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AULA 14
O CONTENTAMENTO
Texto Bsico: Filipenses 4.1-19

Introduo

Na ocasio em que escreveu Filipenses, Paulo

estava preso no poro de sua casa em Roma. Ele
ficava acorrentado a um soldado romano 24
horas por dia. Tinha pouco do que era
considerado privilgio, mas, assim mesmo, ele
estava contente. A paz de Deus (v. 7) e o
Deus da paz (v. 9) eram realidades bvias na
vida de Paulo. O mesmo pode ocorrer conosco,
se aprendermos a viver contentes.

I. Independncia, no indiferena

importante observar, desde o incio, que Paulo ilustra com sua prpria vida o
contentamento que ele queria que os crentes de Filipos tivessem. Veja o que ele diz a
partir do versculo 10: Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor porque () renovastes a
meu favor o vosso cuidado; o qual tambm j tnheis antes, mas vos faltava oportunidade.
Digo isto, no por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer
situao. Tanto sei estar humilhado como tambm ser honrado; de tudo e em todas as
circunstncias, j tenho experincia, tanto de fartura como de fome; assim de
abundncia como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece (Fp 4.10-13, grifos
do autor).

A palavra grega traduzida por contente significa estar satisfeito, ter o bastante. Ela
indica independncia e desnecessidade de auxlio. Algumas vezes, foi usada para
qualificar uma pessoa que se mantinha sem a ajuda de ningum. Parafraseando, Paulo
estava dizendo: Aprendi a ficar satisfeito no propriamente por mim, mas suprido por
Cristo.

Cristo e contentamento andam juntos. Os filsofos estoicos do tempo de Paulo tinham

uma viso diferente de contentamento. Eles acreditavam que o contentamento era
alcanado somente quando algum chegava ao estgio de total indiferena. Epteto exps
como alcanar essa condio elevada: Comece com uma xcara ou com um utenslio
domstico. Se ele quebrar, diga: No me importo. Depois com um cavalo ou um co de
estimao. Se qualquer coisa acontecer a ele, diga: No me importo. Por ltimo, com
voc, se ficar ferido ou machucado, diga: No me importo. Assim, se seguindo adiante
e se esforando bastante, voc atingir um estgio em que poder ver seus entes mais
prximos e queridos sofrerem e morrerem e, ainda assim, voc dir: No me importo.
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Essa no a espcie de contentamento da qual Paulo falava. Quando usou a palavra

contente, o apstolo estava se referindo a algo muito diferente. Obviamente, no era
indiferena, pois Paulo era um homem muito compassivo. Suas epstolas de amor s
igrejas, registradas no Novo Testamento, tornam isso bem claro. Paulo nunca poderia
assumir uma atitude do tipo no me importo.

II. Segredos para o contentamento

Observe o que Paulo afirma: Aprendi a viver contente () j tenho experincia(Fp

4.11-12). Aqui ele usou outro termo grego cheio de significados uma aluso s religies
misteriosas da Grcia. A iniciao, para aqueles cultos pagos, envolvia o conhecimento
sobre certas religies secretas. Paulo se inteirou de segredos do contentamento e os
transmitiu a todos que foram iniciados na f em Jesus Cristo. A seguir, descreveremos
quais so.

A. Confiana na providncia de Deus

Paulo disse: Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor () [e] renovastes a meu favoro

vosso cuidado; o qual tambm j tnheis antes, mas vos faltava oportunidade (v. 10).
Fazia cerca de dez anos desde que Paulo estivera em Filipos pela ltima vez. Atos 16
relata o que aconteceu durante sua primeira visita. Paulo e seus companheiros de viagem
encontraram uma mulher de negcios chamada Ldia epregaram o evangelho a ela e aos
seus. Sua converso resultou naformao de uma igreja.

Durante os primeiros dias daquela igreja, Paulo expulsou o esprito de adivinhao de

uma menina escrava. Os proprietrios da menina aborrecidos com a perda da renda que
conseguiam por causa dessa habilidade aoitaram Paulo, atiraram-no na priso e o
acorrentaram a um tronco. Em vez de se queixar por aquela situao miservel em que se
encontrava, ele passou a noite louvando a Deus por meio da orao de gratido e de hinos.

Deus respondeu ao apstolo de um modo assombroso: ele sacudiu as fundaes dapriso

to violentamente, que todas as portas se abriram e as correntes caram dos ps e punhos
dos prisioneiros. Esse episdio impressionante, mais aincrvel atitude de Paulo diante de
sua condio desoladora, levaram salvao do carcereiro e da sua famlia. medida
que a igreja de Filipos crescia, ia ficando evidente que os crentes davam a Paulo apoio
financeiro para o trabalho missionrio em outras cidades.

Esse texto de Filipenses deixa claro que eles conseguiram sustent-lo nessa atividade
apenas por um tempo. Para Paulo, contudo estava tudo bem, pois ele sabia que no tinham
deixado de se preocupar com ele, o que lhes faltava era oportunidade. Paulo tinha
confiana paciente na providncia soberana de Deus. Ele no se entregava ao pnico.
Paulo estava certo de que, no devido tempo, Deus resolveria essa situao e suas
necessidades seriam satisfeitas.

Hoje podemos ter essa mesma certeza. Tudo j est sob controle, nas mos de algum
muito maior que do que voc ou eu. Atravs de sua providncia, Deus orquestra todas as
coisas para cumprir seus propsitos. O contentamento vem de aprender que Deus
soberano, no apenas pela interveno sobrenatural, mas tambm pela orquestrao
natural. E que incrvel orquestra essa! Avalie a complexidade do que Deus est fazendo
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a todo momento, apenas para nos manter vivos. Quando olhamos as coisas sob esse
prisma, percebemos que estupidez pensar que podemos controlar nossa vida. Quando
desistirmos de buscas inteis, renunciaremos a maior fonte de ansiedade.

Paulo estava contente porque tinha confiana na providncia de Deus. Essa confiana,
porm, nunca o levou a uma atitude fatalista no importa o que eu faa. O exemplo
da vida de Paulo ao longo do Novo Testamento este: trabalhe o mximo que puder e
fique contente por Deus estar no controle dos resultados.

B. Satisfao com pouco

Aqui est outro segredo para o contentamento na vida de Paulo: No por causada
pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situao. Tanto sei estar
humilhado como tambm ser honrado (Fp 4.11-12). Ele apreciava a generosidade
renovada da igreja de Filipos, mas queria que os crentes soubessem que ele no a estava
cobiando, por isso mantinha seus anseios e desejos controlados, sem confundi-los com
suas necessidades. Digo isso, no por causa da pobreza outro modo de dizer: Na
realidade, tenho tudo de que preciso.

Nossas necessidades, como seres humanos, so simples: alimentos, vestimentas, abrigo e

santidade com contentamento. As Escrituras dizem que devemos estar contentes porque
temos o suficiente para nossa vida. A postura do apstolo contrasta notadamente com a
atitude da cultura da atualidade. As pessoas de nosso tempo no esto contentes seja
com pouco, seja com muito. A experincia parece demonstrar que, quanto mais as pessoas
tm mais descontentes esto. Normalmente, as pessoas mais infelizes so as muito ricas.
Elas parecem acreditar que suas carncias nunca so supridas. Diferente de Paulo, elas
admitem que seus desejos so necessidades. Elas seguem a direo da cultura
materialista, que redefine as coisas bsicas da vida humana.

C. Supere as circunstncias

As situaes exasperantes roubam nosso contentamento, mais do que qualquer outra

coisa. Ns desmoronamos e perdemos nosso senso de satisfao e paz, quando deixamos
as circunstncias nos vitimarem. Sem dvida alguma, Paulo era humano e sofreu por
causa disso, tambm, mas ele aprendeu algo diferente: Aprendi a viver contente, diz
ele, em toda e qualquer situao (Fp 4.11, grifos do autor). Como cristos, tambm
podemos nos sentir contentes diante de qualquer situao no temos de esperar pela
vida por vir para ficar contentes. Contudo, precisamos manter um p nela. Paulo colocou
dessa maneira: Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra (Cl 3.2). A
nossa leve e momentnea tribulao produz para ns eterno peso de glria, acima de toda
comparao, no atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque
as que se veem so temporais, e as que se no veem so eternas (2Co 4.17-18).

Paulo suportou muitas situaes horrveis (veja seu relato em 2Co 11.23-33), mas, com
elas, aprendeu a ser contente por ter uma perspectiva eterna. Observe: qualquer situao
que voc enfrenta temporria. A energia que voc gasta com uma situao dificultosa,
ficando ansioso, no pode ser comparada sua recompensa eterna. Aprenda a ser contente
sem levar muito a srio as circunstncias terrenas.
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D. Sustentado pelo poder divino

Paulo pde enfrentar qualquer circunstncia terrena com esta afirmao confiante: Tudo
posso naquele que me fortalece (Fp 4.13). Ele aprendeu que no importa quo difceis
as coisas sejam neste mundo material, todo cristo tem suporte espiritual. O
contentamento um subproduto do sofrimento.

Ele vem quando se experimenta o poder sustentador de Cristo e se escapa da opresso:

Faz forte ao cansado e multiplica as foras ao que no tem nenhum vigor (Isaas 40.29).
Devemos experimentar dificuldades suficientes em nossa vida para ver o poder de Cristo
manifesto em ns.

E. Preocupao com o bem-estar dos outros

Se voc vive para si mesmo, nunca estar contente. Muitos deixam de experimentar o
contentamento, porque desejam que seu mundo seja exatamente do jeito que ele quer.
Desejamos que nosso cnjuge atenda s nossas expectativas e planos; que nossos filhos
se moldem quilo que preestabelecemos; que tudo mais se encaixe no exatamente no lugar
o qual determinamos. Paulo orou para que os filipenses tivessem uma perspectiva
diferente. Ele comeou essa epstola com uma orao para que o amor de uns pelos outros
fosse abundante (Fp 1.9); e prosseguiu dando este prtico conselho: Nada faais por
partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando cada um os outros
superiores a si mesmo (Fp 2.3). Ele desejou que, em vez de viverem centrados em si
mesmos, os filipenses se preocupassem com o bem-estar dos outros. Este foi o exemplo
que o apstolo deixou para eles e para ns:

Fizestes bem, associando-vos na minha tribulao. E sabeis tambm vs, filipenses,

que, no incio do evangelho, quando parti da Macednia, nenhuma igreja se associou
comigo no tocante a dar e receber, seno unicamente vs outros; porque at para
Tessalnica mandastes no somente uma vez, mas duas, o bastante para as minhas
necessidades. No que eu procure o donativo, mas o que realmente me interessa o fruto
que aumente o vosso crdito. Recebi tudo e tenho abundncia; estou suprido, desde que
Epafrodito me passou s mos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como
sacrifcio aceitvel e aprazvel a Deus. E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glria,
h de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades (Fp 4.14-19).

Independente das suas circunstncias, Paulo confiava na providncia de Deus e estava

fortalecido pelo poder divino, por isso ele soube escrever uma nota corts de
agradecimento. Ele queria que os filipenses soubessem que tiveram uma atitude nobre ao
suprir as necessidades do apstolo. Eles compunham uma igreja pobre da Macednia
(uma regio cuja pobreza mencionada em 2 Corntios 89), mesmo assim enviaram
comida, roupa e dinheiro a Paulo, que estava em Roma, pelas mos de Epafrodito. Paulo
ficou bem impressionado com tamanha generosidade. Note o que deixou Paulo mais feliz
pela ddiva: No que eu procure o donativo, mas o que realmente me interessa o fruto
que aumente o vosso crdito (Fp 4.17). O apstolo estava, de fato, mais interessado no
benefcio espiritual do que na doao material. Estar bem alimentado e satisfeito e
confortvel no eram as principais preocupaes na vida de Paulo. Ao contrrio, ele
estava interessado nos dividendos eternos que seriam acrescentados vida das pessoas a
quem amava. Aqui esto os princpios eternos das Escrituras que podemos aplicar:
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Provrbios 11.24-25: A quem d liberalmente, ainda se lhe acrescenta mais emais; ao

que retm mais do que justo, ser-lhe- em pura perda. A alma generosa prosperar, e
quem d a beber ser dessedentado.
Provrbios 19.17: Quem se compadece do pobre ao Senhor empresta, e este lhe paga
o seu benefcio.
Lucas 6.38: Dai e dar-se-vos-.
2Corntios 9.6: Aquele que semeia pouco pouco tambm ceifar; e o que semeia com
fartura com abundncia tambm ceifar.

Paulo considerou a ddiva recebida como aroma suave, como sacrifcio aceitvel e
aprazvel a Deus (Fp 4.18). No versculo 10, notamos quo feliz Paulo ficou ao receber
o donativo. Sua alegria se manifestou no porque ele finalmente recebeu o que estava
esperando (como vemos no versculo 11, ele cortesmente mencionou que no necessitava
aquilo), mas porque os filipenses ofereceram a ele algo que honrava a Deus e
acrescentaria benefcio espiritual a eles.

Concluso

Combata a ansiedade em sua vida, aplicando o que aprendeu sobre o contentamento.

Esteja confiante na providncia soberana de Deus, e no permita que as circunstncias o
perturbem.

Em vez de sucumbir diante do pnico, apegue-se promessa de Romanos 8.28:

Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.
Considere esse versculo um salva-vidas espiritual para o restante de sua vida. Resista
tendncia materialista e egosta da sociedade atual, satisfazendo-se com pouco e
preocupando-se mais com o bem-estar espiritual dos outros do que com suas carncias
materiais.

Aplicao

Seja obediente Palavra de Deus e confiante em seu poder, para que todas as suas
necessidades sejam supridas. Possa o nosso Senhor manter todos esses princpios bem
claros em nossa mente para que possamos viver contentes e livres da ansiedade.

Estudo publicado originalmente pela Editora Cultura Crist, na srie Expresso

Vencendo a Ansiedade. Usado com permisso.