Parcial psicologia

Talak : la psicologa surge como una disciplina a finales del siglo xix paso por un proceso
de institucionalizacin que no fue homogneo ,es decir que no se dio en todo el mundo igual ,en
este contexto se estaba creando el perfil profesional. La psicologa es diversa y posee dos
perspectivas, la histrica (como llegan a plantearse los problemas segn su contexto histrico y
grupo social) y la epistemolgica (como se construye cada conocimiento).En ella se plantean
problemas tanto tericos como practicos.Los tericos surgen a partir de la tradicin de la
investigacin y muestra la relacin que establecio la psicologa con otras ciencias como por
ejemplo la fisiologa ,la filosofa,la biologa,la sociologa.Tales ciencias aportaron tanto problemas
como instrumentos o mtodos para resolverlos.Mientras que los problemas practicos estaban
orientados a un publico mas amplio y se relacionaba con la cultura y sociedad.Ej de problema
practico y teorico fue la memoria ,la cual a principios se la buscaba definir (problema teorico)
como un recuerdo latente o inconsciente mientras que luego se abordaron los problemas
practicos como por ejemplo enfermedades que surgan a partir de la memoria,entre estas estaba
el alzhimer,la amnesia y el sndrome de karkoff.

Los problemas no existen en la naturaleza sino que los plantean los investigadores

Categorias: sirven para nombrar aspectos de nuestra experiencia o vivencia psicologa y vida
social

Evidencia emprica: Son pruebas observacionales para comprobar o descartar una hiptesis, en la
cual esta cargada de valoraciones por lo tanto puede ser cuestionable al no ser cien por ciento
objetiva

Valoraciones:Todo pensamiento o idea que se cree correcta,buena o adecuada por el investigador

,estas valoraciones provocan perdida de objetividad ya que el inters del investigador
inconscientemente llevara a que tenga ciertas valoraciones,de este termino tambin surgen las
llamadas ideologas ej polticas,religiosas etc

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Smith: Las ciencias humanas surgen en el siglo xv hasta el xx , estas describen

nuestros intereses, quienes somos, que somos etc. y a su vez prescriben como deberamos vivir
mejor. Se piensa que estas ciencias son blandas porque carecen de estatuto y de autoridad de
ciencias naturales. Tienen como objeto de estudio al hombre. La historia de estas ciencias nos
permite conocer cmo los hombres y las mujeres han llegado a ser lo que son, y de esta manera
comprendemos la forma en que vivimos. El conocimiento histrico forma parte de lo que
buscamos cuando deseamos conocer la naturaleza del ser humano y tiene un papel importante
para que podamos entender el mundo. En el siglo XVI en Europa, la vida acadmica y cultural
floreci como resultado de una reelaboracin de la cultura clsica. Despus de 1600 surgi una
bsqueda para dar nuevos fundamentos al conocimiento y a la vida prctica, para una mejor
comprensin de la naturaleza y las inclinaciones humanas. Hubo varias posturas que ubicaron al
hombre dentro de las ciencias naturales.

Hugo Grotius: hombre sujeto a leyes naturales.

Descartes: hombre nico por su naturaleza dual (alma y cuerpo)

Thomas Hobbes y Benedict Spinoza: unificaban la naturaleza (incluyendo al hombre) bajo un

determinismo comn.

Locke: estudiaba las fuentes del conocimiento en la experiencia.

Estos autores escribieron en profundidad sobre este objeto (el hombre) y es a partir de este objeto
que comienzan nuevos intereses y distintas formas de estudiarlo. Estos nuevos trabajos surgieron
en el denominado nuevo mundo en el siglo XVIII, en bsqueda de lo que llamaron una ciencia del
hombre.

Ambivalencia y diversidad:

Ambivalencia: oposicin o tensin entre dos trminos contrarios

En este caso la ambivalencia se encuentra entre la naturaleza entendida como un destino

inmodificable del ser humano y la cultura que es una recreacin que se modifica segn lo social y
cultural del ser humano, este trmino a diferencia de la naturaleza se construye

Diversidad

La historia de las ciencias humanas es un registro de divisiones y debates entre posiciones que a
veces son opuestas.

Dos formas de diversidad:

1- Forma negativa: signo de inmadurez de un dominio cientfico, la consecuencia del intento de

introducir mtodos y conceptos cientficos en un nuevo campo. No hay una nica psicologa

2- Forma positiva: diversidad intrnseca a su objeto de estudio (ser humano), correspondido al

carcter reflexivo del ser humano.

Smith encara la diversidad desde el segundo punto de vista

Formas de escribir la historia

Historia whing o tradicional : Considera al presente como una consecuencia del pasado ,es lineal y
continua, se caracteriza por acumulacin de verdades. Juzga al pasado bajo los cnones del
presente

Historia critica: Se analiza desde el factor socio-histrico, es decir su contexto, es discontinua y

presenta rupturas y se juzga el pasado bajo cnones del pasado

Bintet escala de CI ,bine