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DORA DE FREUD VISTA POR ZAJUR. UN COMENTARIO.

Dedico el presente trabajo al Dr. Eduardo Zajur, que con su ensayo, es la

fuente del mismo.

Anselmo Pulido.

Primer sueo: En una casa hay un incendio 1 cont Dora-; mi padre

est frente a mi cama y me despierta. Me visto con rapidez. Mam
pretende todava salvar su alhajero, pero pap dice: No quiero que yo y
mis dos hijos nos quedemos a causa de un alhajero. Descendemos de
prisa por las escaleras, y una vez abajo me despierto.

Segundo sueo.
Cont Dora: Ando paseando por una ciudad a la que no conozco, veo
calles y plazas que me son extraas. 2 Despus llego a una casa donde yo
vivo, voy a ver mi habitacin y hallo una carta de mi mam tirada ah.
Escribe que, puesto que yo me he ido de casa sin conocimiento de los
padres, ella no quiso escribirme que pap ha enfermado. Ahora ha
muerto, y si t quieres, 3 puedes venir. Entonces me encamino haca la
estacin ferroviaria [Bahnhof] y pregunto una cien veces: Dnde est la
estacin?. Todas las veces recibo esta respuesta: Cinco minutos. Veo
despus frente a m un bosque denso; penetro en l, y ah pregunto a un
hombre a quien encuentro. Me dice: Todava dos horas y media. 4 Me
pide que lo deje acompaarme. Lo rechazo, y marcho sola. Veo frente a m
la estacin y no puedo alcanzarla. Ah me sobreviene el sentimiento de
angustia usual cuando uno en el sueo no puede seguir adelante. Despus
yo estoy en casa; entretanto tengo que haber viajado, pero no s nada de
eso Me llego a la portera y pregunto al portero por nuestra vivienda. La
muchacha de servicio me abre y responde: La mam y los otros ya estn
en el cementerio [Friedhof] 5

Freud Sigmund. Fragmento de un caso de histeria, (Dora). (1905 [1901]. Volumen 7. Amorrortu
editores 1998. Pgina 57.1 Nunca hubo un incendio en nuestra casa, respondi ante una pregunta ma.
Ibdem pgina 83.
2
Despus hizo a esto un importante agregado: En una de las plazas veo un monumento.
3
Agregado posterior: Despus de esta palabra haba un signo de interrogacin, as: quieres?
4
Al repetir el sueo una segunda vez dijo dos horas [En la edicin alemana de de 1921 figuraba aqu
errneamente tres horas]
5
En la sesin siguiente hizo dos agregados a esto: Con particular nitidez, me veo subir por la escalera, y
tras su respuesta me voy, pero en modo alguno triste, a mi habitacin, y ah leo un gran libro que yace
sobre mi escritorio.
 2

El caso Dora es un fascinante enredo del cual Shakespeare habra hecho

un formidable e imperecedero drama. Hay un juego de pretensiones, de
intereses, prohibidos que los personajes del caso Dora tratan de ocultar,
o pretenden que los dems desconocen. El padre de Dora no quiere, se
niega a creer a su hija las pretensiones sexuales y seductoras del seor K.,
porque, a su vez, l tiene intenciones, o probablemente relaciones
sexuales con la seora K., y a cambio aprueba las pretensiones del seor
K., haca su hija. A su vez, la seora K., en este enredo, se comporta como
aliada de su marido, para seguir logrando que ste se haga de la vista
gorda. Y el seor K., se hace tonto en cuanto a la relacin de su esposa con
el padre de Dora, para seguir teniendo la anuencia del padre en su
relacin con ella. En todo este intrincado enredo subyace la sexualidad.
Dora resulta una vctima inocente de semejantes truculencias.

Qu otra verdad, adems de la que proporciona Freud en el caso Dora,

en base a las asociaciones de sta, de los datos que aporta de su biografa,
es posible encontrar? Esa es la tarea que se impone quien interprete al
legado del caso Dora u otros casos clnicos. De ninguna manera, una nueva
interpretacin que pretenda dar una explicacin seria de un caso clnico
puede considerarse mejor, superior, o peor que otra verdad expuesta. Su
validez en cada caso, ha de considerarse en la medida en que se acerque a
la verdad, a la realidad de los hechos, sea cual sea el enfoque
psicoanaltico de que se trate. Una verdad no suplanta a otra. La
enriquece.

Creo que Freud ya tena una carta muy importante en contra al iniciar el
tratamiento de Dora. Esta no quera someterse a tratamiento con l. Le
fue impuesto por el padre. En estos casos, si la voluntad del paciente
durante el anlisis, no se orienta hacia el deseo de la aceptacin del
 3

tratamiento, inevitablemente es un fracaso. Anese a ello, la dependencia

econmica y emocional de Dora y los errores transferenciales reconocidos
por el mismo Freud.

El propsito del pap de Dora, al someterla a tratamiento psicoanaltico

con Freud, era que ste la convenciera de que entre l y la seora K., solo
haba una relacin de amistad, pero segn se desprende de la exposicin
del caso, Freud fue consciente de ello y no se prest a tal propsito,
aunque el episodio podra sugerir que Freud tena una complicidad
inconsciente con el padre de Dora. En todo caso, Freud hizo su trabajo
como acostumbraba, a profundidad y seriamente buscando la verdad.

Freud se ala con el seor K, y esto opera como contratransferencia en su

relacin teraputica con Dora, y por tanto, sus interpretaciones estaran
teidas con un sentido transferencial, a ms de su inclinacin a buscar una
explicacin sexual en la gnesis de la histeria, que consciente e
inconscientemente le interesaba demostrar.
Cuando seala las negativas de Dora a sus intervenciones, o la respuesta
es una franca negacin, en general, Freud tiene razn: un no como
respuesta es frecuente que oculte la verdad, lo inconsciente. Lo que
resulta aparentemente muy claro acerca de la conflictiva del paciente,
manifestado conscientemente, suele ocultar lo opuesto, pero
inconsciente. Sin embargo, sigue en pie la duda hasta donde Freud alter
la verdad en pos de la demostracin de sus teoras y por su relacin
transferencial con el padre de Dora?

Una forma de superar la resistencia que se presenta desde el principio,

habra sido que la falta del deseo del tratamiento, ya con la relacin
teraputica, se hubiese tornado en transferencia positiva. Algo
improbable si consideramos la complicidad de Freud con el padre de Dora
y la percepcin de ella de ese hecho. Lejos de ocurrir eso, y por el
contrario, Freud comete errores contratransferenciales, reconocidos por
l mismo, que hicieron ms improbable la continuidad y el probable xito
del tratamiento. Como es bien sabido, lo que ocurri fue una lastimosa
ruptura, al parecer, sin que Dora hubiese obtenido beneficio alguno.

Sera interesante saber en qu medida Freud pudo haber sido tendencioso

y s en todo caso, por ello, tergivers la realidad clnica a favor de la
demostracin de sus teoras. S es as, estaramos diciendo que Freud no
fue objetivo. Es posible, ms, con que pruebas o evidencias podemos
 4

afirmarlo? Desde nuestra subjetividad, con suposiciones, pero por

inteligentes que estas sean, solo podemos contribuir a la construccin de
una posibilidad ms de ndole clnica, psicoanaltica.

Concediendo que Freud tuviera razn en sus apreciaciones clnicas y en su

psicodinamia enraizada en la sexualidad, tres meses fue muy poco tiempo
para esclarecer sntomas y el significado de stos, y en el mejor de los
casos, qu ella llegara a ser consciente de sus conflictos neurticos; y
luego, que los asimilara, los digiriera y los resolviera.
Ms que la cura en el caso de Dora, ms que la solucin de conflictos
psquicos y resolucin de los sntomas, ha de verse como una exposicin
del desarrollo de la teora psicoteraputica que estaba en marcha, que
estaba desarrollando Freud. En particular, su teora de los sueos. Ese, me
parece fue un motivo de Freud para la exposicin del caso Dora. Debe
haber sido consciente de su fracaso teraputico, amn de los errores que
propiciaron una terminacin prematura.

La aceptacin de la teora sexual, de la libido, de la bisexualidad, del

Complejo de Edipo, no limita para la comprensin ms amplia del ser
humano, de sus potencialidades, y de la peculiar psicodinamia en cada
caso. No creo que la verdad, el enfoque frommiano en cuanto al caso Dora
anule la verdad freudiana. Simplemente es otra explicacin que elude los
fundamentos de la teora de Freud ya mencionados, o les da otro enfoque.
La comprensin de los sueos de Dora, Freud lo cimenta sobre todo en las
asociaciones de Dora al respecto, y en la sexualidad. En este caso el
enfoque frommiano se centra sobre todo en la urdimbre vital, y en la
posibilidad del desarrollo de sus potencialidades como ser humano.

Freud se centr sobre todo en los sueos y sus correspondientes

asociaciones en todo lo cual encontr invariablemente un trasfondo
sexual. Su exposicin en esa poca (1905), propona algunos de sus
novedosos descubrimientos. Resulta fascinante la manera en que escribe
y va presentando y desentraando lo inconsciente en relacin a los
sntomas de Dora, a travs del anlisis de los sueos.

Es muy frecuente, reformular, interpretar de diferente manera a Freud, lo

cual es licito, pues hay docenas de maneras vlidas de comprender al ser
humano, y en cualquier teora teraputica, analtica o no, se trata de
ayudar al ser humano en su sufrimiento, en su desarrollo. Pero
frecuentemente se tiende a postular la teora personal como la verdadera,
 5

descalificando a las dems teoras, con lo cual, lo nico que ocurre, es caer
en el fanatismo. Yo creo que las diferentes teoras, (sin tomar en cuenta
aquellas que caen en la ramplonera, en la mercantilizacin, en la
charlatanera), son vlidas. Siempre que nos digan algo autntico del ser
humano, son vlidas, y cada una ofrece sus dificultades para acceder a la
verdad que entraa, y sta tan solo es una verdad parcial acerca del ser
humano que en s, es insondable.
De hecho las teoras freudianas han dejado de tener la validez original, con
el tiempo se han transformado, han sufrido mltiples ampliaciones y
modificaciones. Actualmente son otras las condiciones psquicas de los
pacientes; es otra la sociedad; hay nuevos descubrimientos y enfoques
acerca de la teora psicoanaltica. Ahora hablamos de teoras del
psicoanlisis. Pese a todo Freud es insuperable porque puso fundamentos
de verdad acerca de la explicacin del sufrimiento, de las profundas
implicaciones espirituales del ser humano, y de su destino, y de una
posible, genuina comprensin y tratamiento.

----*----

La exposicin del caso Dora realizada por Zajur, desde el punto de vista
frommiano, es brillante, magnifica, exhaustiva y convincente. Crea una
nueva Dora, un nuevo personaje basado en las teoras de Fromm. Del
personaje visto en su situacin vital tomando en cuenta rasgos de su
personalidad y de sus potencialidades. Una jovencita inteligente, vivaz,
sensible, receptiva.
Es un enfoque centrado en la familia como agente psquico en el
desarrollo de la personalidad de sus miembros. En este caso se trata de
una familia que la reprime, indiferente a su desarrollo personal; qu la ve
como cosa (igual que Freud y el seor K., supuestamente). Un padre, una
madre, una familia que no la comprende, qu no le creen el acoso sexual,
la conducta seductora del seor K.
En suma, una familia que no la ve como ser humano, y que menos la toma
en cuenta como persona, ni en sus potencialidades de desarrollo. Una
familia que no le dio el sustento emocional para ser en el mundo,
etctera.
Se trata de un enfoque frommiano, no centrado en el padecimiento
histrico o neurtico, en los sntomas, ms bien, el nfasis esta puesto en
el ser humano total que reside en el inconsciente; en sus cualidades
humanas y en lo que puede llegar a ser realmente, en lo que pueda hacer
positivamente de su vida.
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Qu tan real es est nueva Dora? O mejor dicho, cunto puede

corresponder a la realidad? En todo caso es una Dora plausible.
Si consideramos que Freud con el caso Dora cre una novela cientfica
para demostrar aspectos esenciales de su teora: en cierto modo es una
continuacin de su teora de los sueos en su aplicacin clnica; se
presentan en desarrollo su teora de la sexualidad como fundamento de la
histeria; as como la teora de la bisexualidad.
Zajur recrea la novela para demostrar algunos aspectos del abordaje
frommiano respecto a los pacientes, y lo que posiblemente se puede
hacer por ellos.

Es un alegato inteligente en contra del mtodo psicoanaltico y de algunas

teoras esenciales de Freud, amn de sealar su supuesto reduccionismo
y, de sus omisiones teraputicas, o sus errores. Zajur nos da otra
comprensin, y a su vez refuta teoras freudianas esenciales que subyacen
al caso y que le dan un sustento terico, como son el Complejo de Edipo,
la bisexualidad humana, la sexualidad, y la interpretacin de los sueos.

La interpretacin psicoanaltica de Zajur, del caso Dora, lo que demuestra

es que se puede dar otra explicacin clnica, plausible, prescindiendo de
las teoras de Freud o dndoles otro enfoque, otra dimensin. A dnde
nos lleva esto? Respuesta: la realidad existencial, humana, admite varios
enfoques. Quin puede decir cul sea el mejor?

Los sueos dotan de un sentido ms profundo a la vida el soante, cuando

estos son comprendidos y asimilados.
Considero que dar una interpretacin o una comprensin nueva de los
sueos de Dora, y del caso clnico, diferente a la originalmente expuesta
por Freud, en s es un mrito. El enfoque se hace de acuerdo a la teora
frommiana, lo cual se realiza de una manera muy profesional, y por dems
est decir, original e inteligente. En suma, resulta novedosa.
Para interpretar sueos de la literatura se requieren conocimiento e
imaginacin psicoanaltica, y as de esa manera, obtener un cuadro
convincente, en tanto en cuanto, que ste se acerque a la realidad de los
hechos clnicos de la vida del paciente, en este caso, con un enfoque
terico diferente

En cuanto a los sueos, Zajur sigue la metodologa frommiana para su

comprensin. Fromm en su libro del Lenguaje olvidado, da una nueva
dimensin a la interpretacin de los sueos, al introducir y desarrollar el
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concepto del lenguaje de los sueos como un lenguaje simblico, el cual

no se limita a la comprensin de un origen sexual en la comprensin e
interpretacin de los sueos, o a la satisfaccin de deseos, como ncleo
nico a desentraar, para comprender su sentido.
Como se trata, para entender los sueos, de desentraar ese lenguaje
simblico que los expresa, Fromm pone el acento en el trmino
comprensin del sueo en vez del trmino interpretacin. Sin embargo,
cabe sealar, en sentido estricto, que no puede haber comprensin sin la
interpretacin de los smbolos, o de lo que oculta cada sueo, y que
entrega su sentido oculto en el lenguaje.

Zajur extrae de manera maestra los datos biogrficos de Dora, pone el

acento en su situacin vital, en sus relaciones personales y familiares, en
su posible capacidad de independencia, todo lo cual ya apunta a una
interpretacin diferente del caso. Su abordaje resulta audaz, imaginativo e
inteligente, del cual resultaran brillantes conclusiones.
Zajur dibuja una Dora inteligente, crtica, llena de potencialidades, en
oposicin a la que termin siendo, una mujer desagradable, conflictiva,
egosta, difcil. 6

Pienso que su rencor, su odio haca los hombres, ya lo anidaba cuando el

tratamiento con Freud y que era parte de su neurosis. Lo nico que pas
es que posteriormente, en su relacin matrimonial, se hizo ms patente.
Hasta el final de su vida fue una mujer conflictiva, neurtica, con gran
rencor haca los hombres. No creo que haya una Dora jovencita antes, y
otra Dora posteriormente. Pienso que desde la poca en su tratamiento
con Freud ya anidaba la neurosis que alberg hasta el final de su vida.

Su padre La consideraba necesaria para su vida, y Dora se senta

portadora de esa potencia, de esa capacidad, de ese valor 7 Valor de ser
necesaria?
Posteriormente ella era menos tomada en cuenta, menos necesaria,
menos valorada por la nica persona que la haca sentirse ser. Esas
situaciones generaban angustia y provocaban ya sntomas en Dora. 8

Dos cosas muy importantes en cuanto a la afirmacin anterior: el autor

supone que el padre es la nica persona que la haca sentirse ser, y que al

6
Zajur Eduardo. Los sueos de Dora. Una interpretacin heterodoxa. Instituto Mexicano de
Psicoanlisis. A. C. Mxico, 1988. Pgina 30
7
Ibdem pgina 32
8
Ibdem pgina 32
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establecerse un distanciamiento con el padre, eso generaba el

padecimiento de Dora. Nada que ver con la etiologa sexual del
padecimiento.

Lanza la hiptesis tambin de que Dora, al perder a su padre, lo

encuentra inconscientemente en el seor K., y no solo eso, sino que
encuentra una familia entera. Por ello tena que disimular. Que aparecer
como si no se diera cuenta de las relaciones prohibidas del padre y la
seora K., 9

Al perder psquicamente al padre, por el distanciamiento de ste, por su

relacin con la seora K., Dora desarrolla su neurosis, su vida pierde el
sustento que la vertebra y que provena de la aceptacin del padre. Ahora,
el ansia ms importante para Dora es llenar esa hambre de
reconocimiento que le de sustento a su ser, y esto puede lograrse con la
familia K., camino por el cual ella poda recuperarse a s misma y volver a
tener una familia. Por ese medio podra lograr tener una madre solcita,
amable, tal vez clida, de la que careci siempre y que podra representar
para ella un motivo de fijacin mucho ms profundo que lo sexual 10
(Las negritas son mas). Todas esas posibilidades de recuperarse a s
misma como persona, la posibilidad de recuperar su ser, se hacen trizas
cuando se da cuenta de que solo es una fuente de deseos para el seor
K.

Aunado a lo anterior, nadie le cree a Dora acerca de la conducta seductora

de la cual ha sido objeto de parte del seor K., nadie le cree el prolongado
acoso amoroso a que ha estado sometida. Por el contrario, Freud cree que
no puede acceder ella a las pretensiones del seor K., por sus problemas
neurticos, que superando sus problemas, Dora accedera al amor. Por
esos motivos, haba dejado de ser la hijita ideal de una familia
encantadora que ella haba creado en su fantasa. 11

Segn Zajur, Freud no comprenda a Dora y no la trataba como ser

humano, sino como un objeto de investigacin. 12
En el tratamiento psicoanaltico la transferencia juega un papel central, y
en mi opinin se trata de un fragmento esencial de la existencia humana
que en cada caso est en juego en la relacin teraputica y no puede

9
Ibdem pginas 32 y 33
10
Ibdem pgina 33
11
Ibdem pgina 36
12
Ibdem pgina 37
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menos que humanizarla. Tiene que ver con el ser humano total y con la
neurosis en particular. Freud hace una amplia reflexin sobre la
transferencia de Dora y de los posibles errores humanos que l cometi
en su relacin con ella. Aunque la misma relacin teraputica mdico-
paciente, impone diferencias y distancias entre uno y otro participante, de
siempre ha sido una relacin humana peculiar. Y se nos impone como
tarea teraputica, humana, centrarnos en los problemas neurticos que
hacen sufrir al paciente. La misma transferencia impone una distancia al
psicoanalista que en todos los casos debe investigar los hechos psquicos.
La aseveracin de Zajur seguro es alusiva a la posicin frommiana en la
cual el psicoanalista se sita con el paciente, como seres humanos, de
igual a igual. Y el psicoanalista trata de comprender plenamente al otro
como ser humano, profunda, intensamente, en cada sesin. Buscar en
todo momento lo que Fromm estableci como comunicacin de centro a
centro, y, sin embargo, mantener la distancia teraputica. Esto sin duda,
es muy difcil de lograr. Se trata de un enfoque en que dos seres humanos
estn profundamente comprometidos en la relacin psicoanaltica, y de
manera particular, sobresaliente, el analista, ya que en l reside la
responsabilidad de la relacin. Por un lado toda su subjetividad est en
juego, y por otro tiene la obligacin moral de mantener la objetividad en
cuanto a la informacin que est obteniendo y que es la base de sus
interpretaciones. Creo que solo en contados casos se logra el factor
esencial del psicoanalista con su paciente; y en general, lo productivo de
una relacin teraputica, depender decisivamente, del inters humano
que el psicoanalista tenga con sus pacientes. En este sentido, y en relacin
a Freud, tal vez habra que reprocharle su inters cientfico predominante
en su relacin con Dora, lo cual probablemente no le permiti valorar
otros aspectos humanos de su paciente.
Para practicar esta modalidad de relacin humana, teraputica, habra
que ser frommiano, y de estos, cuntos realmente usan este instrumento
teraputico? Las descripciones de la comunicacin de centro a centro, son
escasas e insuficientes para su adecuada comprensin. Imagino que
quienes hacen el esfuerzo, tienen el inters de practicarlo, lo han recibido
de manera directa, experiencial, en el anlisis didctico.

Segn Zajur, el asco de Dora hacia el seor K., despus de que este la
bes, no tiene que ver con la sexualidad, y por tanto las interpretaciones
de Freud en este sentido, estn equivocadas. Para Zajur, el asco tiene que
ver con la decepcin y el desengao de sus intimas esperanzas, de haber
 10

encontrado un hogar sustituto y de la probidad de un padre sustituto que

con ese acto traicion sus ideales.

Zajur hace una refundacin del caso Dora basndose en la reformulacin

clnica de los datos biogrficos bajo la perspectiva frommiana. Sobre todo:
el autntico ser de Dora, sus dotes, sus cualidades psquicas como
potencialidades, as como su profundo anhelo de encontrar un hogar
sustituto, un padre, una madre, hermanitos, en donde podra ser amada,
en suma, una familia sana. Su ensayo me parece un magnfico ejercicio de
la imaginacin analtica13 bajo las anteriores premisas frommianas
mencionadas. En lo personal, coincido con el planteamiento de Zajur, en la
posibilidad de que Dora, cualquier ser humano que acuda al psicoanlisis,
pueda lograr el desarrollo de sus cualidades humanas, que cuando estn
afectadas segn la teora frommiana-, mantienen al individuo en la
improductividad. En lo que difiero es en la supuesta invalidacin de las
premisas de Freud acerca del Complejo de Edipo y de la sexualidad como
fundamento de las neurosis, o del sueo como cumplimiento o realizacin
de profundos deseos. En todo caso, podramos decir que la perspectiva
frommiana enriquece la teora freudiana.

Dora haba dejado de ser la hijita ideal de una familia encantadora que
ella haba creado en su fantasa. 14 Esta es la tesis psicolgica, central, de
Zajur. Al respecto, nunca podremos saber si en realidad Dora alberg ese
profundo e ntimo deseo de tener una familia sustituta, y por tanto,
tampoco podremos saber de cierto de su frustracin. Igualmente, no
podremos saber nunca si alberg pretensiones de superarse como ser
humano. Recordemos que fue enviada al psicoanlisis por su padre, que,
por lo que sea, ella nunca pareci interesarse por el anlisis, qu en todo
caso, iba porque haba un sufrimiento, sntomas, y qu este era el objeto
del psicoanlisis.

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13
Entiendo por imaginacin psicoanaltica, la capacidad de todo analista para formular hiptesis
interpretativas. Estas pueden ser acerca de un texto literario o de casos clnicos ajenos o propios. En
este ltimo caso, a diferencia de los otros casos propuestos, las hiptesis interpretativas estn sujetas a
ensayo y error. En todos los casos se busca encontrar una interpretacin que sea verdadera, qu cuando
menos se acerque a la verdad.
14
Ibdem pgina 36
 11

Lo que sigue son algunas reflexiones en torno a las crticas de Zajur a

Freud, en el contexto del caso Dora.

En honor a la teora del trauma y en relacin a las huellas mnmicas

inconscientes, hace mucho sentido la instalacin de los trastornos
psquicos en la infancia, aunque en adicin, resulta lgico conjeturar que
los efectos del trauma no son estticos y que siguen sujetos al desarrollo
del sujeto y de su peculiar psicodinamia, y que en la gnesis y sus
manifestaciones neurticas siguen operando factores de nuevas
experiencias, y que hacen posible, qu exigen plasticidad en cuanto a los
sntomas y a su interpretacin.

Hay que tener imaginacin analtica para encontrar los datos clnicos, las
hiptesis que puedan ser verdaderas. La verdad psquica de una persona
es multiforme. La imaginacin psicoanaltica es necesaria para descubrir
alguna de sus fases. La vertiente de la verdad que encuentra el
psicoanlisis suele ajustarse a su marco terico de referencia. Por ejemplo
son muy diferentes entre s los enfoques, freudiano, lacaniano, jungueano
o frommiano. Lo que es innegable, sea cual sea el enfoque psicoanaltico,
es que el destino, la vida del paciente, est en juego, y ello variar de
acuerdo al enfoque psicoanaltico de que se trate. Dudo que el Demin
de Herman Hesse, existiera tal como lo conocemos, si Hesse, en vez de
someterse a un psicoanlisis jungueno, se hubiese sometido a un
psicoanlisis freudiano.
En cualesquiera de los casos, y siempre que se proceda con seriedad,
honestidad, y rigor, en la bsqueda de la verdad psquica del paciente, y
en caso de que la cura tenga xito, el paciente se beneficiar en su vida.
 12

La verdad analtica que pone al descubierto lo inconsciente es el

fundamento de la interpretacin, que a su vez, manifestada en el timing
preciso del procedimiento analtico, pone en funcin los procesos ntimos,
afectivos, del inicio de la cura. Al menos son una parte de ese intrincado
proceso. Esto solo puede ocurrir en el proceso vivo del anlisis. De ah que
toda elucubracin que no procede de la experiencia directa de un
tratamiento psicoanaltico no deja de ser, por brillante y sugestiva que
sea, una elucubracin que dice bien poco de la cura, en todo caso apunta
hacia otras posibilidades de tratamiento psicoanaltico y posibles
resultados del mismo. Los casos clnicos de Freud proceden de su prctica
psicoanaltica, (excepto el caso Schreber), de ah su inapreciable valor
emprico en relacin al binomio interpretacin y cura.
Habra que reprochar a Freud su limitacin del tratamiento enfocado
preferentemente hacia los sntomas en la relacin de estos con la
sexualidad. Pero la sexualidad no es ms que un significante del cual est
impregnada la vida, y todos los sucesos vitales. En el anidan las intrincadas
relaciones humanas e intimas de Dora, sus mismas vivencias. Casi en
todos los casos, el tratamiento psicoanaltico ha de enfocarse en los
sntomas, es decir en una forma del sufrimiento del ser humano, del
paciente. Es rarsimo encontrar un paciente sano que acuda al
tratamiento en bsqueda de conocerse, del desarrollo de sus
potencialidades, en todo caso, cmo se puede tratar el desarrollo de las
potencialidades humanas si no se ha resuelto el sufrimiento neurtico?
Cmo ir de la improductividad del carcter a la productividad? De un
sndrome de decadencia a uno de crecimiento?

Enseguida hago un ejercicio somero, y por tanto incompleto, de algunos

de los elementos de los sueos de Dora, tomando preferentemente en
cuenta el contenido manifiesto. En el primer sueo se puede afirmar con
propiedad que hay una amenaza grave a la integridad vital de Dora y su
familia. (Un incendio), y que esta amenaza tiene que ver con la sexualidad
pues toda la familia est metida en el embrollo sexual. Todas sus
relaciones estn teidas de sexualidad. De manera preferente, podramos
conjeturar, por el alhajero, smbolo de la sexualidad femenina, que en
particular la amenaza involucra a Dora y a su madre. La doncellez de Dora
est en riesgo; su madre puede perder su matrimonio. Toda la familia
puede desintegrarse.

Creo que algunos elementos del segundo sueo pueden verse desde la
perspectiva transferencial, y me parece que el mismo Freud, as lo vio.
 13

Cuando seala en el sueo que le faltan 5 minutos, o bien, dos horas o dos
horas y media, es posible que se refiera al tiempo que le falta para dar por
terminado su anlisis con Freud. Las variaciones en el tiempo puede que
aludan a la conducta indecisa de Dora en cuanto al abandono del anlisis.
Un hombre Me pide que lo deje acompaarme. Lo rechazo y marcho
sola. En el sueo se ha consumado el abandono del tratamiento y por
tanto ya no ver a Freud que legtimamente podemos considerar como un
sustituto del padre, que en el sueo ha muerto para ella, y por tanto ha
quedado muy sola. Ya no lo deja que la acompae al espeso bosque
(inconsciente), y en el sueo, ella misma no refiere haber entrado. En el
nterin del sueo hace un largo viaje que puede equipararse a su
malhadada experiencia psicoanaltica.
En sentido estricto, la comprensin de un sueo solo tiene valor en mi
opinin-, en la situacin analtica, cuando es comunicado, devuelto en la
interpretacin, al paciente en su momento oportuno. Cuando es
comprendido de acuerdo a la situacin vital, existencial, vivencial del
paciente, en reciprocidad de trabajo y cuando acertamos con una
interpretacin genuina y veraz, en el momento oportuno. Fuera de este
marco de referencia, lo dems son posibilidades que nos ofrece la
imaginacin analtica. Incluso, la interpretacin de Freud, cunto tendr
de tendencioso?

Sin embargo, cabe decir que Freud trat a la Dora de carne y hueso. A la
paciente real, ni siquiera a la que l nos retrata en su historial clnico. Sus
afirmaciones no son mera imaginacin clnica y cientfica. Se basan en la
realidad sobre la paciente, sesin a sesin, durante cerca de tres meses.
Tuvo la primaca basada en la realidad, y en cualquier caso eso hace una
diferencia insalvable con los abordajes posteriores. Hay una gran
diferencia entre el conocimiento directo de un paciente y la comunicacin
clnica de su caso, hablada o por escrito. Como quiera que sea, las teoras
freudianas han perdurado a travs del tiempo y contienen algo, o mucho
de verdad.
Puede que Freud no tenga razn del todo, por lo tendencioso que es en su
actitud de desarrollar y demostrar sus teoras, pero lo que escribe del caso
Dora resulta bastante convincente, y esto se debe a que sus
elucubraciones clnicas tienen en su trasfondo, una buena dosis de verdad.
Pocos como l han penetrado en los laberintos de la mente y han puesto
al descubierto esa dimensin que l descubri: el inconsciente.

Mxico, D. F. diciembre de 2014.

 14

BIBLIOGRAFIA:
1.- Freud Sigmund. Fragmento de un caso de histeria. (Dora 1905 [1901]
Volumen VII de las obras completas. Amorrortu editores. Argentina 1998.
2.- Zajur Eduardo. Los sueos de Dora. Una interpretacin heterodoxa.
Instituto Mexicano de Psicoanlisis. A. C. Mxico. 1988