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En los ltimos aos de la dcada de los aos veinte, se lleva a cabo en Per un debate
adems de las contribuciones de varios otros letrados como: Enrique Lpez Albjar,
Luis E. Varclcel, Jos Angel Escalante, todas estas intervenciones se vieron recopiladas
de amplia difusin escrito por Jos Angel Escalante en respuesta otro artculo escrito
por Lpez Albjar, Sobre la psicologa del Indio el cual pretenda dar una
opiniones subjetivas acerca de los indgenas, tales como hipcrita, taimado, receloso,
falso, interesado, venal, negligente, srdido (Lpez, p. 17, 1976) que Escalante (1976)
reconoce parte del problema, problematiza acerca de los intereses del indgena,
vendra a ser los intereses del socialismo. A partir de aqu se vierte la opinin de
Maritegui y Snchez.
I.- Condiciones que aperturaron ambas posiciones.
Melis (1979) seala que aquella discusin que suscit en Per acerca del indio tiene
sus orgenes en las ideas socialistas que empiezan a cobrar fuerza en el pas, y en
mismo Marx eran comnmente ledos por los letrados de la poca, y eran utilizados para
esclarecer los problemas que se planteaban, incluyendo este acerca del indio. La figura
de Jos Carlos Maritegui era una figura referente en la poca, como dice Melis (1979)
Jos Carlos Maritegui, tal vez el mayor intelectual de nuestro siglo (p. 6).
Valcrcel, fue quien, se podra decir, apertura la discusin entre los dos polemistas
Maritegui y Snchez
Es as, como describe Arquzolo (1976), que ambos pensadores empiezan a producir
han sublevado los indios, donde habla acerca de la participacin del indio en la
literatura peruana.
II.- La perspectiva de Maritegui sobre el problema indgena
Tal vez hay en cada uno de estos ensayos el esquema, la intencin de un libro
viva y piense y tenga algo que aadir a lo por m escrito, vivido y pensado.
antes de ella los pobladores del Imperio Inca haban podido generar un sistema
econmico que daba buenos frutos, pero cuando la conquista ocurri los espaoles no
tuvieron la menor contemplacin hacia esta forma de organizacin que tenan nuestros
Maritegui (1978) seala que este problema se alarg a travs del Virreinato y la
En la parte donde el amauta discursa acerca del problema del indio, empieza
aclarando que Todas las tesis sobre el problema indgena que ignoran o eluden a ste
como problema econmico-social, son otros tantos estriles ejercicios teorticos (),
condenados a un absoluto descrdito (Maritegui, 1978, p. 35), es decir, l considera
que el problema del indio no debe verse ms como un asunto tico o moral, jurdico,
a la tierra (Maritegui, 1978, p. 50). Sin embargo, el sistema impuesto est basado en el
feudalismo conducido por gamonales, Maritegui (1978) muestra que dicho sistema est
otra, es necesario entonces que este rgimen feudal perezca bajo la clase burguesa, pero
Maritegui (1978) consideraba que la modernidad llegara al Per solo por medio de
la difusin del socialismo, esta era la solucin que el planteaba para poder reivindicar e
justa de la riqueza.
siente y sabe que el proyecto del Per ser ficticio, o por lo menos no ser
1978, p.48)
II.- La perspectiva de Luis Alberto Snchez sobre el indigenismo
Snchez (1979) crtica, y lo cita en numerosas partes, primero cuestiona el hecho de que
este no haya integrado bien, segn l, todas las nacionalidades en ese proyecto de Per
Maritegui.
No, eso es muy sencillo y... muy viejo. Echar a los vientos la hermosa frase de la
Y digo caterva, porque no son muchos los que entre ella conocen la sierra y al
el tema del indio, menciona a Valcrcel y Lpez Albjar cada uno con distintas
posiciones, pero todos, para l, sin un conocimiento o estudio de lo que era el indio, no
esto es una parte importante en su problemtica, pero adems tambin seala que al
indio hay que defenderlo si es que como dice Valcrcel es una criatura estupenda, o bien
hay que exterminarlo en caso de que sean ciertas las acusaciones vertidas en contra de
acudir por l o si se basta solo como antes mencionaba Maritegui. Si debemos ir por
ellos, creo que solo debera ser para impartirles educacin y no adoctrinamiento, y
El debate se extender ms o menos por dos meses ms, pero se tornar un poco ms
personal, es decir, no se discursar mucho acerca del problema central. Sin embargo,
toda la polmica servir para que se agite en cuanto la problemtica del indio, y se
Arquzolo, M. (Ed.). (1976). La polmica del indigenismo. Lima, Per: Mosca Azul
Editores.
Lpez, E. (1976). Sobre la psicologa del indio. En M. Arquzolo (Ed.) La polmica del
indigenismo (pp.15-21). Lima, Per: Mosca Azul Editores.