Renaterea.

Renaterea.

Cnderea Constantinopolului marcheaz nceputul Renaterii . n anul 1453 Mahomed al II-

lea a intrat n Constantinopol. Constantin Drogases ultimul mprat al Constantinopolului.
Evenimentul cel mai important este reforma protestant fiind apogeul Renaterii. (Luther,
Calvin).

Rzboiul de 30 de ani 1618-1648 n urma cruia au murit dou treimi din populaia
Germaniei. Walter Paiter consider c renaterea ar fi legat de spaiul francez, este legat
n primul rnd de apariia n plan cultural o literatur care nu mai apare in latin astfel apare
pentru prima dat (sec.13-14) scrieri n limba matern.

n anul 1512 apare un termen: Sfntul Imperiu Roman de naiune german.

n anul 1525 Luther traduce Biblia pentru prima dat n limba german (astfel toi filosofi
germani avand acces mai uor la texul bliblic), Luther va lansa celebrul manifest ctre
naiunea lumii romane. Primul stat naional este Olanda Maurice de Nasa-1618. Stpn
peste rile de jos (Olanda) era Spania.

Stat naional=trebuie s aib constituie, legi(s garanteze drepturile cetenilor).

Immanuel Kant a fost primul filosof modern.

E.M datorit scolasticii a stat sub o puternic influen a lui Aristotel (gnditorul oficial
singurul care a fost numit magister). Renaterea a nsemnat redescoperirea lui Platon, au
vrut s-l transforme ntr-un principiu de autoritate superior lui Aristotel (perioada organic).
Celebra academie de la Florena
Gndirea aristotelic Aristotel. Prima lucrare care ne ajunt s vedem gndirea lui este
Fizica avnd n mijlocul ei cele patru cauze: cauza material, formal, eficient i final
dintre care cauza final este cea mai important pentu c ne arat scopul. S lum un
exemplu si anume o piatr; dup cauza formal vom afla proiectul cea eficient ne va da
forma(mna i dalta) cauza material ne va arta din ce este fcut piatra i cauza final
care ne arat scopul.

Nimic nu este la ntmplare, totul trebuie sa aibe un scop

Aceste cauze nu pot aciona dect ntr-o lume finit.

Cunoaterea ncepe la Aristotel cu senzaia(cele 5 simuri), reprezentarea(imaginaia),

percepia(cele 5 simuri), concep, memoria la nivelul intelectului.
Realitatea/substana la Aristotel sunt posibilitate, potenialitate, act si realitate (este numit
de greci individuaie va fi numit Hacceitate provine din Ece hamma); realitatea este la
Aristotel ceea ce se vede.

Primul motor divinitatea la Aristotel; n logic descoper silogismul (termenul mediu);

spunem c avem nevoie de premise cheie; principii-principiul noncontradiciei.

Pe Aristotel l speria infinitul. Totul ncepe de la principii.

Problema primului motor Fizica

Problema principiilor Organon
Problema intelectului activ n teoria cunoaterii

Pentru Platon realitatea este ceea ce ne deschide spre infinit; este transensibil este o
simpl iluzie, nu este o lume care s aib o realitate consistent.

Cel mai important gnditor este Nicholaus Cuzanus care era fascinat de gndirea lui Platon.
Un mare nvat care la 82 de ani de la cdearea Constantinopolului se va stabili la Florena.

ntr-un univers infinit centrul este pretutindeni i circumferina nicieri-N. Cuzanus. La infinit
minimul i maximul coincid. n infinit cauza material i cauza formal sunt unul i acelai
lucru. La infinit nu se poate ajunge cu raiunea. La Aristotel raionalitatea este egal cu
principiul noncontradiciei.

Gndirea lui Cuzanus va avea o influent puternic asupra tuturor gnditorilor renaterii.
Unul dintre ei este Marcilio Ficino primul gnditor. El spune c universul este un animal
infinit, toate lucrurile suport o magie contagioas, se influeneaz reciproc, n comunicare
direct unul cu cellalt. Dezvolt ideea existenei unui element pneuma-universal n cazul
acestuia avem atracii i respingeri.

Eros=magie(s ntelegi cheia care face ca lucrurile s se atrag ntre ele)

Legtura legturilor este erosul(zeul la care se nchina Platon).