, economisind astfel o anumit cantitate de energie (a se vedea capitolul
II).
Acest exerciiu este important pentru a deveni contient de contactul cu solul,
pentru stabilitatea corpului dvs. n relaxare, ca i pentru echilibrarea tonusului
muscular. l vom utiliza n practica hara.

Vocea trebuie s vin din burt.


Stai linitit, respir calm, cu expiraii lungi,
iar fora ta s rmn n partea de jos a burii.
OKADA

1. Hara

Hara n japonez nseamn burt.


Hara este o for nebnuit care este situat n pntece, puin mai jos de buric;
este o for subtil care evident, este anatomic invizibil; este ntr-un cuvnt,
centrul vital al omului, centrul su de greutate.

44
Japonezii practic hara n orice moment al vieii lor cotidiene; la ei, studiul artelor
(artelor mariale, tragerea cu arcul, scrima, arta floral, pictura, ceremonia ceaiului,
etc.) nu are alt scop dect evoluia spiritual a fiinei umane. Faptele, oricare ar fi ele,
nu au sens dect dac ele sunt dovada unei stpniri interioare, evoluarea fiinei,
stpnirea interioar realizndu-se prin practicarea harei.
Hara este pentru ei un mijloc de ndrumare spre mplinire, spre realizarea sinelui.
Este imposibil de gsit un echilibru interior centrul de greutate psihic fr a fi
gsit centrul de gravitate al corpului. Acesta trebuie s se gseasc ct mai aproape
de sol; adic n partea de jos a burii. Trebuie deci s se se situeze la nivelul de jos
al burii, chiar dac n cazul multor oameni se situeaz mult mai sus, deseori la nivelul
pieptului. inerea pieptului bombat i a burii trase este o poziie anti-natural; este o
atitudine tipic a unei persoane care vrea s par de o personalitate, de o prestan
pe care ego-ul ei nu o posed n mod real. Prin morfo-psihologie tim c o persoan
care are cest fizic este mai receptiv la nervozitate i la emotivitate. Aceast atitudine
va provoca pe lng aceasta, o respiraie toracic ce va avea o influen nefast
asupra psihicului.
Europenii, filmai sau fotografiai, i afieaz un aer de nepsare, de nonalan
sau din contr, afecteaz mult prestan; se sprijin pe un singur picior, cu umerii
ridicai i pieptul bine pus n valoare. Niciodat un japonez nu se sprijin pe un singur
picior, cellalt fiind uor du n fa. O persoan a crei atitudine denot c ea nu are
un centru este n ochii lui puin demn de ncredere deoarece i lipsete axa
interioar.
Aceast ax interioar aeaz nainte de toate n centrul de gravitaie al omului,
sediul acestei fore vitale care i procur aceast stabilitate de neclintit. Hara permite
n aceeai msur, datorit existenei corporale i pe cale psiho-somatic,
transformarea profund a fiinei.
n ceea ce privete, vom lsa la o parte latura filozofic i spiritual a harei pentru
a o utiliza ca mijloc ajuttor, att n tehnica eficacitii suflului ct i n poziia static
a corpului (cu tot ce aceasta comport), n timpul practicii instrumentale.

2. Tehnica harei

n picioare, bine aezat pe cele dou picioare aa cum s-a indicat anterior,
strduii-v s mpingei partea de jos a burii spre sol. mpingei apoi pumnul napoi
cu musculatura prii de jos a burii. Nu este vorba de a face s ias n afar partea de
jos a burii crispndu-v, ci de a o lsa s coboare n mod natural nempingnd-o
ctui de puin n jos, evitnd s ntrii epigastrul.
n continuare, v instalai n bazinul dvs., v aezai ca s zicem aa n dvs.
niv relaxndu-v complet la nivelul umerilor; i lsai s cad ca i cum nu v-ar mai
aparine, dar n nici un caz nu-i mpingei n jos, ceea ce ar genera crispri.
Va trebui s v imaginai aadar c mpingei solul, ca i cum ai vrea s v nfigei
n el. Avei deci o stabilitate de neclintit, simii direct contactul cu solul, simii n dvs.
o for interioar, suntei n hara dvs..
n fine, va fi suficient s v antrenai pentru a v pune n hara dvs, ntr-o secund
i apoi s rmnei acolo n mod constant. La nceput vei acea tendina s blocai
respiraia, dar prin practic vei face curnd s se atenueze acest inconvenient,
gsind centrul dvs. de gravitaie respirator.

45
Pentru aceasta, concentrai-v atenia asupra diafragmei: o vei simi cobornd cu
inspiraia, exercitnd presiune asupra viscerelor i urcnd din nou cu suplee la
expiraie.
S citm aici cuvintele lui A. Van Lysbeth care compar diafragma cu un piston,
exclusiv n sensul unui du-te vino permanent, care servete drept metronom vieii
noastre vegetative de-a lungul ntregii noastre existene. Dar din punct de vedere al
presiunii el nu se comport ca un piston, din simplul motiv c este o bolt. Distincia
este important din punctul de vedere al presiunilor care se creeaz n abdomen. Un
piston creeaz o presiune uniform perpendicular pe suprafaa sa. O bolt - i
diafragma este o bolt mobil focalizeaz presiunile ntr-un focar , ca i o lup sau
mai degrab ca o oglind concav. Da, exact aceasta este, o oglind plan simpl
reflect toate razele paralel, n timp ce oglinda concav le concentreaz ntr-un punct.
Acest focar al suflului nostru, pe el trebuie s-l descoperim, dar cum s-l situm?
De fapt este destul de simplu. Este suficient s simim locul precis n care converge
presiunea creat prin coborrea diafragmei. Pentru a uura descoperirea lui s
spunem c acest loc se situeaz la 5 cm sub ombilic i la mai mult sau mai puin de 7
pn la 10 cm n interiorul burii, de la caz la caz. Pentru a sesiza i a descoperi mai
bine acest centru de presiune, trebuie s mrii presiunea intra-abdominal; pentru
aceasta, exist un mijloc bine-cunoscut: respiraia cu chinga abdominal controlat.
Sufltorii vor avea de fcut apropierea cu a cincea lecie din prima parte a acestei
lucrri. Iat deci un interes suplimentar n aceast lecie asupra controlului chingii
abdominale n contextul tehnicii respiratorii.
Dar s citim continuarea lui A. Van Lysbeth:
Expansiunea abdomenului consecutiv cu inspiraia (cu chinga controlat) se va
limita deci la partea abdomenului cuprins ntre ombilic i stern, ntr-un cuvnt n
epigastru.
Respirnd astfel cu chinga controlat (aceasta ar trebui de altfel s devin respiraia
noastr normal i obinuit n orice poziie aezat) simii unde se stabilete
presiunea i vei descoperi punctul ei de focalizare, aproximativ acolo unde l-am
indicat, cam la 5 cm sub ombilic i cam la 7-10 cm n abdomen. Aici este punctul n
care presiunile venite de sus, deci create de diafragm se centralizeaz, dar tot aici
ele ntlnesc rezistena care crete progresiv a masei viscerale, meninut simultan
de ctre chinga controlat i de ctre farfuria constituit de planeul pelvian
La sfritul inspiraiei, atunci cnd diafragma ajunge la finalul cursei, presiunea
diafragmei i compresibilitatea organelor se echilibreaz; presiunea nu coboar mai
jos. Acest loc este cu precizie centrul nostru de for, hara noastr.6
S vedem acum n ce termeni vorbete J. Roost despre hara.
Aceast for netirbit trebuie s se localizeze n mod contient sub buric,
datorit unei mpingeri exercitate n jos care se manifest concret printr-o tensiune,
ntrind partea sub-ombilical. Aceast tensiune, cu care trebuie s se obinuiasc,
trebuie s poat fi meninut respirnd. Tehnica harei, pentru a deveni automatism,
cere un anumit timp de antrenament. Ea ofer practicantului perseverent o stabilitate
nou n viaa cotidian i i d n aceeai msur o for interioar nebnuit.7
Pentru a v face idee despre aceast for, putei s facei experiena urmtoare,
care nu nceteaz s provoace p mare uimire de fiecare dat cnd este realizat: n
picioare, destins, dar fr s v punei n hara dvs. , cerei de la doi prieteni de-ai dvs.
apucndu-v de sub axile i de partea de sus a braelor. V vor ridica depunnd efort
n funcie de greutatea dvs Refacei apoi experiena, dar de data aceasta v
ancorai n hara dvs. i v concentrai pentru a v nfige n sol, prietenii dvs. nu vor
putea s v ridice de pe sol!

6
Extras din revista Yoga, nr.138, A. Van Lysbeth
7
Yoga, tiin i cunoatere, Jean Roost

46
Nu este asta o dovad absolut convingtoare a existenei acestei fore subtile pe
care fiecare din noi o posed? Prietenii dvs. n-au putut s v ridice, dar cu toate
acestea nu v-ai fixat de vreo mobil sau de vreun obiect, greutatea dvs. este tot
timpul aceeai, iar prietenii dvs. au tot timpul aceeai for (problem de gndire!).
Doresc ca aceast experien s v fac s v dai seama se realitatea aceste
puteri a harei i ca ea s v procure, prin stimularea pe care o suscit, curajul,
rbdarea i perseverena necesar n practicarea i automatizarea aceste tehnici.
Putei n egal msur s constatai eficacitatea harei n orice moment al vieii i
activitii dvs. Mergnd, de exemplu i n mod particular atunci cnd cobori sau
urcai o pant abrupt, riscai mult mai puin s alunecai deoarece avei impresia la
fiecare pas c picioarele vi se fixeaz n sol. Diferena este pus n eviden atunci
cnd trecei din starea de persoan lipsit de hara n aceea de persoan care posed
Putei s constatai aceast diferen n aceeai msur atunci cnd suntei n
picioare ntr-un metrou sau autobuz care merge, atunci cnd avei de purtat un obiect
greu, atunci cnd trebuie s strigai sau s chemai pe cineva, etc.
S-a spus c fiinele umane, ca i animalele, simt instinctiv i incontient aceast
for interioar pe care o posed o persoan ancorat n hara sa. Dac o persoan se
afl ntr-o mulime aflat n micare, nu se va nghesui dac este centrat n hara sa.
La fel, se spune c un cine nu va muca niciodat o persoan care posed hara
(fiindc n-am experimentat niciodat aceasta, nu garantez pentru aceste aseriuni i
mi retrag responsabilitatea n ceea ce privete experienele care vor fi ntreprinse la
acest subiect !?!).
Fora magic a anumitor tmduitori spirituali, a oratorilor celebri i a dictatorilor,
capacitatea de rezisten i superioritatea marilor politicieni nu se poate explica dect
prin existena harei.8
Toate aceste exemple pot s v demonstreze c hara ne poate ajuta considerabil
s nvingem dumanul nostru comun: tracul.
Tracul este o stare de emotivitate provenit dintr-o lips de ncredere de sine i
dintr-o lips de stpnire a sinelui. Apoi el devine un reflex condiionat, provocat de
vederea publicului sau de ambiana dinaintea concertului sau a spectacolului.
Practicarea harei asociat cu respiraia i cu sofronizarea ( a se vedea capitolele
urmtoare) v va ajuta s v debarasai de trac pstrndu-v luciditatea i fr s
anihilai pentru aceasta sensibilitatea indispensabil oricrui artist.
Este incontestabil c practicarea harei poate s aduc fiecrui individ, oricare ar fi
disciplina lui, pe lng destinderea care decurge din aceast tehnic, o eficacitate
sigur i imediat demonstrabil.
Sufltorul va utiliza fora suflului, ancorat n hara; mpingerea vertical, pe lng
compresia aerului, gsete o alt explicaie a eficacitii sale. Violonistul va avea o
stabilitate perfect, iar hara i va permite n egal msur s relaxeze uor i natural
(punctul de concentrare fiind mai jos) toat partea deseori ncordat a umerilor,
gtului, prii de sus a spatelui Pianistul, aezat cu spatele drept, concentrat n
hara, va beneficia de aceleai avantaje de destindere a spatelui, umerilor, braelor i a
minilor n plus, toi instrumentitii vor putea mult mai uor s stabileasc contactul
cu instrumentul lor, s fac corp comun cu el i s-i exteriorizeze astfel mai fidel
sensibilitateaDirijorul, ancorat n hara, va avea aceeai stabilitate, aceeai
destindere i o gestic mai precis i mai sensibil. Mai mult, va avea un impact sigur
asupra muzicienilor si, iar acetia vor fi n stare s simt mai bine dezideratele sale,
etc
Hara v va permite s rmnei relaxat n timpul efortului.
Asupra acestui subiect iat ce ne relateaz contele Durkheim:

8
K. G. Durkheim

47
Maestrul Kenram Umeji avea obiceiul s-i roage elevii s-i ating muchii braului n
momentul n care i ncorda arcul pe care nimeni altcineva n afar de el nu reuea
s-l ntind. Elevii si constatau c muchii lui erau perfect destini. Maestrul spunea:
-Numai debutantul ncearc s ntind arcul cu ajutorul forei sale musculare. Eu o fac
numai cu ajutorul Ki-ului.
Ki, adic fora universal prin care noi participm la existena noastr esenial.
Trebuie s se nvee, prin hara, s fie simit i s fie lsat s vin, n ciuda forei
transformate prin voin, a forei de aciune.
Poate c ntr-o zi, atunci cnd ne vom cunoate corpul, cnd vom cunoate forele
naturale care ne nconjoar, poate c ncepnd din ziua aceea, tehnica harei,
respiraia, relaxarea psiho-somatic, concentrarea, heterosugestia, folosirea puterii
minii, etc., vor face parte intrinsec din nvmntul universitar i artistic.

48
CAPITOLUL II

RELAXAREA

Cnd nu i gseti repaosul n tine nsui,


e inutil s-l caui n alt parte.
La Rochefoucauld

1. Atitudinea relaxat

Modul de via actual predispune la o tensiune constant a muchilor. Suntem


ncontinuu ncordai i nu ne dm seama de aceste tensiuni. Chiar i n timpul
somnului, muli oameni pstreaz a uoar tensiune muscular, ceea ce face ca
repaosul lor s nu fie suficient de reparator; aceast activitate muscular, orict de
uoar ar fi ea, consum o anumit cantitate de energie. Din pcate, n general, nu
percepem aceste tensiuni fiindc suntem ncordai i contractai de-a lungul ntregii
zile i ne-am obinuit.
Observai-v atunci cnd umblai, atunci cnd scriei, cnd lucrai i vei constata,
dac suntei vigilent, numeroase tensiuni n diferite puncte ale corpului: maxilare
strnse, fruni ncreite, sprncene ncruntate, membre contractate, etc. Irosii n felul
acesta o sum de resurse energetice, ceea ce face ca orice munc, orice aciune s
consume mai mult energie dect ar fi necesar.
Atitudinea relaxat v va permite s economisii aceast energie pentru a o
ntrebuina n mod contient; ea v va permite s dai muchilor o tensiune corect,
numai n funcie de munca depus.
Dar nainte de a practica atitudinea relaxat, trebuie s se practice relaxarea total
pentru a cunoate corpul i tensiunile sale. Este ntr-adevr mult mai uor s nvei s
te relaxezi n imobilitate, nainte de a o face n aciune.
Preceptele relaxrii totale sunt inspirate din poziiile naturale ale animalelor, ca
felinele de exemplu. Ele se bazeaz pe observarea i studiul tiinific al animalelor.
Animalul este mai apropiat de natur dect omul; el posed instinctul pe care viaa
civilizat ne-a fcut s-l pierdem. Observai pisica atunci cnd se odihnete; ea nu
este numai destins, ci este complet relaxat, se abandoneaz cu totul, iar cnd i-a
terminat somnul, privii-o cum se ntinde lent i gradat.; aceast ntindere face s
nvleasc sngele rensufleind prile inactive ale organismului.
Ne-ar lua prea mult timp dac am vrea s enumerm binefacerile fiziologice ale
relaxrii totale. S rezumm totui c este un mijloc terapeutic i preventiv la
dispoziia tuturor. Indivizii hipernervoi vor avea fr ndoial unele dificulti n a o
realiza corect, dar prin exerciiu o vor obine cu uurin. Ei sunt de fapt cei care au
cea mai mare nevoie de ea.
Vom lsa aadar la o parte latura profilactic a relaxrii totale pentru a rmne la
latura practic i vom studia o relaxare n inut, adic o echilibrare a tonusului
muscular i nervos i o activitate dirijat i localizat numai la muchii solicitai.
n plus, nu vom neglija destinderea mental care este la fel de important, dar
poate la alt nivel. ntr-adevr am convingerea c pentru a se exprima n arte, fie c e
vorba de muzic, pictur, sculptur, dans, etc., individul trebuie s se elibereze de
toate tensiunile, att fizice ct i mentale. Medicina psiho-somatic este de
actualitate, iar fora spiritului i influena lui asupra corpului nu mai trebuie
demonstrate (a se vedea capitolul V).

49
Toate crisprile mentale (griji, anxietate, angoas, etc.), stresul, conflictele,
refulrile, au repercusiuni asupra corpului i nu permit o destindere profund. Invers,
crisprile corpului au repercusiuni asupra psihicului, putnd provoca un fel de blocaj
psihologic incontient n special la nivelul exteriorizrii sensibilitii, a eliberrii fiinei
umane, a creativitii sale.
La nceputul secolului, declara Dr. Abresol, 70% din boli erau organice. Astzi,
70% din boli sunt psihosomatice fiindc noi trim ntr-o perpetu tensiune psihic.
Dac suntei furioi, dac v e team, glandele interne vars n snge seve care fac
ca muchii s rspund mai puin bine i ca numrul globulelor albe i al
anticorpilor s se diminueze. Dac nu nvai s v micorai tensiunile, nu numai c
vei fi prost dispus, dar vei deveni i mai receptiv la microbii patogeni, ameninat i
mai mult de eczeme, de zona, de ulcer, de maladia Parkinson sau de infarctul
miocardic.
Pamphile ne spune, n a sa Metod practic de relaxare provenit din metoda
psiho-fiziologic a nvmntului muzical al violoncelistului Youri Bilstin, pe care
Maurice Martenot, muzician binecunoscut, a pus-o la punct i continu s-o predea n
coala de arte: Relaxarea este una din cheile artelor, un prim mijloc al artelor de
expresie corporal (dans, muzic, teatru). Ea faciliteaz n egal msur practicarea
poeziei, a picturii i a tuturor artelor deoarece mult mai bine dect cafeaua, alcoolul,
tutunul sau stupefiantele, ea favorizeaz emanciparea incontientului necesar creaiei
artistice. Aceasta impune ntr-adevr dou condiii: un subiect provenind din
imaginaia profund i o form care s urmeze legile logicii estetice.
Mai departe, vorbind despre binefacerile terapeutice ale relaxrii, Pamphile
sugereaz: Relaxarea ar trebui s fie practicat ca mijloc preventiv. Ar fi de dorit ca
n coli, n birouri i n firme, instructori de relaxare s vin i s in edine
periodice. Ar rezulta economii serioase pentru bugetul securitii sociale.9
Vei putea dvs. niv s constatai c relaxarea total, fcut cu contiinciozitate,
v va rencrca cu energie vital i v va procura acel minunat echilibru psihic i fizic
i acel sentiment de a fi bine, de a te simi n pielea ta.

2. Relaxarea total

Mai nti, desfacei orice v-ar putea jena. Ideal ar fi s avei ct mai puine
veminte posibil pentru a lsa corpul s respire, dar avei grij s nu v fie frig. Nu v
vei putea destinde cu adevrat dac nu v simii bine.
V lungii apoi pe solul acoperit cu un covor sau mochet (o suprafa moale n-ar
permite o relaxare profund), fiind atent s aezai capul spre nord. Acest lucru este
important i pentru somnul dvs. ntr-adevr, somnul v va fi mai puin agitat i mai
reparator atunci cnd capul patului dvs. este aezat spre nord, nord-est. Fr a intra
n consideraii teoretice care nu i-ar avea locul aici, putem s explicm aceasta pe de
o parte prin polarizarea corpului uman: capul corespunde nordului, picioarele sudului,
faa anterioar estului, faa posterioar vestului i pe de alt parte, ntr-un mare
curent cosmic ce strbate Pmntul de la nord la sud. Este bine deci s v plasai n
sensul acestui curent sincronizndu-v n felul acestea pentru a recupera mai bine
energiile cheltuite.
Capul fiind bine fixat n axa corpului, ncercai s reducei cambrurile lombare i
cervicale n msura posibilitilor dvs.
Distanai uor braele i picioarele, apoi cscai, scoatei cteva suspine, facei
patru sau cinci respiraii complete ( a se vedea capitolul II Respiraia) i v
9
Metod practic de relaxare de Pamphile

50
abandonai complet. Realizai imobilitatea fizic. Din punct de vedere mintal, suntei
n cercetarea senzaiilor; ncercai, de exemplu, s simii locurile n contact cu solul
(clcie, pulpe, coapse, fese, omoplai, spatele capului, etc.).
n continuare, v ridicai civa centimetri piciorul drept, l cntrii i l relaxai
brusc, l lsai s cad brusc la sol. V destindei.
Facei acelai lucru cu piciorul stng; v nlnuii cu braul drept, apoi cu braul
stng. n sfrit, ridicai capul uor, foarte, uor, abia pierznd contactul cu solul.
Apreciai greutatea lui i relaxai-v, v abandonai complet.
Aceast apropiere de relaxarea dinamic v d o impresie de calm i destindere;
acum vei aprofunda aceast destindere concentrndu-v atenia asupra fiecrei pri
a corpului dvs.
Atenia vi se fixeaz asupra piciorului drept. Decontractai degetul mare de la
piciorul drept, al doilea deget al piciorului, al treilea, al patrulea i al cincilea. Chiar
dac nu simii nici o tensiune, cutai destinderea i o vei gsi. V destindei n
continuare partea superioar a piciorului, laba piciorului, clciul, glezna, gamba,
genunchiul, coapsa, fesa dreapt. Apoi degetul mare al piciorului stng, al doilea
deget al piciorului, al treilea, al patrulea i al cincilea. Destindei n acelai mod partea
superioar a piciorului, laba piciorului, clciul, glezna, gamba, genunchiul, coapsa,
fesa stng. Verificai ca cele dou picioare s fie acum perfect destinse, total inerte.
V concentrai n continuare asupra degetului mare al minii drepte, destindei
degetul mare, arttorul, mijlociul, inelarul, degetul mic, dosul palmei, palma minii,
poigne-ul, antebraul, cotul, braul, umrul, omoplatul, toat partea dreapt a
toracelui, a taliei, a abdomenului.
Facei acelai lucru cu cealalt parte plecnd de la degetul mare al minii stngi i
apoi v controlai i constatai destinderea.
n sfrit, v destindei toi muchii gtului, ai feei: cu maxilarele desfcute, lsai
limba rsucit natural n fundul gurii; dup ce ai nghiit saliva i v-ai destins muchii
deglutiiei, v destindei la nivelul brbiei, buzelor, pereilor laterali ai nasului,
obrajilor, pomeilor, urechilor, tmplelor, pleoapelor, sprncenelor, frunii, pielii
capului acoperit de pr.
Rmnei ntr-o pasivitate absolut controlndu-v fr ncetare pasivitatea
muchilor; mintea dvs. nu vagabondeaz fiindc o utilizai pentru a controla starea de
relaxare.
Atunci cnd vei fi n relaxare total, v concentrai intelectul asupra respiraiei.
Inspirnd, v gndii: fiecare inspiraie m destinde i mai mult i m hrnete cu
energie vital, iar expirnd: fiecare expiraie m debaraseaz de tensiunile care ar
putea s subziste eventual n corpul meu i arunc afar toate miasmele organismului
meu.. Aceast auto-sugestie v va aprofunda destinderea i va contribui la a v da
mai mult energie.
Atunci cnd dorii s ncheiai aceast relaxare, readucei lent i gradat activitatea
n corpul dvs., ncepnd de exemplu s micai degetele de la picioare i de la mini,
picioarele i minile, s ndoii coatele i genunchii, s mobilizai coloana vertebral,
umerii, gtul, faa i terminai prin a v ntinde ca o pisic, cscnd, dac putei.
n afar de recuperare, starea de bine care v-o procur aceast relaxare v va face
s cunoatei muchii i tensiunile, vei putea, cu puin practic, s v aducei n
starea de relaxare i s v relaxai n aceeai msur i n timpul activitii, avnd
posibilitatea s v dai seama de tensiunile dvs. i s le anihilai n secunda care
urmeaz.
Exerciiile care urmeaz v vor permite n egal msur s v cunoatei muchii,
s difereniai activitatea muscular necesar i suficient de tensiunea inutil i
nefast n cadrul activitilor cotidiene, dar mai ales n cadrul practicii instrumentale.

51
3. Destinderea gtului, a cefei, a umerilor, a spatelui i a braelor

Aceast regiune a corpului este extrem de important pentru toi instrumentitii,


dar poate n mod special pentru cordari, mai ales violoniti i violiti.
ntr-adevr, prin asimetria poziiei lor, ei vor fi mai predispui la crispri. Aceste
crispri manifestndu-se n general la nivelul umerilor, este bine s le cutm
proveniena deoarece dac exist un blocaj la acest nivel, el nu provine neaprat de
la umeri. Dac de exemplu degetele minii stngi exercit o presiune prea mare
asupra corzilor instrumentului, aceast presiune provoac o crispare a minii care se
transmite braului , pentru a tinde n general spre muchiul trapez al umrului.
Acesta este un exemplu, dar fie c crisparea provine de la degete, de la mn sau
de la bra (antebra sau biceps), ea se face n general resimit n punctul cel mai
nalt, aprnd la nivelul umrului. Cum exist o simetrie a contraciei adic dac
braul stng este crispat, vor exista inevitabil tensiuni i n braul drept (putei s
constatai acest lucru cnd ducei o gleat cu ap de exemplu n mna dreapt,
braul stng v este contractat, sau invers), crisparea va fi n umeri i nu numai n
umrul stng. Ea nu poate fi sesizat la nivelul umrului drept, dar va fi cu toate
acestea prezent.
Dac deci ne strduim s destindem umerii prin intermediul exerciiilor i al
relaxrii dinamice sau statice, folosim o terapie simptomatic fr s atacm focarul
rului. Trebuie deci, nainte de a destinde o crispare, s se ncerce s se simt ce o
provoac pentru a v debarasa de ea definitiv.
Relaxarea i exerciiile v vor permite s cutai destinderea la toate nivelele.
Vei putea aadar s difereniai munca fcut n destinderea de cea fcut n
contracie.
Va trebui s facei aceste exerciii fr s forai niciodat, cu uurina sau
dificultatea dvs., a fiecruia; trebuie s le practicai destins i s cutai mai departe
destinderea, o destindere fr ndoial mai profund.

52
Exerciiul 1

Aezat cu spatele drept, capul bine echilibrat la vrful coloanei vertebrale, v


destindei muchii gtului i ai feei. Rmnnd destins, ntoarcei lent capule spre
dreapta, lund n considerare toi muchii gtului pn cnd mintea se apropie ct
mai mult posibil de umrul drept. Putei s nchidei ochii pentru a sesiza mai bine
senzaiile, dar trebuie s avei grij s lsai capul bine aezat i echilibrat pe coloan.
Facei acelai exerciiu cu partea stng, cu aceeai lentoare i aceeai concentrare
fr s v forai niciodat. Evitai mai ales s contractai umerii.
Facei acest exerciiu de cte cinci ori cu fiecare parte, alternndu-le.
n continuare, aplecai lent capul nainte, dndu-v seama de muchii solicitai,
pn cnd brbia vine ct mai aproape de stern; apoi tragei tot att de lent capul, de
data aceasta spre spate. Facei aceast micare tot de 5 ori.
Apoi nclinai capul spre umrul drept fr s-l culcai pe el, dar fcndu-l s se
ntoarc n jurul unei axe imaginare care s-ar gsi la nivelul nasului. Adic, capul nu se
va culca pe umr, dar va efectua o rotaie, centrul fiind mijlocul feei. Partea
superioar a capului coboar spre dreapta, n timp ce brbia urc spre stnga, capul
fiind tot timpul bine echilibrat, privirea drept nainte. Acelai lucru i n partea cealalt.
Facei acest exerciiu de cte trei ori n fiecare parte., lent i fr s forai.
n sfrit facei rotaii complete: ducnd brbia spre stern, capul se ntoarce spre
dreapta, apoi continu spre spate, revine spre spate i regsete punctul de plecare
spre nainte. A se face de trei ori ntr-un sens, de trei ori n cellalt.
Acest exerciiu nu trebuie s provoace nici un fel de durere. Dac, chiar fcndu-l
lent, fr a fora, aa cum este indicat, simii dureri, acest fapt nseamn prezena
unei anomalii. Poate c va trebui s consultai un chiropractician sau un medic.
Aceste micri sunt importante pentru a debloca nepenirea cefei, constituie n
egal msur i un masaj al gtului i al muchiului trapez al umerilor, favorizeaz
astfel relaxarea ntregii aceste musculaturi. n plus, nervi care scap din gurile de
conjugare dintre vertebrele cervicale beneficiaz de un aflux de snge suplimentar.
Simii probabil trosnituri uoare la fiecare micare ? Aceasta este normal. Dac
auzii un zgomot care seamn cu cel pe care l facei atunci cnd mestecai arahide,
aceasta indic un nceput de artroz care va fi repede oprit prin practicarea acestor
exerciii.

Exerciiul 2

V mpreunai degetele i ntoarcei minile cu palmele n aer, plasndu-le


deasupra capului, cu braele ntinse vertical n linia capului. Inspirai, iar odat ce
plmnii sunt plini, blocai suflul i ntindei braele, umerii, ca i cum ai vrea s
mpingei aerul cu palmele minilor; v ntindei, v alungii c mai mult posibil, apoi
v relaxai complet expirnd. Facei acest exerciiu de trei ori
Facei n continuare acest exerciiu mpingnd n faa dvs. cu minile un zid
imaginar. Braele sunt perpendiculare pe corp. ntindei bine braele i umerii. A se
face tot de trei ori.

53
Exerciiul 3

Acest exerciiu are ca scop principal deblocarea prii superioare extrem de ncordat
a spatelui, deseori situat ntre omoplai: bine stabil pe cele dou picioare uor
deprtate, ncruciai degetele la spate, cu palmele orientate n sus. ntindei braele
i ndoii trunchiul pstrnd picioarele ntinse i unite prin degete ct mai sus posibil.
Apoi, cu fiecare expiraie cobori i mai mul trunchiul pstrnd picioarele ntinse,
pn cnd braele au depit verticala. n momentul acela continuai s cobori
braele cu fiecare expiraie, inute tot timpul ntinse i cu braele mpreunate,
ajutndu-v de propria lor greutate. Cutai, de-a lungul ntregului exerciiu,
destinderea la nivelul umerilor, a omoplailor i a spatelui. Picioarele i braele trebuie
s fie ntinse (cuvntul ntins fiind ntrebuinat aici n sensul de a nu fi ndoit), dar
complet relaxate, ca i gtul. Capul atrn, ca i cum n-ar fi legat dect printr-un fir
de restul corpului.
n continuare v balansai, adic dai umerilor o uoar micare de rotaie, lsnd
braele s cad, fiind tot timpul mpreunate, nti ntr-o parte, apoi n cealalt.
Picioarele i bazinul nu se mic, micarea de rotaie se face la nivelul trunchiului,
braele se balanseaz amplificnd micarea.

Exerciiul 4

n picioare, cu picioarele ntinse, uor deprtate, v aplecai n fa destinzndu-v


complet. Braele se balanseaz ca i cele ale unei paiae, capul atrn; nu trebuie s
mai existe nici o tensiune n muchii spatelui, ai gtului, ai braelor, etc. ncercai s
simii destinderea n muchii spatelui, n lungul coloanei vertebrale, la nivelul
umerilor, concentrai-v atenia la nivelul gtului; acesta trebuie s fie relaxat, capul
trebuie s atrne ca o bil la captul unei sfori.
Facei cteva micri slabe ale trunchiului pentru a putea constata balansarea
natural a braelor i capului. Eventual, poate s v ajute cineva s v balansai uor
capul i braele. Fii contient de starea dvs. de relaxare.

Exerciiul 5

n picioare, cu ele uor deprtate, braele complet relaxate, vei arunca, printr-o
micare a umerilor, braul stng peste umrul drept i vice-vers. V vor trebui
probabil dou sau trei micri de rotaie pentru a v lansa braul, dar n nici un caz nu
trebuie, i n aceasta rezid dificultatea exerciiului, s v ajutai de o micare
muscular, orict de slab; braele sunt u rmn absolut inerte. Numai rotaiile
trebuie s dea elanul necesar pentru a trece peste umrul opus.

4. Exerciii de disociere

54
Simultaneitatea detentei ntr-un loc al corpului cu a tensiunii ntr-un alt loc v va
permite s disociai net destinderea de tensiune. Rezultatul practicrii acestui gen de
exerciii v va permite s fii imediat avertizat de fiecare dat ce un muchi este
contractat inutil i s-l putei remedia fr a ntrerupe activitatea.

Exerciiul 1

Ridicai braele lateral pn la nivelul umerilor foarte lent, pentru a v da seama de


muchii solicitai. Apoi relaxai-v la nivelul ncheieturilor minilor, ceea ce va face ca
minile s cad i s se destind (ele devin lab de cine), degetele fiind complet
destinse. ndoii n continuare trunchiul la 45 pentru a uura continuarea acestui
exerciiu i v destindei la nivelul coatelor, ceea ce face ca antebraele i coatele s
fie destinse n timp ce muchii umerilor menin tot timpul partea superioar a braelor
la orizontal. n sfrit, destindei umerii i lsai braele s cad cu toat greutatea
lor.
Verificai bine starea de destindere a minilor i ncheieturilor, a antebraelor i a
coatelor, apoi a braelor n ntregime.

Exerciiul 2

Cele dou brae fiind ntinse nainte, crispai o mn, n timp ce o destindei pe
cealalt ncepnd de la ncheietur. Apoi inversai brusc, crispai mna care era
relaxat i o relaxai pe cea care era crispat.

Exerciiul 3

Aezat pe un scaun, cu braele atrnnd, cu picioarele destinse, suntei destins.


nchidei pumnul drept i crispai braul drept ridicndu-l pn la orizontal, fiind
atent ca celelalte membre i mai ales braul i umrul stng s rmn bine
destinse, acelai lucru i cu braul stng.
n continuare, v crispai i ridicai piciorul drept fiind atent s-l pstrai pe cellalt
destins i vice-vers.
Continuai crispnd i ridicnd braul i piciorul drept n timp ce latura stng este
total relaxat, apoi crispai i ridicai braul i piciorul stng relaxnd partea dreapt.
n sfrit, crispai i ridicai braul drept i piciorul stng, apoi braul stng i piciorul
drept, avnd grij ca laturile opise membrelor ridicate s rmn tot timpul destinse.

55
Exerciiul 4

Refacei primul exerciiu cu diferena c acum inei n fiecare mn o minge de


tenis sau un obiect analog. Avei aadar o activitate la nivelul minii i o pasivitate la
nivelul ncheieturii, al antebraului i n sfrit al braului i umrului.
Acest exerciiu este esenial pentru toate tehnicile manuale i poate, el singur, s
vindece crampele (crampa scriitorilor, a violonitilor, a pianitilor, etc.)

Exerciiul 5

Aezai braul drept pe o mas n faa creia suntei aezat. Cotul este aezat,
aezai antebraul, ncheietura i etalai natural mna cu degetele puin distanate.
Efectuai o destindere complet a ntregului bra drept, inclusiv ncheietura, mna i
fiecare falang a fiecrui deget. Apoi, cu ajutorul minii stngi, luai fiecare deget i
l tragei napoi, apoi l relaxai. Tragei apoi toate degetele mpreun, ceea ce va
trage mna pn la ncheietur napoi i relaxai.
i n sfrit, aezai arttorul minii stngi sub ncheietura minii drepte i ridicai
pn cnd mna prsete masa. Facei cteva scuturri uoare pentru a v asigura
de destindere i lsai s cad totul greoi retrgnd brutal arttorul.
Acest exerciiu este foarte interesant fiindc el aduce o pasivitatea care va fi de
fiecare dat o calitate mai bun i care este produs prin activitatea membrului
opus. Dificultatea const n a lsa braul drept ca mort n timp ce mna stng l
manipuleaz. Mai ales, nu trebuie s ajutai micrile, ceea ce vei fi tentat s facei
la nceput, poate chiar incontient.
Vei face acest exerciiu la fel, aducnd pasivitatea n braul stng datorit,
activitii minii drepte.
Putei s-l practicai de mai multe ori cu fiecare latur.

56
CAPITOLUL III

DO IN
Dac corpul ar fi un tub,
nu ar exista nici un fel de barier
n curgerea liber a energiei; ar avea plenitudine,
armonie, sntate strlucitoare.

Do-in este o tiin, o art care vine din China antic. Practicarea lui do-in este
strns legat de acupunctur, dar dac pentru acupunctur trebuie s se aib
numeroase cunotine teoretice i practice (energii, meridiane, puncte, etc), do-in
poate fi utilizat de ctre toat lumea, oricare ar fi vrsta i starea de sntate a
persoanei i aceasta fr a exista absolut nici un pericol. Nu este necesar nici un
material, mna fiind singurul nostru instrument.
Do-in se face el nsui, asupra lui nsui.
Practicarea lui do-in permite eliberarea deeurilor care se acumuleaz n muchii i
n articulaiile noastre i restabilete libera circulaie a energiilor.
Dac practica favorizeaz o mai mare stabilitate fizic, ea permite i o mai bun
stpnire a planurilor emoional i mintal, fiindc cel care i controleaz energiile
dispune de un potenial bun i poate n felul acesta s-i domine mai bine
comportamentul i s se adapteze mai bine diferitelor circumstane ale vieii.10
Ne vom limita, n ceea ce ne privete, la a face o foarte mic incursiune n
domeniul lui do-in, pentru a folosi anumite tehnici care ne vot ajuta n activitatea
noastr profesional, la fel ca i hara sau relaxarea. Pe cei care doresc s cunoasc
mai multe despre practica do-in i despre nelepciunea chinez i trimitem la foarte
interesanta i plcuta lectur a crii lui J. B. Rishi.
Evident pentru a beneficia la maximum de do-in, trebuie s fie practicat zilnic.

1.Puin practic

Pentru a ncepe, suntei aezat pe clcie direct pe sol i v frecai energic cele
dou mini una de alta, pn cnd se degaj o oarecare cldur din aceast
friciune la nivelul palmelor i al degetelor. Aceast aciune, pe lng faptul c
produce o anumit energie, permite calmarea activitii mentale prin intermediul
degetelor, acestea fiind legate direct cu creierul. Acest gest a devenit de altfel
familiar: nu-i aa c pentru a v face mai disponibil, v frecai minile n modul
acesta nainte de a ncepe o lucrare delicat mai important? Nu-i aa c pentru a
evita o surescitare prea mare v frecai minile astfel dup ce ai fcut o afacere
bun?
n continuare, v frecai viguros obrajii cu palmele, de sus n jos. Aceast aciune
activeaz circulaia sngelui n toat faa, mai ales la nivelul mucoaselor labiale i a
muchilor faciali. n plus, plmnii fiind n legtur cu obrajii, masndu-i energic pe
acetia, v tonificai sistemul pulmonar.
S trecem mai departe la masajul dinilor, al gingiilor, al buzelor. Cu buricul
degetelor, apsai pe buze la nivelul gingiilor i masai fcnd mici cercuri. Acest
10
nelepciunea Chinei tradiionale, Do-in, arta masajului de J. B. Rishi

57
masaj stimuleaz n egal msur i circulaia sngelui astfel nct i cele mai mici
vase de snge care ajung n interiorul dinilor sunt irigate ( a se face cu maxilarul
superior i inferior).
Nu vom reveni asupra diferitelor tensiuni acumulate n umeri i n brae deoarece
exerciiile urmtoare ne vor permite s ne eliberm i de ele.
Putei ncepe prin a masa, a frmnta muchiul trapez pornind de la baza gtului,
naintnd pn la muchiul care acoper articulaia umrului (muchiul deltoid).
Apoi, cu pumnul nchis, lovii, ncepnd ct mai n spate posibil, revenind pn la
baza gtului i mergnd de-a lungul muchiului trapez, continund pn la deltoid,
apoi revenii asupra prii din fa, la nivelul claviculei.
Continuai s lovii astfel, cobornd de-a lungul braului ntins, cu palma aezat pe
coaps. Atunci cnd ai ajuns la captul degetelor, rencepei plecnd de la umr,
cobornd de-a lungul braului, dar de data aceasta pe faa intern a braului, palma
fiind ndreptat spre cer. Atunci cnd vei termina cu o parte, trecei la cealalt.
S trecem acum la torace. Facei o respiraie costal mare, reinei aerul, iar n
timpul celor cteva secunde de retenie, masai viguros cutia toracic de sus n jos.
Apoi, cteva secunde de repaus, facei o inspiraie costal mare i n timpul reteniei
zdrngnii la pian, lovii cu captul degetelor asupra ntregii cutii toracice. Aceasta
permite o oxigenare mai bun a alveolelor pulmonare i destinde plexul solar. Este
foarte tonifiant.
n sfrit, la fel i pentru destinderea plexului solar, facei o inspiraie mare i la
sfritul acesteia, aezai degetele sub ultimele coaste. Expirnd, v aplecai nainte
pn cnd fruntea atinge solul i apoi respirnd normal, masai aceast parte a
stomacului, pn cnd o simii din ce n ce mai moale i mai flasc.
Aceste cteva exerciii, care vin s completeze ceea ce s-a tratat la relaxare i la
respiraie (capitolele II i IV), permit circulaia liber a energiilor, stimularea
anumitor puncte vitale i eliberarea de diverse tensiuni care ne deranjeaz, n
special n viaa noastr artistic i profesional.

2. Acupunctura manual i tracul

n principal exist trei puncte pe care le putem folosi fr pericol contra emotivitii
i a tracului:
1) Un punct situat pe meridianul inimii, numit chennmen, care se afl la mijlocul
ncheieturii, aproape de baza minii (a se vedea schema 15);
2) Un punct situat n exteriorul ncheieturii, numit inn-tche, n articulaia
ncheieturii, n prelungirea degetului mic (a se vedea schema 16);
3) Un al treilea punct situat la mijlocul ndoiturii cotului, n axa degetului mijlociu.
Trebuie s apsai cu extremitatea arttorului, efectund mici rotaii foarte rapide
timp de cteva minute asupra fiecruia dintre cele trei puncte.

58
CAPITOLUL IV

Pace nervilor votri printr-o bun respiraie.


Suflul este viaa.
PANTAJALI

Vom trata aici despre respiraie, nu numai ca tehnic pentru folosirea


instrumentelor de suflat, ci ca mijloc de cretere a potenialului energetic, de
stimulare a creativitii, a sensibilitii artistului, a destinderii i a echilibrului,
permind o mai bun disponibilitatea fizic i psihic.
Vom putea constata i alte efecte benefice, fiziologice i psihologice ale respiraiei
i n mod special a anumitor exerciii. Aceste exerciii provin din yoga, exerciii de
Pranayama; prana n sanscrit vrea s nsemne for vital, energie cosmic,
ayama nseamn control, controlul lui prana. Pranayama nseamn control al
forei vitale, al energiilor interioare prin respiraie.
Un proverb hindus spune: Viaa nu este dect o succesiune de respiraii. De fapt,
respiraia este viaa; fiina care nu mai respir, nu mai este n via. Omul poate
rmne cteva sptmni fr s mnnce, cteva zile fr s bea, dar cte minute
poate el s rmn fr s respire ?
ncepnd de la primul suflu al unui nou-nscut pn la ultimul suspin al
muribundului, respiraia nu nceteaz s se fac i s se desfac, neobosit,
asemntor fluxului i refluxului mrii. Din timp n timp survine cte o furtun
(enervare, mnie, fric, etc.), iar valurile respiraiei sunt mai sacadate, mai rapide,
apoi furtuna se ndeprteaz, iar respiraia i reia ritmul obinuit. La fel n timpul
unui efort fizic, respiraia se accelereaz pentru a compensa energiile cheltuite n
timpul acestui efort.
Pentru a nelege mai bine scopul i eficacitatea unei bune respiraii, vom vorbi
foarte succint despre circulaia sanguin Inima este divizat n dou pri:
-partea dreapt a inimii, care conine snge neoxigenat; i,
-partea stng a inimii coninnd snge oxigenat.
Nu exist, nici o comunicare ntre cele dou pri, dar ele sunt divizate , le rndul
lor, fiecare n cte dou caviti: una superioar, auriculul, i una inferioar,
ventriculul.
Arterele pornesc din inim; rolul lor este de a trimite sngele purificat i oxigenat
n tot corpul.
Sngele arterial, plecnd din ventriculul stng se propag n corp datorit
sistemului circulator, hrnete cu oxigen toate organele, toate esuturile corpului
nostru. n acelai timp, el se ncarc cu acid carbonic i ntlnete din nou prin vene,
inima dreapt (snge venos) care l propulseaz n plmni. Aici, el se debaraseaz
de acidul carbonic pe care expiraia l arunc n exteriorul corpului, pe cnd
inspiraia i va permite s se rencarce cu oxigen. O dat transformat n snge
arterial, el revine n inima stng, ieind prin aort i ciclul se continu astfel de-a
lungul ntregii viei.
Este deci esenial, pentru a fi sntos, s se utilizeze la maximum sistemul
respirator, pentru a absorbi o cantitate de oxigen suficient pentru a permite
sngelui s alimenteze toate organele, toate esuturile organismului nostru i s
elimine toate impuritile sngelui venos. O respiraie insuficient va reduce
oxigenul din snge, iar esuturile, irigate de un snge deficitar n oxigen vor fi sub-
alimentate.
Omul fa de animal are avantajul de a-i putea face n mare parte respiraia n
mod contient i voluntar. Dar, n afara sportivilor de performan, a cntreilor i a

59
tuturor celor care, prin profesia lor, nva s-i foloseasc suflul, cei care cunosc
importana sistemului respirator sunt puin numeroi.
Respiraia greit produce o inerie pulmonar parial i o insuficien respiratorie
care poate avea consecine grave. Prin oxigenarea slab, sngele venos se distribuie
ncrcat de impuriti, iar toxinele nu se elimin. Ct privete alveolele pulmonare
neirigate, ele devin deseori un teren prolific pentru boli. Pe de alt parte, o respiraie
proast poate s produc o oboseal cardiac sau deformri ale coloanei vertebrale.
O respiraie bun permite:
-o bun funcionare pulmonar, cardiac, hepatic, intestinal, renal i circulatorie;
-eliminarea toxinelor;
-pstrarea unui bun echilibru fizic i psihic;
-s v simii plin de energie i de tonus, att n timpul lucrului c i n timpul liber;
-s rmnei suplu deoarece combustia organic este amplificat, iar eliminrile
sunt favorizate;
-s evitai la maximum artrita i reumatismul;
-s v simii bine n pielea dvs., fiindc a ti s respiri aduce calmul i
destinderea.11
Toate aceste v dau deja o idee despre ceea ce v v a aduce o respiraie corect,
oxigenndu-v la maximum creierul i corpul, meninndu-v astfel s tragei de aici
cel mai bun ctig.
n afar de faptul c o respiraie corect v poate ameliora starea de sntate fizic,
i psihic, ea va permite, mai ales sufltorilor, nu numai s fortifice i s fac mai
eficace ntregul sistem respirator, dar i s oxigeneze mai bine muchii mtii
fiziologice ceea ce o va face mai puternic i rezistent i va da astfel buzelor p
rezisten mai bun.
Remarc important: Inspiraiile, ca i expiraiile se fac tot timpul pe nas. Micul
paravan de fire de pr care se gsete n nri filtreaz aerul de tot praful, de toate
impuritile care se gsesc n atmosfer. Aerul este, n plus, nclzit nainte de a
ajunge n bronhii. Mucoasele acestor ci nazale secret un lichid, mucusul, care
reine firele de praf i omoar microbii, de unde importana automatismului unei
respiraii nazale, n timp ce sunteie treaz sau n timpul somnului.

1. Respiraia abdominal

V lungii pe spate i v aezai lejer minile pe abdomen, lsndu-le moi, pentru


a-i simi micrile. Inspirai (pe nas) gndindu-v c lsai n jos diafragma fcnd n
felul acesta s ias n relief abdomenul umplnd partea inferioar a plmnilor. Apoi
expirai reurcnd diafragma, ceea ce face abdomenul s coboare la loc
Aceast respiraie abdominal permite s se umple cu aer partea inferioar a
plmnilor (cea mai vast) i efectueaz un extraordinar masaj al tuturor organelor
din abdomen. n plus, are i o aciune descongestionant asupra plexului solar,
centrul anxietii, al emoiilor i al impulsurilor de orice natur.

2. Respiraia costal

11
Enciclopedie de medicini naturale, de Ed. Denoel

60
Respiraia costal, median sau toracic se efectueaz ndeprtnd lateral
coastele. Eventual, aezai moale cele dou mini la nivelul coastelor; la inspiraie
coastele se ndeprteaz, cutia toracic se deschide, iar la expiraie coastele i cutia
toracic se nchid.

3. Respiraia clavicular

Ea nu este de folos dect dac este considerat n contextul respiraiei complete (a


se vedea mai jos). Dup inspiraia costal continuai s inspirai ridicnd claviculele.
Aerul se va plasa n partea superioar a plmnilor, ceea ce are ca efect fortificarea
i curarea prii superioare a pieptului. La expiraie, claviculele coboar din nou
natural.

61
4. Respiraia complet

Respiraia complet, aa cum o indic numele, este nlnuirea natural i supl a


acestor trei respiraii (abdominal, costal i clavicular). Dup ce ai respirat
temeinic, ncepei prin a face o inspiraie abdominal, apoi se continu cu o
inspiraie costal i se ncheie printr-o inspiraie clavicular (n mod normal
abdomenul se retrage uor n acest moment).
n continuare se respir lent aruncnd afar aerul cuprins n primul loc, adic se
expir aerul care se gsete n abdomen readucnd lent diafragma n poziia sa
iniial, apoi se renchid coastele elibernd astfel aerul care se gsete n partea
median a plmnilor i n sfrit se coboar claviculele pentru a evacua ultimele
parcele de aer.
Acest exerciiu se numete i respiraia revigorant. Ea permite sngelui s
se ncarce cu o mare cantitate de oxigen, fiecare organ al corpului fiind mai bine
hrnit. Sistemul nervos se calmeaz, micrile cardiace se regularizeaz, muchii
inspiratori i expiratori sunt fortificai, iar plmnii sunt complet aerisii.
Binefacerile terapeutice ale acestei respiraii complete sunt prea numeroase
pentru a fi redate aici. Persoanele interesate de tehnicile i beneficiile pranayamei
pot apela la lucrrile de specialitate.

5. Respiraia ritmat

Pentru a efectua acest exerciiu, v vei lua pulsul i vei numra n minte
pulsaiile. Inspirai trebuie s aib exact aceeai durat ca i expiraia, dar ntre
fiecare din ele este o pauz egal cu jumtatea timpului care le este consacrat. Dai
afar aerul din plmni, apoi inspirai numrnd ase pulsaii. Reinei aerul timp de
trei pulsaii, expirai timp de ase pulsaii i reinei din nou timp de trei pulsaii. i
rencepei.
Numai atunci cnd corpul dvs. simte aceste vibraii puternice, vei putea s mrii
gradat timpii de inspiraie, expiraie i de retenie. De exemplu: 8-4-8-4; 10-5-10-5:
etc.
Acest exerciiu calmeaz sistemul nervos, aduce destinderea fizic i mental,
faciliteaz o oxigenare mai bun i este odihnitoare, ceea ce nu este de neglijat.

6. Oxigenarea musculaturii

n picioare facei o inspiraie complet i reinei aerul. n timpul reteniei v


crispai toi muchii corpului (fa, gt, membre superioare, muchii dorsali,
pectorali, abdominali, fesieri, membre inferioare); n continuare, dup trei sau patru
secunde de retenie i de crispare intens, expirai relaxndu-v complet. V alungii
i v destindei.
Crisprile alung din muchi sngele alterat, acesta fiind nlocuit cu un snge
ntritor, bine oxigenat. Acest exerciiu este folositor pentru instrumentitii care au
probleme musculare (blocaj, crispare, crampe, etc.).

62
7. Respiraia alternat

Respiraia alternat are ca scop regularizarea anumitor cureni nervoi. Dup


experiena yogin, inspiraia fcut prin nara dreapt (nara ce corespunde soarelui)
produce cldur, n timp ce inspiraia fcut prin nara stng (ce corespunde lunii)
produce frig. Conform legii polarizrii corpului uman, curentul pozitiv este inspirat
prin nara dreapt, iar curentul negativ prin nara stng.
Faptul de a alterna trecerea aerului prin fiecare nar produce o echilibrare a
curenilor pozitivi i negativi ai corpului, ceea ce are ca rezultat crearea unei stri de
pace mental, limpezirea creierului, creterea facultilor mentale, restaurarea
energiei atunci cnd v simii epuizat, calmarea nervilor, etc.

Tehnic

Aezat, cu spatele drept, brbia apropiat de gt, aezai degetul arttor i


degetul mijlociu de la mna dreapt pe frunte, ntre sprncene. Partea crnoas a
degetului mare i a inelarului va comprima pereii laterali ai nrilor. Trebuie s se
apese ntr-un loc precis, pe care l vei gsi cu uurin ncercnd exerciiul.
Dup ce ai expirat bine prin cele dou nri, astupai nara corespunztoare
degetului mare (nara dreapt) i inspirai lent prin nara stng. La sfritul
inspiraiei, astupai ambele nri i blocai timp de una sau dou secunde i expirai
prin nara stng, inspirai prin aceeai nar i aa mai departe.
Este simplu, o expiraie trebuie ntotdeauna s fie urmat de o inspiraie prin
aceeai nar. Din contr, inspiraia se face printr-o nar, iar expiraia prin cealalt.
Avei grij ca n timpul acestui exerciiu s ncetinii respiraia, iar cnd aceasta v
va deveni familiar, egalai durata inspiraiei cu cea a expiraiei.

8. Respiraia n ujjayi

Respiraia n ujjayi este ntr-un anumit fel respiraia joas pe care am studiat-o n
tehnica respiratorie din prima parte, cu deosebirea c n acest exerciiu glota este
contractat i ngusteaz net canalul de aer. Tehnica aceasta const deci n a obtura
parial traheeo-artera datorit glotei, ceea ce produce o uoar frnare a aerului.
ncetinirea debitului realizat astfel produce un sunet surd i regulat, avnd aceeai
nlime sonor n timpul expiraiei i al inspiraiei. Este de fapt sunetul on-u al
respiraiei noastre joase, puin mai zgomotos.
Aceast respiraie are o aciune direct asupra sistemului nervos, anihileaz
tensiunile, cur plmnii, stimuleaz glandele endocrine, mai ales tiroida i v d
o dispoziie mai bun fizic i mental. n plus, prin blocajul parial al traheei de
ctre glot, va trebui mai mult energie pentru a produce inspiraia i expiraia,
ceea ce are drept consecin creterea depresiunii intra-toracice n timpul

63
inspiraiei, mrind considerabil efectul de absorbie exercitat de ctre buretele
pulmonar asupra circulaiei venoase.12
Dup mine, respiraia n ujjayi ar trebui s fie utilizat de ctre toi instrumentitii
cordari, pianiti, percuioniti, etc., n timpul practicii instrumentale. Ea ar avea
avantajul, pe lng cele menionate mai sus, de a-i face s-i neleag respiraia. Ar
putea n felul acesta s-o controleze, s o pstreze ampl, regulat, calm i
profund, ceea ce ar favoriza destinderea n timpul activitii, pacea mental i
disponibilitatea artistului. n ceea ce-i privete pe sufltori, ei o vor face (respiraia
joas), dar pe gur, din motivele practice pe care le-am vzut deja (a se vedea
partea I).

12
Pranayama, dinamica suflului de A. Van Lysbeth, Ed. Flammario

64
CAPITOLUL V
POSIBILITILE SPIRITULUI

Nu exist limit pentru puterea spiritului uman;


cu ct spiritul este mai concentrat, cu att puterea lui apas mai mult asupra unui
punct dat.
Puterile spiritului sunt ca razele de lumin dispersate, care odat concentrate,
lumineaz.
Dac materia este puternic, atunci gndirea, ea, este atotputernic.
SWAMI VIVEKANANDA

Noi ignorm, n general, posibilitile spiritului nostru i ajutorul pe care acesta ni-l
poate aduce n viaa de toate zilele.
Ca i n cazul diverselor subiecte precedente, ne vom opri asupra ntrebuinrii lui
n viaa noastr profesional. Aplicaiile lui prodigioase, resursele sale fabuloase ne
vor permite s eliminm una dup alta problemele pe care le avem, att pentru a
nvinge tracul sau a ne debarasa de obiceiurile proaste, ct i pentru a dezvolta
muzicalitatea, a facilita exteriorizarea sensibilitii, a stimula memoria, a ameliora
vocea cntreului, pentru a face mai precis cntul instrumentistului, etc.
Dar s nu anticipm, ci s le lum pe rnd.

1. Spiritul i materia

Datorit muncii celebrului director al laboratorului de parapsihologie al Universitii


Duke din Carolina de Nord, Dr. J. B. Rhine, avem dovada formal a existenei forei
gndului. ntr-adevr, n colaborare cu soia sa, Louisa Rhine, el a putut s
stabileasc tiinific faptul c gndul influeneaz cderea ca i lansrile mecanice.
Pornind de la aceast experien, s-au ncercat i multe altele i n felul acesta a luat
natere psihokinezia sau P.K.: micarea fizic produs prin gndire.
Nu vom face un tur de orizont n parapsihologie, dar este important, s se tie
aceasta pentru a nelege poate mai uor i fr s ne ocheze prea tare spiritul
raionalist i cartezian, c, dac gndirea poate avea o oarecare influen asupra
materiei, ea poate cu siguran s-o aib i asupra propriului nostru corp.

2. Efectul placebo

Psiho-somaticienii cunosc bine efectul placebo. Placebo nseamn n latin mi


va place. Acesta este un medicament absolut neutru (ap distilat sau alt
substan), dar prezentat bolnavului ca medicament extrem de puternic, ce va
aduce obligatoriu nsntoirea; pe scurt, el va apare ca fiind o mic minune.
Acestuia i sunt adugate detalii foarte precise n ceea ce privete posologia, un
orar extrem de strict, renunarea la toate celelalte medicamente n timpul curei,
etc., tot ceea ce poate aciona asupra spiritului bolnavului.
n afar de faptul c muli subieci se vindec datorit placebo-terapiei, este curios
de constat c unii bolnavi prezint manifestri de intoleran, ca i cum ar fi vorba

65
de medicamente veritabile. La unii bolnavi s-a constatat chiar o toxicomanie la
placebo-uri, ei nu mai pot renuna la aceste fr riscul de a se simi ru. Aceste
manifestri sunt datorat forei imaginaiei, provocat aici prin sugestia direct.
O ntmplare real v va demonstra o dat n plus, puterea imaginaiei:
Un domn astmatic de o anumit vrst dormea ntr-o camer de hotel cnd, pe la
mijlocul nopii, a fost cuprins de o criz de astm. Avea nevoie de aer, se nbuea,
se sufoca. Trebuia neaprat s mearg s deschid fereastra i s respire aer
proaspt, altfel putea s moar. S-a lsat deci din pat i prin ntuneric a ncercat s
se ndrepte spre fereastr, trndu-se pe podea, extenuat de tierea respiraiei.
Atunci cnd fr for a simit suprafaa de sticl, nu mai avea suficient putere s
ntoarc cremonul, astfel a apucat ce avea la ndemn i a spart geamul. Respira n
sfrit un val bun de aer proaspt care l-a refcut dup cteva respiraii bune i a
putut, dibuind, dar n picioare de data aceasta, s-i regseasc patul. S-a culcat din
nou gndindu-se c a doua zi diminea v-a relata acest incident direciunii hotelului,
i c va trebui s plteasc geamul, ceea ce era foarte puin fa de ce ar fi putut s
se ntmple.
Dar mare i-a fost mirarea a doua zi dimineaa, cnd la lumina zilei, i-a dat seama
c a spart pur i simplu peretele de sticl ce acoperea cadranul uni orologiu vechi.
Iar n ceea ce privete fereastra, aceasta era intact i nchis.
Iat deci o alt dovad a puterii spiritului asupra corpului; creznd c a spart
geamul ferestrei, aceast persoan a crezut c simte (i-a imaginat) aerul proaspt
venind din afar. Aceast autosugestie (incontient) este cea care l-a vindecat de
criza sa de astm.
Ca i englezul acela care, nchis din greeal ntr-un vagon frigorific, a fost gsit,
cnd trenul a ajuns la destinaie, ngheat, aproape mort de frig, n timp ce
temperatura vagonului era normal, sistemul frigorific nefiind pus n funciune.
Este inutil s ne desfurm mai mult asupra acestui subiect, cred c fiecare a
putut s constate, ntr-un moment oarecare din viaa sa, influena spiritului asupra
corpului.
Putem s constatm destul de des funcionale care se pot produce n funcie de
starea psihic a unui individ; de exemplu o emoie care acioneaz asupra
glandelor lacrimale i face s ne curg lacrimile; amintirea unui lucru respingtor
care provoac greaa, nevoia de a vomita; analiza salivei unei persoane foarte
furioase a demonstrat c aceast saliv coninea otrvuri la fel de periculoase ca i
unele veninuri de arpe; expresia popular a-i face snge ru corespunde bine
realitii; un mare numr de persoane sunt predispuse la crize de ficat atunci cnd
sufer nemulumiri puternice; s lum un alt exemplu care ne este mai aproape: ci
artiti care au trac nu simt nevoia imperioas de a merge de mai multe ori la
toalet naintea unei reprezentaii sau a unui concert important? Chiar dac nu va fi
dect un solo sau un pasaj n care avem o mare responsabilitate, oare nu ne
simim ritmul cardiac accelerat? Au existat persoane care au murit subit ca urmare a
unei emoii intense i neateptate. Altele s-au trezit cu prul albit dup o singur
noapte n urma unui necaz, etc.
Aceste fenomene ne demonstreaz c spiritul nostru ine crma fiecruia dintre
organele noastre i c supra-activitatea sau atonia lor poate fi n parte subordonat
diferitelor stri psihice.
Este deci logic de conceput c prin spiritul nostru, am putea s ne influenm att
organele corpului ct i personalitatea n general.
Aceasta se face prin intermediul subcontientului.

3. Sugestie i subcontient

66
Fiecare individ prezint un grad diferit de sugestibilitate. Noi suferim continuu
asalturi ale sugestiei i rspundem la ele n funcie de personalitatea noastr.
Publicitatea prin intermediul televiziunii, la cinema, n metrou, n reviste, v
sugereaz s cumprai un anumit produs, de o anumit marc. Aceste sugestii sunt
nregistrate de subcontientul dvs., iar atunci cnd nu suntei decis asupra mrcii
unui produc, v vei lsa influenat de incontient i l vei cumpra pe acela ale
crui caliti au fost ludate prin afiele publicitare.
n S.U.A. a fost fcut o experien: ea a constat n difuzarea n timpul unei
fraciuni de secund, a unei inscripii care laud un produs oarecare, n timpul
proieciei unui film. Spectatorul nu era absolut deloc incontient de aceast
inscripie, n ciuda repetrii acestei sugestii ultra-rapide. Cu toate acestea, la
antract, vnzarea produsului care a beneficiat de aceast publicitate monstruoas i
periculos de imoral a fost mult mai important dect a celui obinuit.
Noi suportm n fiecare zi aceast adevrat hipnoz social provocat prin
numeroasele i diversele agresiuni publicitare i aceasta ne influeneaz, chiar dac
nu suntem direct contieni.
Plecnd de la aceste diverse observaii, putem s nelegem c o sugestie profund
implantat n subcontientul unui individ poate avea repercusiuni concrete asupra
comportamentului su.
Vom vedea cum putem s profitm de pe urma acestor teorii:

4. Sugestia scopul su

S ncercm s definim sugestia consultnd opinia specialitilor.


Emile Cou spunea: Sugestia este aciunea de a impune o idee creierului unei
persoane.
Stovkis definete sugestia ca o influen exercitat asupra ansamblului format din
corp i suflet, ntemeindu-se pe acea caracteristic general pe care o au oamenii:
efectul rezonanelor afective.
Dr. Rager vorbete despre sugestie i sugestibilitate. El definete sugestia ca un
proces psihologic prin care noi acceptm o idee fr a avea un motiv logic s o
facem. Iar n ceea ce privete sugestibilitatea, ea este aptitudinea prin care un
individ este capabil s accepte, n ciuda oricrei critici, idei sau fapt i are intenia de
a le realiza. Faptele i ideile prezentate sunt primite fr nici o judecat ca
adevruri. Este cert c sugestia este cu att mai puternic cu ct ea se adreseaz
incontientului individului.13
Este deci necesar s se produc o inhibiie progresiv a facultii contiinei
obiective pentru a se putea adresa direct incontientului individului. n ali termeni
este vorba de a modifica starea contiinei

5. Sofrologie i hipnotism

13
Hipnotism, sofrologie i medicin de Dr. Rager, Ed. Fayard

67
Din punct de vedere etimologic, sofrologia vine din grecescul sos care nseamn
echilibru, armonie, phren spirit i logos studiu, tratat, tiin.
Sofrologia a fost fondat n 1960 de ctre un psihiatru de origine spaniol nscut n
Columbia i cu reedina la Barcelona, profesorul Alphonso Caycedo. Dup o edere
de doi ani n Indii i n Japonia, prof. Caycedo a realizat a sintez a tehnicilor
yoginilor indo-tibetani i a practicanilor zen-ului japonez.
Sofrologia nglobeaz totalitatea fenomenelor capabile s provoace modificri ale
contiinei umane, plecnd de la diferitele tehnici de relaxare (training-ul autogen al
lui Schultz, relaxarea dinamic a lui Caycedo, etc.) trecnd prin practicile de
concentrare orientale (yoga, zen, etc.), mergnd spre manifestrile de trans de
mediu, de extaz, care se ntlnesc nc la anumite populaii (vaudou, etc.)
Profesorul Caycedo, potrivit propriilor si termeni: a gsit o nou terminologie ca
i o nou metod de cercetare tiinific, capabil s reuneasc o serie de procedee
care, n ciuda numelor diferite, posed dup prerea noastr o denumire comun:
modificarea strii de contiin.
Pe scurt, diferena dintre hipnotizare i sofronizare rezid n faptul c hipnotizarea
implic hipnotizatorului un rol dominator, de comandant care influeneaz starea
pasiv a subiectului, n timp ce sofronizarea este produs de subiect, lui nsui,
aflndu-se, datorit terpnos-logos-ului14 sofrologului, ntr-o stare sofronic.
Subiectul are un rol mai activ n sofronizare dect n hipnotizare.
Cu toate acestea, i una i cealalt, dei difer puin prin tehnica lor, au un scop
comun: modificarea strii de contiin.
Totui, sofrologii au ndeprtat definitiv cuvntul hipnoz din terminologia
medical; iat ce a declarat prof. Caycedo ntr-o comunicare fcut la al V-lea
Congres Internaional de Psihoterapie Medical de la Viena (august 1961):
Noi promulgm abolirea cuvntului hipnoz din terminologia medical, nu numai
pentru c l considerm impropriu pentru aceste fenomene, ci pentru c acest
cuvnt este n sine purttorul unei serii considerabile de reacii emoionale,
contradictorii, care fac dificil nu numai terapeutica, dar i metoda i forma de
aciune a medicului care se consider obligat s lupte contra dozei de mister i de
magie pe care aceast denumire o atrage prin ea nsi. Am adoptat numele de
sofrologie n locul hipnozei i strile sofronice n locul strilor hipnotice,
considerndu-le mai fidele cu realitatea i mai semnificative.
Este adevrat c unii hipnotizatori au pricinuit multe neajunsuri hipnozei i au
nconjurat-o de un halou de mister i de magie. ndoiala, nencrederea, frica s-au
instalat n spiritul multor oameni, ceea ce a fcut ca unele persoane s fie ostile fa
de hipnoz ca i simplul fapt de a pronuna acest cuvnt s-i sperie.
Pe de alt parte, unii iluzioniti au vorbit de hipnoz n timpul unor demonstraii pe
scena unui teatru pentru a efectua, de exemplu, o levitaie. i n blciurile au existat
demonstraii de fenomene hipnotice mai mult sau mai puin trucate.
Toate acestea au contribuit la asimilarea hipnozei cu magia, vrjitoria sau
prestidigitaia, adic cu trucajul.
Exist deci o idee preconceput care se afl n spiritul destul de multor oameni i
puin i pentru a evita aceasta, sofrologii au renunat la hipnoz.
Se datoreaz deci unei stri a contiinei care se apropie de starea hipnotic sau
sofronic faptul c noi vom putea, prin intermediul sugestiei sau auto-sugestiei, s
avem un anumit impact cu subcontientul nostru i s-i inculcm datele capabile s
produc modificrile sau ameliorrile dorite. Subcontientul reprezint o for
nebnuit care asimileaz fr s judece, fr s raioneze i care tinde s realizeze
efectiv ceea ce i-a fost sugerat.
14
Mod de a vorbi lent i monoton

68
6. Hipnoza i auto-hipnoza

a) Hipnoza

n ciuda asemnrii aparente ntre somnul fiziologic i starea de hipnoz, o


persoan hipnotizat nu este adormit. ntr-adevr, muli oameni i imagineaz
c hipnoza permite adormirea unei persoane, care consimte la aceasta sau nu.
Avnd probabil ocazia s asiste la edine de hipnotism, aceti oameni au remarcat
analogia existent ntre cele dou stri, adic faptul c prin diminuarea tonusului
muscular, subiectul se las n scaun, cu membrele flasce i moi; ochii sunt nchii,
respiraia este calm, regulat i profund; pe scurt, ei constat semnele exterioare
ale unui somn natural. Ori, aceast stare numit hipnotic nu este un somn,
subiectul nu doarme.
Dac subiectul ar dormi, cortexul cerebral ar fi total inhibat, iar aceast inhibiie ar
mpiedica sugestiile s-i produc efectul. Subiectul ar fi incontient, ca i n timpul
somnului natural. Ori, n general el rmne contient pe toat durata edinei. Cu
toate aceste am putut s constat c exist persoane care dup trezire nu-i mai
amintesc de unele experiene efectuate n timpul edinei hipnotice. Unii i
amintesc, dar ntr-u mod foarte vag, n timp ce alii i le amintesc foarte net.
Rezumnd, hipnoza nu este un somn, ci o stare de contiin diferit de starea
de veghe i de starea de somn fiziologic. Contrar somnului fiziologic n care nivelul
cortical este inhibat, n hipnoz, anumii centri ai cortexului sunt inhibai n timp ce
alii sunt excitai prin intermediul sugestiei. n orice caz, rmne o parte a cortexului
care nu este inhibat, acesta fiind locul care permite subiectului s aud i s
neleag cuvintele celui care produce sugestia.
Doctorul Guyonnaud ne vorbete despre hipnoz n termenii urmtori: Hipnoza
este un somn incomplet, de tip special, provocat artificial prin creterea
sugestibilitii. Aceasta este un cmp pregtit pentru semnturi. Cuvntul care
face s rsar germenul situat n brazdele noastreEcuaia hipnoz/somn este
fals. Electroencefalograma somnului este diferit de cea a hipnozei.
Pe cnd P. C. Jagot ne-o definete n felul urmtor: Actualmente, n accepia sa
mai larg, cuvntul hipnoz semnific o tehnic operatorie al crei efect este
atenuarea sau suspendarea momentan a acuitii facultilor cerebrale contiente
ale subiectului n vederea subordonrii psihicului su subcontient influenei
verbale a operatorului.
Persoanele care pot folosi competena unui sofrolog sau a unui hipnotizator trebuie
s tie c hipnoza nu este un somn i c nici un moment nu trebuie s se atepte s
doarm. Nu-i vor pierde contiina i, datorit acestei stri de vigilen permanent,
nu vor avea de ce s se team. Trebuie s tie de asemenea c faptul de a fi indus
n stare hipnotic sau sofronic nu prevede prin nimic inferioritatea cuiva. Din
contr, trebuie s fii capabil de o anumit concentrare pentru a fi considerat un
subiect bun. Oamenii incapabili s se concentreze nu sunt hipnotizabili.

Indicaiile sale

Hipnoza bine ntrebuinat nu prezint nici un pericol. Principalele sale indicaii


sunt de altfel terapeutice. Este utilizat cu succes n psihoterapie: hipnocatarsisul,
ntoarcerea n trecut, este foarte eficace pentru cutarea ntr-un timp foarte scurt a
traumatismului care duneaz echilibrului psihic al pacientului. Este tot att de
eficace i pentru toate tulburrile psihosomatice i pentru anumite tulburri

69
funcionale (tulburri respiratorii, maladii cardio-vasculare, etc.). edinele de
relaxare sub hipnoz sunt practicate cu regularitate n cazul oamenilor de afaceri
prad oboselii nervoase. Am nelege-o mai uor dac am ti c, cteva minute de
somn hipnotic corespunde unei ore de somn fiziologic.
Dar nu acesta este lucrul care ne intereseaz n mod special.
S urmrim mai degrab n hipnoz, rolul psihagogic pe care l poate avea:
memoria, atenia, puterea de concentrare, voina, intuiia, sensibilitatea, imaginaia
pot fi desfurate. Interesul unui student pentru o materie poate fi crescut,
capacitatea lui de asimilare poate fi intensificat. Hipnoza poate dezvolta dispoziia
studentului pentru materiile slabe. Ea permite formarea obiceiurilor bune i
eliminarea obiceiurilor nefaste. Permite nvingerea unor tulburri nervoase (crampa
scriitorilor, a violonitilor sau a pianitilor). Hipnotizatorul dr .Joire a demonstrat,
acum 5 ani, c ar fi posibili s se amelioreze vocea unui cntre fcnd-o mai supl,
mai cald, mai omogen. Acelai dr. Joire a artat c ar fi posibil ca un pianist
hipnotizat s fie fcut s cnte ncepnd de la ultimul acord i continund astfel
invers, pn la nceput, ceea ce este extraordinar de dificil.
Ca i cntreul sau actorul, instrumentistul va putea obine o mai mare
virtuozitate, un mod de a cnta mai bun, mai precis, o interpretare mai bogat, mai
sensibil.
Pictorul, desenatorul, scriitorul vor putea beneficia de o mbogire considerabil a
mijloacelor lor: precizie mai bun a liniei, a proporiilor, a maselor, a liniilor i a
culorilor. Spiritul creator va putea fi stimulat.

-Transa artitilor

Ceea ce este denumit transa artitilor este o stare aproape analoag strii de
hipnoz, produs prin intensitatea concentrrii spiritului artistului asupra operei sale,
a exaltrii sale care aduce un fel de stare fecund, de extaz i n felul acesta el
lucreaz ca i cum cineva sau ceva i-ar ghida mna, penia sau pensula. Noaptea
este favorabil pentru acest fenomen. Astfel, Balzac scria mai ales noaptea, ceea ce
i permitea s scrie cu o rapiditate extrem ( de unde abundena operelor sale). Din
contr, ceea ce scria n timpul zilei i cerea mai mult timp i n plus trebuia s fac i
corecturi.
Franz Lehar l sftuia pe un tnr compozitor: Aezai-v confortabil la biroul dvs.,
ascultai linitea nopii, apoi lsai-v creionul s danseze pe hrtie. ncepei la
mijlocul nopii, terminai n zori. Dormii pn la ora prnzului i atunci ncercai
ceea ce ai compus, la pian.
Ali artiti au scris, pictat sau compus opere n stare de somnambulism i fr s-i
mai aminteasc de ceva cnd se trezeau; astfel, Paganini a gsit ntr-o diminea pe
biroul su o sonat scris de ctre el, de care nu-i mai amintea absolut deloc s o fi
scris. A atribuit-o diavolului, de unde numele de Sonata Diavolului.; la fel a fcut i
La Fontaine dup ce a scris fabula Cei doi porumbei n vis
Aceast trans poate fi creat sau facilitat la unii subieci prin hipnoz. Puterea de
creaie este n felul acesta stimulat, subiectul fiind complet absorbit de ceea ce
face, inspiraia nemaifiind stvilit prin contiina obiectiv, ci din contra, eliberat
datorit acestei transe.
n felul acesta Rachmaninov a putut s compun cel de al doilea concert datorit
tratamentului prin hipnoz la care a fost supus de ctre dr. Nikolai Dahl, permindu-

70
i s depeasc o stare de depresie grav care i inhibase complet facultile
creative.15
La al doilea Congres Mondial de Sofrologie care a avut loc la Barcelona n 1975, s-a
realizat o expoziie de art sofrologic ce coninea lucrri de pictori, sculptori,
graficieni realizate n timpul strilor sofronice.

-Tracul

Ne vom putea n egal msur debarasa i de trac, acest trac care ne paralizeaz,
care ne priveaz de o bun parte din mijloacele noastre.
Tracul reprezint o angoas incontrolabil, provocat de o lips de ncredere n
sine, de teama de a nu decepiona. El se manifest n funcie de individ prin tremur,
printr-o accelerare a ritmului cardiac, prin greuti n stomac, prin nod n gt,
etc.
Acionnd direct la nivelul subcontientului, ne vom putea debarasa de ndoieli, ne
vom putea crete ncrederea n noi nine i nu vom mai suferi de acest complex de
inferioritate. Tulburrile noastre somatice vor disprea de la sine, cauza fiind
distrus, efectul este anihilat.
Maestrul meu, Ludovic Vaillant, spunea elevilor si: Pentru a nu mai avea trac,
ludai-v peste tot, la prietenii dvs., c ignorai tracul, c nu tii ce este,
c nu ai avut niciodat trac i c v simii la fel de bine n faa unui juriu
sau a unui public ca i cnd suntei singur n camera dvs. Repetai acestea
tuturor i vei ajunge s fii convins de asta.
E adevrat c ludndu-ne peste tot, noi facem o auto-sugestie indirect, pe care
subcontientul o asimileaz cu att mai uor cu ct dup aceea nu se pune
problema s avem trac i s cntm cu un vibrato tremurat sub pedeapsa de a
ajunge de rsul colegilor.
Nu trebuie dect s lum n considerare prodigioasele posibiliti ale hipnozei care
sunt, cu siguran, foarte ntinse. Cu toate aceste, trebuie s fim contieni n
aceeai msur de faptul c ea nu va face miracole, c nu este panaceul
universal. Totui subcontientul, aceast for inimaginabil, este utilizat cu un
maximum de eficacitate, datorit, strii hipnotice; astfel se explic eficiena sa,
puterea i utilitatea sa.
Din pcate, doar p infim minoritate va avea ansa s poat recurge la serviciile
unui sofrolog sau ale unui hipnotizator. De aceea trebuie s rezervm o parte din
acest paragraf auto-hipnozei.

b) Auto-hipnoza

Pregtire

n cursul auto-hipnozei, chiar subiectul este cel care i face propria inducere i
adncire n stare hipnotic, fr ajutorul unui operator. Principiul este acelai, adic
15
Simfonia I a muzicianului a fost cntat la Sankt-Petersburg n huiduieli generale. Compozitorul a fost bulversat de acest
fapt. A fcut o depresie nervoas i a decis s abandoneze compoziia. De-a lungul celor civa ani care au urmat, inspiraia
muzical i-a fost complet blocat (cercetri parapsihice fantastice n URSS).

71
producerea unei inhibri mai mult sau mai puin complete ale activitilor contiente
superioare ale spiritului, un fel de amorire, de aipire a intelectului care permite
exercitarea influenei directe, la nivelul subcontientului, a auto-sugestiei, pentru ca
aceasta s fie primit, asimilat, digerat de ctre subcontient i pentru ca acesta
din urm s o realizeze.
n auto-hipnoz, transa hipnotic ( adic starea de sugestibilitate), nu poate fi la fel
de profund ca i cea a hetero-sugestiei deoarece subiectul este simultan
hipnotizator i hipnotizat. El are simultan un rol activ i un rol pasiv; el dirijeaz
operaiunea, ceea ce nseamn c o parte din contiina sa obiectiv trebuie s
rmn treaz.
Ca i n cazul hipnozei, unele persoane vor intra mai uor n hipnoz dect altele.
Aceast facultate e condiionat de puterea de concentrare a individului. Dac
aceast concentrare este prezent n ceea ce face, dac reuete s fac abstracie
de ceea ce l nconjoar cu o relativ uurin, el va putea beneficia de numeroasele
posibiliti ale auto-hipnozei ntr-un timp foarte scurt. Pentru alii, regularitatea,
repetarea i durata edinelor de antrenament sunt cele care vor aduce rezultatele
ateptate. Pentru unii, va fi nevoie de cincizeci sau aizeci de edine pentru a obine
o stare hipnotic, ce permite asimilarea sugestiilor direct la nivelul subcontientului.
Diferitele indicaii ale hipnozei sunt, n general, ca i n hipnoz.
n general, ne spune dr. Rager, ea (auto-hipnoza) poate fi utilizat ntr-un mod
foarte eficace i aceasta este principala ei ntrebuinare, n lupta contra angoasei, a
anxietii la subiecii care se simt tulburai pe plan emoional. Ea poate fi n egal
msur utilizat, cu succese apreciabile i n insomnie, pentru pregtirea
interveniilor chirurgicale sau dentare i n general pentru a ajuta un subiect s fac
fa unei situaii care genereaz anxietate. Ea este cea care de exemplu, va permite
astmaticului s-i opreasc criza n afara oricror alte msuri terapeutice. Tot
datorit ei, un subiect poate fi nvat s realizeze o auto-anestezie; ea permite
ridicarea pragului durerii, diminund sensibili percepia dureroas, ceea ce este de
mare folos att n stomatologie, ct i n chirurgie i n obstretic. Auto-hipnoza face
parte n aceeai msur i din tehnicile de decondiionare (care trebuie s permit
controlul obiceiurilor nefaste, ca de exemplu folosirea excesiv a tutunului, a
alcoolului, ca i bulimia). Ea este un ajutor preios n lupta mpotriva tracului la toi
aceia care trebuie s se produc n public i n general, n toate situaiile n care
trebuie s-i dovedeasc aptitudinile, n timp ce anxietatea i teama risc s
compromit succesul perturbnd memoria. n mod sigur, capacitatea de
concentrare este mrit considerabil la studenii care pot s lucreze n auto-hipnoz.
Ei sunt capabili nu numai de un volum de munc mai mare, ci i de o amplificare a
memoriei.16

Regulile auto-sugestiei

Rezultatele pe care le vei obine depind n mod esenial de calitatea auto-sugestiei


dvs. nainte de toate, s tii c nu trebuie s alergai dup mai muli iepuri odat.
Dac v decidei s folosii auto-hipnoza pentru a nvinge tracul, inei-v, de asta i
facei-v edinele regulat pn v vei debarasa de el. Dac v gndii c efectund
dou edine pe zi (una pentru a nvinge tracul i alta pentru amplificarea memoriei,
de exemplu) vei ctiga timp, greii; lsai-v subcontientul s se impregneze cu
o idee nainte de a-i impune o alta.

16
Hipnoza, sofrologia i medicina de Dr. Rager, Ed. Fayard

72
Auto-sugestia nu trebuie s fie fcut prin formule improvizate i aproximative.
Pentru ca ea s fie eficace, trebuie s avei nti noiunea foarte concret a ceea ce
dorii. Apoi, s construii formule simple, concise, pe care le vei vizualiza n timpul
auto-hipnozei spunndu-le sau gndindu-le. Pentru a avea un maximum de
rezultate, trebuie s acompaniai aceste sugestii cu dorina intens de a ajunge la
realizarea lucrului dorit. Nu fcnd efort volitiv ci dorind ardent s reuii, cu toat
convingerea, cu toat credina pe care o putei avea. Formulele nu trebuie s fie
elaborate ntr-o form autoritar, dar ele trebuie s exprime convingerea,
certitudinea succesului, ncrederea n ceea ce facei i n rezultatul final.
Pe de alt parte, pentru mai mult uurin, aceste formule trebuie s fie repetate
ct mai des posibil ntr-o manier pozitiv. De exemplu, nu spunei nu am trac, ci
m debarasez de trac; nu spunei publicul nu m impresioneaz, ci m
simt foarte bine n faa publicului, etc.

73
Practicarea auto-hipnozei

nti trebuie s v instalai confortabil n poziia de relaxare i s efectuai pe


ndelete aceast relaxare descris la capitolul II din partea a doua (a se vedea
relaxarea total). Aceasta fiind fcut, rmnei n aceast stare ncercnd s facei
abstracie de ceea ce v nconjoar i ncepei s v dai n minte sugestiile de
adormire care v sunt descrise n paragraful urmtor. La nceput, e posibil s nu
putei merge pn la capt i s v adormii nainte, dar cu antrenament, vei fi
capabil s pstrai aceast stare de vigilen care v va permite s ducei
experiena la bun sfrit. Mai ales, nu cutai s judecai, s analizai, s cercetai n
ce moment intrai n auto-hipnoz, toate aceste raionamente vor ntrzia sau vor
mpiedica inducerea n starea hipnotic.
Apoi, atunci cnd vei putea fi complet relaxat, v vei putea enuna sugestiile
pozitive destinate s v elibereze de problemele dvs. n fine, atunci cnd vei dori,
nu vei avea dect s revenii gradat spre starea de veghe, sugerndu-v formulrile
elaborate n acest scop n paragraful urmtor. Dar nainte de a prsi aceast stare
hipnotic, ar fi pcat s nu folosii sugestia post-hipnotic pentru a facilita edinele
ulterioare i eventual pentru a aprofunda somnul de la o edin la alta.

c) Sugestia post-hipnotic

Aceasta este o sugestie implantat n spiritul subiectului n starea de hipnoz, dar


care nu se va mplini dect dup trezire. De exemplu, dac i se spune subiectului c
la trezire va fi cuprins de o dorin irezistibil de a-i scoate osetele i c nu va
putea face altfel, subiectul, dac este ntr-o trans hipnotic suficient de profund,
i va scoate osetele gsind cteva scuze pentru a se justifica. Se poate reui o
ndeplinire a sugestie post-hipnotice dup un interval de mai multe zile; de
exemplu, i se spune subiectului: mari, la ora 15:30 vei avea un impuls irezistibil
de a veni s m vedei i mi vei aduce o portocal, subiectul va face ceea ce i s-a
sugerat, ncercnd tot timpul s se justifice, s gseasc un motiv pentru actul su.
S-au fcut experiene i s-a demonstrat c unii subieci realizeaz sugestii post-
hipnotice dup mai bine de un an dup hipnotizare. Aceste cazuri sunt totui
excepionale. Nici aici nu exist nici un pericol deoarece subiectul nu va face ceea ce
i-a fost sugerat n modul acesta dac lucrul respectiv contravine simului su moral.
Contiina obiectiv vegheaz i n funcie de caz, trezete subiectul sau anihileaz
complet sugestia imoral.
Putem deci s folosim sugestia post-hipnotic pentru a face edina urmtoare mai
uoar i de o calitate mai bun. De exemplu, se va spune nainte de trezire:
mine, voi reface aceast edin i voi plonja ntr-un somn hipnotic mai profund i
aceasta ntr-un timp mai scurt; la fiecare edin voi adormi mai rapid i mai
profund. Sugestiile se vor incrusta ntr-un mod tot mai profund n subcontientul
meu, iar acesta va rmne impregnat definitiv, etc..
Ne vom opri acum n detaliu asupra acestei tehnici, dar ntrebuinnd un asociat
foarte interesant i foarte util:

74
7. Hipnoza datorat nregistrrii pe band magnetic

Aceast metod este n general mai uoar dect auto-hipnoza simpl i starea
hipnotic obinut este n general mai profund dect cea obinut prin auto-
hipnoz, subiectul putndu-se abandona, nemaitrebuind
S-i conserve starea de vigilen care i permitea s-i dea sugestiile.
Nu mai este vorba propriu-zis de auto-hipnoz deoarece vocea nregistrat a
subiectului este cea care d sugestiile; acestea nu vin direct din creierul individului.
Iar aceasta nu mai este o hipnoz de vreme ce subiectul se afund n starea
hipnotic fr ajutorul unei alte persoane.
Denumirea ne intereseaz ns mai puin, cu condiia ca aceast metod s fie
eficace. Ca i n cazul hipnozei, nici pentru aceast tehnic nu exist vreo
contraindicaie; numai persoanele care nu au un echilibru psihic normal trebuie s
se abin s o fac. Nu trebuie s avei deci nici o team fa de aceast tehnic
auto-hipnotic deoarece persoanele aflate la limita normalului, cum spune dr.
Rager, nu vor avea posibilitatea de a se induce n hipnoz, tocmai din cauza acestei
instabiliti psihice.
i aa cum spune Fleischer: Dac se limiteaz la a-l nva pe subiect o tehnic de
relaxare, putem fi absolut siguri c acest lucru nu risc s fac nici un ru.

a) Tehnica de nregistrare

nregistrarea trebuie s fie de bun calitate pentru ca pocniturile sau diversele


zgomote s nu deranjeze inducia.
Subiectul trebui s vorbeasc cu o voce grav, aezat i monocord, articulnd
fiecare cuvnt, subliniind fiecare fraz. Sugestiile sunt enunate clar i lent, la
persoana nti singular. Timpi mori trebuie s separeu fiecare sugestie. nceputul
hipnotizrii poate fi acompaniat de un fond sonor muzical care va fi extrem de
discret (de exemplu nlarea zilei, extras din Daphnis i Chloe de M. Ravel;
prima micare a Concertului pentru Org n Sol minor de Hndel; extrase din
Concertul n Mi minor de Chopin, din Rapsodia Spaniol de Ravel, din Simfonia IV
Italiana de Mendelssohn, etc.), ales n funcie de sensibilitatea, de afinitile
subiectului. Apoi, acest fond sonor muzical se terge progresiv pentru a face loc
numai sugestiilor. La sfritul nregistrrii, acest fond muzical poate s revin n
timpul sugestiilor care vor avea ca scop readucerea dvs. n starea de veghe. n acest
caz, fondul sonor revine foarte progresiv crescnd de la 0 pn la o intensitate
medie. Putem apela aici la o oper de Vivaldi (I sau III-a micare a unui concert) sau
la o fug de J. S. Bach.
Aceste edine trebuie s fie fcute cu regularitate, pe ct posibil, n fiecare zi la
aceeai or pentru a crea o condiionare reflexogen care va facilita i va ameliora
calitatea auto-hipnozei.
Subiectul este instalat confortabil ntr-un fotoliu, cu picioarele ntinse, braele
aezate pe cele ale fotoliului; sau eventual n poziie ntins, de relaxare. La nceput,
este poate de dorit s se foloseasc un fotoliu pentru a nu cdea ntr-un somn
fiziologic care ar putea fi facilitat de poziia culcat.

75
Tot pentru primele edine , alegei o ncpere ct mai calm posibil i destul de
ntunecoas pentru ca nici zgomotul, nici lumina zilei, nici luminozitatea s nu v
poat deranja. Dac putei folosi o casc pentru a asculta, va fi perfect, dac nu,
plasai difuzorul nu prea departe de dvs. i n orice caz, nu-l dai prea tare; trebuie
s auzii abia un uotit.
nregistrarea poate ncepe cu unul sau dou minute de muzic plcut (nivelul
sonor de ascultare trebuie s fie la volum sczut), care se va atenua uor pentru a
servi ca fond muzical chiar la nceputul sugestiilor de adormire.
Cuvintele somn i a adormi vor fi utilizate n lipsa altor termeni, dar nu uitai c
e vorba de o stare de contiin diferit i nu de somnul obinuit.

b) Text pentru nregistrat

Sunt bine, calm i destins. mi destind ntregul corp; braele i picioarele mele sunt
suple, destinse. M abandonez. Corpul meu se ngreuneaz i se afund n fotoliu n
timp ce muzica mi invadeaz corpul i spiritul. Nu m gndesc dect la muzica
aceasta i sunt bine. Fiecare not a muzicii m destinde, mi simt capul devenind
greugreu.. greu i apstor. Capul meu devine apstor. Ele se ngreuneaz din
secund n secund n timp ce muchii gtului se destind complet. Capul meu este
din ce n ce mai greu i se afund i mai mult n sol (sau n fotoliu); i aceast
greutate se propag la brae. ncepnd de la umeri, perfect relaxai, o greutate mi
invadeaz braele. Braele mele devin grele, braele mele se fac cu fiecare secund
mai grele. Braele mele sunt grele, grele, apstoare, din ce n ce mai apstoare. i
acum aceast greutate pune stpnire pe picioarele mele. Picioarele mele devin din
ce n ce mai grele, din ce n ce mai apstoare; ele se ngreuiaz fr ncetare, ca i
cnd le-ar invada plumb lichid. Picioarele mele sunt grele, tot mai grele. Membrele
mele se odihnesc cu toat greutatea, apsnd i continund s se ngreunezei
acum tot corpul meu este greu i apstor. Am impresia c m afund din ce n ce
mai mult n fotoliu (sau n sol), m afund n fotoliu, corpul meu este greu, greu, din
ce n ce mai greu. M simt bine, minunat de bine i m simt cuprins de o uoar
toropeal, o toropeal agreabil, benefic. Sunt bine, m simt bine, perfect de bine
i acum m voi afunda ntr-un somn profund. Totul este negru n spiritul meu, nu m
gndesc la nimic, nu m gndesc dect s dorm dorm... dorm
Somnul m va invada irezistibil; totul e din ce n ce mai negru n spiritul meu, nu
m gndesc la nimic altceva dect s dormAdorm, sunt minunat de bine i
continui s cad n acest somn hipnotic care este benefic i reparator. ntr-adevr, un
sfert de or din acesta corespunde unei ore de somn fiziologic. Somnul meu va fi
profund, iar eu m voi simi mai odihnit, proaspt, dispus n plin form la trezire.
Continui s m afund n acest somn, sunt bine, dorm i voi dormi din ce n ce mai
profund Voi numra acum pn la trei; cu ct voi avansa mai spre cifra trei, voi
adormi mai profund, iar atunci cnd voi pronuna cifra trei, n momentul acela voi
dormi de 10 ori, de 100 de ori, de 1000 de ori mai profund. Unu, m afund ntr-un
somn tot mai profund. Doi, acest somn este i mai profund acum, dorm profund.
Dorm profund profund; somnul m invadeaz irezistibil, un somn tot mai profund.
Corpul i spiritul meu sunt amorite de acest somn Trei, dorm profund Dorm
Dorm Dorm (se repet dorm diminund intensitatea pn la un uotit abia
perceptibil. Muzica i diminueaz i ea intensitatea i se terge complet.).
n fiecare secund dorm mai profund; fiecare secund care trece m afund i mai
mult n acest somn. Adorm, cu fiecare secund mai profund. Corpul i spiritul meu
sunt complet destinse. Fiecare sugestie, fiecare vorb pe care o aud m afund i

76
mai profund n acest somn. Cu fiecare vorb, cu fiecare cuvnt, cu fiecare silab
pronunat, m afund i mai mult n profunzimea somnului.
Acum mi concentrez atenia la nivelul respiraiei respiraia mea este lent, calm,
regulat, profund. Cu fiecare respiraie dorm mai profund, respiraia mea se face i
se reface, ca fluxul i refluxul mrii; inspiraia este un val de somn care vine s m
acopere complet, n timp ce expiraia este acelai val care pleac din nou, lund cu
el toate tensiunile, toate crisprile care ar putea s subziste, att n corpul, ct i n
spiritul meu. La inspirare, m simt cuprins de un somn profund, la expirare arunc
afar tot ceea ce ar putea s deranjeze profunzimea somnului meu. Inspir, valul de
somn m invadeaz n timp ce la expirare, acest val pleac din nou lund cu el
toate tensiunile. Inspir somn profund, expir m abandonez, m abandonez
ncepnd de acum, datorit acestei stri de somn hipnotic, sugestiile pe care le voi
auzi se vor implanta n spiritul meu. Ele se vor incrusta n subcontientul meu i vor
rmne acolo definitiv. Aceste sugestii vor avea un impact sigur asupra spiritului
meu i graie lor, graie acestei fore care este subcontientul, voi putea s m
debarasez definitiv de trac (sau de un obicei urt, sau s stimulez memoria, sau voi
putea s-mi mresc puterea de concentrare, etc.)
n continuare v vei elabora textul n funcie de ceea ce cutai personal, innd
cont de regulile sugestiei.

8. Exemplu de sugestii care pot fi formulate pentru nvingerea tracului

Iat, cu titlu de exemplu, sugestiile care v vor permite s v debarasai de trac;


este de dorit ca unele formulri s fie modificate sau suprimate i s fie adugate
altele sub ngrijirea dvs., n funcie de simptomele observate atunci cnd suferii de
acest inconvenient major.
De acum nainte, naintea fiecrui concert (sau fiecrui spectacol, sau fiecrei
reprezentaii) m simt calm; m simt sigur de mine, plin de siguran; posed o
ncredere n mine total, absolut. Atept calm, cu rbdare intrarea n scen, fiind
total destins. Cnd intru n scen, m simt sigur de mine, am ncredere n mine; m
simt cu totul n largul meu. Sunt n mod constant n posesia tuturor mijloacelor mele;
m simt perfect n largul meu, sunt stpn pe mine, m stpnesc cu uurin; am
din ce n ce mai mult ncredere n mine. Nimeni, absolut nimeni nu m
influeneaz, nu mi perturb calmul, sigurana mea. Rmn tot timpul n stare de
calm profund, n fiecare zi ncrederea n mine sporete. Nici o personalitate nu m
deranjeaz i nu mi se impune. Spiritul meu rmne calm, rece; cu fiecare zi acest
calm, aceast dezinvoltur n faa publicului se fixeaz n mine ntr-un mod definitiv,
permanent. Nu simt nici o jen, nu dau dovad de nici o tulburare, n nici un caz.
Sunt n mod constant n posesia tuturor mijloacelor mele; nimic nu-mi poate altera
calmul i cu fiecare zi, toate acestea se amelioreaz, cu fiecare zi merge din ce n ce
mai bine.
Publicul nu m impresioneaz. Chiar din contr, n loc s m deranjeze, m
stimuleaz, mi permite s dau maximum din ceea ce tiu. Muzicalitatea mea,
sensibilitatea mea, sunt mrite n faa publicului, tehnica mea nu are lipsuri; simt n
mine un fel de o a doua natur care mi permite s m depesc. Am impresia c eu
captez i acumulez toate energiile pasive ale fiecrui individ care formeaz publicul
i c acestea sunt cele care creeaz cea de-a doua natur. Publicul nu produce
asupra mea un efect nefast, nu m impresioneaz, ci dimpotriv, produce efectul
invers; m stimuleaz, mi transmite simpatia sa i nu resimt nici o jen, nici
aprehensiune.

77
i dac din ntmplare, mi provoac n mod excepional trac, nu trebuie dect s
fac dou sau trei respiraii profunde i vor disprea ca prin minune pentru a lsa
locul ncrederii, siguranei, calitii tehnice i artistice a interpretrii mele. (Aici
crem un reflex condiionat; dispariia tracului este condiionat de respiraie; este
acelai mecanism psihologic care d siguran artistului care trebuie s ating sau
s-i mbrieze idolul nainte de a intra pe scen).
Acum vizualizez, m vd; n aceast stare hipnotic am toat uurina pentru a m
vizualiza cu puterea realului. M vd aadar naintea unui concert, sunt cu totul n
largul meu, perfect destins. Sunt n culise, perfect destins, m vd foarte clar i
resimt net aceast destindere. Apoi intru n scen, calm i sigur de mine, absolut
deloc schimbat de emoie, ci dimpotriv, bucuros s ntlnesc publicul fiindc tiu c
el mrete posibilitile mele i mi uureaz sarcina. M vd n faa publicului, cu
totul n largul meu. Vizualizez n egal msur succesul interpretrii mele i
satisfacia final de a fi putut s m stpnesc, de a fi capabil s-mi comand corpul
i spiritul, datorit subcontientului meu cruia i dau directivele chiar n acest
moment.
Cred c este util aici c dac putei menine un gnd pentru un anumit timp n
spiritul dvs., astfel nct subcontientul s aib timp s se impregneze cu acest
gnd, atunci putei face din acest gnd o realitate. Ori, n aceast stare hipnotic,
acest gnd hipnotic este direct asimilat de ctre subcontient. Iat deci un ajutor
care nu trebuie neglijat n cazul auto-hipnozei. Apoi continuai astfel:
Acum, aceste imagini, aceste sugestii fiind ncrustate n spiritul meu, voi constata,
pe zi ce trece, diversele ameliorri menionate. Imaginile vizualizate vor fi mai clare
cu fiecare edin, sugestiile mai profund implantate n subcontient (Vorbii aici
puin mai tare)
Acum, m voi trezi; pentru aceasta, este de ajuns s numr de la 1 pn la 5
pentru a reveni progresiv la starea de veghe, iar cnd voi pronuna cifra 5, voi fi
perfect treaz, n plin form din punct de vedere fizic i moral.
Punei aici eventual fondul sonor muzical Vivaldi sau Bach crescnd gradat
volumul pentru a ajunge la un nivel sonor mediu n momentul trezirii. Pe de alt
parte, acum trebuie s enunai sugestiile crescnd din ce n ce mai mult
intensitatea vocii, bineneles fr a exagera.
Corpul meu va deveni din ce n ce mai uor, iar eu am s m trezesc progresiv.
Deja corpul meu este uor; 1, corpul meu este din ce n ce mai uor, m simt bine i
progresiv, revin spre starea contient. 2, cu ct naintez spre cifra 5, cu att m
trezesc mai mult; m trezesc din ce n ce mai mult; corpul meu este uor, spiritul
meu este bine destins. 3, revin i mai mult spre starea de veghe, sunt foarte bine,
cu totul odihnit i m simt n plin form din punct de vedere fizic i moral.
Pleoapele mi sunt uoare, foarte uoare, din ce n ce mai uoare, att de uoare
nct pot s deschid ochii fr dificultate. 4, deschid ochii, m simt minunat de bine,
aproape complet treaz. 5, acum sunt perfect treaz, mic progresiv articulaiile
minilor i picioarelor, m ntind sunt perfect treaz, complet treaz, n plin form,
fizic i moral.
S nu v fie team c nu v trezii fiindc n mod cu totul excepional nu auzii
sugestiile de trezire (acest fapt va fi cu att mai uimitor, cu ct ele vor fi enunate
crescnd intensitatea vocii i cu ct vor fi acompaniate de o muzic ce va crete i
ea progresiv n volum) i continuai s dormii n ciuda terminrii nregistrrii.
Aceasta nu pune nici o problem, v vei trezi singur atunci cnd spiritul dvs. va
considera c suntei suficient de odihnit. Pur i simplu, v vei ncheia edina
hipnotic printr-o mic siest recuperatorie. Dar acesta rmne un fapt cu totul
excepional deoarece chiar dac somnul dvs. este foarte profund i v pierdei
cunotina, chiar dac avei impresia c nici nu ai auzit, nici nu ai neles nimic,
subcontientul, el a nregistrat toate sugestiile i va face n aa fel nct ele s se
realizeze. (Totui trebuie spus c dac nu v mai amintii de ceea ce vi s-a spus n

78
timpul edinei, acesta este indiciul c nu v-ai concentrat asupra sugestiilor, ci c v-
ai abandonat dispersrii mentale. Va trebuie s fii puin mai vigilent cu ocazia
edinelor ulterioare.)
El (subcontientul) este i cel care vegheaz asupra dvs. i care v va face s v
dai seama de sugestiile finale care aduc trezirea, datorit unui semn-semnal
(nceperea muzicii, amplificarea vocii sau pur i simplu cuvntul trezire). Tot el
este cel care vegheaz asupra dvs. i care v va trezi dac sun cineva la u sau
dac viaa dvs. ar fi n pericol din cauza unei scpri de caz sau a unui incendiu. Nu
avei deci de ce s v temei, iar dac chiar n mijlocul edinei se ntrerupe banda,
vei putea s ieii din aceast stare hipnotic fr dificultate, aa cum v trezii
dimineaa dup o noapte bun de somn.

9. Concluzie

Cred c a fost interesant i necesar abordarea acestor subiecte n aceast a


doua parte. Cred sincer c toi elevii, toi profesorii, toi artitii trebuie s-i dea
seama de importana echilibrului corp/spirit
Ar fi de dorit ca acest gen de nvmnt s fie distribuit n colile noastre de art
(Conservator sau altele)
Studiul practicii hara, a relaxrii, ar trebui s fie A.B.C.-ul nvrii viorii, c i al
dansului; acesta este doar un exemplu, pentru c el este la fel de valabil pentru
oricare alt disciplin.
Nu-i aa c marele violonist Yehudi Menuhin e cel care a spus: Cel mai bun
profesor de vioar pe care l-am avut vreodat este profesorul meu de yoga.
Aceast fraz venind de la o astfel de personalitate ar trebui s fie mai
convingtoare dect orice alt exortaie.

79
CUPRINS

Prefa..2
Cuvnt nainte..3
Rezumat schematic al
lucrrii.3
PARTEA NTI
Capitolul I Respiraia6
Introducere6
1. Inspiraia7
a) Amplasarea aerului..7
Lecia 1.7
Lecia 2 Exerciiul 18
Lecia 3 Exerciiu 29
Lecia 4 Exerciiu 39
b) Controlul chingii abdominale.
10
Lecia 5..10
c) Inspiraia joas.11
Lecia 6.11
Lecia 7.12
d) Concluzie.13
2. Expiraia..14
a) Expiraia joas.14
Lecia 8.14
Lecia 9.14
Lecia 1015
b) mpingerea vertical16
Lecia 1116
Lecia 1217
Lecia 1318
3. Concluzie19
Capitolul II Masca
fiziologic.20
1. Avertisment.20
2. Masca fiziologic..20
a) Importana muchilor
faciali.20
b) Poziia buzelor..21
c) Poziia mutiucului22
d) Exerciiul creionului..22
e) Masca i respiraia.22
f) Emisia sunetului
23
3. Concluzie..24
Capitolul III Tehnici subiective
25
1. inuta mtii fiziologice25
2. Psihologia sonoritii26
3. Psihologia registrului
acut..26

80
4. Cteva sfaturi
suplimentare....27
5. Concluzie..27
Supliment- Respiraia circular sau expiraia
continu28
Sunetul
dublu..29
PARTEA A DOUA
30
Capitolul I Poziia, postura, statica
instrumentistului32
1. Hara..32
2. Tehnica harei.33
Capitolul II Relaxarea..36
1. Atitudinea relaxat36
2. Relaxarea total37
3. Destinderea gtului, a cefei i a umerilor, a spatelui i a
braelor38
Exerciii39
4. Exerciii de disociere...40
Capitolul III Do-in..43
1. Puin practic43
2. Acupunctura manual i tracul
44
Capitolul IV Respiraia....45
1. Respiraia abdominal.46
2. Respiraia costal46
3. Respiraia clavicular..46
4. Respiraia complet47
5. Respiraia ritmat...47
6. Oxigenarea musculaturii.47
7. Respiraia alternat47
8. Respiraia n ujjayi..48
Capitolul V Posibilitile spiritului
49
1. Spiritul i materia49
2. Efectul placebo...49
3. Sugestie i subcontient..51
4. Sugestia-scopul su.51
5. Sofrologie i hipnotism...51
6. Hipnoza i auto-hipnoza52
a) Hipnoza.52
Indicaiile sale..53
Transa artitilor53
Tracul..54
b) Auto-hipnoza Pregtire.54
Regulile auto-
sugestiei..55
Practicarea auto-
hipnozei.55 Sugestia post-
hipnotic.56
7. Hipnoza datorat nregistrrii pe band
magnetic56
a) Tehnica de nregistrare.57

81
b) Text pentru nregistrat..57
8. Exemplu de sugestii care pot fi formulate pentru nvingerea
tracului.58
9. Concluzie.60
Cuprins61

82