Mxico Brbaro

Mxico est a punto de cumplir casi un siglo de independizarse de la corona Espaola.

Bajo un contexto, donde en un ideal debe existir la libertad poltica, surge una interrogante:
Qu es Mxico? Para el periodista norteamericano, John Kenneth Turner, en un primer
instante, la respuesta est en definirla como una nacin hermana para Estados Unidos; sin
embargo, ms all de concebirla como un pas aliado en el comercio, la realidad es distinta:
se encuentra que es una tierra donde la gente es pobre y no tiene derechos ante la
constitucin.

Bajo un contexto en dnde est a punto de iniciar la Revolucin en favor de la democracia,

Kenneth, en su obra Mxico Brbaro, describe sus impresiones sobre su visita a Yucatn.
Sin embargo, sus conclusiones, desde una perspectiva extranjera, muestran un Mxico que
ha retrocedido y se han consolido nuevamente en un Estado Feudal; puesto que, continua
vigente la esclavitud, reflejada en los Yaquis, quienes a merced de los hacendados deben
cubrir deudas impuestas legtimamente.

Sin embargo, antes de analizar el Estado Feudal que describe Turner, es pertinente
contextualizar las circunstancias que han arrastrado a un colonialismo interno, al conservar
la esencia espaola reflejada ante el despojo de tierras y la exclusin de la figura indgena
ante la constitucin. Pero sobre todo, explicar cmo el sistema hacendario logr
consolidarse, con leyes que beneficiaban a los burgueses y despojaba lentamente a los
campesinos que lucharon por ser reconocidos en el mbito jurdico, por casi un siglo.

Si bien, decir que en el siglo XX retrocedi a un Estado Feudal al continuar vigente la

figura del rey (hacendado) y siervo (campesino), cabe destacar que slo era para
dimensionar la problemtica de cmo funcionaba la estructura social; sin embargo la
situacin se remita a un cambio del modo de produccin que transitaba del capitalismo
europeo al norteamericano. Ante esto, es importante considerar las siguientes posturas:

1. El modo de produccin expresa la forma en que los seres humanos producen y

expresan sus ideas, en torno a s mismos y el mundo que los rodea; creando
instrumentos y medios de produccin, circulacin y comunicacin.
2. El Estado debe ser visto, de acuerdo con Jernimo Hernndez Vaca, como una
estructura de poder propicio a la clase dominante que oprime a las clases populares
y medias ligadas o no al rgimen de produccin.
3. Para lograr la opresin legtimamente, se deben crear reformas que ayudaran a
modificar parcialmente, la economa, poltica e ideologa de una nacin.

Una vez que se ha comprendido las tres premisas, las cuales muestran al Estado y las
reformas como agentes para favorecer y sustituir los modos de produccin; es importante
comenzar a analizar la situacin del periodo porfiriano a partir de la Independencia. Esto,
debido a que uno de los objetivos para su consumacin era la insercin, de Mxico, en el
modo de produccin capitalista.

Cabe destacar, que es errneo describir que Mxico tuvo una etapa feudal. A pesar de que
se concibe a la conquista como la entrada del feudalismo, al tener los lineamientos feudales
europeos y esta, a su vez, se ve acabada con la entrada del capitalismo a travs de las
reformas liberales (1876-1910); el capitalismo apareci a partir de las revoluciones
burguesas ocurridas en la conquista dnde se busc destruir el modo de produccin
comunitario en los pueblos mesoamericanos.1

Por lo tanto, la conquista creo una empresa y un Estado central al establecer la encomienda
y el repartimiento de tierras de los pueblos indgenas formando una organizacin
socioeconmica del capitalismo no integro, cuya organizacin deba basarse en la
explotacin de los pueblos en las haciendas, las minas y a industria textil. El resultado de lo
anteriormente, establecido es que Mxico gener un plustrabajo-valor, es decir las
mercancas mexicanas, adoptan el precio que expresa el tiempo socialmente necesario que
se requiere para su produccin en el capitalismo ntegro. 2

De 1740-1780 se triplica la extensin de la minera, posteriormente se establece

prohibiciones que impiden comerciar con otros pases americanos, el resultado es una
afectacin a los pequeos burgueses, la cual culminar con la independencia al buscar abrir
una economa basada en el mercado. Este movimiento para Norteamrica, significo la
apertura de un nuevo modelo de produccin, al integrar a Mxico a su modelo capitalista e
independizarse, completamente, de Europa.

Una vez consolidado el movimiento, la intervencin de Estados Unidos quedo reflejada al

momento de redactar la constitucin y el derivado de sus leyes: lo esencial del movimiento
era que Latinoamrica se convirtiera, de una vez y por todas, en una economa y un
mercado para los grandes capitales internacionales. Sin importar quienes ejercieran el
poder, los grupos gobernantes deban colaborar con los capitales extranjeros. Esto con el
objetivo de cerrar el ciclo de la explotacin mundial de los recursos para el capital. 3

Algo importante, que se debe rescatar de este periodo es la participacin de los grupos
indgenas en la Independencia. Debido a que no se consider que ellos conformaran una
gran parte del movimiento; se hicieron algunas modificaciones para, en un ideal,

1
Jernimo Hernndez Vaca, El Estado en Mxico 1521-2013, UNAM, Mxico, ISBN: 968-19-0784-1, 2013,
P.89
2
Jernimo Hernndez Vaca, El poder en Mxico, SEP-INAUTOR, Mxico, 2012, p.58.
3
Pea, Sergio de la: la formacin del capitalismo en Mxico ,IIS-UNAM y Siglo XXI, Mxico, 1975, p. 84. El
autor habla de las presiones que hubo en los primeros aos del siglo XIX para liberar a la Nueva Espaa del
dominio espaol, especficamente, nos recuerda las presiones que llegaron de Inglaterra, Francia y
Norteamrica. Tambin: Bosch Garca, Carlos, Historia de las relaciones entre Mxico y los Estados
Unidos1819-1848, Escuela Nacional de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, Mxico, 1961.
beneficiarlo; sin embargo, a pesar de reconocer su participacin, fueron excluidos en el
concepto de nacin. El resultado fue una marginacin en la vida poltica.

Esta exclusin, dio como resultado una serie de reformas que buscaban expropiar la tierra
de las comunidades indgenas. Estos sucesos encuentran su culminacin en el gobierno de
Jurez y Daz, donde el Estado se constituy centralista y su modelo se bas en las
haciendas -quienes se posicionaron como los dominadores de la economa agraria-.

Por lo tanto, esa realidad de un Mxico Brbaro que describe Turnet, en donde los
campesinos deben realizar largas jornadas laborales en el campo, y su fuerza de trabajo es
comprada y, de ser necesario, eran castigados; no es ms que el proceso de trasformacin
del Estado capitalista. Por lo tanto, las luchas armadas interburguesas que ocurrieron entre
1810 y 1929, tuvieron como fin sustituir el centralismo virreinal: se trataba de cambiar la
forma de Estado virreinal por una forma de Estado republicana, a partir de principios
centralistas, contrarios a los fundamentos liberales y democrticos del Estado capitalista
ntegro, europeo.4

En resumen, no es un Estado Feudal el que vivimos, sino un colonialismo interno donde el

indio es explotado por un ladino, quien adopta el papel de explotador de la metrpoli. Lo
anterior, de acuerdo a Ricardo Pozas, se ve reflejado en algunas formas y condiciones de
trabajo; donde continan presentes relaciones de explotacin derivadas del modo de
produccin capitalismo monopolista de libre contratacin y pago.

En conclusin, para comprender el Mxico Brbaro de hoy, se debe considerar el modo de

produccin como el factor clave, para entender el desarrollo de los procesos histricos y
sus relaciones sociales. Por lo tanto, la entra del capitalismo en sustitucin del modo de
produccin comunal, dejo, en las reas indgenas el despojo de sus tierras. A travs de
sesgo legales y endeudamiento -reflejados en la falta de presupuesto para sembrar- es como
fueron adquiriendo deudas y, al final, la perdida de sus tierras comunales.

Es importante remarcar, que el estudio y anlisis sobre el contexto en el que se ha visto

inmersos los grupos indgenas, debe interpretarse a partir del sistema capitalista y no de
manera aislada; esto mostrar enfoques diferentes y propuestas para integrar al indgena
como actor poltico y, por ende, su reconocimiento como ciudadano.

4
Jernimo Hernndez Vaca, El Estado op.cit., p.54.