Detener el discurso para abrir cancha.

Fernando Lapuente Garca.

Pareciera que al leer el texto del discurso de Michael Foucault se est leyendo el prefacio de la pelcula
Trainspotting, seguir los derroteros ya marcados, obedecer las lneas ya planteadas, estar del otro lado del
mensaje donde todo se ha dicho, todo se ha sentido, todo se ha experimentado.

Es importante la lectura estructural que hace Foucault de la sociedad, como menciona en su hiptesis en toda
sociedad la produccin del discurso est a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto nmero
de procedimientos que tienen por funcin conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio
y esquivar su pesada y temible materialidad (Foucault, 1970)

El menciona como temas taboo, de rechazo, la sexualidad, la poltica y la locura, como todo buen oposicionista
desafiante, se identifica con lo prohibido, con lo que no se toca, con lo que la estructura misma seala de manera
despectiva y moralista pero al mismo tiempo desea y anhela.

La sexualidad, dice Foucault, es desarmada, yo cuestionara la expresin por su tecnicismo pero podra estar de
acuerdo en que el sistema constantemente la disminuye, realmente para m la sexualidad no se le destruye en el
sistema mejor dicho se le esconde, se le transforma en algo ms, en formas de poder que mantienen por su
misma la estructura. Habla de la pacificacin de la poltica, mientras ms fuerte y represor es un estado menos
se permite hablar de poltica, menos se dialogan las ideas, menos diversidad, menos consciencia por lo tanto.
En mi parecer creo que las dos tpicas van de la mano, por un lado las dos son amenazas latentes y por otro
tambin es la base del control de la estructura.

Foucalt retoma toda la tradicin de crtica de Nietzche, Artaud y Bataille, para desencadenar una propuesta de
cuestionamiento, de silencio, de reconocimiento de la discontinuidad. Para l es importante reconocer que no
todo est dado, que hay espacios que permiten cuestionar, porque el mismo hecho de que el discurso ya est
dado hace que todos sigan sin detenerse y darse cuenta primero de su existencia y despus de que tienen un
lugar en esta estructura, es este espacio en el que no hay respuestas al que me invita de manera especial el texto.

Reconocer al discurso como agente de la violencia a la que se esta expuesto el individuo ayuda tambin a
detectar y analizar el contenido de dicha violencia, comprender cules son las contradicciones y cules son las
fuentes que replican, mantienen y alimentan el mismo rechazo. Como dice el texto Es necesario concebir el
discurso como una violencia que hacemos a las cosas, en todo caso como una prctica que les imponemos; es
en esta prctica donde los acontecimientos del discurso encuentran el principio de su regularidad. (Foucault,
1970)

Es importante tomar el cuestionamiento que propone Foucalt partiendo de la estructura personal hasta la social
para dar luz, conciencia y as descubrir que el discurso tambin se produce as mismo y que es este sistema el
que lo perpetua tambin es el agente del cuestionamiento.

Y como dira el discurso disruptivo del Consejo Nacional Indgena el pasado 28 de Mayo en San Cristobal de
las Casas, Chiapas, Mxico, slo en la resistencia y la rebelda hemos encontrado los caminos posibles donde
podamos seguir viviendo, que en ellas, estn las claves no slo para sobrevivir la guerra del dinero contra la
humanidad y contra nuestra Madre Tierra, sino para renacernos junto con cada semilla que sembremos, con
cada sueo y con cada esperanza que se va materializando en grandes regiones en formas autnomas de
seguridad, de comunicacin, de gobiernos propios de proteccin y defensa de los territorios (CNI, 2017)

Abrir parntesis en el discurso es tambin abrir cancha para que se genere otro tipo de juego, entren otro tipo
de jugadores y se generen otro tipo de jugadas y tal vez uno que otro gol, pero lo ms importante es que se
pueda generar el cuestionamiento y el anlisis del juego para poder optar por otras estrategias ms all del 4-4-
2 si no esta funcionando dentro del campo.

Bibliografa.
Foucault, Michel. El orden del discurso. Mxico: Tusquets, 2013.