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Departamento de Filosofa
Fundamentos de Filosofa. Primer cuatrimestre /2010
Gua 1
Peter Strawson: Anlisis y Metafsica, Captulo 1, La filosofa analtica: dos analogas
1.- Strawson ofrece dos analogas con las que se pretende representar la naturaleza del quehacer
filosfico.
a) Cul de ellas le parece a Strawson ms prometedora?
b) Explicite esta analoga
c) Por qu le parece a Strawson ms prometedora?
2.- a) En qu consiste, segn Strawson, la imagen del filsofo analtico como un cierto tipo de
terapeuta?
b) En qu consisten, cmo surgen y cmo pueden resolverse, segn esta imagen, los problemas
filosficos?
3.- a) Qu dificultad o dificultades encuentra Strawson en la imagen del filsofo analtico como un
cierto tipo de terapeuta?
b) Cree Ud que la analoga propuesta por Strawson evita esta/s dificultad/es Por qu?
4.- Strawson presenta (pgina 51) una objecin a la analoga de la gramtica. Exponga esa objecin
y la respuesta que le ofrece Strawson a la misma.
5.- Ms adelante Strawson ofrece otra objecin que reconoce como ms seria. Exponga esta nueva
objecin y la o las respuestas que Strawson ofrece a esa objecin.
6.- Ambas analogas comparten, segn Strawson algunos puntos en comn y difieren tambin en
algunos puntos. Seale cules son los puntos compartidos y cules las diferencias.
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Gua 2
Peter Strawson: Anlisis y Metafsica, Captulo 2, Reduccin o conexin? Conceptos bsicos.
1.- Strawson considera la nocin de anlisis y distingue dos modelos bajo los cuales puede
entenderse el anlisis filosfico: el modelo reductivo atomista y el modelo de la conexin. Explique
en qu consiste cada uno de esos modelos.
2.- La primera objecin que Strawson presenta al modelo reductivo de anlisis es que suele o puede
sufrir de circularidad.
a) Explique en qu consistira esta dificultad del modelo reductivo.
b) El modelo de la conexin tal como lo presenta Strawson puede evitar esta dificultad? S/No.
Justifique su respuesta.
3.- En la pgina 65, Strawson se pregunta dnde deben buscarse los conceptos bsicos una vez que
se ha retirado la confianza en el modelo reductivo.
a) Qu papel juega en el modelo reductivo la nocin de elementos bsicos?
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Fundamentos de Filosofa. Primer cuatrimestre /2010
4.- a) Cules son, segn Strawson las caractersticas que deberan tener los conceptos bsicos.
b) Cul es, segn Strawson, la importancia filosfica (si tiene alguna) del hallazgo de tales
elementos?
5.- En lugar de proponer conceptos bsicos Strawson considera lo que l llama "estructura
conceptual bsica" y ofrece dos versiones de ella, una fuerte y una ms dbil. Expliqu qu
entiende Strawson por "estructura conceptual bsica" en una y otra versin.
6.- Cree Ud. que es posible establecer rasgos de nuestra experiencia esenciales a ella? S/no
Justifique su respuesta.
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Gua 3
Ludwig Wittgenstein: Investigaciones Filosficas: Pargrafos: 109 al 133
1.a) - Explicite la tesis de Wittgenstein segn la cual los problemas filosficos no son problemas
empricos ni se resuelven aportando nuevas verdades sobre el mundo. Si no son problemas empricos
ni se resuelven aportando nuevas verdades sobre el mundo;
b) en qu consiste un problema filosfico?, qu entiende Wittgenstein por problema filosfico?
3.- En el Pargrafo 119 Wittgenstein escribe: "Los resultados de la filosofa son el descubrimiento de
algn que otro simple sinsentido y de los chichones que el entendimiento se ha hecho al chocar con
los lmites del lenguaje...." Cmo debe entenderse en este contexto las nociones de sinsentido y
de lmites del lenguaje?
5.- Cmo debe entenderse la afirmacin de Wittgenstein segn la cual la filosofa no explica?
6.- En el pargrafo 117 Wittgenstein rechaza una concepcin del significado segn la cual el
significado es "una atmsfera que la palabra conlleva y asume en todo tipo de empleo". Cul es en
cambio la concepcin que l admite?
7.- Explique la siguiente afirmacin de Wittgenstein: " No hay un nico mtodo en filosofa , si bien
hay realmente mtodos, como diferentes terapias?.
8.- Est Ud. de acuerdo con Strawson cuando afirma que la concepcin teraputica del quehacer
filosfico "parece haberse concebido con un espritu ms negativo"?
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Gua 4
1.a) - Cul es la teora del significado que Wittgenstein atribuye a San Agustn en los primeros
prrafos de Investigaciones Filosficas?
b) Exponga la o las tesis bsicas de esa teora?
c) Qu crticas formula Wittgenstein a esa teora?
d) Cul es la teora que l mismo sostiene en esa obra?
3- Por qu prefiere Wittgenstein reemplazar la pregunta por el significado por la pregunta acerca
de qu es una explicacin del significado?
6.- a) Explique el concepto de "juego de lenguaje" tal como es desarrollado por Wittgenstein en
Investigaciones Filosficas?
b) Por qu a Wittgenstein le parece que la nocin de juego es la ms adecuada para referirse
analgicamente al lenguaje?
7.- Por qu para Wittgenstein no hay, estrictamente hablando, lenguaje, sino juegos de lenguaje?
9.- Puede decirse, segn Wittgenstein (en Investigaciones Filosficas) que hay una naturaleza
(esencia) comn a todos los lenguajes? Por qu? Qu sostiene el primer Wittgenstein en relacin
con este punto?
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Gua 5
Renato Descartes: Meditaciones Metafsicas I y II
1.- Comente la siguiente afirmacin de Descartes: "Me aplicar seriamente y con libertad a destruir
en general todas mis antiguas opiniones"
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4.- Cules son los argumentos que utiliza Descartes para poner en duda el conocimiento sensorial?
Enumrelos y reconstryalos.
5.- La duda cartesiana tiene propsitos escpticos? S /No. Si su respuesta es negativa, explique
cules son los propsitos que persigue. Si su respuesta es afirmativa, explique en qu consiste una
duda escptica.
6.- La duda cartesiana est slo dirigida al conocimiento sensorial? Si su respuesta es negativa,
explique a qu otros aspectos del conocimiento se dirige.
8.- Explique la tesis cartesiana segn la cual la filosofa depende de un principio indubitable
11.- Explique el siguiente pasaje de Descartes: "Pues si juzgo que la cera es o existe, porque la veo,
por cierto se sigue mucho ms evidentemente de que soy o de que yo mismo existo, porque la veo".
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Gua 6
Charles Peirce: "La fijacin de la creencia"
3.- Explicite y relacione las nociones de hbito mental, principio rector del razonamiento y reglas
del razonamiento.
5.- a) Explique la siguiente afirmacin de Peirce: ... "consideramos verdadera todas nuestras
convicciones, y en realidad, afirmar esto es pura tautologa".
b) Qu concepcin de la verdad subyace a esta afirmacin?
6.- Peirce sostiene que aceptar su concepcin de la investigacin permite disipar conceptos
errneos acerca de ellas. A qu conceptos se refiere?
7.- Seale semejanzas (si las hubiera) y diferencias (si las hubiera) entre Peirce y Descartes con
relacin a sus respectivas maneras de entender la duda.
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8.- Peirce presenta cuatro caminos o mtodos para determinar nuestras creencias:
a) Cules son esos caminos?
b) Explique brevemente en no ms de cinco renglones cada uno de ellos.
c) Cul es el que recomienda Peirce?
d) Por qu lo recomienda?
9.- a) Cul es, segn Peirce, la hiptesis fundamental del mtodo de la ciencia?
b) Con qu argumentos fundamenta Peirce esa hiptesis?
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Gua 7
Platn. La Repblica.
473 b a 490 c
499 b a 501b
505 a a 520
1.- a) Cul o cules son los motivos que llevan a Platn a preguntarse por la naturaleza del
verdadero filsofo?
b) Cmo caracteriza Platn a los verdaderos filsofos? c) Cul es la tarea que, segn Platn,
deben asumir los verdaderos filsofos?
2.- Platn introduce (en 477 c) la nocin de potencia y a continuacin distingue la opinin del saber.
a) Cul es el criterio utilizado por Platn para distinguir una potencia de la otra?
b) Qu consecuencias ontolgicas extrae Platn de esa distincin?
3.- En el 478 e dice Platn que debe "indagar.... qu es aquella cosa que participa a la vez del ser y
del no ser y que no es propiamente hablando ni el ser ni el no ser puros".
a) A qu se refiere Platn con esta "cosa que participa a la vez del ser y del no ser"?
b) En qu sentido, segn Platn, puede decirse de estas cosas que participan a la vez del ser y del
no ser?
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c) Cul debe ser la misin del cautivo que logra ascender fuera de la caverna? (relacione este
punto con la pregunta 1).
7. - Cmo caracteriza Platn la idea de Bien?
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Gua 8
Jean Paul Sartre: El existencialismo es un humanismo
1.- a) Formule las objeciones o crticas que se han hecho al existencialismo, segn las expresa
Sartre en el texto.
b) Cree Ud. que todas o algunas de esas crticas son apropiadas? Por qu?
c) Puede Ud. proponer otras crticas? Cules?
2.- Explique la tesis central del existencialismo: "la existencia precede a la esencia".
3.- Por qu las ideas de tcnica y de Dios se contradicen con la siguiente afirmacin: "la existencia
precede a la esencia"?
4.- Explique la afirmacin existencialista segn la cual el hombre es ante todo proyecto.
5.- Cmo debe entenderse la afirmacin sartreana segn la cual el hombre al elegirse elige a todos
los hombres?
6.- Establezca la relacin entre eleccin, compromiso, angustia y responsabilidad, segn Sartre.
7.-a) Qu entiende Sartre por actitudes o conductas de mala fe? Proponga un ejemplo propio.
b) Por qu sostiene Sartre que " todo hombre que inventa un determinismo es un hombre de
mala fe"?
8.- Por qu Sartre se opone a una moral laica? Qu moral propone, en cambio el existencialismo
sartreano?
9.- a) Explique la siguiente afirmacin de Sartre: "el hombre est condenado a ser libre".
b) Cree Ud. que la libertad humana tiene en la concepcin existencialista sartreana alguna
restriccin o condicionamiento? Si su respuesta es afirmativa, seale cul o cules son esas
condiciones?
c) Sea su respuesta afirmativa o negativa, le parece a Ud convincente la concepcin sartreana
en este punto? Por qu?
11.- Qu pretende mostrar Sartre con el ejemplo del alumno que acudi a l en bsqueda de un
consejo?
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Gua 9
Aristteles, Poltica, Madrid, Biblioteca de Estudios Constitucionales, 1989, Libro I, 1-2.
1. Por qu se constituye una polis? cules son los elementos que la conforman?
2. Aristteles sostiene que una casa y una polis no son lo mismo Cules son los criterios que
permiten diferenciarlas?
3. Vincule la tica con la poltica. De qu modo podra Ud. ilustrar la concepcin teleolgica de
Aristteles?
7. La casa y la polis tienen modos propios de gobierno. Cmo los identifica Aristteles? Qu
tipo de sociedad y de familia describe?
8. Aristteles define al ser humano como un animal poltico. Vincule esta definicin con la
tica y la bsqueda de la felicidad.