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DECISRIO NO STF
AUTOR: DIEGO WERNECK ARGUELHES
GRADUAO
2016.1
Sumrio
Processo Decisrio no STF
AVALIAO
(i) encontrar pelo menos duas notcias de jornal sobre o STF, publica-
das a qualquer momento de janeiro de 2014 para c, que possibili-
tem discusses sobre processo decisrio no STF; e
(ii) explicitar e analisar essas questes, no contexto da matria jornals-
tica, por meio da aplicao de conceitos e ferramentas apresentadas em
ao menos duas aulas do curso.
LEITURAS:
PERGUNTAS:
Essa previso foi acertada? Como voc imagina que o jornalista fez
essa previso?
Se voc estivesse no lugar dele, que elementos e variveis levaria em
considerao para tentar arriscar uma previso?
A primeira deciso, descrita na primeira reportagem, ajuda de alguma
forma a explicar o resultado da segunda? Como?
LEITURAS:
PERGUNTAS:
O que significa dizer que uma deciso deliberativa? Por que isso
um atributo positivo, no raciocnio de Silva e Mendes?
o Deixando de lado a ideia de deliberao, voc consegue ima-
ginar maneiras alternativas de justificar, em uma democracia, o
papel exercido por um tribunal constitucional?
LEITURAS:
Cass Sunstein & Reid Hastie, Garbage In, Garbage Out? Some micro sour-
ces of macro errors. Journal of Institutional Economics, Maro 2014.
Perguntas:
LEITURAS:
PERGUNTAS:
4
Deciso publicada no DJU de 4.5.2004.
Leitura:
CASO:
Luiz Fux
por essas tantas razes que voto pela procedncia dos pedidos formula-
dos na Ao de Descumprimento de Preceito Fundamental n 132 nesta,
o respectivo pedido subsidirio e na Ao Direta de Inconstitucionalidade
n 4277, de modo a que seja o art. 1.723 do Cdigo Civil vigente (Lei n
10.406, de 10 de janeiro de 2002) interpretado conforme a Constituio, para
determinar sua aplicabilidade no apenas unio estvel estabelecida entre
homem e mulher, como tambm unio estvel constituda entre indivduos
do mesmo sexo.
Com estas consideraes, proceda-se ao exame do mrito propriamente
dito, que as confirmar. possvel resumir a pretenso na seguinte frmula:
postula-se o reconhecimento da unio entre pessoas do mesmo gnero como
entidade familiar, do modo a gozar do mesmo reconhecimento que o Estado
concede unio estvel entre homem e mulher.
Em sntese, no pode haver compreenso constitucionalmente adequada
do conceito de
famlia que aceite o amesquinhamento de direitos fundamentais.
Se, ontologicamente, unio estvel (heterossexual) e unio (estvel) ho-
moafetiva so simtricas, no se pode considerar apenas a primeira como
entidade familiar. Impe-se, ao revs, entender que a unio homoafetiva tam-
bm se inclui no conceito constitucionalmente adequado de famlia, mere-
cendo a mesma proteo do Estado de Direito que a unio entre pessoas de
sexos opostos.
Crmen Lcia
Pede-se seja obrigatrio o reconhecimento, no Brasil, da legitimidade
da unio entre pessoas do mesmo sexo, como entidade familiar, desde que
atendidos os requisitos exigidos para a constituio da unio estvel entre
homem e mulher e que os mesmos direitos e deveres dos companheiros nas
unies estveis estendam-se aos companheiros nas unies entre pessoas do
mesmo sexo.
Mas exato que a referncia expressa a homem e mulher garante a eles,
s expressas, o reconhecimento da unio estvel como entidade familiar, com
os consectrios jurdicos prprios. No significa, a meu ver, contudo, que se
no for um homem e uma mulher, a unio no possa vir a ser tambm fonte
de iguais direitos. Bem ao contrrio, o que se extrai dos princpios constitu-
cionais que todos, homens e mulheres, qualquer que seja a escolha do seu
modo de vida, tm os seus direitos fundamentais liberdade, a ser tratado
com igualdade em sua humanidade, ao respeito, intimidade devidamente
garantidos.
Na esteira, assim, da assentada jurisprudncia dos tribunais brasileiros,
que j reconhecem para fins previdencirios, fiscais, de alguns direitos sociais
a unio homoafetiva, tenho como procedentes as aes, nos termos dos pedi-
dos formulados, para reconhecer admissvel como entidade familiar a unio
de pessoas do mesmo sexo e os mesmos direitos e deveres dos companheiros
nas unies estveis serem reconhecidos queles que optam pela relao ho-
moafetiva.
Ricardo Lewandowski
exatamente o que estabelece, como parmetro, a nossa Carta Republi-
cana, no citado art. 226, 3, averbando que se trata de uma a unio entre
o homem e a mulher, ou seja, uma relao duradoura desenvolvida entre
pessoas de gnero distinto, qual se assegura a converso em casamento, nos
termos da lei (grifei).
Joaquim Barbosa
[Acompanha o relator.]
Gilmar Mendes
Tal como eu j tinha falado inicialmente, em aparte ao voto da Ministra
Crmen Lcia, vi com alguma preocupao a formulao deste pedido de
interpretao conforme, porque em princpio, a meu ver, o texto legal no
fazia nada mais do que reproduzir a norma constitucional que prev a unio
estvel entre homem e mulher tal como j foi
Debate
O SENHOR MINISTRO RICARDO LEWANDOWSKI Ministro
Gilmar Mendes, assinalei no meu voto que ns estamos ocupando um espao
que do Congresso Nacional. Vossa Excelncia mesmo acentuou, com muita
propriedade, que h uma espcie de inrcia ou inapetncia do Parlamento
em regular essa matria, por razes que no nos compete examinar. Ento eu
afirmei, assentei e conclui que a nossa comutao desta lacuna meramente
provisria, porque, na verdade, quem tem o poder de legislar nesta matria,
originariamente, o Congresso Nacional.
O SENHOR MINISTRO AYRES BRITTO (RELATOR) Agora, no
foi o meu voto.
O SENHOR MINISTRO MARCO AURLIO Talvez com o pro-
nunciamento do Supremo a inibio fique afastada.
O SENHOR MINISTRO AYRES BRITTO (RELATOR) Pelo meu
voto e dos que me seguiram no h lacuna e, portanto, no h necessidade de
colmatao. Ns demos um tipo de interpretao superadora da literalidade,
apontando que a prpria Constituio contm elementos interpretativos que
habilitam esse julgamento do Supremo a concluir pela paridade de situaes
jurdicas, sem lacuna e, portanto, sem a necessidade de preenchimento ou
colmatao.
Portanto, voltamos ao problema fundamental da questo que passa ao
largo das discusses jurdicas empreendidas nessa seara. Ou seja, que tipo de
democracia queremos? No se trata de ser contra ou a favor da proteo dos
direitos pessoais e patrimoniais dos homossexuais. Alis, se for para enveredar
por esse tipo de discusso, advertimos desde j que somos absolutamente a
favor da regulamentao de tais direitos, desde que efetuados pela via correta,
que a do processo legislativo previsto pela Constituio Federal.
O risco que exsurge desse tipo de ao que uma interveno desta mon-
ta do Poder Judicirio no seio da sociedade produz graves efeitos colaterais.
Quer dizer: h problemas que simplesmente no podem ser resolvidos pela
via de uma idia errnea de ativismo judicial. O Judicirio no pode substi-
tuir o legislador.
Desde o comeo deste julgamento, eu fiquei preocupado com essa ques-
to e cheguei at a comentar com o Ministro Relator Ayres Britto, tendo em
vista, como amplamente confirmado, que o texto do Cdigo Civil reproduz,
em linhas bsicas, aquilo que consta do texto constitucional. E, de alguma
forma, a meu ver, eu cheguei a pensar que isso era um tipo de construto me-
ramente intelectual-processual, que levava os autores a propor a ao, uma
vez que o texto, em princpio, reproduzindo a Constituio, no comportaria
esse modelo de interpretao conforme. Ele no se destinava a disciplinar
outra instituio que no fosse a unio estvel entre homem e mulher, na
linha do que estava no texto constitucional. Da no ter polissemia, da no
ter outro entendimento que no aquele constante do texto constitucional.
Talvez o nico argumento que pudesse justificar a tese da aplicao ao caso da
tcnica de interpretao conforme Constituio seria a invocao daquela
previso normativa de unio estvel entre homem e mulher como bice ao
reconhecimento da unio entre pessoas do mesmo sexo, como uma proibio
decorrente daquele dispositivo.
preciso, portanto, que ns deixemos essa questo muito clara, porque
ela ter implicaes neste e em outros casos quanto utilizao e, eventu-
almente, manipulao da interpretao conforme, que se trata inclusive
de uma interpretao conforme com muita peculiaridade, porque o texto
quase um decalque da norma constitucional e, portanto, no h nenhuma
dvida quanto quilo que o legislador quis dizer, na linha daquilo que tinha
positivado o constituinte.
Em 2003, o ento Senador Srgio Cabral foi autor da Proposta de Emen-
da Constituio n. 70, por meio da qual se propugnou a alterao do 3
do art. 226 da Constituio para nele incluir-se a possibilidade de reconhe-
cimento de unio estvel entre casais homossexuais como entidade familiar.
Em 2006, o prprio autor retirou a proposta.
essencial que deixemos devidamente explicitados os fundamentos
constitucionais que demonstram por que estamos fazendo esta leitura diante
de um texto to claro como este, em que se diz: a unio estvel a unio
estvel entre homem e mulher. E isso relevante, diante do fato de alguns en-
tenderem, aqui, menos do que um silncio, um claro silncio eloquente, no
sentido de vedar o reconhecimento almejado. Portanto, parto da premissa de
que aqui h outros fundamentos e direitos envolvidos, direitos de perfil fun-
damental associados ao desenvolvimento da personalidade, que justificam e
justificariam a criao de um modelo de proteo jurdica para essas relaes
Marco Aurlio
O pedido formulado pelo requerente de aplicao do regime jurdico
previsto no artigo 1.723 do Cdigo Civil s unies entre pessoas do mesmo
sexo com a inteno de instituir famlia. De acordo com a interpretao de
alguns, o regime estaria limitado s unies entre homem e mulher. O re-
querente articula com a violao aos princpios e s regras constitucionais
atinentes liberdade, igualdade, dignidade e segurana jurdica. Defende ser
obrigao constitucional do poder pblico a aplicao analgica do regime
da unio estvel s unies homoafetivas.
Pois bem, eis o cerne da questo em debate: saber se a convivncia p-
blica, duradoura e com o nimo de formar famlia, por pessoas de sexo igual
deve ser admitida como entidade familiar luz da Lei Maior, considerada a
omisso legislativa. Em caso positivo, cabe a aplicao do regime previsto no
artigo 1.723 do Cdigo Civil de 2002.
A corrente contrria a tal reconhecimento argumenta que o 3 do artigo
226 da Carta da Repblica remete to somente unio estvel entre homem
e mulher, o que se poderia entender como silncio eloquente do constituinte
no tocante unio entre pessoas de mesmo sexo. Alm disso, o artigo 1.723
do Cdigo Civil de 2002 apenas repetiria a redao do texto constitucional,
sem fazer referncia unio homoafetiva, a revelar a dupla omisso, o que
afastaria do mbito de incidncia da norma a unio de pessoas de sexo igual.
Da a dificuldade hermenutica: seria possvel incluir nesse regime uma
situao que no foi originalmente prevista pelo legislador ao estabelecer a
premissa para a consequncia jurdica? No haveria transbordamento dos li-
mites da atividade jurisdicional? A resposta ltima questo, adianto, de-
senganadamente negativa.
A homoafetividade um fenmeno que se encontra fortemente visvel
na sociedade. Como salientado pelo requerente, inexiste consenso quanto
causa da atrao pelo mesmo sexo, se gentica ou se social, mas no se trata
de mera escolha. A afetividade direcionada a outrem de gnero igual compe
a individualidade da pessoa, de modo que se torna impossvel, sem destruir
o ser, exigir o contrrio. Insisto: se duas pessoas de igual sexo se unem para
a vida afetiva comum, o ato no pode ser lanado a categoria jurdica im-
prpria. A tutela da situao patrimonial insuficiente. Impe-se a proteo
jurdica integral, qual seja, o reconhecimento do regime familiar.
Caso contrrio, conforme alerta Daniel Sarmento (Casamento e Unio
Estvel entre Pessoas do Mesmo Sexo: Perspectivas Constitucionais. In Igual-
dade, Diferenas e Direitos Humanos, 2008, p 644), estar-se- a transmitir
a mensagem de que o afeto entre elas reprovvel e no merece o respeito
da sociedade, tampouco a tutela do Estado, o que viola a dignidade dessas
pessoas, que apenas buscam o amor, a felicidade, a realizao.
Celso de Mello
por tal razo que o magistrio da doutrina apoiando-se em valiosa
hermenutica construtiva e invocando princpios fundamentais (como os da
dignidade da pessoa humana, da liberdade, da autodeterminao, da igual-
dade, do pluralismo, da intimidade, da no discriminao e da busca da fe-
licidade) tem revelado admirvel percepo quanto ao significado de que se
revestem tanto o reconhecimento do direito personalssimo orientao sexual
quanto a proclamao da legitimidade tico-jurdica da unio homoafetiva
como entidade familiar, em ordem a permitir que se extraiam, em favor de
parceiros homossexuais, relevantes consequncias no plano do Direito, nota-
damente no campo previdencirio, e, tambm, na esfera das relaes sociais e
familiares.
De outro lado, Senhor Presidente, convencem-me, inteiramente, as razes
excelentemente expostas pelo eminente Relator, no ponto em que supera a ale-
gao de que o 3 do art. 226 da Constituio Federal impediria o acolhi-
mento do pedido.
Tambm no vislumbro, no texto normativo da Constituio, no que con-
cerne ao reconhecimento da proteo do Estado s unies entre pessoas do
mesmo sexo, a existncia de lacuna voluntria ou consciente (NORBERTO
BOBBIO, Teoria do Ordenamento Jurdico, p. 143/145, item n. 7, 1989,
UnB/Polis), de carter axiolgico, cuja constatao evidenciaria a existncia
de silncio eloquente, capaz de comprometer a interpretao exposta neste
voto, no sentido de que a unio estvel homoafetiva qualifica-se, constitu-
cionalmente, como entidade familiar (CF, art. 226, 3). Nessa perspectiva,
Senhor Presidente, entendo que a extenso, s unies homoafetivas, do mes-
mo regime jurdico aplicvel unio estvel entre pessoas de gnero distinto
justifica-se e legitima-se pela direta incidncia, dentre outros, dos princpios
constitucionais da igualdade, da liberdade, da dignidade, da segurana jur-
dica e do postulado constitucional implcito que consagra o direito busca da
felicidade, os quais configuram, numa estrita dimenso que privilegia o sentido
de incluso decorrente da prpria Constituio da Repblica (art. 1, III, e
art. 3, IV), fundamentos autnomos e suficientes aptos a conferir suporte
legitimador qualificao das conjugalidades entre pessoas do mesmo sexo
como espcie do gnero entidade familiar.
Isso significa que a qualificao da unio estvel entre pessoas do mesmo
sexo como entidade familiar, desde que presentes, quanto a ela, os mesmos
requisitos inerentes unio estvel constituda por pessoas de gneros dis-
tintos, representar o reconhecimento de que as conjugalidades homoafetivas,
por repousarem a sua existncia nos vnculos de solidariedade, de amor e de
projetos de vida em comum, ho de merecer o integral amparo do Estado, que
lhes deve dispensar, por tal razo, o mesmo tratamento atribudo s unies
estveis heterossexuais.
Czar Peluso
Da, no posso deixar de admitir a concluso de que as normas cons-
titucionais e, em particular, a norma do artigo 226, 3, da Constituio
da Repblica, no excluem outras modalidades de entidade familiar. No se
trata de numerus clausus. De modo que permite dizer que, tomando em
considerao outros princpios da Constituio, como o princpio da digni-
dade, o princpio da igualdade, o princpio especfico da no discriminao
e outros, lcito conceber, na interpretao de todas essas normas constitu-
cionais, que, alm daquelas explicitamente catalogadas na Constituio, haja
outras entidades que podem ser tidas normativamente como familiares, tal
como se d no caso. Por qu?
Porque vrios elementos de ordem afetiva, no sentido genrico, e de or-
dem material da unio de pessoas do mesmo sexo, guardam relao de co-
munidade com certos elementos da unio estvel entre homem e a mulher.
Esta a razo da admissibilidade da considerao da unio de duas pessoas do
mesmo sexo no mais que isso , na hiptese de que estamos cogitando,
como entidades familiares para efeitos constitucionais e legais.
E a segunda consequncia que, na disciplina dessa entidade familiar
recognocvel vista de uma interpretao sistemtica das normas constitucio-
nais, no se pode deixar de reconhecer e este o meu fundamento, a cujo
respeito eu peo vnia para divergir da posio do ilustre Relator e de outros
que o acompanharam nesse passo que h uma lacuna normativa, a qual
precisa de ser preenchida. E se deve preenche-la, segundo as regras tradicio-
nais, pela aplicao da analogia, diante, basicamente, da similitude no
PERGUNTAS:
Onze Ilhas
PARTE 1
Joaquim Falco
As relaes entre a intepretao da constituio, mdia e opinio pblica
so inevitveis. Existem h muito tempo. No Brasil e no exterior. Variam de
importncia e assumem formas diferenciadas no correr da histria. (...) Os
exemplos so inmeros. A teoria e prtica da democracia no se fazem longe
da tarefa de imaginar, argumentar, debater, analisar, explicar preceitos jur-
dicos, fazer constituies, interpret-las. Defender novas leis, revogar outras,
mobilizar os cidados, eleitores, atravs dos meios de comunicao.
Foi assim tambm no final dos anos setenta, incio dos anos oitenta, quan-
do inmeros intelectuais brasileiros, de cincias exatas e humanas, foram ex-
plicar, defender e desenhar o futuro redemocratizado do Brasil. Nos jornais,
outra vez. Cientistas, transformados em articulistas, sem deixar de ser profes-
sores. Falando, analisando para muito alm dos laboratrios e salas de aula.
Para a opinio pblica.
Uniram-se entre si, e a quase todos, em torno de dois objetivos jurdico-
-polticos: fazer passar a emenda constitucional em favor das Diretas J, e
instaurar a Assembleia Nacional Constituinte. Raymundo Faoro, como pre-
sidente da Ordem dos Advogados do Brasil, escolheu um instituto jurdico 6
Extrado de Direito, Mdia e Opinio
Pblica, pp.7-13, in Mensalo: Dirio
impregnado de liberdade o habeas corpus para iniciar o dilogo da de um Julgamento (Joaquim Falco e
democracia com o governo militar de Ernesto Geisel. Adriana Coiro, orgs., 2013). As notas
de rodap do original foram removidas.
Marcelo. Todo mundo votou com a faca no pescoo. Ainda segundo ele,
a tendncia era amaciar para o Dirceu.
Lewandowski foi o nico a divergir do relator, Joaquim Barbosa, quanto
imputao do crime de formao de quadrilha para o ex-ministro da Casa
Civil e deputado cassado Jos Dirceu, descrito na denncia do procurador-
-geral da Repblica, Antonio Fernando de Souza, como o chefe da organi-
zao criminosa de 40 pessoas envolvidas de alguma forma no escndalo.
O telefonema de cerca de dez minutos, inteiramente testemunhado pela
Folha, ocorreu por volta das 21h35. Lewandowski jantava, acompanhado, no
recm-inaugurado Expand Wine Store by Piantella, na Asa Sul, em Braslia.
Apesar de ocupar uma mesa na parte interna do restaurante, o ministro prefe-
riu falar ao celular caminhando pelo jardim externo, que fica na parte de trs
do estabelecimento, onde existem algumas mesas entre elas a ocupada pela
reprter da Folha, a menos de cinco metros de Lewandowski.
A meno imprensa se deve divulgao na semana passada, pelo jornal
O Globo, do contedo de trocas de mensagens instantneas pelo compu-
tador entre ministros do STF, sobretudo de uma conversa entre o prprio
Lewandowski e a colega Crmen Lcia.
Nos dilogos, os dois partilhavam dvidas e opinies a respeito do julga-
mento, especulavam sobre o voto de colegas e aludiam a um suposto acordo
envolvendo a aposentadoria do ex-ministro Seplveda Pertence e a nomeao
que veio a se confirmar de Carlos Alberto Direito para seu lugar. Lewan-
dowski chegou a relacionar o suposto acordo ao resultado do julgamento.
Ontem, na conversa de cerca de dez minutos com Marcelo, opinou que
a deciso da Corte poderia ter sido diferente, no fosse a exposio dos di-
logos. Voc no tenha dvida, repetiu em seguidas ocasies ao longo da
conversa.
O fato de os 40 denunciados pelo procurador-geral terem virado rus da
ao penal e o dilatado placar a favor do recebimento da denncia em casos
como o de Dirceu e de integrantes da cpula do PT surpreenderam advoga-
dos de defesa e o governo. Na vspera do incio dos trabalhos, os ministros ti-
nham feito uma reunio para trocar impresses sobre o julgamento, indito
pelo nmero de denunciados e pela importncia poltica do caso.
Em seu voto divergente no caso de Dirceu, Lewandowski disse que no
ficou suficientemente comprovada a formao de quadrilha no que diz res-
peito ao ex-ministro. Est se potencializando o cargo ocupado [por Dirceu]
exatamente para se imputar a ele a formao de quadrilha, afirmou.
Enrique Ricardo Lewandowski, 58, foi o quinto ministro do STF nome-
ado por Lula, em fevereiro do ano passado, para o lugar de Carlos Velloso.
Antes, era desembargador do Tribunal de Justia de SP. No geral, o ministro
foi o que mais divergiu do voto de Barbosa: 12 ocasies. Alm de no acolher
a denncia contra Dirceu por formao de quadrilha, tambm se ops ao
turma por causa do novo chefe[o novo chefe da primeira turma do STF, da qual
os dois fazem parte, o ministro Marco Aurlio Melo], vai ficar (ilegvel) e no
apenas para mim e para v. [voc] principalmente para mim, mas tambm acho,
para os outros (Carlos e J.)[Carlos Ayres Brito e Joaquim Barbosa, este pertencente
segunda turma]. Esse [Joaquim Barbosa, relator do caso] vai dar um salto social
agora com esse julgamento e o Carlinhos est em lua de mel com os dois aqui do
lado.
Carmen pede ao assessor Franke Jos Soares Rosa cpias de outras decises
para, se possvel, recusar a acusao de formao de quadrilha contra um
dos acusados. Enquanto os dois ministros trocavam confidncias, Joaquim
Barbosa lia notcias e artigos na internet. Um deles na Rdio do Moreno, do
jornalista Jorge Bastos Moreno, no Globo On line. (...)
LEITURA OBRIGATRIA:
PARTE 2
Leitura:
PERGUNTAS:
LEITURAS:
PERGUNTAS:
FICHA TCNICA