Sunteți pe pagina 1din 258

MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII
SI INCONTIENTUL

Traducere i note de
MICHAELA BRNDUA MALCINSCHI

Eseu introductiv de dr. LEONARD GAVRILIU

EDITURA IRI
Bucureti, 1998
CUPRINS

Conceptul de incontient nainte de Sigmund Freud


(eseu de dr. LEONARD GAVRILIU) 7

INTRODUCERE 25

PARTEA NTI
PERSONALITILE SUCCESIVE
I. Somnambulismele spontane 29
II. Somnambulismele spontane (urmare) 53
III. Somnambulismele provocate 73

PARTEA A DOUA
PERSONALITILE COEXISTENTE
I. Insensibilitatea istericilor. Actele subconstiente de repetiie 85
II. Insensibilitatea istericilor (urmare). Actele subconstiente
de adaptare 97
III. Insensibilitatea istericilor (urmare). Caracteristicile generale
ale acteior subconstiente 105
IV. Insensibilitatea istericilor (urmare i sfrit). Pragul contiinei . . . 113
V. Distracia 116
VI. Aciunile voluntare i cele incontiente 126
VII. Scrierea automat la isterici 147
VIII. Idei de origine subcontient 157
IX. Pluralitatea contiinelor la subiecii sntoi 167

5
PARTEA A TREIA
MODIFICRILE PERSONAUTATU N EXPERIENELE DE SUGESTIE
1. Personalitile fictive create prin sugestie 187
II. Evocarea prin sugestie a vechilor personaliti 195
III. Sugerarea de acte motorii 201
IV. Sugestiile cu punct de reper incontient, Halucinaiile 206
V. Sugestiile cu punct de reper incontient (urmare). Msurarea
timpului 211
VI. Anestezia sistematic - 215
VII. Dedublarea personalitii i spiritismul 235
VIII. Concluzie * 248

Indice de nume 257


CONCEPTUL DE INCONTIENT
NAINTE DE SIGMUND FREUD
Une conscience sans la
conscience de la conscience.
STEPHANE LUPASCO

Primele abordri ale incontientului au fost de ordin filosofic, metafizic",


filosofia precednd cu mult, n aceast privin, psihologia. Dup unii
metafizica incontientului este multimilenar, cobornd din Upaniade1 si
din Biblie2, ca i de la gnditorii mari ai antichitii. Mircea Eliade gsete
chiar ca subcontientul (vsan) joac un rol considerabil n psihologia
i tehnica yogic, deoarece el este cel care condiioneaz nu doar experiena
actual a omului, dar i predispoziiile sale native, precum i deciziile sale
voluntare din viitor"*. Cei mai muli,ns, i acord lui Platon cununa de str
mo al psihanalizei, referindu-se la faptul c ei, cel dinti, a declarat c iste
ria (hysteron nseamn n grecete uter) esle o boal cu cauze sexuale, iar
gndirea nu ar fi dect un instinct sexual sublimat4. De asemenea, ntruct
filosoful elin susinea c omul vine pe lume gata echipat cu idei implantate
ntr-o existen anterioar, astfel nct cunotinele sale n-ar fi decl o chinu
it aducere aminte (anamnesis), o scormonire n zestrea nativ, diferiii exe
gei au posibilitatea s fac interminabile comparaii ntre Platon si Freud5.
Dei preocuprile sunt att de vechi i fr a-1 uita pe Leibniz, cu ale
sale percepfii infinitesimate", noiunea de incontient a fost cu adevrat
impus, fie i numai n filosofie, abia n a doua jumtate a secolului trecut,
de ctre germanul Eduard von Hartmann (Philosophie des Vnbewussten,
1869). Acesta i imagina, pe urmele lui Schopenhauer (1788-1860), o
voin incontient, oarb, substan imaterial", rspndit peste tot n
cosmos i care, ptrunznd n organism, acioneaz asupra rdcinilor ner
voase din creier, ca asupra clapelor unui clavir, comandnd contracii mus
culare, de exemplu pentru ridicarea unui deget6. Von Hartmann i d toat
silina s fac distincii subtile ntre voin" ca substan universal i

7
LEONARD GAVRILIU

unic n lume (un fel de noumen" incognoscibil) i actul de voin", care


singur poate fi sesizat de contiin (manifestare fenomenal).
7
Atari speculaii , cu tot caracterul lor fantezist, mitologic, cutau totui
s explice o realitate, astzi n afar de orice ndoial, i anume ca psihicul
nu este totuna cu contiina, ci ascunde zone greu accesibile, adnci, ale
cror manifestri strnesc uimire, stupefacie chiar, i nelinite. Numeroase
fapte acumulate de-a lungul timpului vorbeau de altfel destul de elocvent
despre existena unei activiti psihice n afara perimetrului solar al contiinei.
Psihologii au grupat la un moment dat n trei categorii aceste fapte de
observaie, n conformitate cu marile sectoare n care era divizat psihicul
de ctre psihologia tradiional.
1) Incontientul n viata cognitiv: senzaii infraliminale, ca i faptul
c n cea mai mare parte a timpului nu sesizm atingerea hainelor, tic-tactil
unui ceasornic, zgomotele menajere obinuite etc; existena, de asemenea.
a unor raionamente care ne vin n minte gata fcute, asociaii de idei i
de imagini care ne surprind prin exactitate sau prin inedit, iluminaii subite,
amintiri vagi crora nu le putem gsi originea etc.
2) Incontientul n viaa afectiv: sentimente ignorate, cauze necunoscute
ale dispoziiilor psihice, ale strilor noastre de spirit, ale unor preferine i
aversiuni obscure, valene afective inexplicabile la o prim abordare,
sentimente ambivalene etc.
3) Incontientul n activitate, n comportamentul motor: ticuri, reflexe
rmase nenregistrate de contiina, aciuni total automatizate, acte imitate
involuntar i necontientizate etc.8
La toate acestea s-au ataat observaiile la fel de numeroase fcute n
legtur cu comportamentul bizar al nevropailor, al somnambulilor, epilepti
cilor etc, n descrieri clinice realizate de medici i neurologi ca Mac-Nish,
Azam, Mesnet, Pitres, Bemheim, Charcot, H. Jackson, Braid, Kraepelin,
J, Breuer, Morton Prince, Grasset, Wagner-Jaurcgg i nenumrai alii, precum
i cazurile senzaionale de telepatie, telestezie, criptestezie, tclckinezie,
premoniiune, spiritism, presentimente (Charles Richet, Osty etc). Terenul
era pregtit pentru o oper monumental, de cuprinztoare sintez.
Cnd se vorbete, deci, despre Sigmund Freud ca despre un Crhtofor
Columb al Incontientului", cum face Oscar Pfister*, se comite o mare gre
eal, nu el fiind descoperitorul acestui continent", misterios sau nu, al
vieii sufleteti a omului. nc n prima jumtate a secolului al XlX-lea,
Karl Gustav Carus (1789-1869), medic la curtea regelui Saxoniei, dar i
pictor i filosof, autor al unor Vorlesungen zur Psychologie (1831), spirit
romantic goelhean, anticipeaz miezul nsui al teoriei psihanalitice, spunnd

R
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

10
n a sa Psyche: Cheia cunoaterii vieii contiente se afl n incontient" .
Frcud a fost doar acela care, exploatnd descoperiri fcute de alii, le-a
sistematizat i, tot sistematiznd, a ptruns i mai adnc n pmnturile vir
gine, construind, pe baza materialului clinic, o teorie care n scurt timp a
eclipsat tot ce s-a fcut mai nainte n acest domeniu. Aa dup cum am
putut demonstra". Freud descinde nu numai din Charcot i Bernheim, al
cror discipol el se recunoate n mod deschis, ci i din Theodule Ribot,
la care am descoperit concepte similare acelora ale fondatorului psihanalizei.
Trebuie deci dat precursorilor lui Freud ceea ce n mod legitim le aparine.
Alfred Binet (185719l), fost director al laboratorului de psihologie
fiziologic de la Sorbona, cunoscut iniiator al testelor de inteligen pe plan
mondial (1905), dezvolt, ndeosebi prin cartea sa ies alterations de la per-
sonnalite{W)2),o ntreaga i bine articulat concepie asupra incontientului
i se numr, nendoielnic, printre precursorii de marc ai psihanalizei lui
Sigmund Freud. Cititorul se va putea convinge de lucru! acesta parcurgnd
textul crii de fa, n traducerea doamnei Michaela Brndua Malcinschi.
De aceea nu vom strui aici asupra acestui autor. Vom prezenta, n schimb,
ali civa precursori, ilustrnd astfel, prin unele nume mai puin cunoscute,
ceea ce pe drept cuvnt putem numi prepshanalz.
1. UN PRECURSOR SOLITAR: EDMOND COLSENET. Acest profesor
de filosofic la universitile din Aix i Besancon, Edmond-Eugene Colsenet,
care i-a luat doctoratul cu o tez n limba latin, tratnd despre conceptul
de suflet la SpinozafDe mentis essentia Spinoza quid senserit,Vms, 1880),
a fost i cel dinti psiholog abisal n deplina accepiune a termenului. Ce-i
drept, el i citeaz cam prea des pe metafizicienii incontientului, mai ales pe
Leibniz i pe von Hartmann, ns ia atitudine mpotriva ipotezelor neveri
ficate sau neverificabile". Ei face remarca, semnificativ pentru anul 1879,
cnd o semna, c investigaiile n legtur cu viaa incontient a spiritului,
abia ncepute n zilele noastre, s-ar putea preta la dezvoltri infinite". Sub
influena avntului tiinelor exacte i a spiritului pozitivist al epocii, Colsenet
ridic n termeni foarte clari problema determinismului psihologic (care l
va obseda pe Freud) i a gsirii de legi psihologice, cutnd chiar i soluii
n aceast problem. Dup prerea sa, determinismul n viaa psihic este
reprezentat de producerea unui act ca urmare a unui fapt psihologic care
reprezint acel act i care poate fi, de altfel, el nsui psihologic, fiziologic,
sau pur i simplu fizic"[2. Se deosebesc, arat el, dou feluri de determinism:
fatal i voluntar. n cazul determinismului fatal, actele se produc n noi,
ns fr noi i chiar mpotriva noastr, care asistm ca nite spectatori la suc
cesiunea acestor acte. Dac apare ideea (sau reprezentarea), apare n mod
necesar i actul. Exist oare ntre aceti doi termeni se ntreab Colsenet

9
LEONARD GAVRILIU

un raport natural, constant, actul corespunztor trebuind s urmeze cu


necesitate, n cazul n care condiiile imediate nu se modific, la fel cum
nclzirea unui metal este imediat urmat de dilatare, dac alte condiii nu
se opun? Rspunsul su este afirmativ, n sensul c lucrurile se petrec de
la sine, tar intervenia vreunei voine, libere sau nu". Concluzia este apo
dictic: Trebuie, aadar, s considerm lege naturala, confirmat de expe
rien, propoziia: orice idee despre un act este n mod natural succedat
de actul reprezentat, dac nimic nu i se opune; la fel cum orice corp tinde
I3
s cad ia pmnt, dac nimic nu-t fiice s devieze. " Se aduc i exemple
de idei urmate de acte fizice (cei obsedai de ideea sinuciderii, a omorului
sau a furtului sfresc prin a ceda, dupd o rezisten inutil"), idei urmate
de acte fiziologice (ideca rului de mare provoac grea, credina n efica
citatea unui leac poate s te i vindece, teama de o boala te predispune la
acea boal etc.), idei urmate de acte psihice (ideea unei senzaii provoac
acea senzaie, ideea unei probleme a crei soluie ne scap persist n min
tea noastr i uneori se rezolv ca de la sine etc.), acte de imitaie (contagiunea
rsului, a cscatului, a bucuriei, sau faptul c, fr a bga de seam, repro
ducem vorbele i gesturile unui orator).
n cazul determinismului zis voluntar, intervine o voin", element
inefabil, care susine Coisenet nu este dect une adhesion donne'e
i'ide'e qui passe"]i. O uoara cea metafizic se aterne ns peste teoria
colsenetian a determinismului voluntar".
Dou mari capitole (Determinations inconscientes dans l'animal i Deter
minations inconscientes dans l'homme) sunt consacrate studierii experimen
tale" a mecanismelor determinismului psihologic. Se descriu cu lux de
amnunte experienele lui Fiourens pe porumbei, ale lui Pfliiger i Goltz
pe broate spinale", precum i o experien a lui Huxiey, care merit s
fie rememorat, Broasca e aezat pe o mas, iar ntre batracianul decapitat
i sursa de lumin se interpune o carte. Dac i se d un uor impuls, broasca
sare, ns nu izbindu-se de carte, ci ocolind-o, la dreapta sau la stnga15.
Coisenet trage concluzia vdit n marginea filosofiei incontientului a
lui Eduard von Hartmann c exist un element psihic n animal care nu
se poate decupa cu scalpelul, care subzist i dup ablaia creierului, o
contiin confuz" a centrilor nervoi inferiori, cu alte cuvinte o contiin
incontient. Coisenet scrie: Aceast aciune speciald a centrilor inferiori
este n parte, fr ndoial, rezultatul deprinderilor pe care Ie-a primit de
la centrul superior i pe care ei le conserva i dup izolarea lor; idei sau
imagini ale micrilor necesare vieii animalului s-au fixat aici i aceste
reprezentri continu s determine rspunsul ta excitaiile din afar."*.
Astfel Coisenet d, pe cale empiric, o explicaie interesant procesului de

10
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

formare a deprinderilor, prin comutarea aciunilor de la nivelul contiinei


la nivelul centrilor automatici, n timp ce problema ca atare rmne
nerezolvat: prin ce simte, sesizeaz i localizeaz broasca obstacolul?
Trecnd la analiza determinismului psihologic la om, Colsenet face
importanta observaie c activitatea psihic nu cunoate rgaz sau ntrerupere,
c somnul n-o abolete, ci cel mult o reduce. Exist, afirm el, toate mo
11
tivele s credem c gndirea nu se oprete niciodat" . Visele, ca i creaia
oniric, tiinific sau artistic, probeaz acest fapt. Analiznd in extenso
cazurile unor somnambuli i alcoolici (un portar irlandez, de exemplu, care
pierduse un pachet pe cnd se afla n stare de ebrietate, nu 1-a putut gsi
dect mbtndu-se din nou, starea aceasta permindu-i s-i aminteasc
ce fcuse cu pachetul), cazul lui Condillac sau al servitorului lui Gassendi,
ca i faimosul caz al Felidei, reluat dup aceea de Pierre Janet, F.W.H. Myers,
Theodue Ribot, Alfred Binet i de muli alii, Colsenet ajunge s susin
c viaa psihic nu se limiteaz la un cerc unic i imuabil (ceea ce este
perfect adevrat), ci este rspndit n ntreg organismul i amestecata intim
cu viaa fiziologic (ceea ce nu mai corespunde dect parial adevrului,
din moment ce autorul identific Psyche cu Soma). Ierarhia de contiine"
despre care ni se vorbete nu este, n realitate, dect o masiv piramid a
incontientului, cu vrful abia luminat. Dominant este, la Colsenet, ideea
determinrii incontiente a tuturor actelor omului: reprezentrile deter
minante, devenite tendine, habitudini sau instincte scrie el , provoac
din strfundurile fiinei noastre acte de care cu greu ne dm seama; actele
noastre contiente sunt ele insele pregtite fr tirea noastr prin influente
secrete, iar emoiile noastre ne reveleaz nclinaii pe care nici nu le bnuim"n.
Abisalitatea psihologiei profesate de Colsenet este, prin urmare, evident.

Cu titlu de curiozitate, vom reproduce dou pasaje din care vom putea
vedea c acest francez 1-a devansat pe Freud i n privina concepiei despre
refulare, iar pe Jung n privina concepiei despre arhetipuri (pe care o
vom regsi i la Myers). Referindu-se la elementele incontiente, determinante,
ale emoiilor, el scrie: De aici indispoziiile vagi, ideile negre, langorile
i nelinitile fr motiv. Uneori exist un asemenea contrast ntre cauza
exterioar i efectul produs n contiin, nct trebuie s admitem cauze
interioare i ascunse, care transforma aciunea provocat. La martirii i
misticii de care am vorbit, durerea este nu numai refulat, dar cauza nsi
a rului devine o surs de beatitudine19. Carnea este sfiat, sngele
curge, iar ideea de sacrificiu, acceptat i oferit, umple contiina de fericire. " 2
Iar mai departe: ,fiecare clip rezum viaa noastr ntreag i, de asemenea,

11
LEONARD GAVRILIU

11
ntr-n oarecare msur, i pe aceea a strmoilor notri" Fr a reabilita
arheurile" lui Van Heimont, Colsenet Ie reactualizeaz totui, susinnd
c senzaiile acumulate generaii de-a rndul rmn asociate i integrate n
reprezentrile complexe ale individului, alctuind stratificri succesive, unele
arhaice, altele noi.
n general, Colsenet a digerat incomplet metafizica abisalist a lui
von Hartmann, pe care a conjuga't-o cu mecanicismul n vog nc la finele
secolului trecut. Pozitiv rmne la el, pe lng sublinierea rolului inconti
entului n viaa psihic, ncercarea de a-1 privi dintr-o perspectiv determinist
i de a formula pe cale deductiv uncie legi. Dar cu totul meritorie este
mai ales reuita anticipare a teoriei moderne a actelor ideomotorii. Nu este
deloc exclus ca S. Freud, aflat a Paris n anii 1885-1886, n clinica de la
Salpetriere, ca nvcel al lui J.M. Charcot (1825-1893), s fi cunoscut
cartea lui Colsenet, aprut acolo n 1880.
2. O SINTEZ EUAT: F.W.H. MYERS. Poet i eseist, englezul
Frederic William Henry Myers s-a distins i n domeniul atractiv al psihologiei,
fiind membru activ al respectabilei Society of Psychical Research din Londra,
alturi de J. Romanes, F.-M. Barrett, Henry Sidgwick, Edmund Gurney i
alii22. Dup un numr de studii dedicate telepatiei (unele elaborate cu Gurney
i Podmore, ca Phantasms ofthe Living), Myers ambiioneaz s realizeze
o ampl sintez a tuturor faptelor legate de manifestrile att de deconcertante
ale incontientului omului, atenia fiindu-i solicitat ndeosebi de mesme-
rism", spiritism, comunicarea interpersonal suprasenzorial, apariiile de
fantome,extaze etc, adic tocmai de acele fenomene care, dup H. Sidgwick,
constituiau un adevrat scandal n secolul nostru luminat". Myers se
angajeaz s fac lumin i n acest domeniu, lucrnd asiduu i lsndu-ne
o oper postum cu caracter cvasitestamentar.
Autorul ne asigur c ntreprinde un examen tiinific obiectiv, cu con
cursul metodei tiinei moderne, procedeu care const n a interoga natura
fr patim sau prtinire, cu rbdare t n mod sistematic, prin experimentare
minuioas i nregistrarea rezultatelor, ceea ce permite s se ghiceasc
adevrurile cele mai profunde dup indicaii adesea insignifiante "2i. Aa
dup cum artificiile" fizicii au permis extinderea n ambele direcii a
spectrului vizibil al luminii cunoscut de Newton, psihologia modern, spune
Myers, trebuie i ea s extind n toate direciile spectrul contiinei" aa
cum l-au cunoscut Platon sau Kant, avnd de descoperit razele X" ale
psihicului, fapt posibil prin cercetarea fenomenelor psihice supranormaie
(telepatie, telestezie, hipnotism, strigoi, extaze etc.).

I?
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

Myers i ntemeiaz cercetrile n exclusivitate pe ipoteza imortalitii


sufletului, a continuitii vieii sufleteti ntr-o alt lume, ipotez creia el
ncearc s-i dea girul tiinei. What has sctence to say as to man's survivai
2i
and death? devine pentru el ntrebarea axial i principiul director, ntr-o
cercetare pe care o proclam fundamentat pe axiome". Cu toate c el
citeaz psihologi prestigioi (ntre alii, pe Theodule Ribot, Pierre Janet,
Alfred Binet i chiar pe J. Breuer i S. Freud, cu ale lor Studien iiber
Hysterie, 1895), autoritile sale indiscutabile rmn Anton Mesmer i
Emanuel Swedenborg, ultimul (fiu al rectorului Universitii din Uppsala)
cunoscut pentru credina sa nestrmutat n supranatural i pentru halucinaiile
sale mistice (viziuni ale lui Hristos, voiajuri n cer", unde asista la jude
25
ci divine etc.) . Cutndu-i precursori i mai ndeprtai, el i gsete
n magicienii populaiilor primitive, considernd vrjitoria o experiena
psihopatologic gigantic ".
Pe baza fenomenelor relevate de psihopatologie, ca i pe baza a ceea
ce el denumete fenomene supranaturale, Myers ncearc s descrie structura
intim a omului"21*. El distinge, astfel, un Eu empiric sau supraliminal i
o contiin subliminal sau ultramarginal. Prin prisma acestei mpriri
este definit n prealabil noiunea de prag al contiinei" (limen, Schwelle).
Adevrata contiin, de care ns nu ntotdeauna suntem contieni, se afl
dedesubtul acestui Umeri. Sunt subliminale nu numai acele senzaii slabe
pe care nsi slaba lor intensitate le face s rmn scufundate", ci i
numeroase alte fenomene (senzaii, idei, emoii), care pot fi puternice, deosebi!
de intense, dar care nu apar dect rar n curentul supraliminal al contiinei
noastre, faptul explicndu-sc (aserteaz Myers, eludnd de fapt o explicaie
autentic) prin nsi construcia fiinei noastre"11.
Fiecare din cele dou niveluri psihice are etajarea sa. Astfel, n regiunea
supraliminal" se disting centri superiori care prezideaz gndirea complex
i voina, centri mijlocii a cror activitate determin micrile musculaturii
voluntare i centri inferiori de care depind funciile automatice (respiraia,
circulaia sanguin etc). n regiunea subliminal" asistm la o subdiviziune
analoag: centri superiori, care execut activiti de inspiraie misterioas,
asemntoare cu acelea determinate de sugestia posthipnotic; centri mijlocii
care reprezint un fei de filmotec a viselor; centri inferiori, sediu al unei
activiti rudimentare i oculte. Cnd centrii subliminali scrie Myers ,
scpai de sub controlul centrilor superiori, i manifest activitatea lor la
omul de geniu, nu mai rezult o capodoper, ci o oper stranie, chinuit,
nu Madona Sixtina, ci imaginea capului tiat la ghilotin a tui Wiertz2*.
S facem un pas mai departe si vom ntlni acele stri hipnotice n care
LEONARD GAVRILIU

subiecii aspir cu deliciu mirosul de amoniac si mnnc cu poft lumnri


de seu, sau acele micri automate, confuze, pe care subiecii le atribuie ames
tecului diavolului, si aa mai departe, pn cnd centrii mijlocii se epuizeaz
la rndul lor i nu ne mai aflm dect n prezena unor manifestri psihice
compatibile nc cu circulaia sanguin cerebral, aa cum n atacurile de
epilepsie micrile dezordonate ale picioarelor duc, o dat cu epuizarea
2l>
centrilor mijlocii, la acea respiraie nsoita de horcituri a strii de com."
Formal, Myers se apr mpotriva acuzaiei de a acorda subliminalului
o superioritate intrinsec" fa de supraliminal, pe cnd, n fond, el
demonstreaz c Eul supraliminal sufer determinismul contiinei subliminale.
Noi oamenii, c\aasi tenebris et carcere caeco scrie el n Human Personality
and its Survival of Bodily Death -, avem posibilitatea cnd s lrgim,
cnd s ne ngustm vederea asupra realitii. In manie i n epilepsie
suntem lipsii de controlul centrilor supraliminali superiori de care depinde
viaa noastr raional terestr. Dar prin automatisme, n starea de extaz
i n strile aliate, deviem n viaa noastr supraliminal o parte din
curentul subliminal. Cnd aceti centri subliminali, care influeneaz starea
noastr de veghe, aparin nivelului mijlociu, nu vor da natere dect la
eroare i la confuzie, dar dac, dimpotriv, vor aparine nivelului superior,
ne vor revela adevruri de nebnuit."3" n lumina acestei concepii, geniul
(indiferent de domeniul de manifestare) este comunicaie idiomatic" cu
divinitatea, ca n cazul sfinilor.
Myers a conceput o structur a psihicului uman care sa-i faciliteze
demonstrarea" acestei legturi de ordin supranatural. Reiese c omul posed
dou suflete, dintre care esenial, pentru c e etern i n direct comunicare
cu Dumnezeu, este cel subliminal. Avem de-a face cu un weissmanism
psihologic sui generis. Myers este, n aceast privin, absolut explicit:
Deci spune el afirm existena la om a unui suflet care i trage
puterea i graia dintr-un univers spiritual, i, de asemenea, afirm existena
n univers a unui Spirit accesibil sufletului omenesc i aflat n comunicare
cu acesta. Aceste dou postulate sunt ns lipsite de baz tiinific, dar
au fost de nenumrate ori formulate n istoria umanitii j...j de toate reli
giile."^ Aadar, eecul utilizrii metodei tiinei moderne", pe un teren
i ntr-un scop inapt pentru aceasta, este mrturisit de Myers nsui. Tam-tamul
metodologic iniial nu a fcut dect s sublinieze i mai mult aceast euare.
Schi provizorie a unei sinteze religioase", cum chiar el i-o calific,
tentativa lui Myers de a descrie obiectiv structura psihicului i de a explica
cu ajutorul acesteia fenomenele psihice cele mai diferite a trezit mai ales
interesul unor coreligionari. Rmne totui apreciabil integrarea n

14
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

personalitatea uman, ca totalitate, a unor fenomene fa de care psihologia


strilor de contiin, n simplismul ei, pstra o atitudine de rezerv i chiar
de negare. La Myers gsim, de asemenea, ideea devenit mai trziu freudian
a investiiilor" energetice (cathexis), dar mai ales ideea incontientului
colectiv", din care va bate moned C.G. Jung. Cercetrile din ultimii ani
scrie Myers ne-au artat pe ce baz schimbtoare, fcut din experiene
ancestrale, se sprijin viaa individual a fiecruia dintre noi. Sub formei
de recapitulare, rezumat i simbol, noi parcurgem din nou, de la stadiul
de embrion i pn Iu organismul maturizat, ntreaga istorie a vieii pe
pmnt, de milioane de ani. In cursul adaptrilor noastre la medii din ce
n ce mai vaste, a trebuit s se produc o deplasare continu a pragului
contiinei, n sensul scufundrii a ceea ce altdat se gsea chiar la supra
2
fa.'^ De fapt, gsim la Myers, n germene, ntreaga psihologie analitic
a lui Jung, motivaia ideologic" a construciei fiind i ea aceeai.
3. UN ABISAL DUALIST: THEODORE FLOURNOY. La sfritul
secolului al XlX-lea, cu doar cteva luni mai nainte de apariia crii lui
S. Freud Die Traumdeutung^, prin care de fapt s-a instituit psihanaliza ca
atare (termenul dateaz, ns, din anul 1896)34, Theodore Flournoy a dat
publicitii o carte care a fcut vlv: Des ndes a ia Planete Mar. Etude
sur un cus de somnubulisme avec glossolalie (1900). Cazul descris i analizat
cu minuiozitate de acest psiholog elveian venea s ncununeze ntreaga
serie de cazuri celebre de psihopatologie date la iveal pe parcursul secolului
trecut (Felida, Louis V., Leonie, Miss Beauchamp etc). A sa Helene Smith,
angajata unei case de comer din Geneva, o mademoiselie" care n viaa
particular se pasiona pentru spiritism, alterna nu mai puin de patru perso
naliti subcontiente, crezndu-se cnd locuitoare a planetei Marte, cnd
prines indian din veacul al XV-lea, cnd regina Mrie-Antoinetle, sau
adoratorul acesteia, Cagliostro. Pentru fiecare ipostaz ea adopta manierele
corespunztoare. Astfel, ca marian comunica cu semenii ei marieni, ne
vzui,ntr-o limb total necunoscut, ca nobil hindus ncerca s descifreze
texte n limba sanscrit i conversa cu ncntare despre logodnicul ei,
vestitul prin Sivrouka Nayaka, pe cnd ca regin adopta atitudini maiestuoase,
artnd ba mizericordie, ba suveran indiferen, ba dispre ucigtor la
reuniunile mondene, plcndu-i s-i pun n inferioritate interlocutorii, i
aa mai departe. n calitatea sa de om de tiin, Flournoy i pune problema
determinismului acestor avataruri singulare, a acestor veritabile romane
somnambulice" pe care le triete subiectul su de observaie i de experi
mentare i pe care el le grupeaz pe cicluri (ciclul oriental, ciclul marian, ciclul
regal). Refcnd an de an biografia domnioarei Smith (pseudonim ales

15
LEONARD GAVRILIU

pentru a ascunde personajul reai), Flournoy descoper la aceasta o propensiune


irezistibil spre reverie (rmnea adesea imobil ntr-un fotoliu, construind
himere), stri halucinogene, emotivitate supranormal, nemulumire cronic
fa de starea social a propriei familii i tendina de evadare din acest
mediu mediocru, pe care l socotea incompatibil cu dotarea ei intelectual
superioar, cu importana pe care o acorda ea nsi propriei personaliti
(grandomanie). Este greu scrie autorul s nu faci /.../ o apropiere
ntre aceasta nuan de emotivitate depresiv, care i-a mpovrat destinul
nc din copilrie, .fi nota oarecum megalomanic a romanelor sale sub
liminale ulterioare. Se impune ideea c n ciuda sau tocmai din pricina
contrastului lor aparent, cele dou trsturi nu sunt deloc independente
una de alta. ci legate printr-un raport de la cauz la efect. Numai c acest
raport cauzal risc s apar exact invers n ochii psihologului empiric i
ai ocultistulu metafizician. Acesta din urm va explica tocmai prin ilustrele
antecedente ale domnioarei Smith curioasa sa impresie de dezrdcinare
si atitudinea de superioritate a de condiiile njositoare ale vieii sale
prezente; dimpotriv, psihologul va vedea chiar n aceast impresie originea
natural a grandioaselor ei personificri somnambulice."^ Psihologul gene-
vez i explic deci fenomenele respective prin prisma unui determinism
intrapsihic, a unor raporturi cauzale- suspendate n structura psihic imaterial,
joc de relaii al elementelor imponderabile ale acestei structuri eterate. El
postuleaz existena absolut a unui Eu subliminal (tip Myers. cum chiar
Flournoy admite)36, care, impulsionat de anumite condiii din exterior, peste
care ns psihologul trece cu mare uurin (de exemplu, faptul c n grupul
de spirititi din care fcea parte Helene Smith se conversa pe tema
locuiblitii planetei Marte, pe tema faimoaselor canale ruariene", abia
descoperite etc), genereaz viziuni subcontiente abracadabrante, Flournoy
nevznd deloc clar izvoarele psihicului n realitatea nconjurtoare.

O cert influen freudian, de altfel mrturisit, i face loc uneori n


modul de explicare a fenomenelor psihice. Semnificativ din din acest punct
de vedere este faptul c, alturi de Myers, Pierre Janet, C.-A. Sirong,
M, Dessoir sau Morton Prince, n scrierile lui Flournoy sunt adesea citai
Breuer i Freud sau Freud singur. Nu este ns vorba de preluarea ideii
determinismului intrapsihic (care i s-a reproat fr nici un temei printelui
psihanalizei), ci de importana dat psihismului infantil n explicarea unor
dereglri comportamentale ale adultului, precum i de indicarea viselor
drept mijloc de sondare a regiunilor necunoscute pe care le presupune per
sonalitatea noastr"*1. n afar de acestea, se face referire direct la psihozele

16
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

de aprare" (Abwehrpsychosen) descrise de Freud i la mecanismul refulrii


38
i conflictul intern cruia i d natere refularea .
Orientarea filosofic general a lui Floumoy este ns cu totul strin
de freudism, psihologul elveian defmindu-i propria concepie, bazat pe
axioma eterogeneitii psiho-fizice", drept un dualism paralelist noninter-
39
acionist" . Aceast filosofic neag orice raport de determinare ntre
procesele contiinei i procesele cerebrale corespondente, neag orice co
municare ntre corp" i suflet", aa cum se i precizeaz ntr-o schem
comparativ conceput de Floumoy tocmai n intenia de a-i defini ct
mai exact punctul de vedere.
La un moment dat Floumoy declar c, n ceea ce l privete, dans
Ies moments de loisir ouje m'accorde le luxe de metaphysiquer, c'est bien
m
au panpsychisme que vont toutes mes inciinations" . In cele din urm ne
legem c de fapt Floumoy i explic personalitile multiple ale domni
oarei Smith prin metempsihoz, prin reincarnarea succesiv a unuia i aceluiai
suflet i prin realizarea de graie a unor anamneze privilegiate. Aa-numitul
dualism paralelist este o pur mistificare, de vreme ce panpsihismul cultiv
sistematic ideea fundamental cum ne-o spune unul dintre promotorii si,
C.-A. Strong c orice fapt material ascunde ndrtul su un fapt psihic
a crui manifestare este"41. Sau, cum i mai edificator se exprim nsui
Floumoy: Panpsihismul este doctrina care respinge existena metafizic
a lumii materiale ca materie t care admite c ntregul univers, minerul,
ca i animal i vegetal, const n fond din realiti imateriale, psihice,
mentale, contiente, fie sub form individualizat, mai mult sau mai puin
personal, fie n stare nc diseminat, amorf sau difuz (mind sfuff,
atomi psihici etc). Nscut, nainte de toate, din considerentele raporturilor
suflet-corp i din problema conexiunii acestora, panpsihismul rezolv aceast
problem admind c totul se reduce la un schimb de aciuni i reaciuni
pur psihice, corpul nefiind dect un aspect, un mod reprezentativ, un simbol
sub care percepem sau concepem contiinele celelalte?142

ntreaga orchestraie a analizei psihologice a cazului domnioarei Smith


sugereaz neateptata concluzie de mai sus, aflat n discordan cu poziia
oficial" a lui Floumoy, aceea a dualismuluiparalelist noninteracionist".
Lucrurile se clarific, dac avem n vedere un semnificativ pasaj din Des
ndes la Planete Mar, nscut din efortul autorului de a obine adeziunea
cititorului pentru spiritism i fenomenele supranormale: Povestii scrie
el despre unul i acelai fenomen supranormal la mai muli savani Ut fel
de ilutri i de strini de metodele experimentale i vei vedea diferenele lor
de reacie!... Aceasta pentru c i oamenii cei mai pozitivi nu sunt niciodat

17
LEONARD GAVRILIU

simple maini de raionat i de calculat, care funcioneaz dup legile


rigide ale logicii matematice; ei sunt, poate mai puin dect omul de rnd
(i nici mcar totdeauna mai puin), un pachet de patimi i preferine, ca
s nu spunem prejudeci. In spatele laboratorului lor oficial, i cultiv
n tain mica lor grdin privat, plin toat de nostime vegetaii metafizice;
ei nutresc in petto vederi asupra lumii i lucrurilor, asupra vieii, pe scurt
un Weltanschauung pe care tiina, prin definiie, nu l-ar putea justfica.
Rndurile acestea pot fi luate drept o excelent depoziie introspectiv. n
orice caz, ele ne pun la adpost de acuzaia de -a fi forat interpretarea. Tre
buie totui s apreciem la Fournoy, ca pe un element deosebit de valoros,
faptul de a fi admis, n legtur cu fenomenele supranormale" pe care le
cerceta, dimensiunea probabilitii: Necesitile practice scrie el ne
fac adesea s uitm c cunoaterea lumii fenomenale nu atinge niciodat
certitudinea absolut, cu toate c tinde spre aceasta i c, de ndat ce
depim datele brute i imediate ale simurilor, adevrul faptelor celor mai
bine stabilite, ca i propoziiile respinse prin cea mai solid argumentaie,
nu depete o probabilitate care, orict de mare sau de infim am presu
pune-o, niciodat nu este egal cu infinitul sau cu zero.'"*4 Ceea ce poate
suna bizar ntrun cosmos panpsihist, dar sun a adevr ntr-o lume de
fenomene reale, nu ntotdeauna absolut previzibile.
4. UN PSEUDOPRECURSOR: JOSEPH JASTROW. Originar din
Varovia, unde s-a nscut ntr-o familie de rabini, Joseph Jastrow nu reprezint
propriu-zis un precursor al psihanalizei, dei unii l socot ca atare, probabil
indui n eroare defaptulcS.Freudl citeaz n Die Traumdeuting (1900),
n prima ediie cu The Dreams ofthe Blind (New Princeton Review", New
York, 1, 1888), iar n urmtoarele ediii cu Dreams and Their Meaning
(Hamplon Magazine", 28,1903) i The status ofthe Subvonscious (American
Journal of Psychology", voi. XIV, 1903). ntr-adevr, este greu s cataloghezi
printre precursori pe cineva care s-a nscut mult mai trziu dect Freud
(n anul 1863) i a murit cu cinci ani mai trziu dect el (n 1944). Orict
am face apei Ia relativismul lucrurilor, Ia faptul c Jastrow s-a afirmat
precoce, c n 1888 el deja organiza un laborator de psihologie experimental
la Universitatea din Wisconsin, iar n 1890 publicase Time Retation of
Mental Phenomena, ne este cu neputin s-1 tratm altfel dect ca pe un
pseudoprecursor, dei, n mod paradoxal, Freud se inspir de la Jastrow,
i nu invers45, referinele celui din urm avndu-i n vedere pe Myers, pe
William James sau Morton Prince, dar, cum vom vedea, nu n spiritul lor
filosofic.

18
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE UE 51UMUNU hKEUD

Prefand ediia francez din 1908 a crii lui J. Jastrow The Subconscious
(1906), Pierre Janet nu pierde ocazia de a-i expune, sub o form rezumativ,
propria sa concepie despre incontient. Dup cum este cunoscut, nc n
L'Automatisme psychologique (1889), el se pronunase n favoarea termenului
de subcontient" n loc de incontient", ceea ce i ddea nu numai posi
bilitatea de a-i contura mai bine poziia vis--vis de aceea a filosofilor spe
culativi", pe care nu-i agrea, ci mai ales i se prea a corespunde mai bine
unei realiti faptice, vizibil n conduita bolnavilor psihici pe care i studia
(Leonie, Lucie etc.) i care l fcea s admit c unitatea absolut a Eului
este o vedere metafizic, acesta fiind n realitate disociabil. Din acest punct
de vedere, pentru Janet subcontientul" este tot un gen de contiin, dar
46
situat dedesubtul contiinei normale" . Esenial n concepia janetian,
ns, este faptul c subcontiin" este ntotdeauna rezultatul unui proces
patologic de disoluie, de dezagregare a contiinei, a personalitii. Cu alte
cuvinte, a avea subcontient" este egal cu a fi bolnav psihic. Boala este
curabil i se vindec prin reinseria prii desprinse din totalitatea contiinei,
1
prin echilibrarea tensiunii psihice i prin ntrirea bugetului spiritului"* .
Concepia lui Morton Prince despre co-contient"48 etaleaz un punct
de vedere similar, aa nct nici unul dintre aceti doi psihologi nu reprezint
psihologia abisal, care privete incontientul (sau subcontientul, acontientul.
noncontientul etc.) ca parte constitutiv primordial a psihicului, cu puteri
oarecum dictatoriale n manifestrile persoanei ca ntreg.
n prefaa la care ne-am referit, Pierre Janet ine s reaminteasc, dup
trei decenii, c scrie el cuvntul subcontient, dac avem n vedere
semnificaia pe cure i-am dat-o n 1889, cnd l-am propus spre utilizare,
se limiteaz s rezume caracterele ieite din comun pe care le prezint obser
vatorului anumite tulburri ale personalitii'". Marele psiholog francez
lansa ns un pui de cuc, deoarece Jastrow, care de altfel uzeaz foarte
contiincios de termenul subcontiin", i confer un alt neles. Contrar
concepiei lui Janet, ci ne avertizeaz nc de la nceput ca intenioneaz
s risipeasc acele idei eronate ale publicului, care asociaz cuvntului
subcontiin" o serie de fenomene excepionale, comportamentele stranii
n care se complace dublul Eului nostru" atunci cnd i se d fru liber.
El, Jastrow, i propune ns s arate, ntr-o expunere sistematic a pro
blemei, rolul jucat de subcontiin att n starea normal, ct si n strile
anormale, att de complexe, pentru a se vedea pn la ce punct subcontiin
coopereaz cu toate operaiile noastre mentale"^.
Potrivit concepiei Iui Jastrow, structura psihic are superficii i abisuri,
abisurile constituind cette autre cote de nous-meme", cum se exprim
traductorul francez. n descrierea acestei structuri verticale, cu clariti i

19
LEONARD GAVRILIU

ntunecimi, se recurge dezinvolt la metafor: Cnd marea contiinei este


suficient de calm, psihologul i afund privirile scruttoare n sumbrele
ei adncuri, dar, din nefericire, el nu poate deslui mare lucru din ceea
ce se gsete mai jos de suprafa; nu-i zrete dect propriu-i chip, pe care
apele i-l redau deformat. Curiozitatea sa nefiind satisfcuta, el este ispitit
s apeleze la ajutorul vreunei zne binevoitoare fa de psihologi, care
s-l transforme ntr-un fel de scafandru magic i s-i ngduie a se scufunda
51
sub ap pentru a vedea pe ndelete ce se ntmpl acolo." Acest scafandru
miraculos este, ne spune Jastrow, visul, iar cu aceasta el l anun ntr-adevr
52
pe Freud, dup cum atunci cnd vorbete despre contiina oniric" ne
face s ne gndim la teoria conceput n termeni identici de Ion Biberi,
5
care ns citeaz drept surs pe Snte de Sanctis (Traumbewusstsein) *.
Jastrow ezit ntre discreditarea i elogiul contiinei. Pn la urm se
decide, totui, pentru discreditare, nu chiar n maniera brutal a epifeno-
menitilor" (un H. Maudsley, de exemplu), dar ndeajuns de aproape.
Analiznd fapte banale (de exemplu, mai uor nghii incontient un aliment
oarecare, dect contient o pilul etc.) i fcnd comparaie ntre conduita
plin de naturalee a copilului mic i aceea plin de timiditi i de stngcii
a preadolescentului, ale crui impulsuri fireti sunt paralizate de o exagerat
contiin de sine", el trage concluzia c utilitatea contiinei n reglarea
conduitei este limitat54. Gndirea i visul intr n doze diferite n toate
procesele i claboraiile noastre mentale, ntre cele dou extreme existnd
grade de tranziie. Att gndirea, ct i visul au comun faptul c prelucreaz
aceleai materii prime.
Mai marcat nc dect la Colsenet apare ideea activitii nentrerupte
a spiritului, pe care ns Jastrow o leag direct de activitatea materiei cenuii
a scoarei cerebrale55. Ca i inima spune el creierul este mereu
activ, dar pulsaiile sale sunt mult mai complicate i serviciile pe care le
aduce sunt mult mai variate."56 Numai aa se explic irupiile inspiraiei
la creatorii de art, marile descoperiri fcute de oamenii de tiin, de felul
acelora relatate, nu fr uimire, de Beethoven, Musset, Poincare, Mendeleev
i atia alii57. Probabil c n realitate nu exist aa-zisa Inhibiie cortical
generalizat ", punctat doar ici-colo de plpnde posturi de veghe " (Pavlov),
ci, dimpotriv, n timp ce ne facem somnul cu visele lui, miliarde de
neuroni pulseaz", i ndeplinesc programul cu care au fost ncrcai, i
nu de puine ori chiar structurile onirogene sunt conectate la aceast magnific
uzin, care toat viaa lucreaz nentrerupt, n trei schimburi. Ideea exprimat
de Jastrow este, dup prerea noastr, absolut exact. Cultura noteaz
el, ca un freudian autentic [...] depinde att de factorii subcontieni,
ct i de factorii contieni ai spiritului. " 5 8

20
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

Admind c toate manifestrile spiritului sunt legate intim de funcionarea


sistemului nervos, Jastrow demonstreaz relaiile mutuale existente ntre
funciile creierului i contiin, urmrind modificrile suferite de aceasta
din urm n cazul administrrii unor substane ca santonina, mescalina, cloro
formul etc, sau n cazul unor leziuni ale cortexului cerebral. Se trage con
cluzia dependenei contiinei de integritatea substratului nervos ". Totodat,
subliniind faptul c cunoaterea de sine rmne eminamente i inevitabil
psihologic (deci realizabil cu mijloacele psihologiei, i nu ale fizio
logiei etc.), subliniind efectele, la/e/ de puternice cu ale drogurilor, venite
59
din partea unor evenimente net psihologice" , Jastrow ni se recomand
ca un psiholog capabil s-i defineasc judicios obiectul tiinei pe care o
practic, sarcinile specifice ale acesteia, ca i metodele de cercetare, la fel
de judicios distribuite ntre introspecie i lucrrile obiective de laborator.
Dar, cu toate observaiile sale penetrante asupra rolului subcontientului
n viaa psihic a omului, J. Jastrow nu reuete s dea o expresie tiinific
mai riguroas constatrilor sale care, deseori, mbrac o form mai mult
literar. n schimb este, pare-se, printre primii care vorbete despre calitatea
de sistem a psihicului: Noi scrie el concepem subcontientul ca pe
o funcie cure are mporturite cele mai strnse cu contiina i ca fiind supus
acelorai influene cu i ea, dat fiind c fac parte dintr-un sistem comun,"m
Lipsete ns ideea de conflict, de interaciune contradictorie, nu numai
pulsatil", dar i propulsiv, nu ntotdeauna distractiv, destructurant, ci
adesea constructiv, ntre cele dou elemente mari ale sistemului. Psihologia
lui J. Jastrow las astfel impresia unui ansamblu de o armonie monoton.
Ideea conflictului intrapsihic va domina, ns, psihanaliza, Descoperireu
unui conflict psihic la originea nevrozelor arat P. Lab constituie
adevratul act de natere al psihanalizei. " 6 1 Aa se i explic faptul c
psihologia mai mult static a prepsihanalitilor va fi total submersat de
valurile succesive ale psihologiei dinamice creat de Sigmund Freud, ca i
de discipolii i continuatorii si.

DR. LEONARD GAVR1L1U

NOTE
1
Maurice Benassy, Probleme de l'inconscient", n Bulletinde Psychologie.XX,
6-7, 1967, p. 565.
2
Eliane Amado Levy-Valensi, Le diaiogue psyckanalytique, P.U.F., Paris, 1962,
p. 17.

21
LEONARD GAVRILIU

i
Eliade, Mrcea, Yoga, Nemurire i libertate, trad. de Walter Fotescu, Editura
Humanitas, Bucureti, 1993, p. 47. n mod eronat, ns, Mircea Eliade afirm c, spre
deosebire de psihanaliza, Yoga crede c subcontientul poate fi dominat prin ascez,
i chiar cucerit cu ajutorul tehnicii de unificare a strilor de contiin" (op. cit., p. 49).
Freud i psihanalitii preconizeaz acelai lucru, adic dominarea incontientului, doar
c tehnica este cu totul diferit (ca i teoria, de altfel).
4
Alfred Farau, Herbert Schaffer, La psychotogie des profondeurs, de l'origine
nos jours, Payot, Paris, 1960, p. 21.
5
Yvon Bres, La psychotogie de Pluton, P.U.F., Paris, 1968.
h
E . von Hartmann, Philosophie de l'incontient, X. I, Bailliere etC' e , Paris, 1877,
p. 188.
I
Filosofia incontientului este pe larg tratat de G. Dwelshauvers, L'Incontient,
Flammarion, Paris, 1925; J.-C. Filloux, Vincontient, P.U.F., Paris, 1950.
* J.-B. Domecq, Psychotogie, Marcel Caltier, Paris, 1931, pp. 115-116.
9
Cf. A. Mrie, La psychanaiyse et Ies nouvelles methodes a"investigation de
iincontient, Flammarion, Paris, 1928, p. 117.
10
Apud Ernest Aepli, Psychohgie du contient et de l'inconstient, Payot, Paris,
1953, p. 37.
II
Leonard Gavriliu, Theodule Ribot. precursor al psihanalizei", eseu introductiv
la Theodule Ribot, Logica sentimentelor, traducere, eseu introductiv i note de dr. Leonard
Gavriliu, Editura IRi, Bucureti, 1996, pp. 9-31.
12
E. Colsenet, La vie incontiente de l'espr'u, Librairie Bailliere et C i e , Paris,
1880, p. 119.
i
*0p.cit.,pp. 121-122.
14
Op. cil., p. 133.
15
Revue scientifique, 14 octobre, 1874.
lfi
E. Colsenet, op. cit., p. 143.
17
Op. cit., p- 148.
18
Op. cit., p. 277.
19
Colsenet face aici referire la un fapt real, nemistificat de nici un miracol. S
ne amintim de realizarea unor nateri analgezice", de ctre obstetrica psihosomatic
de azi, bazat pe tehnica anesteziei prin sugestie.
2U
E. Colsenet, op. cit., p. 253.
21
Op. cit., p. 261.
22
A se vedea E.T. Bennet, The Society oj'Psychical Research, lls Rise, Progress,
Brimley Johnson, London, 1903.
2 1
F . W. H. Myers, La personnalite humaine. Sa survivance, ses manifestations
suprunormales, F. Alean, Paris, 1919, pp. 1-2.
M
F. W.H. Mycrs, Science and A Future Life, Macmillan, London, 1893, p. 1.
" A. von Winterstein, Swedenborgs religiose Krise und sein Traumtagebuch",
n Imago, 3, 1936.
26
F.W.H. Myers, op. cit., p. 64.
27
Op. cit., p. 22.
28
Antoine Joseph Wiertz (1806-1865), pictor belgian, emul al lui Rubens, creator
al unor impresionante tablouri pe teme istorice, pstrate n casa sa din Bruxelles,
devenit muzeu.
29
Op. cit., pp. 68-69.

22
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

30
Op. cit., p. 70.
31
Op, cit., pp. 105-106.
32
Op. cit., p. 26.
33
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, traducere, preambul i note de dr. Leonard
Gavriliu, Editura tiinific, Bucureti, 1993,
34
Termenul psihanaliza a fost pentru prima oar folosit de Freud ntr-un articol
publicat n limba francez, la 30 martie 1896, i intr-un articol publicat n limba
germana, la 15 aprilie, acelai an. Ambele au fost expediate de Freud la 5 februarie
1896 (Cf. E. Jones, The Life and Work of Si%mund Freud).
3
Th. Flournoy, Des ndes la Planete Mar. Etude sur un cas de somnambulisme
avec elossotalie, F. Alean, Paris, Eggimann & C , c , Geneve, 1900, pp. 26-27.
*p.ri"r.,p. X.
37
Op. cit., p. 133.
Op. cit., pp. 319-320.
39
Th. Flournoy, Sur le panpsychisme comme explicutirm des rapports de Trne
et du corps", n voi. Congres International de Philosophie (1904), Kiindig, Geneve,
1905, pp. 374-375.
m
Op. cit., p. 376.
41
C.-A. Strong, Quelques considerations sur le panpsychisme", n voi. cit.,
nota 6, p. 381.
42
Th. Flournoy, op. cit., p. 372.
43
Th. Flournoy, Des ndes la Plunete Mar, p. 347.
44
Op. cil., p. 351.
45
Mai trziu, ns, J. Jastrow nu numai c va face referiri la Freud, dar i va
consacra i o carte {The House that Freud built).
46
Pierre Janet, V Autopmatismt psychotogique. Fssai de psychotogie experimentale
sur Ies ormes injerieures de t'activite humaine, F. Alean, Paris, 1921, p. 265.
47
Pierre Janet, La foree et la faibiesse psychologiques, Maloine, Paris, 1932,
p. 14.
48
Morton Prince, The Nature of Mind and Human Automatism, Lippincott &
Co., Philadelphia, 1885.
49
Pierre Janet, Preface La subconscience de Joseph Jastrow, p. I.
M
J . Jastrow, La sabconscience, F. Alean, Paris, 1908, p, XI.
Sl
3p.r.,p. 3.
52
Op. cit., pp. 121-156.
53
I. Biberi, Visul si structurile subcontientului. Editura tiinific, Bucureti,
1970, p. 29.
54
J. Jastrow, op. cit., p. 23.
55
Op. cit., p. 13.
56
Op. cit., p. 316.
A se vedea A. Bazaillas, Musique et inconscience, F. Alean, Paris, 1909;
Dr.Chabaneix, Le subconscient chez Ies artistes et Ies ecrivains. Bordeaux, 1897;
Hans Selye, De la vis la descoperire, Editura tiinific, Bucureti, 1968.
58
J. Jastrow, op. cit., p. 371.
59
Op. cit., p. 16.
60
Op. cit., p. 370.
61
P. Lab, Le conflit intrapsychique, P U F , , Paris, 1969, p. 59.

23
Lui
TH. RIBOT
profesor de psihologie experimentala si comparat
la College de France
INTRODUCERE

Sunt cincisprezece ani de cnd au nceput, n Frana, Anglia i n alte


cteva ri, cercetri de psihologie patologic, bazate pe studiul isteriei i
al sugestiei; tim toi cu ce ardoare psihologii i filosofii s-au lansat n
acest studiu nou, i, ntr-un timp foarte scurt, au adunat o cantitate cu
adevrat considerabil de observaii i experiene de toate felurile; halucinaia,
paraliziile prin sugestie, modificrile de personalitate, tulburrile memoriei,
senzaiile musculare, sugestiile n timpul strii de veghe i n stare de
hipnoz, sugestiile incontiente etc. sunt principalele probleme care au fost
examinate i explorate profund.
Pe msur ce cercetrile se multiplicau i se extindeau, ntre experi
mentatori s-au nscut numeroase discuii; nu numai c nu au fost de acord
cu teoriile, dar fapte importante afirmate de unii au fost negate de alii; s-a
vzut chiar ridicndu-se o coal mpotriva celeilalte. Controverse regretabile,
dar care, n definitiv, sunt constante i chiar necesare n orice cercetare nou,
au aruncat oarecare ndoial asupra adevratei valori a materialelor adunate.
Intenia mea, scriind aceast carte, nu este deloc de a continua tradiia
discuiilor scolastice; n loc de a opune experienele mele celorlali autori,
vreau s examinez n ansamblu toate rezultatele care au fost obinute n
studierea unei probleme, pentru a vedea care sunt acelea care concord i
pot fi grupate n aceiai sistem. Voi reine doar experienele care se repet
n toate cazurile i care duc la aceeai concluzie, indiferent de scopul cer
cetrii; voi pune, din contra, de o parte, fr s le judec, toate fenomenele
care deocamdat nu au fost observate dect de o singur persoan i care
nu pot fi alturate logic la un ansamblu de fapte cunoscute i acceptate;

25
ALFRED BINET

i, bineneles, la aceast operaie voi supune att lucrrile mele, ct i pe


acelea ale altor autori.
Ocazia mi se pare a fi favorabil pentru a ncerca aceast oper de
eclectism; cci, n acest moment, se produce un fapt foarte curios; un mare
numr de observatori care nu aparin nici aceleiai coli i nici aceleiai ri,
care nu experimenteaz pe acelai gen de subieci, care nu-i propun ace
lai obiect de experien i care uneori se ignor profund, ajung la acelai
rezultat fr s tie; iar acest rezultat ia care se ajunge pe ci diverse, i
care este esena unei mulimi de fenomene ale vieii mintale, constituie o
modificare deosebit a personalitii, o dedublare sau mai degrab o frag
mentare a Eului. Se constat c la un mare numr de persoane, plasate n
condiiile cele mai diverse, unitatea normal a contiinei este distnis, se
produc mai multe contiine distincte, fiecare putnd avea percepiile sale,
memoria sa i chiar caracterul su moral; ne propunem s expunem n
detaliu rezultatul acestor cercetri recente asupra modificrilor personalitii.

Saint-Valcry, 1891
PARTEA NTI

PERSONALITILE SUCCESIVE
CAPITOLUL NTI

SOMNAMBULISMELE SPONTANE
Fenomenele psihologice spontane. Somnambulismete. Doamna americana a tui Mae-Nish.
Observaia doctorului Azam referitoare la Fetida. Dubla existenta psihologica. Caracterele
distinctive ale acestor doua existene. O problema. Observaia doctorului Ditfay. Observaia
domnilor Bourru si Burnt cu privire la Louis V... Observaia domnului Proust. Observaia
domnului Weir-Mttchell. Divizarea contiinei la isterici. Observaii anatoage n intoxicaii,
vise fi diverse stri patologice.

Interesul prezentat de fenomenele psihologice spontane esle acela c


ele au suferit o influen minim din partea persoanelor care le observ;
ele nu au fost pregtite ndelung i ntr-o manier incontient de ctre un
autor care-i avea opinia format; nu in deci de nici o teorie preconceput;
de aceea ncepem cercetrile noastre cu ele1.
Modificrile personalitii ce se pot produce la bolnavi prezint un foarte
mare numr de forme diferite; nu este cazul s le trecem pe toate n revist.
Ne vom mrgini aici, cum am mai spus, s studiem un singur lip dintre
aceste deformri, dedublarea personalitii sau mai degrab formarea de
personaliti multiple la acelai individ. Acest fenomen poate aprea la mai
multe categorii de bolnavi; noi l vom examina n special n isterie, unde
a fost mai bine studiat n ultimul timp.
Adesea au fost numite somnambule persoanele care prezint aceste
alterri de personalitate; noi am pstrat termenul de somnambulism; este
nevoie ca el s fie n prealabil explicat, ntruct nu i s-a dat ntotdeauna un
sens clar, iar cercetrile recente, mrind numrul i varietatea somnambulis-
melor, au complicat foarte mult problema. Problema este similar cu aceea
a afaziei care, n perioada cnd a studiat-o Broca, putea fi definit foarte
simplu: pierderea vorbirii articulate; astzi, cnd s-au descoperit i analizat
multe alte forme de boli ale limbajului, cum ar fi agrafia, cecitatea verbal,
surditatea verbal i multe altele nc, nu mai exist o afazie, ci afazii. La
fel, termenul de somnambulism trebuie s-i lrgeasc semnificaia; nu exist

29
ALFRED BINET

un somnambulism, o stare nervoas identic mereu cu ea nsi, ci exist


somnambuiisme.
n sensul vulgar i popular al cuvntului,numim somnambulism natural
starea indivizilor care se scoal noaptea i execut gesturi automate sau
inteligente; ei se mbrac, i reiau munca din timpul zilei, practic o meserie
sau rezolv a problem pentru care cutaser n zadar pn atunci soluia;
apoi, se culc din nou, adorm i a doua zi dimineaa nu pstreaz nici o
amintire din faptul ca s-au trezit n timpul nopii; ei sunt adesea foarte
surprini s vad terminat un lucru care la apusul soarelui era nc incomplet.
Alii fac plimbri pe acoperi i manifest o mulime de excentriciti.
Autorii nu sunt nc cu totul de acord asupra naturii acestui noctambulism;
se tinde astzi s se admit c este vorba de un ansamblu heteroclit de
fenomene, care se aseamn doar n aparen i care difer prin natura lor.
Printre somnambulii nocturni, o categorie aparte o constituie epilepticii,
dintre care un mare numr pot prezenta ceea ce se numete automatism
ambulatoriu". Se mai admite, chiar dac numai provizoriu, c persoane
sntoase pot figura printre plimbreii nocturni i c, prin urmare, exist
un somnambulism fiziologic. Dar imensa majoritate a somnambulilor, fr
ndoiala, este data de isterie; este vorba de istericii n stare de criza, cu
particularitatea c aceasta survine ntr-o perioada nocturn2.
n aceste fenomene putem vedea un exemplu de dedublare a personalitii;
exist dou persoane la noctambuli; persoana care se scoal noaptea este
foarte diferit de cea care este treaz n timpul zilei, pentru c aceasta din
urm nu tie nimic i nu pstreaz nici o amintire din cele ntmplate n
timpul nopii; dar ar fi prea puin folositor s facem o analiz atent a
acestei situaii, elementele de studiu n acest sens fiind foarte rare.
Exist o alt form de somnambulism natural pe care o putem studia
mai uor, anume somnambulismul care se manifest n timpul zilei, sau
vigilambulismul; de acesta ne vom ocupa n exclusivitate. Trebuie s
distingem, am vzut mai sus, mai multe somnambuiisme naturale sau spontane.
Distinciile de stabilit se bazeaz pe condiiile deosebite n care aceste
somnambuiisme se produc i, de asemenea, pe caracterele pe care le prezint.
Ne vom apleca n acest capitol asupra unei forme de somnambulism natural
care ne ofer urmtoarele caracteristici: este vorba de bolnavii isterici care
prezint, pe lng viaa lor normal i regulat, o alt existen psihologic,
sau, cum se spune, o condiie secund, despre care ei nu pstreaz nici o
amintire cnd revin la starea normal; caracterul specific al acestei stri
secunde este acela c ea constituie o existen psihologic complet; subiectul
triete viaa obinuit,are spiritul deschis la toate ideile i la toate percepiile

30
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

i el nu delireaz. 0 persoan care nu este prevenit nu ar putea recunoate


c subiectul este n stare de somnambulism.
Cele mai bune exemple care se pot cita despre acest somnambulism,
pe care tocmai l-am definit, se gsesc n observaiile deja vechi ale lui Azam,
Dufay i ctorva ali medici. Aceste observaii sunt astzi foarte cunoscute,
banale; ele au fost publicate i analizate ntr-o mulime de antologii medi
cale i chiar pur literare; dar sperm ca cercetrile recente de psihologie
experimental asupra alterrilor de contiin s adauge ceva nou Ia faptele
vechi; le vom studia dintr-un punct de vedere ntructva diferit fa de cel
abordat pn acum i poate vom izbuti sa le nelegem mai bine. Considerate
de comun acord ca fenomene rare, excepionale, ca veritabile curioziti
patologice fcute pentru a ului mai mult dect a instrui, aceste dedublri
de personalitate ne apar acum ca o accentuare a unei dezordini mentale
care este foarte frecvent n isterie i n strile apropiate.
Una dintre observaiile cele mai celebre este aceea a pacientei americane
3
a lui Mac-Nish . O tnr doamn instruit, bine educat i de o bun con
stituie fizic, a fost cuprins deodat i fr vreun avertisment prealabil de
un somn profund, care s-a prelungit mai multe ore dincolo de timpul obinuit.
La trezire, ea a uitat tot ceea ce tia, memoria sa nu pstrase mei o noiune,
nici un cuvnt; a trebuii s fie nvat totul de la nceput; astfel, a nvat
s citeasc, s scrie i s numere; puin cte puin, s-a familiarizat cu per
soanele i obiectele din jurul ei, care erau pentru dnsa ceva ce vedea
pentru prima oar; progresele au fost rapide. Dup un timp destul de lung,
mai multe luni, ea a fost, fr vreo cauz anume, cuprins de un somn
asemntor celui care a precedat viaa sa cea nou. La trezire, s-a gsit
exact n aceeai stare ca nainte de primul somn, dar nu-i amintea nimic
din cele ntmplate n acest interval; ntr-un cuvnt, n timpul vechii stri,
ea ignora noua stare. Aa numea ea cele dou viei, care continuau s apar
izolat i alternativ. Mai bine de patru ani, aceast tnr doamn a prezentat
periodic asemenea fenomene. ntr-o stare sau alta, ea nu avea nici o amintire
despre dublul ei caracter, ca i cum ar fi fost dou persoane distincte care
nu aveau habar de naturile lor; de exemplu, n perioada strii vechi, ea
posed toate cunotinele pe care le-a acumulat din copilrie pn la
tineree; n starea nou, ea nu tie dect ceea ce a nvat dup primul su
somn. Dac o persoan i era prezentat ntr-una dintre aceste stri, era
obligat s o studieze i s o recunoasc n ambele sale stri pentru a-i fi
pe deplin cunoscut; la fel se petrecea cu orice alt lucru. n starea veche,
avea o scriere foarte frumoas, cea pe care o avusese dintotdeauna, pe cnd
n starea nou scrierea i era defectuoas, stngace, oarecum infantil; aceasta

31
ALFRED BINET

pentru c nu avusese nici timpul, nici mijloacele s i-o perfecioneze.


Aceast succesiune a fenomenelor a durat patru ani i doamna X. a reuit
s se descurce destul de bine n raporturile cu familia sa."
Este inutil s insistm n analiza acestei observaii incomplete; singurul
avantaj pe care-l prezint este c ne d o idee sumar asupra modificrilor
de personalitate pe care ncercm s le studiem. Vedem chiar de la prima
abordare c faptul care caracterizeaz fiecare dintre aceste personaliti, ceea
ce le distinge una de alta, ceea ce le face s fie mai multe i nu una singur,
este o stare particular a memoriei. n starea 1, persoana nu-i amintete ceea
ce s-a ntmplat n starea 2; i, reciproc, cnd se afla n starea 2, uit starea 1;
cu toate acestea, memoria specific fiecrei stri este bine organizat i
coaguleaz toate prile, astfel nct persoana, n clipa cnd se afl ntr-una
din stri, i amintete ansamblul evenimentelor care in de aceast stare.
Ne vom opri mai mult timp asupra cazului Felida, descris de domnul
Azam (de la Bordeaux). Observaia a fost ndelungat, foarte minuioas;
a nceput n 1858 i nc dureaz, se ntinde deci pe o perioad mai mare
de treizeci de ani. O vom reproduce aproape in extenso4.
Felida s-a nscut n 1843, la Bordeaux, din prini sntoi. Dezvoltarea
sa a fost normal. Spre vrsta de treisprezece ani, puin dup pubertate, ea
a ncepui s prezinte simptome care artau o isterie incipient, accidenle
nervoase variate, dureri vagi, hemoragii pulmonare care nu se explicau prin
starea organelor respiratorii.
Harnic i cu o inteligen dezvoltat, ea lucra cu ziua la o croitorie.
Spre vrsta de patruzeci de ani i jumtate, fr vreo cauz cunoscut,
uneori stpnit de emoie, Felida simea o durere n tmple i cdea ntr-o
amorire profund, asemenea somnului. Aceast stare dura aproape zece
minute. Dup acest timp, spontan, ea deschidea ochii, prnd c se trezete
i intra n a doua stare, care convenional a fost numit starea secund;
aceasta dura o or sau dou, pe urm amoreala i somnul reapreau, iar
Felida revenea la starea obinuit.
Aceste accese se repetau la fiecare cinci sau aze zile, sau mai rar; prinii
i persoanele din anturajul su, constatnd schimbrile de atitudine din
timpul acelui fel de via secund i uitarea ei la trezire, o credeau nebun.
Curnd accesele de isterie propriu-zis s-au agravat, Felida ayea convulsii,
iar fenomenele pretinsei sale nebunii deveneau tot mai nelinititoare.
Domnul Azam a fost chemat s-o ngrijeasc n iunie 1858; iat ce con
stata el n octombrie, acelai an:
Felida este brunet, de talie mijlocie, destul de robust i de proporii
obinuite; este subiectul a frecvente hemoptizii, probabil suplimentare; foarte

32
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

inteligent i destui de instruit pentru starea ei social, ea are nfiare


de om trist, chiar morocnos; vorbete puin, cu seriozitate, are o voin
de nestrmutat i o foarte mare ardoare pentru munc. Sentimentele afective
par puin dezvoltate. Se gndete tot timpul la starea sa maladiv, care-i
inspir preocupri serioase i sufer de dureri vii n mai multe pri ale
corpului, dar mai ales la cap; simptomul denumit cui isteric (ciou hyxie'riuue)
este la ea foarte dezvoltat.
Te frapeaz n mod deosebit aerul ei sobru i lipsa dorinei de a vorbi;
rspunde la ntrebri i att.
Dac o examinm cu atenie din punct de vedere intelectual, gsim c
aciunile, ideile i conversaia sunt perfect rezonabile.
Aproape n fiecare zi. fr vreo cauz cunoscut, sau sub stpnirea
unei emoii, este prins de ceea ce ca numete criza" sa; de fapt, ea intr
n cea de-a doua stare a sa; sade, cu un obiect de cusut n mn; deodat,
fr ca ceva sa o poat preveni i dup o durere la tmple mai violent
dect de obicei, capul i cade pe piept, minile i rmn nemicate i atrn
inerte de-a lungul corpului; doarme sau pare c doarme, dar e un somn
special, cci nici un zgomot, nici o excitaie, neptur sau pictur nu o
fac s se trezeasc; mai mult, acest fel de somn apare absolut brusc. El
dureaz dou sau trei minute; altdat, este mult mai lung.
Dup acest timp, Felida se trezete, dar nu mai este n aceeai stare
intelectual n care se gsea n momentul adormirii. Totul pare diferit. i
nal capul i, deschiznd ochii, salut surznd persoanele care o nconjoar,
ca i cum acestea tocmai ar fi sosit acolo; fizionomia, trist i tcut mai
nainte, se lumineaz i iradiaz veselie, vorba i este scurt i, fredonnd,
continu cusutul pe care l ncepuse n starea precedent; se ridic, mersul
i este agil i nu se mai plnge de durerile care, cteva minute mai nainte,
o fcuser s sufere; plutete n grijile obinuite ale menajului, iese, circul
n ora, face vizite, ntreprinde un lucru oarecare, iar inuta i veselia sunt
acelea ale unei tinere feie; nimeni n-ar putea gsi ceva extraordinar n felul
ei de a fi. Dar caracterul ei este complet schimbat; din trist, devine vesel
i vivacitatea sa atinge turbulena; imaginaia i este mai exaltat; din cel
mai nensemnat motiv trece de la tristee la bucurie; de Ia indiferen pentru
toate devine sensibil, excesiv de sensibil.
n aceast stare ea i amintete perfect tot ce s-a ntmplat n timpul
celorlalte stri asemntoare precedente i, de asemenea, n timpul vieii nor
male. Este de menionat c ntotdeauna a susinut c starea, oricare ar fi, n
care se afl n momentul n care i se vorbete, este o stare normal pe care
ea o numete raiunea sa, n opoziie cu cealalt, pe care o numete criza sa.

33
ALFRED BINET

n aceast via, ca i n cealalt, facultile sale intelectuale i morale,


chiar dac diferite, sunt incontestabil tefere: nici o idee delirant, nici o
apreciere fals, nici o halucinaie. Felida este alta, iat totul. Se poate spune
c n aceast a doua stare, n aceast condiie secund, cum o numete
domnul Azam, toate facultile ei par mai dezvoltate i mai complete.
Aceast a doua via, n care durerea fizic nu se face simit, este cu
mult superioar celeilalte; este mai ales prin faptul c, att timp ct starea
aceasta dureaz, Felida i amintete nu numai de ceea ce s-a petrecut n
accesele precedente, dar de asemenea de toat viaa sa normal, n timp
ce n viaa sa normal nu are nici o amintire despre ceea ce s-a petrecut
n timpul acceselor sale.
Dup un timp variabil, brusc, veselia Felidei dispare, capul i cade pe
piept i ea recade ntr-o stare de toropeal. Trei pn la patru minute se
scurg i ea deschide ochii pentru a reintra n existena sa obinuit. Abia
dac se observ, cci i continu munca cu ardoare, aproape cu ndrjire;
cel mai adesea este un lucru de croitorie, nceput n perioada precedent;
ea nu-l recunoate i i trebuie un mare efort de gndire pentru a-1 nelege,
Cu toate acestea, continu cum poate, blestemndu-i nefericita situaie;
familia, obinuit cu aceast stare, o ajut s se pun la curent.
Cteva minute mai nainte fredona o roman; dac este ntrebat ce
roman anume, habar n-are. I se vorbete despre o vizit pe care tocmai
o primise; susine c nu a vzut pe nimeni. Uitarea se rsfrnge doar asupra
a ceea ce s-a petrecut n timpul condiiei secunde; nici o idee general
dobndit anterior nu-i este vtmat: tie s citeasc perfect, s scrie, sa
numere, s croiasc, sa coas etc. i multe alte lucruri pe care le tia nainte
de a fi bolnav sau pe care le-a nvat n timpul perioadelor sale precedente
de stare normal.
n 1858, a aprut o a treia stare, care nu este dect un epifenomen al
accesului. Domnul Azam nu a vzut aceast stare la ea dect de dou sau
trei ori i, timp de aisprezece ani, soul ei nu a observat-o dect de vreo
treizeci de ori: fiind n condiia secund, adoarme n modul deja descris
i, n loc s se trezeasc n starea normal, ca de obicei, ea se gsete ntr-o
stare special, care se caracterizeaz printr-o spaim de nedescris; primele
sale cuvinte sunt: mi-e fric..., mi-e fric". Nu recunoate pe nimeni, n
afar de tnrul brbat care-i devenise so. Aceast stare pe jumtate delirant
dureaz puin.
Separarea celor dou existene este foarte clar, cum o demonstreaz
faptul urmtor. Un tnr, de optsprezece sau douzeci de ani, o cunotea
pe Felida X. nc din copilrie i frecventa casa ei; tinerii, avnd unul

34
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

pentru altul o mare afeciune, i-au promis s se cstoreasc. n timpul


condiiei secunde, ea i cedeaz i rmne nsrcinat. n viaa sa normal,
ea ignor faptul.
ntr-o zi, Felida, mai trist ca de obicei, i spune medicului, cu lacrimi
n ochi, c boala se agraveaz, c mijlocul i se ngroa i c n fiecare
diminea are greuri"; ntr-un cuvnt, i descrie tabloul complet al unei
sarcini incipiente; l consulta asupra tulburrilor fiziologice ale sarcinii sale,
pe care o lua drept o boal. n accesul care a urmat imediat, Felida spune:
mi amintesc perfect ceea ce v-am spus, v-a fost, cred, uor s m ne
legei, dar v mrturisesc pe leau... cred c sunt nsrcinat."
n aceast a doua via, sarcina nu o nelinitete i Felida ia oarecum
n glum starea ei. Devenind nsrcinat n timpul condiiei secunde, ea i
ignor deci situaia n timpul strii normale i nu este contienta de ea dect
n celelalte stri asemntoare. Dar aceast netiin nu putea dura; o vecin
creia i s-a destinuit foarte clar i care, mai sceptic, crede c Felida juca
o comedie, dup criz i amintete brutal confidena. Aceast descoperire
a fcut asupra tinerei fete o att de puternic impresie nct a avut convulsii
isterice foarte violente.
La vrsta de aptesprezece ani i jumtate, Felida a nscut pentru prima
dat i, n urmtorii doi ani, sntatea sa a fost excelent; nici un fenomen
deosebit nu s-a observat.
Spre nousprezece ani i jumtate, accidentele au reaprut, cu o inten
sitate mijlocie. Dup un an, o a doua sarcin, foarte penibil, cu hemoptizie
i accidente nervoase variate, se leag din nou de isterie, ca i accesele de
letargie care durau trei sau patru ore.
Din acest moment i pn la vrsta de douzeci i patru de ani, accesele
au fost mai numeroase, iar durata lor, care la nceput egala perioadele de
stare normal, ncepe s le depeasc. Hemoragiile pulmonare au devenii
mai frecvente i de mai mare amploare. Felida a suferit de paralizii pariale,
accese de letargie, extase etc.
De la douzeci i patru la douzeci i apte de ani, bolnava a avut trei
ani de stare complet normal, ca apoi boala s reapar. ntr-un interval de
aisprezece ani, Felida a avut unsprezece sarcini la termen sau avorturi.
Condiia secund, perioada acceselor care, n 1858 i 1859 nu ocupa
dect n jur de o zecime din existena ei, a crescut puin cte puin n du
rat; a devenit egal cu viaa normal, pe urm a depit-o, pentru a ajunge
gradat la starea actual, cnd i acoper aproape n ntregime existena.

35
ALFRED BINCT

n 1875, domnul Azam, dup ce a pierdut-o din vedere pe Felida pentru


mult timp, a regsit-o ca mam de familie i conducnd un magazin de colo
niale; ea avea treizeci i doi de ani; nu avea dect doi copii n via. Slbise,
fr a prea bolnav. Avea mereu amnezii pe care le numea impropriu crize.
Numai c aceste pretinse crize, care nu sunt, la urma urmei, dect
perioade de stare normal, au devenit mult mai rare. Absena amintirilor,
care le caracterizau, a fcut-o s comit o mulime de gafe, n raporturile
cu vecinii, nct Felida a pstrat despre acestea cele mai urte amintiri i
se temea c este considerat nebun. Ea este foarte nefericit cnd se gn
dete la condiia sa normal, iar uneori o bate gndul de a se sinucide.
Recunoate c, n acele momente, caracterul i se modific mult: devine,
spune ea, rea si provoac pe scena vieii ei interioare momente violente.
F6lida povestete anumite episoade care ne arat foarte bine motivul
suferinei sale. ntr-o zi, cnd se ntorcea n trsur de la funeraliile unei
doamne pe care o cunoscuse, simi c se apropie perioada pe care o numea
accesele sale (stare normal); aipi pentru cteva secunde, fr ca doamnele
care erau cu ea n trsur s observe i se trezi ntr-o alt stare, ignornd
cu totul pentru ce se afla ntr-un vehicul de doliu, cu persoane care, dup
obinuin, ludau calitile unei moarte al crei nume ea nu-1 tia. Obinuit
cu asemenea situaii, trgea cu urechea: prin ntrebri ocolitoare, se puse
la curent i nimeni nu-i ddu seama de ceea ce se ntmplase.
i-a pierdut cumnata n urma unei lungi boli. Or, n timpul celor cteva
ore de stare normal, s-a ntmplat s ignore total mprejurrile acestei
mori; numai la vederea hainelor de doliu ea recunoscu c cumnata sa, pe
care o tia bolnav, murise.
Copiii ei i-au luat prima mprtanie n vreme ce ea se gsea n con
diia secund; avu, de asemenea, ghinionul de a ignora acest fapt n timpul
perioadei de stare normal.
A intervenit o anumit particularitate n situaia bolnavei. Altdat
Felida i pierdea n ntregime cunotina pe parcursul scurtelor perioade
de tranziie; aceast pierdere era att de complet nct ntr-o zi, n 1859,
ea a czut pe strad i a fost ridicat de trectori. Dup ce s-a trezit n
cealalt stare, ea le-a mulumit rznd, iar acetia, firete, nu au neles mai
nimic din acea veselie exagerat. Aceast perioad de tranziie i-a diminuat
puin cte puin lungimea i, chiar dac pierderile de cunotin erau complete,
ele erau att de scurte, nct Felida putea s le disimuleze, n orice loc s-ar
fi aflat. Cteva semne cunoscute doar de ea, cum ar fi presiunea de la
tmple, i indicau sosirea acestor perioade. Din clipa cnd le simea venind,
i ducea mna la cap, se plngea de ameeli i, dup un timp foarte scurt,

36
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

trecea n cealalt stare. Putea astfel s disimuleze ceea ce ea numea o


infirmitate. Aceast disimulare era att de complet nct, n anturajul ei,
singur soul era la curent cu starea sa de moment.
Variaiile de caracter sunt foarte pronunate. n perioada crizelor sale
de condiie secund, este mai arogant, mai indiferent, mai preocupat de
toaleta sa; este mai puin laborioas, ns mult mai sensibil; se pare c n
aceast stare are pentru cei din jur o mai mare afeciune.
n starea normal, Felida este de o tristee care atinge disperarea. Situaia
sa este de fapt foarte trist, cci totul este uitat: afaceri, circumstane
importante, cunotinele, lmuririle primite. Este o mare lacun ce nu poate
fi acoperit. Nu-i amintete dect fapte care s-au petrecut n condiii
asemntoare. De unsprezece ori Felida a fost mam. ntotdeauna acest act
fiziologic de prim ordin, complet sau nu, a avut loc n timpul strii normale.
Dac este ntrebat brusc referitor la data acelui eveniment, ea caut n
memorie, i se nal mereu cu cte o lun.
I s-a druit un celu, care s-a obinuit cu ea i pe care-l mngie n
fiecare zi. Dup un timp, revine o perioad la viaa normal; la trezirea din
aceast via, cnd cinele vine s se gudure, ea l respinge cu oroare, nu-1
recunoate, de parc nu 1-a vzut niciodat: e un cine vagabond, intrat din
ntmplare la ea.
Manifestrile afective nu au aceeai natur n ambele condiii. Felida
este indiferent i manifest prea puin afeciune pentru cei ce o nconjoar;
se revolt n faa autoritii naturale pe care o are soul asupra ei.
El declar fr ncetare &$& vreau eu, spune ea; ceea ce nu-mi
convine. Cred c ntr-o alt stare l-am lsat s ia acest obicei. Ceea ce m
deprim, adaug ea, este faptul c mi este imposibil s ascund ceva de el,
chiar dac n realitate eu nu am nimic de ascuns din viaa mea. Chiar daca
a vrea, nu a putea s o fac. Este sigur c ntr-o alta via i-am spus tot
ceea ce gndesc." n plus, caracterul ei este mai sfidtor, mai dintr-o bucat.
Ceea ce o supr n mod deosebit este incapacitatea relativ n care o
aduc sincopele memoriei, mai ales cnd i afecteaz comerul. Fac greeli
asupra valorii mrfii cnd nu cunosc preul de cost i sunt obligat s recurg
la mii de subterfugii, de team s nu trec drept o idioat!"
I s-a ntmplat de multe ori ca, adormind seara n starea sa normal,
s se trezeasc dimineaa n criz, fr ca ea sau soul ei s aib tiin;
tranziia a avut loc, deci, n timpul somnului.
F61ida doarme ca toat lumea, la momentul obinuit, numai c somnul
ei este ntotdeauna tulburat de vise sau de comaruri; fn plus, este influenat
de dureri fizice; viseaz adesea abatoare i mceluri. De asemenea, se vede

37
ALFRED BINET

adesea pus n lanuri sau legat cu corzi care-i strivesc membrele. Este
vorba de durerile musculare obinuite, care se transfigureaz astfel.
Se tie ce rol joac obinuinele n existen. Oare Felida pstreaz, n
timpul acelor scurte perioade de stare normal, atunci cnd pare a fi uitat
totul, obinuinele acumulate n timpul condiiei secunde? Domnul Azam
a remarcat c n timpul scurtelor perioade de stare normal Felida uita orele
meselor; or, a lua masa n fiecare zi, la aceeai or, pare a fi o obinuin.
n 1877, Felida are treizeci i patru de ani. Triete n familie cu soul
ei i cei doi copii. n urma unei mprejurri, ea i-a reluat vechea meserie
de croitoreas i conduce un mic atelier. Sntatea sa general este deplorabil,
cci sufer de nevralgii, hemoragii, contracii, paralizii locale etc; este, de
altfel, foarte curajoas, chiar n situaia secund, cnd durerile ei au o mai
mic intensitate.
Perioada de tranziie n care Felida intr n condiia secund este din
ce n ce mai scurt, cu toate c a devenit mult mai abil n a disimula
pierderea cunotinei. n ultima vreme, spune domnul Azam, la cererea
mea, soul su a constatat, ceea ce eu constatasem mai nainte, c ea era
de multe ori absolut strin de orice aciune exterioar.
Veghea i somnul sunt normale, iar accidentele descrise surveneau
indiferent de starea n care se gsea.
Cum condiia secund constituie acum aproape toat viaa Felidei, se
pot observa pe ndelete diverse fenomene isterice de o mare raritate. Este
vorba de congestii spontane i pariale. La un moment dat, fr o cauz
anume, la fiecare trei sau patru zile, Felida simte o senzaie de cldur
ntr-un anumit loc de pe corp; aceast parte se umfl i se roete. Cel mai
adesea aceste simptome apar pe fa, caz n care fenomenul este frapant,
dar tegumentul extern este prea solid pentru a da loc la o exsudaie
sanguin; o singur dat, o picurare de aceast natur a avut loc n timpul
nopii, n pielea din regiunea occipital, reproducnd stigmate sngernde.
n 1878, Felida este, la o prim privire, la fel cu toat lumea; aceast
asemnare este att de mare nct, dovedind abilitate n a-i disimula amnezia
i tulburrile care o nsoesc, ea i ascunde foarte bine o infirmitate de
care i este ruine. Croitoreas i mam de familie, ea i ndeplinete satis
fctor toate obligaiile i ndatoririle. De o constituie viguroas, nu este
slbit dect de dureri nervoase, de frecvente hemoragii pulmonare sau de
alt natur.
n condiia secund, ea este aproape ca toat lumea. Vesel i fericit,
sufer prea puin; inteligena i toate funciile cerebrale, inclusiv memoria,
sunt perfect normale.

38
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

n unele zile, cel mai adesea cnd avea anumite suprri, simea n cap
un fel de strnsoare, o senzaie doar de ea cunoscut, care-i anuna viitoarea
schimbare de stare. Atunci ea scrie; dac e ntrebat despre acest act,
rspunde: Cum s n-o fac, dac n-a scrie ce m-a face? Sunt croitoreas;
am de lucrat dup msuri determinate; a avea aerul unei imbecile n faa
clienilor mei, dac nu a ti dimensiunile exacte ale mnecilor i corsajului
pe care l am de croit." Curnd, F61ida a suferit o pirdere complet a
cunotinei, dar att de scurt (o fraciune de secund) nct a reuit s o
disimuleze perfect. Abia a nchis ochii c -a i revenit, continundu-i
lucrul deja nceput.
n acest caz i consult nscrisurile, pentru a nu comite erorile de care
se teme; dar ntr-o bun msur ea este alt persoan, cci ignora absolut
tot ce spunea, tot ce fcea, tot ce se petrecuse n timpul perioadei precedente,
fie i dac aceasta durase doi sau trei ani. Aceast alt via este starea
normal, este personalitatea natural care o caracteriza pe Felida la vrsta
de paisprezece ani, nainte de a se fi mbolnvit.
Aceast perioad, care nu ocup astzi dect a treizecca sau a patruzecea
parte din existen, nu difer de acele perioade precedente dect prin caracter.
In acest caz Felida este morocnoas, dezolat; ea se simte atins de o
infirmitate intelectual deplorabil i simte o tristee care merge pn la
disperare i pn la dorina de sinucidere. Dup cteva ore, deodat, survine
o perioad de tranziie i tnra noastr femeie reintr n perioada secund,
care constituie aproape toat existena ei.
Un fapt special, o dram intim, d msura profunzimii separrilor
care adncesc absena amintirilor ntre cele dou existene ale Felidei; este
ca o prpastie:
n luna aprilie 1878, fiind n condiia secund, Felida are certitudinea
c soul ei are o amant; ea se dezlnuie n ameninri mpotriva acestei
femei; cuprins de disperare, se spnzur. Dar msurile pe care le luase au
fost superficiale, picioarele au rsturnat o mas, vecinii au alergat i au
readus-o la via. Aceast nspimnttoare secus nu a schimbat nimic din
starea ei. Se spnzurase n condiia secund i tot n condiia secund i-a
revenit. Ct a fi fost de fericit, spunea ea dou zile mai trziu, dac a
fi avut criza (astfel denumete ea scurtele perioade de via normal); atunci
cu siguran c nu a fi tiut nimic de nenorocirea mea." Ea o ignor,
ntr-adevr, att de bine nct, n timpul perioadelor ce succed strii normale,
ntlnindu-se cu acea femeie, o copleete cu atenii i cu semne de
prietenie.

39
ALFRED BINET

n 1882, Felida tri aproape tot timpul n condiia secund; viaa normal,
cu amnezia att de caracteristic, nu mai apare dect la intervale de
cincisprezece zile la trei sptmni i nu dureaz dect cteva ore; perioadele
de tranziie, care nu durau dect cteva minute, s-au redus la cteva secunde
sau la un timp att de scurt nct Felida, care dorea ca anturajul s-i ignore
boala, putea s o disimuleze complet. Dup cincisprezece zile, o lun, dou
luni, apreau scurte perioade de via normal, precedate i urmate de
tranziii imperceptibile. Apariia lor este uneori spontan, dar sunt de cele
mai multe ori provocate de o suprare oarecare; apariiile spontane au loc
mai ales noaptea.
n primii ani ai bolii, viaa obinuit a Felidei a fost tulburat de
manifestri dureroase dintre cele mai penibile, iar ea era trist, chiar sumbr
i taciturn. Aceast tristee, la un moment dat, a fcut-o pe bolnav s fie
tentat s se sinucid, n timp ce, dimpotriv, perioadele de condiie
secund erau caracterizate prin absena durerilor i printr-o mare veselie,
ntr-un cuvnt, Felida avea n acelai timp nu doar dou existene, ci dou
caractere absolut diferite. ncetul cu ncetul, fie sub influena anilor i
ncercrilor vieii, fie din alte cauze, condiiile secunde, care au acaparat viaa
ei aproape n ntregime, nu au mai prezentat nici veselie, nici libertate de
spirit, ci gravitatea i seriozitatea oricrei persoane responsabile. Se poate
spune c cele dou caractere s-au egalizat i s-au contopit unul cu altul.
n sfrit, n 1887, Felida avea patruzeci i patru de ani; starea sa era
aceeai ca n 1882, perioadele de via normal sunt din ce n ce mai rare.
Se pot reine, n rezumat, din observaiile precedente, faptele urmtoare:
schimbarea personalitii prezentate de Felida este cauzat de nevroza isteric;
lucrul acesta este incontestabil; Felida a prezentat un numr att de marc
de fenomene isterice, cum ar fi cuiul", hemoptiziile, alterrile de sensibilitate,
convulsiile, crizele de letargie, nct nu avem nici o ndoial n aceast
privin. Din cnd n cnd, bolnava i schimba condiia mental, se poate
spune chiar personalitatea; trecerea nu se fcea pe nesimite, ci ntotdeauna
cu pierderea cunotinei. La nceput, se producea un somn profund, n
timpul cruia bolnava nu simea nici o excitaie; acest somn s-a scurtat cu
timpul, dar el tot rmnea o pierdere de cunotin, care spa o prpastie
ntre cele dou existene. Trebuie notat c nu au existai niciodat convulsii
n momentul trecerii, cu toate c Felida a avut n alte ocazii atacuri de
isterie convulsiv.
Trezindu-se n starea ei nou, bolnava devenea o alt persoan. Caracterul
i era schimbat; era trist, morocnoas n timpul condiiei sale normale;
devenea acum mai tandr, mai vesel, mai afectuoas; n schimb, bolnava

40
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

era mai puin activ, mai puin muncitoare. Inteligena i era mai dezvoltat,
iar sensibilitatea prea mai delicat (din nefericire, acest punct important
nu a fost examinat cu o atenie suficient). La modificarea caracterului se
adaug modificarea memoriei; n perioada condiiei secundare, Felida
pstreaz amintiri din toate strile ei i ale tuturor ntmplrilor aparinnd
celor dou existene; n acest moment memoria ei prezint maximum de
extensie. Pe urm, la un moment dat, survine brusc o nou pierdere de
cunotin, asemntoare cu prima; bolnava trece din nou n prima stare;
ea i regsete caracterul trist i activitatea sa i, n acelai timp, prezint
o pierdere de memorie cu totul curioas: ea nu-i poate aminti ntmplri
aparinnd condiiei sale secunde i am vzut numeroasele consecine, att
de penibile pentru ea, ale acestei amnezii periodice.
Deosebirea dintre cele dou condiii mentale se bazeaz deci pe dou
elemente principale: o schimbare de caracter i o modificare a memoriei;
aceasta face ca n Felida s fie cu adevrat dou persoane morale i ea s
aib cu adevrat dou Euri; cel de al doilea Eu nu este deloc un Eu artificial,
inventat ntr-o intenie pur literar, pentru a face impresie; el este perfect
organizat, n stare s lupte mpotriva primului Eu, capabil chiar s-1 nlocuiasc,
pentru c noi vedem astzi aceast bolnav continundu-i existena cu
acest al doilea Eu, care, la nceput, accidental i anormal, constituie acum
centrul obinuit al vieii sale psihice.
Nu ne rmne n final dect s indicm cu precizie problema psihologic
ridicat de istoria Felidei; iat dou viei mentale care se deruleaz alternativ,
fr s se confunde; fiecare din aceste existene consist dintr-o serie de
evenimente psihologice legate unele de altele; dac Felida se afl n prima
stare, ea reuete s-i aminteasc evenimentele din aceast stare; din
contr, ei i este imposibil, fr ajutorul altora, de a-i regsi amintiri legate
de evenimente aparinnd strii a doua. De ce? Aceast amnezie nu se
explic deloc psihologic prin legi att de bine studiate de asociaiile de
idei. Dup aceste legi, toate amintirile pot reveni prin aciunea analogiei
i contiguitii; vedem c aici aceste dou fore de asociaie lipsesc; amintirile
condiiei secunde nu reapar n timpul condiiei normale, chiar atunci cnd
ar putea fi evocate de asociaii de idei, mai eficace. Nu aducem ca dovad
dect acel celu pe care Felida l copleete cu mngieri n timpul vieii
secunde i nu-1 recunoate n prima. Nu s-a subliniat suficient, credem noi,
ct de contrar este aceast amnezie caracteristic ideilor primite prin asociaii
de idei. Este ns sigur c ntre cele dou sisteme mentale, formnd cele
dou existene ale Felidei, asociaia de idei nu joac nici un rol important.
Am avut adesea ocazia s repetm aceast remarc.

41
ALFRED BINET

Domnul Dufay, din Blois, a publicat o observaie despre o bolnav


5
asemntoare cu precedenta . Vom cita pasajele cele mai interesante din
aceast observaie.
Era n jurul anului 1845 cnd am nceput s fiu martorul acceselor de
somnambulism ale domnioarei R.L., i am avut timp de doisprezece ani
ocazia, aproape zilnic, <k a studia acest fenomen att de bizar. Domnioara RL.
avea, cred, pe atunci douzeci i opt de ani. nalt, slab, pr aten, cu o bun
sntate general, de o susceptibilitate nervoas excesiv, domnioara R.L.
era somnambul din copilrie. Primii ani i i-a petrecut Ia ar. la prini;
mai trziu 3 intrat succesiv, ca lector sau ca domnioar de companie, n
mai multe familii bogate, cu care cltorea mult; apoi opteaz pentru o stare
sedentar i se consacr muncii cu acul. ntr-o noapte, pe cnd se afla nc
la prini, vis c unul dintre fraii ei tocmai czuse ntr-un heleteu din
apropiere; ea se ridic din pat, iei din cas, sri n ap i se apuc sa
noate pentru a-i salva fratele! Aceasta se petrecea n luna februarie; o
prinse frigul; se trezi cuprins de fric i prins de un tremur care-i paraliza
orice micare; ar fi murit dac nu ar fi primit ajutor. Tip de cincisprezece
zile febra o reinu la pat. n urma acestui eveniment, accesele de som
nambulism au ncetat pentru mai muli ani. Visa vorbind cu voce tare, rdea
sau plngea, dar nu-i prsea patul. Pe urma, puin cte puin, peregrinrile
nocturne rencepur, la nceput rare, pe urm lot mai frecvente i, n sfrit,
cotidiene. A putea umple un volum cu descrierea faptelor i gesturilor
fcute de Domnioara R.L. n timpul acestui somn activ. M voi mrgini
numai la ceea ce este indispensabil, pentru a face cunoscut starea ei. Copiez
din notele mele: Mama era subiectul cel mai frecvent al viselor sale. Dorea
s plece n ara sa, i fcea bagajele n mare grab, cci trsura atepta;
fuge pentru a-i lua rmas bun de )a persoanele din cas, nu fr s plng
din abunden; se mir gsindu-i n pat, coboar repede scrile i nu se
oprete dect la poarta de la strad, de la care s-a avut grij s fie ascuns
cheia i n preajma creia se zbate, dezolat, rezistnd mult timp persoanei
care ncearc s o readuc la culcare i plngndu-se amarnic de tirania
creia i este victim. Ea sfrete, dar nu ntotdeauna, prin a se rentoarce
n pat, cel mai adesea fr a fi complet dezbrcat, ceea ce i arat la trezire
c nu a dormit linitit^ cci nu-i amintete nimic despre ceea ce s-a ntm
plat n timpul accesului. Iat somnabulismul, aa cum se observ destul
de frecvent. Este un vis n aciune nceput n timpul somnului normal i
care se termin printr-o trezire, fie spontan, fie provocat. Dar nu aceasta
i se ntmpla cel mai adesea domnioarei RL. Copiez din nou: Este ora
opt seara; mai muli muncitori lucreaz n jurul unei mese pe care se afl

42
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

o lamp; domnioara R.L. conduce lucrul, ba chiar ia parte activ, nu fr


a vorbi cu veselie. Deodat se aude un zgomot. E fruntea ei care cade
brusc pe marginea mesei, bustul aplecndu-i-se nainte. Iat debutul accesului.
Se redreseaz dup cteva secunde, i scoate cu ciud ochelarii i-i continu
munca pe care o ncepuse, nemaivnd nevoie de lentile concave, cu toate
c o miopie considerabil le face necesare n starea normal, ba chiar se aaz
n aa fel nct lucrul ei s fie mai puin n btaia luminii lmpii. Dac are
nevoie s bage aa n ac, duce minile sub mas, cutnd umbra, i reuete,
n mai puin de o secund, s introduc mtasea n urechea acului, ceea ce
n-ar fi fcut dect cu mare greutate n starea normal, ajutat de ochelari
i de o lumin puternic. Vorbete lucrnd, iar o persoan care nu a fost
martor la nceputul crizei nu ar remarca nimic, dac domnioara R,L. nu
i-ar fi schimbat felul de a vorbi din clipa cnd a intrat n somnambulism.
Atunci ea vorbete stlcit, nlocuind pe eu cu mine, ca i copiii; astfel ea
zice: cnd mine sunt proast. Asta nseamn: cnd nu sunt n somnambulism.
Inteligena, deja mai sus dect una obinuit, dobndete n timpul crizei
o dezvoltare remarcabil; memoria devine extraoardinar, i domnioara RL.
poate s povesteasc cele mai nensemnate evenimente cunoscute ntr-un
timp oarecare, fie c faptele s-au petrecut n stare normal sau n timpul
acceselor de somnambulism. Dar, dintre aceste amintiri, cele care se refer
la perioada somnambulismului se estompeaz complet din clipa n care
criza nceteaz, i mi s-a ntmplat adesea de ari provoca domnioarei R.L.
mirare pn la stupefacie amintindu-i fapte complet uitate ale/etef proaste,
dup expresia sa, pe care somnambula mi Ie-a confesat. Diferena dintre
cele dou feluri de a fi este ct se poate de marcat. Domnioara R.L. s-a
fost debarasat de personalitatea ei anormal n perioada menopauzei."
Se vede c domnioara R.L. are dou personaliti; ea este contient
de acest dualism, cci vorbete de cealalt la persoana a treia, i ignor n
prima sa stare ceea ce a fcut cea de-a doua n starea secund. Restul
descrierii nu mai prezint interes, cci este o repetiie i, prin urmare, o
confirmare a cazului Felida.

II

A fost adesea vorba, n aceti ultimi ani, de Louis V., brbat isteric,
care a prezentat curioase succesiuni de personalitate. Am extras informaiile
urmtoare din lucrarea domnilor Bourru i Burot6.

43
ALFRED BINFT

7
Istoria lui Louis V., spun ei, este deja cunoscut n tiin. Domnul Camuset
a relatat-o cel dinti, iar dup el, domnul Ribot, domnul Legrand du Saulle,
8
domnul Richer; domnul J.Voisin a fcut dou importante comunicri
despre acest bolnav. Nscut la Paris, strada Jean-Bart, nr. 6, n ziua de 12
februarie 1863, din mam isteric i tat necunoscut, i-a petrecut o parte
din copilrie la Luysan, n apropiere de Chartres; mama sa l maltrata, iar
el a ajuns vagabond. Se pare a fi avut nc din anii copilriei crize de
isterie nsoite de hemoptizii i de paralizii trectoare. n ziua de 23 octombrie
1871, este condamnat, pentru furt la domiciliu, la detenie ntr-o cas de
corecie, pn la vrsta de optsprezece ani. Este trimis n colonia Douaires,
pe urm ndreptat spre colonia agricol din Saint-Urbain (Haute-Mame),
unde rmne din 27 septembrie 1873 pn la 23 martie 1880. Ocupat mai
muli ani cu muncile agricole, primete n acelai timp educaia scolii
primare, de care a profitat din plin, cci este asculttor i inteligent. ntr-o
zi, n timp ce se ocupa ntr-o vie cu strngerea curmeielor, o viper i se
ncolcete n jurul braului stng, fr s-1 mute. A avut un fior cum
plit i seara, revenit n colonie, i pierdu cunotina i avu crize. Atacurile
s-au repetat; a avut apoi o paralizie a membrelor inferioare, inteligena
rmnndu-i intact. In martie 1880 a fost transferat la azilul din Bonneval
(Eure-et-Loir). Aici, se constat c bolnavul are o fizionomie deschis i
simpatic, un caracter blnd i c se arat recunosctor pentru ngrijirea
care i se acord. Povestete istoria vieii sale cu detalii amnunite, chiar
hoiile pe care le detest i decare-i este ruine; le pune pe seama abandonului,
a prietenilor care l-au mpins la rele. Regret mult acest trecui i afirm
c viitorul lui va fi onest. tie s citeasc i s scrie destul de bine. Se ia
hotrrea s fie repartizat la o treab compatibil cu paraplegia, cu infirmitatea
sa. Este dus n fiecare diminea la atelierul de croitorie; este instalat la o
mas, unde, firete, ia poziia clasic a membrelor inferioare paralizate i
contractate, Dup dou luni, V. tie s coas foarte bine; lucreaz cu zel, toi
sunt mulumii de progresele sale. ntr-o zi, este apucat de o criz care a
durat cincizeci de ore, n urma creia el nu mai era paralizat. La trezire,
V. vrea s se ridice. i cere hainele i reuete s se mbrace, chiar
dac este nc foarte stngaci; pe urm face civa pai prin sal; paralizia
picioarelor dispruse. Odat mbrcat, cere s mearg cu tovarii si la
munca cmpului. Se vede imediat c se crede nc la Saint-Urbain i c
vrea s-i reia ocupaiile obinuite. ntr-adevr, nu are nici o amintire
despre criza sa i nu recunoate pe nimeni, nici chiar pe medic i pe
infirmiere, nici pe camarazii de dormitor. Nu admite c a fost paralizat i
spune c este luat n derdere. Ne gndim la o stare de nebunie trectoare,
foarte plauzibil dup un puternic atac de isterie, dar timpul se scurge i

44
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

memoria nu-i revine. V. i amintete bine c a fost trimis la Saint-Urbain,


tie c n alt zi i-a fost fric de un arpe, dar din acest moment exist o
lacun. Nu-i mai amintete nimic. Nu are nici sentimentul c timpul a
trecut. Firete, ne gndim la o simulare, la o revenire a isteriei i se folosesc
toate mijloacele pentru a-l pune n contradicie cu el nsui, dar fr a se
reui. Astfel, a fost condus, fr s fie prevenit, la atelierul de croitorie.
Se merge alturi de el, avnd grij s nu fie influenat. Ct despre direcia
luat, V. nu tie unde merge. Ajuns la atelier, are aerul c ignor locul
unde se afl i afirm c este acolo pentru prima oar. I se arat mbrcmintea
pe care o fcuse pe vremea cnd fusese paralizat; rde cu un aer ndoielnic,
dar, n sfrit, se resemneaz i crede. Dup o lun de experiene, observaii,
de ncercri de tot felul, rmnem convini c V. nu-i amintete nimic.
Chiar i caracterul i s-a modificat. Nu mai este acelai subiect, a devenit
certre, gurmand i rspunde nepoliticos. Nu-i plcea vinul i-i ddea cu
mult plcere poria tovarilor si, pe cnd acum o fur pe a lor. Cnd i
se spune c a furat cndva, i c nu ar trebui s renceap, devine arogant:
Dac am furat, am pltit pentru asta la nchisoare. Se ocup de grdin.
ntr-o zi, evadeaz, lund lucruri i aizeci de franci de la un infirmier.
Este descoperit la cinci leghe de Bonneval n momentul cnd, dup ce-i
vnduse mbrcmintea pentru a cumpra alta, se pregtea s ia trenul de
Paris. Nu se las uor arestat; lovete, i muc pe gardienii trimii n
cutarea sa. Readus la azil, devine furios, strig, se zvrcolete pe jos.
Trebuie pus la carcer. Pe perioada sejurului la Bonneval, continu s
prezinte cteva manifestri nevrotice, atacuri convulsive, anestezii i contracii
trectoare. Iese din acest azil la 24 iunie 1881; prea vindecat. i petrece
ctva vreme la Chartres, la mama sa, pe urm este trimis n mprejurimile
oraului Mcon, la un mare proprietar agricol. Se mbolnvete, rmne o
lun la Hotel-Dieu din Mcon i este transferat la azilul Saint-Georges,
aproape de Bourg (Ain), la 9 septembrie 1881. n perioada celor optsprezece
luni de edere n acest azil, prezint crize care nu aveau nici o regularitate,
uneori fiind foarte puternice, alteori uoare, ori survenind n serie; cteodat
era exaltat ca un sifilitic, alteori era aproape stupid i imbecil. n anumite
cazuri nu a dat napoi din faa nici unei responsabiliti, cednd instinctelor
i impulsurilor celor mai periculoase, tiind cu abilitate s le acopere cu
calitatea sa de nebun cu care se masca i cu iresponsabilitile materiale
care rezultau din fptui c era internat ntr-un azil de alineai. V. a ieit
de la Saint-Georges la 28 aprilie 1883, ameliorat i narmat cu o patalama,
pentru a se rentoarce acas. Ajunge la Paris, nu se tie cum; este primit
succesiv n mai multe servicii, ultimul loc fiind la Sainte-Anne i, n sfrit,
la Bicetre, unde intr la 31 august 1883, n serviciul domnului J. Voisin,

45
ALFRED BINET

care-1 recunoate ca fiind pacientul domnului Camuset, fr s tie ceea ce


a fcut ntre Bonneval i Bicdtre. Din luna august 1883 pn n ianuarie
1884, atacurile sunt rare i observate doar de supraveghetori. n 17 ianuarie
1884 un nou atac foarte violent, care se repet n zilele urmtoare cu crize
de toracaigie, cu paralizii alternative i contracturi pe partea stng i partea
dreapt. La 17 aprilie, n urma unei crize uoare, contractura din partea
dreapt dispare. Adoarme, cu corpul fcut covrig, cu minile sub cap, un
somn linitit. Dimineaa, se trezete i cere infirmierului hainele. Vrea s
mearg la lucru. Se mir cnd nu-i gsete hainele la picioarele patului
su; crede c i-au fost ascunse n glum. Se crede n 26 ianuarie {ziua apa
riiei contracturilor sale). Este adus naintea efului serviciului. Rmne stu
pefiat cnd vede copacii cu frunze i c n calendar este ziua de 17 aprilie,
c personalul din serviciu s-a schimbat. Vorbirea i este normal. Nu-i
amintete c a fost nepenit pe partea dreapt. Picioarele i sunt nesigure
i se clatin, dorind s se in drept. Presiunea dinamometric a minii
drepte este mai slab dect cea a minii stngi. Hemianestezia senzi-
tivo-senzorial persist. n lunile urmtoare este calm i se plimb prin
secie. La 10 iunie, bolnavul are o serie de crize i, n urma lor. contractura
prii drepte revine. Rmne mai multe zile Ia pat, n starea n care se
aflase din luna ianuarie pn n luna aprilie. Se crede n 17 aprilie. Vorbete
la modul impersonal, ca atunci. A doua zi contractura dispare i subiectul
revine la starea primitiv. n timpul ultimelor ase luni ale anului 1884, V.
nu a prezentat nici un fenomen nou. Caracterul su s-a modificat. Este
blnd n perioada contracturilor; n afara acestor perioade el este indisciplinat,
tachinant, ho. Lucreaz cnd are chef. Atacurile sunt tot mai frecvente.
Contracturile nu reapar o singur dat, iar hemianestezia i pstreaz
caracterul de stigmat de neters. V. este dominat de cteva idei delirante.
La 2 ianuarie 1885, dup o scen de somnambulism provocat, urmat de
un atac, evadeaz de la Bicetre, furnd lucruri de mbrcminte i bani de
la un infirmier, la fel ca ia evadarea de la Bonneval. Rmne mai multe
sptmni la Paris, n compania unui vechi tovar de azil pe care 1-a
ntlnit. La 29 ianuarie 1885, se angajeaz n infanteria marinei i sosete
la Rochefort la 31 ianuarie. Ct timp rmne n cazarm, comite hoii.
Trimis n faa consiliului de rzboi, este dat o ordonan de neurmrire
la data de 23 martie 1885, iar pe 27 martie intr n observatie. nc de la
sosire, este cuprins de o serie de atacuri isterico-epileptice. La 30 martie,
are o contractura a ntregii pri drepte, care se disipeaz dup dou zile,
dar rmne paralizat i insensibil pe ntreaga jumtate dreapt a corpului."
Observarea lui Louis V. este cu siguran cea mai complex i mai
bogat n detalii pe care o posedm, cu toate c ea conine cteva pri

46
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

obscure. Un prim fapt care se desprinde este c la un moment dat Louis V.


i pierde brusc amintirile referitoare la perioade importante din existena
sa anterioar i intr ntr-o nou perioad psihologic cnd i schimb n
ntregime caracterul i cnd distribuia sensibilitii i micrii se face n
corpul su ntr-un fel cu totul diferit. Starea nou se distinge deci de pre
cedenta prin trei semne principale: 1) starea memoriei; 2) starea caracteru
lui; 3) starea sensibilitii i micrii. Acest uium punct este unul dintre
cele care constituie originalitatea observrii acestui bolnav; Ia ali isterici
a cror istorie a fost relatat pn azi nu s-au studiat deloc schimbrile
sensibilitii care se raporteaz la schimbrile strii psihologice. Domnul
Azam abia dac face aluzie la aceasta, n ceea ce o privete pe Felida; el
trece repede peste aceasta, n timp ce s-ar fi dorit un studiu metodic. Cazul
lui Louis V. umple deci o lacun important n cunotinele noastre; probabil
c el nu prezint nimic excepional n aceast privin i c toi bolnavii
care au stri secunde trebuie s prezinte, ca i el, modificri senzi-
tivo-senzoriale care sunt semnalul trecerii la o nou stare. Aceasta este ceva
necesar, logic: din moment ce caracterul se modific,iar memoriai schimb
amplitudinea, este normal ca facultatea de a percepe senzaiile s fie i ea
atins; ceea ce ne-ar mira ar fi contrarul.
Autorii au profitat de aceste variaii ale sensibilitii pentru a face o
serie de cercetri experimentale pe subiecii lor; ei au reuit s provoace
ntr-o oarecare msur la dorin una sau alta dintre personalitile bolnavului
lor, ceea ce pn atunci nu s-a obinut n aceeai msur, n pofida utilizrii
altor metode. n aceasta const, n definitiv, marele interes al acestei observaii,
ceea ce ea ne-a adus nou. Vom reveni asupra chestiunii n acea parte a
crii care este consacrat fenomenelor experimentale.
Ne rmne s definim i s clasificm starea psihologic a lui V. S-a
comparat acest caz cu acela al Felidei; aceast comparaie este justificat
din mai multe motive, iar asemnrile sunt frapante; sunt schimbri de stare
psihologic marcante, de caracter i de memorie; fr ndoial, aceste stri
sunt mult mai numeroase la V. (s-au numrat pn la ase), fiecare avnd
memoria sa proprie, cum a artat experimentul pe bolnav, dar aceast
problem a cifrelor nu are deloc o importan general, i, de altfel, au
existat la Felida cel puin trei stri distincte.
Domnul Proust a publicat recent9 un caz curios de automatism ambulator
la un isteric. Iat observaiile sale:
Emil X., treizeci i trei de ani; fiul unui tat legitim beiv; mam
nevrotic, un frate mezin intrnd n categoria retardailor. El, din contr,
are o inteligen vie. A fcut sludii clasice i chiar a avut succese la
concursurile academice. Dup ce a studiat medicina cteva luni, a trecut

47
ALFRED BINET

la studiul dreptului, se vede liceniat i, civa ani, este nscris n asociaia


avocailor din Paris. Emil X. a prezentat semnele cele mai vdite ale unei
grave isterii (atacuri, tulburri de sensibilitate, de motilitate etc. etc). El
este aproape instantaneu hipnotizabil. Este suficient ca s fixeze un punct
n spaiu, s aud un zgomot nu prea tare, s triasc o impresie vie i
brusc ca apoi, imediat, s cad n somnul hipnotic. Era, ntr-o zi, Ia cafeneaua
din piaa Bursei. Se privea n vitrin. Imediat a adormit. Mirate i speriate,
persoanele cu care se gsea l-au dus la spitalul Charite, unde a fost trezit.
Alt dat, la Palatul de Justiie, n timp ce pleda, preedintele l privi fix.
El s-a oprit brusc, adormind, i nu-i putu relua pledoaria dect atunci cnd
unul dintre confrai, care-i cunotea infirmitatea, 1-a trezit. Dar asta nu este
totul. n anumite momente, Emil X. i pierde complet memoria. n acest
caz, toate amintirile, cele recente ca i cele mai vechi, sunt abolite. El uit
complet toat existena sa trecut. Uit chiar de el nsui. Totui, cum nu
i-a pierdut contiina, i cum pe toat durata acestui fel de stare de condiie
secund care se putea prelungi pe durata ctorva zile el avea, cum
spune Leibniz, apercepia percepiilor sale, o via nou, o noua memorie,
un nou Eu ncepe pentru el. In acest caz el merge, cltorete cu trenul,
face vizite, cumpr, joac etc. Cnd, subit, printr-un fel de trezire, revine
la prima condiie, ignor ceea ce fcuse n zilele care tocmai au trecut,
adic n perioada condiiei secunde. Astfel, la 23 septembrie 1888, are o
altercaie cu tatl vitreg (cel de-al doilea so al mamei sale). El este puternic
impresionat de aceast altercaie, nct i-a pstrat amintirea foarte vie. Dar
ignor ceea ce a fcut ncepnd cu aceast dat de 23 septembrie i pn
la mijlocul lunii octombrie urmtor. n aceast ultim perioad, adic la
trei sptmni dup disputa cu printele su, l regsim la Villars-Saint-
Marcelin (Haute-Mame). Cum a trit? Unde a fost? Nu tie. Ceea ce tie,
a aflat dup aceea din diverse surse din jurul su. I s-a spus c a fost la
preotul de la Villars-Saint-Marcel in, care 1-a gsit bizar, c a vizitat pe
unul dintre unchii si, episcop in partibus n Haute-Marne, i c aici ar fi
spart diverse obiecte, ar fi rupt cri i chiar manuscrise ale unchiului su.
A aflat, apoi, c fcuse cinci sute de franci datorie n peregrinrile sale,
c a fost dat n judecat la tribunalul din Vassy pentru acte de escrocherie
i c a fost condamnat n lips. Alt episod: la 22 mai 1889 dejuna ntr-un
restaurant din Cartierul Latin. Dou zile mai trziu, se afla ntr-o pia din
Troyes. Ce a fcut pe parcursul celor dou zile? Habar n-are. Tot ceea
ce-i amintete, revenindu-i n fire, este c i-a pierdut pardesiul i portmoneul
coninnd dou sute douzeci i ase de franci."
n observaia referitoare la Emil X., ca i n observaii similare, se
relev, n special, urmtoarele probleme:

48
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

1) O ruptur n continuitatea fenomenelor de contiin, iar aceasta


cu toate c individul, n timpul acestei rupturi, se duce i vine, acioneaz
conform obiceiurilor vieii obinuite.
2) Dac se manifest o discontinuitate ntre fenomenele de contiin
din perioada condiiei secunde i ale celei de via normal, exist, din contr,
o continuitate ntre fenomenele de contiin ale perioadei condiiei secunde.
Astfel, Emil X. n starea sa normal ignor ceea ce a fcut n perioadele
de automatism ambulatoriu, dar este suficient s-1 cufundm n somnul
hipnotic, s-1 replasm n condiia secund pentru ca, imediat, s-i aminteasc
cele mai mici amnunte ale peregrinrilor sale. Trezit, nu tie ce a fcut
de la 23 septembrie la 15 octombrie; adormit, dezvluie incidentele ntregii
cltorii. Dac a cheltuit cinci sute franci este pentru c a jucat cri. El
spune suma pierduta i la ce joc. D numele partenerului su. Povestete
tot ce a fcut la prietenul sau preolul i la episcop, unchiul sau. Aceleai
lucruri apar i n escapada la Troycs. n timpul somnului provocat el spune:
La 17 mai, la ieirea din restaurant, am luat o main i am cerut s fiu
dus la Gara de Est. M-am urcat n trenul de ora 1,25 i am ajuns la Troyes
la ora 5 i 27 minute; am descins la hotelul Commerce, camera nr. 5. Mi-am
pus pardesiul, n care se gsea portmoneul, pe speteaza unui fotoliu. Pe
urm m-am dus la cafeneaua din piaa Notre-Dame i m-am ntors s iau
dineul la ora ase i jumtate. Pe urm am vizitat un negustor, o cunotin
de-a mea, M.C., i am petrecut la el seara pn n jurul orei 9. M-am ntors
pentru a m culca. M-am trezit a doua zi la ora 8, am dejunat la M.C.
L-am prsit dup dejun, am luat-o pe strada Paris i m-am simit bolnav.
M-am adresat atunci unui agent de strad, care m-a condus la comisariatul
poliiei i de acolo la spitalul din Troyes, unde m~au trezit. Cu titlu de
informaie suplimentar, voi aduga urmtorul detaliu: dup ce am aflat
de la bolnavul adormit locul unde i-a lsat pardesiul, l-am determinat,
dup ce s-a trezit, s scrie la hotelul Commerce. Peste dou zile, spre marea
sa mirare, el primi pardesiul i portmoneul cu 226 franci pe care-i coninea.
Aceste obiecte, i-am spus, erau rtcite de mai mult de ase luni, iar
bolnavul nostru ducea lips de bani. Emil X. a fost condamnat de tribunalul
din Vassy pentru escrocheria comis n timpul perioadei automatismului
ambulatoriu. Aciunea judiciar a fost anulat cnd s-a aflat n ce condiii
a fost comis delictul. Mai recent, Emil X. a fost din nou acuzat de escrocherie.
El mprumutase o sum, de altfel mic, de la un funcionar al Palatului de
Justiie, fcnd uz de o fals calitate. n raportul domnilor Motet i Ballet
o ordonan de neurmrire a fost dat n favoarea lui."
Observaia domnului Proust se apropie mult de aceea a cazului Felida:
schimbarea caracterului n timpul strilor secunde i apoi pierderea memoriei;

49
ALFRED BINET

dar toate acestea ar trebui s fie studiate cu grij, deoarece un mare numr
de detalii lipsete. Notm, n treact, un punct interesant, i care nu se
ntlnete n observaiile precedente: adus n starea de somnambulism
hipnotic, Emil X. i regsete amintirile din starea secund.
Trebuie adugate, la seria observaiilor pe care tocmai le-am citat,
acelea publicate de Weir-MitcheU; ele constituie o repetiie interesant a
cazului Felida. Este vorba de o tnr n vrst de douzeci de ani, o fire
trist, melancolic, timid; aceast persoan a fost cuprins de un somn
care a durat mai mult de douzeci de ore; la trezire, i d seama c a uitat
n totalitate existena sa anterioar, prinii, ara, casa unde a locuit; o putem
compara, spune autorul, cu un copil la vrsta maturitii. A fost nevoie s
se renceap educaia sa: a fost nvat s scrie i s-a remarcat, n legtur
cu acest lucru, faptul c ea scria de ia dreapta la stnga, ca n limbile semitice.
Nu cunotea dect cinci sau ase cuvinte, adevrate reflexe de articulare,
care erau pentru ea golite de sens. Munca de reeducare, dus metodic.
a durat apte sau opt sptmni. Caracterul ei suferise o schimbare tot att
de profund ca i memoria; timid la maximum n prima ei faz, ea
devenise vesel, expansiv, glgioas, ndrznea pn la temeritate: alerga
prin pdure, prin muni, atras de pericolele inuturilor slbatice n care
locuia. Apoi un nou somn se produce; bolnava revine la prima ei stare: ea
i amintete totul, i reia firea melancolic, care prea s se fi agravat;
nici o amintire contient nu persist din a doua stare. Un nou atac o face
s revin la cea de-a doua stare, cu fenomenele de contiina care au
nsoit-o i prima dat. Bolnava a trecui succesiv, de mai multe ori, de la
o stare la alta; aceste schimbri s-au repetat timp de aisprezece ani. La
sfritul acestei perioade, variaiile ncetar; bolnava avea pe atunci treizeci
i ase de ani; ea tri ntr-o stare mixt, dar mai apropiat de cea secunda
dect de prima; nu era nici trist, nici zgomotoas, ci rezonabil. A murit
la aizeci i cinci de ani lu .
Vom ncheia aici lista observaiilor; acelea pe care le-am reprodus sunt.
n afar de cteva divergene de detaliu, de o remarcabil uniformitate, iar
cele pe care le-am putea aduga aici nu ne-ar aduce nimic nou; aceasta nu
nseam c a fost spus lotul despre aceste cazuri patologice; din contr,
credem c este loc de a duce studiul mai departe i avem bnuiala c starea
secund prezint un foarte mare numr de caracteristici psihologice interesante;
se gsesc, din nefericire, puine lmuriri despre acest lucru n observaiile
publicate pn acum; totul pare redus la acelai model, cel al Felidei".
n generai, observatorii nu au remarcat la bolnavii lor decl dou condiii
diferite de existen, dar acest numr, doi, nu are nimic constant i nici
fatidic i nici nu este chiar att de general pe ct se crede; dac ne gndim

50
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

bine, se gsesc trei personaliti la Felida i un numr cu mult mai mare


la Louis V. Este de ajuns spre a nltura expresia de dedublare a personalitii,
care s-a vrut aplicat acestor fenomene; poate fi dedublare, ca i o frmiare
12
n trei, n patru personaliti etc.
Sunt convins c alternrile i succesiunile de personalitate la isterici
nu sunt deloc fenomene excepionale. Ceea ce este excepional este de a
gsi subieci lipici, ca Felida i ca Louis V., la care dedublarea este mar
cat de caracteristici att de puternice nct au putut frapa spiritele neprevenite.
Poate c dac am studia mai atent mai muli isterici, am ntlni alii care
s difere mult de precedenii. n tot cazul, succesiunea personalitilor
distincte exist, ntr-o oarecare msur, la muli; acest fenomen trebuie s
se exprime nu prin simptome zgomotoase, ci prin amnezii i schimbri de
caracter care amintesc ntructva de cele ale Felidei i ale lui Louis V., sisle-
matizndu-se, legndu-se de anumite perioade ale existenei. Sunt aici simpto
me pe care trebuie s le cutam, cum spunea Lasegue, vorbind de anestezie.
Ne-am limitai pn aici la isterie. Toi bolnavii despre care v-am povestit
sunt incontestabil isterici. Problema care se pune este de a ti dac, n afara
acestei nevroze, se ntlnesc diviziuni analoage ale contiinei i ale
personalitii.
Dac se ia ca semn al acestei diviziuni starea memoriei, ntotdeauna
mai uor de constatat cu precizie dect schimbarea caracterului, trebuie
rspuns afirmativ la ntrebarea pus; gsim n condiii foarte diverse fragmente
de via psihologic care au ca trstur esenial deinerea unei memorii
proprii; nelegem prin aceasta c respectivele stri nu las deloc amintiri
n timpul trezirii, dar c rentoarcerea la aceeai stare aduce amintirile mani
festrii anterioare i ca persoana i amintete toate lucrurile pe care le-a
uitat n viaa sa normal.
Uneori existena unei memorii proprii a acestor stri secundare se
manifest sub o form ntructva diferit i mai elementar; subiectul rencepe
totdeauna aceleai acte. Se ntlnesc exemple astzi foarte cunoscute ale
acestor particulariti psihologice n vis, intoxicaiile cu alcool,eter, hai etc,
nebuniile circulare, epilepsie. Exist chiar la unii epileptici o dubl via
psihologic prezentnd aceleai trsturi ca n isteric13.

NOTE
1
Domnul Ribot, n prefaa la cartea sa Les maladies de la personnaliie, a insistat
asupra acestei idei, pe care noi o credem foarte important. |Cartea a fost tradus n
ALFRED BINFT

limba romn de dr. Leonard Gavriliu, sub titlul Patologia personalitii. Editura
tiinifica. Bucureti 1996) (paranteza trad.).
2
A Se consulta, pe aceast tem, o lecie a domnului Charcot, publicat n
Gazelte Med. de med. el de chir., 22 mar 1890, de domnul Blocq.
3
Mac-Nish, Phiiosophy ofsleep, 1830. Se pare c observaia aparine lui Mitchel
i Nott i c a aprut pentru prima dat n 1816.
4
Hypnotisme, double conscience e1 alteratums de la Persomalite, Paris, 1887.
' Revue seientifique, 15 juillet 1876.
6
Changements de personnaliti, p. 19.
7
Camuset, Annales medko-psychologiques, janvier 1882.
8
J.Voisin, Arvhives de neurologie, septembre 1885, p. 212.
9
Tribune medicale, 27 mar 1890.
10
Citat de William James, Psychobgy, I, 383.
!l
A se vedea o observaie a domnului Myers, Proceedin%s of the Society for
Psychical Research, 1887, p. 231); Ladame, Rev. de ihypn., 30 janvier 1888.
12
S-a pretins c dedublarea personalitii s-ar explica prin dualitatea emisferelor
cerebrale. Domnul Ribot a respins ntr-un mod care mi se pare definitiv aceast opinie
foarte stranie.
11
Bulletin medical, 1889, p. 18.
CAPITOLUL II

SOMNAMBULISMELE SPONTANE
(URMARE)
Sisiemaiizarea activitii psihologice. Observarea sergentului din Bazeilles de ctre domnul
Mesnet. Analiza acestei observaii. Contiina nu dispare in timpul irizti. Discutarea opiniei
domnului Huxley asupra rolului contiinei. Observaiile domnului Charcot. Opinia domnului
Charcot asupra naxografiei somimmbulismehr.

Somnambulismul spontan poate prezenta la isterici un caracter puin


diferit fa de cele tocmai descrise. n toate observaiile pe care le-am
reprodus pn aici, starea secund a subiectului are aspectele generale ale
primei stri, considerat ca stare normal; subiectul are spiritul deschis la
toate ideile i la toate percepiile, el este capabil s triasc viaa obinuit,
ntr-un cuvnt, nu delireaz. S-a remarcat de mult timp c subiecii de acest
gen, pentru un observator neavertizat, par normali i nimic nu ne spune c
ei se gsesc ntr-o stare secund.
Dar nu este ntotdeauna astfel. Nici pomeneal. S-a observat c, n
mprejurri puin diferite de acelea pe care le-am studiat, caracterul psihologic
al subiectului este, n starea a doua, cu totu! diferit dect n starea prim;
subiectul nu mai triete viaa obinuit; el este dominat de o idee sau de
un grup de idei, care imprim ntregii sale existene o orientare deosebit.
El nu nelege ce i se spune atunci cnd cuvintele pronunate n-au nici o
legtur cu ideea sa fix i nu poate s o ncorporeze n aceasta; obiectele
care-1 nconjoar l las indiferent sau nu sunt percepute ntr-un mod contient,
dac ele nu sunt raportate la preocuparea sa obinuit.
Aceste fenomene constituie mai degrab o alterare a personalitii prin
fracionare spontan, astfel ele intr logic n cadrul acestui capitol.
Am vzut c n prima serie cazul tipic al observaiilor este cazul Felida.
Se poate spune c aceast nou serie posed de asemenea un caz tipic,
bine cunoscut astzi; este acela al sergentului din Bazeilles, publicat de
domnul Mesnet1. Vom reproduce pe larg aceast observaie important.

53
ALFRED BINET

F., n vrst de douzeci i apte de ani, sergent n armata din Africa,


primete, n btlia dat la Sedan, un glonte care i-a fracturat parietalul
stng. Glontele, tras oblic, i-a fcut o ran de 8 pn la 10 centimetri lungime,
paralel cu sutura temporal i situat cam la doi centimetri dedesubtul
acestei suturi- n momentul n care i s-a cauzat aceast ran, F. a avut nc
fora de a lovi cu baioneta soldatul prusian care tocmai l rnise; dar,
aproape imediat, i paralizeaz braul drept i este obligat s abandoneze
arma pentru a scpa de incendiu i de obuzele care plouau peste satul
Bazeilles n flcri. El a putut merge circa 200 metri, pe urm piciorul drept
paraliza la rndul su i el i-a pierdut complet cunotina. Abia dup trei
sptmni F. i recapt agerimea simurilor, gsindu-se la Mainz, unde
fusese transportat de o ambulan prusac. n acel moment, hemiplegia
prii drepte era complet; el i-a pierdut toat mobilitatea. ase luni dup
aceea, transportat n Frana, a fost purtai prin diverse spitale militare din
Paris a i rmas paralizat circa un an. Cu toate acestea, a fost destul de
norocos vindecndu-se de acea paralizie, i.r.re nu a lsat pn astzi alte
urme dect o uoar slbiciune a prii drepte, abia sensibil pentru bolnav,
evident numai la dinamometru. nc din timpul cnd bolnavul se mai afla
la Mainz, circa trei sau patru luni dup rnirea sa, el prezenta tulburri de
inteligen, manifestndu-se prin accese periodice, caracterizate mai ales
prin ocluzia parial a organelor de sim i printr-o activitate cerebral
diferit de cea din starea de veghe. ncepnd cu aceast perioad, chiar
dup vindecarea de hemiplegie, accesele nu au ncetat s se manifeste,
totdeauna asemntoare, cu diferena periodicitii mai mult sau mai puin
ntinse (n medie de la cincisprezece la treizeci de zile) i durata acceselor
mai mult sau mai puin lungi (n medie: cincisprezece la treizeci de ore).
Tulburrile nervoase pe care ne propunem s Ic studiem la F. au deci un
punct de plecare material evident: o fractur de parietal cu distrugerea
osului pe o ntindere uor de constatat nc i astzi i, cu ocazia acestei
fracturi, o leziune a creierului n emisfera stng, cum o dovedete hemiplegia
ntregii jumti drepte a corpului mai mult de un an. Care ar putea fi
leziunea creierului? Dup toate aparenele, o encefalit local sau un abces
n substana nervoas, deoarece rana exterioar i paralizia s-au vindecat
aproape n acelai moment, dup o perioad de un an, i au permis funciilor
sensibilitii i micrii, att de mult timp anulate pe partea dreapt a corpului,
s-i recapete echilibrul normal. Ce-a rmas, deci, astzi? O simpl tulburare
funcional, aprut n momentul cnd creierul era materialmente bolnav
i persistnd chiar atunci cnd toate funciile vieii de relaie sunt restabilite2.
De patru ani, viaa lui F. prezint dou faze esenial distincte: una normal;
cealalt patologic. n starea sa obinuit, F. este un brbat destul de

54
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

inteligent pentru a avea grij de nevoile sale, pentru a-i ctiga existena.
El a fost rnda n diferite case,cntre ntr-o cafenea de pe Champs-Elysees,
iar funciile sale de sergent, pe cnd era la regiment, ne arat anumite
aptitudini care l-au fcut s fie remarcat de efii si. Din clipa n care a
intrat n serviciul meu, la spital, se arat serviabil, binevoitor cu ceilali
bolnavi, i nu a dat prilejul la nici un repro important prin conduita sa.
Sntatea nu-i las de dorit i toate funciile i sunt obinuite. Interesul pe
care-l prezint acest bolnav se refer la faza patologic pe care o vom
studia i la tulburrile care apar brusc n exerciiul facultilor intelectuale.
Trecerea de la starea normal la cea de boal se face ntr-o clip, ntr-un
mod insesizabil. Simurile i se nchid la excitaiile externe; lumea exterioar
nceteaz s mai existe pentru el; nu mai triete dect exclusiv viaa sa
personal; nu mai acioneaz dect cu propriile excitaii, cu micarea automat
a creierului su. Cu toate c nu mai primete nimic din afar i c personalitatea
i este complet izolat de mediul n care este plasat, l vedem mergnd,
venind, fcnd, acionnd ca i cum ar avea simurile i inteligena n plin
exerciiu; n aa fel nct o persoan neprevenit de starea sa, care l-ar
ntlni la plimbare, nu i va da seama de ciudenia fenomenelor pe care
le prezint acest bolnav. Mersul i este uor, atitudinea calm, fizionomia
panic; are ochii larg deschii, pupila dilatat; fruntea i sprncenele n
cruntate, cu o micare continu de nystagmus dovedind o stare de ru, de
suferin la cap; i o mestecare continu din maxilare. Dac merge, sau se
plimb n locurile obinuite i chiar dac cunoate dispoziiile locale, el
acioneaz cu toat libertatea pe care o are n viaa obinuit; daca ns l
vom plasa n alt mediu n care nu cunoate deloc locuitorii, dac glumim
crendu-i obstacole care s-i bareze drumul, el se lovete cu uurin de
fiecare lucru, se oprete la cel mai mic contact, i, plimbnd minile pe
obiect, i caut contururile i l ocolete cu uurin. Nu prezint nici o
rezisten la micarea care i se imprim, fie c l facem s-i schimbe direc
ia, fie c l grbim, fie c l ncetinim, el se las dirijat ca un automat i
continu micarea n direcia pe care am vrut s i-o dm. n timpul duratei
acestor crize, funciile instinctive i apetitul se desfoar ca n stare de
sntate; mnnc, bea, fumeaz, se mbrac, se plimb ziua, se dezbrac
seara, se culc la orele cnd era obinuit s o fac. Sub ce influen se
desfoar toate aceste acte? Sunt provocate de nevoi reale, de senzaii
organice, sau poate sunt chiar i ele automatisme, simplul rezultat al
obiceiurilor din starea de veghe continuate n somn? Sunt dispus s accept
aceast ultim interpretare3, cci de fiecare dat cnd l-am vzut pe bolnav
mncnd, el mnca cu lcomie, fr discernmnt, abia mestecnd alimentele,
nghiind tot ce-i cdea n mn, fr s fie vreodat stul, dovad sigur

55
ALFRED BINET

a satisfacerii nevoilor. De asemenea, bea tot ce i se d, vin ordinar, vin


quinquina, ap, assa foetidtfl, fr s manifeste nici o impresie agreabil,
penibil sau indiferent. Examenul sensibilitii generale i al sensibilitii
speciale a organelor de sim arat o perturbare profund. Sensibilitatea
general a pielii, a muchilor este complet moart; se poate, fr nici o
reacie din partea bolnavului, s nepi pielea diverselor pri ale corpului,
ale minilor, braelor, picioarelor, pieptului, feei. Bolnavul nu simte nici
o senzaie dac, lund un ac sau o broa, i se strpunge derma i i se adn
cete n profunzimea muchilor. La fel stau lucrurile dac se folosete o
puternic pil electric; bolnavul este insensibil la aciunea celor mai puternici
cureni asupra braelor, pieptului, feei, cu toate c excitaia electric i
arat efectul prin secusele brute i foarte energice ale muchilor. Sensibilitatea
general este deci redus la zero. Sensibilitatea muscular s-a conservat.
Auzul, complet nchis. El nu nregistreaz nici un semnal zgomotos care
se produce n jurul lui. Canalul auditiv este, pe toat ntinderea, insensibil
la gdilaturi i la nepturi. Gustul nu mai exist. El bea orice: ap, vin,
oet, assa faetidci. Mucoasa gurii, a limbii este insensibil la nepturi.
Mirosul. Nici un miros, bun sau ru, nu este perceput de bolnav; nici oelul,
nici assa foetida. Mucoasa foselor nazale este insensibil n ntregime. Se
poate introduce un corp strin n fosele nazale pn la vlul palatului, fr
a se produce nici gdilaturi, nici strnuturi. Vzul. Vzul este, ca i celelalte
simuri, nchis impresiilor exterioare, dar poate, ntr-un fel, mai puin complet.
Bolnavul ni s-a prut, de mai multe ori, a nu fi deloc insensibil la efectele
obiectelor strlucitoare; dar senzaia pe care o trezete n el nu-i d dect
noiuni att de confuze nct cere imediat s ating obiectul pentru a-l ajuta
la cunoaterea formei, volumului, contururilor etc. Pipitul. Pipitul este,
dintre toate simurile, singurul care persist i-l pune pe bolnav n legtur
cu lumea exterioar. Delicateea cu care-i plimb minile pe obiecte, felul
n care a tiut s le ating n miile de ocazii la care am asistat, dovedete
o Finee, o subtilitate a acestor simuri superioar mediei exerciiului su
n condiiile normale ale sntii. Izolarea n care F. se gsete plasat este
deci consecina unei tulburri considerabile n exercitarea funciilor nervoase.
F. este un bolnav la care inervaia cerebral i pierde pentru moment
atributele sensibilitii generale i speciale caie-1 pun pe om n contact
permanent cu lucrurile exterioare. El este atins de o tulburare funcional
care prezint toate caracterele unei nevroze i care, cu toate c este
singular, excepional n manifestrile sale, nu este lipsit de precedente
n istoria bolilor sistemului nervos. Tulburrile nervoase prezentate de F.
nu se manifest dect prin crize sau accese de scurt durat, referitoare la
perioada intermediar. Primul dintre aceste accese dateaz nc din prima

56
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

lun a anului 1871, pe cnd F. era nc prizonier n Germania i hemiplegie


de partea dreapt. n acea perioad, crizele se repetau la intervale mai scurte
i ele rmaser aa atta timp ct rana de la craniu a fost deschis, adic
mai mult de un an; ncepnd din aceast perioad, ele s-au rrit, iar perioada
intermediar, care fusese de cinci la ase zile la nceput, a devenit, n medie,
de cincisprezece la treizeci de zile. De circa doi ani, ele i-au pstrat aceast
periodicitate, n afar de cteva abateri de la regim sau cteva excese ale
bolnavului, care le precipit revenirea. Oricum ar fi, ele sunt ntotdeauna
asemntoare ntre ele i marcate de pecetea activitii incontiente. Debutul
crizei este precedat de o stare de indispoziie, de o apsare la frunte, pe
care bolnavul o compar cu strngerea unui cerc de fier; acelai lucru la
sfritul ei, cci, multe ore dup, el se plnge nc de senzaia de greutate
n cap i de amoreli. Trecerea de la sntate la boal se face rapid, n
cteva minute, ntr-un mod insensibil, fr convulsii, fr ipete; el sare de
la una la alta fr s treac prin estomprile raiunii, care se regsesc la
ora cnd somnul trebuie s vin; iar fiina contient, responsabil. n
plin stpnire de sine, nu mai este, dup o clip, dect un instrument
orb, un automat docil al activitii incontiente a creierului su. El se
mica cu o libertate aparent, pe care de fapt nu o are; i se pare c vrea,
dar nu mai are dect o voin incontient i neputincioas de a se debarasa
de cele mai mici obstacole care se opun micrilor sale. Toate actele pe
care le face, toat activitatea pe care o are n timpul crizei nu este dect
repetarea obiceiurilor din starea de veghe. Este incapabil sa neleag i,
de asemenea, de a-i imagina; i, cu toate acestea, exist un act straniu
pe care-1 vom studia mai trziu, izolat care a aprut nc de la prima
criz, atunci cnd era nc soldat, care de fiecare dat se reproduce n
aceleai condiii i pare scopul special al activitii sale maladive: este
atracia pentru furt sau mai degrab pentru sustragerea tuturor obiectelor
care-i cad n mn si pe care el le ascunde de-a valma acolo unde se
gsete. Nevoia de sustragere i de a ascunde este un fapt att de dominant
la acest bolnav, nct, aprut de la prima criz, nu a ncetat s se arate i
n accesele ulterioare. Pentru el lotul este bun de luat, chiar lucrurile cele
mai nensemnate, iar dac nu gsete nimic pe masa vecinului su, ascunde,
cu aparen de mister, pe cnd o numeroas asisten l nconjoar i-l
supravegheaz, diferite obiecte care-i aparin: ceasul, cuitul, portmoneuletc.
Tot timpul ct dureaz accesul este o faz a existenei sale n care amintirea
nu mai este prezent pentru el; uitarea este att de complet nct el se
arat foarte mirat dac i se relateaz ceea ce a fcut; nu mai are nici o
idee despre timpul, locul, micrile, investigaiile al cror obiect a fost, nici
despre diferitele persoane care au asistat. Separarea ntre cele dou faze

57
m
ALFRED BINET

din viaa sa, sntatea $i boala, este absolut! S ne oprim la studiul psiho
logic al acestui brbat, prin interpretarea faptelor care se produc n timpul
crizei, fr a neglija totui detaliile observaiei de zi cu zi, care-i vor gsi
locul ntr-o alt parte a acestui memoriu. Sensibilitatea general este, am
mai spus-o, complet stins. Sensibilitatea muscular e pstrat. Auzul,
mirosul, gustul sunt nchise pentru excitaiile din afar. Vzul nu mai d
dect impresii obscure, fr cunotin. Pipitul este pstrat i pare chiar
s capete o finee, o sensibilitate exagerat. i tocmai n contextul acestei
perturbri nervoase considerabile trebuie s determinm valoarea i
semnificaia actelor pe care le-am descris. Activitatea lui F. n timpul crizei
este aproape la fel ca n starea normal, iar aceasta n condiiile n care
micarea este mai puin rapid; el merge cu ochii deschii, cu privirea fix;
dac l dirijezi spre un obstacol, se ciocnete uor de acesta i l ocolete;
orice ar fi, copac, scaun, banc, un brbat, o femeie, nu este pentru el dect
un obstacol nedifereniat. Expresia feei este de cele mai multe ori imobil,
impasibil i, cu toate acestea, reflect uneori ideile care-i apar spontan n
minte sau impresiile tactile ce se trezesc n memoria sa. Expresiile sale,
gesturile, mimica, care au ncetat de a mai fi n raport cu lumea exterioar,
sunt exclusiv n serviciul personalitii sale sau, mai degrab, al memoriei
sale. Am asistat, astfel, a scena urmtoare: F. se plimba n grdin, printre
arbori; i se pune n mn bastonul, pe care-1 lsase s cad cteva minute
mai nainte. El l palpeaz, i plimb de mai multe ori mna pe mnerul
ndoit al bastonului devine atent , pare c-i pleac urechea i,
deodat, strig: Henri! Apoi: Iat-i! sunt pe puin douzeci! Le vom
veni de hac! Apoi, ducnd mna la spate, ca i cum ar fi luat un cartu,
face micarea de ncrcare a armei sale, se culc n iarb, pe burt, cu
capul ascuns dup un copac, n poziia unui trgtor, i urmrete, cu arma
sprijinit n umr, toate micrile dumanului pe care crede c-1 vede la
mic distan. Aceast scen, plin de peripeii, raportat cu detalii n
cursul observaiilor, a fost pentru fiecare dintre noi expresia cea mai
complet a unei halucinaii provocate de o iluzie de pipit, care, dndu-i
unui baston atributele unei puti, a trezit la acest brbat amintirile ultimei
sale campanii i reproduce lupta n care el a fost att de grav rnit. Am
vrut, n criza survenit cincisprezece zile mai trziu, s caut confirmarea
acestei idei i nu cred c este cazul s ne ndoim de interpretare, cci
bolnavul, fiind din nou plasat n aceleai condiii, am vzut aceeai scen
repetndu-se cu ocazia atingerii aceluiai obiect. Astfel mi-a fost posibil
s dirijez activitatea bolnavului meu ntr-o ordine de idei pe care i-am
generat-o, punnd n joc impresiile tactile, pe cnd toate celelalte simuri
nu-mi permiteau nici o comunicare cu el. Toate actele, toate expresiile lui

58
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

F. sunt sau repetarea a tot ce el face n fiecare zi, sau sunt provocate de
impresiile pe care obiectele i le produc prin atingere. Este suficient s
observi acest bolnav timp de cteva ore pentru a-i face, privind acest subiect,
o idee precis. Tocmai urmrindu-1 n peregrinrile sale prin spitalul
Saint-Antoine, domnul Maury i eu am fost martori la mii de scene nscute
din ntmplare, toate foarte interesante din punct de vedere psihologic. Eram
n fundul unui coridor, n faa unei ui nchise, F. i plimb minile pe
aceast u, gsete mnerul, l pipie i vrea s deschid; ua i rezist;
el caut broasca, apoi cheia, pe care nu o gsete. i plimb atunci degetele
pe uruburile care fixeaz broasca, ncearc s le apuce i s le nvrt, cu
scopul de a scoate broasca. Toate aceasta serie de acte dovedete o frmntare
a spiritului n raport cu obiectul care-l preocup. El prsete aceast u
i se ndreapt spre alt loc, cnd eu i aez sub ochi un set de apte sau
opt chei; nu le vede; i le agit zgomotos la ureche; nu le aude; i le pun n
mn: le apuc imediat i le ncearc rnd pe rnd n broasc, fr s
gseasc vreuna care s se potriveasc. Prsete alunei locul i merge
ntr-un salon, lund n trecere diverse obiecte, cu care-i umple buzunarele,
ajungnd la o mic mas de scris. i plimb minile pe acea mas; era
goal; ntlnete, palpnd-o, mnerul unui sertar; l deschide; ia o pan,
si, imediat, aceast pan trezete in el ideea de a scrie; deschide sertarul,
scoate mai multe foi de hrtie, pe urm o climar, pe care le pune pe
mas. Ia loc pe un scaun i ncepe o scrisoare n care se recomand generalului
su pentru bun conduit i vitejie, cerndu-i s se aib grij ei pentru o
medalie militar. Aceast scrisoare este scris n termeni eu totul incoreci,
dar echivaleni, ca expresie i ortografic, cu lot ceea ce noi l-am vzut
fcnd n starea sa de sntate. Experiena la care ne-a fcut s asistm
bolnavul, scriind acea scrisoare, ne-a condus, imediat, la aflarea n ce
msur simul vzului concur la ndeplinirea actului. Uurina cu care trasa
literele i atemea rndurile pe hrtie nu lsa nici o ndoial asupra exerciiului
vederii atent la scriere; dar, pentru a face dovada irevocabil, am plasat
de mai multe ori o plac de tabl ntre ochii i mna care scria; cu toate
c toate razele vizuale au fost stvilite, el nu-i ntrerupea deloc rndul
nceput, continund s scrie cteva cuvinte nc, ntr-o form ilizibil, cu
liniile verticale nghesuite una n alta; pe urm se opri fr s manifeste
nemulumire sau nerbdare. Obstacolul ridicat, el i relu rndul neterminat
i ncepu un alt rnd. Simul vzului era deci n plin activitate i necesar
expresiei scrise a gndirii bolnavului. Ne este uor s aducem n acest sens
o a doua dovad, nu mai puin demonstrativ: n timp ce bolnavul scria,
am nlocuit cerneala cu ap; prima dat cnd a nmuiat pana, el a obinut
suficiente demitente pentru ca scrisul s rmn vizibil; dar, mai apoi, pana,

59
ALFRED BINET

care nu mai lua dect ap, trasa litere terse, lucru de care i ddu seama
imediat. Se opri, terse vrful penei, o frec de mneca hainei sale i vru
s renceap s scrie; acelai efect. Un nou examen al penei sale, pe care-o
privete cu mai mult atenie dect prima dat; o nou ncercare infructuoas;
iar acest bolnav, stnjenit n activitatea sa prin voina noastr, nu a avut nici
o clip ideea de a cuta obstacolul n climar. Gndirea i era incapabil
de spontaneitate, iar vzul, aintit pe hrtie i pe pana pe care-o inea n
mn, rmnea cu totul diminuat n faa climrii cu care nu avea nici un
punct de contact tactil. Aceast a doua experien o confirm pe prima; i
una si cealalt ne atest c vzul exist cu adevrat, dar a rezultat de aici
c acel cmp vizual al bolnavului era exclusiv i restrns la un cerc absolut
personal al bolnavului, c simul vzului nu se trezete dect cu ajutorul
pipitului i c funcionarea sa rmne limitat numai la obiectele cu care
el era n raport prin pipit. Alte observaii vor veni mai trziu n sprijinul
acestei idei; dar, nainte de a trece la o alt ordine de fapte, vreau s
semnalez o halucinaie foarte curioas pe care am provocat-o accidental,
n vreme ce F. era ocupat cu scrisul. El a luat pentru a scrie mai multe foi
de hrtie, cam zece, suprapuse. Scria pe prima pagin, cnd ne-a venit
ideea s i-o lum brusc; pana sa continu s scrie pe a doua foaie, ca i
cum nu ar fi observat sustragerea pe care tocmai o fcusem, el terminndu-i
fraza fr s se opreasc, fr alt expresie dect o uoar mimic de
surpriz. Scrisese cam zece cuvinte pe a doua foaie, cnd i-am luat-o
repede, ca i pe prima; termin pe a treia foaie rndul nceput pe precedenta,
exact din punctul n care pana i rmsese aezat. Am continuat s-i lum
i a treia, i a patra foaie, i, ajuni la a cincea, el i semneaz numele n
josul paginii, cu toate c tot ce scrisese dispruse o dat cu foile precedente.
L-am vzut atunci privind n susul paginii albe; reciti tot ce tocmai scrisese,
cu o micare a buzelor, care urmrea fiecare cuvnt; pe urm, de mai multe
ori, scrise cu pana sa, n diferite locuri de pe aceast pagin alb, punnd
ici o virgul, dincolo un e, dincoace un r, urmrind cu atenie ortografia
fiecrui cuvnt, pe care se silea s-1 corecteze ct mai bine; iar fiecare din
aceste corecturi corespundea unui cuvnt incomplet pe care-1 regseam la
aceeai nlime i chiar la aceeai distan pe foile pe care le aveam n
minile noastre. Ce semnificaie s-i dm acestui act att de singular? Credem
c avem soluia n starea halucinatorie care creeaz ideea-imagine i-i d
gndirii sau memoriei o astfel de putere de reflecie ctre simuri, nct
acestea, intrnd n funciune, dau fie gndirii, fie amintirii o realitate
exterioar. Este halucinaia pe care o ntlnim n somn, n vise, n nevropatiile
cerebrale. F. recitete n memoria sa scrisoarea pe care tocmai a scris-o,
n timp ce ochii si fixai pe acea foaie alb i dau impresia fals c vede

60
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

rnduri care nu exist; tot aa cum, ntruna dintre tririle precedente, el


avea, prezeni naintea ochilor, soldaii prusaci crora le supraveghea micrile,
pentru a-i surprinde ia momentul potrivit. Scrisoarea terminat, F. prsete
masa, se pune n micare, parcurge din nou salonui cu bolnavi, lund la
ntmplare toate obiectele care-i cad n mn, punndu-le n buzunar i
ascunzndu-le apoi sub o cuvertur, sub o saltea, .sub husa unui fotoliu,
sau sub un morman de cearafuri. Ajuns n grdin, ia din buzunarul sau
un caieel cu foie pentru igarete, l deschide, rupe o foi, ia sculeul cu
tutun si ruleaz o igaret cu dexteritatea unui brbat obinuit cu acest exer
ciiu, i caut cutia cu chibrituri, ia un b, aprinde igareta, arunc jos
bul de chibrit nc aprins, pune piciorul pe el pentru a-1 stinge i-i fumeaz
igareta, plimbndu-se n lungul i n latul grdinii, fr ca vreun act prezent
s lase s se ghiceasc c el nu se afl ntr-o stare normal. Tot ce fcea
era reproducerea fidel a vieii sale obinuite. Terminat aceast prim
igar, se pregtete s-i aprind alta; atunci intervenim i i cream obstacole.
El are n mn o nou foia de igar, pregtit s fie umplut cu tutun;
i caut n buzunar sacul cu tutun pe care nu-1 mai gsete; i l-am furat.
I caut ntr-un alt buzunar. i cerceteaz toat mbrcmintea, revine la
primul buzunar, pentru a-1 cuta din nou, iar fizionomia sa exprim surpriz.
Ii art sacul, dar el nu-1 vede; i-1 apropii de ochi; lot nu-1 vede; i-i agit la
nlimea nasului; el nu vede nimic, l-l pun n mn, l simte imediat i
i termin igara. n clipa n care i duce igara spre bul aprins, i-i suflu
i i art n schimb un alt b de chibrit aprins, pe care l in n mn; nu-1
vede; i-l apropii de ochi, att de aproape nct -a fi putut arde genele;
tot nu-1 vede i nu are nici cel mai mic reflex de clipire. i aprinde un alt
chibrit, i-l suflu din nou i i-l nlocuiesc cu al meu; aceeai indiferen din
partea lui. I-l pun la vrful igaretei pe care o ine n gur, i aprind tutunul
din igaret; el nu-i d seama de nimic, nu face nici o micare de aspirare
a fumului. Aceast experien, att de remarcabil prin simplitatea i prin
rezultatele ei, vine n sprijinul precedentei: amndou ne dovedesc c bolnavul
vede anumite lucruri i nu le vede pe altele; c simul vzului este prezent
ia toate obiectele personale n raport cu el prin impresia atingerii, i nchis,
din contr, la toate lucrurile exterioare lui: el i vede chibritul su i nu-l
vede pe al meu. n diferite ocazii, n accesele ulterioare, am repetat aceeai
experien i am obinui aceleai rezultate; bolnavul rmnea indiferent la
lot; ochii temi i fici nu aveau nici clipiri, nici contracii pupilare. De mai
bine de dou ore domnul Maury i cu mine urmrim acest bolnav, observndu-i
micrile, inuta, spionndu-i gndurile; am cutreierat cu el cea mai mare
parte a spitalului i am ajuns n departamentul buctriei. l dirijez spre
cmrua clugriei, unde el nu a intrat niciodat; se orienteaz cu minile,

61
ALFRED BINET

face nconjurul ncperii, atinge fiecare lucru; simte un dulap, l deschide;


palpeaz cteva fiole, le ia, le privete; vede vin, l bea. Ajuns la un mic
birou, vederea i este impresionat de cteva obiecte strlucitoare aezate
pe o etajera; le ia, le examineaz, le pune pe toate, pe rnd, n buzunar.
Arunc, pe biroul pe care-i plimba el minile, cteva pene pe care degetele
sale le ntlnete i care-i vor da, sper, dorina de a scrie din nou. Abia
le-a atins c a i luat un scaun i ncepe o scrisoare adresat uneia dintre
pnetenele sale. Ii spune c trebuie s schimbe ora ntlnirii, c el cnt
ast-sear la cafeneaua Champs-Elyseees i c nu va fi acas nainte de
ora unsprezece. L-am lsat s-i termine scrisoarea, fr s-i cream nici
un necaz. O pune n plic, cu adresa domnioarei X. i adaug: A fi trimisa
printr-un comisionar. Aceast indicaie special nsemna, evident, c aceast
scrisoare avea pentru el o anumit importan i c inea ca ea s ajung
fr ntrziere. O pune n buzunar, se ridic i chiar n aceeai clip, fr
nici o precauie, fr nici o subtilitate, i iau acea scrisoare creia ei i d
atta importan. Nu-i d seama de sustragere, cu toate ca mna mea i-a
alins intenionat pieptul i braul nainte de a ajunge la buzunar. Termenii
scrisorii ne-au fcut sa ne gndim c bolnavul este ntr-o ordine de idei pe
care noi am dorit mult s o aib, dar pe care ne-ar fi fost imposibil s t-o
sugerm. Cntase, n criza sa precedent, multe romane din repertoriul su,
n momentul n care amintirea vechii profesii de cntre i venea spontan
n minte; am ateptat deci ca o ntmplare fericit s-l determine s cnte
din nou, cci nu aveam nici un mijloc de a-i angaja pe aceast cale. Abia
a fcut civa pai n curte, c ncepu s fredoneze arii care, de altfel, i
preau familiare; apoi se ndrept spre salonul n care st nc de la intrarea
sa n spital. Ajuns la pat, lu de pe policioar pieptenele, oglinda, i
pieptn prul, i perie barba, i aranja gulerul, i descheie vesta, procednd
cu grij la toate detaliile toaletei sale. Domnul Maury ntoarce oglinda; el
i continu ngrijirile de toalet, privindu-se, ca mai nainte, n oglinda
care nu-i mai arta nici o imagine. Fr nici o ndoiala pentru noi, el se
pregtea pentru o reprezentaie teatral. Ia de pe pal mbrcmintea pe care
a prsit-o i o arunc imediat era capotul de spital , i plimba rapid
minile pe scaun, pe pervazul ferestrei, artnd mult nelinite. Expresia
de nemulumire a bolnavului era foarte clar pentru fiecare dintre noi i
vedeam c i lipsete un articol de mbrcminte n raport cu ideea pe care
o urmrete; redingota, care de obicei se afla pe una din mobilele din veci
ntate, nu se afla la ndemna lui. Unul dintre noi se dezbrac de redingota
sa i i-o pune n mn; imediat o mbrac. Ochiul i este atras de strlucirea
unei panglici roii, o atinge, o privete, o ia. Gsete pe pat cteva cri,
romane-foileton, pe care le rsfoiete rapid, fr a gsi ceea ce cuta. Ce-ar

62
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

fi putut el s caute? Poate pagini cu note muzicale. Iau una din acele cri,
o rulez i, punndu-i-o astfel rulat n mn, i satisfac dorina, dndu-i
impresia unui sul cu note muzicale, cci imediat i ia bastonul i traverseaz
salonul cu pai leni, degajai. Din mers, l oprim pentru a-i lua haina ce
o avea pe el; nu opune nici o rezisten; infirmierul i pune ntre mini
propria sa redingot, el se mbrac, i cerceteaz butoniera, vede panglica
de la medalia militar i pare satisfcut. Coboar agil scara pe care umbla
zilnic, traverseaz curtea spitalului cu nfiarea unui om grbit i se
ndreapt spre poart. Ajuns aici, i barez trecerea i l ntorc cu spatele
spre poart; el se las, fr s protesteze, pe urm i reia mersul n noua
direcie pe care i-am impus-o i intr, tatonnd, n loja portarului, deschis
spre locul n care ne gseam noi. n acel moment, soarele lumina cu o str
lucire puternic o u de sticl care nchidea loja din cealalt parte a curii.
Pru c nu este insensibil la strlucirea acestei lumini, care ntr-adevr i
crea o iluzie vizual, trezindu-i o senzaie adecvat ideii care-l fcea s
acioneze. Aceast lumin i-a dat probabil iluzia unei rampe, cci el se aez
imediat vis--vis de ea, i controla inuta, desfcu ruloul de hrtie pe care-l
avea n mn, fredona uor o arie, parcurgnd cu ochii paginile pe care le
rsfoia uor, marcnd cu mna o msur perfect ritmat. Pe urm ncepu
S cnte cu voce puternic, ntr-un mod foarte plcut, nuannd cu abilitate
cntecul su, o roman patriotic pe care noi toi am ascultat-o cu plcere.
Terminat aceast prima parte, el cnta o a doua, pe urm o a treia. Apoi,
l-am vzut lundu-i batista i tergndu-i faa; i-am dat un pahar pe
jumtate plin cu ap, puternic oetit, pe care nu-1 vzu; i-am aezat paharul
sub nas fr ca mirosul de oet s ajung pn la el; i l-am pus n mn
i l bu fr s acuze vreo senzaie neplcut. Ce rol, perfect nchis
impresiilor din afar, a jucat simul auzului n executarea att de perfect
a celor trei romane, pe care tocmai le-am ascultat? Se auzea el cntnd?
Avea percepia real a vocii sale, cnd el nu o auzea nici pe a mea, dac
i vorbeam, nici zgomotele puternice i variate pe care i le provocam la
urechi? Tot astfel, ntr-o experien precedent asupra simului vzului, am
constatat c vedea chibntul pe care-l inea n mn i rmnea absolut
strin fa de chibritul pe care i-1 prezentam eu. Scena la care tocmai am
asistat nu ne permite s rezolvm problema, cci punerea n scen a romanelor
ar fi putut s fie un simplu gest automat, ca i lupta nverunat angajat
ntre el i soldatul prusac, n clipa n care s-a crezut narmat cu o puc,
nu a fost dect o amintire n aciune. Gesturile sale, inuta, inflexiunile
vocii, nuanrile de sentimente i cldura pe care o exprimau cntecele sale,
fiind lucruri nvate cu mult timp n urm i repetate de el de nenumrate
ori, ar putea fi deci un episod din viaa sa obinuit, o simpl reminiscen,

63
ALFRED BINET

o expresie vocal incontient, automat, ca attea alte fapte care s-au


petrecut sub ochii notri. Aveam o mare dorin de a rezolva aceast nou
problem printr-o experien decisiv, i tot pe calea impresionrii pipitului
ne-am gndit s verificm simul auzului. tiam c prin contactul cu o pan
trezim la F. ideea de a scrie; mai tiam c tutunul pus n mna lui i gene
reaz ideea de a fuma, deci ne-am gndit c, fcndu-1 s ntlneasc un
arcu, i vom sugera ideea de muzic, deoarece el avea obiceiul s foloseasc
o vioar pentru a-i studia romanele. Am pregtit, n acest scop, o vioar
total dezacordat, pe care plnuisem s i-o punem n mn. Am fi gsit n
aceast experien o demonstraie completa a exerciiului sau a nonexerciiului
simului auzului, dac F. ar fi putut s o reacordeze i s se foloseasc de
vioara sa cum o fcea de obicei. Dar criza s-a terminai nainte ca noi s
putem face aceast experien att de simpl. Aceast scena, pe care m-am
strduit s o reproduc cu fidelitate, este interesant nu prin nlnuirea fap
telor care s-au succedat ncepnd cu scrisoarea scris sub ochii notri prietenei
sale; ea marcheaz momentul sau ideea de concert n mintea sa. Din acea
clip i pn la realizarea ei, lotul s-a armonizat i a concurat ntru acelai
scop; el urmrete aceast idee timp de cel puin trei sferturi de or, fr
ca nimic s-1 poat distrage. Acesta este unul dintre punctele de vedere cele
mai interesante n aceast observaie, cci el arat foarte clar diferena
esenial care exist ntre starea psihologic de somn i vis i condiiile
speciale pe care boala lui F. Ie-a creat pe planul inervaiei sale cerebrale."
Povestea sergentului din Bazeilles prezint asemnri frapante cu aceea
a somnambulilor isterici citai mai sus, dar n acelai timp se pot releva
diferente notabile, care nu permit alturarea acestei observaii la precedentele.
Asemnarea const n existena mai multor viei psihologice separate.
F., ca urmare a unei rni la cap, prezint, prin accese, o activitate psihic
special, care se distinge de viaa sa normal i constituie, dac vrem s
folosim acest termen, o stare de condiie secund; separarea celor dou exis
tene este fcut aici, ca i n cazul Feida, mai ales prin memorie; bolnavul
revenit la viaa sa normal nu-i mai amintete ceea ce a fcut, ceea ce a
spus n timpul crizei sale, asistenii care l-au nconjurat i ncercrile la
care a fost supus. Starea de criz difer, se pare, de cealalt stare printr-o
schimbare de caracter i mai ales prin acel impuls spre hoie persistent,
care-1 face pe bolnav s apuce i s ascund toate obiectele pe care le
ntlnete. Iat deci dou elemente, memoria i caracterul, care difereniaz
complet condiia secund de condiia pnm; ncolo, n tot ceea am artat,
asemnrile dintre F. i ceilali bolnavi pe care i-am descris sunt remarcabile.
Diferenele constau n forma de activitate mental pe care F. o manifest
n timpul crizei sale. n timp ce Felida, Louis V. i ceilali arat, n timpul

64
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

condiiei secunde, o inteligen deschis spre toate excitaiile exterioare,


inteligena lui F. este, din contr, nchis la toate excitaiile i nu are nici
un raport cu ideea dominanta a momentului. A putut fi vzut parcurgnd
timp de dou ore un spital ntreg, traversnd coridoarele, saloanele, plim-
bndu-se n grdin fr s se sinchiseasc de numeroasele persoane care-1
urmau i care-1 spionau; el nu vedea aceste persoane pentru c prezena
lor nu intra n cercul lui de idei; nu a vzut nici unul dintre obiectele care
nu aveau vreo legtur cu romanul interior pe care-1 tria mergnd; cnd
simise nevoia s fumeze, i cnd domnul Mesnet, dup ce-i stinsese chibritul,
i prezentase altul aprins, el nu l-a vzut, cu toate c a lsat s-i fie arse sprn
cenele de flacr. Dar el a perceput pana de care s-a servit pentru a scrie
i hrtia pe care a scris o scrisoare, ca i coridorul pe care l-a traversat i ua
pe care a deschis-o: toate aceste obiecte erau n raport cu ideile sale dominante.
Ceea ce domnul Mesnet a neles i a descris foarte bine, notnd cu grij
rolul principal exercitat de pipit asupra inteligenei bolnavului su.
Astfel activitatea mental a lui F., n timpul crizelor sale, prezint mai
ales o dezvoltare sistematic. Domnul Mesnet admite, ntre altele, i chiar
afirm de mai multe ori, c aceasta este o activitate incontient, pur
reflex i mecanic. Nu exista, deci, n timpul crizei nici urma de gndire
contient, de judecat, de imaginaie. Aceast interpretare, venind de la
autorul care a observat personal faptele, prezint o att de mare garanie
de corectitudine nct muli psihologi nu au avut nici o dificultate n a o
accepta. A fost deci, pentru un timp, admis adesea ideea c la anumii
bolnavi o activitate mental incontient i oarb, poate, la un moment dat,
s se substituie contiinei, lund n mn hurile guvernrii organismului
i producnd o ntreag serie de acte complicate. Aceast ipotez cci
este o ipotez a fost reluat de un naturalist englez bine cunoscut, dom
nul Huxley, care s-a servit de ea ca s lmureasc teoria sa despre con
tiin ca epifenomen, La ce servete contiina, se ntreba el, cnd putem
foarte bine s ne lipsim de ea, ntruct creierul, n absena ei, poate ndeplini
acte care au caracteristicile inteligenei? Contiina este un lux al spiritului,
un lucru inutil, un fenomen supraadugat, care lumineaz procesele
psihologice, care le reveleaz, dar care nu le constituie. S-a comparat deci
contiina cu umbra care-1 urmeaz pe cltor, cu lumina care iese din
focarul unei maini sau cu clopotul care, sunnd, ne arat ora marcat pe
cadranul unei pendule; suprimai umbra, lumina, clopoelul, toate aceste
semne exterioare, mecanismul intern pe care ele l revelau nu va funciona
mai puin la fel dac prin hipnoz contiina va fi suprimat; creierul va
continua s funcioneze, ideile se vor succeda, iar judecile se vor coordona
n raionamente, cum fceau i mai nainte.

65
ALFRED BINET

Astzi ncepe a se recunoate c aceste ipoteze sunt cu totul hazardate


i c, n tot cazul, faptele care ie servesc drept punct de plecare principal
pot primi o cu totul alt interpretare. Nu s-a demonstrat nicidecum c
activitatea mintal a sergentului din Bazeilles n timpul crizelor sale ar fi
fost una pur automata; departe de aceasta, dac recitim cu grij observaiile
pe marginea comportamentului su, ntlnim n fiecare clip semne de
contiin; este chiar uimitor cum de s-a trecut cu vederea peste lucrul
acesta. S-I privim, n clipa n care, dominat de amintirea meseriei de cn
tre, el i face toaleta pentru a urca pe scen i caut o redingot; mna
rtcind n jurul su, el nu-i gsete hainele cutate i d semne de ne
mulumire; n alt moment, pe cnd era ocupat s scrie o scrisoare generalului
su, i-am luat rapid foaia de hrtie pe care scrisese i el manifest un semn
de surpriz; surpriz, nemulumire, ce sunt toate acestea dac nu semne ale
contiinei? i nu sunt suficiente aceste cteva fapte pentru a ne ndoi foarte
serios de ipoteza omului-main?
Pe msur ce vom avansa n subiectul nostru, vom avea nu o dat
ocazia de a arta c contiina nu abdic att de uor de la drepturile pe
care le-a avut pn acum i c ea poate subzista n contextul unei activiti
psihologice rudimentare.

II

Dup publicarea memoriului domnului Mesnet, au aprui numeroase


observaii de acelai gen, care i-au confirmai exactitatea.
Cele mai importante dintre aceste noi observaii sunt, fr ndoial.
cele care au fost culese i publicate recent de domnul Charcot i elevii si.
Domnul Charcot a avut amabilitatea s-mi arate bolnavii si i am gsit o
asemnarea psihologic complet cu cazul descris de domnul Mesnet.
Aceti bolnavi prezentau toi acea sistematizare exagerat a activitii
intelectuale care i fceau s perceap anumite obiecte cu un nalt grad de
finee, pe cnd altele treceau complet neobservate, lat una dintre aceste
observaii. O iau dintr-o publicaie foarte interesant a domnului Guinon5.
Este vorba despre un bolnav pe nume B., n vrst de douzeci i nou
de ani, jurnalist. Este un brbat care nu face parte din clientela obinuit
a spitalului. A fost bine crescut, bine instruit, bacalaureat n litere. Prinii
au fost rentieri i i-au lsat o oarecare avere, pe care el a risipit-o de la
optsprezece pn Ia douzeci de ani. La douzeci de ani pleac ca voluntar
n serviciul militar de un an, ca husar. Aici a avut 0 form grav de febr

66
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

tifoid, pentru care a fost ngrijit la spitalul militar. n timpul convalescenei,


a fost puin surd, a avut picioarele umflate i prezenta tulburri destul de
accentuate de memorie. La sfritul celor dou luni de convalescen, s-a
vindecat, dar dou luni mai trziu izbunesc primele accidente nervoase,
nceputul acestor tulburri s-a produs fr o cauz cunoscut. ntr-o sear,
la el acas, dup mas. a simit un nod care i se urc n gt i-1 sufoc;
pe urm i-a pierdut cunotina. Timp de dou sau trei ore se zbate, se
rostogolete pe podea, iar convulsiile sunt ntretiate de perioade de
somnolen. n continuare, nu a mai avut ale crize timp de opt ani... La
vrsta de douzeci i patru de ani, complet ruinat, nenvnd nici o meserie
i obligat s munceasc pentru a tri, ncepe sa practice ziaristica. A fost
reporter (fapte diverse, relatri din tribunale, teatre ele.). n mai 1890, este
trimis la Marsilia de un jurnal parizian pentru a face reportaje cu ocazia
cltoriei preedintelui Republicii n Corsica. Avea deja de ctva timp un
fel de tremur al minii drepte carc-1 deranja mult la scris i era nsoit, pe
post de secretar, de un tnr biat cruia i dicta depeele i articolele sale.
Pe timpul ederii la Marsilia, el se surmena i sfri printr-un atac de ner\i,
cu manifestri prodromale. n acesl moment tremurul minii ajunse ia
maximum. Acum bg el de seam c era purttorul unei hemianestczii
drepte. Dup ce i-a reluat munca timp de o lun, el s-a prezentat la consul
taia de mari, la Salpetriere, n ziua de 21 octombrie 1890, pentru c resimea
din nou prodrcmul unei crize nervoase. Aceste simptome erau mereu aceleai.
Dureri de cap, inapeten, greuri urmate uneori de voma, prin regurgitare,
frisoane, senzaii de cald i de frig. La toate acestea se adaug tulburri
de memorie; nu-i mai amintete absolut nimic, uit ce a fcut n ajun i
ce are de fcut mine. Acest fel de ru genera! a precedat aproape toate
crizele sau seriile de crize care s-au produs n ultimul timp. Cnd s-a
prezentat la noi, era un brbat de o statur mijlocie, cu un aspect nu prea
robust, puin palid, cu aerul unui om abtut i trist. Toate organele i
funcionau normal. Nu avea nimic Sa inim i nici la plmni. Jumtatea
dreapt a corpului era sediul unei anestezii totale la contact, cu durere i
temperatur. Pierderea sensibilitii musculare a acestei pri nu este total;
el simte cnd i se mic degetul, dar nu poate indica ntotdeauna care din
ele. Sensibilitatea profund, muscular i articular este complet abolit. n
fosa iliac dreapt exist un punct dureros. Apsarea pe acest punct, numai
apsarea profund, d natere unor fenomene de aur {bule, pocnituri n
tmple, vjituri n urechi). Mai mult, aa cum vom vedea mai departe,
acea apsare oprete imediat atacul. Mai exist un asemenea punct la
nivelul condilului intern al femurului din partea dreapt. Gustul este abolit

67
ALFRED BINET

pe partea dreapt a limbii, mirosul complet pierdut pe partea dreapt. Auzul


este diminuat pe aceeai parte. n ceea ce privete vzul, se constat pe
partea dreapt o restrngere a cmpului vizual cu 30. n stnga, cmpul
vizual este normal. n plus, acromatopsie i poliopie monocular. Bolnavul
ne spune c este hipnotizahil i c n serviciul spitalicesc unde a fost folosit
ca subiect pentru diverse experiene era hipnotizat cu ajutorul apsrii pe
globii oculari. Vom vedea mai departe care este starea n care este adus
bolnavul cu ajutorul acestui procedeu. Dup dou zile de la internare,
bolnavul ne-a rugat s-l hopnotizm, cum i se fcuse la Montpellier i n
alte locuri, pentru c el resimte o oarecare ameliorare dup aceste somnuri
provocate. Noi am rspuns cu plcere cererii lui i, dup ce l-am aezat
pe un scaun, am repetat manevra pe care el ne-a spus c a mai folosit-o
n acest scop: ocluzia ochilor cu o uoar presiune pe globii oculari. Dup
cteva secunde, bolnavul prezent micri de deglutiie i de regurgitare
foarte pronunate: se credea c va voma, dar voma nu s-a produs. Curnd
membrele s-au ncordat uor; ele erau ntinse pe axa corpului, care se
aplecase puin pe spate; membrele inferioare erau apropiate unul de altul,
cu piciorul n extensie forat. Membrele superioare erau apropiate de corp;
antebraele n pronaie forat; pumnul minii, n spate i n afar, cu dege
tele strnse. Braele ridicate rmn n poziia care li se d. Pe urm bolnavul
este strbtut de cteva frisoane i imediat membrele i redevin suple i el
rmne aezat, calm, cu capul puin nclinat spre piept, cu ochii nchii,
avnd atitudinea unui om cruia i este somn. Cteva minute mai apoi, bolnavul,
cu ochii nchii, ncepe s recite cu voce joas versuri din Horaplu; n acest
moment, i-am strigat n urechea dreapt: Soldai! Bolnavul nceteaz
recitarea din Horaiu i, dup cteva secunde, dup ce pronun printre dini
cuvinte nenelese, strig cu voce tare, cu o intonaie de comand: nainte!
Mar!... Prin flancul drept!... drept!... Apoi, deschide ochii i cu privirea
fix, cu corpul nclinat nainte, gtul ntins, prea c urmrete cu o atenie
deosebit ceva ce se petrecea la o oarecare distan. Se bat atunci cteva lovi
turi de gong, uor i ritmic; bolnavul adopt o atitudine mai calm, care prea
s exprime resemnarea, i zice: Margareta intr n capela... Mefistofel...
n acest moment, i se neap cu un ac partea dreapt a feei, care era
anesteziat n starea de veghe; imediat bolnavul ne dovedete c senzaia
a fost simit fcnd o grimas, ducnd mna spre aceast parte. n partea
stng, din contr, constatm o anestezie, care nu exista n starea de veghe,
n acelai timp, el strig: Oh! mutele!... i sunt dechii ochii i i se arat
un pahar colorat n rou. Dup cteva secunde, bolnavul strig cu nelinite:
Oh! incendiu!... i, vorbindu-i lui nsui, cu tonul schimbat: Iat, cel

68
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

puin pentru 500 rnduri de tipar!... Se bat trei lovituri ntr-o mas. Bolnavul,
cu autoritate: Pe scen, domnioarelor!... Schimbnd tonul: Ia uite, mica
Elise..., de unde a luat acest pieptar? Eu nu i-1 tiam... Garderobiera o fi
dichisit-o aa... n btaie de joc: X. (un nume de artist) care valoreaz
ct degetul mic de la piciorul lui Delaunay! I se prezint bolnavului un
pahar colorat n albastru; cu admiraie: Oh! ct este de frumos!... Superb,
acest ultim tablou..., are tonuri de email...; este expoziia de Blanc et
Noir. I se prezint un pahar rou; tot cu admiraie: Frumoas trandafirie!...
Apoi, schimbnd tonul, cu nelinite: Foc!... I se prezint un pahar
albastru. Bolnavul, cu ironie, pe un ion emfatic: Ia te uit, sunt n
The'ophile GautierL. mi privesc prinesa din spatele unui vitraliu... Vom
merge s cntm amndoi cntecul celor douzeci de ani! Se bat trei
lovituri n mas. Bolnavul, schimbnd tonul, ca i cum i vorbea lui nsui,
ascultnd: lata uvertura..., tremolo la orchestr... ntrebtor: Ce este
acesta? Un vodevil?... Apoi, ca i cum ar fi criticat piesa: Iat scena de
fcut, cum ar zice Sarcey..., dialogul este molu.... Btnd pe un magnet,
s-a produs sunetul unui clopot. Bolnavul, imitnd tonul funcionarilor:
Chteau-ChillonL.VeveyL. mbarcai-v! Schimbnd apoi tonul, ca i
cum s-ar fi adresat funcionarelor care-l grbeau: Ne mbarcm...; nu
mergem s facem plonjoane, deloc?... Btnd n mas cu degetele, se
imit zgomotul tamburului. Bolnavul, vorbindu-i Iui nsui, cu tristee: Este
ceremonia unei execuii..., l vor degrada, sracul nenorocit..., va merge la
compania de disciplin.,., n timp ce spionul de Nancy se va alege cu cinci
ani de nchisoare... Omul acesta, care-l reprezint pe comisarul guvernamental,
este lipsit de maiestate... Dup cum se vede, concepiile delirante poart
n cel mai nalt grad pecetea personalitii bolnavului. Acesta este un jurnalist,
un om de litere, fr avere, trind de bine de ru din pana sa. El nu
vorbete dect despre reportaje, teatre, despre mizeria scriitorului care
lucreaz cu bucata. Aceasta ct privete partea profesional. n ceea ce
privete caracterul, el nu se dezminte deloc: este sceptic, deziluzionat i
toate ideile delirante sunt marcate de aceast pecete. n continuare, se
adaug noi scene. La sfritul unei perioade de timp petrecute la Salpetriere,
dup ce a observat lucrurile i oamenii din jurul su, el vorbea adesea, n
delirul su, de spital, de bolnavi, de medici, ntotdeauna cu acea not
sceptic i deziluzionat. La cteva zile de la internarea n ospiciu, bolnavul,
care observase cu interes tot ceea ce se petrecea n jurul lui, manifestase
de mai multe ori intenia de a scrie cte ceva, o nuvel, un mic roman
despre Salp6tri6re. Profitnd de un moment cnd era ntr-o criz delirant,
i-am atras atenia asupra acestui subiect, strigndu-i n urechi de mai multe

69
ALFRED BINET

ori: La Salpetriere! i i-am pus la ndemn o pan, cerneal i hrtie.


Dup cteva momente, el ncepu s scrie i umplu astfel, fr a se ntrerupe
dect pentru a-i aprinde cteva igri pe care i le-am oferit, dousprezece
foi de hrtie, constituind un fel de prolog la romanul su. El descrise con
sultaiile externe din ospiciu, de mari dimineaa, nfiarea i fizionomia
numeroilor bolnavi i a personalului de serviciu. Se extinse puin i asupra
descrierii membrilor personalului medical, povestind emoiile sale, trecerea
prin biroul de internri etc. Din cnd n cnd, ca i cum s-ar fi gsit cu
un prieten n biroul redacional al unui ziar, i vorbete acestui amic imaginar,
se plnge de exigena maistrului tipograf care nu are niciodat suficiente
rnduri de tipar, cernd cteva sfaturi, tergnd cuvinte improprii, fcnd
adugiri i trimiteri napoi, sistematic numerotate. Aceste dousprezece
pagini au fost scrise n circa o or. A fost apoi trezit, suflndu-i-se n fa
i apsndu-se pe un punct histerogen pe care l are n partea stng. El
i revine dup cteva micri convulsive i i se pune sub ochi manuscrisul
pe care tocmai l scrisese. i recunoate repede scrisul i pare foarte mirat
de a fi scris att de mult ntr-o or. Crede c a fcut-o n timp ce dormea,
cci el nu a scris nc nimic asemntor n stare de veghe i, pe de alt
parte, n starea de veghe, lui iau trebuit dou orc bune pentru a scrie dou
sprezece pagini aproape fr retuuri. Trei zile mai trziu, rencepem
experiena. Bolnavul ia pana i, hotrt, fr ezitri, numeroteaz prima
pagin; 13, iar n susul paginii sene ultimul cuvnt din precedentul manuscris''.
In aceast zi a scris apte pagini consecutiv, iar pe ultima (foaia 19) nu a
umplut-o dect pe jumtate. A doua zi, o nou experien. El ncepe s-i
numeroteze foile: 19 bis, trasnd sus ultimul cuvnt al foii precedente, i
scrie o jumtate de pagin. n urmtoarea zi el rencepe i, continund
pagina 19 bis, neterminat, o numeroteaz cu 19 ter, apoi se oprete la
pagina 20. l lsm atunci douzeci de zile fr s-i amintim de romanul
su i, dup aceast perioad, i atragem din nou atenia asupra acestui
subiect, la pana, numerotnd fr ezitare prima foaie: 21 i scriind, ca de
obicei, n susul paginii, ultimele dou cuvinte de pe ultima pagin scris
cu douzeci de zile n urm"
Bolnavul observat de domnii Charcot i Guinon difer n principal de
acela al domnului Mesnet prin mobilizarea unei mai mari activiti senzoriale:
pipitului i se acord o mai mic importan, cci vzul i auzul sunt foarte
active; n afar de aceasta, bolnavul are practica utilizrii cuvintelor i las
s-i scape cugetri adesea rezonabile, iar uneori picante, care ne arat foarte
clar c el nu este un automat lipsit de contiin. Observaiile domnului
Charcot nltur toate ndoielile care ar mai fi putut exista nc cu referire
la acest punct important. Credem c este inutil de a mai insista, din moment

70
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

ce demonstraia ni se pare complet. Contiina este deci prezent la aceti


bolnavi pe parcursul crizei, cum era i la somnambulii studiai n capitolul
precedent.
Jurnalistul B. prezint, de altfel, i alte diferene psihologice; el este
mai puin concentrat n delirul su dect sergentul din Bazeilles; acesta nu
numai c nu vorbete, dar nu nelege nici ce i se spune i prin urmare
este inaccesibil sugestiilor verbale; jurnalistul are un delir cu care se poate
intra n relaie direct, cci el aude i nelege ceea ce i se spune, dar starea
sa intelectual rmne totui total diferit de aceea a somnambulilor hipnotici,
deoarece halucinaiile i concepiile delirante care i se comunic se dezvolt
fr a se lsa conduse de fantezia experimentatorului.
n rezumat, somnambuli smul subiecilor precedeni are drept caracteristic
psihologic fundamental delirul; aceti subieci au dou personaliti, cea
a strii normale i cea a strii secunde; iar aceast a doua persoan este
delirant.
Am vzut c la somnambulii din primul tip diversele manifestri ale
strii secunde sunt legale ntre ele i unficate de amintiri; bolnavul, cnd
se gsete ntr-una dintre aceste stri, i amintete ceea ce i s-a ntmplat
n alte stri; personalitatea secund poate deci s-i conserve unitatea i s
rmn mereu aceeai, cu acelai caracter, n crizele succesive de somnam-
bulism, Stau la fel lucrurile n somnambuli smul de al treilea tip? Cea de
a doua personalitate, cea delirant, pstreaz ea amintirea a ceea ce s-a petrecut
n crizele anterioare? n multe cazuri este greu de tiut; cci bolnavul, n
timpul delirului, nu poate fi supus unui interogatoriu obinuit; el nu leag
conversaii cu experimentatorul i este cu totul incapabil de a da explicaiile
care i se cer. Dar uneori nsi forma delirului su sau actele care l nsoesc
pot s ne lmureasc. Aa cum am remarcat mai sus, exist dou dovezi
principale ale continuitii memoriei: prima este mrturisirea contient a
subiectului; a doua este repetarea sau continuarea unui act nceput n criza
precedent. Jurnalistul B. ne furnizeaz aceast a doua dovad i, din acest
puncl de vedere, observarea lui este mult mai instructiv dect cea a
sergentului din Bazeilles. S ne amintim c B. a nceput s scrie n perioada
unuia dintre somnambulismele sale o nuvel pe tema spitalului Salpetriere.
n crizele sale succesive, el i reia lucrul exact din punctul n care l ntrerup-
sese, cu toate c nu este lsat s vad foile deja scrise; i, urmnd uzajul
persoanelor care scriu pentru tipar, el repet n susul primei pagini ultimul
cuvnt de pe pagina precedent; o dat i-a amintit ultimul cuvnt pe care-I
scrisese cu trei sptmni n urm; este, deci, aceeai personalitate, cea
care se manifest n crizele succesive.

71
ALFRED BINET

Noi am folosit pn acum cuvntul criz, fr a-i acorda un sens bine


definit. Ar fi interesant de tiut n ce condiii precise se manifesta activitatea
mental a bolnavilor de felul lui F. S-a rmas mult timp n incertitudine
n legtur cu acest subiect, iar observaia domnului Mesnet, cu toate c
foarte detaliat, nu ne nva nimic; se pare numai c sergentul din Bazeilles
triete o senzaie de amoreal i alte cteva senzaii subiective nainte de
a intra n criza sa. Studiile domnului Charcot au fost fcute n principal cu
intenia de a repartiza fiecare dintre aceste fapte n cadrul lor nosografic;
eminentul profesor s-a strduit s precizeze evenimentele fiziologice de
care depind modificrile de contiin. Vom meniona doar cteva cuvinte
concise despre concluziile la care el a ajuns, cci natura exclusiv psihologic
a studiului nostru ne oblig s trecem rapid peste detaliile medicale.
Domnul Charcot admite c fenomenele somnambulice sau pscudosom-
nambulice de ordinul celor pe care tocmai le-am studiat fac parte din marile
atacuri isterice; ele reprezint faza intelectual a marelui atac, acela care
se manifest numai ca urmare a convulsiilor membrelor; este perioada atitu
dinilor pasionale i perioada delirului, care, ntr-un atac obinuit, sunt n
general puin dezvoltate i care prezint aici o exagerare att de considerabil
nct ele singure constituie aproape ntreg atacul; se poate, de altfel, privind
aceasta mai ndeaproape, s se constate,n cazurile relativ complexe,existena
ctorva convulsii ale membrelor; iar acest element convulsiv, orict de redus,
reprezint fazele micrilor tonice i clonice care sunt att de importante
n celelalte atacuri de isterie.

NOTE
1
De Vautomatisme de la memoire el du souvenr dans te somnambutisme
paihologiqite. (Union medicale, 21 et 23 jullet.)
2
Azi starea lui F. este considerat un caz de isteric traumatic. (A se vedea
G.Guinon, Progres medical, 1891, nr. 20.)
3
Vom arta mai departe c aceasta interpretare nu este probabil exact i c F.
nu este nicidecum incontient n timpul crizei sale.
4
n limba latina, n textul original = bancnote mpuite. (Nota trad.)
5
Progres medical, 1891, nr. 20 et sq.
6
Se tie c este obiceiul celor care scriu pentru tiparnie s repete n susul
fiecrei pagini ultimul cuvnt din pagina precedent. Bolnavul nostru nu rateaz nici
o ocazie de a face la fel, la fiecare pagin pe care o ncepe."
CAPITOLUL 111

SOMNAMBULISMELE PROVOCATE
ansele de eroare in experienele de laborator. Somnambulismtil artificial; cum se produce;
n ce consta el. Rolul psihologiei n studiul acestor probleme. Modificrile de caracter n
somnambulisme. Modificrile memoriei. Supravieuirea unei stri somnambulice n starea de
veghe. Experienele domnului Gurney, cu ajutorul scrierii automate. Dedublarea contiinei;
dou gndiri care coexista si care se ignora.

Prsim aici istoria modificrilor spontane ale contiinei; vom intra


n domeniul faptelor provocate artificial; vom ncerca s studiem fracionarea
personalitii aa cum apare ea n experienele de laborator.
Importana acestor experiene i mai ales valoarea lor psihologic au
fost apreciate n mod complet diferit n aceti ultimi ani. nc din primele
momente, cnd studiul hipnotismului i somnambulismului au fost repuse
n drepturi de domnul Charcot, a fost o explozie de entuziasm. Ulterior,
trebuie s-o recunoatem, entuziasmul s-a diminuat puin; s-a observat c
aceste studii prezint o mulime de cauze de eroare, care falsific adesea
rezultatele, n ciuda experimentatorului celui mai grijuliu i mai prudent,
i nimeni nu se poate luda c nu a greit. Una dinlre principalele cauze
de nencetate erori, se tie, este sugestia, adic influena pe care operatorul
o exercit prin cuvintele, gesturile, atitudinile i chiar tcerile sale, asupra
inteligenei att de subtile i adesea att de treze a persoanei pe care a
adus-o n starea de somnambulism.
Nu exist n posibilitatea acestor cauze de eroare motive suficiente
pentru a ne face s abandonm o metod fecund; orice procedeu de
observaie, dac este folosit mai mult timp, se dovedete a fi defectuos n
mai multe privine; astfel, metoda grafic, att de minunat n anumite
cazuri, poate crea erori capitale asupra formei micrilor; nsi anatomia,
care dintre toate tiinele biologice pare cel mai solid aezat, poate s se
nele i s ia aparenele drept realitate. Este treaba observatorului s vegheze;

73
ALFRED B1NET

el trebuie s se ndoiasc permanent de metoda sa i de aparate. Principala


precauie ce trebuie luat aici const, cum am mai spus-o, de a ine seama
numai de observaiile care se reped i se verific la toi observatorii,
observaii la care se ajunge pe ci total diferite.
nainte de a intra n materie, nu va fi inutil s reamintim n cteva
cuvinte ce este somnambulismul hipnotic i care sunt mijloacele de a-1
provoca. Pentru toate detaliile, pe care nu le vom mai reproduce, se poate
1
apela la una din lucrrile noastre anterioare , unde somnambulismul provocat
a fost studiat n profunzime ca stare psihopatologic. Nu examinm aici
aceast stare dect n raporturile sale cu teoria dedublrilor contiinei; la
2
fel, nu vom iua din descrierile precedente dect ceea ce este esenial .
Mijloacele eficiente de a provoca somnabulismul sunt foarte numeroase,
att de numeroase nct ne-ar trebui prea mult spaiu pentru a da lista lor
complet i heteroclit. Unul dintre procedeele cele mai vechi cunoscute
este acela al lui Braid; el const n fixarea privirii; subiectul asupra cruia
se va experimenta st aezat, se face linite n jurul lui, iar experimentatorul
l roag s priveasc fix un mic obiect, strlucitor sau nu, pe care-1 apropie
de ochii si n aa fel nct s determine o convergen forat i obositoare
pentru globii si oculari; dup ctva timp, vederea se tulbur, pleoapele se
zbat i tremur, iar subiectul adoarme. Se mai poate, de asemenea, hipnotiza
o persoan cu ajutorul unui zgomot monoton i prelungit sau cu ajutorul
unui zgomot violent i neateptat; un jet de lumin electric, apsarea uoar
sau puternic pe o parte a corpului, cum ar fi vertexul la isterici, strngerea
degetului mare, pasele, sunt tot attea mijloace care reuesc. S-a ncercat
s se pun puin ordine n aceste diverse procedee de hipnotizare, ba chiar
s-a dorit s li se dea o explicaie psihologic; dar diversitatea lor, uurina
excitaiei necesare pentru producerea efectului este suficient uneori un suflu,
un gest) i, n sfrit, faptul att de caracteristic c la o persoan adesea
hipnotizat totul, absolut totul poate reui s-o adoarm, toate aceste consideraii
ne fac s presupunem c tocmai cauzele psihologice joac aici marele rol.
Numai c este clar c aceast explicaie nu merge prea departe i c
acei care afirm c sugestia este singura cauz productoare de hipnoz nu
ne nva nimic despre mecanismul operaiei. Cei mai muli dintre
subieci adorm pentru c tiu c se vrea ea ei s adoarm: lucrul acesta
este evident, incontestabil; dar cum aduce aceast idee somnambulismul?
Este foarte ciudat c o persoan care nu a fost vreodat adormit i creia
i se impune aceast idee de somn intr n aceast stare particular care nu
este deloc somnul normal i despre care nu are nici o experien. A explica
lucrul acesta prin sugestie nseamn s te mulumeti cu o explicaie

74
'=
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

verbal. Mrturisim c tim prea puine lucruri despre aceste fenomene;


pentru a provoca somnambulismul hipnotic, posedm cteva reete utile i
atta tot.
Somnambulismul a fost provocat cu ajutorul sugestiei sau altfel? n ce
const aceast stare nou? Prin ce difer de starea de veghe? Ce transformri
a suferit subiectul comandndu-i-se s doarm? Va fi poate lot att de greu
de rspuns la aceast ntrebare ca i la precedenta. Ceea ce cunoatem cel
mai bine sunt modificrile psihologice prezentate de subiectul hipnotizat,
adic alterrile care se produc n inteligena i sentimentele saie. Este
probabil, ba poate chiar sigur c aceste modificri au ca baz modificrile
materiale care se produc n centrii nervoi ai somnambulului i n alte pri
ale organismului su; dar ignorm complet natura acestor fenomene pur
fiziologice i tot ce s-a scris despre acestea mi se pare a ine de fantezie.
Psihologia hipnozei este ceea ce se cunoate cel mai bine, este singura
flacr care, pentru moment, poate s ne ghideze n aceste cercetri. Fr
ndoial, ar fi de dorit s se mearg mai departe, s se adauge la studiul
funciilor psihice studiul funciilor fiziologice, sa se explice modificrile
de contiin prin experiene dirijate asupra strii centrilor nervoi; cci nu
trebuie s ascundem faptul c toate aceste fenomene de contiin pe care
le descriem sunt adesea vagi, nesigure, cu un contur slab desenat; iar un
spirit riguros nu poate fi satisfcut de descrierea lor i poate s declare c
studiul lor nu are deloc un caracter tiinific; dar suntem obligai s ne
mulumim cu aceste noiuni vagi, cci, la urma urmei, ele valoreaz mai
mult dect noiunile false i noi le preferm ipotezelor fiziologice, care par
mai precise, dar sunt n realitate mult mai ndoielnice3.
Dac rmnem la punctul de vedere psihologic pentru a caracteriza
somnambulismul, observm repede c el constituie pentru subiect un mod
nou de existen. Vechii magnetizori aveau dreptate cnd vedeau n
somnambulism emergena unei a doua personaliti,
Personalitatea este constituit din dou elemente fundamentale: memoria
i caracterul. n ceea ce privete acest ultim punct, caracterul, poate c n som
nambulismul provocat nu se distinge ntotdeauna clar de cel din starea de
veghe.
Adesea se poate ntmpla ca somnambulul sa nu-i abandoneze caracterul
pe care l-a avut nainte de a fi fost adormit. Cauzele sunt multiple. Mai nti,
experimentatorii care plaseaz persoana n somnambulism au, n general,
s-i dea cteva sugestii; nimeni nu catadicsete s studieze ceea ce este spon
tan n starea produs. Modificrile de caracter, dac ele exist, pot foarte
bine s treac neobservate. Trebuie apoi remarcat c o modificare de caracter

75
ALFRED BINET

i mai ales o modificare de tonus emoional este un fenomen important,


care are cel mai adesea o origine intern, n senzaii incontiente, i care
manifest n afar o modificare important a organismului fizic. Am vzut
producndu-se asemenea fenomene n dedublarea spontan a personalitii
i n special n cazurile n care starea secund dureaz timp de mai muli
ani. O modificare att de radical nu se produce n general n strile de
somnambulism provocat, care dureaz puin i sunt provocate de excitaii
uneori de o lejeritate extrem.
Nu aa stau lucrurile cu cel de al doilea element al personalitii, memoria.
Sa remarcat de mult timp c memoria este cea care furnizeaz principalul
semn al noii stri i permite s fie distins de starea anterioar, adic de
starea normal. Somnambulul prezint, ntr-adevr, o curioas modificare
n ntinderea amintirilor sale i se poate produce la el acelai fenomen
obinuit de amnezie ca i n variaiile spontane de personalitate.
Dou propoziii rezum principalele modificri ale memoriei, care
nsoesc somnambulismul hipnotic provocat: 1) subiectul, n starea sa de
veghe, nu-i amintete nici un eveniment petrecut n timpul somnam-
bulismului; 2) din contr, adus n starea de somnambulism, el i amintete,
nu numai de somnambulismele sale anterioare, dar chiar i de evenimente
care aparin strii de veghe.
Exactitatea primei propoziii a putut fi verificat uor de ctre toi cei
care au fcut experiene sau au asistat Ia acestea. Cel mai adesea, cnd se
aduce o persoan n starea de somnambulism, este lsat n aceast stare
timp de o or i chiar mai mult i se folosete timpul pentru a se face pe
ea o mulime de experiene; la trezire, subiectul nu-i amintete de nimic;
el este obligat s priveasc ce ora este pe o pendul pentru a ti ct timp
a fost lsat n starea de somnambulism; dac i s-au prezentat persoane n
timpul strii secunde, el nu le recunoate la trezire; chiar dac i se arat o
scrisoare pe care a scris-o n somnambulism, el poate s-i recunoasc
scrisul, dar nu-i amintete s o fi scris i nu poate spune nici un cuvnt
din coninutul scrisorii. Ne grbim s adugm c nimic nu este absolut
constant n fenomenele acestea att de delicate; exist amintiri care uneori
pot fi regsite mai ales la anumii subieci care au un somnambulism uor;
ajutndu-le puin, punndu-le pe o anumit cale, repetndu-le, de exemplu,
primele cuvinte dintr-o poezie care tocmai li sa recitat, se favorizeaz tre
zirea din amintirile somnambulice; cu att mai mult este posibil ca subiecii
s fie dirijai spre amintirile lor dac Ii se d o sugestie pozitiv de a-i
aminti totul la trezire, aa cum n mod ingenios a procedat domnul Delboeuf,
trezindu-i brusc n timp ce, cufundai n somnambulism, ei ndeplineau o

76
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

aciune comandat; atunci, surprini asupra faptului n momentul trezirii ei


pot s-i aminteasc aciunea pe care tocmai o executau, pot s-i aminteasc
ordinul primit i, n acest fel, continuitatea psihic a strii de veghe i a
somnambuli smului este stabilit.
Dar acestea sunt artificii care nu diminueaz exactitatea regulii puse;
uitarea rmne o lege n imensa majoritate a cazurilor i aproape toi obser
vatorii sunt de acord s o recunoasc. Cartea vieii somnambulice se nchide
la trezire, iar persoana normal nu poate s o citeasc.
Conform celei de a doua propoziii stabilite de noi, subiectul regsete
ntr-un somnambulism nou amintirile primelor somnambulisme i i
amintete, de asemenea, starea sa de veghe. Aadar, tocmai n timpul som-
nambulismului memoria atinge maximum de extensie, pentru c ea mbri
eaz simultan cele dou existene psihologice, ceea ce memoria normal
nu o face niciodat. Am gsit deja aceast superioritate a memoriei som
nambulice n observaiile somnambuli smului natural; am vzut c Felida,
cnd se afl n starea secund, i amintete n acelai timp aceast stare,
ct i pe prima. Se poate chiar sublinia c somnambulul, cnd este vorba
s-i aminteasc anumite particulariti ale strii normale, are mai mult
memorie dect aceeai persoan treaz.
Acest ansamblu de fapte, a cror exactitate, repetm, a fost verificat
de un att de mare numr de autori, nct este inutil sa citam nume, ajunge
cu prisosin pentru a concluziona c somnambuli smul provocat prezint
aceleai caractere de memorie ca i somnambulismul natural, iar Braid a
putut spune, pe bun dreptate, c somnambulismul artificial este o divizare
de contiin.
O ultim remarc despre modificrile personalitii pe care le produc
somnambulismele artificiale. Cu toate c ideea pe care un individ i-o face
despre personalitatea sa nu constituie aceast personalitate, nefiind dect
un element accesoriu, este interesant de constatat cum anumite persoane
plasate n somnambulism i reprezint starea lor. Din nefericire, interogarea
somnambulilor nu aduce ntotdeauna un rspuns satisfctor, cci foarte
adesea acest rspuns este n mod clar dictat de sugestiile anterioare. Se
gsesc, de exemplu, bolnave care afirm c sunt n somnambulism; ele
repet pur i simplu ceea ce au auzit zicndu-se.
S reinem doar acest fapt curios c multe persoane, atunci cnd intr
pentru prima oar n viaa somnambulic, triesc un sentiment de mirare;
ele gsesc c totul este schimbat; unele spun c se simt caraghioase,
bizare", altele, vorbind foarte clar, afirm c nu mai sunt aceeai persoan

77
ALFRED BINET j |

din starea de veghe; ele vorbesc de aceast persoan ca de una strin.


Vom lua un exemplu de la domnul Pitres:
O tnr femeie pe care am putut-o studia pe ndelete, Marguerile X.,
prezenta foarte clar acest fenomen. Cnd era adormit, nu vorbea despre
ea dect la persoana a treia: Marguerite este suferind astzi, spunea ea;
nu este mulumit; a fost contrariat, trebuie s fie lsat n pace. - Dar
cine suntei, am ntrebat-o ntr-o zi, pentru a vorbi n numele Margueritei?
- Sunt prietena ei. - i cum v numii, v rog? - Nu tiu, dar o iubesc
mult pe Marguerite i cnd este necjita asta m ntristeaz. n aceast
stare, ea recunoate toate persoanele cu care a fost n relaii zilnice; dar
nu le vorbete cu aceeai familiaritate ca n starea de veghe. Ea nu-i mai
tuluiete prinii. Soul su era soul prieteniei sale Marguerite i nu al ei. i
plceau mult lichiorurile i renuna la ele pentru a nu-i supra mama.
Vrei un pahar de lichior de anason? a fost ntrebat, dup ce a fost hipno
tizat. - Oh! da, rspunse ea, mi-ar face o mare plcere. Marguerite nu
bea, pentru c i s-a interzis; dar eu sunt liber. Dai-mi repede un pahar,"
Vom avea destule ocazii s vedem, n condiii diferite, o contiin
distingndu-se prin limbaj de celelalte personaliti care coabiteaz n
acelai individ; exista chiar aici cteva probleme psihologice foarte intere
snte, asupra crora vom reveni cnd vom descrie un mare numr de faplc.

II

Experimentul, care este n multe cazuri inferior observni faptelor spontane,


prezint totui un mare avantaj; multipli cnd i variind la infinit condiiile
observaiei, ei permite s examinm un fapt sub un mare numr de faete
i face uneori sa apar fenomene noi, pe care observaia pasiv le-ar fi
ateptat n zadar. Ceva din toate acestea s-a petrecut aici. Stpnind strile
somnambulice, experimentatorii au reuit s descopere cteva fenomene
extrem de instructive, despre care n-am fi avut nici o idee citind, de
exemplu, observaiile despre somnambulii naturali i care, totui, trebuie
s existe la bolnavii de acest fel.
Am vzut separaia celor dou existene psihologice care constituie
una viaa normal, cealalt somnambulismul; de asemenea, am vzut c pe
end viaa normal se dezvolt, toate amintirile din somnambulism suni
pentru moment terse. Ce devine atunci acea existen supraadugat n
timpul acestei eclipse temporare? Ea avea amintirile, caracterul, emoiile

78
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

i preocuprile sale. Oare toate aceste activiti somnambulice dispar atunci


cnd viaa obinuit i reia cursul? Observaia simpl nu ne spune nimic;
experimentatorul, cercetnd mai n profunzime, ne va arta c un rest din
viaa somnambulic poate subzista n starea de veghe, fr ca subiectul
normal s aib cea mai mic bnuial despre aceasta.
Una din experienele care demonstreaz cel mai bine lucrul acesta o
4
datorm lui Gurney, psiholog englez de mare talent . S-a spus un nume, s-a
citat o cifr, s-a povestii un fapt, s-a recitat o poezie n faa unei persoane
care este n somnambulism artificial; nu i s-a dat nici o sugestie deosebit
referitoare la cuvintele pronunate; este trezit persoana; ea nu-i amintete
nimic, ca de obicei; nu este o uitare de complezen, este o uitare sincer
i att de profund nct, n ciuda promisiunii unui suveran mijloc folosit
de Gurney ca criteriu de sinceritate , subiectul nu poate regsi nici un
cuvnt din ceea ce s-a spus la urechile lui cu cteva momente mai nainte.
Atunci, i se ia mna, i se aaz un creion ntre degete sau i se pune mna
pe o planet special prevzut cu un creion i i se ascunde mna i
instrumentul cu ajutorul unui ecran mare, interpus, n mai puin de un minut
mna se agit i scrie, iar ceea ce scrie sunt tocmai cuvintele auzite de
subiect n starea de somnambulism i pe care Eul su normal din starea
de veghe nu Ic cunoate.
Rezultatul acestei experiene este foarte curios; condiiile speciale n
care se produce sunt nc i mai curioase. Mna subiectului scrie, iar el nu
tie c mna sa scrie; chiar dac mna i braul su nu sunt insensibile i
pot percepe presiunea i neptura, subiectul nu percepe nimic; uneori el
reuete, cu puin exerciiu, s simt micarea i si ghiceasc natura; aici
este o modificare a fenomenului care rezult din faptul c subiectul i
concentreaz atenia; la primele experiene, el nu sesizeaz nimic i exist
persoane care, orice ar face, nu simt niciodat nimic. n schimb, subiectul
triete o senzaie subiectiv destul de bizar; i se pare, spune el, c instru
mentul, planeta, este animat de o micare spontan i i antreneaz mna;
micarea este uneori nsoit de senzaii tactile dureroase, care fac experiena
foarte puin atractiv.
S mai adugm cteva detalii pentru a completa fizionomia fenomenului.
In forma n care experiena a fost fcut de Gurney, subiectul pe care
tocmai l-am trezit nu caut deloc s pun mna pe planet sau s ia un
creion, cum ar fi fcut cu siguran dac ar fi reacionat la o sugestie pre
cis, dac, de exemplu, i s-ar fi spus; La trezire vei face asta sau asta."
El nu d dovad de nici o spontaneitate; n mod pasiv, fr s tie ce se
vrea de la el, i las pus mna pe instrument i, n timp ce scrisul se
deruleaz, Eul su normal este complet dezinteresat de cele ce se ntmpl.

79
ALFRED BINET

El nu acord nici atenie i nici bunvoin micii operaii care are loc. Se
poate spune c n acest moment este ntr-o stare de dedublare; n el sunt
dou persoane, una care este persoana normal, care vorbete cu asistenii,
i alta care scrie; prima nu se ocup de ceea ce face a doua.
Este o stare de dedublare, spunem noi; diviziunea contiinei,ntr-adevr,
se apropie mult de ceea ce am studiat n capitolele precedente. Toate
cazurile au n comun faptul c un ansamblu de fenomene psihologice, bine
coordonate ntre ele i care i sunt suficiente, fac corp aparte i triesc n
afara contiinei normale; aceste contiine secundare, la somnambulii naturali,
nu ajung n primul plan dect atunci cnd contiina principal se estompeaz;
condiia secund succede primei condiii; exist o alternan; n unul i
acelai moment, cele dou contiine triesc una aliaturi de alta.
Gurney s-a strduit mai nti s arate c tocmai viaa somnambulic
supravieuiete n snul vieii normale restabilite i n acest sens el a
observat c dac readucem subiectul n stare de somnambulism dup
experiena scrisului el i amintete nu numai cuvintele scrise, ci i poate
spune c s-a folosit de planet i ca a scris cu adevrat acele cuvinte.
Memoria leag deci dou stri i demonstreaz unitatea lor psihologic.
O alt preocupare a lui Gurney, care relateaz aceste curioase experiene,
a fost de a recunoate ca fenomenul memoriei, atestat de scrisul automat,
nu are deloc caracterul unei repetiii mecanice i neinteligente. In generai,
este adevrat, scrisul automat repet fidel fraza spus subiectului n timpul
somnambulismului i chiar dac a fost strigat cu numele su, spunndu-i-se
fraza, numele va fi reprodus ca tot restul; dar folosirea anumitor artificii
de experimentare arat partea inteligenei n aceste fenomene de scriere.
Astfel, este posibil s i se dicteze subiectului n somnambulism mai
multe cifre, rugndu-1 s Ie adune; pe urm, dac este trezit brusc, fr a
i se da timp s termine calculul, l termin n stare de veghe, dac i se
pune mna pe planet; el poate fi astfel determinat s fac calcule mult
mai complicate; poate fi ntrebat, de exemplu, cte litere se gsesc ntr-o
anumit fraz, ba chiar sa-I form s fac calculul dup trezirea sa ele.
Am inclus observaiile lui Gurney n acest capitol, unde nu este vorba
dect de isterici, pentru ca este uor de a li se recunoate exactitatea,
studiindu-i pe isterici; dar este important s adugm c Gurney nu a studiat
deloc n mod special i exclusiv acest gen de bolnavi. Persoanele care s-au
supus experimentelor sale sunt, dup cum pretinde el, persoane cu o
perfect sntate; aceasta este o afirmaie pe care o fac adesea autorii englezi.
Ei sunt foarte discrei i rezervai cnd vorbesc de pacienii lor i pare c
se tem adesea s aplice diagnosticul de isterie persoanelor care au, totui,
crize notorii de nervi. Nu are importan. Vom sublinia cu aceast ocazie

80
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

c istericii nu sunt pentru noi doar subieci de selecie, ia care se amplific


fenomenele pe care le vom regsi ntr-un anumit grad la o mulime de
persoane care nu sunt nici atinse i nici mcar suspecte de nevroz isteric.
Importana rezultatelor obinute de Gurney este evideniat i de faptul
c acest savant a reuit primul n Anglia s recunoasc dedublarea personalitii
la hipnotizai i c i-a fcut cercetrile fr s aib cunotin de cele care
5
aveau Ioc n Frana aproape n acelai timp .
Caracteristica experienelor lui Gurney consist n explorarea memoriei
unei persoane creia nu i s-a adresat nici o sugestie special. Prin procedeul
delicat i ingenios ai scrierii automate, psihologul englez a demonstrat
persistena n starea de veghe a strilor somnambulicilor.
S ne oprim un moment n faa acestei situaii psihologice, cci este
pentru prima dat cnd o ntlnim: persoana pe care se experimenteaz a
revenit la starea de veghe; ea i-a regsit Eul su normal, i-a reluat irul
obinuit al ideilor sale: n ea supravieuiete, fr ca s aib cunotin,
un rest de via somnambulic, pe care tocmai a depit-o. Este o colecie
de fenomene psihologice care rmn izolate de contiina sa normal i
care, de altfel, sunt dotate cu contiin; ele formeaz o mica contiin
alturi de cea mare, un mic punct luminos alturi de o mare vatr plin de
lumin, Acest exemplu trebuia s ne serveasc drept tranziie ntre studiile
de care ne-am ocupat pn aici i acelea care vor umple cea de a doua
parte a acestei cri. Cunoatem succesiunea regulat a personalitii, alternana
n somnambulismele naturale i n somnambulismele hipnotice; vom vedea
c aceast succesiune poate face loc unei coexistene; Eul somnambulic,
condiia secund, nu se terge ntotdeauna complet n momentul ntoarcerii
la starea de veghe; aceste stri pot supravieui, pot coexista cu gndirea
normal i pot s creeze fenomene complexe de divizare a contiinei.
Vom studia acum personalitile coexistente. Abandonnd precedentele
cercetri asupra somnambulismului, vom cerceta subiectul n starea de
veghe i vom descrie procedeele capabile s releve diviziunile contiinei
care au loc n el.

NOTE
1
Le Magnetism? animal, par Binct ct Fere. Bibitoiheque seientijtque internaionale.
2
Somnambuli smul pe care i descriem na difer de somnabulismul natural i de
somnambulismul de criz prin faptul c este provocat; deosebirea este nensemnat
i, de altfel, putem provoca n mod artificial somnambulismul de criz i somnambulismul

XI
ALFRED BINET

natural. Exist, fr ndoial, alte deosebiri, nc slab cunoscute; toate aceste probleme
sunt departe de a fi elucidate. Pentru a evita confuzia, vom da somnambulismului
experimental denumirea de somnambulism hipnotic
3
Cititorii care cunosc scrierile mele anterioare vor lua aminte c, n legtur cu
acest aspect important, mi-am modificat vechile opinii.
4
Proc. Soc. Psych. Research, 1887, 295.
s
Myers, The work of Edmimd Gurney, Proceeding Soc. Psyhical Rersearch,
december 1888, p. 369.
jl
I

PARTEA A DOUA

PERSONALITILE COEXISTENTE
CAPITOLUL NTI

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR.
ACTELE SUBCONTIENTE DE REPETIIE
Istoria problemei. Observa\ia domnului Taine Dou condiii principale ale divizrii contiinei:
anestezia si distracia. Anestezia isterica. Principalele sale caracteristici. Pericolele simulrii;
mijlocul de a le evita. Micrile inteligente pe care le putem provoca Intr-un membru anesteziat,
fr tirea subiectului. Micrile de repetiie. Micrile grafice; caracterele lor. Corectarea
unei greeli de ortografie. Micrile de repetiie provocate de excitaiile tactile insensibile sau
de excitaiile vizuale incontiente. Repetarea incontienta a unor micri voluntare. Blbial
scrierii. Difuzarea micrilor incontiente. Fatalitatea lor. Caracterul lor psihologic. Rolul
sugestiei. Definirea mai multor specii de sugestie.

Problema personalitilor multiple i coexistente a suscitat, n aceti


ultimi ani, n Frana, Anglia i n alte pri, un mare numr de cercetri;
dar istoricul problemei se reduce la foarte puin. Nu vom ine seama,
bineneles, de teoriile care au fost emise de filosofi asupra micilor contiine
distincte i asupra dedublrii Eului, anterior epocii cnd faptele dedublrii
au putut fi observate direct. Aceste teorii, care dateaz din vremea lui
Leibniz, i care au fost reluate i analizate n ultimul timp, nu pot figura
n istoria unei probleme care nu a progresat dect n ziua n care ea a luat
forma experimental.
Ar trebui, aici, urmnd ordinea pe care am adoptat-o n primele
capitole, s descriem n primul rnd fenomenele spontane, acelea care s-au
manifestat n afara laboratoarelor, cci acestea sunt fenomenele profunde,
durabile, acelea, n definitiv, pe care teoriile unei coli sau unui ef de
coal le-au modificat cel mai puin*i care reflect cel mai fidel adevrata
natur a lucrurilor. Dar exist motive pentru a abandona aceast ordine a
expunerii; principalul motiv este acela c fenomenele spontane de dedublare
simultan sunt fenomene ale spiritismului, adic mesele rotitoare i invocrile
spiritului. Or, este clar c dac aceste fenomene conin, dup cum credem
noi, o mare parte de adevr, totui aceast parte a fost n aa msur obscu-
rizat de naivitatea unora i de perfidia altora, nct spiritele nelepte au
ncercat ntotdeauna un mare scepticism. Cu toate c ar fi posibil s descurcm
aceste ie, s clasm faptele demonstrate sau demonstrabile i s le distingem

85
ALFRED BINET

fie de teoriile fr fundament, fie de simplele absurditi, noi nu putem ncepe


aici, din primele pagini, un studiu att de dificil. Suntem deci obligai de
a amna pe ceva mai ncolo studiul spiritismului.
Aceast eliminare Fiind fcuta, nu ne rmne de semnalat dect o singur
observaie, care poate s ne serveasc drept introducere la cercetrile recente:
este o observaie foarte clar de dedublare mental spontan; ea a fost
culeas de domnul Taine; eminentul autor a publicat-o n prefaa crii
1
Despre inteligen , carte care are mai mult de douzeci de ani de la apariie
i care, totui, conine indicarea aproape a tuturor rezultatelor psihologiei
contemporane.
Manifestrile spiritiste ele nsele spune domnul Taine ne arat
coexistena, n acelai timp, n acelai individ, a dou voine, a dou aciuni
distincte, una despre care are contiin, iar celalalt despre care nu arc
contiin i este atribuit unor fiine invizibile. Am vzut o persoan care,
vorbind, cntnd, scria, fr s-i priveasc hrtia, fraze ntregi, fr s fie
contient de ceea ce scria. n ochii mei, sinceritatea sa este perfect; or,
ea declar ca la captul paginii nu arc nici o idee despre ceea ce a aternut pe
hrtie; cnd citete, este mirat, uneori alarmat. Scrisul este aftul dect scrisul
su obinuit. Micarea degetelor i a creionului este rigid i parc automat.
Textul se termin ntotdeauna cu o semntur, aceea a unei persoane moarte,
i poart amprenta unor gnduri intime, a unui alt fundal mental, pe care
autorul nu vrea s-1 divulge. Cu siguran .se constat aici o dedublare a
Eului, prezena simultan a dou serii paralele i independente, a doi centri
de aciune sau, dac vrei, a dou persoane morale juxtapuse n acelai creier,
fiecare avnd o oper, i o opera diferit, una pe scen, alta n culise."
Vom ncerca acum s studiem mai ndeaproape i n toate detaliile
aceast curioas situaie psihologic a unei persoane n stare de dedublare.
Pentru a stabili de ndat planul expunerii noastre, vom arta care sunt
condiiile cele mai frecvente n care putem observa coexistena celor dou
Euri distincte. Ele sunt n numr de dou. Primul este insensibilitatea isteric;
dac o parte a corpului unei persoane este insensibil, ea ignor ceea ce
se petrece aici i, pe de alt parte, centrii nervoi n relaie cu aceast
regiune insensibil pot s continue s acioneze, cum se ntmpl n isteric;
de aici rezult c anumite acte, adesea simple, dar uneori foarte complicate,
pot s se petreac n corpul unui istenc i fr tirea lui; mai mult, aceste
acte pot fi de natur psihic i s manifeste o inteligen care va fi prin
urmare distinct de cea a subiectului i va constitui un al doilea Eu, coexistnd
cu primul.
O a doua condiie poate duce la divizarea contiinei; nu este o alterare
a sensibilitii, ci este o atitudine deosebit a spiritului, concentrarea ateniei

86
DEDUBLAREA PERSONALITI l UNUUNjifcmuL

asupra unui punct unic; rezult din aceast stare de concentrare c spiritul
devine distrat pentru restul i oarecum insensibil, ceea ce deschide calea
aciunilor automate; iar aceste aciuni, complicndu-se ca n cazul precedent,
pot lua un caracter psihic i constitui inteligene parazite, trind cot la cot
cu personalitatea normal, care nu le cunoate.
Vom studia succesiv aceste dou condiii ale divizrii contiinei. Exist,
fr ndoial, multe altele, dar acelea pe care le vom examina sunt singurele
2
care au fost observate pn n prezent .

II

Se gsete la un mare numr de isterici, examinai n stare de veghe


i n afara crizei lor convulsive, un stigmat cunoscut de foarte mult timp, dar
cruia nu i s-a neles valoarea real dect n aceti ultimi ani; acest stigmat,
pe care l-am numit altdat marca posedailor, sau gheara diavolului, este
insensibilitatea. Sediu! i ntinderea insensibilitii isterice sunt foarte variabile;
uneori ea npdete corpul ntreg; adesea nu ocup dect o jumtate de
corp, de exemplu jumtatea stng, interesnd n grade diferite sensibilitatea
general, pipitul, simul muscular i simurile speciale, cum sunt vzul,
auzul, mirosul i gustul; la alii, insensibilitatea, a crei distribuie nu se explic
prin nici o particularitate anatomic sau psihologic cunoscut, se limiteaz
la o mic regiune a trunchiului sau a membrelor i se prezint, de exemplu,
sub forma unei mici plci pe piele, pe care o putem nepa, ciupi, arde i
excita n cel mai violent mod, fr a trezi nici cea mai mic senzaie de
durere, ba chiar i fr a fi perceput contactul3.
Autenticitatea anesteziei se demonstreaz cu ajutorul unor triri variate,
i, de asemenea, prin anumite semne fizice care le nsoesc frecvent.
Principalele semne sunt coborrea temperaturii prilor insensibile, absena
hemoragiei dup nepturi, diminuarea forei musculare voluntare msurat
cu dinamometrul, forma contraciei musculare, lipsa oboselii, prelungirea
timpului de reacie i, n sfrit, absena strigtului de durere sau a expresiei
de surpriz cnd se excit brusc i puternic regiunea insensibil, fr tirea
bolnavului. Nici unul dintre aceste fenomene nu are valoarea unui semn
constant; dar prezena unora este o serioas garanie pentru observator.
Ne-am nelat mult timp asupra adevratei naturi a anesteziei isterice
i s-a comparai cu o anestezie obinuit, cu cauze organice, datorit, de
exemplu, ntreruperii nervilor conductori de impresii. Acest fel de a vedea
ALFRED BINET

trebuie complet abandonat, iar astzi tim c anestezia isteric nu este o


insensibilitate adevrat; este o insensibilitate prin incontien, prin dezagre
gare mental. ntr-un cuvnt, este o insensibilitate psihic, determinat pur
i simplu de faptul c personalitatea bolnavului este tirbit, sau chiar com
plet dedublat. n consecin, experimentarea practicat asupra acestui
fenomen att de banal al isteriei ne va permite s studiem mai ndeaproape
un caz cu totul remarcabil de dezorganizare a personalitii.
Vom alege pentru aceste experiene o femeie isteric la care constatm
o insensibilitate ntins la un membru ntreg, de exemplu, la braul drept.
Frecvent, la aceti bolnavi, formele att de complexe ale sensibilitii tegu
mentelor sunt disociate; pielea poate rmne sensibil, n timp ce esuturile
subiacente, masa muscular, articulaiile i pierd sensibilitatea i devin
indolore cnd le apsam cu putere; sau se poate produce contrarul, sensi
bilitatea abandoneaz suprafaa tegumentelor i se pstreaz n prile mai
profunde. Sau nc, printr-o alt complicaie, anumite regiuni pot s nu-i
piard n acelai timp sensibilitatea de contact la presiune, la temperatur,
la curenii electrici i s rmn accesibil la una singur dintre aceste exci
taii. Aceste modificri att de numeroase ale sensibilitii la isterici l-au
fcut sa cread pe observatorul neprevenit c este o simulare, care de fapt
nu exist. Pentru a simplifica lucrurile, vom avea grij s alegem o bolnav
ale crei brae s fie complet i total insensibile, prezentnd o anestezie
superficial i profund i o pierdere a simului muscular; n acest fel nu
vom avea de supravegheat noiunile care ar putea fi furnizate subiectului
de un rest de sensibilitate. n plus, va fi avantajos ca sensibilitatea bolnavului
ales s prezinte o stare relativ fix i s nu fie supus acelor schimbri,
acelor oscilaii care se observ uneori i ale cror cauze sunt att de greu
de sesizat. Cnd se experimenteaz pe isterici, niciodat nu se poate spune
c s-au luat destule precauii.
Nu este necesar s adormim subiectul; l lum n starea sa normal,
n starea de veghe; fr s-J supunem nici unui fel de pregtire. Singurul
dispozitiv al experienei const n ai ascunde braul anesteziat, ducndu-i-1
la spate sau utiliznd un ecran. Lucrurile fiind astfel dispuse, este uor
sau cel puin n anumite cazuri de a provoca, fr tirea bolnavului, n
membrul insensibil micri inteligente4.
Vom asista la apariia unei inteligene incontiente; vom putea chiar
s intrm n comunicare cu ea i s o dirijm, ntreinnd o conversaie
cursiv, msurndu-i ntinderea memoriei i acuitatea percepiilor.
Existena fenomenelor incontiente la isterici nu ne mir, cci fiecare
dintre noi poate, supraveghindu-se cu destul grij, s surprind o serie de

88
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

acte automate, executate involuntar i incontient. A merge, a te aeza, a


ntoarce pagina unei cri sunt acte pe care le executm fr s ne gndim
la ele; dar este destul de greu s studiem la un om normal activitatea
incontient; i chiar mai mult, aceast activitate se arat a fi mai ales de
rutin, fcut din obinuin, din repetiii; n general, ea inventeaz puin,
uneori pare s judece i s raioneze, dar acestea sunt judeci i raionamente
vechi, pe care ea le repet; n tot cazul, rareori este vorba de o dezvoltare
notabil i aproape niciodat, putem spune, nu se ridic la demnitatea unei
personaliti independente. Condiiile de studiu sunt cu att mai favorabile
cu ct ne adresm unor subieci isterici, nu la toi, ci doar unora pe care
vom nva mai trziu s-i recunoatem; s presupunem c avem sub ochi
unul dintre aceti subieci de elit i s vedem ce se ntmpl.
S-a dat adesea micrilor i actelor care pot s se produc n condiiile
precedente numele de micri incontiente. Aceasta vrea sa zic pur i
simplu c micrile nu sunt cunoscute de subiect, rmn ignorate de el i,
prin urmare, incontiente; cuvntul incontient nu arc dect un sens cu totul
relativ; vom examina, dup ce vom fi descris toate faptele experienei, dac
aceste fenomene, incontiente pentru subiect, sunt tot att de incontiente
n ele nsele i pentru ele nsele, sau dac nu este cumva mai probabil ca
ele s aparin unei contiine secunde. Vom spune imediat c tocmai a
doua soluie o vom prefera; n tot cazul, pentru a nu presupune nimic nici
ntr-un sens, nici n altul, vom substitui termenului de incontient pe acela
de subcontient.
S ncepem cu micrile de repetiie; acestea sunt cele mai simple i
poate cel mai uor de produs. Braul insensibil al subiectului fiind ascuns
de un ecran, se execut la acest bra, cu ncetineal sau rapiditate, o micare
regulat, ca o micare de du-te-vino spre gura, sau se rotete antebraul n
jurul cotului, sau se anim un deget cu micri alternative de flexiune i
extensie; dac se abandoneaz brusc membrul n mijlocul acestui exerciiu,
se va vedea ncetineala micrii pentru un anumit timp, care variaz n
funcie de subiect; la unii micarea comunicat se prelungete foarte puin;
pumnul, pe care l-am nchis i deschis de mai multe ori mai nainte, abia
dac se redreseaz atunci cnd l abandonm; micarea este att de uoar
i att de fugitiv nct, dac nu suntem avertizai, nu o remarcm. Din
contr, la ali bolnavi, micarea comunicat poate fi repetat de mai multe
ori i chiar noi am vzut isterici la care repetiia are loc de mai mult de o
sut de ori, iar ntrerupere. Numrul o sut" nu este o metafor; micrile
au fost numrate.

89
ALFRED BINET

Bineneles c aceste diverse micri rmn necunoscute subiectului;


cci braul su este anesteziat i totdeauna ascuns de un mare ecran interpus;
uneori subiectul percepe uoare zgomote produse de frecarea hainelor sale
i trage concluzia c i se atinge braul sau c i se mic; dar el nu primete
nici o impresie direct venind de la membru; nu are cunotin nici de
micrile pe care experimentatorul le imprim minii sale, nici de acelea
pe care mna sa le repet cu docilitate; pe bun dreptate, el nu face nici
un efort voluntar pentru a mica mna; spiritul su rmne aproape complet
5
strin de experien .
Se poate reproduce acelai act de repetiie provocnd n membru
contracii faradice sau micri reflexe; n acest ordin de experiene, cea mai
delicat i poate cea mai interesant este repetiia unor micri grafice. Din
clipa n care se pune un creion n mna insensibil, suecurndu-1 ntre dege
tul mare i arttor, aceste dou degete se apropie pentru a strnge creionul,
iar mna ia atitudinea necesar pentru scris. In acest moment, dac-1 ntrebm
pe bolnav ce se ntmpl cu mna sa, el rspunde aproape ntotdeauna:
Nu tiu". Apoi ncepe experiena; se imprim creionului o micare oarecare,
de exemplu, o micare circular; mna bolnavului, n timpul acestui act,
nu o urmeaz pasiv pe aceea a experimentatorului, din contr, se simte o
senzaie aparte de rezisten; ea rezist puin la anumite impulsuri, mai ales
la acelea care determin o schimbare de direcie; dar dac este vorba de
continuat o linie, adic o direcie data pentru a fi urmat, mna devanseaz
ntr-o oarecare msur micarea, ca i cum ar ghici-o. Pe scurt, micarea
pe care reuim s i-o comunicm nu poate fi numit o micare pasiv, cci
bolnavul colaboreaz la aceasta. Dac ar trebui s folosim o comparaie,
am spune c experimentatorul dirijeaz mna bolnavului ca un cavaler care
conduce un cal inteligent.
Aceast senzaie cu totul deosebit nu se simte de altfel dect atunci
cnd avem de-a face cu o bolnav care este capabil s repete singur
micrile grafice comunicate. La subiecii care nu reproduc nimic, mna
rmne moart i inert, o adevrat mn de manechin.
Dup comunicarea micrii pasive, se abandoneaz mna bolnavului,
avnd grij s se lase extremitatea creionului aplicat pe o foaie alb; la
unele isterice, mna cade pe partea n care o abandonm; la altele, ea nu
are aceast flaciditate, rmne n poziia dat, innd corect creionul, ca i
cum ar ncepe s scrie; dar nimic nu se ntmpl; se percepe uneori un fin
tremur n pumn i n degete; uneori creionul traseaz pe hrtie cteva linii
uoare, nedistincte, i asta este totul. Dar la alii micarea subcontient este
cu mult mai prezent. Degetele continu s se strng n jurul creionului

90
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

i micarea grafic ce li s-a imprimat este reprodus fie imediat, fie dup
cteva secunde.
Cu ce grad de exactitate este reprodus micarea? Dac facem ncercarea
pe un subiect normal, a crui mn este sensibil, acesta reuete s ghiceasc
ce cuvnt s-a scris cu mna sa; dar dac cuvntul este lung, dac micarea
este rapid, iar caracterele sunt mici, se neal cel mai adesea. Nu la fel
se ntmpl la isterici; i se poate spune, n general, c dei nu au percepia
contient a micrii pasive, istericii pot s o repete adesea cu mai mult
exactitate dect un subiect normal. Exist ns mari deosebiri de la un
bolnav la altul, de care va trebui s inem seama.
Unii nu tiu s repete deci micrile grosiere, cum ar fi buclele sau
haurrile; dar o dat ce aceast micare a fost reprodus, ea continu mult
timp, oarecum la nesfrit; am vzut-o repetndu-se o dat timp'de un sfert
de or- Alte mini se arat mai inteligente, au mai mult memorie; ele sunt
capabile s reproduc n aceleai condiii semne luate din limbajul sens,
cifre, litere izolate, cuvinte formate din mai multe litere i chiar fraze ntregi.
Uneori repetiia are loc imediat ce experimentatorul nceteaz s in mna
insensibil; alteori se scurge un timp de repaus, apoi mna se pune n
micare.
Pn aici, n probele la care am supus mna anesteziat, aceasta nu a
dat dovad dect de memone; repetiia ni s-a prut mainal, automat; n
plus, se mai produc nite lucruri, o operaie mental mai complex, cu toate
c este totdeauna subcontient;!, atunci cnd se scrie cu mna un cuvnt
cunoscut, n care se altereaz voit ortografia; n acest caz, este interesant
de supravegheat fenomenul repetiiei; n momentul n care mna insensibil
ajunge la litera inexact, ea se oprete, pare c ezit, pe urm sau trece
mai departe, reproducnd eroarea, sau, din contr, o corecteaz i restabilete
cuvntul cu ortografia sa exact.
Reproducerea se poate face nu numai cu ocazia micrilor grafice
comunicate, ci i prin alt procedeu, mai ocolit, care face, de asemenea, s
intervin senzaiile incontiente. Astfel, cnd subiectul ine un creion n
mna sa insensibil, este suficient adesea s se traseze cu captul bont
caractere oarecare pe dosui minii, pentru ca imediat apoi creionul s
reproduc toate acestea; aici se produce n acest caz ceva mai mult dect
o repetiie de micare; este o traducere; senzaiile cutanate sunt traduse n
echivalentele lor grafice. La fel, dac se plaseaz subiectul isteric n faa
unei scri tipografice la o anumit distan, care este gsit prin tatonare
i la care el nu poate citi tabloul, nu rareori se poate vedea mna reproducnd
caracterele pe care subiectul se declar incapabil s le descifreze. Firete,

9]
ALFRED BINET

dac se mrete i mai mult distana dintre subiect i tablou, mna se oprete
i nu mai scrie nimic. Este deci posibil s se opereze o traducere a anumitor
senzaii vizuale incontiente n echivalentele lor motorii.
Acestea sunt operaii psihologice foarte simple, cu care obinuina de
a scrie ne-a familiarizat; copiem, fr nici un efort contient de traducere,
o pagin imprimat i chiar nici nu remarcm c o copiem, deoarece sub
stituim unei imagini uzuale imaginea grafic corespunztoare. Nu este mai
puin interesant s vedem c micrile incontiente ale istericului pot
presupune o substituie analoag i c n acest caz operaia incontient
pune n joc nu numai micri, nu numai imagini motorii, ci i imagini
vizuale i asociaii mentale ntre aceste diferite imagini.
Repetiia incontient se poate produce ca urmare a unei micri voluntare
a subiectului, dar i ca urmare a unei micri pasive. Cazul este poate mai
rar dect precedentele; pentru a-1 observa bine, trebuie cerut istericului s
execute de mai multe ori, fr s se opreasc, aceeai micare, de exemplu
s ating un punct de pe obrazul su cu degetul arttor de la mna anesteziat,
iar pe urm s ating un punct de pe masa; dup repetarea voluntar de
mai multe ori a acestui act, cnd istericul vrea s se opreasc, mna sa
continu micarea i se ridica oarecum singur pn la obraji; aceast micare
incontient poate adesea fi oprit voluntar, dar uneori ea se execut n
ciuda voinei subiectului, foarte mirat de aceast nesupunere neateptat a
unuia dintre membrele sale. Repetarea incontient a micrilor grafice volun
tare este i mai curioas nc; i ea da scrisului unor isterici un caracter
cu totul particular.
Am reuit s procurm bruioane de scrisori scnse de subieci naintea
perioadei cnd i examinm; puin atenie ne permite s descoperim aici
manifestarea acestor tulburri motorii; se vede c bolnavul este obligat s
scrie de mai multe ori la rnd aceeai liter; aceasta este un fel de blbial
a minii (figura 1). Uneori, bolnava i d seama, taie litera redublat i
rencepe cuvntul ceva mai departe; alteori, din contr, nu-i d seama de
nimic i erorile ar putea fi considerate simple greeli de ortografie, dac
m cu patru picioare i n cu trei picioare nu ar indica clar contrarul. Este
posibil s reproducem experimental pe civa subieci aceste alterri ale
scrisului, rugndu-i s scrie de mai multe ori aceeai scrisoare, ca pe urm
s se opreasc; cnd vor s se opreasc, mna continu s scrie fr voia
lor i adesea ei nu pot pune capt obsesiei dect aruncnd pana.
Micrile precedente prezint caracterul particular de a fi repetarea
micrilor voluntare; incontientul, pe care tocmai l-am vzut la lucru, imit
actul personajului contient, ceea ce nu s-a ntmplat n alte experiene.

92
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Fig. 1. Scriere isteric, trasat cu mna dreapt insensibil, ochii deschii.


Bolnava a scris cuvintele urmtoare: Drag Mria, vino s m gas [gseti), cu
toate c am neglijat s s-i rs rs rspund la buna i i ncnfa/dttoarea la
scrisoare care chiar dac n-ai s m crezi, m-a fcut s rd; acest portret pic
pictat de o mn de maestru mai ales..."

Vom termina descriind mai multe caractere comune micrilor


incontiente de repetiie; acestea sunt:
1) Difuziunea; ele nu rmn localizate ntr-un membru; au tendina de
a se generaliza i adesea se extind la membrul simetric; dac se scriu cifre
cu o mn, dup un timp cealalt mn se agit i, dac ine un creion, va
trasa aceleai cifre ca prima; ceea ce este foarte curios, este c uneori mna
dotat cu sensibilitate repet micrile comunicate de cealalt mn, fr
ca totui bolnavul s simt micarea; micarea rmne subconslient, chiar
i atunci cnd arc ca instrument un organ sensibil.
Vom vedea mai departe c majoritatea modificrilor de micare, caic
se produc la un subiect isteric doar ntr-o jumtate de corp, manifest
aceast tendin de generalizare.
2) O a doua caracteristic a micrilor incontiente de repetiie este
fatalitatea lor. Cnd mna va repeta o micare comunicat, fie tot att
de delicat ca aceea a scrisului, ea se rigidizeaz, devine dur la atingere,
n timp ce n condiii obinuite are flaciditatea unui membru atins de paralizie
sau plasticitatea bulgrelui de cear. Dac se va ncerca mpiedicarea micrii
n timp ce ea se execut, meninnd degetele ntr-o poziie fix, se simte

93
ALFRED BINET

o mare rezisten; este foarte dificil s imobilizezi degetele; cnd li se ia


creionul, degetele continu s fac n vid aceleai micri grafice. Contracia
pumnului ntrzie puin micarea. La bolnavii la care se pot provoca contracii
prin excitarea muchilor i nervilor este greu s le provoci n momentul n
care mna, nsrcinat ntr-o oarecare msur cu o micare pasiva, se descarc
reproducnd ceea ce i s-a dat s scrie; cnd se ajunge s se produc o
contractare suficient pentru a opri micarea, se poate ntmpla ca la cteva
clipe dup aceea, dac nceteaz conlractura, micarea sa renceap.
Terminnd enumerarea acestei serii de experiene, trebuie remarcat c
interesul const n simplitatea lor. Nimic nu este mai uor dect s caui
s le reproduci la un bolnav isterie care prezint anestezie; i cum actele
repetiiei incontiente sau subcontiente sunt primele indicii de dezagregare
mental, rezult c dezagregarea mental, acest fenomen psihologic de o
mare complexitate, poate fi verificat cu ajutorul procedeelor celor mai simple
i mai elementare. Suntem pregtii,credem, spre a face o demonstraie d'mk.
Ni se pare de prisos sa demonstrm c aceste acte sunt inteligente;
anumite experiene dovedesc clar c unele micri de repetiie nu sunt
simple reflexe. Dar n ce msur anume intervine inteligena? Tocmai acest
lucru trebuie precizat ntructva.
Toate experienele precedente au trstura comun c experimentatorul
foreaz subiectul, sau o parte din subiectul su repet un act care i se
indic; l foreaz fr s exercite asupra lui violen fizic; este vorba de
aciune moral, deci prin sugestie. S erijm n personaj, pentru comoditatea
expunerii noastre, incontientul care repet micrile; vom spune c experi
mentatorul, atingnd mna sau braul, d acestui personaj incontient ideea
de a repeta actul, i, n definitiv, l sugestioneaz.
Dar acest cuvnt, sugestie, l-am criticat deja; el este vag, las s se
confunde multe lucruri distincte i, prin urmare, nu trebuie sa ne mulumim
cu aceasta. Vom indica rapid diversele interpretri posibile ale fenomenului
de repetiie subcontient, considerai drept un efect al sugestiei.
Se poate da unei persoane treze sau n somnambulism ordinul, sugestia
de a imita toate micrile care sunt executate sub ochii ei, sau s continue
la nesfrit micarea regulat imprimat unei pri a corpului su; i se
nvrtesc minile una n jurul celeilalte, zicndu-i-se: Minile tale se rotesc,
nu le mai poi opri", i, ntr-adevr, dac subiectul este docil la sugestie,
se produce o serie de micri irezistibile. Se nelege ct este de complicat
aceast experien; micarea este comandat de experimentator i consimit
de subiect, care tie ce face, care-i d seama i care ascult de aceast
sugestie cum ar putea asculta de o sugestie privind un act mult mai complicat,

94
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

care s cear din partea sa operaii intelectuale de un ordin mai elevat. Dar
cei care au fcut un studiu aprofundat al sugestiei tiu bine c unul i
acelai act poate fi executat n condiii mentale cu totul diferite; continuarea
unei micri poate s se fac fie prin obedien, cum tocmai am vzut, fie
pur i simplu pentru c o imagine a fost evocat n spiritul pacientului, iar
aceast imagine este o surs de micare; se face astfel nct s fie scris o
scrisoare de ctre o mn anestezic; micarea acestei mini provoac undeva
n spiritul incontientului imagini motorii; aceste imagini nu sunt contrazise
de nimic; ele se vor transforma n acte, iar micarea se repet; nu este deloc
aici vorba de obedien, ci de un fenomen psihologic mai simplu, mai elementar.
Nu pot spune care este explicaia cea mai bun a fenomenelor de repe
tiie descrise; probabil amndou explicaiile sunt adevrate, fiecare pentru
un subiect diferit i pentru condiii de experien diferite; uneori repetiia
micrii este un act de obedien inteligent, provenind de la un incontient
care a neles ceea ce i se cere i care l execut; alteori repetiia este o pro
blem de imagini evocate. Se vede c exist aici cazuri distincte i c ter
menul sugestie nu ine seama de toate fenomenele.
Ceea ce este semnificativ este faptul c muli subieci nti pot primi n
stare de veghe sugestia complicat prin intermediul scrierii incontiente.
Nu se obine dect repetiia ordinului pe care I-a scris. A fost determinat
s scrie cu mna cuvntul tuii!" Subiectul nu tuete, dar mna sa scrie
de mai multe ori cuvntul tuii"; se pune o ntrebare, tot prin mijlocul
indicat, mna nu rspunde, dar repet ntrebarea. Cum v simii?" Mna
scrie: Cum v simii?" Nimic nu a fost neles, se pare, de ctre personajul
incontient, care este nc prea rudimentar ca s judece, ca s raioneze i
nu tie s fac dect un lucru: s imite6. Ceea ce mi s-a prut a demonstra,
de asemenea, c n anumite cazuri repetiia nu este dect un automatism
de imagini, adic i c aceast repetiie poate continua oarecum la infinit.
Dac facem n aa fel nct mna insensibil s traseze o bucl, ca va
desena aceast bucl de douzeci de ori, de o sut de ori i mai mult, fr
s se schimbe nimic, fr s oboseasc, fr s-i piard rbdarea. Este ca
o main montat, care nu tie s se opreasc.
Dar fiecare subiect merit de a fi examinat n el nsui i fiecare per
sonaj incontient are probabil starea sa mental particular; ceea ce este ade
vrat la unii este fals la alii; este deci inutil s formulm reguli generale,
care ar fi inexacte.
n sfrit, trebuie s amintim, ncheind acest capitol, c atunci cnd un
incontient nu pare s neleag o sugestie complicat, aceasta produce ade
sea un anumit efect, care Irebuie bine cunoscut; sugestia neneleas persist

95
ALFRED BINET

n stare de amintire; iar aceast amintire, renscnd ntr-O nou stare psiho
logic, va putea fi neleas n acest caz pentru prima dat; fiind neleas,
ea va deveni punctul de plecare al unei sugestii tardive, care se va ndeplini
n momentul n care persoana nu se va mai gndi la ea. S relum ultimul
nostru exemplu: subiectul a fost determinat s scrie cu mna un cuvnt
oarecare; acest cuvnt nu a fost neles, dar el a rmas n memoria inconti
entului; aici acesta se va dezvolta mai trziu, cum vom vedea din exemplele
date, ar putea s regseasc sugestia, s o neleag i s o execute. Nu
trebuie pierdut din vedere aceast posibil cauz de eroare.

NOTE

1
De t'fatelfiftence. I. I, p. 16.
2
Autorii care au studiat n aceti ultimi ani personalitile coexistente sunt nume
roi i vom face referire la ei n cursul acestei crti Citam aici doar dou studii critice
extrem de interesante: Dus Dcppel kh de Max Dessoir i un articol remarcabil al dom
nului Hericourt. J'Aclivilc inconsciente de i'esprit", Revue scimtijlque,3\ aoui 188^.
1
Se poate consulta, pentru mai multe detalii, o excelent brour a domnu
lui Pitres: Des Anestfiesies hysterujue.\. Bordeaux, 1887.
4
Cercetarea acestor disocieri a fost ntreprinsa pentru prima dat Ue domnul Fere
i de subsemnatul (Atch. de phys., octobre 1K87). Am continuat apoi singur cercetrile,
iar principalele mele articole au aprut n Revue philo.iophique (mai 18X8, fevrier et
avril I88y, fevrier et aoOt 1890). Este important de subliniat c, anterior, domnii Pierre
Janet, Myers i Gurney, spre a cita doar pe principalii auiori, au expus deja o teorie
a dezagregrii mentale, bazat pe numeroase experiene. Dac n expunerea mea nu
urmez ordinea istoric este pentru c socot ca experienele noastre sunt mai apte dect
celelalte s Iac o demonstraie experimentala foarte simpl a dublei contiine. M
folosesc de acest prilej spre a adresa mulumirile mele cele mai vii domnului Charcot,
care a binevoit s-mi permit s lucrez ani n ir n serviciul su clinic de la Salpetriere
s
Fapt nu ntru totul adevrat, cum vom vedea mai departe.
6
Faptele de repetare a actelor se ntlnesc n eatalepsia hipnotic (a se vedea
Magneiisme animal, p. 133), cu aceleai caracteristici.
CAPITOLUL II

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR (URMARE).


ACTELE SUBCONTIENTE DE ADAPTARE
/. Adele de adaptare incontiente, O veche experien u iui Lasegue. Caracteristicile catalepsiei
pariale. Absena tremurului. a efortului si a oboselii. Durata pstrrii atitudinii. Interpretarea
fenomenului.
II. Acte de adaptare mai complicate. Reacii produse de excitaiile dureroase carejm se simt.
Electivitatea. Cuvinte incontiente. Scrierea automata spontana.

Lasegue a dat, cu mult timp n unn, un excelent exemplu de micri


subcontiente de adaptare, cnd a descris ceea ce el a numit Catalepsii pariale1;
ele constau n capacitatea istericilor de a pstra mult timp la un membru
insensibil poziia care i se d, fr ca subiectul s simt oboseal, fr chiar
ca el s perceap poziia membrului su, dac am luat msuri de a i-l
ascunde, catalepsia parial poate fi observat n afara isteriei, n condiii
mentale echivalente; vom descrie aici acest fenomen aa cum poale fi
observat la isterici.
S ridicm, de exemplu, braul insensibil al subiectului, luat mereu n
Stare de veghe i cu dispozitivul ecranului; dac lsm brusc braul, uneori
el recade de-a lungul corpului cu greutatea unui membru atins de paralizie
flasc, iar la anumii subieci nici nu se ajunge la altceva; la alii, braul
ridicat rmne n aer. S presupunem c avem de studiat unul dintre aceti
ultimi bolnavi. Ridicndu-i braul insensibil, se poate, folosind o manevr
special, ca el s recad sau sa se menin ridicat. Dac vrem s recad,
trebuie abandonat brusc; dac vrem s nu cad, trebuie meninut n poziie
timp de o secund sau trebuie strns puin. Membrul anesteziat pare s
neleag de minune dorina experimentatorului; el o nelege att de bine
nct dac nu suntem avertizap nu vom ti cum se face c membrul rmne
ridicai cnd dorim s rmn ridicat i recade cnd dorim s recad. Pentru
a provoca aceste dou efecte opuse, este suficient o nuan. Acest exemplu

97
ALFRED BINET

este cel mai ocant pe care-1 putem cita pentru a demonstra inteligena care
poate exista n micrile subcontiente ale istericului.
Caracteristica cea mai frapant a fenomenului, aceea asupra creia
2
simularea, dac ar ncerca s se produc, nu s-ar putea exercita , este durata
pstrrii poziiei. Nu vom fi de acord cu Lasegue c aceast durat este
nesfrit. Este doar o vorb goal. Lasegue, care a fost un strlucii
iniiator, mai degrab dect un om de cercetare aprofundat, spune glumind
c experimentatorul obosete de atta ateptare nainte ca bolnavul s fi
obosit deatta imobilitate". ntr-adevr, experiena poate dura foarte mult
timp. La unul dintre subiecii notri, braul drept ntins orizontal i avanbraul
uor ndoit au avut nevoie de o or i douzeci de minute ca s cad; numai
la sfritul acestui timp de poz cu adevrat considerabil cotul, care cohoni
uor, a ajuns s ia contact cu corpul, ceea ce a pus capt experienei. La
o alt femeie, experiena nu a putut fi dus la sfrit, dar am constatat c
la sfritul celor trei sferturi de or extremitatea membrului superior drept,
care era ntins orizontal, coborse abia cinci sau ase centimetri.
Dac se cere acestor bolnavi s pstreze poza n acelai timp cu braul
sensibil, amndou braele fiind ntinse orizontal, se va observa diferena
care exist la cele doua pri; braul sensibil va obosi, va obosi chiar foarte
repede, iar bolnavul va fi obligat s-1 aplece pentru a-1 odihni, n timp ce
braul insensibil rmne nc n poziie.
Pstrarea atitudinii nu este remarcabil numai prin durata ei; ea prezint
semnul particular c are loc fr tremur; mna ntins nu prezint acele
uoare tremurturi care se observ la indivizii normali obosii de pozare;
membrul subiectului ne ofer numai uoare oscilaii care par a fi n raport
cu micrile respiratorii.
La absena tremumlui se adaug absena semnelor care caracterizeaz
efortul i oboseala, cum ne putem asigura lund diagrama micrilor respi
ratorii; respiraia i poate pstra ritmul su regulat, n timp ce ia un subiect
norma] va prezenta iregulariti care ne arat oboseala i efortul destinat
s-1 mascheze. n sfrit, n ultimul rnd, bolnavul, dac este s ne ncredem
n mrturisirea lui, nu simte deloc o senzaie contienta de oboseal.
Aceste diferite semne fizice sunt departe de a fi constante. Am vzut
bolnavi la care micrile respiraiei prezint, dup un anumit timp, o tulburare
notabil, o neregularitate i o precipitare care sunt cu siguran sub influena
oboselii, cu toate c ele vor fi mai slabe dect cele care se pot observa la aceeai
subieci cnd braul sensibil i pstreaz poziia. n acest timp, subiectul

98
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

declar c nu simte nici o oboseal; credem c este sincer i dezminirea


pe care i-o d metoda grafic este foarte curioas; cu siguran, spunem
noi, exist oboseal, diagrama ne este martor, dar o oboseal incontient
i atenuat.
Se observ uneori c subiectul, cnd se supune experienei descrise,
simte o senzaie nu de oboseal, ci de durere. Aceast durere poate cuprinde
un punct al corpului destul de deprtat de membrul cu care se experimenteaz;
poate fi vorba de regiunea precordial, flancul sau umrul din partea opus,
Bolnavii disting clar aceast senzaie de durere de senzaia de oboseal; se
pare c este cu totul altceva.
Nu insist mai mult asupra studiului acestui fenomen; m mulumesc
s retrimit cititorul care dorete mai multe detalii Ia articolele i lucrrile
3 4 5
lui Lasegue, Saint-Bourdin , Liebeault , Binet i Fere, Seglas i Chaslin ,
fi
Pitres etc. Voi semnala numai dou probleme deosebite.
Prima este o problem de interpretare: care este natura acestui fenomen
de plasticitate catalcptic? S-a descris mult timp ca fiind un fenomen neuro-
muscular i i s-a plasat originea ntr-o stare de hiperexci(abilitate a centrilor
nervoi, expresie comod care nu explic nimic, dar nu compromite pe nimeni7.
Se pare c se admite astzi, cu tot mai mult dreptate, c psihologia are
dreptul de a revendica aceste fenomene; fapt este c originea lor psihologic
riu mai este ndoielnic la un mare numr de subieci; rotirea minii
necesar pentru a pune n joc aceast plasticitate ne-o dovedete suficient.
Urmeaz de aici ca nu este dect o simpl sugestie? Da, dac se vrea,
dar nu trebuie uitat c pstrarea atitudinii poate avea loc din mai multe
motive foarte distincte i care fiecare este adevrat pentru un anume caz;
ntr-un astfel de caz, de exemplu, incontientul nu las braul ridicat s
recad pentru c a neles dorina experimentatorului i vrea s i se conformeze.
Pentru a pune un membru n catalepsie spune domnul Bemheim
este suficient s ridici acest membru i s-1 lai ctva timp n aer, la nevoie
s se afirme c acest membru nu mai poate fi cobort; el rmne n
catalepsie sugestiv; hipnotizatul, a crui voin sau putere de rezisten
este slbit, pstreaz pasiv atitudinea imprimat." Aceasta este supunere;
iar explicaia ni se pare corect pentru toate cazurile n care fenomenul a
fost produs de sugestia verbal, precum i n cazurile n care subiectul a
asistat la experiene similare pe ali bolnavi, i, n sfrit, n cazul n care
incontientul istericului este suficient de dezvoltat pentru a-i da seama de
gndirea operatorului; dar, n alte condiii, la ali bolnavi, se pare c factorul

99
ALFRED BINET

cauzal al catalepsiei, chiar dac rmne psihologic, este mai simplu. Este o
pur inerie mental, sau ceea ce s-a numit o stare de monoideism; incontientul
se supune fr s neleag, fr s raioneze i prin urmare fr s reziste
la aceasta, lund atitudinea care i se indic. n termeni mai precii, vom
spune: cnd o atitudine este imprimat braului, provocm un anume numr
de senzaii tactile i musculare, care reprezint atitudinea i care, continund
s se produc, devine o cauz de excitare pentru muchi, a cror contracie
menine atitudinea; este un automatism de senzaii, de imagini i de micare,
poate i de dorine i voliiuni rudimentare, care este din toate punctele de
vedere comparabil cu acela care poate determina o repetiie de micri.
Astfel, este cnd sugestie prin supunere raional, cnd sugestie prin auto
matism. In toate cazurile, plasticitatea cataleptic are sursa sa n starea
mental a subiectului i se explic prin cauze psihologice.

11

Conservarea unei atitudini este un act de adaptare simpl; s vedem


altele, mai complicate. Dac n timp ce braul esie ridicat se aplic o greu
tate, membrul ntins poate sa nu se ndoaie brusc; el face un efort potrivit
noii sarcini, n sensul pstrrii poziiei care i-a fost dal. n acest nou exem
plu, ne putem asigura c membrul insensibil face dovada perspicacitii;
cci, dac se apas uor pe acest membru ntins, l facem s coboare, n
timp ce, dac se ataeaz de acest membru un inel cu o greutate de dou
kilograme, braul rmne n poziie; astfel, n cele dou cazuri, intenia
experimentatorului este diferit i se traduce prin micri diferite, pe care
subiectul pare s le neleag foarte bine.
Se provoac micri complexe de adaptare, plasnd n mna insensibil
obiecte cunoscute; contactul acestor obiecte sugereaz folosina i determin
micri apropriate; primele dou degete fiind plasate n inelele unei perechi
de foarfeci, mna recunoate foarfecele, l deschide i l nchide, ca i cum
ar ncerca s taie ceva. Dac se va pune un dinamometru n mna subiectului,
care are obinuina de a se folosi de acest instrument i cnd i se apropie
degetele de ramuri, mna strnge incontient; ea strnge o dat, de dou
ori, de douzeci de ori continuu, i chiar mai mult; caracteristica acestor
micri de adaptare este c ele continu foarte mult timp. Cifra presiunii

100
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

este n general inferioar aceleia pe care o d acelai subiect cnd preseaz


n mod voluntar. Ceea ce trebuie remarcat, ns, este asocierea, coordonarea
micrilor incontiente ntre ele i cu impresiile care le servesc drept punct
de plecare. Dac tragem nainte cele dou brae, subiectul fiind aezat i
avnd ochii bandajai, ntreg corpul se ridic i micrile se coordoneaz
pentru a menine staionarea n picioare, fr ca subiectul s se ndoiasc
de faptul c este ridicat. Dar, n general, armonia micrilor nu merge pn
la a se stabili ntre fizionomia i atitudinea imprimat membrelor; dac se
nchide cu fermitate pumnul anestezic, figura subiectului nu ia o expresie
de furie; dac i se mpreuneaz minile, figura nu ia o expresie extatic;
de altfel, aceast influen a gesturilor asupra fizionomiei este n logica
lucrurilor i s-a vzut realizat n timpul catalepsiei pariale din starea de
8
veghe . Exist aici o generalizare de micri incontiente care sunt similare
cu acelea pe care le-am semnalat deja pentru repetiia incontient.
Cele mai curioase micri de adaptare se produc ca urmare a excitaiilor
dureroase, cum ar fi neparea pielii sau arsurile; personajul incontient
execut n acest caz micri de aprare pentru a se sustrage durerii. Numai
c nu este suficient, n general, spre a provoca aceste micri de aprare,
s se nepe, fie i profund, mna anestezic. Dac procedeul neprii ar fi
suficient, ca acela care se folosete n clinicile obinuite pentru a explora
sensibilitatea, ar fi fost nevoie de foarte mult timp pentru ca medicii s-i
dea seama de micrile de adaptare pe care noi le-am descris. n realitate,
ciupiturile i nepturile nu produc n general micri de aprare sau de
fug; cu toate c este nepat, mna insensibil rmne imobil, fr s se
apare. Pentru a o face s dea un semn de durere, are nevoie de o excitaie
care s aib o semnificaie i s determine perceperea unui obiect cunoscut.
Impresii simple, provocate de vrful unui compas sau ac cu gmlie sunt
ca nite litere izolate, a, b, c, care nu trezesc nici o idee, n timp ce impre
siile complexe determinate de o cutie, de un toc sunt ca i cuvintele care
sugereaz o idee.
Iat o experien pe care am imaginat-o: s punem n mna insensibil
a subiectului, care nu-i vede mna, o cutie cu chibrituri i s ncercm s
vedem dac el poate s aprind un b i s evite flacra. Rezultatele expe
rienei au variat mult, n funcie de bolnavi. Unul nu deschide cutia; i
chiar, lucru destul de amuzant, comite o eroare de perceppe; strnge cutia
cu toat fora, confundnd-o fr ndoial cu un dinamometru pe care l
plasasem n mna sa cu puin timp nainte. Un alt bolnav, n aceleai

101
ALFRED BINET

condiii, arat mai mult perspicacitate: mna sa insensibil pipie cutia,


ncearc s o deschid dup multe ezitri, pipie beele nainte de a lua unul
i, cnd a luat unul, nu ncearc sa-l aprind, ci l ine imobil ntre degete.
Chiar i aici, o curioas eroare de percepie: mna crede c ine un creion
i ncearc s scrie cu el. i aprindem noi bul i i-1 dm. Degetului mare
i indexului nu pare s le pese de flacra care se apropie, care se stinge
la contactul cu ele, arznd i topind vrful unghiilor. La un al treilea bolnav
recunoaterea naturii obiectului a fost complet; dup o clip de contact,
mna nconjoar cutia, o palpeaz, pare s o recunoasc, trage n afar ser
traul care conine beele, ia unul, l freac de marginea cutiei, l aprinde
i l ine aprins. nclinndu-1 puin; pe msur ce flacra avanseaz, degetele
se retrag, ca i cum ar fugi de cldur, iar cnd flacra se apropie de
extremitatea chibritului, degetele se desprind i bul cade; evident, totul a
fost simit, iar mna a exprimat prin gestul su teama de a nu fi ars.
Se poate vedea din cele precedente c, in ciuda insensibilitii aparente,
toate felurile de sensibilitate pot fi conservate i puse n joc prin mijloace
adecvate. Dar asta nu-i totul; studiul atent al reaciilor precedente arat c,
i dac ele provin dintr-o gndire, aceast gndire este nc incomplet n
mai multe puncte, pentru c ea nu poate ajunge, n anumite cazuri, dect
la micri de adaptare eronate i c este incapabil de a se corecta singur.
Domnul Myers, analiznd aceste experiene, a remarcat bine c ele amintesc
ntructva de acelea n care se studiaz micrile instinctive ale unui animal,
dup ce i s-au scos un anumit numr de ganglioni nervoi; cutare micare
instinctiv poate s se produc nc, dar fr discernmnt.
Am trecut deja n revist sensibilitatea tactil, muscular, dureroas;
ne rmne, pentru a fi exhaustivi, s menionm sensibilitatea electiv. Se
nelege prin aceast expresie aptitudinea pe care o prezint unii bolnavi
de a fi influenai de o persoan i numai de aceasta; astfel, somnambulul,
de exemplu, nu-l vede, nu-1 aude dect pe hipnotizator i nu i se supune dect
lui. Poate nu ar trebui s numim sensibilitate un fenomen care este cu
siguran mult mai complicat dect capacitatea de a percepe senzaiile.
Oricum ar fi, se observ electivitatea n fenomenele incontiente pe care
le putem provoca n stare de veghe la o isterica. Iat un exemplu foarte
clar. La anumii subieci, braul pe care-1 ridicm pentru a-1 pune n catalepsie
nu rmne ridicat dect daca l ine experimentatorul obinuit; contactul
unei alte persoane poate fi recunoscut i distins, cci adesea ordinul unei
alte persoane nu este ascultat; i n zadar aceasta ridic braul i caut s-1

102
p DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

menin n aer un moment; imediat ce-1 abandoneaz, el recade; iar uneori


chiar refuz s se ridice i se rigidizeaz pentru a rezista.
Abordm aici fenomene complexe, a cror analiz este dificil pentru
moment, i care pot fi puse la ndoial dac ele nu sunt concordante cu
acelea pe care tocmai le-am studiat. Nu ne vom opri la acestea prea mult
timp; trebuie totui s le menionm. Se ntmpl uneori ca atunci cnd
nepm mna insensibil, n spatele ecranului, aceasta s se retrag brusc
i subiectul s ipe: Mi-ai fcut ru!" Un observator neprevenit, care
asist la aceast experien pentru prima dat, va fi n drept s trag concluzia
c subiectul nu i-a pierdut sensibilitatea; dar trebuie remarcat c subiectul
a pronunai acele cuvinte n mod incontient; cnd este mai apoi ntrebat
dac durerea a fost foarte vie, el rspunde c nu a simit nimic i susine
chiar c nu a scos nici un cuvnt; fr ndoial, mrturisirea sa, luat izolat,
va prea suspect; dar dac acest subiect prezint, printre altele, o anestezie
regulat constatat i dac are micri incontiente foarte dezvoltate, vom
fi dispui s admitem sinceritatea afirmaiilor sale; vom admite c personajul
incontient care se gsete n el a perceput durerea i c acest personaj,
care poate exprima durerea prin micri ale minii, poate de asemenea,
uneori, s o exprime cu ajutorul cuvintelor. Cnd atenia observatorului
este dirijat n aceast direcie, el poate releva destul de adesea n cursul
experienelor semne de nerbdare, tresriri i chiar cuvinte murmurate cu
voce joas, care aparin cu siguran personajului incontient. Se nelege
c aceste fenomene sunt ntotdeauna greu de interpretai.
n sfrit, incontientul se poate afirma ntr-un fel nc i mai complet
prin scrisul automat spontan. Aceasta este ultima observaie pe care o vom
raporta, cci aici fenomenele pe care ie studiem sunt aproape gata s se
confunde cu acelea ale spiritismului, care vor face obiectul unui alt capitol.
Am vzut deja mai nainte c dac facem n aa fel nct mna insensibil
s repete un cuvnt care conine o greeal de ortografie ea poate corecta
greeala; aceasta este o prim dovad de iniiativ; incontientul poate s
ne dea multe altele. Exist bolnavi pe care este suficient s-i facem s
scrie cu mna insensibil o singur liter pentru ca cuvntul ntreg care
ncepe cu aceast liter s fie scris; se traseaz litera P, iar subiectul scrie
Paris, i aa mai departe. Uneori, dup acest prim cuvnt, mna va scrie
altul, fr s fie contient. Alteori apare o fraz ntreag; i am vzut
subieci isterici crora era suficient s le pui un creion n mna insensibil,
pentru ca pagini ntregi s se acopere de scris, fr ca subiectul s nceteze

103
- &
ALFRED BINET I

s vorbeasc de cu totul altceva; iar el prea c nu are cunotin de ceea


c e i face mna. Totul se petrece aproape ca n observaia domnului Taine,
raportat mai sus. Putem s amintim cu ocazia acestor observaii rezervele
pe care tocmai le-am fcut asupra interpretrii strigtelor de durere ale
personajelor incontiente; nimic nu dovedete c bolnavul nu simuleaz,
iar simularea va fi n acest caz foarte uoar; dar nu trebuie s ne formm
convingerile pe o experien izoiat; trebuie studiat un ansamblu de fapte,
i de vzut dac ele se leag ntre ele.

NOTE

1
Lasegue. Etudes medicales, II, 35.
2
Ne referim doar la simularea ncercat de o persoan nonisteric.
' Cuiatepsie, p. 59-
s
Du Sommeil, p. 72.
5
IM Catatonie (Arch. de neurologie, nos 44, 45, 46, 18S8).
6
L'Anesthesie hysterique, p. 72.
7
I P. Pavlov va arta i el c acest fenomen se poate reproduce cu uurin la
omul sntos hipnotizat (Un fiziotog ncearc o incursiune n domeniul psihiatriei,
1930). (Nota trad.)
s
Pietre Janet, Aulonuitisme psyckologique, p. 232. Vom cita deseori aceast
lucrare important, n care disocierea mental a fost tratat cu o mare lrgime de
spirit. Expunem aici acelai subiect ca domnul Pietre Janet, dar dintr-un punct de
vedere ntructva diferit de al su; nu am cutat, ca el, s punem n valoare opiniile
noastre personale; ne strduim mai degrab s expunem rezultate dobndite i admise
de majoritatea autorilor; de aceea lsm de-o parte multe dintre experienele noastre
personale care nc nu au fost repetate i verificate de alii.
*
CAPITOLUL III

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR (URMARE).


CARACTERISTICILE GENERALE
ALE ACTELOR SUBCONTIENTE
/. nregistrarea prin metoda grafic a micrilor subcontient*. Generalitatea acestor micri.
Forma acestor micri depinde de actul de adaptare provocat. Timpul fiziologic de reacie.
II. Interpretarea general a fenomenelor. Ele presupun nu numai senzaii incontiente si micri
incontiente, ci s> amintiri si judeci incontiente. De ce nu se observ aceste reacii la toi
istericii; necesitatea unei coordonri prealabile.
III. Anestezia vizual ia isterici. Principalele sale caractere. Discuii asupra unor fenomene
singulare. Ipotez anatomic. Experiene directe rare o resping. Ipotez psihologic.

Acum, cnd cunoatem marea varietate a micrilor subcontiente, a


actelor subcontiente i a reaciilor de tot felul care se pot produce ntr-un
membru insensibil, nu este dificil s ne imaginm pe acelea care pot fi
nregistrate prin metoda grafic; toate pot fi nregistrate cu mai mult sau
mai puin comoditate. Pentru a rmne n condiiile cele mai simple, putem
folosi, ca mod de excitare, nepturile acului; la fiecare neptur fcut
n regiunea insensibil se produce o mic micare de rspuns n regiunea
unde tamburul receptor al aparatului grafic este aplicat; trei excitaii succesive
produc trei micri, i aa mai departe. La fel, dac se pune s bat un metro
nom aproape de subiect, se produc contracii musculare care urmeaz ritmul
btilor metronomului, care se opresc cnd se oprete aparatul sau se precipit
cnd l accelerm, i aa mai departe. Caracterul n aparen foarte simplu si
foarte elementar al acestor reacii a fcut ca ele s fie luate adesea drept mi
cri reflexe; dar, fr a contesta c micrile incontiente pot complica sim
plele micri reflexe, nu trebuie uitat c aceste micri incontiente au un caracter
eminamente psihic. Vom da, pe parcurs, numeroase dovezi n acest sens.
Aparatul care se folosete n general pentru a nregistra contraciile
incontiente este un tambur miografic, avnd un buton de lemn care se
pune n contact cu tegumentul regiunii care se exploreaz. Abia dac e
nevoie s remarcm c acest mod de nregistrare este total defectuos cnd
este vorba de a studia nu doar contracia izolat a unui muchi, ci i
micarea total a unui membru; cci aceast micare face s intervin ntr-o

105
ALFRED BINET

ordine foarte complicat toate puterile motrice destinate acelui membru;


fie un anume grup muscular intr n aciune, fie un altul, fie un al treilea;
aparatul nu nregistreaz dect activitatea unui singur grup; este ca i cum,
pentru a cunoate o fraz muzical, nu am putea percepe dect o singur
not. Trebuie gsite alte procedee pentru a studia micrile coordonate.
Ateptndu-ie, s folosim ceea ce avem la ndemn, dar s ne amintim
de toate insuficienele pe care le prezint traiectoriile.
ntrebuinarea metodei grafice ne permite o cunoatere mai exact i ntr-o
oarecare msur mai intim a fenomenelor precedente, punnd n lumin
caracteristicile de durat, de mrime i de form ale micrilor incontiente.
Domnul Gley a avut primul ideea aplicrii graficelor la studiul acestor
micri, dar el s-a situat n condiii ntructva diferite de acelea de care ne
ocupm noi astzi i vom reveni mai departe asupra experienelor sale.
Generalitatea micrilor incontiente. Printre faptele lmurite de
metoda grafic, trebuie mai nti de semnalat generalitatea micrilor suh-
contiente; aceste micri nu se produc numai, cum s-ar putea crede, n
regiunile insensibile, ci n toate prile mobile n care se aplic un aparat
de nregistrare.
Aa stau lucrurile pentru micrile respiratorii ale cutiei toracice. Dac
se nregistreaz traseul respirator, se constat c excitaiile pielii, ntr-o
regiune insensibil, se pot modifica la anumii subieci, astfel nct nu se
poate pune la ndoial prezena unei gndiri incontiente; am vzut la cteva
persoane micarea respiratorie urmnd ritmul unor serii de nepturi sau
al unor serii de bti de metronom, chiar atunci cnd excitaiile urmau la
intervale de numai o secund. O astfel de influen a excitaiilor exterioare
asupra micrilor respiratorii nu este extraordinar dac o explicm prin
cauze pur psihologice; i vom avea curnd dovada c exist n bolnav o
inteligen incontient care face n mod expres, ntr-o oarecare msur, s
se produc aceste rezultate.
Importana micrilor. Importanta micrilor subcontiente este, n
general, mai mare n regiunile insensibile.
Pentru a constata aceast diferen nu este suficient s aplicm dou
tambururi de nregistrare pe dou regiuni simetrice, din care una va fi
sensibil i cealalt nu va fi; rezultatele pe care le vom obine prin aceast
metod vor fi total defectuoase, ca urmare a dificultilor de a dispune de
aparate riguros comparabile. Cel mai bine este s facem dou experiene
succesive n aceeai regiune, lsnd aparatele pe loc i suprimnd n una
dintre experiene insensibilitatea regiunii prinlr-o sugestie verbal; se vede
atunci foarte adesea, n-am ndrznit s spun totdeauna, c la revenirea

106
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

sensibilitii micrile incontiente se diminueaz, n timp ce dispariia


sensibilitii sub influena unei noi sugestii le exagereaz.
Forme de micri. Forma micrii subcontiente depinde n primul
rnd de natura aparatului receptor aplicat bolnavului. Dac se pune un
dinamograf n mna insensibila, instrumentul este strns Ia fiecare excitaie;
dac acesta este un tambur plasat pe masa muscular a antebraului,
subiectul face cu degetele o micare total diferit, dar totdeauna conform
cu circumstanele, artnd astfel o dat n plus c micrile incontiente au
caracterul unor micri de adaptare. Daca vom pune un creion n mn, la
fiecare excitaie a pielii creionul va desena o linie. Iat o prim demonstraie
a caracterului psihologic al acestor micri incontiente.
Natura excitaiei poate, ea nsi, s influeneze asupra formei rs
punsului; cnd bolnavul arc un dinamograf n mna insensibil, o excitaie
puternica a pielii provoac o presiune scurt asupra instrumentului; dac l
vom excita mult timp, presiunea va fi mai lung. Raporturile dintre excitaie
i rspuns sunt frapante atunci cnd ne folosim de metronom. Prima oar
cnd vom face s mearg metronomul lng subiectul care ine n mna
sa insensibil totdeauna n spatele ecranului un dinamograf, cel mai
adesea nu se produce nimic; mna insensibil nu nelege n ce fel trebuie
s apese la fiecare btaie; ea rmne imobil; dar puin cte puin contraciile
ncep i, o da amorsate, ele continu regulat. Or, este foarte curios faptul
c, dac metronomul bate ntr-un ritm foarte rapid, apoi se oprete brusc,
n afara vederii bolnavului, mna acestuia nu se oprete imediat, ci face o
contracie n plus, sau o semicontraeie, ca i cum ea ar fi prevzut de
fiecare dat noul zgomot. Aceste reacii anticipate sunt nc o excelent
dovad c micrile incontiente au un caracter psihologic.
Timpul psihologic de reacie. Cele cteva experiene pe care tocmai
le-am rezumat genereaz n mod foarte natural ideea msurrii timpului de
reacie al micrilor incontiente; dar, n ceea ce m privete, am fost
mpiedicat s o fac, din cauza urmtoarei dificulti: atunci cnd msurm
timpul de reacie al unei persoane, o instruim asupra experienei caie se
va executa i i se recomand s reacioneze ct mai rapid posibil; or, nu
se poate face o recomandare de acest fel unui isteric la care se studiaz
micrile incontiente, deoarece aceste micri rmn n afara personalitii
i voinei sale. n afar de aceasta, atunci cnd dm un semnal pe neateptate,
mna anestezic nu-i produce micarea dect mult timp dup aceea, la
cteva secunde; iar dac se dau, din contr, mai multe semnale succesive
' separate de timpi egali, exist previziunea semnalului, iar rspunsul poate
fi simultan. Toate aceste motive fac experiena foarte dificil.
Pentru a o executa corect, trebuie fcut un ocol, care cere cteva explicaii.

107
ALFRED BINET

Nu am vorbit nc de micrile voluntare pe care le poate executa un


isteric cu un membru insensibil; studiul acestor micri vor fi studiate mai
departe. Noi vom vedea c micarea voluntar, urmnd s fie executat de
un membru sntos sau anestezic, prezint mari diferene; principala este
o diferen n ceea ce privete timpul de reacie; micarea membrului
insensibil este aproape ntotdeauna n ntrziere fa de a celuilalt.
Se poate nregistra micarea de rspuns prin diferite procedee, fcnd
s se ntrerup un curent electric sau, foarte simplu, fcnd s fie presat
un dinamograf legat printr-un tub de cauciuc la pana nregistratoare a unui
aparat; acest ultim procedeu este mai puin corect dect precedentul, dar
are avantajul de a arta faptul urmtor, care este extrem de curios. Atunci
cnd subiectul l strnge din proprie voin cu mna insensibil, pentru a
rspunde foarte repede ia un semnal convenit, se vede uneori c, cu toate
c i s-a recomandat s nu strng dect o singur dat, el a strns de dou
ori: una din apsri corespunde timpului mijlociu de reacie al minii
insensibile; cealalt, din contr, n general mai puin puternic, corespunde
timpului mijlociu de reacie al minii sensibile; diferena ntre aceste dou
medii este att de mare nct este imposibil s le confunzi; mai mult, aceast
a doua apsare este involuntar i incontient, deoarece subiectul crede
c a apsat doar o singur dat; n sfrit, cnd nu se produce dect o
singur apsare, ceea ce este cazul cel mai frecvent, aceast presiune unic
i voluntar prezint totdeauna timpul mediu al minii anestezice. Toate
aceste adevruri ne determin s credem ca reacia suplimentar despre
care tocmai am vorbit aparine categoriei de micri incontiente; rezult
de aici concluzia important c, i pentru un membru insensibil, durata
reaciei incontiente este aproape egala cu aceea a reaciei contiente pentru
un membru sensibil.
Terminnd acest paragraf, insist asupra caracterului psihologic al reaciilor
pe care tocmai le-am nregistrat; acestea sunt reacii incontiente, dar ele
nu provin mai puin dintr-o inteligen. Ar fi periculos s uitm i s credem
c, folosind un cilindru nregistrator i o hrtie afumat, nu avem a ne teme
de cauzele erorilor psihologice.

Este timpul s lsm deoparte detaliile experienelor i s cutm s


desprindem o idee general. Toate experienele au fost fcute cu un dispozitiv
uniform, consistent, cum am spus-o i repetat-o adesea, ascunzndu-i
bolnavului probele la care i se supune membrul insensibil, ct i reaciile

108
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

care se produceau n acest membru. Rezult c atunci cnd experimentatorul


face imprudena de a vorbi bolnavului, acesta rmne strin de experien
i, de fapt, poate s se ocupe de cu lotul alte lucruri. El nu are deloc senzaia
contient a ceea ce se petrece n membrele sale, afar de cazul n care nu
se produce. n cursul cercetrilor, o revenire a sensibilitii, ceea ce trebuie
ntotdeauna s suspectm i ceea ce s-ar explica n parte printr-un prea
mare numr de excitaii n una i aceeai regiune.
Bolnavii pe care se pot reproduce fenomenele n cauz sunt destul de
numeroi; personal, am putut studia mai mult de treizeci; pe de alt pane, de
cnd cercetrile mele i acelea ale domnului Fere au fost publicate, ele i-au
gsit confirmarea n observaiile concordante ale altor autori (Babinski, Onanoff,
Bocq, P. Janel etc), ceea ce pare a fi o dovad privind exactitatea lor.
Trebuie sa remarcm c printre isterici brbaii n general se preteaz
prea puin la aceste cercetri; fie c insensibilitatea isteric masculin este
mai grav, mai profund dect cea a femeilor, fie din alte cauze, care mi
scap, este uneori dificil s provoci n membrul insensibil al unui subiect
masculin micri subcontiente. La femei, trebuie fcut o distincie impor
tant; acelea care au fost frecvent supuse la manevre de hipnotism prezint
micri incontiente mai dezvoltate dect celelalte femei. Aceast circumstan,
frecvena hipnotizrii, are o importan mai decisiv dect gradul anesteziei:
dup cele ce am vzut, nu exist o proporionalitate ntre gradul anesteziei
i dezvoltarea micrilor incontiente.
Faptele precedente demonstreaz care este adevrata natur a anesteziei
isterice. S-a bnuit adesea c insensibilitatea isteric. ntr-un anumit numr
de cazuri, nu suprima obligatoriu senzaia, cum face o anestezie de natur
organic; aceast bnuial face acum loc certitudinii. Micrile de repetiie,
de adaptare pe care le-am solicitat unui membru complet lipsit de sensibilitate
contient n-ar fi putut s se produc dac nimic nu ar fi fost perceput;
pentru ca mna sa apuce creionul introdus ntre degete, pentru ea ea sa
deschid o cutie de chibrituri, s strng un dinamognif, sau pur i simplu
s repete fidel o micare de flexiune care a fosl imprimat unuia dintre
degete, este absolut necesar ca anumite impresii s fi fost primite prin
aceste tegumente aa-zis anestezice; exist deci o percepie reala, chiar dac
ignorat de subiect, o percepie incontient, iar anestezia isteric apare n
acest caz ca o suprimare a contiinei care ar putea fi numit anestezie prin
incontien.
Ba mai mult, ipoteza trebuie s mearg mai departe; pentru a explica
producerea actelor incontiente, nu trebuie s ne mulumim a presupune
senzaii incontiente; izolate, senzaiile nu ar produce nimic, or, analiznd
principalele observaii nregistrate, am vzut intervenind fenomene de memo
rie i de raionament, aa nct micrile incontiente s ne arate existena

109
ALFRED BINET

unei inteligene care este alta dect cea a Eului subiectului i care acioneaz
fr concursul i fr tirea sa. Aici este o concluzie necesar, care se
impune; n orice fel am concepe aceast inteligen secundar, accesorie,
parazit ntr-un fel, este sigur c la anumii subieci ea exist i acioneaz.
Este adevrat c la numeroi isterici anesteziei, i mai ales la brbai,
nu se poate produce nimic asemntor; dar nu trebuie s ne grbim a
concluziona c insensibilitatea lor este de o natur diferit. Manifestarea
micrilor incontiente i a unei inteligene n general este supus unei condiii
capitale, care poate lipsi: aceasta este coordonarea. Pentru ca o micare
pasiv comunicat braului s fie repetat, nu este suficient ca ea s fie
sesizat, trebuie ca percepia s fie coordonat cu micrile de rspuns
corespondente i ca toate acestea s se lege. Tocmai coordonarea este aceea
care lipsete la anumii subieci, crora nu li se pot prevedea micri incon
tiente, iar dac printr-un artificiu oarecare se stabilete aceasta coordonare,
se ajunge adesea la apariia micrilor incontiente; dovad experiena
urmtoare, pe care am repetat-o de nenumrate ori; se plaseaz un dinamo-
metru n mna insensibil ascuns n spatele ecranului, nu se produce nimic:
dar dac se roag subiectul s strng voluntar, de mai multe ori. instrumentul,
privindu-i mna, i dac pe urm i se plaseaz aceiai instrument n mna
anestezic. n spatele ecranului, mna strnge fr s fie contient; prin
aceasta se nelege c experiena preliminar a creat coordonarea care lipsea
ntre contactul instrumentului i aciunea de a strnge; aceast coordonare
o dat stabilit, incontientul se manifest.

III

Ca adugire la studiile precedente trebuie s facem loc la un oarecare


numr de experiene care au fost fcute sub ochii istericului. Nu vom insista
mult asupra acestei probleme, care este complex i cam obscur; lotui
trebuia s spunem mai nti cteva cuvinte, pentru c studiul anesteziei
vizuale isterice i-a fcut pe unii autori s admit c anestezia isteric este
o insensibilitate de natur psihic.
Domnul Charcot i elevii si (n special domnul Landolt) au artat c
n isterie organele de sim i n mod special ochiul particip la insensibilitatea
pielii. Rareori anestezia vizual este complet; n general, se observ o
ngustare a cmpului vizual, o modificare n percepia culorilor i tulburri
diverse n acomodare.
S-a cutat mult timp sa se neleag mecanismul anesteziei retiniene a
istericilor; autorii care s-au ocupat de problem au constatat un anumit

110
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

numr de particulariti complexe i att de dificile nct au pus la ndoial


sinceritatea acestei anestezii. S citm un exemplu: exist isterici care
percep bine anumite culori cnd se servesc simultan de amndoi ochii i
nceteaz s le perceap cnd nu se folosesc dect de ochiul drept sau stng.
Ali isterici se plng de cecitatea ochiului drept, cnd nchid ochiul stng
i adesea vd cu acest ochi drept, fr s se nele atunci cnd au amndoi
ochii deschii.
Iat n ce condiii se poate observa cu precizie aceast tulburare
vizual. Ne servim de o cutie care are dou orificii pentru ochi, i care are
pe partea posterioar i interna doua puncte de culori diferite; unul este la
dreapta, cellat la stnga, iar printr-un dispozitiv ingenios subiectul percepe
cu ochiul su drept punctul situat la stnga i cu ochiul stng punctul situat
la dreapta. Acest instrument este folosit pentru a dejuca simularea, de
exemplu, la recrui. Simulatorul, care pretinde c nu vede cu ochiul drept,
va spune c nu vede punctul care-i apare la dreapta, acesta fiind cu sigu
ran punctul care este vzut de ochiul stng. Acum sa vedem cum se com
port istericii care nu vd cu ochiul drept. Total diferit; cnd istericul privete
n cutie, cu amndoi ochii deschii, vede cele dou puncte, cel din stnga
i cel din dreapta; vede deci cu amndoi ochii.
Pentru a explica acest fapt de observaie, care, orict de straniu ar prea,
este absolut exact, civa autori au recurs la o ipotez anatomic. Ei au
presupus c exist n scoara cerebral centri vizuali de dou feluri; exist
doi care sunt monoculari, adic sunt n raport cu vederea unui singur ochi;
i exist un al treilea, care este binocular, adic este specializai n vederea
simultan i combinat a celor doi ochi. Se admite c la isterici, care nu
percep bine culorile cu un singur ochi, centrul monocular al unui ochi sau
al fiecrui ochi n parte este vtmat, dar, dac bolnavul folosete amndoi
ochii, un alt centru de vedere, centrul binocular, intr n aciune; i cum
acest centru nu este alterat, percepia culorilor se face exact.
Este inutil s discutm prea mult o ipotez anatomic aliat n contradicie
cu tot ce noi tim despre anestezia isteric a tegumentului; anestezia retinei,
care nu este de altfel dect o parte a tegumentului devenita sensibil la
lumin, nu poate s se produc printr-un alt mecanism dect anestezia restu
lui corpului. De altfel, cteva experiene directe ruineaz complet pretinsa
distincie a centrilor monoculari i binoculari, Iat dou,care vor fi suficiente.
Dac se aaz n faa ochiului cel mai insensibil al unui isteric (cellalt
ochi fiind nchis) o scar de caractere tipografice1, la o distan la care
acest ochi nu o mai poate citi, este suficient adesea s punem un creion n
mna subiectului pentru ca aceast mn s scrie, fr tirea acestuia, anumite
cuvinte de pe scar. Folosirea scrierii automate arat deci c, dei este redus

111
ALFRED BINET

la acest pretins centru monocular, subiectul continu s perceap literele;


deschiderea celuilalt ochi nu face dect s fac aceast percepie contient.
Alt exemplu. S-a provocat prin sugestie o cecitate monocular la un
isteric, suprimnd prin aceasta vederea ochiului drept. Se nchide ochiul
stng al bolnavului, se aaz n faa ochiului drept o carte si, chiar dac
el afirm c nu vede nimic, creionul aezat n mna sa reproduce cuvinte
din carte. Cum de este posibil aceast scriere automat, dac centrul viziunii
monoculare, care este singurul chemat sa funcioneze n aceast experien,
e paralizat?
O alt ipotez, de un gen diferii, a fost fcut acum civa ani de dom
2
nul Bernheim . Aceast a doua ipotez ni se pare a fi mai aproape de
adevr dect prima. Domnul Bernheim a sesizat foarte clar c factorul
cauzal al anesteziei retiniene este psihic; or, toate studiile pe care le-am
amintit despre anestezia isteric ajung la aceeai concluzie; oricare i-ar fi
forma, oricare i-ar fi sediul, anestezia isteric este de natur psihica.
Din nefericire, autorul pe care l-am cita! nu i-a exprimat deloc clar
concepia; prea puin familiarizat, fr ndoial, cu limbajul psihologic, ci
folosete termeni confuzi, uneori contradictorii, asupra crora gndim c
este inutil sa ne aplecm; esenialul, n definitiv, csle c el a repetat unele
dintre experienele citate i c a ajuns la aceast concluzie importan,
anume ca istericul vede i percepe, fr a avea contiin, n anumite
circumstane n care orice percepie prea abolit. n aceasl privin,
experienele domnului Bernheim i teoria sa merit a fi menionate.
Nu vom prsi aceast problem complex, creia nlr-adins i-am
simplificat ntructva dificultile, fr a indica cu precizie punctul obscur,
care impune noi cercetri. Ceea ce pare ctigat este c, nti-un anumit
numr de cazuri cel puin, anestezia retinei este o anestezie prin pierderea
contiinei; dai ne rmne de neles cum o percepie care nu se face dect
ntr-un mod subcontient n timpul viziunii monoculare poate deveni contient
n timpul viziunii binoeulare.

NOTE
1
Esie vorba despre un optometru de felul aceluia folosii de oftalmologi pentru
a determina gradul de miopie sau presbtie: un tablou cu caractere tipografice de
mrime descresctoare, pe care pacientul este pus s-1 citeasc de la o anumit distan.
(Nota trad.)
2
De l'amaurose el de Vamaurose sugestive, Revue de l'hyp., 1886, 65.

112
CAPITOLUL IV

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR
(URMARE I SFRIT).
PRAGUL CONTIINEI
Importanta imensitii excitaiilor. O experien asupra stmulului vzului. Analogia ntre
efectele anesteziei si acelea ale unei diminuri a intensitii excitaiilor. Experiene asupra
pragului excitaiilor contiente pentru un ochi umbluip. Experiene asupra amcurenei cmpurilor
vizuale. Teorii referitoare la pragul contiinei.

Se poate ntmpla ca un subiect isteric s nu perceap anumite excitaii


senzoriale pentru c acestea nu sunt suficient de intense i uneori excita
iile nepercepute nu rmn fr efect; ele vor putea produce o serie de
reacii inteligente care, ea i excitaia iniial, vor rmne strine contiinei
subiectului i vor forma la un moment dat o a doua contiin, o a doua
personalitate mai mult sau mai puin rudimentr. Pentru a fixa ideile, s
presupunem c Ia examenul vizual, fcut dup metodele obinuite, o isteric
prezint o acuitate vizual slab; bolnava, plasat la o anumit distan de
scara cu caractere tipografice, nu poate citi unele cuvinte; totui, dac i se
reine un moment atenia asupra acelui cuvnt pe care nu-l poate citi, vom
avea uneori dovada c ea 1-a perceput i citit ntr-o forma incontient, cci
scrierea automat poate s-1 reproduc i chiar s-t comenteze; cuvntul
poate deveni punctul de plecare al unor serii de gnduri care se vor exprima
prin gesturi i acte. Dac cuvntul este un ordin, cum ar fi sculai-v", el
va putea fi executai etc.
Cauza divizrii contiinei se afl aici n slaba intensitate a excitantului.
Dac examinm lucrurile mai ndeaproape, vom vedea c exist o mare
analogie ntre cele dou cauze de divizare a contiinei: anestezia i slbiciunea
excitaiei. Anestezia este comparabil, pn la un anumit punct, cu o lenevie
funcional a organelor de sim, lenevie de unde rezult c aceste organe
nu se las impresionate dect de excitaii foarte puternice i c excitaiile
de intensitate mijlocie nu sunt deloc percepute. Presupunnd c organul
este mai puin insensibil, adic, pentru a folosi aceeai imagine literar,
mai uor de impresionat, dac, din contr, excitaia este mai uoar, rezultatul

4
113
ALFRED BINET

va fi acelai ca n cazul unei anestezii complete: organul nu va intra n


aciune, excitaia nu va fi perceput.
Pentru a sprijini aceast afirmaie, din nefericire cam vag, putem invoca
un anumit numr de experiene bizare; nu vom cita dect dou. Prima ne
arat clar c anestezia echivaleaz cu diminuarea intensitii excitaiilor.
Pentru a o nelege, trebuie de amintit c n cazurile de hemianestezie
clasic, cnd o isteric este insensibil pe o jumtate de corp, organele de
sim i n specia] ochiul de pe partea insensibil sunt n general atinse, dar
mai puin dect tegumentul; s lum ca exemplu o bolnav hcmianestezic
pe dreapta i al crei ochi drept prezint un cmp vizual ngustat i o pier
dere a simului anumitor culori; violetul nu este perceput, dar roul continu
s fie perceput de ochiul drept. Ochiul stng, situat pe partea sntoas,
percepe toate culorile i mai ales roul. Roul este deci perceput de ambii
ochi, dar ntr-un mod diferit; tocmai aici intensitatea, fora, ntr-un cuvnt
cantitatea excitaiei devine important; ntr-adevr, minimum perceput nu
esle acelai pentru cei doi ochi; pentru ca aceeai bucat de hrtie roie s
fie vzut roie de ochiul drept, trebuie ca ea sa prezinte o anumit
suprafa, mai mare dect cea care este necesar pentru a da senzaia de
rou la ochiul stng. Cu o anumit dimensiune, hrtia este vzut roie de
ochiul stng i gri de ochiul drept; pe scurt, ca urmare a anesteziei uoare
pe care o prezint, ochiul drept are nevoie de o excitaie mai puternic
pentru a simi dect n cazul n care este sntos; anestezia are drept efect
de a deplasa minimum perceptibil; n ali termeni, ea acioneaz ca i cum
ar diminua intensitatea excitaiei.
O a doua experien, pe care o putem aplica pe acelai subiect, o confirm
pe prima; dac se adapteaz la o pereche de ochelari dou sticle, una roie,
cealalt verde, care, vzute fiecare de un ochi, dau impresia complex de
succesiune neregulat de rou i verde (ceea ce numim lupta cmpurilor
vizuale), istericul nu ncearc aceast senzaie; el zrete doar culoarea
sticlei pe care am plasat-o n faa ochiului su stng; adic n faa ochiului
mai puin insensibil: dovad evident c,n lupta celor dou cmpuri vizuale,
excitaia primit de ochiul stng este mai puternic, deoarece ea are un
avantaj constant.
Ceea ce numim pragul excitaiei nu este deci nicidecum la isterici o
limit sub care o excitaie nu produce nici un efect psihologic; excitaiile
inferioare unui anumit minimum de contiin produc fenomene de
subcontiin. Aici este un fapt interesant, care arunc unele ndoieli asupra
unei opinii general admise. Se spune, pe baza unor experiene psiho-fizice,
c contiina care nsoete excitaiile simurilor nu este deloc continu, ci

114
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

discontinu; dac, printr-un artificiu, s spunem, se ajunge s se diminueze


gradual i ntr-un mod foarte lent intensitatea unei excitaii date, de exemplu,
sunetul unui clopoel, se atinge un anume grad de excitaie n care contiina
este complet suprimat; dincolo de acest punct este neantul mental: nimic
nu este simit, nici perceput pentru contiin. Se nelege gravitatea acestei
concluzii, care poate s conduc la o ntreag teorie asupra repartiiei
contiinei n lume. nclinm s credem, fr a fi total convini, c punctul
de plecare al acestei teorii nu este deloc solid.
Punctul sau de plecare este credina, cam naiv, c contiina noastr
personal, n centrul creia ne gsim, este singura care exist n noi i c
n afar de ea nimic nu are contiin de nimic.
Experienele pe care tocmai le-am citat ne arat c la isterici pragul
contiinei nu are dect 0 valoare cu totul relativ; este pur i simplu pragul
unei contiine; dedesubt, mai exist i altele i probabil contiina se pierde
i se degradeaz prin tranziii insensibile, absolut ca toate fenomenele fizice
pe care le cunoatem.
Nu ne ndoim de nensemnata cantitate de excitaie care este suficient
la anumii subieci pentru a genera contiin. Atingem aici probleme nc
obscure i care vor face fr ndoial n viitor obiectul unor descoperiri
importante. Cu titlu de sugestie numai, voi meniona cteva experiene
imperfecte pe care le-am fcut i care par s ne arate c incontientul poate
avea o acuitate de percepie cu totul remarcabil. Am ajuns, adresndu-m
simului tactil al unui membru insensibil, s nregistrez prin scriere automat
excitaii att de slabe i delicate nct niciodat pipitul normal nu le-ar fi
putut simi. Am aezat pe tegumentul insensibil al dosului minii, cotului etc.
litere, obiecte de mic dimensiune i n relief, iar mna subiectului reuete
adesea s deseneze exact litera i obiectul n relief. Dup calculele pe care
le-am putut face, sensibilitatea incontient a unui isteric este la un moment
dat de cincizeci de ori mai fin dect aceea a unei persoane normale. Poate
c n anumite circumstane pretinsa aciune a gndirii la distan se poate
explica prin aceast hiperacuitate senzorial cu adevrat extraordinara.
CAPITOLUL V

DISTRACIA
Definifta ateniei si a distraciei. Comparaie ntre efectele distraciei si acelea ale anesteziei
isterice. Istericii sunt uor de distras. Dezvoltarea personajului incontient produs n timpul
strii de distracie. El rspunde la ntrebrile puse. Mijloace de comunicare cu ei. El spune
cu si poate accepta un nume Rolul sugestiei n construirea acestei personaliti. Existena
unei posibiliti psihologice. Sugestiile primite de personajul subcontient. Cum le executa el.
Lipsa sa de rezisten. Pericolul sugestiilor care se nmagazineaz. Personajul subcontient
este de natura somnambulica. Dovezi.

Este posibil s observm contiine multiple care nu rezulta deloc din


anestezie, iar aceast circumstan este foarte important, cci ne permite
s studiem dezagregarea mental la un foarte mare numr de persoane i
d acestor fenomene o importan pe care nu ar avea-o dac nu ar fi existat
dect la o anumit categorie de bolnavi.
Starea de distracie poate produce acelai efect ca i anestezia; aceast
stare de distracie este o atitudine particular a spiritului care, la prima
vedere, pare s nu prezinte nici un raport cu o anestezie, cu o abolire a
senzaiilor vizuale sau tactile. Dar nu este greu s dovedim, n ceea ce
privete n mod special anestezia isteric a crei natur esenialmenle
psihic am demonstrat-o, c exist o relaie mult mai strns ntre starea
de distracie i insensibilitate.
Se tie c atenia este un efort al spiritului i al organismului ntreg
care are drept rezultat creterea intensitii anumitor stri de contiin;
fixndu-se pe o percepie, de exemplu, atenia o face mai rapid, mai
exact, mai detaliat; se ajunge aici fie acionndu-se n sensul acomodrii
organului senzorial n exerciiu, fie suscitaidu-se imaginile mnemonice
potrivite percepiei obiectului, fie prin alte procedee pe care Ie ignorm.
Aceast adaptare convergent a tututor forelor disponibile ale organismului
asupra unui singur fenomen, care poate fi o senzaie, o imagine, un sen
timent etc, are drept urmare producerea unei stri temporare de monodeism.
Cnd atenia noastr se concentreaz cu for asupra unui lucru, nu ne

116
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

gndim pentru moment la nimic altceva; i flecare tie c dac suntem


absorbii de o lectur cuceritoare se poate ntmpla ca alte persoane s
vorbeasc n jurul nostru fr ca noi s le auzim vocea. La fel, atunci cnd
ateptm cu nerbdare o persoan i cnd o vedem venind de departe, pe
strad, ea se detaeaz pentru noi din mulimea nconjurtoare; dac i
spionm paii, vom putea percepe acest sunet uor din mijlocul unei
mulimi de alte sunete mult mai intense, pe care ncetm uneori s le auzim.
Atenia pune deci, putem spune, organele noastre de sim ntr-o stare de
hiperestezie special, local, adic sistematizat, relativ la o anume senzaie
i, n schimb, se produce n aceiai timp, pentru tot ce nu este acea senzaie
sau pentru tot ce nu se raporteaz la ea, o stare pasager de sensibilitate
minim, s-o numim chiar anestezie. Atenia nu merge fr distracie, nu
suntem ateni la anumite lucruri fr a ne distrage de la altele; atenia este
partea de lumin, iar neatenia este partea de umbr.
Or, dac atenia poate produce indirect o anestezie psihic, ea poate
produce i o divizare a contiinei, pentru c cele dou fenomene sunt, pn
la un anumit punct, echivalente; noul nostru studiu se refer deci la precedentul;
poate c este acelai studiu, care continu sub o form puin diferit.
Distracia este o anestezie pasager, am spus, iar anestezia (psihic)
este o distracie permanent. Istericul al crui bra este insensibil se gsete
aproape n aceeai situaie de spirit ca i cum nu s-ar gndi niciodat la
braul su, ca i cum s-ar dezinteresa de el, ca i cum i-ar fixa n alt
parte forele ateniei sale. Ei bine, s facem n aceast privin experiena,
s reinem asupra unui anumit aspect atenia unei isterice i s examinm
efectele speciale ale divizrii contiinei prin distracie.
Primele experiene au fost fcute de domnul Pierre Janet pe bolnave
isterice. Datorit cercetrilor sale, avem un studiu foarte detaliat al distraciei
n raporturile sale cu fenomenele incontiente.
Producerea incontientului prin distracie se bazeaz pe date psihologice
cunoscute; totui, mrturisesc c am ezitat mult timp pn s m angajez
pe aceast cale, din lips de dovezi obiective suficiente, cci starea de
distracie nu poate fi constatat cu atta precizie ca o anestezie. Domnul
Pierre Janet a avut dreptate de a nu se lsa oprit de scrupule pe care le
cred chiar i eu puin exagerate.
Experienele pe care le-a fcut sunt uor de repetat i de controlat,
ceea ce nu se vede de la prima abordare. Se poate imagina c orict de
complet ar fi atenia, distracia pe care o aduce nu valoreaz ct o
anestezie veritabil. Acest lucru ar fi adevrat pentru o persoan normal.
S ncercm s o distragem, s-i concentrm n alt parte atenia, i nu vom

117
ALFRED BNET

reui aceasta dect cu mare greutate. n timp ce se angajeaz ntr-o conversaie


cu o a treia persoan sau n timp ce i se citete o lucrare interesant, ea
pstreaz n plan secund un gnd care o mpiedic s se concentreze n
ntregime asupra ocupaiei sale i, fr voie, din timp n timp, atenia sa
oscileaz i se duce exact spre punctele de care noi vrem s o inem departe.
Este cu totul altfel la isterici. Nici n-o s ne vin s credem cu ce
uurin atenia acestor bolnavi se las distras; din clipa n care vorbesc
cu o alt persoan, ei v uit i nu mai tiu mcar c existai n camer;
aceste bolnave au, cum spune domnul Janet, o ngustare a cmpului contiinei.
Profitnd de starea de distracie produs, nu ne rmne dect s ne apropiem
prin spate i s pronunm cteva cuvinte cu voce joas, pentru a ne pune
n relaie cu personajul incontient. Fraza nu este nicidecum auzit de
personalitatea principal, al crei spirit este aiurea; dar personajul incontient
ascult i profita din asta.
Cu ajutorul unor artificii foarte simple, pe care minima obinuin le
sugereaz oricui, ncepem prin a ne asigura c s-a stabilit comunicarea; i
dm incontientului mici ordine, i spunem s pun mna pe masa, sau
s-i scuture capul etc. Dac ordinul este executat, dac, pe de alt parte,
persoana principal pare s nu-l aud i-i continu activitatea, lectura sau
conversaia, este verosimil c divizarea contiinei s-a i operat i c nu
avem dect s continum folosirea acelorai procedee pentru ca aceast
divizare s se accentueze.
Este ntr-adevr foarte interesant de vzut cu ce rapiditate se dezvolt
incontientul n experienele de acest gen. Efectul este mai vizibil, cu toate
c nu prea sigur fa de experienele practicate sub acoperirea anesteziei.
Ceea ce am studiat pn aici, n capitolele despre anestezia isteric, se
reduce la puine lucruri: cteva mici micri ale minii sau corpului, micri
izolate, pe care a trebuit s le supraveghem ndeaproape pentru a gsi n
ele inteligen; i doar printr-o ntmplare excepional incontientul pronun
cteva cuvinte. Prin aceast metod, ajungem s ne convingem c acest
incontient exist, avem chiar o dovad excelent a existenei sale, dar fr
a ti exact nici ceea ce gndete, nici ceea ce este. Dac ncercm s vorbim
cu el prin intermediul scrisului, dac i se pune o ntrebare sau dac i se
d un ordin, nu obinem rspunsul dorit, iar ordinul nu este executat; s-l
facem s scrie cu mna: sculai-v"; subiectul cel mai adesea nu se ridic.
Mna sa insensibil se mulumete s repete ordinul dat, scriindu-1 spontan
nc o dat1.
Procedeul distraciei folosit pe aceleai persoane d rezultate mai bune,
cci ntrebarea pus primete un rspuns inteligent, iar ordinul dat este

118
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

executat n adevratul su sens. Exist deci o mare diferen ntre efectele


celor dou metode: nu este, bineneles, dect o diferen de grad, care ine
de dezvoltarea luat de personajul incontient; n afar de aceasta, gsim
bolnavi care fac tranziia i la care ordinul transmis, de orice fel ar fi, este
executat la timp. Cu toate acestea, este util de a semnala o diferen care
prezint un mare interes psihologic.
Nimic nu este mai instructiv dect conversaiile care se pot duce cu
personajul incontient. Trebuie mai nti ca experimentatorul s arate aces
tui personaj cum va transmite rspunsurile. Mijoacele sunt numeroase; unul
din ele const n gesturile minii; se va conveni ca subiectul s rspund
da sau nu agitnd degetul arttor. Aceasta nu duce prea departe; se poate
recurge, de asemenea, Ia scrisul automat. Se introduce un creion n mna
subiectului, apoi, n loc s-i dirijezi mna, cci n acest caz ea va repeta
la nesfrit impulsurile grafice comunicate, se pune o ntrebare cu voce
joas: Care este numele dumneavoastr?" etc, iar mna scrie rspunsul.
Se mai poate conveni cu incontientul c el trebuie s rspund verbal.
Schimbul de idei o dat stabilit, se reuete s se cunoasc bine incontientul
i s se rezolve astfel o mulime de probleme. Vom indica, n partea a treia
a lucrrii noastre, mai multe aplicaii instructive ale acestui procedeu de
studiu.
Pentru moment, vom examina patru aspecte: 1) percepiile personajului
subcontient; 2) ntinderea memoriei sale; 3) ideea pe care i-o face despre
personalitatea sa; 4) sugestibilitatea sa.
Percepiile incontientului. Ct privete percepiile, observaia cea mai
important de fcut este c personajul subcontint percepe senzaiile provocate
n regiunile anestezice. Pentru el, anestezia nu exist deloc; ea nu exist
dect pentru persoana principal. Astfel se poate, utiliznd diverse genuri
de semnale, pe care le-am enumerat, msura exact sensibilitatea unei regiuni
aa-zis anestezice; un esteziometru este plimbat pe piele, iar personajul
subcontient rspunde prin semne dac simte o mpunstur sau dou,
Domnul Pierre Janet, care a folosit acest procedeu, a constatat c sensibilitatea
poate fi destul de fin, la fel de fin ca aceea din regiunile normale. nclin
s cred c ea poate fi mai mare.
Nu se tie cu adevrat dac personajul subcontient percepe i ceea ce
percepe contiina normal; autorii au rezerve asupra acestui punct, care
cere noi studii.
Memoria incontientului. n ceea ce privete memoria, ne putem
asigura c personajul subcontient i amintete exact tot ce i-am fcut
ntr-o perioad anterioar, folosind aceleai procedee: i s-a citat un fapt,

119
ALFRED BINET

acum opt zile, acum un an, faptul nu este uitat, i, cu condiia de a ne


pune n relaie cu ei prin aceleai mijloace, l putem face s repete ceea
ce i s-a spus. Este deci acelai incontient care a fost evocat n momente
diferite, iar memoria dovedete c rmne acelai n apariiile sale succesive.
Numai c trebuie s inem cont de o mprejurare important, care uneori
schimb rezultatele ateptate. Incontientul este electiv; chemat la existent
sau dezvoltat de o persoan, el i amintete acea persoan, i se supune,
prefernd-o altora, cu acea complezen care este una dintre caracteristicile
somnambulului, aa nct incontientul care este obinuit s comunice cu un
anume experimentator poate s nu vrea s rspund altuia. Rezult ca prima
persoan venit nu este adesea capabil s regseasc la un subiect fenomenele
subcontiente care au fost studiate de experimentatorul obinuit. Noi am
semnalat deja un fapt asemntor n starea de anestezie: era vorba de a
obliga braul anestezic ridicat sa-i pstreze poziia; braul nu ascult
ntotdeauna; el poate rmne n aer cnd l ridic o persoan i s recad
cnd l ridic altcineva. Este un fenomen electiv, adic un fenomen foarte
complex, care se compune din senzaii, din percepii, din simpatii i din
antipatii; nu este de mirare s regsim aceeai electivitate n condiii n
care incontientul este foarte dezvoltat.

Personalitatea incontientului. S trecem acum la studiul personalitii.


Datorit strii de distracie, se produce o personalitate complet. ntr-adevr,
cum remarca domnul Pierre Janet, scrierea subconuent folosete n fiecare
clip cuvntul eu; ea este manifestarea unei persoane, exact ca i vorbirea
normal a subiectului... Am avut ntr-o zi cu Lucie conversaia urmtoare,
n timp ce Eul su normal discuta cu o alt persoan. - M auzii, i-am
spus? ea rspunde n scris) - Da, absolut. - Atunci, ce mai facei? - Nu
tiu. - Este cineva care m aude? - Da. - Cine-i aceea? - Alta dect Lucie.
- A! bine, o alt persoan. Vrei s-i dm un nume? - Nu! - Bine, dac
asta v este mai comod. - Ei bine, Adrienne. - Atunci, Adrienne, m auzii?
- Da."
Este clar c domnul Janet, boteznd acest personaj incontient, ba chiar
mai mult, afirmnd c cineva trebuie s existe pentru a-i rspunde, domnul
Janet zic a ajutat mult la formarea sa; de fapt el este acela care l-a
creat prin sugestie. Procedeul distraciei prezint avantajul sau, dac se
vrea, inconvenientul c permite sugestiei s se exercite cu o putere
considerabil.
Totui, trebuie remarcat c dac personalitatea acelei Adrienne" a
putut fi creat este pentru c ea i-a gsit o posibilitate psihologica; n ali
termeni, avem aici fenomene dezagregate, care triesc separate de contiina

120
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

normal a subiectului; dezagregarea a pregtit personajul incontient i


pentru ca acesta s recunoasc i s cristalizeze aceste elemente separate
n-a fost nevoie de mare lucru. n rest, experiena nu face dect s rennoiasc
aici opera naturii; nu exist nicidecum sugestie special n spiritul Felidei,
al lui Louis V. i al attor altora la care o poriune separat a contiinei
normale s-a organizat n personalitate secundar.
Trebuie de remarcat c personajul subcontient desemneaz n general
Eul normal la persoana a treia i l numete cellalt. Cnd l ntreb pe acest
personaj dac este persoana treaz, cel mai adesea protesteaz i pretinde
c nu are nimic comun cu acea persoan. Am vzut o bolnav a domnului
Pitres, care, adus n stare de somnambulism, numete cellalt persoana treaz.
Sugestibititatea incontientului. Ajungem la sugestiile ce pot fi puse
n practic de personajul incontient; sugestibilitatea trebuie considerat,
am vzut, una dintre caracteristicile strii mentale care produce distracia;
noi nelegem aici prin sugestie (cci trebuie s definim ntotdeauna acest
cuvnt vag) o idee pe care o persoan o pune n practic, dndu-i seama
de ceea ce face. Aceasta este sugestia inteligent, n opoziie cu sugestia
automat. n divizarea contiinei, care rezult din anestezie, sugestiile
astfel nelese nu produc adesea efect, n lipsa unei inteligene suficiente
care s le neleag; actele i micrile subiectului rezult dintr-un automatism
de senzaii i imagini; aici, personajul incontient pe care distracia 1-a
decupat n personalitatea nonnal posed destul inteligen pentru a nelege
sensul ordinului murmurat cu voce joas; el va ncerca deci s poat exe
cuta micri i acte crora contiina nonnal nu le va cunoate originea.
Se produce n acest caz o situaie psihologic pe care am mai ntlnit-o
o dat i asupra creia a venit momentul s insistm. Iat o isteric la care,
n timp ce st aezat i vorbete cu o alt persoan, i s-a spus s se ridice
i s-i scoat ceasul; ca urmare a strii de distracie, ea nu a auzit ceea
ce i s-a spus; incontientul a auzit i se va conforma; pn aici, nimic mai
simplu, totul s-a neles, dar acum apare o dificultate. Trebuie ca isterica
s se ridice, s-i prseasc scaunul, pentru a da curs ordinului primit;
trebuie s-i duc minile la corsaj i s scoat ceasul, cum i s-a spus. n
ce fel se vor putea ndeplini actele sale? Contientul i incontientul se vor
gsi unul n faa celuilalt; se vor vedea i recunoate?
La aceast ntrebare, un singur rspuns este imposibil. Un mare numr
de variaii au loc, de la un subiect la altul, n executarea actelor provocate
n timpul unei stri de distracie; totul depinde de subiect i de natura
sugestiei. n general, dup studiile domnului Pierre Janet, pe care l-am luat
drept ghid n aceste descripii, contiina principal a subiectului rmne

121
ALFRED BINET

treaz, dar ea ignor actul care se ndeplinete. S-a spus cu voce joas:
Desf-i orul!" Minile avanseaz ncet i orul este desfcut; el cade
fr ca Eul normal s-i dea seama.
2
ntr-o zi, spune domnul Janet , Leonie, foarte ocupat, vorbea cu
persoanele prezente i m uitase complet; i-am comandat foarte ncet s
fac buchete de flori pentru a le oferi persoanelor care o nconjurau. Nimic
mai curios dect s-i vezi mna dreapt culegnd una cte una flori imaginare,
punndu-le n mna stng, legndu-le cu o panglic, tot att de real, i
oferindu-le, grav, fr ca Leonie s se ndoiasc sau s-i ntrerup
conversaia."
Exist multe bolnave isterice care nu pot fi sugestionate n stare de
veghe, sau, mai exact, cci totul este relativ, care nu pot rezista sugestiilor
unui experimentator; ele vor discuta ordinul, iar dac nu le place, nu-1 vor
executa. Sugestia prin distracie permite s fie surprinse i le oblig s
asculte, cci personalitatea lor principal nu nelege sugestia i, prin
urmare, nu se poate opune, iar actul ordonat este executat fr tirea
bolnavilor.
Ceea ce este un procedeu comod de sugestie poate s devin, pe de
alt parte, ocazia unor erori grosiere n experimente.
Este prudent ca experimentatorii s se gndeasc adesea la acest
incontient care exist la isterice, chiar n starea de veghe; trebuie s
nvm s nu ne pclim i s tim c atunci cnd istericul contient nu
vede i nu aude incontientul poate vedea i auzi i, prin urmare, poate
primi sugestii. Totul se petrece, de fapt, cnd se studiaz un isteric, ca i
cum s-ar experimenta asupra celui mai iret dintre vicleni.
Pericolul este cu att mai mare cu ct este permanent; el subzist n
toate strile naturale sau artificiale, att de numeroase i att de variate,
prin care trece o isteric.

II

Am terminat descrierea procedeelor care permit descoperirea contiinelor


i personalitilor secundare la istericii treji. Concluziile la care am ajuns
sunt foarte complexe pentru a le condensa ntr-o formul simpl; faptul cel
mai important care se desprinde este divizarea contiinei, adic juxtapunerea
mai multor existene psihologice care nu se confund. Aceast concluzie
am gsit-o deja n cercetri puin diferite, cnd am examinat supravieuirea

122
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

parial a unei stri somnambulice n timpul strii de veghe; ne amintim


n ce circumstane aceast supravieuire poate fi pus n lumin, dup domnul
Gumey; scrierea automat provocat n timpul strii de veghe pstreaz amin
tirea a tot ce sa ntmplat n timpul strii somnambulice i se poate conclu
ziona c Eul somnambulicului subzist ntr-un oarecare grad n timpul veghii.
Ne rmne s artm, pentru a termina demonstraia, c Eul secundar
format din cauza anesteziei sau distraciei nu este dect unul i acelai
lucru cu Eul somnambulic. E nsui Eul somnambulic, care se arat ici-colo
n condiii puin diferite. Domnul Pierre Janet a stabilit-o prin experiene
care nu las nici o ndoial.
Starea memoriei a servit la aceast demonstraie; numai prin memorie
se pot distinge i delimita personalitile coexistente; de asemenea, numai
prin memorie ne-am putut asigura c strile psihologice care apar n momente
diferite si n ocazii diferite sunt aceleai. Dac se d personajului subcontient
din starea de veghe un ordin sau o idee, murmurndu-i cteva cuvinte la
ureche, contiina normal nu tie nimic i nu aude nimic; trebuie transpus
subiectul n somnambulism, iar pentru aceasta ne servim de procedee
cunoscute i descrise mai sus (capitolul III); pe urm l interogm i constatm
ca cel mai adesea el a pstrat amintirea cuvintelor pronunate i poate s
le repete. Dac i le amintete, este pentru c se gsete n aceleai condiii
psihologice n care se gsete personajul subcontient din starea de veghe,
el fiind acela care a auzit; memoria servete s recunoasc aceste diverse
stri, demonstrndu-ne identitatea.
Este important de adugat c aceste continuiti de personalitate, crora
noi tocmai le-am fcut o descriere schematic, pot s se complice mult; se
ntmpl uneori ca amintirea pe care o cutm s nu apar n timpul
primului somnambulism; pentru a o reproduce trebuie, o dat subiectul
transpus n somnambulism, s-1 hipnotizm din nou, ca i cum el nu ar fi
deja hipnotizat; se provoac astfel, la anumii isterici, un al doilea
somnambulism i chiar un al treilea, care se distinge de precedentele
printr-o stare diferit a memoriei. Aceste fapte au fost observate de domnii
Gurney, Pierre i Jules Janet.
O alt apreciere mprumutat de asemenea de la precedenii autori,
permite s se ataeze Eul somnambulic la Eul subcontient al strii de
veche, ceea ce face ca actele subcontiente ale strii de veghe, dezvoltndu-se,
s duc la somnambulism.
Am remarcat deja ne spune domnul Pierre Janet c doi subieci,
mai ales, Lucie i Leonie, adormeau frecvent, fr voia mea, n toiul
experienelor asupra actelor incontiente ale strii de veghe, dar eu am

123
ALFRED BINET

raportat acest somn doar ta prezena mea i la obinuina lor somnambulic.


Urmtorul fapt m-a fcut s revin asupra erorii mele. Domnul Binet a avut
amabilitatea de a-mi arta unul dintre subiecii pe care el studia actele
subcontiente prin anestezie i i-am cerut permisiunea de a reproduce pe
acest subiect sugestiile prin distracie. Lucrurile s-au petrecut exact aa cum
ne-am ateptat: subiectul (Hab.), treaz, vorbea cu domnul Binet; aezat n
spatele su, l-am fcut fr tirea sa s mite mna, s rspund la ntrebrile
prin semne etc. Deodat, Hab. ncet s-i vorbeasc domnului Binet, i,
ntorcndu-se spre mine, cu ochii nchii, continu coreei, prin exprimare
contienta, conversaia pe care o ncepusem prin semne subcontiente; pe
de alt parte, ea nu mai vorbea cu domnul Binet, nu-1 mai auzea, ntr-un
cuvnt, czuse n somnambulism electiv. A trebuit s trezim subiectul, care,
bineneles, a uitat totul la trezire. Or, Hab. nu m mai cunotea sub nici
o form; deci nu prezena mea o adormise; somnul era rezultatul dezvoltrii
3
fenomenelor subcontiente, care a invadat, apoi a ters contiina normal."
Toate aceste experiene ne conduc la aceeai concluzie: subcontiina
pe care tocmai am vzut-o la lucru este identic cu contiina somnambulic;
este un fragment al vieii somnambulice care supravieuiete n starea de
veghe. De mult timp nc domnul Richet, devansnd rezultatul unor experiene
precise, i lsndu-se ghidat de simple puncte de vedere, presupunea c
exist la multe persoane, chiar treze, o stare de semisomnambulism care
permite unei contiine s ndeplineasc acte inteligente.
S presupunem spune el c exist la civa indivizi o stare de
semisomnambulism, n aa fel nct o parte a encefalului percepe gndurile,
triete percepiile, fr ca Eul s fi fost avertizat. Contiina acestui individ
persist n integritatea sa aparent; uneori operaii foarte complicate se vor
ndeplini n afara contiinei fr ca Eul voluntar i contient s par a
resimi o modificare oarecare. O alt persoan va fi n el aceea care va
aciona, va gndi, va voi, fr ca nsi contiina, adic Eul raional, conti
ent, s aib cea mai mic idee."4
Domnul Richet are dreptate s dea acestei stri numele de semi
somnambulism; acest termen indic asemnarea acestei stri cu somnam-
bulismul veritabil, lsnd s se neleag c viaa somnambulic care se
manifest ct ine starea de veghe este redus, deprimat de contiina
normal care o acoper. Personajul somnambulic pierde n timpul strii de
veghe libertatea inutei sale; cercul existenei sale este extrem de ngust i
fr studiul memoriei, care ne servete drept fir conductor n cercetrile
noastre, nu ne-am fi ndoit niciodat c aceste dou existene nu sunt dect
una i aceeai.

124
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

NOTE

1
Rennoind o veche teorie a lui Maine de Biran i inspirndu-se din ideile
ingenioase ale lui Fouillee privind degradrile contiinei, Pierre Janet a ncercat s
arate ca n aceste experiene i n altele analoage se produce o contiin impersonal
neaxat pe Eu (op. dl., p. 42).
1
Op. cit., p.239.
3
Op. cil., p. 329.
4
Revue philosoph., II, 1884, p. 650.
CAPITOLUL VI

ACIUNILE VOLUNTARE SI
CELE INCONTIENTE
/. Relaiile contiinelor distincte. Studiul tor in executarea micrilor voluntare. Definirea
activitii motorii voluntare. Importana impresiilor klnesie7.ice.
II. Situaia mentala a unei isterice anestezice. Pierderea senzaiilor si imaginilor motorii.
Conservarea capacitii de coordonare. Observaiile domnului Charcot si ale altor autori.
Interpretarea propusa pe marginea acestor experiene. Teoria curentului centrifug. Discuii
i respingerea acestei teorii. Rolul nerecunoscut al divizrii contiinei.
III. Studii detaliate ale scrierii trasate cu o mna insensibil, cu ochii nchii. Mai multe
categorii de bolnavi. Imaginile vizuale conductoare. Corespondena dintre imaginile vizuale
i micri.
IV. Alte caracteristici ale micrilor executate de membrele anesterke Diminuarea n fora
de presiune dinamomttrk. Prelungirea timpului fiziologic de reacie. Forme particulare ale
contraciei. Durata strii de contracie.

I
S-a vzut pn aici cum la o persoan mai mulle fapte de contiin
pot tri separat fr s se confunde, dnd loc la existena simultan a mai
multor contiine i chiar, n anumite cazuri, a mai multor personaliti.
Am insistat n mod deosebit asupra separrii contiinelor; acesta a fost
primul lucru bine pus n lumin. Trebuie s artm acum c dac aceste
contiine sunt separate dintr-un anumit punct de vedere ele pot fi reunite
din alt punct de vedere, putnd ntreine una cu alta relaii. Sunt fenomene
foarte complexe i extrem de interesante pentru psihologie.
Aceast problem nu are, la drept vorbind, istorie; cred c am fost
primul care a tratat-o, n articolele mele din Revue phiiosophique, iar
domnul Pietre Janet a mbogit-o apoi cu multe fapte bizare; voi arta n
a treia parte a acestei cri n ce mod studiul raporturilor dintre contiinele
distincte clarific sugestiile clasice ale somnambulismului, din care o mulime
de detalii au rmas pn aici neexplicate. Relaiile celor dou contiine
pot lua dou forme distincte: antagonismul i colaborarea. Vom studia mai
nti, n acest capitol, colaborarea lor.
Dac urmrim cu atenie micrile i actele subiectului care a pierdut
sensibilitatea contient n unul sau mai multe membre, nu ne este greu s
surprindem asupra faptului personajul subcontient n momentul n care e)
intervine pentru a ajuta prin munca sa tcut gndirea sau voina contiinei
principale. Dar nu se poate nelege bine acest rol al incontientului dect
dac avem o idee despre activitatea motorie normal.

126
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

Aceast activitate motorie a fost foarte bine analizat de domnul William


James n remarcabilul su memoriu asupra Sensului efortului. Dac arat
el n rezumat un subiect normal execut, cu ochii deschii, cu un
membru care nu este nici paralizat i nici insensibil, o aciune voluntar,
simpl sau complicat, aceast micare implic n primul rnd anumite stri
pregtitoare, care sunt: 1) o idee prealabil asupra scopului pe care subiectul
1
dorete sa-1 ating;2)un_/raf ,un(tTH.v al voinei; apoi,n momentul trecerii
de la voin la act, intervin alte elemente; un eveniment fiziologic;
3) contraciile musculare adecvate i un eveniment psihic; 4) perceperea
sensibil a micrii, pe msur ce se execut.
S lsm la o parte contraciile musculare care sunt de ordin fiziologic;
la fel, s lsm la o parte fiat-u\ voinei, care este dificil de analizat i de
care noi nu avem a ne ocupa imediat; rmn dou fapte principale; 1) repre
zentarea micrii, nainte ca ea s aib loc i 2) perceperea micrii, pe
msur ce ea are loc. Acestea sunt cele dou forme prin care inteligena
noastr intr n relaie cu activitatea motorie a membrelor noastre: o repre
zentare anterioar micrii i o percepie posterioar; o stare de contiin
model i o stare de contiin copie.
Reprezentarea anterioar, la ce servete ea? La determinarea naturii i
formei micrii; este un model mental al micrii, un model pe care
membrul caut n oarecare msur s-1 copieze; dac vreau s trag cuiva
un pumn i dac m gndesc la actul meu ctva timp nainte de a-1 executa,
am reprezentarea minii mele care se nchide i a braului care se ridic.
n ce const aceast reprezentare a actului? n perceperea micrii rennoite;
la un subiect normal, aceast reprezentare este foarte bogat; ea este compus
din imagini vizuale, tactile, musculare i altele; i vede pumnul care se
ridic i n acelai timp se are senzaia anticipat de ceea ce se va simi
n bra i n mn n momentul contraciei. n actele reflexe, actele ideo-motorii,
expresia emoiilor, actele asociate n serie etc, noiunea contient care
precede micarea pare s se tearg i s-i piard din importan; aceste
cazuri ar merita o discuie aparte, pe care nu avem timp s o facem; lum
n considerare un act voluntar clar i bine gndit, n care se are reprezentarea
actului nainte de a fi ndeplinit.
Aceasta este starea de contiin care precede micarea; aceea care i
urmeaz, sau mai degrab care o nsoete pe msur ce se execut este
tot att de important ca i precedenta; cci este aceea care permite coordonarea
micrii, dirijarea ei i care o modific atunci cnd scopul este ratat. Cum
se face acest control?

127
ALFRED BINET

S presupunem,de exemplu, c mna noastr este aezat pe genunchi,


deschis; vrem s o nchidem i o nchidem. Cum tim c este nchis?
Mai nti o tim pentru c avem contiina voinei noastre; dar o cauz
oarecare ar fi putut s se opun micrii noastre, iar actul nostru de voin
s fi rmas identic; a avea contiina voinei tale nu nseamn s ai contiin
de micarea nsi; ceea ce ne permite s percepem micarea pe msur ce
ea se execut este vzul i sensibilitatea membrului care acioneaz. Aceste
dou ordine de senzaii sunt de natur centripet; sunt fapte exterioare,
transmise creierului prin nervii senzitivi; sunt, n plus, impresii consecutive
micrii executate; sunt posterioare micrii, sunt copia acesteia; ele dau
subiectului sentimentul energiei consumate.
Primul i cel mai simplu mijloc de informare este cel al vzului. Atunci
cnd individul are ochii deschii i fixai pe membrul su n aciune, el
este informat prin percepia vizual asupra poziiei ocupate de membrul
sau i asupra actului executat. Daca el scrie, vzul penei sale l informeaz
n fiecare moment i cu o precizie perfect asupra literei scrise pe hrtie.
Vzul nu este numai martorul micrii, ci este, de asemenea, regulatorul;
el o precizeaz, o rectific, o corecteaz. Atunci cnd se nchid ochii,
micrile dificile sau inuzitate devin nesigure i se tie n ce msur o
persoan care ncepe s cnte la pian are nevoie de un control vizual pentru
a nu cnta note false.
Simul auzului ne furnizeaz o alt surs de informaie, dar de o
valoare mai mic. Se poate, cu ochii nchii, s ne dm seama dac scriem
ascultnd zgomotul penei pe hrtie. Dar urechea ne este util mai ales
pentru a cunoate calitatea sunetelor emise de voce. Rolul de direcie pe
care ea l exercit asupra micrilor organelor vocale este cu adevrat
remarcabil; s-a observat adesea ca surzii au o voce aspr i prea puin
armonioas, deoarece ei nu se aud vorbind i nu-i pot regla emisia vocii.
n al treilea rnd, noiuni asupra micrii ndeplinite ne vin de la
senzaiile pe care le raportm la sensibilitatea general; aceste senzaii, mai
obscure i mai puin definite dect precedentele, sunt extrem de numeroase;
mai nti, atunci cnd se execut o micare dificil, gura se nchide, glota
se strnge, respiraia se oprete sau i grbete micrile; aceste sinergii
musculare trebuie s contribuie, dup Ferrier i W. James, la geneza senzaiei
de efort; pe deasupra, se produc alte senzaii, mai bine localizate, care
provin direct din membrele n aciune; atunci cnd ne micm braul sau
piciorul, cu ochii nchii, simim c membrul se deplaseaz. Fr ndoial,
avem cunotin de micare, prin singurul fapt c avem cunotin de voina
care le comand; dar aceasta nu este totul, exist o impresie special, venit

128
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

de la periferie, care ne avertizeaz de contracia muchilor notri voluntari.


Cunoatem energia, durata, viteza, ntinderea, direcia micrilor noastre;
cunoatem situaia membrelor noastre i a diferitelor pri ale corpului
nostru; n sfrit, cunoatem micrile active i pasive executate de corpul
nostru luat n totalitate. Aceste impresii de micare (senzaiile kinestezice
ale lui Bastian), crora psihologia modern le atribuie un rol considerabil,
deriv probabil din muchii contractai, din ligamentele ntinse, din articulaiile
comprimate, din pielea ntins sau relaxat, zbrcit sau boit. Ele sunt
acelea independente de vz, care dau noiunea rezistenei corpului, a greutii,
a consistenei, a formei lor. Numai c noi nu reuim nc s determinm
cu certitudine ceea ce, n aceste senzaii totale de micare, revine muchilor,
2
pielii, suprafeelor articulare .

II

Dac examinm acum un isteric care prezint un membru insensibil,


vom socoti c acest bolnav este capabil s ne arate, prin metoda diferenei,
care sunt funciile ndeplinite de sensibilitatea pielii, a muchilor i
articulaiilor. ntr-adevr, bolnavii de acest fel, din clipa n care nceteaz
s-i vad membrele insensibile, nu mai tiu care este poziia lor; ei ignor
dac sunt n stare de flexiune sau de extensie, nu simt care sunt micrile
pasive pe care experimentatorul le imprim. Briquet vorbete de o isteric
n aa msur insensibil pe tot corpul nct se putea, dup ce i s-au ban
dajat ochii, s fie ridicat din pat i ntins pe jos, fr ca s aib cea mai
mic idee despre ceea ce i se ntmpla. Ea compara senzaia pe care o
ncerca n mod obinuit cu aceea a unei persoane suspendate n aer de un
balon. Am observat la Salpetriere un anumit numr de isterice care sunt
total anestezice i asupra crora este uor de repetat experiene asemntoare
cu acelea ale lui Briquet.
Autorii au cutat deci, de mult timp, s profite de experienele de-a
gata pe care le ofer boala isteric; este important de tiut care sunt dezordinile
activitii voluntare produse la isterici de pierderea senzaiilor kinestezice.
Acest mod de cercetare nu ofer nici o dificultate; rugm subiectul s
nchid ochii, sau mai degrab i se ascunde capul n spatele unui ecran i
apoi este invitat s execute un anume numr de acte simple sau complicate,
cu membrul su insensibil.

129
ALFRED SINET

Cnd experiena este organizat astfel, n ce situaie se gsete subiectul?


Pentru a vedea ceea ce-i lipsete, s ne referim la schema activitii
voluntare i normale. Istericul conserv capacitatea de a voi micarea, ceea
3
ce noi am numit, cu un cuvnt sumar, fiat-ui voinei. Muchii, nefiind
deloc paralizai, pot s se contracteze. Toate acestea subzist, dar cele dou
stri de contiin, model i copie, sunt grav vtmate. Mai nti percepia
micrii, pe msur ce se execut, este suprimat; nu mai exist senzaii
vizuale, pentru c se interpune un ecran; nu mai exist senzaii tactile i
kinestezice din moment ce membrul este anesteziat. Astfel, subiectul nceteaz
de a fi n comunicare cu membrul su i nu mai primete de la acesta
informaii. Iat cum stau lucrurile n ceea ce privete starea de contiin
copie. n ceea ce privete modelul, aceast reprezentare, att de complex
i att de bogat la o persoan normal, vom vedea c a srcit considerabil.
ntr-adevr, subiectul nu-i mai poate reprezenta micarea sub forma
motorie; el a pierdut att senzaiile kinestezice, ct i imaginile cores
punztoare. Aceasta este, n general, regula; anestezia unui sim antreneaz,
n general, pierderea memoriei acelui sim4. n lipsa imaginii motorii pentru
a se reprezenta actul nainte de a-1 executa, istericul poate face apel la alte
imagini, care pn la un punct le vor nlocui pe precedentele; ele vor putea
folosi mai ales imagini vizuale, dac are cumva o bun memorie vizual,
ceea ce nu este cazul ntotdeauna; i va face, de bine de ru, o reprezentare
mental a micrii de ndeplinit. Imaginile auditive nu-i folosesc la nimic.
Imaginea vizual este, n definitiv, tot ceea ce-i rmne.
Nu chiar totul, totui; am menionat, pur i simplu, pierderea senzaiilor
kinestezice; aceasta nu este o pierdere complet, absolut, sau, cel puin,
aceast pierdere nu are loc dect pentru personalitatea principal; tot ceea
ce putem admite este c Eul principal al subiectului a pierdut percepia
acestor senzaii, dar, alturi i n afara acestui Eu, exist o alta contiin
capabil de a primi i coordona senzaiile care sunt n aparen pierdute;
am dat, deja, numeroase exemple.
n rest, ajung cteva experiene foarte simple pentru a pune n lumin
colaborarea celor dou personaliti. Exist muli subieci care corecteaz
fr tirea lor deviaia care se imprim minii lor n timp ce aceasta execut
o micare voluntari Astfel, sunt lsai s cread c mna lor insensibil
este pe genunchi, !i se ndeprteaz uor mna de corp i este aezat ntr-o
poziie insolit: pe urm se comand subiectului, care are ochii nchii,
s-i ating fruntea cu mna insensibil, care este, crede el, pe genunchii
si. Exist bolnavi a cror mn este dezorientat; alii, din contr, corecteaz
fr s tie deviaia, iar mna lor insensibil, pe care o ridicm n aer, sau
pe care o aezm la spate, se ndreapt ntotdeauna direct spre figur.

130
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Este clar c fiecare bolnav are modul su propriu de a aciona, ceea


ce depinde de faptul c cele dou personaliti nu colaboreaz niciodat n
acelai mod; la unii colaborarea este total rudimentar, la alii ea este, din
contr, att de perfect nct se poate crede c nu exist nici o tulburare
de sensibilitate; ntre aceste dou extreme se gsesc toate intermediarele.
S ntocmim, pentru a termina aceste preliminarii, bilanul unei isterice
anestezice. Ea are, pentru a executa micri, cnd nu-i mai folosete vederea,
urmtoarele puncte de sprijin:
1) Memoria sa vizual, care poate fi excelent, sau trectoare, sau
execrabil;
2) Senzaii i imagini kinestezice, care formeaz o subcontiin, iar
aceast subcontiin poate fi mai mult sau mai puin bine coordonat;
uneori ea d un concurs foarte eficace personalitii principale, alteori nu-i
servete la nimic.
Vedem deja toate complicaiile pe care teoria le prevede n executarea
micrilor. Exist altele, de mai mic importan, pe care le trecem sub
tcere, pentru simplificare. S citm acum cteva observaii.

III

Micrile scrisului sunt cele care se conserv cel mai bine la istericii
anestezici. Mai mult, ei se preteaz destul de bine la analiz; aadar, vor
constitui obiectul primului nostru studiu; vom rezuma aici observaiile
fcute du domnul Fere pe treizeci de bolnavi.
Experienele acestea sunt acelea care m-au fcut s descopr divizarea
contiinei la isterici. Am avut ideea a priori c dac o isteric scrie cu
ochii nchii, cu mna sa insensibil, absena senzaiilor musculare se va
face grav simit, iar scrierea va fi cu totul necoordonat. Ignoram complet,
n acel moment, natura anesteziei isterice. Am fcut experiene, iar rezultatul
a dat dreptate ideii mele preconcepute. Aceasta m-a determinat ca, mpreun
cu domnul Fere, s studiem senzaiile kinestezice i progresiv am constatat
rolul imaginilor vizuale i separarea contiinelor.
Majoritatea bolnavelor isterice pot s scrie cu ochii nchii, cu mna
lor insensibil; pentru aceste experiene sunt de preferat acelea care au mna
dreapt insensibil. Scrierea cu ochii nchii nu difer mult de scrierea cu
ochii deschii; un observator neprevenit nu le va distinge; cele dou specimene
de scriere au aceeai mrime i se pare c aparin aceluiai tip grafic; uneori
se observ redublarea sau omiterea unui grup sau a unei litere, uoare iregu
lariti pe care le regsim la un subiect normal care scrie cu ochii nchii;

131
ALFRED BINET

alteori scrierea cu ochii nchii se distinge prin amplitudinea ei. Cnd


bolnavul este insensibil la mna stng i scrie cu aceast mn, scrierea
poate fi nclinat de la dreapta ia stnga; este ceea ce se numete scriere
n oglind"; dar cel mai adesea bolnavii scriu de Ia stnga la dreapta, n
sensul normai.
Este important de fixat cu precizie care sunt impresiile ncercate de
subiectul isteric n momentul cnd el scrie cu mna sa insensibil. Este
vorba aici, e adevrat, de o stare subiectiv, pe care nu o putem cunoate
dect printr-o conjectur, interognd bolnavii i ncercnd s nelegem
explicaii care nu sunt totdeauna clare. Totui suntem convini c la istericii
anestezici starea psihic care dirijeaz micrile scrisului nu este aceeai
cu cea a unui scriptor normal. ntr-adevr, toi cei care au o insensibilitate
profund n bra i mn concord n a spune c ei nu simt c scriu; n
ali termeni, nu au contiina micrii voluntare efectuate de mna lor. n
consecin, micrile scrisului, executate de mna anestezic, sunt n acelai
timp voluntare i incontiente. Din contr, cnd subiectul se folosete de
mna sa sensibil, el are noiunea micrilor grafice pe care le execut i
apreciaz foarte bine diferena.
Mai mult, la majoritatea bolnavilor, scrierea incontient a minii
insensibile este ghidat de o stare de contiin vizual; subiecii, interogai
cu precizie, afirm aproape toi c ei se vd scriind; aceasta vrea s spun
c i reprezint n spirit imaginea minii lor care scrie sau imaginea literei
pe care o scriu; acest model este copiat de micarea grafic incontient.
Bineneles, acest fapt nu este constant, el este numai destul de general i
ine de faptul c bolnavii aparin tipului vizual5. Am putut studia n aceast
privin o bolnav foarte interesant, care are o att de puin memorie
vizual nct nu-i poate aminti culoarea ochilor celor mai bune prietene
ale ei, n afar de cazul n care se face aluzie n faa ei la aceast culoare
(atunci, memoria verbal este cea care intervine); aceast bolnav, cnd
scrie cu ochii nchii cu mna sa sensibil, face apel la memoria motorie;
ea i d foarte bine seama c, avnd ochii nchii, nu copiaz n spiritul
su un model vizual; i reprezint micarea pe care trebuie s o execute.
Dac i se cere s scrie cu mna insensibil, poate cu greu s traseze cteva
litere informe; aceasta se ntmpl probabil din cauz c, n aceste condiii,
memoria motorie o abandoneaz; ntr-adevr, ea nu poate s-i reprezinte,
n termeni musculari, micrile unei mini insensibile; senzaia motorie
fiind pierdut pentru contiina sa, imaginea motorie este i ea pierdut; pe
de alt parte, cum bolnava nu are aproape deloc memorie vizual, ei nu-i
rmne la dispoziie nici o imagine pentru ai dirija mna.
Ceilali bolnavi, care au o memorie vizual mai bun, sunt obligai s
recurg la un artificiu pentru a scrie cu ochii nchii, cu mna lor insensibil;

132
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

ei au grij s nu nchid ochii imediat. Ei vor s-i priveasc mna cnd


ine pana i s vad dac este deja n poziia de scris pe hrtie, pentru a
putea s i-o reprezinte apoi cu mai mult claritate i for. Acest mic deta
liu al experienei, care rareori lipsete, poate folosi la verificarea mrturiilor
subiecilor.
Din moment ce istericul, n condiiile deosebite n care l plasm, nu-i
simte mna scriind, se poate presupune c el nu mai poate percepe exact
clipa cnd ncepe s scrie, cnd sfrete de scris i ce liter a trasat la un
moment dat. Dar o observare mai atent ne arat c din acest punct de
vedere subiecii nu se comport toi n acelai fel; trebuie deosebite cel
puin dou categorii.
Primii, foarte numeroi, nu-i dau seama n totalitate de ceea ce face
mna lor; dac reuesc, fr s se nele, s spun cu ochii nchii cnd
au terminat de scris un cuvnt, aceasta se datoreaz faptului c ei calculeaz,
dup cum remarc chiar ei, timpul scurs de la nceputul actului. Ei nu percep
nimic, dar fac presupuneri. i putem pune uor n ncurctur complicnd expe
riena, de exemplu rugndu-i s scrie de un anumit numr de ori aceeai
liter; n ciuda tuturor eforturilor lor, ei nu fac numrtoarea exact; avnd
dousprezece litere de scris, vor scrie aproape ntotdeauna una n plus sau
n minus. Dac ie atragem luarea aminte, ei se mir, cci pretind c s-au
v2Ut scriind numrul de attea ori ct s-a prescris. Un al doilea gen de
subieci, la care micrile scrisului sunt la fel de incontiente ca i la primii,
ajung uneori s scrie, cu ochii nchii, numrul exact de litere care le-a
fost indicat, ei apropiindu-se deci mult mai mult dect precedenii de starea
psihologic a unui scriptor normal; cu toate acestea, cu puin grij, se pot
nc gsi diferenele; astfel, cnd li se oprete brusc mna insensibil i Ii
se cere s indice cu precizie ce liter au scris, foarte adesea ei se nal.

rv
ntr-o form general, micrile grafice sunt bine conservate i executate
corect. Dar nu la fel stau lucrurile cu celelalte micri. Vom examina aceste
alte micri i vom face cteva observaii n aceast privin.
Ar trebui, poate, s trecem n revist o serie de bolnavi i s-i observm
n parte, cci fiecare prezint un mare numr de fenomene care i sunt
proprii. Nu putem ns ntreprinde o lucrare att de anevoioas. Suntem
obligai s-i adunm pe toi bolnavii i s-i confruntm ntr-o descriere
general; acest procedeu expeditiv are inconveniente, cci descrierea noastr.

133
ALFRED B1NET

dac este adevrata n ansamblul ei, neaplicndu-se la nici un bolnav n


particular, nu va fi adevrat pentru nimeni.
Autorii care au scris despre anestezia isteric au ajuns adesea la concluzii
contradictorii, care in de faptul ca la istericul anestezic putem ntlni de
toate, de la paralizia complet a micrilor pn la integritatea lor perfect.
Nu s-a procedat corect neinndu-se seama dect de unul sau altul dintre
aceste fenomene i rgndu-se concluzii particulare, care n general au fost
gsite false. Va trebui s ncercm s dm explicaii care s se aplice la
fapte n aparen contradictorii. Iat aceste fapte.
Majoritatea subiecilor isterici reuesc, cu ochii nchii, s se foloseasc
de membru] insensibil cu aproape tot atta precizie i siguran ca i cum
1
ar avea ochii deschii. Anumii subieci spune domnul Charcot* n
majoritate isterici, lipsii de toate felurile de sensibilitate n membru, au
pstrat totui n mare parte facultatea de a mica liber acest membru, ochii
fiindu-le nchii. Bolnavul nostru Pin. ne ofer astzi un frumos exemplu n
aceast privin. La el, cum s-a vzut, sensibilitatea cutanat i sensibilitatea
profund sunt complet stinse pe toat ntinderea membrului superior stng
i cnd are ochii nchii el nu are nici o idee despre micrile pasive impri
mate diverselor segmente ale acestui membru, nici chiar despre poziia pe
care acesta o are. Ochii fiind deschii, micrile voluntare, generale i pari
ale, ale membrului, att n ceea ce privete varietatea ct i precizia, pre
zint toate caracteristicile strii normale. Aceste micri persist, n mare parte,
atunci cnd ochii sunt nchii; uneori ele sunt mai nesigure, mai ezitante,
totui nicidecum necoordonate; ele opereaz, ntr-un cuvnt, ca i cum ar tatona.
Pin, poate de asemenea, cu ochii nchii, s-i dirijeze degetele cu o anumit
precizie spre nas, gur, ureche sau chiar spre un obiect plasat la distan i
reuete s-i ating inta." Mai recent, n mai 1887, domnul Babinski a
insistat asupra acelorai fapte, ntr-o comunicare la Societatea de psihologie
fiziologic. Chiar i noi, ntr-o lucrare n colaborare cu domnul Fere", am
ajuns, ntr-un mod independent, la acelai rezultat; am constatat c dac se
studiaz subiecii isterici, la care pierderea contiinei micrilor pasive este
extrem de frecvent i coincide cel mai adesea cu insensibilitatea pielii, se
recunoate uor i chiar de la primul examen c, fie i dac subiectul nu-i
vede membrul, micrile voluntare ale acestui membru supravieuiesc aproape
ntotdeauna pierderii contiinei micrilor pasive. Astfel subiectul poate,
fr ajutorul vzului, s dea o direcie general micrilor voluntare ale
braului su insensibil, ndoind izoiat degetul care i se cere, aducnd n
fa braul insensibil dus la spate, scond limba i aducnd-o napoi n

134
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

gur, stnd n picioare, innd un obiect ntre degete, scriind, strngnd un


dinamometru i uneori chiar gradndu-i efortul presiunii.
Faptele de acest fel au fost constatate de mult timp, dar au dat loc la
interpretri inexacte. Unii autori spuneau: Istericele nu-i pierd dect rar
simul muscular i chiar atunci cnd toate celelalte sensibiliti tactile sau
afective au disprut, ele i-au pstrat deprinderea de a coase, tricota, scrie,
micri care cer senzaii perfecte i foarte complexe."
nelegem acum confuzia comis de aceti autori; plecnd de la faptul
c micrile coordonate sunt posibile pentru membrele insensibile, ei
trgeau concluzia c simul muscular este pstrat; or, nimic nu este mai
puin exact; adevrul este c micrile voluntare pot supravieui pierderii
contiinei micrilor pasive, adic pierderii a ceea ce numim simul muscular;
numai c pierderea nu este absolut, ea nu are loc dect pentru personalitatea
principal, i, alturi de ea, o alt gndire, o alt contiin coordoneaz
senzaiile provenind de la membrele insensibile i combin micrile.
Ali autori au propus o interpretare diferit, dar care nu este mai
adevrat. Va trebui s spunem cteva cuvinte despre aceasta, cci problema
care este aici n joc este foarte important; este vorba despre simul muscular,
despre natura sa i despre sediul su.
Am amintit mai sus care sunt strile de contiin care ne pun n relaie
cu activitatea motorie. S-a crezut c subiectul care execut micarea voluntar
este avertizat, printre altele, de realizarea acestei micri prin impresii de
un alt ordin; aceste impresii, n loc sa fie centripete, vor fi centrale; ele ar
corespunde curentului de ieire al influxului motor; subiectul ar avea
sentimentul de inervaie, de descrcare motorie, chiar n momentul cnd
descrcarea se face n celuiele motorii ale axului cerebro-spinal, n consecin
nainte ca contraciile musculare adecvate s se produc. Aceast ipotez
nu s-a nscut ieri-alaltieri; ea este, din contr, foarte veche. Dezvoltat
deja de J. Miller, un fiziolog foarte cunoscut, ea a fost reluat n zilele
noastre de Bain, Hughlings Jackson, Wundt, Bernhardt etc.
Recent, civa autori, studiind isteria, au crezut c au gsit aici un
argument n favoarea tezei pe care tocmai am indicat-o i care a fost
desemnat sub numele de teza curentului centrifug". Aceti autori s-au
gndit c dac istericii i pot coordona micrile membrelor lor insensibile
cu ochii nchii este o dovad c subiecii de acest fel posed un sentiment
de inervare motorie care ghideaz micrile lor voluntare; ntr-adevr, spun
ei, aceti bolnavi i-au pierdut asistena din partea senzaiilor motorii,
pentru c membrul de care se folosesc este insensibil; ei sunt, pe deasupra,
privai temporar de simul vzului, prin nchiderea ochilor; deci, pentru a

135
ALFRED BINET

rmne, n aceste condiii, capabili s-i dirijeze activitatea voluntar,


pentru a putea, de exemplu, s-i duc direct mna spre un punct fix de
pe faa lor, trebuie ca o stare de contiin si lumineze continuu asupra
naturii micrilor lor i s le indice n fiecare moment poziia membrului;
aceast stare de contiin necesar nu poate fi dect sentimentul de descrcare,
sentimentul inervrii motorii.
Aceast interpretare, s-a neles, trebuie s fie respins, cci ea decurge
logic dintr-o observaie inexact. Nu este adevrat c bolnavii anestezici
i pierd beneficiile senzaiilor kinestezice; aceste senzaii aparin unei a
doua contiine, care poate colabora cu contiina normal.
n rezumat, totul se explic prin: 1) conservarea unei bune memorii
vizuale; 2) supravieuirea senzaiilor i imaginilor motorii ntr-o contiin
separat.
Noi am distins dou categorii de subieci i i-am descris pe primii.
Ceilali, cnd nceteaz s-i vad membrul anestezic, devin incapabili de
a-1 dirija i chiar de a-1 mica.
Aceast necoordonarc, mai exact aceast neputin motorie, care la
anumii isterici survine dup nchiderea ochilor, a fost studiat de Duchenne
din Boulogne sub numele de pierderea contiinei musculare". Acest nume
are neajunsul c presupune o explicaie a fenomenului, explicaie care este
chiar inexact i prin urmare trebuie respins. Dac explicaia este dificil,
observaiile sunt foarte clare. Este vorba de isterici, care suni incapabili,
cnd se stinge lumina, s se ridice de pe scaun sau s ntind mna; n
timpul nopii, aceti bolnavi rmn imobili n patul lor, fr s-i poat
schimba locul; surprini de crepuscul pe cmp, ei nu vor mai putea merge.
Cnd merg n plin zi, o fac cu capul aplecat, privirea le este fixat pe
picioare, daca le distragem atenia i nu-i mai privesc mna, scap obiectul
pe care-1 ineau i se citeaz cazul unei mame care, n aceste condiii, a fost
pe punctul s scape din mini copilul pe care l alpta; am vzut bolnavi
care se nconvoaic i cad n clipa n care le sunt nchii ochii. Cnd se
aaz ia spate mna paralizat a acestor bolnavi, ei nu pot s i-o retrag
i trebuie ca o alt persoan s le fac acest serviciu. S-ar putea umple
multe pagini citnd toate exemplele care au fost publicate de diveri autori.
Noi nine am observat un mare numr de bolnavi, care nu ne mai las
nici un dubiu7.
Pentru a explica aceast neputin motorie care urmeaz nchiderii
ochilor, ar trebui fcut un studiu detaliat al fiecrui bolnav; credem prea
puin n adevrul unei explicaii generale. Fiecare bolnav, am spus-o adesea,
trebuie studiat separat, ceea ce este adevrat la unii, fiind adesea fals pentru

136
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

alii. Neputnd face aici un studiu att de minuios, ne vom mrgini la


cteva indicaii.
S-a vzut, dintr-o analiz detaliat a activitii motorii, care este concursul
strii de contiin, al percepiilor i reprezentrilor, concurs necesar pentru
ndeplinirea unei micri cu ochii nchii. Alterarea oricreia dintre aceste
stri va influena micarea. S lum mai nti reprezentarea anterioar a
actului; aceast reprezentare este, n general, de natur vizual la o isteric
anestezic. Dac memoria vizual a subiectului este deficitar, dac nu
poate vedea limpede, n spiritul su, poziia minii i micarea de executat,
el nu va ti exact care este micarea pe care trebuie s o comande membrului
su i, n consecin, va avea o neputin motorie mai mult sau mai puin
complet. Acelai rezultat l constatm cnd este mpiedicat subiectul de
a-i privi mna nainte de a nchide ochii, sau atunci cnd ignor poziia
actual a minii sale; aceasta l mpiedic s-i reprezinte vizual mna i,
8
prin urmare, nu poate s i-o dirijeze .
Exist totui cazuri n care micarea membrului anestezic nu are nevoie
s fie dirijat de o imagine vizual contient i poate sa se produc n mod
corect, cu toate c subiectul este incapabil s i-o reprezinte. Domnul Pitres
a dat un exemplu foarte interesant; se imprim o micare de rotaie la cele
dou mini; aceast micare poate s continue dup nchiderea ochilor,
pentru c una din cele dou mini nu este anestezic i o asociaz pe
cealalt la micarea sa, o antreneaz.
Istericul reuete, de asemenea, s se lipseasc de imaginea vizual
nlocuind-o cu o imagine tactil de acelai ordin, care joac acelai rol,
adic avertizeaz subiectul n privina poziiei minii sale; astfel, Lasegue
a vzut, i domnul Pitres dup el, c atunci cnd subiectul are ochii nchii
i nu-i poate mica voluntar degetele minii anestezice se poate face posibil
aceast micare dac se pune mna subiectului pe capul su, care este
sensibil; contactul provoac senzaii tactile contiente, care l informeaz
pe subiect despre poziia minii sale i atunci mna se poate mica.
Cauza neputinei motorii poate consta, de asemenea, n absena senzaiilor
kinestezice; este adevrat c aceste senzaii nu sunt pierdute; ele se regsesc
n celelalte contiine, dar aceste contiine secunde sunt adesea ru organizate;
ele nu tiu s colaboreze cu contiina principal, iar elementele psihologice
care le compun rmn diseminate i nu aduc nici un serviciu. Am artat
deja mai multe fapte care dovedesc importana coordonrii n punerea n
practic a fenomenelor subcontiente.
La cele dou circumstane pe care tocmai le-am semnalat i care sunt
capabile s explice, ntr-un anumit numr de cazuri, slbirea muscular a

137
ALFRED BINET

bolnavilor isterici cnd li se nchid ochii trebuie adugat, cu anumite rezerve,


o a treia circumstan: lumina pare s fie pentru aceti bolnavi cu sistemul
nervos slbit un excitant psihologic necesar; dac Ii se nchid ochii sau
dac-i plasm n obscuritate, un mare numr din funciile lor psihologice
ncetinete; fora lor dinamic se diminueaz, chiar i n partea sensibil;
micarea membrelor sensibile devine mai puin precis i mai puin rapid;
memoria i gndirea lor sunt mai lenee. Tocmai suprimarea luminii pro
duce aceste rezultate, cum domnul Fere a artat ntr-o serie de experiene.
9
Experiena Iui Strumpel conduce la aceeai conciuzie .

Nu am terminat nc studiul micrilor voluntare executate de membrele


anestezice; aceste micri prezint mai multe caractere obiective, care depind
de anestezie i pe care le putem rezuma n modul urmtor:
1) o diminuare n fora de presiune dinamometric;
2) o prelungire a timpului fiziologic de reacie;
3) o form particular a contraciei voluntare;
4) o cretere a duratei strii de contracie, cretere produs de absena
oboselii i efortului.
Simpla enumerare a acestor puncte diferite ne va face, fr ndoial,
s presupunem c este vorba de fenomene pur fiziologice, care nu intereseaz
dect prea puin psihologia; ar fi o eroare. Psihologia nu are de obinut
profituri numai din experienele care se produc n conversaie; exist fenomene
pur materiale, cum ar fi o contracie muscular, care ne pot informa asupra
unui fenomen mental i, cu siguran, asupra a tot ce se petrece aici.
Cnd istericul execut o micare voluntar cu mna sa insensibil,
subcontiina, am vzut, este cea care primete ordinul i ea se oblig s-1
execute; or, dac se studiaz de aproape felul n care acest ordin este
executat, dac se msoar contraciile musculare cu aparate de precizie, se
gsesc n traiectul acestei contracii caracteristici care demonstreaz existena
unei subcontiine. Aceasta este o problem foarte interesant, care merit
s insistm o clip asupra ei.
1) Fora presiunii dinamometrice. Se msoar n clinica medical fora
voluntar a unui subiect cu ajutorul dinamometrului, care indic fora
contraciei muchilor flexori ai degetelor.

138
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Dup cercetrile lui Briquet i ale lui Burcq, inventatorul metaloterapiei,


se tie c fora presiunii este mai mic n partea anestezic dect n partea
sntoas. Aceast diferen, fr s fie constant, este totui att de
general nct poate servi ca semn obiectiv al anesteziei; de cnd facem
studii de psihologie asupra istericilor, relevm ntotdeauna starea forelor
n mna dreapt i n mna stng i n-am gsit mai mult de dou sau trei
excepii de la regula lui Burcq. Domnul Pitres a semnalat, de asemenea,
111
unele excepii .
Diferena de for ntre cele dou pri ofer o mare varietate, n funcie
de subiect; uneori ea este aproape insignifiant i const n cteva kilograme
n plus sau n minus; de exemplu, mna anestezic va da o presiune de 25
kilograme, iar mna sensibil o presiune de 28 kilograme. Dac partea
stng este cea anestezic, o diferen de 2 sau 3 kilograme nu ne arata o
slbire, cci ea este normal la dreptaci. n alte cazuri, diferena, mai
accentuat, poate s se ridice la 10 sau chiar 20 kilograme i chiar mai
mult. Se ignor cauza acestor diferene i nu s-a reuit s fie raportate la
cauze bine determinate, de exemplu, la gradul de anestezie.
Drept compensaie, anestezia isteric produce adesea o cretere a Torei
n membrele care i-au pstrat sensibilitile; se poate constata aceast
cretere de for modificnd sensibilitatea pe calea sugestiei i explornd
starea forelor nainte i dup (Binet).
Dac anestezia se complic cu o paralizie, membrul simetric, care nu
este nici insensibil nici paralizat, prezint o cretere a forei (Binet i Fere);
aceasta este o caracteristic cu att mai important cu ct n paraliziile cu
cauze organice (Pitres, Friedlander) partea neparalizat prezint o slbiciune
motorie.
Diminuarea cifrei de presiune n membrul insensibil depinde de aceast
insensibilitate i, prin urmare, ntr-o oarecare msur, de divizarea contiinei;
ceea ce o dovedete este faptul c, lovit de insensibilitate, prin sugestie,
un membru sntos i diminueaz cifra sa de presiune. Cum se explic
acest rezultat? Se poate presupune c fora de contracie care depinde
mai mult de voin dect de muchi este n relaie cu gradul de dezvoltare
a Eului care comand contracia; dac Eul se reduce la cteva fenomene
psihologice elementare nu vor fi deloc n joc stri emoionate importante,
ca atunci cnd este vorba de un Eu complet, de o personalitate veritabil.
Astfel vom putea nelege c personajul subcontient are mai puin for
dect personajul principal; ar fi uor de controlat aceast ipotez, msurnd
fora dinamometric a aceleiai personaliti n diversele sale etape de
dezvoltare.

139
ALFRED BINET

Oricum ar sta lucrurile cu ipoteza noastr, pe care o indicm cu titlu


de sugestie, exist un caz unde cifrele de contracie depind cu siguran,
ntr-un mod direct, de cauze psihologice: este acela n care se oblig subiectul
s strng simultan cu ambele mini; atunci cifra de presiune scade n
proporii adesea considerabile. Aceast diminuare ine evident de un deficit
de atenie; subiectul este obligat s gndeasc i s vrea simultan dou
micri voluntare; este obligat s-i mpart atenia ntre cele dou acte; i,
din acest motiv, el va produce o presiune slab. Aceasta este, credem, o
demonstraie excelent a ideilor emise de domnul Pierre Janet asupra ngustrii
cmpului contiinei la isterici. Noi am vorbit deja de aceast ngustare,
cnd ne-am referit la distracie; vom aduce acum, pentru prima dat poate,
o dovad material a realitii sale.
2) Timpul fiziologic de reacie. Anestezia produce o cretere a timpului
fiziologic de reacie pentru micrile voluntare.
Duchenne (din Boulogne) a scos n relief acest fapt ntr-o experien
foarte clar i foarte simpl, o adevrat experien clinic. Este rugat un
subiect semianestezic s-i apropie cele dou mini i s le deschid i s
le nchid simultan. Subiectul trebuie s aib ochii nchii. Cel mai adesea,
una dintre cele dou mini rmne n urma celeilalte; aceasta este tocmai
mna anestezic. Dar rezultatele variaz puin, n funcie de subiect i de
condiiile n care este acesta plasat.
n general, cnd ochii sunt deschii, micrile celor dou mini sunt
aproape simultane; aceasta din cauz c subiectul i fixeaz de preferin
atenia i privirea sa pe mna anestezic, creia el i grbete ntr-o oarecare
msur micarea. Dar dac i se nchid ochii, simultaneitatea micrilor este
grav compromis. Aproape ntotdeauna, Ia bolnavii pe care i-am observat,
ntrzierea minii anestezice devine apreciabil la o inspecie sumar, fie
c ea execut un numr de micri egale cu acelea ale minii sensibile,
dar cu o ntrziere constant, fie c i diminueaz numrul micrilor i
nu se va nchide, de exemplu, dect de cinci ori, n timp ce mna sensibil
se va nchide de dousprezece pn la cincisprezece ori; aceste micri ale
minii anestezice sunt adesea incomplete; nchiderea pumnului este abia
schiat, iar unghiile nu se mai ascund n palma minii; se poate ntmpla,
prin exagerarea fenomenului precedent, ca mna anestezic s rmn
imobil, n timp ce subiectul, care are ochii nchii, s-i nchipuie c o
deschide i o nchide alternativ. Se poate spune, n acest caz, c ntrzierea
este infinit.
Aceast descriere general nu se potrivete tuturor bolnavilor i-i vom
cita pe unii pentru a se vedea ce serie de variaii poate prezenta un fenomen

140
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

care este n fond destul de amplu. Leonie L. este anestezic la dreapta i


hipoestezic la stnga; timpii de reacie sunt mai lungi la dreapta dect la
stnga, cu ochii deschii; diferena crete cnd ochii sunt nchii. Dem. este
anestezic numai la dreapta. Cnd subiectul nchide cele dou mini, privindu-le,
n acest caz el trebuie s aib grij s le apropie, micarea fiind simultan;
msurtori riguroase luate cu aparatele nregistratoare nu Ias nici o ndoial
n aceast privin. Daca Dem. nchide ochii, mna dreapt insensibil se
nchide n acelai timp cu cealalt, cu condiia ca e! s se gndeasc, n
mod special i cu trie, la mna dreapt; din clipa n care atenia i obosete,
mna dreapt i nceteaz orice micare. Rezult c dac l rugm pe Dem.
s strng dou tuburi de cauciuc legate la un aparat nregistrator vom avea
mai nti cinci sau ase micri simultane ale celor dou mini, apoi nu
vom mai obine dect micri ale minii sensibile. Trebuie interpelat subiectul,
artndu-i-se c nu a folosit mna anestezic i s-i solicitm puternic
atenia, pentru a obine din nou micri ale celor dou mini. n sfrit, l
vom cita pe Saint-A., anestezic la dreapta; la el, fie c ochii sunt deschii
sau nchii, contraciile celor dou mini sunt simultane.
Iat acum cteva cifre ale timpului de reacie; la P.S., anestezic pe
dreapta, timpii de reacie la o excitaie sonor (zgomotul sec al unui
metronom) sunt:

Partea sensibil Partea insensibil


Timp mediu 0,16 035
Timp maxim 0,18 0,50
Timp minim 0,11 03
Variaie medie 0,018 0,073

Aceste cteva cifre arat nu numai c timpul de reacie este mai scurt
pe partea sensibil, ci i c reacia este mai regulat, cci variaia medie
este mult mai slab. Timpul maxim al prii sensibile a rmas chiar inferior
timpului minim al prii anestezice.
Domnul Fere a fcut experiene similare, care l-au condus Ia acelai
rezultat; el a observat, printre altele, c atunci cnd senzaia care servete
de semnal este prost perceput ceea ce se poate ntmpla cnd semnalul
este dat atingnd o regiune puin sensibil timpul de reacie este ntrziat.
Am spus mai sus, studiind fora presiunii, c atunci cnd cele dou
mini strng simultan cifra de presiune este sczut de cele dou pri n
aceiai timp; este ceea ce se ntmpl la unii subieci isterici. Ceea ce
verific aceast prim experien este faptul c o putem raporta la timpul

141
ALFRED BNET

de reacie; acest timp devine mai lung atunci cnd cele dou mini sensibile
i anestezice trebuie s rspund n acelai timp la semnal. Iat cteva cifre,
obinute de Ia P.S., n aceste ultime condiii; pentru tot restul dispozitivului,
experiena nu difer de precedenta.

Partea sensibil Partea insensibil


Timpul mediu 0,27 0,709
Timpul maxim 0,29 0,88
Timpul minim 0,18 0,45
Variaia medie 0,027 0,078

Compararea acestor cifre cu cele pe care le-am dat mai sus arat c
creterea timpului de reacie produs prin aciunea combinat a celor doua
mini se face simit de cele dou pri, dar c este cu mult mai considerabil
pentru partea anestezic.
La acelai subiect P.S., putem spune n treact, am constatat, n timpul
reaciilor prii anestezice, reacia suplimentar despre care tocmai am
vorbit"; aceast reacie difer de reacia obinuit a prii insensibile, mai
nti prin capacitile psihice pe care le-am semnalat, apoi, i mai ales, prin
momentele n care ea se produce; reacia obinuit (ntr-un rspuns bilateral)
se produce dup un timp mediu de 0,709, iar reacia excepional dup un
timp mediu de 0,23.
n definitiv, ntrzierea timpului de reacie, ca i diminuarea cifrei de
presiune, poate fi pus ntr-o oarecare msur pe seama dezagregrii mentale;
acestea sunt semne dup care se poale recunoate forma inferioar a unei
contiine; ele sunt, din acest punct de vedere, comparabile cu fenomenele
de imitaie care se ntlnesc att de frecvent n contiinele rudimentare.
3) Formei a contraciei voluntare- Dou-trei cuvinte ajung. Dac se
compar curba contraciei prii sensibile cu cea a prii anestezice, se constat
c linia de ascensiune este n generai mai scurt i mai ridicat n contracia
voluntar a prii sensibile. Diferena este foarte clar, Ia anumii bolnavi,
pentru c ceie dou contracii au fost fcute simultan.
4) Durata strii de contracie. Diferenele semnalate pn aici ntre
micrile voluntare ale prii sensibile i ale prii anestezice nu au deloc
importana acelora ce ne rmn de vzut. Ne vom ocupa acum de durata
strii de contracie, sau de tensiunea muscular. Vom cerceta pentru ct
timp poate subiectul s se menin n starea de contracie.
S-ar putea crede c este un fenomen pur muscular; dar va fi o eroare
s se cread lucrul acesta.
Am vzut deja ce influen poate exercita atenia asupra timpului de
reacie, astfel nct dac un anume bolnav, Dem., de exemplu, se gndete

142
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

la mna sa insensibil, ea rspunde la excitaie, n timp ce dac nceteaz


s se gndeasc la aceasta mna i devine imobil. Am vzut, de asemenea,
c dac obligam subiectul isteric s apese n acelai timp dinamometrul cu
ambele mini cifra de presiune este mai slab dect aceea dat de fiecare
mn care apas separat; aceasta se ntmpl probabil, am mai spus-o, din
cauz c n primul caz subiectul este obligat s-i divizeze atenia, n loc
s o concentreze pe o singur mn. Studiile pe care le facem asupra
micrilor voluntare sunt deci, n mai multe privine, studii psihologice i
constituie att o analiz a actului de voin, ct i o analiz a fenomenului
motor. Ceea ce observaiile care vor urma vor demonstra.
Este util, n astfel de experiene, sa ncepem prin a ne supune noi
nine unor probe la care i vom supune pe subieci; astfel, ne putem da
seama de condiiile mentale n care istericul va fi plasat. Dac ncercm
s msurm timpul n care este capabil cineva s pstreze o atitudine
corporal obositoare, sau timpul de apsare pe un dinamometru, vom observa
imediat c acest timp este la liberul arbitru al subiectului. ntr-adevr,
lundu-m drept exemplu, observ c, atunci cnd presez dinamometrul, se
petrec n mine fenomene foarte complexe, de care nu se are obiceiul s se
in seama. Dac cineva m ntreab despre ceea ce simt, voi spune poate
c am simit dup un anumit timp o senzaie de oboseal, care m-a obligat
s abandonez instrumentul. Aceasta nu este cu totul exact; sfritul contraciei
musculare nu a fost adus direct de oboseal; cnd oboseala s-a produs, eu
m-am gndit la senzaia dureroas pe care o ncercam i m ntrebam dac
este suficient de puternic pentru a-mi suspenda efortul; am deliberat asupra
acestui punct, m-am gndit la lungimea curbei dinamografului; mi-am propus
s rezist nc o jumtate de revoluie a cilindrului etc. Dup ce am deliberat,
am luat o decizie, am hotrt s-mi desfac degetele; este, deci, n definitiv,
voina mea aceea care a fixat terminarea strii de contracie; oboseala i
celelalte motive destul de frivole pe care le-am semnalat nu erau dect
cauze indirecte; cauza direct, care duce la sfritul contraciei voluntare,
este voina subiectului.
Nu m ndoiesc c stri de contiin asemntoare se produc la isterici;
presupun, prin urmare, c dac un anume subiect, luat ca tip, susine foarte
puin timp efortul contraciei, aceasta se datoreaz mai mult slbirii voinei
sale, unui capriciu, unui sentiment de nelinite sau de indispoziie, n sfrit
unei mprejurri frivole, dect slbirii reale a puterii motorii; la fel, un lung
efort va putea fi atribuit unei voine excepionale produs de vanitate,
cochetrie etc., i, prin urmare, lungimea strii de contracie nu va avea o
valoare absolut.
Aceasta nu se aplic, bineneles, dect atunci cnd subiectul se afl
aezat n condiiile unui subiect normal, adic servindu-se de un membru
sensibil i expus senzaiilor de oboseal i de efort. Tocmai micrile

143
ALFRED BINET

membrului sensibil sunt cele supuse acelor influene psihologice despre


care noi tocmai am vorbit.
Cnd subiectul isteric se servete de membrul insensibil, condiiile
mentale ale experienei sunt total diferite; voina contient (adic voina
personalitii principale) nu intervine dect ntr-un singur moment al expe
rienei; la nceput, rugai subiectul s strng un dinamomelra i s continue
apsarea, voina sa comand contracia, o pune n funciune; apoi mna va
continua s strng fr a fi contient i fr a mai fi preocupat de
aceasta; la fel, cnd i se cere s pstreze o atitudine, s menin braul ntins
orizontal, dac braul este anestezic, subiectul nu are dect s ia poza care
i s-a comandat; apoi el nu mai primete nici o senzaie provenind de la
braul su, nu mai trebuie s se ocupe de acesta; braul rmne n aer, ca
uitat. Se vede c cele dou situaii mentale nu sunt comparabile.
Primul fapt de semnalat este c membrul insensibil rmne n general
mai mult timp n stare de contracie dect membru! sensibil; fora de contracie
este mai puin considerabil, n schimb, durata este mai mare. Dac se va
lua curba dinamografic a prii sensibile i a prii anestezice i dac se
compar, constatm aceast diferen de lungime i ca, n acelai timp,
curba prii anestezice este mai neted, mai regulat: ea nu prezint deloc
tremuriuri. Aceasta o vedem bine pe figura care conine cele dou curbe
dinamografice luate lui P.S., care este anestezic la dreapta; sus, este reprodus
curba de contracie a minii stngi, sensibile; ea este scurt i tremurat;
curba de contracie a minii drepte, anestezice, a fost tuat imediat dup
i cu acelai dispozitiv experimental; ea este n jur de dou ori i jumtate
mai lung i mai neted, mai regulat (figura 2).
Pe de alt parte, cifra maxim de presiune este mai puin considerabil
dect n primul caz i se vede, ntr-adevr, c aceast curb nu se ridic
deasupra liniei absciselor; se poate deci presupune c exist o compensaie
i c dac subiectul ncearc s menin o presiune uoar cu mna sa
sensibil s-ar ajunge s se reproduc curba de contracie a minii anestezice;
dar aceasta ar fi o eroare; am reuit s m conving de lucrul acesta.
Adevrata cauz pentru care curba de contracie dat de mna anestezic
este mai lung este o cauz de ordin psihologic; lungimea curbei ine de
absena senzaiei de oboseal; senzaia de oboseal este aceea care de
obicei, la un subiect binevoitor, pune capt, prin caracterul su deprimant,
unui efort mult timp continuat; oboseala intervine chiar nainte de epuizarea
muscular i ne-o garanteaz. ntr-o contiin secund ngust, senzaia de
oboseal nu se produce, sau chiar dac ea se produce, nu este att de clar,
att de intens, att de bine coordonat cu micrile braului ca ntr-o
contiin larg i bogat; ea nu avertizeaz subiectui, nu face s nceteze
starea de contracie. Prelungirea acestei stri este, deci, ca toate celelalte

144
DEDUBLAREA PEKSUNALM A i i i INIAJINIIE J U L

Fig. 2. Curba dinamografic a unui subiect isteric. Cele trei figuri sunt fragmente
ale aceluiai traseu care se citete de la dreapta la stnga; n fiecare figur, curba
de sus aparine minii sensibile, iar curba de jos aparine minii anestezice. Prima
dintre aceste curbe este scurt; noi nu vom urinri dect prima i a doua poriune
a traseului; ea dispare pe a treia, unde nu se vede dect linia abscisei; n plus,
ea este un pic tremurat i neregulat, iar n prima sa faz se ridic destul de
sus. Curba minii anestezice este mai lung; dup o iinie de ascensiune lent,
ea se dezvolt aproape probabil de linia absciselor i este de urmrit pe cele trei
poriuni ale traseului, pe care ea le parcurge de dou ori nainte de a se confunda
cu linia absciselor (redus la o treime).

145
ALFRED BINET

starea de contracie. Prelungirea acestei stri este, deci, ca toate celelalte


caracteristici pe care le-am semnalat, marca unei forme inferioare a contiinei.
Rezult din precedentele c exist n germen, n contraciile minii
insensibile, caracteristici de contracie isteric spontan sau provocat; aceste
caracteristici fiind: 1) o stare de semicontracie cci, atunci cnd un membru
este contractat, putem spori acea corttractur prin faradizare (Richer) i, n
plus, zgomotul muscular al muchiului contractat este mai slab dect al
muchiului n stare de contracie voluntar (Boudet i Brissaud); 2) cnd
se exercit o traciune asupra membrului contractat, el cedeaz la traciune,
dar mai ncet dect un membru ncordat de voin; el cedeaz apoi fr
oboseal, fr modificri de ritm respirator (Charcot i Richer).
Se poate studia i sub o alt form lucrul motor al membrului insensibil:
conservarea unei atitudini. Subiectul poate pstra mult timp, cu braul
insensibil, mult mai mult timp n general dect cu braul sensibil, o poziie
obositoare; el poate deci s se pun voluntar n stare de catalepsie parial.
Toate aceste fapte ne arat c fenomenele de catalepsie i de contractur
sunt, ntr-o oarecare msur, expresia divizrii contiinei; ele presupun tre
zirea unor contiine fragmentare, care nu conin ctui de puin numai ima
gini motorii i care sunt prea mici pentru a cunoate fenomenul de oboseal.

NOTE
1
n limba latin, n textul original, cu nelesul de s se fac; de exemplu: Fiat
justiia = s se fac dreptate. (Nota trad.).
2
n ceea ce privete studierea acestei probleme, fac trimitere la importanta
lucrare a domnului Beaunis: Les sensaiions internes {Bibi scient. inter.).
3
A se vedea nota 1. (Nota trad.)
4
Exist, cred, excepii de la aceast regul; putem s afirmm doar c foarte
frecvent anestezia unui sim antreneaz amnezia.
s
n ceea ce privete existena tipului vizual, a se vedea cartea mea Psychologie
du raisonnement, cap. I
fi
Leccns sur les maladies du systeme nerveux, III, appendice.
I
Reeherches experim- sur ta phys. des mvuvements, par Binct ct Fere; Arck. de
phys., octombre 1R87
8
Importana imaginilor vizuale n aceste experiene a fost bine pus n lumin
de domnul Pietre Janet n multe pasaje din cartea sa deja citat.
9
Nu facem dect s atragem atenia asupra problemei. Pentru mai multe detalii
se poate citi lucrarea lui Fere: Sensation ei Mouvement, un articol al lui Raymond
fRevue de medecine, 1891) i o not a lui Pick (Neurat. Centraibi, 1891, no 15).
Op. cit., p. 33.
10

II
A se vedea cap. IU.

146
Capitolul VII

SCRIEREA AUTOMAT LA ISTERICI


Scrierea uutomat. Definiie. Procedeul necesar f>entru a n provoca. Caracterele sale,
exagerarea sa in isterici. Utilitatea. Teorie. Scrierea automata nu consta ntr-un simplu reflex
de idei. Complexitatea fenomenului; experiena lui liubinski. Experiena lui (Manoff asupra
timpului de reacie. Descrierea aeneruid a micrilor subcontient*' produse de strile psihologice
contiente nregistrarea acestor micri. Influenta anesteziei asupra dezvoltrii lor. Influenta
imensitii exalaiilor asupra amplitudinii micrilor.

Colaborarea multiplelor contiine, la isterici, se manifest nlr-un fel


cu totul remarcabil n ceea ce numim scriere automat". Interesul pentru
acest fenomen este tot mai mare prin frecvena cu care ei se produce ntr-un
mare numr de mprejurri, la spinliti i chiar la subiecii sntoi; dar
nicieri, credem noi, mecanismul su nu este aa de uor de studiai i de
demonstrat dect la isterici; astfel, aceast problerm merit a fi tratat
ntr-un capitol distinct.
Ne-am i referit la scrierea automat, mai ales n capitolul IV, cnd
am ncercat s demonstrm existena personajului subcontient n timpul
strii de veghe. S ne amintim, pe scurt, faptele: am vzut c daca se
dirijeaz o mn anestezic pentru a o face s scrie un cuvnt, mna repet
acel cuvnt; este un prim exemplu de scriere automat; am vzut, de
asemenea, ntr-o divizare a contiinei produs de distracie, ca incontientul
poate rspunde prin scris ntrebrilor care i se pun cu voce joas; este un
al doilea exemplu de scriere automat, iar aici scrierea este mai dezvoltat,
ea rspunznd la ntrebri.
n cele dou situaii pe care le-am amintit, micarea scrierii servete
ca mijloc de expresie personajului incontient i, mai mult, exprim percepii
i idei care aparin acestui personaj i pe care contiina principal nu le
cunoate. Separarea contiinelor este complet, absolut.
n cercetrile noastre actuale, n care vom studia relaiile contiinelor
distincte, scrierea automat va juca un rol diferit; ea va servi ca verig

147
ALFRED BINET

ntre cele dou contiine; ideea de exprimat aparine uneia dintre contiine,
iar micarea grafic care exprim acea idee aparine alteia. Dup cum se
vede, este aici o colaborare.
Iat cum realizeaz experiena aceast colaborare. Este rugat istericul
s se gndeasc un anumit timp la un obiect sau la un cuvnt; nu i se spune
nimic altceva; nu i se comand nimic s scrie, cci dac i s-ar da acest
ordin s-ar provoca un act voluntar de genul celor pe care tocmai le-am
studiat n capitolul precedent; n acest moment nu studiem o micare, ci o
idee; pentru ca scopul sa fie atins, este bine s se aleag, dintre ideile care
se sugereaz, una care s nu conin o invitaie motorie evident; dac, de
exemplu, se roag istericul s se gndeasc la persoana cu care a discutat,
la o scrisoare pe care tocmai a primit-o, la o alt amintire de acest gen.
este clar c nu se trezete n el o idee a unui act care s fie executat, ci
un simplu fenomen de ideaie.
l vom lsa s se cufunde un moment n ideea sa, apoi i vom strecura
un creion n mna insensibil, care i este ascuns n spatele unui ecran;
curnd mna se agit; strnge creionul, ncepe s scrie i ceea ce scrie este
cuvntul la care s-a gndit. Cnd subiectul i reprezint nu un semn, ci
un obiect complet, cum ar fi capul, o figur uman, se vede uneori mna
anestezic ncercnd s traseze desenul acestor obiecte, revelnd astfel
experimentatorului fondul intim al gndului subiectului su.
Aceast experien, care poate s par greu de realizat, este, din contr,
foarte uoar i a reuit la muli bolnavi care nu au prezentat alte fenomene
de dedublare mintal. Traducerea grafic a unei stri de spirit a personalitii
secundare trebuie deci s fie considerat ca un act subcontient de ordin
elementar la isterici. Cum am mai spus-o, se poate reproduce experiena
scrierii automate la o mulime de persoane care nu suni isterice; ceea ce
este specific isteriei este exagerarea fenomenului; micarea este att de
clar sau mai bine zis att de grosolan nct, pentru a o vedea, esle
suficient s priveti mna insensibil.
Figura 3 nu are alt scop dect s ne arate cu ct uurin se manifest
scrierea automat. Un isteric este aezat n laborator, aproape de o mas;
la civa metri, dintr-un robinet deschis curge apa cu zgomot. Se strecoar
un creion n mna dreapt anestezic a bolnavului, fr ca el s-i dea
seama, iar scrierea va reprezenta starea de agasare pe care i-o provoac
zgomotul apei.
Astfel, scrierea automat poate exprima fie gnduri care i se sugereaz
istericului, fie gndurile lui voluntare; dac mna sa ine o pan sau un
creion, el nregistreaz imediat starea de contiin predominant. Nu este

148
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Fig. 3 Scriere automat a unei isterice. Ea a scris: Este agasant aceast


fntn".

neaprat nevoie ca ideea s fie obsedant, cci este suficient ca subiectul


s citeasc cu voce tare pentru ca pana s nceap s scrie. Bineneles,
pana nu merge tot att de repede ca i lectura; de aceea, n general, se
ntmpl ca scrierea automat s traseze doar cteva cuvinte din textul citit;
ici este un cuvnt ntreg, mai ncolo o singur liter sau o cifr. Cnd este
scris cuvntul ntreg, acesta nu mai coincide cu lectura care avanseaz;
subiectul ajunge !a dou, trei rnduri mai departe pn cnd mna termin
de scris un cuvnt; exist deci simultaneitatea a dou gndiri diferite. Am
remarcat c adesea subiecii scriu mai puin uor atunci cnd li se provoac
fr tirea lor scrierea automat; ei ezit, se opresc, par tulburai sau agasai,
fr s poat s-i dea seama de ce.
Micrile automate sunt, ntr-o oarecare msur, n relaie cu intensitatea
gndurilor. Din clipa n care bolnava face un efort intelectual pentru a-i
aminti sau pentru a judeca, sau pentru a nelege anumite lucruri, vedem
mna insensibil, n care ine un creion, c ia atitudinea necesar pentru
scris; n clipa n care problema este rezolvat sau este abandonat, mna
las s-i cad creionul i se scufund ntr-o atitudine de resemnare.

II

n toate cazurile precedente, o reprezentare mental contient este cea


care provoac o micare subcontient. S fixm, printr-un exemplu, punctul
n care fenomenul rmne contient. Se ntreab subiectul ci ani are. n
momentul n care va rspunde, sau chiar cu cteva secunde nainte ca el
s rspund, pana pe care noi am avut grij s i-o strecurm ntre arttorul
i policele anestezice d acelai rspuns, dar n scris. Subiectul are o
reprezentare contient a vrstei sale, dar el nu este contient de ceea ce
scrie. Procesul psiho-motor este contient n prima sa jumtate, subcontient

149
ALFRED BINET

n a doua. Dac inem seama de cele precedente, s-ar putea crede c scrierea
automat const n simple micri reflexe produse de idei. Ar fi uor de
demonstrat netemeinicia acestei interpretri; n realitate n aceste experiene
exist dou gndiri care se ncrucieaz i colaboreaz una cu alta. Astfel,
membrul insensibil nu ncepe sa sene, n general, dect daca i s-a pus o pan
ntre degete. Atta timp ct mna nu capt poziia necesar pentru scris.
ea rmne imobil, sau execut micri vagi, nedefinite, uor de distins de
micrile grafice adevrate. La anumii subieci, este adevrat, mna insensibil
scrie fr s i se dea atitudinea necesar; ea scrie, n lipsa penei, cu vrful
degetului arttor, ceea ce cerc o micare total diferit. Astfel, atitudinea
imprimat membrului schimb forma rspunsului. Am vzut deja o situaie
asemntoare n micrile subcontiente care rspund unei senzaii de
1
asemenea subcontiente . Aceast influen a atitudinii este o prim com
plicaie a fenomenului.
Dar iat altele, cum le arat ingenioasa experiena care a fost imaginat
2
de domnul Babinski, i pe care el a binevoit s mi-o mprteasc . Se cere
subiectului, n stare de veghe, s se gndeasc la o cifra; apoi i se ia mna
insensibil i, fr tirea sa, de exemplu n spatele lui, i se ridic degetul
de un anumit numr de ori; cnd se ajunge la cifra gndit, degetul se
ncordeaz i-i indic astfel experimentatorului cifra. Este inutil de remarcat
ca acest rezultat nu se poate explica printr-o simpla micare reflex. Pentru
a opri experimentatorul la momentul dorit este nevoie ca subiectul s
posede inteligena care ndoaie degetul, care calculeaz numrul ndoiturilor,
apoi, cnd acest numr este egal cu numrul gndit, ncordeaz degetul cu
intenia evident de a-l opn pe experimentator din numrare.
Domnul Onanoff a ncercat s msoare timpul de reacie ai acestor
micri incontiente produse de ideile contiente. Iat cum a dispus el
experiena. Se propune subiectului s se gndeasc la un numr. S
presupunem c numrul este 2. Se atinge membrul o dat; momentul
contactului este marcat pe cilindrul nregistrrilor; degetul subiectului nu
se mic; se atinge a doua oar, iar degetul subiectului se deplaseaz;
contactul experimentatorului i micarea subiectului se nscriu pe acelai
cilindru, iar distana dintre cele dou nsemnri ne d msura timpului de
reacie subcontient. Lectura traseelor ne-a artat c timpul de reacie
subcontient este mai mic dect timpul de reacie al aceluiai subiect care
ndeplinete o micare voit cu membrul su neanesteziat. ntr-adevr, timpul
este de 0", O7 pn la 0"", la subiecii care prezint n micri voluntare
un timp de reacie de 0",127 pn la 0",196. Aceast experien ne
furnizeaz un bun semn obiectiv mpotriva simulrii; ea se acord, n rest.

150
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

cu aceea pe care am raportat-o mai sus privind reacia subcontient care


nsoete o micare voluntar a unui membru anestezic.
n apendicele seriei de experiene precedente, va trebui s notm un
fapt ntructva diferit, care dovedete cu ce complexitate de forme se
realizeaz uneori colaborarea celor dou contiine. In scrierea automat pe
care am descris-o, una dintre contiine reprezint ideea, iar cealalt o expri
m. Este posibil ca principala contiin, n loc s provoace procesele unui
act n domeniul celeilalte contiine, s provoace doar o tendin, o orientare
particular a ideilor; iat n ce mprejurri se produce acest fel de inducie
psihic, pe care o consider foarte interesant, cci o gsim n afara isteriei
i n cazuri extrem de numeroase. Se cere subiectului numele unei persoane
sau al unui obiect de care abia i amintete; se poate face experiena cu
referire la o data, la un eveniment oarecare; subiectul ncearc s-i aminteasc,
dar nu reuete; el spune c are cuvntul pe vrful limbii, dar eforturile
sale de a-I pronuna nu servesc la nimic. Dac atunci se pune un creion n
mna anestezic, care este obinuit deja cu scrierea automata, se poate
ntmpla ca aceasta s scrie imediat cuvntul pe care subiectul l cuta n
zadar. Aceasta ne dovedete: mai nti c acea contiin secund poate
avea o memorie mai ntins, pe anumite puncte, dect memoria primei con
tiine; observaia este interesant i merit efortul de a fi nregistrat, cci
experiene foarte bine fcute au condus la acelai rezultat i pe ali observatori
i au artat de asemenea c memoria incontient este mai ntins dect
memoria contient1. Dar nu pentru a scoate n eviden acest fapt am
reprodus experiena precedent, ci pentru a da un nou exemplu de colaborare
a celor dou contiine. n aceast cercetare a unui cuvnt uitat, prima
contiin d impuls celei de a doua; exist deci aici o influen complex
i destul de greu de definit, real de altfel, ntre cele dou contiine.
Este foarte curios c, n ciuda comunicrilor att de directe i att de
intime, cele dou contiine rmn separate i c una dintre ele, contiina
principal, continu s ignore complet existena celeilalte. Mi s-a prut c
o astfel de situaie nu dureaz prea mult timp i c, dac se multiplic
experimental punctele de contact ale celor dou contiine, una dintre ele,
cea anormal, tinde s se dezvolte n detrimentul celeilalte; am i asistat
o dat la aceast dezvoltare a fenomenelor subcontiente capabile s invadeze
Eul normal i chiar s-I tearg4. Am vzut c dac n timpul unei stri
de distracie se excit puin personajul subcontient, persoana normal
adoarme, iar personajul subcontient trece pe primul plan, ceea ce provoac
somnambulismul. Aici se produce un fapt de acelai fel. Dac se oblig
un isteric s se gndeasc la o serie de idei n timp ce, fr tirea sa,
scrierea automat se produce i exprim toate strile sale de contiin, vine

151
ALFRED BINET

un moment cnd bolnava se oprete cu nelinite; ea simte cum i fug ideile


pe care dorea s le evoce, i pierde complet contiina; dac era preocupat
de un calcul mental, ca se ncurc n mijlocul cifrelor, nu i Ie mai amintete
i se declar incapabil s gseasc numml total, n timp ce scrierea
automat, care nu a uitat nimic, scrie numrul fr ezitare. Subcontientul,
n aceste experiene, se ntinde pe un teren al contiinei principale i
acapareaz unele dintre ideile sale; ea ar putea cu uurin s le acapareze
pe toate i s aduc somnambulismul.

m
Trebuie, pentru a rmne fidel faptelor, s lrgim ntructva descrierea
a ceea ce am numit scriere automat. Acest termen, de mult timp consacrat
de uzan, dar foarte incolor, nu se poate aplica dect la o categorie
restrns de micri, micrilor grafice ignorate de contiina principal. n
realitate, acestea nu sunt singurele care se pot produce n condiiile fixate
de noi. Senzaiile, ideile, strile de tot felul care se produc n contiina
principal pol aduce n contiina secund un foarte mare numr de micri
variate. Dac scrierea se produce pentru a nregistra aceste stri, se datoreaz
faptului c am pus un creion n mn sau dintr-o alt cauz similar.
Nimic nu este mai simplu dect s fie modificat forma nregistrrii, cci
ea depinde n mare parte de atitudinea dat membrului insensibil sau de
aparatul nregistrator care se pune n contact cu ci. S plasm n mna
insensibil un tub de cauciuc legat la un cilindru nregistrator i s rugm
subiectul s se gndeasc la un numr; mna i va schimba natura micrii
sale; n loc de a scrie, ea va strnge tubul, iar numrul de apsri va indica
cifra gndit. Precizia acestor apsri este artat de figura 4.

Fig. 4. O isteric ine n mna dreapt insensibil un tub de cauciuc, legat la un


cilindru nregistrator Marey; ea se gndete la cifra 5; apsrile minii exprim
aceast cifr, fr ca ea s tie.

152
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Dac se pune aparatul de explorare pe o alt parte a corpului, indiferent


care, aceast parte va exprima n felul su ideea dominant a subiectului.
Chiar micarea respiratorie poate s fie modificat de aceast influen
psihologic.
Aceste rezultate curioase se explic ntr-un mod satisfctor dac s-a
neles jocul subcontiinelor. Personajul incontient a sesizat ideea urmrit
de experimentator i face tot ce este posibil pentru a i se supune.
Metoda grafic are avantajul de a limpezi un anumit numr de
particulariti, care ar trece neobservate sau ar rmne puin vizibile dac
rmnem Ia scrierea automat. Primul punct asupra cruia vrem s reinem
atenia este influena pe care o exercit asupra micrilor personajului
subcontient intensitatea excitaiei. Am spus c scrierea automat exprim
n mod special strile de obsesie. Este clar c dac n acelai moment, prin
ipotez, dou idei cu for inegal brzdeaz cmpul de contiin ideea
cea mai puternic, cea mai colorat, cea mai interesant va dirija micarea
subcontient a minii. Este interesant s vedem aceast diferen marcndu-se
pe trasee. Noi vom realiza experiena plasnd un metronom aproape de
subiect i-1 vom ruga pe acesta s nu asculte btile lui; mna sa insensibil
ine, fr tirea sa, un dinamograf legat la un cilindru nregistrator i se
poate vedea prin linia dreapt care se traseaz mai nti pe cilindru c mna nu
a exercitat nici o presiune (figura 5). Subiectul ncercnd s nu aud zgomotul
instrumentului, excitaia auditiv, din punct de vedere psihologic i-a diminuat
fora. Apoi, inversnd condiiile experienei, se cere subiectului s asculte
cu atenie metronomul i se vor vedea imediat puternice apsri ale minii
care vor fi ritmice i vor rmne incontiente, artndu-ne ca senzaia
acustic a crescut n intensitate, sau, n tot cazul, n importan,

Pig. 5. Experien pe o isteric hemianestezic. Subiectul ine n mna sa stng


insensibil un dinamograf, n timp ce un metronom este pus n micare. De la
a la b, subiectul se strduie s nu asculte btile metronomului; de la b la c,
subiectul le ascult. Traseul se citete de la dreapta la stnga.
ALFRED BINET

Fig. 6. nregistrare grafic A micrilor incontiente la o isteric. Prima linie i


a doua corespund aceleiai experiene; un metronom este pus n micare alturi
de subiect; traseul braului sensibil (2) nu indic nici o micare. Urmtoarele
dou trasee au fost luate n timp ce subiectul se gndea la numrul cinci; traseul
braului insensibil (3) prezint micri incontiente, care exprim foarte bine
ideea numrului cinci: aceea a braului sensibil (4) nu o indic.

Fig. 7. Aceeai experien ca cea de la figura precedent, cu diferena c braul


sensibil a fost lovit de amnezie i paralizie prin sugestie. Traseele I si 3 corespund
braului cuprins de anestezie primitiv (anestezie spontan); traseele 2 i 4
corespund braului adus la anestezie prin sugestie.

154
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Exist un puncl secund pe care aparatele grafice l pune n lumin i


pe care l vom semnala la finalul acestui capital.
Micrile subcontiente de genul acelora pe care le studiem se petrec.
n general, n partea insensibil a corpului; aici, cel puin, caut experi
mentatorul s le produc, pentru c el dorele s fie pus la adpost de
simulaii prin prezena unei anestezii bine controlate. Dar anestezia nu este
o condiie necesar divizrii contiinei, iar o stare de distracie este capabil
s produc efecte similare. Deci nc-am gndii ca ar fi util s studiem influ
ena pe care o exercit anestezia asupra intensitii micrilor subcontiente.
Cercetarea a fost Tcut pe o tnr isteric insensibil la braul drept.
Dou aparate nregistratoare sunt plasate, unul pe braul drepl. altul pe
braul stng i, ntr-o prim experien, se pornete un metronom; ntr-o a
doua subiectul este rugai s se gndeasc la o cifr. Patru trasee reunite n
figura 6 exprim rezultatele acestei prime ncercri. La prima privire vedem
c micrile subcontiente, foarte clare pe traseele care corespund membrului
insensibil, nu sunt marcate pe traseul membrului sensibil; nu trebuie s
facem mare caz de aceast diferen, cci ea rezult dintr-o comparaie
ntre traseele luate cu dou aparate diferite, iar cum niciodat nu se obin
lamburi i prghii care s fie comparabile, nu se poate spune n ce msur
diferena traseelor depinde de fenomenele nregistrate i n ce msur depinde
de aparate.
Dar, pentru a trage nvminte din traseele precedente, trebuie, fr a
modifica aparatele, s schimbm distribuia sensibilitii subiectului; o sugestie
hipnotic ne va fi de ajuns penlru a produce la braul stng insensibilitate
i paralizie; apoi subiectul este trezit, cilindrul este repus n micare i se
obin, ca i mai nainte, dou feluri de micri subcontiente, mai nti
utiliznd zgomotul metronomului i apoi rugnd subiectul s se gndeasc
la o cifr.
Traseele care se obin {figura 7) nu trebuie comparate ntre ele, din motivele
pe care le-am artat, ele vor fi comparate eu acelea ale figurii precedente.
Atrag pur i simplu atenia asupra liniilor care privesc braul stng; n
timp ce el este sensibil, micrile incontiente pe care le prezint sunt nule;
din clipa n care este lovit de paralizie, micrile sale devin considerabile.
Diferena este att de clar c nu este nevoie de nici un comentariu.
S adugm nc o remarc de detaiiu care poate fi necesar, cci,
orict de precis ar fi, metoda grafic are nevoie s fie interpretat n
permanen, pentru a nu face loc la erori. Nu trebuie s credem c membrele
sensibile nu prezint nici o micare subeontient. Rezultatul negativ al
traseelor se datoreaz n mare parte faptului c am fcut o explorare bilateral;

155
ALFRED BINET

cele dou tambure nregistratoare au fost aplicate simultan pe o regiune


sensibil i pe o regiune insensibil. Prin aceasta s-a obligat ntr-o oarecare
msur personajul incontient s se ocupe simultan de cele dou puncte
ale corpului; el a preferat s se opreasc asupra regiunii insensibile. Dac
explorarea este unilateral, dac tamburul este aplicat numai pe regiunea
sensibil, se obin trasee foarte diferite, n care prezena micrilor sub-
conuente este bine marcat.

NOTE
1
A se vedea p. 113.
2
Domnul Babinskt a reuit in mod independent s observe mai multe fapte, pe
care le voi descrie mai departe. La fel domnul Onanoff (Arch. de neurologie, 1K90).
1
- Beaunis, Les sensations inlernes, p. 133.
4
A se vedea cap. V, p. 138.
Capitolul VIII

IDEI DE ORIGINE SUBCONTIENTA


Idei de origine subconstienl. In ce sens istericul percepe efectele unei excitaii asupra unei
regiuni insensibile. Experiena nepturilor. Ideea abstracta sugerat. Caracterul obsedant
al acestei idei. Iluzia frecvent a subiecilor xupusi unei experiene. Experiene asemntoare
fn timpul strii de distracie. Halucinaia sugerata unei contiine securuk si perceput de
prima. Concluzie.

n cercetrile pe care le pre7,entm n acest moment privind colaborarea


contiinelor distincte, am vzut pn aici c ideea conceput, voina de a
executa un act, n sfrit, punctul de plecare i iniiativa fenomenului aparin
contiinei principale, aceea care vorbete prin gura subiectului treaz. Rolurile
pot fi inversate i curentul i poate schimba sensul. Vom vedea iniiativa
trecnd la contiina secund ia aceea care nu vorbete i care rmne n
multe cazuri att de rudimentar nct s-a crezut mult timp c ea se reduce
la cteva mici micri insignifiante. Se poate ntmpla ca o senzaie perceput
de a doua contiin s trezeasc o idee care va fi transmis primei
contiine, fr ca aceasta s-i recunoasc originea.
Am presupus c este suficient de a recunoate insensibilitatea unei
regiuni oarecare, la un subiect isteric, apoi s-i astupm subiectului vederea
acestei regiuni printr-un ecran, pentru ca el s nu cunoasc nimic din
fenomenele care se produc n prile insensibile ale corpului su. Aceasta
nu este, mrturisim, o situaie ideal; ar trebui ca divizarea contiinei s
fie perfect, cu totul schematic, pentru ca Eul normal al subiectului s nu
perceap absolut nimic din ceea ce se petrece ntr-o parte a organismului
su. Dac am fcut aceast presupunere, cu toate c o tiam eronat, este
pentru c trebuie s facem ordine n descrierea faptelor; nu putem descrie
n acelai timp divizarea contiinei i influenele reciproce ale celor dou
contiine distincte, care fac divizarea mai puin perfect. Vom reveni acum

157
ALFRED B1NET

asupra primelor descrieri i vom aduga cteva trsturi, ncercnd s fim


ct mai fideli.
Ceea ce este absolut exact, cei puin dup cum am observat, este ca
subiectul nu percepe excitaiile care i se aplic pe o regiune insensibil; el
nu le percepe n formele lor reale i nici nu le localizeaz n punctul excitat.
Dac i se neap palma minii cu un ac, el nu raporteaz la acest loc o
senzaie de neptur; de altfel, dac ar face-o. .ar nceta prin aceasta de
a mai fi anestezic. Senzaiile provocate n regiunile anestezice rmn deci
incontiente; dar ele produc alte fenomene, care ptrund n contiina normal:
acestea sunt ideile, imaginile, i uneori precepiile false, halucinaiile. Astfel.
subiectul nu percepe excitaia, dar el poate avea o idee despre aceast
excitaie, fr s tie. bineneles, de ce i cum i a venit aceasta idee.
lat o experien care ne va permite s sesizam acest efect curios mai
bine dect o lung descriere. Vom lua mna insensibil, o vom aeza n
spatele ecranului i o vom nepa de nou ori cu un ac: n acest timp. sau
dup ce s-au terminat nepturile. i vom cere subiectului s se gndeasc
la o cifr oarecare i s ne-o spun; el rspunde c a ales cifra 9, adic
aceea care corespunde numrului de nepturi. F.l nu a simii deloc nepturile,
nici nu tie c a fost nepat, a rmas anestezie; totui a simit ceva. cum
o dovedete concordana pe care am semnalat-o. Excitaia, chiar dac
nesimit, neperceput de Eul su normal, a produs un oarecare efecl asupra
acestui Eu; ea a trezit o idee, ideea numrului de nepturi 1 .
Acest rezultat nu pare deloc singular, dac reuim s mbrim dintr-o
privire ansamblul modificrilor de contiin; se vede atunci c totul se
nlnuie i c un anume fapt, care pare straniu dac l privim n mod izolat,
esle un efect logic i necesar. Dar cunotinele generale nu se adun dintr-o
dat; cnd am nceput aceste studii asupra anesteziei, nu am neles nimic
din fenomenul pe care l-am indicai, iar cnd am nceput s-1 neleg, m-am
crezut pclit de o iluzie. De mai multe ori, am notat n caietul meu de
observaii c o isteric, a crei anestezie a fost foarte bine conlroat, afirma
c la un moment dat a ghicit ce se petrecea pe regiunea anestezic. ntr-o
zi, o femeie, pe nume Mei., anestezic la braul drepl i pe care am fcut-o
s scrie cuvntul Salpelriere, a declarat c ei i-a aprut acest cuvnt scris
cu alb pe fond negru" i c totui ca nu i-a vzul mna, iar aceasta nu a
simit nici contacte, nici nepturile. Am notat aceast stranie mrturisire,
d;ir fiind ocupat cu alte cercetri nu am mai urmrit-o. Doi ani mai trziu
am avut ocazia s reiau studiile mele asupra anesteziei istence; am fcut me
todic cercetri asupra acestei probleme i nu am ntrziat s m asigur c.
ntr-adevr, o excitaie nesimit poate determina o idee n mintea bolnavului.

158
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

n fond, iat cum ni se pare c trebuie reprezentat acest proces, pentru


a-1 face neles. Orice excitaie senzorial produce la un individ normal
sugestia unor serii de imagini asociate; individul normal are contiina tuturor
acestora, a imaginilor evocate, ca i a senzaiilor i care sunt punctul lor
de plecare; la isterici, senzaia excitant rmne n umbr; ea rmne
incontient, dar i pstreaz proprietatea sa sugestiv i continu sa evoce
acelai cortegiu de imagini ca i atunci cnd era perceput i recunoscut.
Procesul are deci dezvoltarea sa obinuit; dac se fac ase nepturi pe
dosul unei mini sensibile, subiectul le va numra i se va gndi, n consecin.
Ia cifra 6, cum ar face un individ normal; numai c la isterici prima parte
a procesului se petrece ntr-o contiin, iar a doua n alt contiin.
Gsim numeroase exemple despre aceste fenomene psihologice n
observaiile de sugestie prezentate de ali auturi: le vum desemna i studia
sub numele de sugestii cu punct de reper incotmient. Caracterul particular
al experienelor pe care noi le vom expune acum const n aceea c excitaia
nesimita provoac asociaii de idei naturale i, ntr-o oarecare msur,
normale; ideea numrului care survine dup o serie de nepturi nu este
deloc o idee artificial, ea rezum o ntreag latur a percepiei i o repre/mt
sub o alt form. Este foarte curios s vedem aceste asociaii naturale
conservndu-se, n ciuda dezagregrii mentale, i servind ca trstur de
unire ntre contiinele distincte care nu se cunosc.
Iat deci o idee de origine subeontient care apare n contiina nor
mal a istericului. Ce va deveni aceast idee? Ce form va lua'' Ce eveni
ment va provoca? S-ar putea produce aici o mulime de complicaii, pentru
care am artat n alte pri o mulime de exemple, pe cnd n sprijinul
faptelor actuale vom cita altele, mprumutate din patologia mental; uneori
ideea subeontient devine o voce care vorbete subiectului, sftuindu-1 sau
ameninndu-1; alteori ea este sursa unui impuls motor, provoac micri
i acte etc; ea poate deveni i sursa unui delir. Nimic din toate acestea nu
a avut loc la subiecii notri i nu cunoatem cauza; experimentul presupune
un numr de condiii artificiale, adesea ignorate, care propulseaz un fenomen
ntr-o anumit direcie, n mijlocul unei mulimi de direcii posibile;
experienele noastre au luat direcia simului vizual; ideea sugerat de
senzaiile subcontiente a fost ntotdeauna o idee vizual i adesea chiar o
halucinaie a vzului.
Nu cred c am contribuit prea mult spre a da aceast form ideilor
sugerate; pe cnd fceam trei excitaii, de exemplu, pe o mn anestezic,
subiectul rspundea simplu la ntrebare: La ce v gndii? - M gndesc
la cifra 3". Acest rspuns nu ne arat altceva dect o idee oarecare, poate
chiar o idee abstract. Dar puin cte puin cteva rspunsuri se precizeaz;

IW
ALFRED BINET

un subiect spune: eu m gndesc la 3 sub forma a trei puncte". Un altul


spune: eu vd nite bare, bastoane". Un al treilea: eu vd nite coloane".
Nu tiam ce s cred despre aceste bizarerii i le-am pus pe seama imaginaiei
bolnavilor; dar ntr-o zi, brusc, mi-am dat seama c subiectul vedea puncte
cnd l nepam i c vedea bastoane sau coloane cnd i agitam degetul
anestezic; fr ndoial, aceasta era o imagine vizual a minii sale sau a
excitaiei care-i aprea lui i toate experienele mele ulterioare au venit
s-mi confirme interpretarea.

II

Vom ncepe prin a studia dou puncte principale:


1) Care sunt excitaiile incontiente care pot impresiona direct contiina
normal a subiectului.
2) Sub ce forma aceste excitaii ptrund n aceast contiin.
Toate excitaiile unui organ senzorial anestezic pot trezi, pe calea
sugestiei, idei contiente. Am citat excitaiile tactile; trebuie adugat ca
punnd n joc simul muscular se ajunge la acelai rezultat; fiind vorba de
scrierea cu mna a unei litere sau a unui cuvnt, subiectul, rugat s se gn
deasc la o liter sau la un cuvnt, poale indica ceea ce 1-a fcui s scrie,
fr ca ci s tie; la fel, dac se imprim de mai multe ori aceeai micare
la un deget, numrul acestor micri va deveni numrul gndit. Se poale,
de asemenea, aplicnd pe tegument litere sau desene n relief, suscitnd
imaginea literei i desenului n spiritul subiectului, el s vorbeasc despre
aceasta dac va fi ntrebat la ce se gndete; se va recunoate, astfel, n
acest fel c subiectul poate s-i reprezinte mna sau braul su anestezic
n poziia n care tocmai a fost plasat n afara cmpului su vizual. Este
suficient, de exemplu, si cerem s se gndeasc la un punct oarecare al
minii sale pentru a nelege c acesta este punctul n care este nepat,
ceea ce dovedete c el localizeaz ntr-o oarecare msur excitaia, chiar
dac nu o percepe. Aceste procedee furnizeaz un mod ocolit de a msura
cu un esteziometru sensibilitatea membrului anestezic. n mod general,
lucrurile se petrec ca i cum subiectul ar percepe excitaia tradus n limbaj
de un alt sim dect simul tactil sau muscular; astfel toate detaliile excitaiei
tactile care pot fi transpuse, de exemplu n limbajul vizual, vor fi pstrate.
Experiena poate fi dirijat n aa fel nct excitaia s fie nu de natur
senzorial, ci de natur intelectual; s facem mna anestezic s scrie mai
multe cifre i s le aezm unele dedesubtul altora, ca i cum am face o

160
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

adunare; Eul subiectului se va gndi nu la toat seria acestor cifre, ci la


cifra total.
Aceste diverse feluri de excitaie nu produc ntotdeauna efectele psihice
despre care tocmai am vorbit; daca subiectul este puternic preocupat, este
posibil ca un uor rsunet al tuturor acestor excitaii s nu fie auzit i
remarcat; trebuie s ne adresm bolnavului, s-1 determinm s se aeze
ntr-o ncpere n care nu se produce nici un zgomot; i se ia apoi mna
insensibil, i se ascunde i i se excit. Este posibil ca personajul incontient
care exist n orice isteric s neleag repede gndul experimentatorului;
ei l aude pe acela interogndu-1 pe subiect i cerndu-i s se gndeasc
la o cifr; el percepe n acelai timp c experimentatorul face un numr
determinat de nepturi la mna insensibil; cu puin perspicacitate, el
trebuie s neleag scopul cercetrii; n acest caz el este pregtit i caut
s influeneze contiina normal a subiectului; o influeneaz la rndul su,
cum vom vedea mai departe, n capitolul VI, c o face ntr-o multitudine
de alte mprejurri: tocmai acest incontient, nu m ndoiesc, este acela
care sufl primei contiine ideea numrului, iar aceasta primete ideea fr
s tie de unde i-a venit. Nu credem deci c s-ar putea descrie procesul ca
o serie de asociaii de idei; exist n toate aceste aciuni i reacii de un
ordin mai complex.
S trecem peste aceast parte cam obscur a problemei i s ajungem
Ia rezultatul final. Ideea, a crei origine am sludiat-o, apare n contiina nor
mala; este, de exemplu, ideea de numr; se fac nou nepturi n mana anes
tezic, iar subiectul sa gndit la numrul. Cum a ajuns la acest numr? Se
poate crede c a numrat senzaiile; ba chiar este clar c trebuie ca cineva
sa Se fi numrat pentru a le ti suma, dar acest cineva, adesea, nu este conti
ina normal; contiina normal nu tie nimic din toate acestea; subiectul
nu poate spune dect un lucru, acela c s-a gndit la cifra 9; o alt contiin
a fcut adunarea i i-a dat-o gala fcut; el nu cunoate dect suma.
Subiectul, ignornd originea ideii de 9, nu ezit s i-o atribuie, are
iluzia c a ales liber aceast cifr, i este convins c, dac ar fi vrut, ar fi
putut alege alta; dar i se va arta contrarul, refcnd aceeai experien,
ceea ce-1 va pune n imposibilitatea temporar de a se gndi la o aita cifr
dect aceea. Am folosit uneori urmtorul artificiu, care i intrig mult pe
bolnavi; se scrie o cifr oarecare, de exemplu 3, pe o bucat de hrtie, pe
care o mpturim n patru, apoi dm aceast hrtie bolnavului rugndu-1 s
aleag o cifr oarecare i s se gndeasc puin la aceasta; n timp ce
bolnavul caut cifra, se fac pe mna sa anestezic trei nepturi, ceea ce-1
face s se gndeasc la cifra 3; apoi, cnd a declarat acel 3 pe care 1-a

161
.ai
ALFRED BINET

crezut ales la ntmplare, i se desface hrtia i i se arat c i s-a prevzut


dinainte ceea ce va gndi; reuita acestei mici experiene este aproape sigur,
Tot ceea ce preced arata clar c bolnavul nu sesizeaz deloc originea
ideii care-i vine brusc i care invadeaz cmpul contiinei normale. Niciodat.
sa remarcm cu insisten, niciodat subiecii pe care i-am studiat nu s-au
ndoit de originea acestor idei; separarea contiinei a fost totdeauna complet,
absolut, n ciuda comunicrilor care se stabilesc ntre cele dou contiine.
Una din caracteristicile cele mai curioase ale acestei experiene este
starea de obsesie n care se instaleaz persoana pe moment; aceast stare
ncepe uneori din clipa n care se face prima neptur: subiectul nu poate
s se gndeasc la un numr nainte ca scria nepturilor s fie terminat,
chiar dac ar fi o sut; si. cum am mai spus o. numrul excitaiilor este
acela earc se impune spiritului su. bxi.st totui civa subieci care reuesc
s se sustrag de la aceast aciune obsedant, folosind un subterfugiu,
rugai s se gndeasc la o cifr, ei se folosesc de numrul excitaiilor ca
cifr a z.ecilor sau pot s le fac s intre in alte combinaii.
Cu timpul, cnd experienele se repet, ideile sugerate de percepiile
incontiente devin extrem de intense; le-am vzul lund cel mai adesea
forma imaginilor vizuale. Imaginea vizual a devenit att de vie, dup spusa
bolnavilor, ea i o sen/alic produs de lumina electric; ea se exteriorizeaz
i poale acoperi obiectele exterioare CLI O halucinaie, aa nct subiectul
care citete un /iar n timpul experienei este obligat s i suspende lectura.
ncetnd s mai vad literele imprimate: land subiecii ajung la acest grad
de sensibilitate, excitaii foarte uoare apar imediat sub forma vizual i se
ntmpl uneori ca ci s cread c vd excitaia c u r este aplicat pe legumenl
Un exemplu va fi necesar pentru a ne bice o idee clar despre ceea
ce se ntmpl. Intr o zi aplic pe ceafa anestezic a unei tinere fete isterice
un mic disc de aram, de 2,5 centimetri n diametru i avnd un mie desen
n relief; discul, pe care bolnava nu 1-a v/ut niciodat, este meninut cteva
momente n contact cu pielea: bolnava se agit, se plnge c are ameeli:
ea vede pete luminoase de form circular, care strlucesc naintea ochilor
si; de fiecare dat cnd cresc presiunea pe disc. strlucirea senzaiei crete,
iar dac presiunea devine foarte puternic, poate produce acelai efect ca
un jet de lumin electric. nct imobilizeaz bolnava n catalepsie. Dar s
nu mergem pn acolo; s meninem pur i simplu contactul, pentru a
cerceta pn n ce punct percepia discului de aram se face exact. Pentru
a nu pune ntrebri legate de sugestii, rog bolnava s ia un creion i s
deseneze ceea ce vede. Ea este o srman fat fr prea mult carte, care
nu a nvat niciodat s deseneze i care, pe deasupra, este atins de amio-
trofie juvenil; masa muscular a braului ei, de care se folosete pentru a

16?
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

desena, este atrofiat n aa msur nct abia poate s-l ridice pn la cap.
n ciuda acestor condiii defectuoase, bolnava reuete s fac desenul
urmtor, pe care l aezm alturi de original; pentru a permite comparaia,
adugam un al treilea desen, fcut n aceleai condiii de o persoan
normal. Aceast experien ne arat la incontient o acuitate a percepiei
cu totul remarcabil (figura 8).

(li Ci (3)

Fig. 8.(1) Modelul desenului in relief care este aplicat pe regiunea cefei subieclu lui
experimental. n aa fel nc! s produc o impresie tactil complex; (2) repre
zentarea prin desen a impresiei provocate; subiect normal; (3) reprezentarea prin
desen a impresiei provocate: subiect isteric ILavr.)

Trei ani mai lr/.iu. revedem aceeai bolnav, repetm pe ea aceeai


experien cu un desen diferit i obinem un rezultai i mai curios, care
este reprezentat de figura 9.

ti) (2j (3)

Fig. 9.(1) Modelul desenului n relief care este aplicat pe regiunea cefei subiectului
experimental, astfel ncl s provoace o impresie tactil complex; (2) reprezentarea
prin desen a impresiei provocate; subiect normal; (3) reprezentarea prin desen a
impresiei provocate; subiect isteric (Lavr.).

163
ALFRED BINET

Este posibi! ca aceste experiene s ne dea cheia fenomenului descris


adesea sub numele de transpoziie a simurilor i care ar consta n aptitudinea
prezentat de anumite persoane de a vedea cu ajutorul organelor tactile.
Detaliile pe care tocmai le-am raportat arat c transpoziia simurilor, chiar
dac este, strict vorbind, o iluzie, ea rezult totui dintr-un fenomen psihologic
2
de sugestie de imagini, care este real .

III

ntotdeauna este interesant de gsit confirmarea unei experiene n alte


experiene de un gen diferit; n felul acesta vom arta c n divizrile
contiinei produse de distracie se gsesc i influene psihice exercitate de
contiina secund asupra contiinei principale.
n general, n starea de distracie, divizarea contiinei se opereaz ntr-un
mod att de sistematic nct contiinele multiple nu se amestec. Am vzul
c dac, printr-un ordin dai incontientului, l obligm s se ridice sau s
mearg personajul principal nu-i d seama de nimic: el se crede aezai
i imobil, n timp ce braele sale i corpul ntreg execut ordinul primit.
O halucinaie i acoper ochii i l mpiedic s vad actele incontientului.
n aceste cazuri, separarea contiinelor rmne att de complet pe ct
poate li.
Dar exist alte mprejurri n care amestecul se opereaz, iar domnul Pietre
Janel a citat unele care sunt foarte curioase. S-a dat o sugestie de halucinaie
incontientului. Comanda nu este auzit de subiect, originea halucinaiei
este incontient, dar halucinaia nsi este contient i intr brusc n
spiritul subiectului. Astfel, n timp ce Leonie nu m ascult, i spun cu
voce joas c persoana creia i vorbete are o redingot de un verde viu.
Leonie pare sa nu fi auzit nimic si vorbete nc cu acea persoan, apoi
se ntrerupe i izbucnete n rs: Oh! Dumnezeule, cum de v-ai mbrcat
astfel i eu nici nu mi-am dat seama. I-am spus din nou cu voce joas c
are o bomboan n gur; ea prea c nu a auzit nimic i dac o interoghez
nu tie ce i-am spus, dar iat-o deodat c face grimase i strig: Ah! Cine
mi-a pus asta n gur? Fenomenul este foarte complex, el cuprinznd un
amestec de fapte incontiente i de fapte contiente, legate de un anumit
punct de vedere i, totui, separate de un altul.1"

164
DEDUBLAREA PERSONALITII t INCUNUblN IUL

Autorul ajunge, se vede, la aceeai concluzie ca i noi. Exemplul citat


este cu alt mai interesant cu ct poate fi considerat ca tip al majoritii
sugestiilor. Vom reveni mai trziu asupra acestei probleme importante.
Dac aruncm acum o privire de ansamblu asupra temei celor trei
capitole precedente, vedem c divizarea contiinei, aa cum exist la
isterici, nu constituie o demarcaie brusc, care suspend toate relaiile ntre
contiine. Departe de aceasta, fenomenele psihologice ale fiecrui grup
exercit asupra grupului vecin o influen continu, iar divizarea contiinei
nu suspend deloc jocul asociaiilor de idei; se ntmpl ca o idee asociat
la o alta s o trezeasc i s o sugereze, chiar dac cele dou aparin unor
contiine diferite. Divizarea las deci s subziste automatismul imaginilor,
senzaiilor i micrilor; ea const doar dintr-o limitare a contiinei; fiecare
Eu nu cunoate dect ceea ce se petrece n domeniul su.
n tot ceea ce precede i n tot ce va urma, nu vom nceta sa rmnem
n cadrul unei teme foarte limitate; nu cultivm dect un mic col din vastul
domeniu ai patologiei mentale i nervoase; astfel, neglijm complet studiul
alienailor, gndind c asupra acestui punct nimic decisiv nu a fost fcut
de la lucrarea domnului Ribot, care a artat n ce msur aceti bolnavi
pot prezenta personaliti multiple4. Trebuie totui depite aici, mcar o dat,
limitele pe care ni le-am trasat, cci faptele pe care le-am studiai gsesc
n patologia mental o aplicaie att de direct nct nu putem omite s-o
semnalm.
ntr-adevr, dac este exact c se ntlnesc frecvent la alienai i ntr-o
mulime de alte condiii morbide separri ale contiinei, trebuie s ntlnim
mult mai frecvent contiine care, cu toate c separate, continu s acioneze
Unele asupra altora, ceea ce produce rezultate de o mare complexitate.
Experienele noastre, care s-au axat aproape exclusiv pe sugerarea de
imagini vizuale, nu ne dau o idee asupra numrului considerabil de forme
pe care comunicarea contiinelor le poate mbrca; se pot produce nu
numai halucinaii vizuale, dar i halucinaii ale celorlalte simuri i idei
fixe; voina i sentimentele pot fi n egal msur afectate i probabil
aceasta ar explica un anumit numr de impulsuri irezistibile pe care le
Suport bolnavul fr s-i piard contiina identitii sale,
n ultimul timp domnul Seglas a artat mai clar c la anumii bolnavi
pot domina grupe distincte de fenomene psihologice i c pot exista ntre aceste
grupe, n anumite momente, comunicri de idei; aceste idei iau la alienai
mai ales forma auditiv sau forma motorie; cel mai frecvent, bolnavul aude
voci; vocile pronun cuvinte care au un sens i rspund, cum ne-am putut
asigura, la o stare de preocupare de care bolnavul nu are cunotina: uneori

165
ALFRED BINET

bolnavul nu aude distinct sunetul, dar el percepe o micare a articulaiei


care se produce n gura sa i el nelege sensui cuvintelor care sunt pe
punctul de a fi emise; aceasta este halucinaia motone verbal; alteori, mna
scrie spontan, fr ca ea s aib tiin. Nu este nevoie s insistm prea
mult pentru a arta ce interes prezint aceste observaii i analogia lor cu
observaiile pe care le facem asupra istericilor.

NOTE

1
Domnul B;thinski a ohservat acest Fapt n acelai timp cu noi n mod independent
(comunicare nral).
- Am putut studia pe ndelete, datorita acestui procedeu, fenomenul Vi:imui
mentale. A se vedea Rrvue phiUisophqur. 1XW.
Op, cit., p. 242.
;

4
Proces medicul, nos 33. 34. 1KKK; Aimites mrJivi*-p\m'M, jartv. el juitlet
I XXV. A se vedea, do asemenea, un foarte interesant articol al lui F. de Sat In IRkishi
di brerucwiu. II, 111. !XVl.
CAPITOLUL IX

PLURALITATEA CONTIINELOR
LA SUBIECII SNTOI
I. Urnii, feudului, explorau*. Ideile lui ChevreuL Smerea automuia. Citirea widtiluL
Experienele domnului Rit hei \i ale domnului Gley. Interpretarea cereetariior precedente.
Proprietile motrice ide imuvmihr. Insuficiena acelei explicaii.
II Divizarea ateniei voluntare h'.edele ude ohunnite. Incontienta frecveni}, dovad a unei
tendine de dedublare.
III. \ianife\tdrde aihcoitstiente in limpid stani de diMractie. Anestezia. Repetarea micrilor

Asl/i a devenit banal s se remarce c majoritatea experienelor care


s-au fcut pe persoane isterice se repet cu rezultate aproape echivalente,
dar reduse la persoanele sntoase si ca, prin urmare, isteria, ale erei tulburri
intelectuale au fost studiate cu o att de mare predilecie de psihologii
france/i contemporani, trebuie considerat ea un reactiv care permite s fie
fcute mai evidente anumite fenomene delicate ale inteligenei normale.
Vom gsi aici o nou demonstraie a acestui adevr.
Dou procedee de a le expune avem la dispoziie. Am putea mai nti
s cutm exemple de disociere mental in observaiile vieii curente; sa
artm, de exemplu, c dintotdeauna moralitii i poeii au susinut c n
noi exist mai multe F,uri, care se revelea/ mai ales n manifestrile
violente aie pasiunii. n ciuda interesului literar al acestor cercetri, credem
ca este util s le neglijm, pentru c ele dau rezultate foarte nesigure; este
de preferat, din toate punctele de vedere, s folosim un alt procedeu.
Ne vom mrgini s relatm experienele care au fost fcute pe persoane
sntoase sau aproape sntoase i care conin dovezi de disociere a contiinei;
aceste experiene sunt precise, atl de precise pe ct pot fi experienele
psihologice, iar rezultatul lor, fr a avea generalitatea i caracterul strlucitor
al descrierilor poeilor, ni se par de o mie de ori preferabile 1 .
Toate experienele care vor urma au ca trstur principala plasarea
unei persoane ntr-o situaie de aa natur nct ea s-i trdeze n afara,

167
ALFRED BINET

fr s vrea i adesea fr s o tie, gndirea sa secret. Cu alte cuvinte,


aceast persoan este determinat sa execute micri incontiente.
Interpretarea psihologic a acestor experiene este puin diferit; cea
pe care am imaginat-o altdat a fost destul de simpl- S-a admis c principala
caracteristic a micrilor incontiente este o aciune a gndurilor asupra
micrilor; orice gnd, mai ales dac este concret, dac este imagine, are
tendina de a se consuma n micare; conine n el un germen motor, mai
mult, este o micare care ncepe, care se schieaz; a gndi, s-a spus pe hun
dreptate, nseamn a te reine de la aciune, nseamn a exersa o aciune
de stopare a tendinei motorii a imaginilor care ne populeaz spiritul la un
moment dat. S presupunem c, dintr-o cauz oarecare, aceasta stopare nu
are loc; gndirea se va traduce n act, starea psihic intern va lua o forma
exterioar, independent de voina persoanei i adesea fr s o tie. Avem
de-a face eu automatismul imaginilor, iar pentru ca el s se manifeste se
cere o singur condiie: de a nu-1 mpiedica, de a-l lsa s se desfoare.
Aceasta este. rezumata n cteva cuvinte, teoria automatismului, care
a fost acceptat mult timp; se pare, cum am mai spus-o, c trebuie s o
complicm puin, adugnd jocul simultan al mai multor sisteme mentale.
Micrile incontiente ale indivizilor normali trebuie considerate, pare-se,
nu ca simple efecte ale proprietilor motorii ale imaginilor, ci ca efecte
ale unei dedublri mentale foarte uoare. Prin aceasta ele se ataeaz la
observaiile i experienele care au fost fcute pe isterici i s-ar putea ca
pe parcurs s ne asigurm c acestea sunt episoade incomplete, fragmente
ale istoriei pluralitii contiinei.
Trebuie acum s citm faptele i experienele. Urmnd ordinea istoric,
vom examina mai nti experiena pendulului explorator, care, dup cum
se tie, a fost foarte bine analizat pentru prima dat de Chevreul; vom
studia apoi scrierea automat i citirea gndurilor.
Pendulul explorator este un instrument destul de simplu; el se compune
dintr-un corp solid suspendat de un fir, a crui extremitate liber este inut
ntre degete. Dar dac instrumentul este simplu, fenomenele pe care ie
putem observa sunt destul de delicate, iar interpretrile care li s-au dat sunt
diferite.
Este util s reproducem aproape n ntregime scrisoarea lui Chevreul
scris lui Ampere, despre o clas deosebit de micri musculare". Aceast
scrisoare a fost publicat n Revue des Deux Moniles", n ziua de 1 mai
1832; ea conine, n rezumat, experienele lui Chevreul referitoare la pendulul
explorator.

168
DKUUBLAKbA rBKdUiNAUl irtjli ai mvun^

Dragul meu prieten,


mi cerei o descriere a experienelor pe care le-am fcut n 1812 pentru
a ti dac este adevrat, cum m-au asigurat mai multe persoane, al un
pendul format dintr-un corp #reu i un fir flexibil oscileaz daal-l inem
in mnii deasupra anumitor corpuri, chiar dac braul este imobil. Credei
c aceste experiene au oarecare importan; referindu-m Ia motivele pe
care mi le-ai expus pentru a le publica, s-mi fie permis a spune c mi-a
trebuit toata ncrederea pe care o am n persoana dumneavoastr luminat
pentru a m determina s pun sub ochii publicului fapte de un gen att de
diferit fa de cele pe care le-am cultivat pn acum. Orice ar fi, mi voi
expune, dup cum dorii, observaiile; le voi prezenta n ordinea n care
le-am fcut. Pendulul de care m-am folosit este un mei de fier suspendat
de un fir de cnep; el a fost pregtit de o persoan care dorea cu ardoare
ca eu s verific fenomenul care se manifest cnd acea persoan l punea
deasupra apei. a unei buci de metal sau a unei fiine vii; fenomen despre
care mi-a depus mrturie. Nu a fost, v mrturisesc, fr surpriz, cnd I am
vzul produendu se atunci cnd am prins eu nsumi cu mna dreapta firul
pendulului si l-am aezat deasupra mercurului divei mele pneumato-chimice,
deasupra unei nicovale, a mai multor animale etc. Am tras concluzia, din
experienele mele, c dac nu ar exista,cum m-am asigurat, dect un anumit
numr de corpuri apte s determine oscilaiile pendulului, s-ar putea ntmpla
ca interpunnd alte corpuri ntre primele i pendulul n micare acesta s
se opreasc. n ciuda prezumiei mele, mirarea a fost marc atunci cnd.
dup ce am luat n mna stng o plac de sticl, un fagure de rin etc,
i am plasat unul dintre aceste corpuri ntre mercur i pendulul care oscila
deasupra, am vzut oscilaiile diminundu-i amplitudinea i disprnd n
ntregime. Ele au renceput atunci cnd corpul intermediar a fost retras i
se ntrerupeau din nou prin interpunerea aceluiai corp. Aceast succesiune
a fenomenelor s-a repetat de un mare numr de ori i cu o constan cu
adevrat remarcabil, fie ca acel corp intermediar a fost inut de mine sau
de ctre o alt persoana. Cu ct efectele ei mi s-au prut mai extraordinare,
cu att am simit nevoia s le verific dac sunt cu adevrat strine de
micrile musculare ale braului, aa cum mi se afirmase n modul cel mai
pozitiv. Aceasta m-a fcut s-mi fixez braul drept, care inea pendulul, pe
un suport de lemn pe care l fceam s alunece dup voin de la umr la
mn i s revin de la mn la umr. Am remarcai imediat c, n prima
situaie, micarea pendulului descretea cu ct suportul se apropia mai mult
de mn i c nceta dac degetele cu care ineam firul erau ele nsele
sprijinite, n timp ce n cea de a doua mprejurare avea toc efectul contrar;

169
ALFRED BINET

totui, pentru distane egale ale suportului pn la fir, micarea era mai lent
dect nainte. M-am gndit, dup aceasta, c este foarte probabil c o
micare muscular care avea loc fr tiina mea s determine fenomenul
i a trebuit eu att mai mult s iau n considerare aceast opinie cu ct mi
aminteam, vag, este adevrat, de a fi fost ntr-o stare foarte deosebit atunci
cnd ochii urmreau oscilaiile descrise de pendulul pe care-1 ineam n
mna. Am refcut experienele, braul fiind complet liber, i m Lini convins
c amintirea despre,care am vorbii nu era o iluzie a minii melc. cci am
simit foarte bine ca n timp ce ochii urmreau pendulul care oscila aveam
n mine o dispoziie, o tendina la micare, care, chiar clac prea involuntar,
era cu att mai satisfcut eu ct pendulul descria arcuri tot mai mari; n
consecin, m am gndit c dac a repeta experienele eu ochii legai
rezultatele ar puica ii loial diferite lat de cele observate: chiar aa s .1 i
ntmplat. n timp ce pendulul oscila deasupra mercurului, (m sa aplicai
o banderol pe oehi: micarea s-a diminuat imediat; dar chiar dac oscilaiile
erau slabe, ele nu s-au redus n mod sensibil prin prezena corpurilor earc
au prut s le opreasc n primele mele experiene. n sfrii, din momentul
n care pendulul a fost n repaus, l-am inut nc timp de un steri de or
deasupra mercurului, fr ca el s se repun n micare, iar n acest timp
i lot fr tirea mea. s-au interpus i s au retras de mai multe ori. fie placi
de sticl, fie fagurele de rin, lat cum interprete/ aceste fenomene.
Atunci cnd ineam pendulul n mn. micarea muscular a braului meu.
eu oale c nesimit de mine. a scos pendulul din starea de repaus, iar
oscilaiile o dat ncepute au fost imediat amplificate de influena pe care
vederea o exercita pentru a m pune n acea stare deosebit de tiispojn*
sau tenditid spre micare. Acum. trebuie s recunosc c micarea muscular,
chiar dac s-a concentrat prin aceeai dispoziie, este totui destul de slab
pentru a se opri, nu spun sub imperiul voinei, ci pur si simplu la gtului
de a ncerca dac cutare lucru l va opri. Kxisi deci o legtur intim
stabilit ntre executarea anumitor micri i actul gndirii, care aici este
relativ, cu toate e aceast gndire nu csle deloc nc voina care comand
organelor musculare. Tocmai prin aeeasia fenomenele descrise mi s au
prut de un oarecare interes pentru psihologic, i chiar pentru istoria tiinelor;
ele dovedesc ct esle de uor de a lua iluziile drept realiti, de fiecare dal
cnd ne ocupm de un fenomen n care organele noastre au o oarecare
contribuie, iar aceasta n circumstane care nu au fost analizate suficient,
ntr-adevr, att timp et m-am mrginit s fac s oscileze pendulul deasupra
anumitor corpuri i la experiene n care aceste oscilaii au fost oprite, cnd
se interpunea sticla, ceara ele.. ntre pendul i corpurile care preau s

170
UtUUtSLrtKCrt rWJUHni.iini.. v .

determine micarea, cu siguran c n-am avut nici un motiv s nu cred n


bagheta ghicitoare sau n alte lucruri de acelai gen. Acum se va nelege
fr greutate cum oamenii de foarte bun credin i luminai, de altfel, sunt
nclinai uneori s recurg la idei cu totul himerice pentru a explica
2
fenomene care nu ies realmente din lumea fizic pe care o cunoatem .
O dat convins c nimic cu adevrat extraordinar nu exist n efectele care
mi-au cauzat atta surpriz, am fost ntr-o dispoziie att de diferit de
aceea de prima data nct am observai c, mult timp dup aceea i n diferite
perioade, am ncercat, dar totdeauna n zadar, de a Ic reproduce... Faptele
precedente i interpretarea pe care le-am dat-o m-au condus la a Ic lega
de altele, pe care le putem observa n fiecare zi: prin aceast legtur,
analiza acestora devine n acelai timp foarte simpl i mai precis dect
nainte, pentru ca in acelai timp s se forme/e un ansamblu de fapte a
cror interpretare general este susceptibil de o mare extensie. Dar. nainte
de a merge mai departe, s ne amintim c observaiile melc prezint dou
circumstane principale:
I. Credina c un pendul inui n mn se poate mica i c ci se mic
fr s avem cunotin de faptul c organul muscular i imprim impulsuri:
iut un prim fapt. II, Constatarea c acest pendul oscileaz i c oscilaiile
sale devin toi mai largi prin influena vzului asupra organului muscular.
tot fr s se aib cunotin (le aceasta: ian) un ui doilea jupi. Tendina
micrii ntr-un sens determinat, rezultnd din atenia dal unui anumit
obiect, mi se parc prima cauz a numeroaselor fenomene care se raporteaz
n general la imitaie: astfel, n ca/u! n care vzul i chiar auzul ne poart
gndul la o persoan care casc, micarea muscular a cscatului esle
prima consecin asupra noastr: a fi pulul zice la fel despre comunicarea
rsului, iar acest exemplu chiar prezint, mai mult dect altele analoage, o
circumstan care mi se pare a se baza mult pe interpretarea pe care o dau
acestor fenomene; aceea c rsul, slab la nceput, poate, dac se pre
lungete, iertat fie-mi expresia, s st accelereze (cum am vzul c oscilaiile
pendulului inut n mn crete n amplitudine sub influena vederii), iar
rsul care se accelereaz poale ajunge la convulsii.'1
Meritul lui Chevreul esle de a fi vzut bine c oscilaiile pendulului
au o cauz psihologic i c in de starea de spirit a observatorului n
experien, pendulul, n definitiv, nu este dect un instrument comod pentru
a nregistra micrile incontiente ale minii, iar el le face vizibile
amplificndu-le. Dac vrem s rezumm n cteva cuvinte explicaiile cam
confuze ale lui Chevreul, vedem c el a atribuit fenomenul la ceea ce se

171
ALFKKD BiNbT

numete astzi puterea motorie a imaginilor. Vom reveni asupra acestei


explicaii, dup ce vom cita alte cteva exemple de micri incontiente.
Scrierea automata poate fi considerat o aciune psihologic de acelai
ordin cu al pendulului explorator; aciunea este doar ceva mai delicat i
mai complex; iat n ce consist ea i n ce condiii poate fi provocat.
Vom mprumuta detaliile urmtoare dintr-o not interesant pe care dom
nul Gley a publicat-o cu referire la unul dintre articolele noastre asupra
anesteziei isterice i asupra micrilor incontiente care se pot observa aici.
Persoana pe care am fcut experiena spune domnul Gley ia o
pan sau un creion; i-am spus s se gndeasc la un nume i c eu, fr
ca ea s-mi spun nimic, bineneles, voi sene acest nume; i-am apucat
mna inndu-i-o. i prnd c i-o dirijez, ca atunci cnd l nvei pe
un copil s scrie, pe cnd n realitate o lsam s mearg; nsi persoana
n cauz scria numele n chestiune, fr s aib contiina acestui fapt.
Invers, putem ine pana noi nine, iar mna s fie condus de subiectul
pe care se experimenteaz. Practica mi-a artat c se reuete mai bine cu
prima metod. O precauie util const n a nchide ochii subiectului sau
al ruga s priveasc drept naintea lui sau n aer, ntr-un cuvnt, onunde,
dar nu pe hrtie. Am reuii aceast mic experien pe un mare numr de
persoane de diverse vrste i diverse sexe, de condiii sociale variate, foarte
hune n general. Mai trebuie spus ca nu trebuie s se in seama de starea
mai mult sau mai puin morbid a sistemului nervos (isterie, de exemplu).
n majoritatea cazurilor, micrile grafice sunt absolut incontiente; n
anumite cazuri, la captul unui timp variabil, dar ntotdeauna foarte apreciabil.
subiectul bag de seam c execut micri; acestea nceteaz, aadar, de
a fi incontiente, pentru a deveni pur i simplu involuntare. Am reuit pn
n prezent, de la prima ncercare, cu persoane care tiau puin s deseneze,
i cu att mai mult cu pictori consacrai, cu sculptori etc."
Experiene asemntoare au fost fcute, cu aceleai rezultate, de ctre
un mare numr de autori, Prcyer, Sikorsky etc. Variantele sunt att de
nesemnificative nct nu merit s fie semnalate.
Este uor de recunoscut c scrierea automat presupune aceeai operaie
psihologic ca i pendulul explorator; n ambele cazuri se produce o
micare, fr ca subiectul s aib cunotin de aceasta, iar micarea minii
exprim o gndire intern; este gndirea unei direcii n spaiu, ca n experiena
lui Chevreul, sau gndirea unui cuvnt de scris, ca n experiena scrierii
automate. Analogia celor doua experiene este att de frapant nct li s-a
dat, pe bun dreptate, o explicaie comun. Cei care au ncercat s explice
micrile pendulului explorator prin puterea motorie a imaginilor au invocat

172
DEDUBLAREA PERSONALITII $1 INCONTIENTUL

aici acelai fapt psihologic. Despre aceasta, ar fi interesant de reprodus


interpretarea domnului Gley.
Dac lucrurile se petrec astfel, este, cred, pentru c n orice reprezentare
intra elemente motorii, acestea jucnd pentru constituia i, drept urmare,
n evocarea imaginii un rol mai mult sau mai puin important, de la individ
la individ. Ce este de fapt un nume? A trecut deja mult timp de cnd dom
nul Charcot a artat n cel mai clar mod (a se vedea n special Progres
medicul. 1883) c un cuvnt este un complex, constituit din asocierea a
patru feluri de imagini: auditive, vizuale, motorii de articulare i motorii
grafice; iar cercetrile sale anatomo-clinicc au dovedit c din tulburrile
unuia sau altuia dintre organele cerebrale necesare acestei funcii att de
complexe a limbajului rezult o form determinat de afazie (surditate sau
cecitate verbal, afazie motorie, agrafic). Dar fiecare grup de imagini nu
este la fel de important la toi indivizii. Se tie foarte bine c unii au mai
degrab imagini auditive, alii sunt mai vizuali, ca s folosim cea mai
folosit expresie astzi, iar alii sunt molari. A te gndi la un numr este
pentru unii mai ales, iar pentru alii n mod exclusiv, a auzi acel numr
(imagine auditiv); pentru alii nseamn s-1 vad; pentru alii nseamn
s-1 pronune (imagine motorie de articulare), iar pentru un ultim grup
nseamn a-1 scrie (imagine grafic). Sa nu se uite c pentru muli (indiferenii,
cum i-a numit domnul Charcot) imaginile celor trei categorii pot fi deopotriv
utilizate. Prin urmare, mi vine sa cred c, daca s-ar gsi un auditiv pur i
daca s-ar ncerca cu experiena de mai sus, nu s-ar obine nici un rezultat,
mi voi exprima acum o rezerv. Nu s-ar putea ca, la un auditiv, n anumite
cazuri, fie sub influena unei uoare emoii produse de aceast experien
n aparen puin ciudat pentru omul de rnd, fie mai ales din cauza atitudinii
luate (iar domnul Binel, n articolul citat mai sus, a iirtat foarte bine impor
tana atitudinii pentru producerea acestor micri incontiente la isterici),
fie din cauza celor dou cauze reunite, experiena s reueasc? Atunci nu
se impune o anumit concluzie? n orice imagine exist elemente motorii,
ca i elemente integrante: nici o percepie vizual nu este posibil fr
micarea muchilor ochilor i a muchiului acomodator; formarea ntregii
imagini tonale nu rezult numai din transmiterea la creier a sunetelor auzite,
ci implic de asemenea micri ale muchilor intrinseci ai urechii. Toate
aceste fenomene de micare i las urma lor n creier; iar aceste reziduuri
motorii trebuie s se asocieze la alte reziduuri de aceeai natur care rezult
din micrile grafice. Numai c aceast asociere este, fr ndoial, mai
mult sau mai puin puternic. In tot cazul, vedem c, i la auditivii sau la
vizualii puri, orice imagine conine elemente motorii care, n anumite

173
ALKRED BENET

cazuri, pot trezi imagini grafice, chiar dac acestea la acei indivizi nu joac
nici un rol n exerciiul obinuit al gndirii. Esle important de remarcat
acum c, ntr-un mod foarte general, aceast parte motorie a reprezentrii
mentale este incontient, dac totui exceptm fenomenul cunoscut sub
numele de limbaj interior, se tie c este necesar de obicei o anumit
obinuin a observrii de sine pentru ca limbajul interior s nu scape
contiinei. ntr-adevr, orice reprezentare mental nu este dect o rezultant,
tocmai de aceast singur rezultant; se pare. avem de obicei contiin:
elementele simple componente nu se degaj. Astfel, timbrul unui sunet
provine din aceea c notele accesorii se unesc cu nota principal, iar sunetul
muzical perceput este format de senzaii mai simple, aglomerate, ca s
spunem aa. i care nu suni percepute: fr ele. lotui, senzaia n ar avea
loc. Pentru a arta c aceasta din urm le implic pe primele cu titlu de
elemente integrante, trebuie un artificiu experimental. In acest mod, mi se
pare, poate li interpretat experiena pe care ani descris o. Mai mult.
fenomenele organice, cardiace, vasomtitorii, secretorii e t c , care nsoesc
aproape toate, dac nu toate strile afective, ajut tar ndoial aceste stri
s se constituie i poale chiar preced fenomenul contient, departe de a-l
uima; ele nu rmn mai puin, n numeroase cazuri, incontiente. Ca o
consecin ultim se poale spune c, pentru o ntreag categorie de indivi/i
mai ales (motorii), a i reprezenta un act nseamn a-j schia execuia. i
astlel se gsete o raiune psihologica profund la vechea maxim juridic,
c intenia trebuie s fie considerat n locul faptei."
Citirea gndului, sau ceea ce poart acest nume, presupune existena
unor micri incontiente, care sunt de aceeai natur, aproape, ca i scrierea
automat. Aceast operaie a fost adesea studiat i descris, mai ales de
oamenii de lume. i ea constituie, ntr-adevr, un joc de societate; ea face
parte din ceea ce s-ar numi psihologia amuzant. Totui, civa oameni de tiin
s-au ocupat de problem; mai nti domnul Bird n America, apoi domnii
Richel, Gley. de Vangny. care au fcut mai multe comunicri la Societatea
de biologie n 1884. i domnii Robertson. Galton, Romanes etc., n Anglia,
Preyer, Sikorsky e t c , n Germania, lat cum se organizeaz experiena n
majoritatea cazurilor. O persoan este rugat s se gndeasc intens, eu
toat insistena posibil, la un obiect; obiectul poate fi absent sau prezent.
O a doua persoan ia mna celei dinti i trebuie s-i ghiceasc gndul, fr
a o interoga verbal. Dac este vorba de un obiect prezent n locul unde se
gsete i dac s-a avui grij s fie ascuns, persoana care ghicete trebuie
s se ndrepte cu cealalt persoan spre locul ascunztorii. Aceasta este expe
riena; numrul reuitelor exclude explicaia ntmpltoare, iar onorabilitatea

174
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

persoanelor cu care s-a reuit experiena exclude orice idee de simulare.


Cum poate, aadar, o persoan s ghiceasc gndul alteia, innd-o pur j
simplu de mn? Prin micrile minii, micri simple, delicate, aproape
imperceptibile, dar totui foarte semnificative pentru oricine are tactul
ntructva exersat i spiritul ptrunztor; datorit acestor micri, suntem
condui spre obiectul cutat cu o precizie de care ne ndoim nainte de a
face noi nine experiena. Domnul Rird a avui deci dreptate sa dea acestei
lecturi numele de lectur a micrilor musculare imuscte-readitig).
Natura exact a acestor micri este greu de descris, ea variaz de
altfel mult de la o persoan la alta; dar este uor de neles ceea ce se
ntmpl ntr-un anumit numr de ca/uri. Atunci cnd persoana care se
gndete la acest obiect este dus departe de obiectul ascuns, se ponte
ntmpla ca mana s ic/islc puin, foarte puin, la aceast micare; ea va
rezista prea puin dac micarea o dirijeaz spre obiect; n sfrii, cnd va
trece naintea acestuia este posibil ea ea s execute cu mna o mic micare
de flexiune sau de extensie, sau s aib o mic tresrire care s arate c
obiectul esle acolo. Persoanele calme, ponderate, care tiu dau semne de
nerbdare, care tiu s-i stpneasc muchii, nu au aceste micri.
S remarcm c micrile nu sunt n general nici voluntare, nici contiente
pentru persoana care le execut i mai este ceva; se poate ntmpla ca
persoana care joac rolul de ghicitor s nu perceap micrile st lotui s
se ndrepte spre obiect sau s ghiceasc gndul fr s i dea seama de
mijlocul pe care 1-a folosit pentru a ajunge la aceasta.
Aceast explicaie a lecturii gndurilor prin micrile minii a fost bine
stabilit de domnul Rird. pentru prima dat. Domnul Gley a avut ingenioasa
idee de a nregistra direct micrile; iar rezultatele acestei metode att de
demonstrative sunt destul de interesante pentru a merita o publicare integral.
Cum se poate vedea pe grafic, spune domnul Gley. se produc tot
timpul experienei n mna subiectului contracii fibnlare. mici micri de
presiune e l e . care indic, se nelege uor, direcia de urma! i care. n gene
ral, cresc n intensitate cnd se ajunge n faa obiectului. n acest moment,
de altfel, cuttorul mai este informat i de imobilitatea brusc a subiectului,
prin ncetarea tuturor micrilor n mna subiectului i se ncearc chiar
sen/alia de relaxare care survine n muchii si. Este aici un fel de fenomen
de oprire, consecutiv strii de tensiune continu, de tonicitate exagerat
prin care muchii si trec. In ceea ce privete micrile nsei, este posibil
s se disting dou feluri, dup subiect; printre acetia, ntr-adevr, unii
provoac mici micri ale minii, tremurturi musculare despre care tocmai
am vorbit; la alii, este ca o micare de traciune a ntregului bra i a minii
i, n acest caz, se simte aproape antamat spre obiect; la alii, n sfrit,

175
ALFRED BINET

se observ n acelai timp aceast traciune i presiunea minii. Pe de alt


parte, mi s-a prut n numeroase experiene c subiecii care prezint
micri de presiune sunt cei a cror mn se relaxeaz cnd se ajunge n
faa obiectului; mna altora, din contr, in acest moment rmne contractat
ca printr-un fel de gest imperativ. Am nregistrat aceste micri ntr-un fel
foarte simplu. Am aezat n palma minii drepte a subiectului tamburul
unui cartograf dublu; propria mea mn se aplic pe suprafaa metalic a
acestui tambur i pe dosul minii mele se vd degetele subiectului. Acest
mic aparat este pus n legtur cu un tambur al crui levier stil scrie pe
un cilindru nregistrator. n cteva experiene m-am folosit de un miograt.
aezai pe muchii flexori ai antebraului, i am obinui trasee asemntoare.
Cum nu puteam crete peste msur lungimea tuburilor de cauciuc
transmitoare, cercetarea obiectului nu s-a fcut niciodat decl pe o raz
destul de scurt i, prin urmare, aceste experiene au avut ntotdeauna o
durat destul de scurt. Cu siguran, analiza micrilor obinute n acest
fel nu este prea uoar; dar este oare posibil'.' Cci forma acestor uoare
contracii musculare, fibrilaioare dac se vrea, este prea puin distinct,
ceea ce ine fr ndoial de modul de inscripionare pe care 1 am imaginat,
ale crui deficiente nu le ascund. Dar am crezut c pentru moment, ainui
cnd ani ncercat s vorbesc despre sugestia mental, esenial a fost s ar!
realitatea micrilor despre care este vorba i, prin urmare, de a furai/a i>
dovad obiectiv i veritabil4"
Domnul Glev, n experiene ulterioare fcute mpreun eu domnul Richel.
a vzut c, drept urmare a unei otrviri uoare cu hai, care are ca deci
creterea vivacitii imaginilor mentale, scrierea automat i alte micri
subcontiente pol s se manifeste la persoane care nu prezint aceste reacii
n timpul strii normale.
Experienele pe care le-am rezumat au fost grupate sub numele de
micri incontiente i, cum am mai spus, ele au fost explicate cel mai
adesea prin proprietatea motorie a reprezentrilor mentale. Ne rmne s
artm c aceast interpretare, fr a fi cu totul inexact, este insuficient
i c specia de pantomima incontienta prin care o persoan i manifesta
n anumite cazuri un gnd intern nu se poale explica dect prin fenomene
de dubla contiin. Vom cuta, prin urmare, s substituim teoriilor de
obicei admise o teorie puin diferit, mai general i mai comprehensiv.
Cititorul care ne a urmrit pn aici trebuie s fi fost ocat, n mai
multe rnduri, de analogia care exist ntre micrile aa zis incontiente
ale subiecilor sntoi i reaciile att de variate ale personalitilor secundare
ale istenciior. Toate aceste fenomene sunt n fond identice; ele nu se
deosebesc dect prin mediu, circumstane exterioare sau grad de dezvoltare.

176
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

S lum, de exemplu, scrierea automat. Se poate, cum arat domnul Gley,


s determinm o persoan normal s scrie cuvntul la care ea se gndete;
mna sa l scrie fr s vrea. La fel stau lucrurile la isterici, la care scrierea
automat este dezvoltat ntr-att nct nu este nevoie de nici un dispozitiv
Special, de nici o manevr, pentru a o observa. Or, am vzut n detaliu c
aceasta scriere automat a istericilor nu este deloc un fenomen izolat, fr
legtur cu restul; este o parte dintr-un ansamblu; este unul din miile de
mijloace prin care personalitile secundare se dezvolt i se manifest;
exist raporturi multiple ntre aceast manifestare a pluralitii contiinei
celelalte. De ce n-ar fi la fel i la un individ normai? Este posibil ca la
el scrierea automat, fiind de acelai ordin ca i la isterici, s fac parte
din acelai ansamblu de fenomene i s aib aceeai cauz primordial:
dezagregarea.
Ipoteza pe care o prezentm va prea att de verosimil acelora care
au observat ndeaproape isteria nct ar prea inutil s o demonstrm. Am
crezut, totui, c ar fi interesant s studiem metodic chestiunea, supunnd
civa subieci normali exact la aceeai serie de experiene ca i pe isterici.
Rezumm, n consecin, ideile noastre personale n aceast chestiune.
Dac pluralitatea contiinelor i personalitilor la isterici are drept
condiie necesar anestezia unei pri a corpului, se va renuna sa se
gseasc la aceasta un echivalent la o persoan normal, a crei sensibilitate
este intact. Dar am vzut deja c divizarea contiinei se poate produce
ntr-o alt ocazie; ceea ce face ca insensibilitatea organelor senzoriale, o
stare deosebit a spiritului s poate avea i ele loc. Acelai lucru se petrece
i la subiecii sntoi; aceti subieci pot prezenta atitudini speciale ale
spiritului, care permit dezagragrii mentale s se manifeste.
Aceste condiii mentale sunt destul de numeroase, dar noi nu vom
examina dect dou.
Vom studia mai nti o situaie care este foarte clar i foarte uor de
descifrat: este aceea n care o persoan face efort de a nelege, n acelai
timp,n contiina sa, mai multe fenomene psihologice diferite; de exemplu,
caut s perceap n acelai timp un mare numr de senzaii, provenind de
la obiecte diferite, sau ncearc s execute un anumit numr de micri
care nu au nimic n comun, nici ca form, nici ca scop.
n al doilea rnd, vom examina ceea ce se produce cnd atenia
subiectului, n loc s se divizeze ntre diverse fenomene care se produc n
el, nu se oprete dect la unul singur, determinnd astfel o stare de distracie
pentru tot restul. Vom vedea c aceast orientare particular a ateniei
produce efecte total deosebite de acelea ce se observ n ca/';- ateniei
colective.

177
ALFRED BINET

II

Oricine poate observa ct este de dificil de urmrit n acelai timp


dou gnduri diferite, ca a citi i a asculta o conversaie; una dintre operaii
este mpiedicat de cealalt; pentru a ti exact ceea ce se petrece n acesl
caz, se poate face experiena urmtoare: o persoan este rugat s execute
n acelai timp o operaie intelectual i o operaie muscular. Cum metoda
grafic ne permite s descompunem aceast ultim operaie hlr-un traseu,
se va putea, cu ajutorul caracteristicilor prezentate de acest traseu, s se
cunoasc alteraia mental care rezult din conflict.
Operaia motorie care trebuie nregistrata poate fi foarte simpl: astfel,
se aaza ntre minile persoanei n experien un tub de cauciuc nchis i
legat la un aparat nregistrator; se roag subiectul s strng tubul de un
anumit numr de ori, urmnd un anumit ritm, pe care trebuie s se strduiasc
s-l pstreze pe parcursul experienei; apoi i se cere s execute n acelai
timp o munc intelectual, cum ar fi o lectur cu voce tare, recitarea unei
buci nvate pe de rost, un calcul mental sau rezolvarea unei probleme
oarecare.
Traseul nregistrat n aceste condiii prezint neregulari tai care ncep
n clipa n care munca mental suplimentatr se produce i se termin o dat
cu aceast munc. S studiem neregulari tai le. n ce constau ele? Cea mai
uoar este o alungire a intervalelor de odihn care separ fiecare presiune
a minii. Cnd spiritul nu este ocupat cu nici o alta operaie, se ajunge
destul de uor s se nregistreze ntre apsrile minii intervale de odihn
sensibil egale. Aceast capacitate de a msura timpul este cea care se tulbur
prima. O observ ia mine nsumi cnd fac un calcul mental, n timp ce cu
mna dreapt execut o sene de apsri, ncercnd s pstrez ntre acestea
intervalele pe care le-am stabilit dinainte; apsrile care coincid cu aceast
mic operaie de calcul sunt mai distanate dect precedentele; uneori
ncetinirea persist i dup ce calculul a ncetat. La alte persoane, este o
prelungire foarte mare, uneori se nceteaz apsarea involuntar pentru dou
sau trei secunde; este, se poate spune, o uitare, o pierdere de memorie
temporar. Se produc, de asemenea, foarte frecvent, modificri n forma
curbei; nlimea sa se diminueaz sau linia de ascensiune se alungete.
n cazul n care trebuie s executm mai multe apsri ntre fiecare
interval de odihn, se poate ntmpla ca numrul apsrilor s scad sau
s creasc. Uneori uitm complet de numrul convenit. S-a nceput prin a
se face cinci apsri; apoi, n timpul calculului mental, acest numr scade

178
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

la patru sau se ridic la ase; o dat calculul terminat, cnd se poate fixa
din nou atenia pe micrile minii, nu mai tii de cte ori trebuie s apei.
De asemenea, se ntmpl frecvent s se vad neconcordane introduse
n traseu; doua scrii de contracii care ar trebui s fie separate de un interval
de repaus se amestec; contracia muscular poate s prezinte forme dintre
cele mai accidentate; a doua contracie ncepe nainte ca prima s nceteze;
doua contracii succesive sunt total inegale ca durat; exist unele care se
pot prelungi timp de mai multe secunde, n timp ce altele dureaz abia o
zecime de secund; n sfrit, n anumite trasee exist tremurUiri. Aceste
iregulariti pot fi considerate ca un adevrat delir motor, care este n rest
expresia unui delir de ideatic corespunztor.
Dar modificrile cele mai interesante sunt acelea care se produc n
domeniul contiinei i, prin aceasta, respectivele experiene nu sunt deloc
fr analogie cu cele pe care le putem face pe isterici. Executnd apsri
n timp ce se face un calcul mental, se pierde contiina net a micrilor
executate; o dat experiena terminat, adesea eti incapabil s spui dac
ai strns o dat n plus sau o dat n minus, sau dac forma contraciei a
rmas regulat sau nu. Aceasta nu este incontien, cci tii ca apei; este
o contiin vag. slbit. Modificarea contiinei, fapt bine cunoscut, poate
exista uneori atunci cnd traseul este n ntregime regulat i nu reveleaz
nici o de/ordine mintal. Astfel, rugat s strng ntr-o scrie de cinei n
timpul calculului mental, se ntmpl uneori ca subiectul s execute numrul
de apsri dorit, dar fr s o tie; nainte de a examina traseul, nu se poate
spune dac este bun sau ru.

Aceast pierdere a contiinei, n condiiile indicate, d un caracter


psihologic interesant micrilor minii; rmn micrile voluntare, dar ele
devin incontiente, ca acelea pe care le-am studiat n capitolul V.
Este probabil ca persoanele care produc, fr a fi contiente, trasee
regulate s prezinte o tendin net spre divizarea contiinei i spre
independena mai multor sinteze mentale 5 .
Dispozitivul de experien pe care l-am descris nu ne permite s
studiem dect o singur operaie mental n conflict, cea care are o form
motorie i care se nscrie pe cilindru; este uor de obinut simultan traseul
a dou operaii, iar pentru aceasta se roag persoana s execute simultan
cu fiecare mn o operaie diferit.
n acest caz, ca i n acelea pe care tocmai le-am examinat, perfeciunea
celor dou operaii este, n general, mult mai puin mare dect dac se
execut fiecare separat. Dar faptul cel mai ocant este tendina pe care o
prezint fiecare dintre cele dou genuri de micri de a introduce cte unele

179
ALFRED BINET

dintre elementele sale caracteristice n cealalt micare. Cele doua sinteze


motorii fiind n prezen, fiecare parc s caute s-o influeneze pe cealalt.
Am ajuns deja sa constatm acest fapt cnd am cutat s facem s coexiste
o operaie intelectual cu o micare complicat a minii. Am remarcat la
o persoan c, n timp ce citea versuri cu voce tare, mna i urma ritmul.
Dar acordul era fugitiv. n cazul n care micrile celor dou mini sunt
cele care coincid, aceast influen este mult mai clar.
Rezumnd cele de mai sus, putem reine urmtoarele: atunci cnd o
persoan i mparte atenia ntre dou operaii psihice voluntare, pe care
ea ncearc sa se execute simultan, fiecare operaie, mai ales la nceput, se
face mai puin corect dect dac ea ar fi fcut izolat; n al doilea rnd,
se ntmpl adesea ca una dintre operaii s tind a impune celorlalte forma
sa particular, ritmul su.
Dar ceea ce domin, ceea ce ni se pare mai important de semnalat,
este c la anumite persoane se produce o divizare a contiinei; una dintre
ciperaiile n conflict iese din contiina subiectului i continu s se execut;)
fr ca el s o dirijeze i s o sesizeze clar.

111

Ceea ce divizarea ateniei reuete sa fac uneori, putem provuea direct


i mai sigur prinlr-un alt procedeu, prin starea de distracie. S ne amintim
c este uor sa ntreinem la isterici, concentrnd pe un singur punct atenin
lor, o stare de distracie destul de intens pentru ca fenomene subcontiente
foarte complicate sa se dezvolte. Am cutat s repetm aceeai experien
pe subieci sntoi i am obinut rezultate echivalente.
Dup cum este uor de prevzut, regsim la persoane sntoase nu
numai scrierea automat, ci toat seria de acte subcontiente, din care scrierea
automat nu este dect un termen i care, prin ansamblul lor, sunt semnul
divizrii contiinei. Exist deci, credem noi, o asemnare foarte mare din
acest punct de vedere ntre isterici i indivizii sntoi.
Dispozitivul experienei este acelai n ceie dou cazuri; poate c totui
ar trebui, cnd subiectul nu este isteric, s folosim cteva precauii suplimentare
pentru a crete starea de distracie, care nu este att de intens ca n isterie.
In general, nu este suficient s citeti unei persoane o carte interesant, sau
s o faci s vorbeasc cu o ter persoan, pentru ca atunci cnd i iei mna
ea s nu fie deloc preocupat de ceea ce vei face cu mna sa; fr voie.

ISO
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCUNlltlN IUL

atenia sa revine asupra experimentatorului, n toc s se fixeze aiurea, aa


nct trebuie ntrit starea de distracie printr-un artificiu.
Cel pe care l-am folosit este att de natural nct ar fi venit cu siguran
n mintea tuturor celor care ar vrea s repete observaiile mele. Vom vedea
c n majoritatea experienelor obligm mna persoanei s se mite spontan,
n afara voinei sale. Punctul important este de a evita ca persoana s
remarce aceste micri spontane ale minii sale; cci dac ea le-ar observa,
incontiena i automatismul ar disprea. Pentru a evita acest inconvenient,
trebuie lsat s se cread c mna este n continuare inert i pasiv i c
doar experimentatorul, din cnd n cnd, pentru nevoile experienei, care
nu se explic, imprim minii o micare. Aceasta ajunge pentru a liniti
subiectul, care, n consecin, i va abandona mna fr rezisten,
dezinteresandu-se de ea i gsindu-se n condiii mentale excelente pentru
ca propria-i contiin s se divizeze.
Dup aceste cteva cuvinte preliminare vom indica rapid principalele
probe psihologice care se pot face pe subiect.
Mai nti anestezia pnn distracie. Persoana distrat nu a devenit deloc
insensibil, ca o isteric distrat creia i se poate nepa pielea sau ridica
braul fr ca ea s-i dea seama; sensibilitatea nu-i este distrus, dar fineea
anumitor percepii este diminuat; dou puncte de compas aplicate pe mn
i ridicate repede dau senzaia de neptur unic, atunci cnd, cu aceeai
distan i pe aceeai regiune, cele dou puncte ar fi fost percepute izolat
dac subiectul i-ar fi fixat atenia asupra minii sale; avem de-a face,deci,
cu anestezia prin distracie; ea este fugitiv, pnn urmare neltoare, dar
exist.
Micrile pasive de repetiie sunt foarte uor de provocat. Fiind plasat
un creion n mna subiectului, care este rugat s-1 in ca i cum ar vrea
s scrie, i se dirijeaz mna i este fcut s traseze o micare uniform,
alegnd-o pe aceea cu care execut cu mai mult uurin semne, haurri,
cercuri sau mici puncte. Dup ce am comunicat aceast micare timp de
cteva minute, se abandoneaz uor mna sau se rmne n contact cu ea,
pentru ca persoana s nu-i dea seama de nimic; dar se nceteaz s se
exercite o aciune directoare asupra micrilor. Mna abandonat face ea
nsi cteva micri uoare. Se reia experiena de antrenament, se repet
cu rbdare timp de cteva minute, iar micarea de repetiie se perfecioneaz;
la captul a patru edine, am vzut la o persoan repetarea att de clar
nct mna nu a trasat mai puin de optzeci de bucle fr s se opreasc.
Prezena acestor micri subcontjente de repetiie ne arat c aici
exist un personaj incontient, pe care experiena l face s se manifeste;

181
ALFRF.D BINET

dar este clar c acesl personaj este departe de a avea aceeai dezvoltare ca
la o isteric. Dificultatea care se ncearc cnd este fcut s repete micrile
o dovedete. Experimentatorul nu poate sa imprime micrile la ntmplare:
el este obligat s le aleag pe cele care-i reuesc mai bine. n generai,
acelea care reuesc s fie executate dintr-o singur trstur, fr schimbare
de direcie i fr s se opreasc, se repet destul de bine.
Micrile grafice, prin delicateea lor, atrag mai puin atenia subiectului
dect micrile de flexiune i extensie ale braelor; acestea totui pot fi
repetate de incontient i, apropo de aceasta, este curios de remarcat c
flexiunea pumnului se repet mai bine dect flexiunea izolat a unui deget.
Caracterul cu totul rudimentar al incontientului este bine marcat de
uurina cu care i se imprim anumite obiceiuri. Cnd se deseneaz de mai
multe ori cercuri, mna se obinuiete cu aceast micare i le reproduce
cu uurin; dac se vrea pe urm s se trase/c haurri, micarea se
deformeaz repede i se transform n bucle. Memoria acestui incontient
este att de puin intens nct nu este capabil de a pstra amintirea mai
multor feluri de micri.
Incontientul nu are numai memorie, el poate s primeasc i s
execute cteva sugestii care sunt, este adevrat, de ordin absolut elementar.
Aceste sugestii pot fi date cu ajutorul pipitului. Cu o simpl apsare se
acioneaz asupra minii i o facem s se mite n toate direciile. Nu este
deloc un impuls mecanic, este mai curnd o sugestie tactil. Dac cu o
apsare se face mna s se mite, o alt apsare, de un gen diferit, o face
s se opreasc, o imobilizeaz; o alt presiune, de un gen ceva mai diferit,
o face s serie. Este dificil s explicm diferena dintre aceste apsri; dar
experi menta torul, fcndu-le, urmrete un anume scop i acest scop este
adesea neles cu mult finee de mna persoanei. Nimic nu este mai curios
dect acest fel de hipnoz parial, datorit creia o persoan se crede a 11
i se gsete ntr-adevr complet treaz i n posesia ci nsi, n timp ce
mna sa ascult, docila, de ordinele tactile ale experimentatorului.
Aceste cteva detalii mi se par a fi suficiente pentru a demonstra
posibilitatea de a trezi incontientul la persoane sntoase sau aproape
sntoase. Acest incontient, o repetm, nu are nici dezvoltarea, nici strlucirea
aceluia al istericilor; nu el este acela care va serie spontan scrisori i
confesiuni, dar este ceva ce deja exist.
Existena sa, n mod cert constatat, ne penuite s artm c scrierea
automat, aceea pe care o provocm la persoane sntoase, aceea pe care dom
nul Gley a descris-o, este un fenomen de divizare a contiinei i nu un simplu
efect al puterii motorii a imaginilor, ntr-adevr, prevenit de experienele

182
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

mele anterioare asupra istericilor, am putut regsi n scrierea automat a


persoanelor sntoase anumite trsturi care nu las nici un dubiu.
S examinm bine modul n care mna se comport n timpul experienei
scrierii automate. Dac o dirijm, cutnd s ghicim micrile sale, nu vom
vedea nimic; dar dac o abandonm siei, se constat un fapt foarte
semnificativ: cu o uoar apsare o mpiedicm s scrie; cu o mic mpingere
se accelereaz micarea grafic; mna devenind imobil, este suficient adesea
de a o atinge pentru ca ea s renceap s sene. Ea rmne, deci, n timpul
ntregii experiene, sugestionabil; iar aceast sugestibiliiate ne arat clar
ca un incontient i dirijeaz micrile. n rest, celelalte experiene ale noastre
ne-au nvat existena i rolul incontientului, iar tot ce noi am observat
i descris la isterici vine s pledeze n favoarea acestei opinii.

NOTE

1
Aceste studii asupra reaciiloi subiwtiloi sntoi comparai cu istericii ridic
probleme discutabile, de exemplu problema raporturilor dintre isterie i hipnotism.
Lsm aceste probleme de-o parte i ne mulumim s descriem o serie de experiene.
1
neleg foarie bine c un om de bun-credm, a crui atenie este n ntregime
fixat asupra micrii pe care o baghet inut n minile sale o poate lua dintr-o
cauz necunoscut lui va putea simi, n unele circumstane, tendina la micarea
necesar manifestrii fenomenului care ii preocupi. De exemplu, dac acest om caut
un izvor i dac nu are ochii legai, vederea unei pajiti vcr/.i, pe care calc, ar putea
determina n ei, Iar a fi contient, micarea muscular capabil s deranjeze bagheta,
dat fiind legtura stabilit ntre ideea de vegetaie abundent si aceea de apa"
1
ikv moteitrs", n textul original. (Nota trad.)
4
Ar fi de dorit s se construiasc aparate speciale de nregistrare a micrilor
incontiente, n toate condiiile necesare.
5
syntheses tneniales", n textul original (Nota trad.)
PARTEA A TREIA

MODIFICRILE PERSONALITII
N EXPERIENELE DE SUGESTIE
CAPITOLUL NTI

PERSONALITILE FICTIVE
CREATE PRIN SUGESTIE
Sugestia: definiie. Schimburile de personalitate voluntare sau simulate. Schimbrile de
personalitate produse priit sugestie. Experienele domnului Rtihel. Experienele domnilor
Ferrari, Herieourl si Rit hei asupra modificrilor de scriere produce de vhmbrite de personalitate.
Discutarea experienelor. Se htinhut ea personalitii ore drrpl comiii? o amnezie. Divizarea
contiinei care rezulta din aceasta. Controversa asupra modului de realizare a anumitor
sugestii. Opinia domnului Delhoeuf. Opinia domnului lleniheim. Conciliere.

Problema psihologic pe care o studiem n aceast carte prezint drept


caracteristic principal aceea de a rmne ntotdeauna una, n formele sale
multiple; fiecare capitol nou nu face dect s aduc un aspect nou al
aceluiai fenomen. Vom cuta s gsim aici dovada.
Trebuie s studiem n aceast a treia parte ceea ce se petrece n situaia
psihologic urmtoare: o persoan este pus n mod regulai n stare de
somnambulism artificial; ea a primit o sugestie, dat prin procedee clasice;
aceast sugestie se realizeaz fie n timpul somnambulismiilui, fie dup
ntoarcerea la starea de veghe. Scopul nostru este s dovedim, prin analiza
experienelor, c sugestia provoac cel mai adesea o divizare a contiinei
i nu poate s se realizeze dect cu acest pre.
Or, nu este greu de artat prin ce legtur logica acest nou studiu se
leag de precedentele.
Am studiai pn aici sugestiile comunicate personajului subcontient
n timpul unei stri de distracie sau anestezie. tim c personajul subcontient
nu este altceva dect un personaj sumnambulic; este deci aceeai persoan,
luat n condiii ntructva diferite, cea care va primi sugestiile i le va
pune n practic.
Plasndume din punctul de vedere particular al modificrilor de
personalitate, putem diviza sugestiile n dou grupe: acelea care au drept
scop i drept efect direct crearea unei noi personaliti i acelea al cror
scop, cu totul deosebit de cellalt, nu poate fi atins totui dect prin
divizarea contiinei. Un capitol distinct va fi consacrat fiecreia dintre
aceste categorii de sugestii. Exist fr ndoial relaii foarte strnse i

187
ALFRED BINET

chiar fenomene de trecere ntre cele dou categorii pe care le-am stabilit;
dar nu trebuie neaprat s pstrm clasificarea noastr i chiar s-i exagerm
importana; cci fenomenele de divizare a contiinei simt att de complexe
i uneori att de subtile nct, dac le reunim ntr-o descriere comun, nu
se va putea ajunge la nelegerea lor.

Sugestia poate, am mai spus-o, s aib att drept scop, ct i drept


efect direct crearea unei personaliti noi. Experimentatorul este acela care
face alegerea acestei personaliti i obliga subiectul s o realizeze.
Experienele de acest gen, care reuesc asupra unui mare numr de somnambuli
i care produc cel mai adesea efecte foarte cunoase, sunt cunoscute de mult
timp i ele au fost, se poate spune, repetate pn la saietate n aceti ultimi
ani. Domnul Richct este primul autor care Ie a studiat metodic, iar descrierea
pe care le-a dal-o este destul de interesant pentru a merita a fi reprodus
in exrenso: este o observaie-tip.
Ca introducere amintim pe scurt, cu autorul, cteva noiuni de psihologie
curent.
Dac suntem treji i n deplina posesie a tuturor facultilor noastre,
ne putem imagina sentimente diferite de cele pe care le simim de obicei.
De exemplu, atunci cnd stau linitit la masa mea, ocupat cu scrierea acestei
cri, pot s concep sentimentele pe care, n cutare sau cutare situaie, le
vor ncerca un soldat, o femeie, un picior, un englez. Dar oricare ar fi
concepiile fanteziste pe care ni le formm, nu ncetm s fim contieni
de existena noastr personal. Imaginaia are darul s se lanseze n spaiu,
dar rmne ntotdeauna amintirea despre noi nine. Fiecare tie c el este
el i nu un altul, e a fcut aceasta ieri, c a scris o scrisoare de curnd,
c trebuie s scrie o alt scrisoare mine, c acum opt zile a fost n afara
Parisului etc. Aceast amintire a faptelor trecute, amintire totdeauna prezent
n spirit, formeaz contiina personalitii noastre.
Cu totul altfel stau lucrurile n cazul celor dou femei, A. i B., pe
care domnul Richel le-a studiat:
Adormite i supuse la anumite influene, A. i B. uit cine sunt;
vrsta, mbrcmintea, locul i ora unde i cnd triesc, toate acestea au
disprut. Nu le mai rmne n memorie dect o singur imagine, o singur
contiin: contiina i imaginea fiinei noi care apare n imaginaia lor.
Ele au pierdut noiunea vechii lor existene; triesc, vorbesc, gndesc exact n
tiparul care li s-a prezentat. Cu ce prodigioas intensitate de via s-au
realizat asemenea tipare numai cei care au asistat ia aceste experiene pot
s o tie. O descriere nu ne-ar oferi dect o imagine foarte slab i imperfect.
n loc de a concepe un tip, ele l realizeaz, l obiectiveaz. Aceasta nu n

188
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

felul halucinatului, care asist ca spectator la imagini care se deruleaz


naintea lui; este ca un actor, care, prins de nebunie, i-ar imagina c drama
pe care-o joac este o realitate, nu o ficiune, i c el a fost transformat,
trup i suflet, n personajul pe care a fost nsrcinat s-1 joace. Pentru ca
aceast transformare a personalitii sa se produc este suficient un cuvnt
pronunat cu o anumit autoritate. Ii spun lui A.: lat-v o femeie btrn;
ea se vede schimbat n btrn, iar fizionomia, mersul, sentimentele sale
sunt acelea ale unei btrne femei. i spun lui B.: lal-v o feti; i ca
preia imediat limbajul, jocurile, gusturile unei fetie. Povestirea acestor
scene poate s fie tem i incolor comparat cu ceea ce ofer spectacolul
acestor ciudate i subite transformri. totui voi ncerca s mai prezint cteva.
Iat unele dintre obiectivrile lui M.: n tirunci. Ea se freac la ochi. se
0
ntinde. Ce or este Patru dimineaa' (merge ca si cum i-ar fi trt
saboii...). S vedem, trebuie s m spl. s mergem la staul. Huo! rocovana!
hai, ntoarce-te!... ('face gestul de a trage o vaca...). Lasa-m n pace.
Gros-Jean. Ei. Gros-Jean. las-m n pace. i /ic!... Cnd mi voi termina
treaba. Tu tii c nu mi am terminat treaba. Ah! da. da! mai trziu.... n
actriU. Figura sa ia un aspect surztor. n locul aerului dur i plictisit de
mai nainte. mi vedei fusta. Ei bine, directorul meu m-a pus s-o lungesc1.
Aceti directori sunt agasani. Eu gsesc c cu ct fusta este mai scurt,
cu att e mai bine. Este ntotdeauna prea lung! Simpla frunz de vi.
Dumnezeule, este destul! Tu gseti, nu-i aa, dragule, c nu este nevoie
de altceva dect de o frunz de vi? Privete-o numai pe aceast mare
gloab Lucie, ce picioare are, nu? Spune-mi, iubitule! (ncepe s rd).
Tu eti timid cu femeile, i-c fric. Vino s m vezi uneori, tu tii. la ora
trei eu voi ti acas n fiecare zi. Vino, deci, s-mi faci cte o mic vizit
i adu-mi cte ceva. In generat, D-mi binoclul. Bine! Foarte bine!
Unde este comandantul primei zuave? Este la Kroumirs! l vd urcnd
rpa... Comandante, ia o companie i adu-mi-i pe aceti oameni. S se ia i
o balene de companie... sunt buni aceti zuavi! Ct de bine se car... Ce
dorii?.,. Cum nu sunt ordine? {Aparte2.) Acela este un ofier ru: nu tie
nimic s fac. Voi, inei... stnga. Mergei repede [aparte). Ceilali merg
bine.,. Nu este nc totul bine (tare). S vedem, calul, sabia mea! (face
gestul de a-i lega sabia la centur). nainte! Ah! sunt rnit!. n preot. i
imagineaz a fi arhiepiscopul Parisului, figura ci ia un aspect foarte serios,
vocea i este de o blndee mieroas i trgnat, contrastnd cu tonul dur
i strident pe care 1-a avut n obiectivrile precedente. {Aparte.) Trebuie
totui s-mi termin dispoziia administrativ. i ia capul n mini i
reflecteaz (tare). Ah! dumneavoastr suntei, domnule mare vicar; ce
dorii? Nu vreau s fie deranjat. Da. astzi e nti ianuarie i trebuie s
merg la catedral... Toat aceast mulime este foarte respectuoas, nu-i

189
ALFRED BINET

aa, domnule mare vicar? Exist muli credincioi n popor..., orice s-ar
spune. Ah! un copil, s se apropie, vreau s-i binecuvntez. Bine, copilul
meu (i d crucea [imaginar) s o srute). n timpul acestei scene, cu
mna dreapt face la dreapta i la stnga gesturi de binecuvntare..,.
Acum am o corvoad: trebuie s prezint omagiile mele preedintelui
Republicii... Domnule Preedinte, vin s va ofer toate urrile mele. Biserica
sper s trii muli ani; ea tie c nu are de ce s se team, n ciuda
crudelor atacuri, atta timp ct n fruntea guvernului Republicii se gsete
un perfect brbat de onoare. Tace i pare c ascult cu atenie. (Aparte.)
Da, apa sfinit a curii. In sfrit... sa ne rugm! Ea ngenuncheaz. n
clugrit. Se aaza imediat n genunchi, i ncepe s-i recite rugciunile,
fcnd cruci mari, apoi se ridic: S mergem la spital. Se afl un rnii n
aceast sal. Ei bine, prietene, nu-i aa c lotul merge bine n aceast
7
diminea' S vedem! Las-m s-i desfac bandajul (face gestul derulrii
unei bande). O fac cu mult blndee, nu-i aa c asta v uureaz? S
vedem! Sracul meu prieten, ai tot atta curaj n faa durerii ca i n fa.i
dumanului. A putea cita i alte obiectivri ale lui A., fie ca btrn,
fie ca feti, fie ca tnr brbat, fie ca prostituat. Dar mi se pare c exemplele
date mai sus sunt suficiente pentru a ne face o idee despre aceast transformare
absolut de personalitate n unu! sau altul dina' tipurile imaginare. Nu este
un simplu vis: este un vis trit. Obiectivrile nscenate de B. sunt tot att
de edificatoare ca acelea nscenate de A, Iat cteva: in generai Ea face
hm, hm! de mai multe ori, ia un aer sever i vorbete pe un ton sacadat.
S mergem la but! Biete, un absint! Ce este, filfizonule? Haide,
las-m s trec... Ce vrei? I se da o hrtie pe care pare s o citeasc.
Caree acolo? (Rspuns: Este un brbat de la compania regimentul 3.)
Ah! bine! iat! (mzglete cteva lucruri ilizibile). Vei duce aceasta
cpitanului adjunct major. Repede! Eh bine! i absintul'.' Este ntrebat
dac el este decorat. Drace! (Rspuns: S-au spus poveti pe seama
dumitale). Ah! Ce poveti? Ah! dar! Ah! dar! Ei drcie! Ce poveti' Ia
seama sa nu m nfurii. Cine mi-a fcut asta? Este cuprins de o furie
violent, care se termin prinlr-o criz de nervi. n marinar. Merge mple
tieindu-se, ea un matelot care coboar pe pmnt dup o lung cltorie
pe mare. Ah! iat-le, btrne! Vino, petrecreule! Cunosc o crm unde
ne vom simi foarte bine. Sunt acolo fele pe cinste. Renunm s descriem
restul istoriei. n femeie btrn. Esle ntrebat: Ce mai facei? Ea
apleac urechea zicnd: Ai? Ce mai facei? Ea spune din nou: Ai?!
Vorbii mai tare, sunt tare de urechi. Se aaz gemnd, tuind, pipindu-i
pieptul, genunchii, ziendu-i ei nsi: Durerile astea! Ai! Ai! Ah!
mi-ai adus-o pe fata dumneavoastr! Este drgu, aceast fat, mbri-
eaz-m, micuo i du-te de te joac. Avei puin tabac? n feti3.

190
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Vorbete ca o feti de cinci sau ase ani: Eu vleau s m zoc. Povestete-mi


seva vesel. S ne zucm de-a v-ai ascunselea etc... Alearg rznd, se
ascunde, fcnd cucu. Acest joc, foarte obositor pentru noi, a durat aproape
un sfert de or. 1 a fost nlocuit cu de-a baba-oarba, apoi de un alt joc
pentru copii etc. Apoi a dorit s se joace de-a bebeluul, alintridu-se. I s-a
povestit istoria micuei Scufia Roie. A spus c-i foarte frumoas, dar
trist. A fost ntrebat dac este moral, i ea rspunde c nu tie ce n
seamn aceea moral. Nu vrea s i se povesteasc alte poveti, se supr,
scoate limba, plnge, bale din picioare etc; nu vrea o marionet pentru c
aceasta este o jucrie pentru biei, spune c va fi foarte cuminte, cerc
ppua sau dulcea. n domnul X., cofetar. Aceast ultim obiectivare a
fost deosebit de interesant, cci, acum mai muli ani, fiind n serviciul
domnului X., a fost brutalizat i lovit de el att de tare, nct poliia s-a
amestecat n aceasta. B. i imagineaz a fi acest domn X.: figura i se
schimb i ia un aer serios. Cnd cumprtorii sosesc, ea i primete foarte
bine. Perfect domnule, n aceast sear la ora opt vei avea gheaa!
Domnul vrea s-mi spun numele? Scuzai-m dac nu este nimeni, dar
am funcionari care sunt att de neglijeni. B.! B.! Vedei, prostovana a
plecat. i dumneavoastr, domnule, ce dorii? (Rspuns: Sunt comisar de
poliie i vin s aflu pentru ce v-ai lovit servitoarea!) Domnule, nu am
lovit-o. (Rspuns: Dar ca s-a plns.) Ia un aer foarte ncurcat. Domnule,
ea se plnge n zadar. Poate am mpins-o, dar nu i-am fcut nici un ru.
V asigur, domnule comisar de poliie, c exagereaz. A fcut scandal n
faa magazinului... Ia un aer din ce n ce mai ncurcat. Fata asta s-i
vad de treab. V asigur c exagereaz. i apoi eu nu vreau dect s
aranjez cu ea. Ii voi da despgubiri convenabile. (Rspuns: V-ai btut
copiii.) Domnule, eu nu am copii; am un copil i nu i-am btut. Se vede
n aceast obiectivare pus n scen de B. c, dei personajul pe care-1
reprezint i este foarte antipatic, nu a cutat s-1 reprezinte ca fiind ridicol
sau odios. A cutat, din contr, s-1 scuze, att de bine i-a intrat n rol.
Aerul su plictisit i jenat, rspunsurile evazive, dar politicoase, erau
absolut conforme cu ceea ce putea spune, gndi i face un individ interogat
de un magistrat i care este vinovat, n rest, unul dintre cele mai curioase
fenomene de obiectivare, cu transformarea complet a sentimentelor. A.
este timid, dar devine foarte ndrznea cnd joac un personaj curajos.
Ea este foarte credincioas, dar devine necredincioas cnd joac un personaj
necredincios; B. este tcut; devine vorbrea cnd reprezint un personaj
vorbre. Caracterul i s-a schimbat complet. Vechile gusturi au disprut i
sunt nlocuite prin gusturi noi, cerute de noul tip reprezentat."

ntr-o lucrare recent, scris n colaborare cu domnii Ferrari i Hericourt4,


domnul Richet a adugat un detaliu curios la experienele precedente; el a artat

191
ALFRED B1NET

c subiectul cruia i se impune o schimbare de personalitate nu-i adapteaz


numai cuvintele, gesturile i atitudinea ia noua personalitate; chiar scrierea
se poate modifica i pune n relaie cu ideile sale noi care i invadeaz
contiina; aceast modificare a scrierii este cu att mai interesant de constatat
cu ct scrierea, pentni anumii grafologi contemporani, nu este altceva dect
o parte a mimicii. Iat cteva exemple iuate de la precedenii autori.
Se sugereaz succesiv unui tnr student c este un ran btrn i
viclean, apoi Harpagon i, n sfrit, un brbat foarte btrn. n acelai timp
cu trsturile fizionomiei i nfirii generale a subiectului, care se modific
i se pun n armonie cu ideea personajului sugerat, se observ c scrierea
sa sufer modificri paralcie, nu mai puin accentuate, i mbrac o fizionomie
cu totul special pentru fiecare dintre noile stri de contiin. ntr-un
cuvnt, gestul scriptor s-a transformat ca i gestul n general.
ntr-o not despre scrierea isteric, am artat c sub influena emoiilor
sugerate, sau sub influena excitaiilor senzoriale, scrierea istericului poate
5
s se modifice; ea se dilat, de exemplu, n cazul excitaiilor dinamogene .
Sugestiile pe care le-am studiat au caracteristica de a nu ne opri n
mod special asupra unei percepii sau asupra unei micri, adic asupra
unui element psihic limitat; sunt sugestii de ansamblu; ele impun subiectului
o tem pe care el este obligat s o dezvolte cu toate resursele inteligenei
i imaginaiei sale. iar dac se examineaz cu grij obsevaiile, vedem c
n aceste sugestii facultile de percepie sunt implicate i pervertite la fel
ca acelea ale ideaiei; astfel, subiectul, sub aciunea personalitii sale de
mprumut, nceteaz s mai perceap lumea exterioar aa cum este; el
ncearc halucinaii n raport cu noua sa personalitate psihologic: preot,
el se crede la Notrc-Dame i vede mulimea de credincioi; generai, el se
crede nconjurat de trupe etc. Tot ce se armonizeaz cu sugestia este evocat.
Aceast dezvoltare sistematic a strilor de contin aparine la toate genurile
de sugestii, dar nu este poale nicieri att de accentuat ca n transformrile
de personalitate.
Invers, tot ceea ce poate contrazice sugestia este inhibat i iese din
contiina subiectului. S-a remarca c schimbrile de personalitate presupun
un fenomen de amnezie; subiectul, pentru a mbarca personalitatea de
mprumut, trebuie s nceap prin a uita adevrata sa personalitate; imensa
cantitate de amintiri care reprezint existena sa trecut i formeaz baza
Eului su normal se afl pentru moment tears, pentru c amintirile sunt
n contradicie cu ideea sugestiei.
Se produce deci n contiina subiectului o divizare, o mprire; i
tocmai prin aceasta fenomenul intr n cadrul crii noastre. Ca urmare a
sugestiei impuse, adevrata personalitate, ca o parte a cortegiului de stri
de contiin, prsete scena; ea este mpins pe planul doi, este temporar

192
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

uitat i o nou personalitate, dirijat de experimentator, se formeaz i


evolueaz, mprumutnd de la cea veche, pe care pare c nu o mai cunoate,
cte unele dintre elementele sale, i ndeosebi obiceiurile motorii ale gesturilor
i limbajului, fr de care i-ar fi imposibil s se exprime. Este ceea ce dom
nul Richet a exprimat foarte bine zicnd: Obiectivarea tipurilor depinde
de o tulburare a memoriei i de o tulburare a imaginaiei. Memoria perso
nalitii noastre fiind pervertit, contiina propriei persoane dispare. Imaginaia
fiind surescitat, se produc halucinaiile; i atunci Eu! nou depinde numai
6
de natura acestor halucinaii."
Este incontestabil c aceast divizare de contiin este un fenomen super
ficial i temporar, n condiiile n care experiena a fost organizat pn
aici. Individul nu e realmente scindat n dou, cum a fost, de exempu, Fetida.
Divizarea contiinei, care se manifest la somnambulii naturali, are
cauze interne, inerente organismului subiectului; este un fenomen psihic
care reflect o stare de suferin a centrilor nervoi. Este cu totul altceva
la un subiect a crui personalitate a fost transformat prin simpl sugestie;
aici, divizarea rezult dintr-o cauz, extern; ea este produsul unei idei
comunicate subiectului de o alt persoan i, prin urmare, ea nu prezint
n general aceeai gravitate.
Unii autori au mers chiar mai departe n aceast direcie; ei au susinut
c n experienele de transformare a personalitii subiectul joac un rol,
un fel de comedie; el poate fi comparat cu un actor care exprim sentimente
fr s le simt. Autorii care adopt aceast interpretare, i dintre care i vom
cita pe domnul Delboeuf7, nu cred c subiectul ncearc s simuleze i s-l
nele pe experimentator; vechea idee a simulrii este astzi abandonat;
ei cred c subiectul ascult de un mobil ntructva diferit. Primind un ordin,
ca acela de a reprezenta un soldat sau un ran, el l execut ct mai bine,
neavnd alta dorin dect de a plcea celui de la care a primit sugestia.
El joac o comedie, dar pentru un motiv ntemeiat. Este aici, n consecin,
o stare psihologic foarte complex, totui uor de neles.
Aceast opinie a fost puternic combtut de ali autori, mai ales de dom
nul Bemheim**, care au susinut c n toate cazurile subiectul este sincer i
crede realmente n sugestia primit; i sa comunicat o personaliate nou,
el o accept, pentru c sugestia este pentru el nsi realitatea, iar pentru
moment uit complet de personalitatea sa veche.
Credem c este inutil s optm ntre aceste dou opinii n aparen
contradictorii, pentru c ie considerm pe amndou la fel de adevrate;
doar c ele se apiic la cazuri diferite. Sunt persoane care nu se las pclite
de sugestiile care li se dau i care totui Ic execut, neputnd rezista influenei
operatorului; acetia nu uit deloc cine sunt; cnd li se cere s reprezinte
un preot, un general, o clugri, vor fi capabile s o fac, aa cum ar

193
ALFRED B1NET

face-o fiecare dintre noi; ele tiu c joac un rol; se silesc s simuleze i
pstreaz ntotdeauna amintirea personalitii lor. Altele, din contr, sunt
complet victimele iluziei sugerate, pentru c amintirea Eului lor anterioar
este pentru moment complet tears.
Aici sunt efectele diferite care in de natura psihic a fiecrui subiect
i poate i de procedeul folosit pentru a sugestiona. Este deci inutil s
intrm n discuii relativ la acest punct de vedere; doua fapte, s nu uitm,
pot fi diferite, fr a fi contradictorii.
Lsnd deoparte aceast discuie episodic, vom aminti, terminnd
acest capitol, c moralitii i filosofii au constatat adesea n cursul vieii
umane variaii de personalitate care se aseamn mult cu acelea produse
de sugestie. Trimitem, n aceast problem, ia o interesant lucrare a domnului
Paul han 9 , L'Activite mentale et Ies e'le'ments de l'esprit.

NOTE

1
Este 11 femeie aceea care vorbete, foarte respectabil, mam, cu sentimente
religioa.se foarte cucernice ."
2
Aceste aparie-uti din dialoguri sunt foarte interesante. Ele sunt rostite cu vocea
foarte sczut, buzele abia micndu-.se."
3
Aceast obiectivare a durat o or i jumtate, fr ca B. s se fi dezminit fie
i o singur dat in limbajul ei copilresc sau n atitudinile ei."
4
La Personalite et l'ecriture, essai de graphdlogie experimentale" (Revue phii,
avril 1886).
^ Acelai articol, p. 235.
6
Revue de l"Hyptuttisme, janvier et fevrier 188y.
7
Controversa a avut n vedere nu genul special de sugestie studiat de noi, ci
toate genurile de sugestie.
* Controversa este dus nu pe un gen special de sugestii pe care le studiem, ci
pe toate felurile de sugestie.
y
Frederjc Paulhan, filosof francez (1856-1931), tatl criticului i eseistului Jean
Paulhan, autor al cunoscutei cri Ctef de la poesie (1944). (Nota trad.)
CAPITOLUL II

EVOCAREA PRIN SUGESTIE A


VECHILOR PERSONALITI
Evocarea unei existene psihologice anterioare. In ce consta evocarea. Mijloace de a o
produce: sugestii esteziogene- Experienele domnilor Bourru u Burot pe Louis V. i pe civa
ali subieci. Caracteristicile divizrii contiinei care se manifesta n aceste experimente. Jocul
asociaiei de idei esle suspenda! n anumite privine.

Sugestia schimbrii personalitii poale fi fcut n condiii puin diferite


de acelea pe care le-am descris. n loc s impunem subiectului o personalitate
fantezist, se poate evoca n spiritul su amintirea unei perioade anterioare
a existenei sale i l form s retriasc acea perioad. n loc s-i spunem
c i-a schimbat sexul, c a devenit preot sau soldat, i se poate sugera c
are opt ani, sau cincisprezece ani. Aceasta nu este o transformare att de
complet a personalitii, dar este totui o modificare: cci, cum bine se
tie, personalitatea noastr se schimb cu anii; personalitatea nu este o
entitate fix, permanent i imuabil; ea este o sintez de fenomene care
variz o dat cu elementeie sale componente i care este fr ncetare pe
cale de transformare. n cursul unei existene chiar normale se succede un
mare numr de personaliti distincte; numai prin artificiu le reunim ntr-una
singur, cci dup douzeci de ani noi nu mai avem acelai mod de a simi
i de a judeca.
Dac reuim, prin sugestie, s transpunem subiectul ntr-o perioad
anterioar a existenei sale i s-1 facem s retriasc, pentru moment, una
dintre personalitile sale moarte rezult c amintirea Eului su actual va
disprea pentru moment, ca i toate cunotinele acumulate posterior datei
fixate prin sugestie; se produce, ca n cazul n care se sugereaz o personalitate
fantezist, o divizare a contiinei; o ntreag sintez de fenomene va disprea,
va fi uitat, pentru a face loc temporar unei sinteze mai vechi.
Vom vedea, pe deasupra, puin mai departe, c aceste experiene au o
nsemntate mult mai mare dect precedentele, cci personalitatea evocat
este o personalitate adevrat i nu una fictiv, creat n ntregime de

195
ALFRED BINET

imaginaie. Nu trebuie totui mers pn la a se crede c vechea sintez


este aceea care reapare; nu este dect amintirea, ecoul ei slbit.
Domnii Bourm i Burot s-au angajat primii pe aceast cale; ei au fcut
primele experiene pe V., acel brbat isterico-epilcptic despre care am
relatat mai sus; apoi ei i-au extins cercetrile la ali bolnavi. Pentru a
aduce subiectul la o epoc anterioar existenei sale, au folosit dou procedee:
unul din cele dou este foarte simplu, sugestia constnd n a-i spune subiectului
c el are cutare vrst, sau ca se gsete n anul cutare etc. Sugestia este
n acest caz uor de imaginat i nu vom spune mai mult. A doua metod,
mai complicat, dar tot att de interesant i instructiv, este evocarea direct
a unei stri psihologice vechi, care are o dat precis; iar aceast stare, o
dat apruta, trezete la rndul su, prin asociaie de idei. seria fenomenelor
care s-au gsit grupate n jurul ei. S presupunem, pentru a fixa ideile, c
o persoan isteric a avut pe la vrsta de cincisprezece ani braul drept
paraiizat; ea este de mult timp vindecat, iar braul drept a redevenit sensibil
i mobil; dac prin sugestie renate paralizia, exista ansa ca amintirile
legate de acea paralizie s reapar i s-i dea subiectului iluzia c c! are
cincisprezece ani. Exist aici un lan ntreg de idei; dac se trage de o
verig, traciunea trece de la o verig la alta i parcurge tot lanul1.
Numai c aici problema se complic puin, ca urmare a modului de a
face experiene care a fost adoptat de domnii Bourru i Burot. Aceti autori
aveau la dispoziie, la spitalul din Roehefort, pe acest V., care a fost, n
diferite perioade ale vieii sale, lovit de paralizie n diverse pri ale corpu
lui; nu a fost greu de refecul fiecare dintre aceste paralizii, pnn sugestii,
spre a evoca prin aceasta exact perioada existenei ataate acelei paralizii.
Autorii nu au scpat ocazia s fac aceast experien, dar au fcut i alta;
remarcndti-se c V. era extrem de sensibil la aciunea metalelor la distan,
ei au ncercat sa provoace la bolnav o stare somatic (adic o schimbare
n distribuia sensibilitii i a molilitii contiente), supunndu-1 la aciunea
unor esteziogene.
Nu pot, bineneles, garanta exactitatea acestor experiene; aciunea
esteziogenelor asupra sistemului nervos al istericilor este pus nc la ndoial
de oameni de bun-credin, iar problema mi se pare departe de a fi elucidat.
Suntem deci liberi s admitem c barele magnetizate, fierul, aurul i alte
metale, care au fost folosite pentru a modifica starea lui Louis V., nu au
acionat dect prin sugestie sau printr-un mijloc analog.
Aceast interpelare nu anuleaz interesul pentru experiene, pentru c
le putem pune, n cel mai ru caz, pe seama sugestiei.

196
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Datorit esteziogenelor, autorii au putu produce i fixa ase stri somatice


principale. Acestea sunt: 1) o hemiplegie dreapt cu anestezie dreapt;
2) o hemiplegie stng, inclusiv obrazul, cu anestezie stng; 3) o hemiplegie
pe stnga, obrazul neinclus, cu anestezie pe stnga; 4) o paraplegie cu
anestezia membrelor paralizate; 5) o uoar parez cu anestezia gambei
stngi; 6) o stare n care nu exist paralizie, ci o hiperestezie a gambei
stngi. n acelai timp cu aceste schimbri fizice se produc transformri
constante ale strii psihice a subiectului, mai ales ale caracterului i memoriei
sale, iar acestea sunt intim legate una de alta; din clipa n care sa provocat
0 anumit stare somatic, starea de contiin corespondent se trezete, iar
subiectul se gsete transformat. Iat un exemplu: sa-1 lum pe Louis V.
n clipa cnd se afla paralizai i insensibil pe toata partea dreapt. n acest
moment s-a prezentat el la observaie, n timpul ederii la spitalul militar
din Rochefort. Caracterul i este de o mobilitate excesiv, blnd, dar uor
iritabil. El este violent i arogant n vorbe, atitudine i fizionomie. Este
vorbre, limbajul i este vulgar; tutuiete pe toat lumea i d fiecruia
cte o porecl nepoliticoas; fumeaz de diminea pn seara i obosete
pe fiecare cu cererile insistente de tutun i bani. Are memoria exact pentru
lucrurile prezente; recit coloane ntregi din ziar2. Amintirea sa n timp
este mrginit la prezena sa actual la Rochefort, la ederea la Bicetre i
la o a doua parte a ederii la Bonneval. Nu tie cum a fost dus la BonnevaJ;
crede c a venit de cnd era copil. Daca i se spune c a nvat meseria de
croitor cnd era paralizat de amndou picioarele, rspunde c ne batem
joc de el; nu a fost niciodat paralizai de picioare, nu a nvat niciodat
s coas, i, ntr-adevr, nu tie s in un ac n mn. La Bonneval a fost
folosit ntotdeauna la lucratul grdinii, n rest, i petrece timpul fumnd
igarete. i amintete perfect cum a furat aizeci de franci i echipamentul
unui infirmier, cum a evadat i cum a fost readus la azil. De la Bonneval
a ajuns la Bicetre, fr s poat spun nici de ce i nici cum, uitnd toate
etapele intermediare. D amnunte foarte complete despre Bicetre; vorbete
adesea despre medicii care l-au ngrijit, despre domnul J. Voisin i domnul
Boumeville. Tot ce a fcut la regiment timp de dou luni, ct a fost soldat,
este prezent n memoria sa.

O stare total diferit de precedenta este produs prin aplicarea magnetului


pe ceaf. Respiraia se accelereaz, subiectul rmne imobil, cu ochii fici;
se constat un uor tremur al buzelor, apoi o anumit micare de mestecare
i de nghiire, apoi casc i se trezete. Paralizia celor dou picioare este
complet, cu contractura muchilor n extensie. Pierderea sensibilitii este
ntins pe toat partea inferioar a corpului. Toat partea superioar se

197
ALFRED BINET

bucur de sensibiiitate i micare. Fizionomia i este trist, ochii i sunt


plecai, nu ndrznete s priveasc n jurul lui, este politicos i chiar timid.
Pronunia sa este clar, dar copilroas. I se prezint o carte, silabisete
literele i silabele, ca i cum abia ar ncepe s nvee sa citeasc. Se crede
la Bonneval; a venit s-1 vad pe domnul Camuset i ale persoane din acest
azil. Ocupaia sa zilnic este munca la atelierul de croitorie; coase ca un om
de meserie i face o saco cu dexteritate. Inteligena i este foarte obtuz.
cunotinele sale generale sunt nule. Nu cunoate dect dou locuri: Bonneval,
unde se gsete, i Saint-Urbain, de unde vine; i amintete c a vzut la
Saint-Urbain o viper de care i-a fost fric i care 1-a mbolnvit. Memoria
corespunde unei perioade destul de limitate a existenei sale, n timpul
creia a fost paralizat de ambele picioare.
Ar fi prea mult s descriem toate strile prin care trece Louis V. Pentru
a nu mai reveni asupra istoriei acestui bolnav, pe care am povestit-o n
prima parte a crii, vom mprumuta de la domnii Bounu i Burot povestea
unui alt subiect, Jeanne R., pe care ei au fcut experiene asemntoare.
Jeanne R., n vrst de douzeci i patru de ani, este o tnr fat
foarte nervoas i anemic. Ea are crize de plns n hohote; nu are cri/e
convulsive, dar are frecvente leinuri; este uor de hipnotizat; doarme un
somn profund, iar Ia trezire are amnezii. I S-a spus sa se trezeasc la vrsta
de ase ani. Se gsete la prinii si; suntem n momentul nserrii; se
decojeau castane. Dorete s se culce; l cheam pe fratele su Andre pentru
a o ajuta s-i termine treaba; dar Andre se amuz fcnd mici case din
castane, n loc s munceasc; El e un mare lene, se amuz decojind zece,
iar eu trebuie s decojesc restul. n aceast stare, ea vorbete n jargonul
limousin, nu tie s citeasc, abia cunoate alfabetul. Nu tie un cuvnt
n francez. Sora ei mai mic, Louise, nu vrea s doarm: Trebuie tot
deauna, spune ea, s-mi legn sora, care are nou luni. Pare o atitudine
de copil. Dup ce i s-a pus mna pe frunte, i se spune c n dou minute
se va regsi la vrsta de zece ani. Fizionomia este total diferit; atitu
dinea nu mai este aceeai. Se gsete la Fraiss, la castelul familiei
Moustiers, aproape de care locuiete. Privete tablouri i le admir. ntreab
unde sunt surorile care au nsoit-o. Vrea s vad dac ele vin pe drum.
Se poart ca un copil care nva s vorbeasc; merge, spune ea, n clas,
la surori, de doi ani, dar este mult timp de cnd nu s-a mai dus; mama sa
fiind adesea bolnav, este obligat s-i ngrijeasc fraii i surorile. A nceput
s scrie de ase luni, i amintete o dictare pe care a dat-o miercuri i
scrie o pagin ntreag cursiv i pe de rost; este dictarea pe care a dat-o

198
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

la zece ani. Spunea c nu era prea avansat: Mrie Coutureau avea mai
puine greeli dect mine; eu eram ntotdeauna dup Mrie Puybaudet i
Mrie Coutureau, dar Louise Rolland este dup mine. Cred c Jeanne Baulieu
este cea care face cele mai multe greeli. n acelai fel, i se comand s
se ntoarc la vrsta de cincisprezece ani. Ea servete la Mortemart, la dom
nioara Brunerie: Mine va trebui s mergem la o srbtoare, la o cstorie.
La cstoria lui Baptiste Colombeau, marealul. Leon va fi cavalerul meu.
Oh! ct de bine ne vom amuza! Ah! nu voi merge la bal, nu vrea domni
oara Brunerie; voi merge doar un sfert de or, dar ea nu tie aceasta.
Conversaia sa este curent i rapid. tie s citeasc i s scrie. Scrie
Micul Savoyard. Diferena dintre cele dou scrieri este foarte mare. La
trezire, este mirat ca a scris Micul Savoyard, pe care nu-1 mai tie. Cnd
1
i s-a artat dictarea fcut la zece ani, spune c nu a scris-o ea."-
Din vremea cnd experienele sale au fost publicate, muli autori au
fcut altele de acelai gen, i au obinut aceleai efecte. Domnul Pitres i
elevii si au studiat aceste fenomene sub numele de eannezie, dei importana
acestor sugestii nu a fost nc bine neleas.
Acest fel de sugestie, care permite s fie confruntat o persoan cu
epoci anterioare din existena sa, va cpta cu siguran ntr-o zi, sunt
convins, numeroase aplicaii medicale; cci, pe de o parte, ele vor clarifica
diagnosticul, permind s se descopere, n detaliu, originea i modul de
producere a unui simptom isteric, pe de alt parte, poate, se va reui ca,
raportnd bolnavul, printr-un artificiu mental, la momentul cnd simptomul
a aprut pentru prima oar, acesta s devin mai receptiv la o sugestie
curativ. n tot cazul, este o experien care merit ncercat.
Din punct de vedere pur psihologic, singurul care ne intereseaz,
sugestiile retroactive ne nva cteva lucruri noi asupra mecanismului
divizrii contiinei. Ele ne nva mai nti c o mulime de amintiri vechi,
pe care le credeam moarte,cci suntem incapabili s le evocm dup voin,
continu s triasc n noi; prin urmare, limitele memoriei noastre personale
i contiente nu mai sunt ca i acelea ale contiinei noastre actuale, limite
absolute; dincolo de aceste linii, exist amintiri, percepii i raionamente,
iar ceea ce cunoatem din noi nine nu este dect o parte, poate o foarte
mica parte, din ceea ce suntem.
Legile asocierii ideilor, de care, ca urmare a psihologiei engleze, s-a
uzat att i chiar s-a abuzat, pentru a explica o mulime de fenomene
ale spiritului, se arat aici n deficit; ele sunt incapabile de a ne face s
nelegem de ce i cum amintirile conservate nu renvie impresiile noi

199
ALFRED BINET

care le sunt asociate. Un anume eveniment din copilrie, care nu mai apare
n spiritul nostru, dar pe care o sugestie retroactiv poate s-1 aduc, nu a
fost cu siguran lipsit de ocazii, n cursul vieii normale, de a reveni la
suprafaa contiinei; un mare numr de evenimente similare a trebuit s
se produc de atunci ncoace; dac, aadar, el nu a rspuns la acest apel
al similitudinii, nseamn c jocul asociaiilor de idei nu a fost suficient
pentru a-l provoca i nu ajunge, prin urmare, s explice dezvoltarea vieii
noastre mentale; exist cu siguran altceva dect aceste legturi facile pentru
a coagula asemenea idei. Cauze mai profunde, crora abia dac le-am
descifrat natura, cci ele sunt incontiente, acioneaz pentru a distribui
ideile, percepiile, amintirile i toate strile noastre de contiina, n sinteze
autonome i indepentente. Atunci cnd ne gsim ntr-una dintre aceste
sinteze, ne este greu s trezim o idee c.ue aparine unei sinteze diferite; n
general, o asociaie de idei nu este suficient; dar cnd mai multe elemente
din aceast a doua sintez au fost resuscitate printr o raiune sau alta reapare
ntreaga sintez.

NOTE
1
Am artat, de mult vreme, ntr-o not redactat n colaborare cu domnul t-ere,
roiul acestor asociaii de idei n sugestiile retrospective (flevwe philosophuiue, 1KK6).
1
Este regretabil c autorii nu insista mai mull asupra acestui aspect. Studierea
memoriei prezint destul importan pentru a merita mai mult precizie.
^Op. di., p 152.
CAPITOLUL III

SUGERAREA DE ACTE MOTORII


Executarea sugestiilor posihipnotice. Schimbrile de fizionomie- Contiina normala ignora
ordinul primit. Uitarea dup act: observaiile domnului Beaunis. Executarea subcontUnta a
sugestiilor: observaiile domnilor Deiboeuf, Janet ele. Rentoarcerea la starea somnambulica.
Explicarea acestor fenomene

Schimbrile de personalitate provocate prin sugestia hipnotic creeaz


o situaie psihologic destul de simpl; n general, nu exist o coexisten
a personalitilor distincte; una singur ocup scena, ndeprtndu-le pe
celelalte n culise.
Vom vedea c situaia se complic mult n alte genuri de sugestii, unde
concursul coexistenei celor dou condiii mentale distincte va fi vizibil.
Subiectul fiind n somnambulism, i este dat un ordin, iar acest ordin
i este dat astfel nct el nu poate fi executat dect la trezire. S ne trans
punem n momentul execuiei i s observm subiectul acionnd. Aceast
obsevaie a fost fcut cu cea mai mare grij de muli autori, iar ei au
relevat, unii n mod intenionat, alii fr a avea vreo bnuial, anumite semne
psihice care dovedesc c n momentul cnd sugestia posihipnotic se realizeaz
exist o revenire momentan ia starea somnambulic iniial. Observaiile
lui Gumey, despre care am vorbit mai sus, t gsesc aici o confirmare cu
att mai serioas cu ct ea rezult din experine aparinnd unui complex
de idei diferit.
Trebuie mai nti sa amintim n cteva cuvinte fetul obinuit de
realizare a sugestiilor posthipnotice. n general, subiectul care a primit
ordinul de a executa un anumit act dup trezirea sa, de exemplu la zece
minute dup trezire sau la un semnal convenit dinainte, trezindu-se din
somnul hipnotic pare s-i reia libera i ntreaga posesie a inteligenei sale;
el nu mai este sugestionabil; nu tie nimic din somnabulismul care tocmai
a trecui, nu tie nimic despre acea sugestie, pe care totui o va executa
rapid. Dac i se vorbete despre aceasta nainte ca ceasul s sune sau ca

201
ALFRED BNET

semnalul s fie dat, el nu nelege despre ce este vorba, rde i braveaz.


Apoi, deodat, tabloul se schimb, conversaia nceput se oprete, vedem
fizionomia subiectului modificndu-se i uneori lund o expresie frapant
de decizie de nezdruncinat, iar sugestia este executat (Beaunis, Liegeois).
Dup autorii care nu recunosc fenomenul divizrii contiinei, subiectul
normal, subiectul n stare de veghe este cel care ndeplinete sugestia
posthipnotic. Poate fi, ntr-adevr, aa; dar, analiznd cteva detalii ale
observaiilor clasice, vedem deja conturndu-se divizarea contiinei. Astfel,
s-a dat subiectului n stare de somnambuiism ordinul de a fura; el comite
furtul n timpul strii de veghe; triete halucinaia; i amintete deci
sugestia, dar nu sugestia n ntregul ei; a uitat parola experimentatorului;
nu tie de la cine a primit ordinul; nici mcar nu tie c a primit un ordin.
1
Aceast uitare parial, pe care am descris-o mpreun cu domnul Fere ,
uitare care nu este deoc constant, dar este foarte frecvent i pe care nu
o nelegem la prima vedere, se limpezete n ziua n care comparm ceea
ce se petrece n sugestia dat n timpul strii de distracie sau chiar cu
ajutorul anesteziei. S amintim, pe scurt, faptele. Cnd istericul este distrat
i cnd i se comand o halucinaie de personaj incontient, contiina
principal nu aude nici unul din cuvintele murmurate cu voce joas; ea
percepe halucinaia. La fel, cnd pe mna insensibil se deseneaz o liter
cu un vrf bont, subiectul nu simte deloc contactul, dar el are reprezentarea,
uneori chiar halucinaia literei scrise.
n cele dou cazuri, aceeai operaie psihologic; cuvntul rostit, ca i
senzaia tactil produs pe mn au determinat imagini asociate, dar primul
termen al asocierii a rmas n contiina secundar, iar cel de al doilea
termen, imaginea, i-a fcut singur intrarea n contiina principal. Or,
tocmai aceasta se petrece n toate sugestiile date n timpul somnambuli smului
i care continu n starea de veghe; contiina principal nu cunoate dect
efectul, ultimul termen al sugestiei; contiina somnambulic este aceea
care a receptat cuvintele sugestiei; s adugm c acea contiin som
nambulic, care joac aici acelai rol ca i personajul subcontient al strn
de anestezie i al strii de distracie, reprezint acelai personaj. Este nc
un punct asupra cruia s-a fcut deplin lumin.
Trebuie deci examinate sugestiile clasice, acelea care sunt date n
timpul strii de somnambuiism pentru a fi executate sau pur i simplu
pentru a se continua n starea de veghe, ca operaii psihologice care cer o
dualitate a contiinelor.

202
DEDUBLAREA PERSONALITII i IINCUNUUN i UL

ntr-un anumit numr de cazuri, pare chiar c s-a demonstrat faptul


c, n momentul executrii unei sugestii posthipnotice, personalitatea normal
a strii de veghe, care nu cunoate sugestia primit, care, de altfel, ignor
toate peripeiile experienei i care adesea s-a reconstituit ntr-un fel foarte
complicat pentru a lupta contra unei sugestii noi, dispare; tocmai persoana
somnambulic este cea care umple scena. Ne grbim s enumerm faptele
care o demonstreaz.
2
Primul caz privind aceste fapte a fost relevat de domnul Beaunis , i
este uitarea rapid care urmeaz unei execuii a sugestiei posthipnotice.
I-am spus subiectului adormit s execute la trezire un act oarecare, s
schimbe o mobil de la locul ei sau s roteasc rapid minile una n jurul
celeilalte (moric"); n timp ce el ascult de acest ordin, i atragem ntr-un
fel deosebit atenia asupra a ceea ce face; i se spune s observe micarea
pe care o face i ne putem asigura c ei este pe deplin contient de actul
su. Aa, cel puin, se comport subiecii n experienele domnului Beaunis.
Or, n pofida contiinei cu care ei ndeplinesc ordinele sugerate, totul este
uitat cteva minute mai trziu; dac sunt ntrebai ce au fcut cu mna lor,
nu-i amintesc nimic i nu neleg ntrebarea.
Aceast uitare nu este, poate, un fenomen constant. Care fenomen este
constant n psihologie? Dar este frecvent, iar aceasta ne arat c atunci
cnd o aciune este ndeplinit sub imperiul unei sugestii ea difer de o
aciune voluntar i spontan; aceast diferen persist chiar pentru actele
sugerate pe care le executam n stare de veghe, cci dac, de exemplu,
subiectul, n afara oricrei comenzi, a deplasat spontan o mobil sau face
un anumit gest, atunci cu siguran a pstrai amintirea comenzii.
Uitarea dup actul executat ne pare comparabil cu uitarea care succede
somnabulismului; ea marcheaz, dup prerea noastr, faptul c subiectul,
n momentul cnd actul esle executat, se gsete n condiia mental a
somnambulismului, pentru c semnul psihic principal al acestei stri, adic
amnezia pe care o las dup el, poate fi verificat cu aceast ocazie.
Alte experiene, acelea a lui Gurney, ale domnilor Delboeuf, Pierre
Janet, Fontan i Segard, i ale mele, vin s confirme aceast interpre
tare, care, dac nu s-ar sprijini pe un mare numr de fapte, ar rmne
ipotetic.
La subiecii de genul acelora pe care i-a studiat domnul Beaunis, starea
somnambulic nu renate dect parial n acest moment decisiv cnd
sugestia poslhipnolic se realizeaz; ei i pstreaz contiina de sine i
singura dovada c activitatea somnambulic a intervenit esle uitarea actului.
Exist persoane pentru care, n aceleai circumstane, ntoarcerea la starea

203
ALFRED BINET

somnambulic este mai clar, mai frapant, mai complet; nu este numai
uitarea dup act, ci incontien pe perioada n care actul sugerat se
ndeplinete. Eul normal rmne strin de sugestie; actul se execut n afara
lui, a voinei sale, i a inteligenei, i tocmai raportat la el este inconti
ent, [ncontiena astfel neleas este un fel de uitare anticipat. Pierderea
contiinei, adevrat agravare a pierderii memoriei, contribuie la stabilirea
definitiv a divizrii contiinelor.
Trebuie citate cteva exemple. Vom mprumuta unul de la domnul Pcrre
Janet. Dup ce am studiat pe Lucie spune acest autor sugestiile
obinuite n timpul strii hipnotice, i~ani dat ordine de ndeplinit dup
trezire i am fost ocat de modul singular n care le-a executat. Ea avea
n acel moment un aer foarte natural, vorbea i aciona dndu-i foarte bine
seama de toate actele pe care le fcea spontan; dar, de-a lungul tuturor
acestor acte naturale, ea ndeplinea ca din distracie actele comandate n
timpul somnului. Ca majoritatea subiecilor, le uita dup ce le-a ndeplinit,
dar prea c nu le cunoate n clipa n care le executa. I-am spus s ridice
braele n aer dup ce se trezete; abia a fost n starea normal, c i-a i
ridicat braele deasupra capului, dar fr a se neliniti; merge, se duce,
vine, vorbete, totul cu braele ridicate n aer. Dac o ntreb ce-i fac braele,
ea se mir de o astfel de ntrebare i rspunde sincer: Nu fac nimic minile
mele; ele sunt ca i ale voastre."3
La ali subieci, ntoarcerea la starea somnambulic se arat i mai
complet; s-a putut constata c ea aduce o stare a sensibilitii care este
caracteristic fiecrui subiect, i c acesta capt chiar o sugestibilitate pe
care nu o are n timpul strii de veghe (Gumey)4. Mai mult nc, anumii
subieci adorm din nou pentru a executa actul posthipnotic i un autor a
putut spune, exagernd puin un fapt care nu este adevrat dect la anumite
persoane, c orice sugestie posthipnotic echivaleaz cu aceasta: Dup
trezirea voastr, vei adormi din nou pentru a ndeplini sugestia!" Este clar
c un astfel de ordin nu a fost nici dat, nici subneles i c dac starea
somnambulic renate, aceasta se datoreaz faptului c condiiile mentale
pe care le implic sunt necesare n ndeplinirea sugestiei date.
Aadar, fiecare individ are propriul su mod de a se comporta; Ia unii,
uitarea dup act; la alii, incontiena actului; n sfrit, la alii, pierderea
absolut, total a contiinei i somnambulism. Aceasta ne arat n cte
variante se poate ndeplini acelai act.
Aceste variante, de altfel, se leag de un fapt unic, divizarea contiinei
i importana comparrii celor dou contiine n aciune. Limitele acestor
contiine nu au nimic fix i imuabil; am vzut deja n dou rnduri,

204
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENII L

subcontientul tinde fr ncetare s se dezvolte i sa copleeasc personalitatea


principal, iar diferenele observate de la un subiect fa altul rezult din
gradul de variabilitate al dezvoltrii atinse de Eul somnambulic.

1
Magneisme animal, p. 154.
2
Le Somnambulisme prowque. Paris, 1887. p. 121.
* Op. cit., p. 255,
4
S P R . 1887,p. 271.
CAPITOLUL IV

SUGESTIILE CU PUNCT DE REPER


INCONTIENT. HALUCINAIILE
Sugestiile unde numai scopul este indicat, mijlocul fund ncredinat iniiativei subiectului
Halucinaiile cu punct de reper. Principalele caracteristici. Optica hahtctnatorie. Punctul de
reper este obiectul unei percepii incontiente. Demonstrarea directa a acestei percepii. Inteligenii
pcrsonajiihii sutxonstienl.

Dac ar fi s lum n considerare ceea ce precede raporturile celor


dou contiine n timpul executrii sugestiilor, ar fi destul de simple, un
act este comandat, am vzut; contiina somnambulic, aceea care a primii
sugestia i i d seama de ea, se mulumete s introduc ideea acelui aci
n contiina principal, sau se substituie contiinei principale pentru a
realiza sugestia. Dar puteam crea, prin artificiu, situaii destul de complexe,
care antreneaz o complexitate corespunztoare n raporturile celor dou
contiine. n ali termeni, s-a putut obliga Eul somnambulic s colaboreze
cu Eul normal, astfel nct sugestia devine opera lor comun.
Pentru a nelege bine acest lucru, trebuie remarcat mai nti c n multe
cazuri sugestia ridic o problem; ea indic subiectului un scop de atins,
fr a-i indica mijlocul; problema modalitii este lsat la iniiativa sa; ea
nu face parte din ideea sugerat.
Astfel, se d subiectului ordinul de a executa o micare la opl
minute dup trezirea sa, dar nu i se indic cum ar trebui s procedeze pentru
a aprecia timpul, n aa fel nct s nu fac micarea nici prea curnd, nici
prea trziu. I se comand s nu mai vad un obiect, fr a-i fi indicat
mijlocul pe care ar trebui s-1 folosesc pentru a nu-l vedea. I se arat o
halucinaie pe un cartona alb, pe care va trebui s-1 gseasc dintre alte
zece cartonae asemntoare, dar nu i se sugereaz mei un procedeu care
s-1 poat ghida n aciune, lat trei exemple tipice: acestea sunt, de altfel,
singurele despre care avem intenia s v vorbim. Ele ne ofer o trs
tur comun, i anume c scopul este indicat, dar c mijlocul de a-1 atinge
este lsat la iniitiva subiectului. Or, vom demonstra printr-un studiu

206
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

detaliat c subiectul, interogat n stare de veghe, nu tie nimic despre


procedeele folosite. Eul somnambulic este aceia care intervine aici, inventeaz
mijloacele, ndeprteaz cauzele de eroare i se nsrcineaz s duc la bun
sfrit sugestia. Exist, dac se vrea, o colaborare, dar n pri inegale; rolul
inteligent este deinut de personajul somnambulic.
Vom ncepe prin a spune cteva cuvinte despre halucinaiile cu punct
1
de reper. Am vorbit mult despre ele i dac revenim la aceasta este pentru
a aduga la descrierea noastr cteva detalii complementare, pe care le-am
detectat ulterior i care se refer la dedublarea contiinei.
O regul pare s domine halucinaiile vizuale pe care le impunem prin
sugestie verbal persoanelor hipnotizate: este aceea c un obiect imaginar
este vzuraproape n aceleai condiii ca i cum el ar fi real. Astfel, dac
sugestia a creat un obiect inert i imobil, acest obiect imaginar ocup ntr-un
loc fix poziia indicat de experimentator; cartea, cheia, pentru a lua
exemple simple, vor aprea ntr-un col al mesei i vor rmne acolo;
subiectul nu va vedea aceste obiecte imaginare dect atunci cnd se va
ntoarce spre mas; dac va nchide ochii, dac va ntoarce privirea, dac
iese din camer, el pierde contiina halucinaiei sale, cum i-ar pierde
percepia obiectului real corespondent; halucinaia rmne acolo, fixat pe
mas; ea ateapt subiectul, care o va regsi cnd va reveni n camer2.
Vzut de departe, obiectul imaginar pare s se micoreze, el este perceput
mai puin distinct dect de aproape etc. La aceste cteva fapte foarte simple
vin s se adauge altele, care nu pot fi puse n lumin dect prin experiene
ceva mai complicate, dar care sunt totui, cred, de aceeai natur. Dac se
apas mecanic pe unul dintre ochii halucinatului, n timp ce el i privete
halucinaia, obiectul imaginar este vzut dublu, ca i obiectele reale1; o
prism l deviaz; lentilele pot s-l mreasc, s-l micoreze sau s fac
s par rsturnat, conform distanei obiectului n focarul lentilei. Aceste
experiene de optic halucinatorie au fost repetate de numeroi observatori
care au ajuns, cte unii chiar ntr-un mod independent, la a admite teoria
punctului de reper, pe care am formulat-o primul4. Aceast teorie se rezum
astfel: hipnoticul se pregtete pentru a asocia imaginea halucinatorie la o
senzaie privind un obiect real, existent n lumea exterioar; instrumentele
de optic, modificnd aceast senzaie real, dau subiectului ideea unei
modificri corespunztoare n halucinaie; dac subiectul primete la un
moment dat dou senzaii n loc de una, el va extinde acest fenomen de
dedublare la halucinaia nsi i va percepe dou obiecte imaginare.
Printre exeprienele care par a demonstra exactitatea interpretrii precedente,
voi mai aminti una, mult citat i de ali autori; i se arat unei persoane

207
ALFRED BINET

n somnambulism un portret imginar pe un cartona n aparen absolut alb


i se amestec apoi acest cartona cu multe altele, dup ce a fost marcat
cu un semn, pentru a-l putea gsi cu siguran; subiectul gsete cel mai
adesea portretul pe acelai cartona pe care i l-am artat i el poate chiar
foarte des s aeze cartonaul n aceeai poziie; trebuie, n concluzie, spus
c el recunoate fr ndoial hrtia cartonaului dup acel semn distinctiv.
Acest semn i folosete ca punct de reper.
Redus la aceste proporii, fenomenul pe care l studiem devine destul
de banal i, recent, s-a putut susine c o halucinaie cu punct de reper
exterior nu poate dovedi nimic mpotriva simulrii; dac subiectul are
ntr-adevr percepia unui punct de reper, pe care l vede modificndu-se
regulat cnd i se aaz naintea ochilor instrumente optice, e! poate, chiar
atunci cnd nu este halucinat, s descrie modificrile corespunztoare n
obiectul imaginar pe care pretinde c-l vede. Dar eu gsesc c raionamentul
precedent nu are dect o aparen de rigoare, iar experienele de optic
halucinatorie mi par a rmne un excelent criteriu contra simulrii, dac
vrem s ne plasm pe acest punct de vedere special. ntr-adevr, punctul
de reper de care subiectul sugestionat leag halucinaia prezint cteva
caractere particulare i dificil de simulat. n primul rnd, este de notat c
n experienele cu portretul, pe care le-am povestii mai sus, subiectul nu
poate indica cum de recunoate cartonaul care servete drept suport al
imaginii halucinatorii; cnd l ntrebi de ce desemneaz acest cartona i
nu altul, el rspunde invariabil c deoarece acesta este un portret; dar cum
portretul este pur imaginar, nu acesta i folosete n realitate ca indiciu, iar
rspunsul su, cu toate c e sincer, nu ne clarifica; cu siguran c acel
carton prezint un punct negru, o umbr, orice; i, cu toate c subiectul
este incapabil de a ni-1 desemna, el trebuie s se foloseasc de acesta ntr-un
fel sau altul.

Iat, de altfel, o experien care ne arat c percepia punctului de reper


se face ntr-un mod incontient; s lum o fotografie i s fixm deasupra,
prin sugestie, halucinaia unui portret. Subiectul, cruia i se prezint fotografia,
vede portretul, dar nu vede fotografia care este dedesubt; imaginarul
ascunde realul; subiectul vede ceea ce nu exist, el nu vede ceea ce exist.
n aceste condiii fotografia invizibil, adic neperceput ntr-un mod
contient, servete ca punct de reper, cci dac, dup ctva timp, opt zile,
se arat subectului o a doua prob a aceleiai fotografii el va vedea un al
doilea portret imaginar. Aceste halucianaii att de bine localizate nchid
n ele ntotdeauna o percepie incontient care le servete drept anex.

208
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Expresia de percepie incontient pe care am folosit-o ne aaz deja


pe calea explicrii celor precedente; am vzut adesea c la subiecii hipnotizai
ceea ce pare incontient nu este incontient, ci aparine unei alte contiine
i constituie indiciu! unei stri de dezagregare mental. Se poate deci
presupune c punctul de reper este perceput de o personalitate i c halucinaia
este perceput de o alta i c acest caz este un exemplu de colaborare ntre
cele dou personaliti. Aceasta este de fapt ceea ce se ntmpl, cum dom
nul Picrre Jane a descoperit primul. Dup ce a provocat o halucinaie de
portret pe un carton, el i-a dedublat subiectul prin procedeul distraciei;
s-a pus n comunicare cu a doua personalitate i a ntrebat-o ce vede pe
cartona; aceasta i-a desemnat un punct negru absolut real: tocmai acel
punct i permitea s nu confunde un carton cu altul; personalitatea principal,
care era singura halucinat, vedea cartonul i portretul, dar nu vedea punctul
negru. Teoria dedublrii mentale se gsete deci n centrul acestei serii de
experiene pe care le-am rezumat i care au fost ntreprinse n 1883, adic
ntr-o perioad n care fenomenul dedublrii nu era deloc cunoscut. Eu vd
n aceste intersecii i confirmri multiple dovada c nu am fost obiectul
unor iluzii i ca am putut descoperi puin realitate.
Este util s ne dm seama c am fcut un pas nainte; este util, de
asemenea, s nu uitam c suntem nc departe de scopul final. Experienele
precedente, punnd n evidena punctul de reper care servete la regsirea
halucinaiei, care servete la a o exterioriza ete. ne-a nvat un lucru
interesant; dar cte altele nu rmn inexplicabile! Pentru a ne da seama de
rezultatul experienelor, nu este suficient s constatm c personajul incontient
gsete punctul de reper; trebuie, n afar de aceasta, s presupunem c el
l caut, pentru a-1 gsi cnd este puin vizibil, iar nu aici trebuie s se
opreasc rolul su. Cnd operatorul dedubleaz punctul de reper pnn presiune
oculara sau altfel, subiectul halucinat nu are percepia c punctul de reper
este dublat, incontientul este acela care trebuie s vad aceasta; lui, deci,
i revine s dedubleze imaginea halucinatorie; el intervine, de asemenea,
atunci cnd, prin diferite mijloace optice, se modific n mai multe feluri
punctul de reper. El este aceia care deine, deci, marele rol; caut s
execute ct mai bine posibil sugestia care i-a fost ncredinat; iar dac
aranjeaz ca obiectul imaginar s fie perceput aproape n aceleai condiii
ca t cum ar fi real, aceasta o face pentru c se integreaz n sugestia pe
care a primit-o; halucinaia ar fi repede recunoscut ca fals i demascat,
dac nu ar simula realitatea. Eu sunt deci nclinat s cred c toate aceste
semne diverse ale halucinaiei hipnotice, pe care am descris-o, trebuie s

2W
ALFRED BINET

se ntlneasc mai ales la subiecii al cror incontient este inteligent, i


care tie ce are de tcut.
Ct privete contiina normal, ea nu pare s fie la curent cu toat
aceast munca de critic i de elaborare care se petrece dedesubtul ei i
ntr-un plan inferior; Eul normal nu tie dect un lucru, trezindu-se din
somnul hipnotic: c are naintea lui un obiect care i pare real, iar dac
acest obiect i apare astfel, se datoreaz faptului c el este bine imitat.
Ne putem ntreba dac experiene asemntoare se pot repeta pe
halucinaii spontane. n alic cazuri dect isteria i sugestia. Credem c
putem rspunde astzi la aceast problem: pentru ca experiene att de
delicate s reueasc, ele au nevoie de un incontient bine organizat.

NOTE

Magnetism? animal, par Binet et Fere, p. 15(>.


1

- Este interesant de vi/ut el dureaz halucinaiile bine asociate cu un punct de


reper. In turtea mea l'vyclwlo^if ilu rnisnmirmenl,-Am vorbit de o halucinaie provocau
lui W n 1KK4: i s-a sugerat c ea este reprezentat goal ntr-o fotografie care iu
realitate nfia o privelite din munii firmei Excelentul meu amic. domnul Londe.
ef de lucruri Ia Salpetricre. m informeaz ca aceast halucinaie nc nu s-a ster-;
(iunie 1H9I); este suficient s-i ari fotografia numitei W. pentru ca ea s cread
e-i vede propriul portret. Nici o sugestie nu a i'osi fcut intre timp spre a-i rennoi
halucinaia, i s-a artat, ns, fotografia de patru sau de cinci ori.
1
Relatnd pentru prima oar aceast serie de experiene asupra modificrii
halucinaiilor vizuale prin mijloace fi/iee, ani comis o eroare bizar; am atribuit iui
Brcwster meritul de a fi constatat cel dinti c, apsndu-se pe ochiul unei persoane
n stare de halucinaie, are loc o dublare a halucinaiei. Eroarea a fost relevat de
domnii Gurney i Hack-Tukc n realitate, Brewster nu a fcut nici o experien de
acest gen; consultat de o persoan care vuia s afle un mijloc de a distinge un obiect
real de o apariie imaginar, a rspuns c apsnd pe ochi se obine o imagine dubl:
el socotea c numai imaginea obiectului real pulea ti dedublat, l-am atribuit deci n
mod gratuit o experien pe care nu a fcut-o niciodat i o opinie care este exact
Contrarul opiniei sale Vedem, pe de alt prte, c acel criteriu pe care el l indic
pentru a distinge realitatea de halucinaie nu ar putea servi n ca/.ul istericilor hipnotizai.
4
Revue phlasophique, mai 18X4 A se vedea Bemheim, De Iu Suggestion, p. KrX;
Lombroso el Ottolenghi, Pierre Janet, op. cit., p 154; Sepplili, Rivstu di Freniuiriu,
1890.
CAPITOLUL V

SUGESTIILE CU PUNCT DE REPER


INCONTIENT (URMARE).
MSURAREA TIMPULUI
Sugestia pe termen IttnR. Necesitatea unei msurri a timpului. Incontiena subiectului. Discuii.
Explicaia propus de domnul Bemheim. Experienele domnului Pierre Janet: personajul
subcontient este acela care calculeaz timpul.

Avem de descris acum sugestiile de act pe termen lung, operaii n


care gsim un nou exemplu de dedublare mental. Studiul pe care-1 vom
face asupra halucinaiilor vizuale ne va permite, n ciuda conciziei sale, s
fim nc i mai concii n acesta a doua problem; cci n realitate cele
dou fenomene sunt calchiate una pe alta. Acestea sunt amndou sugestii
cu punet de reper incontient.
Sugestiile cu termen fix sunt de dou feluri. Se poate da mai nti
persoanei hipnotizate ordinul de a executa o sugestie dup trezirea sa i la
un termen marcat de un semnal, cum ar fi comanda s spun anumite
cuvinte domnului X. cnd l va ntlni. Nu ne vom ocupa aici de astfel de
sugestii. n al doilea fel de sugestii, termenul nu esie marcat de un eveniment
exterior, ci printr-un anumit interval de timp; subiectul trebuie s ndeplineasc
un act, s triasc o anume halucinaie n cinci minute, n treisprezece zile,
ntr-o lun. Astfel, se comand unei persoane n somnambulism s revin
dup cincisprezece zile: n ziua hotrta, ea revine. Pentru a crete caracterul
miraculos al experienei, s-a prelungit; aceasta a fost extins chiar pn la
un an; dar aceast variant, care dovedete doar tenacitatea memoriei
subiectului, nu complic mult sugestia i este dificil de neles cum de
subiectul i amintete termenul de cincisprezece zile, ca i pe acela de un
an ntreg.
S precizm bine dificultatea. n ce const ea? n aceasta: pe de o
parte, se impune subiectului un act pe care nu-1 poate ndeplini corect dect
dac msoar timpul; pe de alt parte, dac se ncearc s se ptrund n
contiina sa, cnd este sub imperiul sugestiei, se constat nu numai c

211
ALFRED BINET

el nu are nici o preocupare privind aceast msurare a timpului, dar c a


uitat complet de sugestie. I se spune s ndeplineasc un act n cincisprezece
zile; trezit, el nu-i amintele nimic i, totui, n cincispezecc zile actul va
fi realizat.
Domnul Bcrnheim a fcut prima tentativ de explicaie; aceast msurare
a timpului, spune el, n esen, are loc n mod contient; din timp n timp.
amintirea sugestiei revine n contiin i, din timp n timp, subiectul ;i
numrat zilele scurse, dar acest calcul a fost fcut rapid i apoi uitat. Subiectul
nu-i amintete c el a fcut acest lucru 1 . Supoziia este interesant; din
nefericire, ea nu concord exact cu faptele. Muli subieci, dac sunt interogai
cu grija naintea scadenei sugestiei, nu pot sa spun absolut nimic; pn
n momentul cnd ea se realizeaz, sugestia Ic este necunoscut; le rmne
ntr-o bezn complet, nu este deloc luminat ntr-un mod intermitent, cum
presupune domnul Bernheim. Nu avem aici o uitare, ci o incontien ade
vrat 2 . Soluia acestei dificulti trebuie deci cutat n alt parte.
Domnul Pierre Janet este primul autor care a pus clar problema i care
a rezolvat-o fcnd s intervin fenomenele divizrii contiinei. HI a arlai.
mai nti c executarea unei sugestii cu termen fix nu poate fi produs
printr-o simpl asociere latent, ci cere notri, numrri. ntr-un cuvnt,
judeci care persista n capul individului pn n momentul n care sugestia
se realizeaz. Iat cum organizeaz autorul experiena: Lucie fiind n stare
de somnambulism constatat, i spun pe tonul sugestiei. Cnd voi bate de
dousprezece ori din palme, vei readormi. Apoi i spun alte lucruri, i
dup cinci sau ase minute o trezesc complet. Uitarea a tot ce s-a petrecut
i! timpul hipnozei i sugestiei mele n particular este complet. Aceast
uitare, lucru important aici, mi era garantat mai nti prin starea de somn
precedent care a fost un adevrat somnambulism, cu toate semnele
caracteristice, n acord cu toi cei care s-au ocupat de aceast problem i
care au constatat uitarea la trezire a unor sugestii similare, n sfrit ca
urmare a tuturor experienelor precedente fcute pe acest subiect, cnd am
observat mereu aceast incontien. Alte persoane o nconjoar pe Lucie
i i vorbesc despre alte lucruri; totui, retras la civa pai, bat din palme
de cinci ori, destul de rar i destul de slab. Remarcnd c subiectul nu-mi
d nici o atenie i vorbete aprins, m-am apropiat i i-ani spus: Ai
auzit ce-am fcut? - Ce? Nu am fost atent. - Dar asta? (bat din palme).
- Ai btut din palme. - De cte ori? - O dat. Eu m retrag i continui
s bat ct mai slab, din timp n timp; Lucie, distrat, nu m ascult i pare
s m fi uitat complet. Cnd am btut din nou, de ase ori, care cu cele
precedente fceau douspezece, Lucie se oprete imediat, nchide ochii i

212
DEDUBLAREA PERSONALITII l 1NCUNTlfclN l UL

cade pe spate adormit. De ce dormii? o ntreb. - Nu tiu, mi-a venit


aa, deodat. Dac nu m nel, este experiena domnilor Richet i Bernheim.
dar mult simplificata. Somnambula a tiut s numere, cci m-am strduit
s bat n mod egal, iar cele dousprezece nu s-au distins de precedentele:
dar, n loc s numere zilele, ceea ce s-a crezut a fi msurri ale timpului,
ea a numrat zgomotele. Aici ea nu a manifestat nici o capacitate nou,
cci toate loviturile au fost uor de auzit, cu toate c ea a pretins c nu a
auzit dect una singur: a tiut s le asculte i s le numere, dar inconti
ent. Experiena este uor de repetat i am reluat-o n mai multe feluri:
Lucie a numrat astfel pn la 43, iar loviturile au fost cnd regulate,
cnd neregulate, fr ca ea s se fi nelat asupra rezultatului. Una dintre
experienele cele mai ocante a fost urmtoarea. Comand: 4.3 a treia btaie,
minile tale se vor ridica; ia a cineca ele se vor lsa n jos: la a asea vei
da cu tifla; la a noua vei merge prin camer: la a aisprezecea vei adormi
ntr-un fotoliu. Nici o amintire la trc/.ire, i toate aclele ei s-au ndeplinit
n ordinea dorit, n timp ce Lucie lspundea ntrebrilor care i se puneau,
neavnd nici o contiin c numra zgomotele, c ddea cu tifla sau c
se plimba. Dup ce am repetat experiena, m-am gndit s o vnez, i am
ncercat s obin astfel judecai incontiente foarte simple. Organizarea
experienei rmne mereu aceeai: sugestiile sunt fcute n timpul somnului
hipnotic bine constatai, apoi subiectul este trez.it complet, semnele i executarea
avnd loc n timpul veghei. Cnd voi spune dou litere asemntore una
dup alta, vei rmne ncremenit. Dup trezire, murmur literele ,.</... r...
d... e... a... a...", Lucie rmne imobil i n ntregime contractat; este o
judecta de asemnare incontient, lat judeci de diferena: Vei adormi
cnd voi spune un numr impar sau: Minile vor ncepe s fac morica
atunci cnd voi pronuna un nume de femeie. Rezultatul este aceiai; atta
vreme ct murmur numere pare sau nume de brbai nu se mmpl nimic;
sugestia este executat cnd dau semnalul: Lucie a ascultat deci incontient,
a comparai i a apreciat diferenele. Am ncercat apoi s complic experiena,
pentru a vedea pn unde merge accasi capacitate incontient de judecat.
Cnd suma numerelor pe care le voi pronuna va fi 10, minile vor Uimite
bezele. Aceleai precauii: ea se trezete, uitarea este constatat i, departe
de ea, n timp ce vorbete cu alte persoane care o distreaz ct mai mult
posibil, eu murmur 2... 3... 1... 4... i micarea se face. Apoi ncerc cu
numere mai complicate sau cu alte operaii: Cnd numerele pe care le voi
pronuna dou cte dou, scznd unul din altul vor da rest 6, vei face
cutare gest, sau nmuliri, sau chiar mpriri foarte simple. Totul se
execut aproape fr eroare, n afar de cazul cnd operaia este prea

213
ALFRED Bl NET

complicat i nu poate fi fcut n cap. Cum am i remarcat, aici nu este


vorba de nici o capacitate nou, ci de fenomene obinuite, care se execut
incontient. Mi se pare c aceste experiene se raporteaz destul de direct
la problema de executare inteligent a sugestiilor care par uitate. Faptele
semnalate suni perfect exacte; somnambulii numra zilele i orele care i
separ de ndeplinirea unei sugestii, cu toate c nu tiu nimic de aceast
sugestie. n afara contiinei lor, exist o amintire care persist, o atenie
mereu treaz i o judecat capabil s numere zilele, deoarece poate face
3
nmuliri i mpriri."
Nu avem nimic de adugat la aceast concluzie, perfect exact; ne
mulumim s amintim, de cte ori deja n aceast carte, o serie de experiene
care ne au condus la noiunea de subeontiin, care lucreaz n afara
contiinei principale.

NOTE
1
Bemheim, De Ia Su^eslinn. pp. 172-174.
1
Beaunis, Somnambulisme, j). 243.
' Pierre Junei, op. cil., p. 263.
CAPITOLUL VI

ANESTEZIA SISTEMATIC
/ Ci'i)i'ii:ii! :tTini<ii:!,'><.:irt. taurina ;;.';"..'.'?iei hiematice Insensibilitatea in insulie,
Valoarea semnelor lunile. IriwinihiHtairti reiuHYil In unumiie ohievie, Anesteia sistematica
sugeram.
I!. Istorie, Bertraml. Charpwnon, Brutd. Experirnh'it- iloinmiiiu Htrnkeim. Experienele
domnilor tltnei. l-ere ii tfu-lter asuprii t on^-ndru nna^nidnr '.iinpU'neiHiire si ampra recunoaterii
ohU'iiului (avut miirii'H. Fxpe'ii.-iHeh' domnidui H: .lninf. Experienele ihninuiiii l.itveo'\
Experienele domnului fierre lanet.
)}}. Ke:i<mali<l (aptelor. Interpretare psihologie .

Ne rmne s3 vorbim de un al treilea i ultim fenomen psihologic


produs prin sugestie. Acest fenomen a atras atenia observatorilor n ultimii
ani; el a dat loc la numeroase discuii, care de altfel nu au fost Iar profil
pentru cunotinele noastre; numele care i s au dat sunt numeroase, iar
unele includ o ntreag teorie; domnul Bcmhcim i colegii si din Nancy
se folosesc de termenul halucinaie negativ; noi, eu i domnul Fere, am
propus termenul de unextezie xistematicO; s-ar putea da de asemenea acestui
fenomen numele de percepie incontient; dar nu trebuie acordat prea
mare importan acestor probleme de terminologie; esenial este s ne
punem de acord asupra naturii lucrurilor.
Se poate descrie acest fenomen ca rezultat al unui spaiu particular de
anestezie; am vorbit ndelung, n paginile precedente, de anestezia isteric,
ncercnd s-i precizm natura i s-i fixm limitele. Pentru uurarea descrierii
noastre, am luat drept tip o anestezie n acelai timp total i complet; s
definim bine aceti termeni; anestezia este total cnd ea cuprinde toate
felurile de sensibiliti ale unei regiuni i este complet atunci cnd excitaiile,
oricare ar fi energia, nu pot irezi nici o urm de contiin, Iat, de exemplu,
o bolnav al crei bra este insensibil. L se strpunge mna cu un ac lung,
i se arde pulpa degetelor cu un termocauter, se exercit o apsare puternic
pe masa muscular a braului, se parcurge o poriune a membrului cu un
curent electric de o mare intensitate i n timpul tuturor acestor probe bolnava
rmne indiferent, ea nu simte nimic, nici o senzaie de durere. Se spune

215
ALFRED BrNET

atunci c anestezia sa este total, pentru ca se refer la toate felurile de


sensibilitate cutanat, i complet, pentru c excitaiile cete mai puternice
1
nu provoac nici o reacie n contiina sa .
Dar acest caz este realmente cam teoretic i nu garantez c a putut fi
vzut vreodat. Mai nti, trebuie fcut o prim rezerv asupra anesteziei
complete. Anumii judectori cred c niciodat anestezia isteric nu este
complet; insensibilitatea este pur relativ, ea nu are Ioc dect pentru excitaii
moderate; dac se crete energia excitaiei, se ajunge la un moment cnd
aceasta ptrunde n contiina subiectului i poate chiar provoca o ntoarcere
trectoare la sensibilitate, ntoarcere n timpul creia excitaii mult nun
uoare vor fi percepute.
Trebuie adugate, cred. rezerve analoagc referitoare la anestezia totala;
cel mai adesea, i chiar n cazul n care este vorba de o insensibiliate veche,
nu toate modurile de sensibilitate suni atinse; sensibilitatea la temperatur
poate supravieui stingerii sensibilitii tactile; putem avea aici toate disocierile
posibile, iar una dintre cele mai frecvente este conservarea sensibilitii hi
curent electric, sau la aciunea metalelor. Anesteziile pariale sunt la fel de
frecvente i poate mai mult dect anesteziile totale.
Disocierea poate merge mai departe. Nu rareori se poate observa c
ntr-un grup de excitani care se adreseaz aceluiai sim, de exemplu simului
tactil sau simului apsrii, anumii excitani pol fi percepui, n timp ce
alii nu sunt; forma de excitaie tactil poate avea n acest caz o mare
influen i voi cita n sprijin observaia pe care am fcut-o eu nsumi pe
mai muli bolnavi; ei erau insensibili la nepturi, hi apsri i la curentul
electric, chiar i atunci cnd se ddea acestor excitaii o mare for; dar
era suficient s fie asociate dou dinue aceste excitaii, neptura cu un
ac n timp ce se apsa pe pielea insensibil cu un corp tocit, pentru a so
crea imediat o senzaie de durere extrem de vie. La aceti subieci, anestezia
era parial, n sensul c nu cuprindea toate genurile de exilaii mecanice2.
Aceeai caracteristic apare n toate ca/urile, att de frecvente, n care
anestezia nu se ntinde uniform pe o regiune ntreag, ci exist n insulie
distincte pe pielea sensibil,'ntr-un mod neregulat i foarte variabil, fr
s afecteze cel mai mic raport eu distribuia anatomic a nervilor regiunii.
Dac se plimb atunci vrful unui ac pe tegument, subiectul poate simi o
neptur uoar ntr-un punct i s nu perceap nimic cnd, un centiifletru
mai departe, se nfige acul ntr-o plac insensibil. Fenomen bizar i cu
att mai important eu ct acest fe! de tatuaj anestezic este foarte frecvent-
Pentru c nici un fapt anatomic nu poate s ne explice lucrul acesta, se
pare c putem cuta explicaia n fiziologia simurilor. Or, s-a susinui de

216
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

ctre numeroi experimentatori ca fiecare punct al tegumentelor noastre are


un fel special de a simi i c aceast calitate a senzaiei variaz de la o
regiune la alia a pielii; s ni se permit aici s distingem punctul n care
suntem atini i .s nu confundm o neptur la fmnte cu o neptur la
mn. Aceast ipotez a seninelor locale cci nu este pn aici dect o
ipotez poate servi la a face mai inteligibil tatuajul istericului; ntr-o
insuli de insensibilitate, ceea ce Irebuie examinat nu este teritoriul devenit
insensibil, ci un grup de senzaii asemntoare, avnd o nuan local
comun; i dac, mai departe, la civa centimetri, excitaia este simit,
aceasta se ntmpl pentru c senzaia tactil este diferit.de prima; ea are
nuana sa. semnul su. care permite sa fie recunoscut i care nu las s
fie confundat cu precedentele; noi vom regsi deci aici dac ipoteza
noastr va ti verificat un nou exemplu de anestezie parial, adic
3
special la anumite grupuri de senzaii tactile .
Suntem deja departe de acea anestezie total i complet, care nu se
gsete dect n cri: ne vom ndeprta nc i mai mult; iat fapte noi,
care ne vor dezvlui ntr-o lumin interesant complexitatea acestui fenomen
isterie; le-am imprumuut de la domnul Pierre Janet. Exist'bolnavi care par
total insensibili i (.are pot nc recunoate anumite obiecte. O femeie isteric
prea c i-a pierdut ntreaga sensibilitate cutanat la cele dou brae i la
mini; ea nu simea nici o durere, nu distingea nici un obiect. Totui,
recunotea perfect prin contact anumite obiecte obinuite pentru toaleta sa.
Ea tia, atingndu-i urechea, dac avea sau nu cercelul, recunotea inelul
i tia cnd i l-am pus i cnd i I am scos, fr s aib nevoie s priveasc.
Ea simea, de asemenea, n pr acele de metal sau de baga, pe care le putea
cuta prin contact, le putea scoate sau pune, chiar dac i se deplasau...
Faptul, adaug domnul Janet, nu este chiar att de rar la isterici. Sunt
dispus, n ce m privete, s accept aceast opinie, iar observaiile mele
miau artat adesea e la isterici anestezia se acomodeaz eu nevoile
practice ale subiectului; acesta ajunge n general s perceap ceea ce are
nevoie s perceap.
Faptele peeedente ne servesc de tranziie pentru a aborda fenomenul
de sugestie cruia i-am dat numele de anestezie sistematica. Aceasta este
o anestezie parial, ca aceea pe care am studiat-o; iar ta prezint, ca la
femeia observat de domnul Janet, caracterul de a ii special pentru un anumit
obiect. Sugestia care se adreseaz subiectului hipnotizat, sau luat n stare
de veghe, dar docil, const n a-1 mpiedica s perceap un obiect n particular.
Aceast interdicie nu-i abolete dect percepia obiectului despre care i se
vorbete, iar el continu s le perceap pe celelalte. De aici numele de

217
ALFRED B1NET

anestezic sistematic pe care l dam fenomenului; anestezia este sistematic;!


pentru c ea suprim un sistem de senzaii i imagini care sunt aferente
unui obiect particular.
Civa autori, am mai spus-o, au ridicat obiecii asupra numelui pe
care l-am dat acestui fenomen; ei au crezut c nu avem dreptul s facem
o anestezic, cci anestezia nseamn o distrugere a senzaiei, o paralizie a
sensibilitii; or, vom vedea imediat ca sugestia nu merge pn aici; dac
se mpiedic un subiect s perceap un obiect, aceasla se mrginete la ai
aboli percepia contient, dar ea nu suprim senzaia; aici nu este vorba
de anestezie adevrat; i chiar se poale, cu ajutorul anumitor artificii, pe
care le vom indica mai departe, demonstra c subiectul, n momentul cnd
pare c nu vede nimic, c nu aude nimic, percepe i nregisteaz ceea ce
se petrece n jurul lui cu o acuitate senzorial remarcabilii. Totui, ateste
raiuni nu ne vor mpiedica s pstrm expresia de anestezie sistematic:
vom conveni doar s nu dm acestei expresii dect un sens relativ; va li
neles bine faptul c dac n aceste experiene exist anestezie este vorba
de o anestezie prin incontien. De altfel, este ceea ce are ine, de asemenea.
n multe cazuri, n anestezia isteric; chiar i atunci cnd parc total i
complet, ea nu poate consta dintr-o distrugere a senzaiei i sa rezulte
dintr-o simpl pierdere de contiin: motivul nu a prut lotui suficient
pentru a schimba numele de anestezie isteric.
Fapt important, pe care terminologia trebuie s i indice, este c anestezia
sistematic nu este dect o form, o varietate a anesteziei isterice spontane:
ea nu reprezint dect un grad de complicaie; legitimitatea acestei apropieri
mi se pare n afar de orice ndoial i vd cu satisfacie c muli autori
mprtesc azi aceast opinie, pe care domnul Fere i cu mine am fost.
credem, primii care am indical-o.
Este tocmai ceea ce vom ncerca s artm nc o dat; numeroasele
experiene care au fost fcute n aceli ultimi ani ne vor face munca mai
uoara i vom ajunge n final s tragem concluzia c anestezia sistematic,
fiind de aceeai natur eu anestezia spontan, ilustreaz printr-un nou exemplu
teoria dezagregrii mentale; cci percepia interzis de sugestie sufer aceeai
soart ca i sugestiile provenind din regiunile anestezice; ea este izgonii.":
ntr-o contiin secunda, unde determin idei. raionamente i acte care
sunt de asemenea incontiente pentru personalitatea principal.
Am putea trece imediat la demonstrarea punctual a acestei teze, dar
ni se pare mai interesant s o lum pe un alt drum, ceva mai lung, care ne
va conduce la acelai scop. Ceea ce vom cuta, mai aies. s punem n lumin
n aceast carte sunt convergenele observatorilor care nu se caut, sunt
acordurile neateptate ale unor experiene cu lotul diferite. Din acest punct

218
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

de vedere, istoricul problemei prezint un avantaj fr asemnare; cci el ne


face s asistm la o serie de tentative izolate care, fr s fi fost concertate,
toate converg n acelai punct. Fapt destul de singular, problema anesteziei
sistematice este una dintre cele care a ridicat multe controverse i este,
poate, aceea asupra creia toi experimentatorii suni cu lotul de acord. Iar
s o tie.

II

Faptele de acest gen sunt cunoscute de foarte mult timp; Bcrtrand este
poate printre aceia care Ic a descris cel mai clar: Am v/ut spune el
persoane care magnelizau somnambulele, sugerndu-le. cnd erau adormite,
ca n momentul n care se vor trc/.i s nu perceap nici o persoan care se
afl n camer, ci anumite persoane pe care el le desemna i care adesea
nu erau prezente. Bolnava deschidea ochii i, parnd c nu vede nici o
persoana dintre cele care se aflau n preajm-i. se adresa unora pe care
credea c le vede." 4 Se gsesc descrieri asemntoare n crile lui Teste.
Charpignon, Braid. Durnd (Gros). Lieheaull ele. Cel mai adesea, este
adevrat, experimentatorul va aplica un mijloc indirect pentru a suprima
percepia unui obiect sau a unei persoane; el le transform: d ca exemplu
sugestia c o persoan prezent este o alt persoana; n acest caz, subiectul
vedea persoana fictiv, cu trsturile i costumul pe care i le cunotea i.
n acelai timp, nu vedea persoana realmente prezent; halucinaia ndeplinea
oficiu de ecran (s mi se ierte aceast comparaie grosolan) i fcea
invizibil obiectul real. Dar, n alte mprejurri, experimenlatorul face
eforturi directe pentru a produce o anestezie sistematic. A fost nevoie s
explicm un fenomen att de bizar ca abolirea unui obiect prezent. Dar
primele explicaii care s-au gsit sunt foarte naive. Teste spune c tocmai
fluidul magnetic, vapori ineri, opaci i albicioi se stabileau ca o cea,
care ascundea obiectele n ochii somnambulului"'. Charpignon pretinde, la
rndul su, ca a putut face un obiect invizibil neonjurnduT cu un strat
gros de fluid. Nu se poate scoate mare lucru din aceste teorii. De altfel,
ele nu sunt comune la toi magnetizatorii. Bertrand a neles foarte bine
influena sugestiei, ideea impus somnambulului. Pe aceast aciune a
gndului au insistat Braid, Durnd (Gros,) i Liebeault. Impresia sugerat
spune Braid este ntr-un asemenea mod legat de spiritul pacientului
nct se poate, sub influena sa, suspenda funciile vederii, fcndu-1 orb
pentru un obiect aezat n faa t u i . . . " 5

219
ALFRED BINET

Este greu de neles cauza adevrat a acestui fenomen i de a-l raporta


la sugestie; dar trebuie totui recunoscut c aceast explicaie nu este dect
parial i c rmne deschis. Aici este momentul de a repeta ceea ce am
spus mai sus despre halucinaiile eu punct de reper; experimentatorul,
folo.sindu-se de procedeul sugestiei, indica hipnotizatorului scopul pe care
l are de atins, dar nu-i furnizez mijloacele prin care s o fac; teoria
sugestiei nu ne indic modalitatea de realizare a lucrurilor i, prin urmare,
tiu d satisfacie complet spiritului.
n 1884, domnul Bernheim reia acest studiu i d faptelor precedente
numele de halucinaie negativ; el le izoleaz de halucinaiile pozitive i
demonstreaz, prin mai mult experiene, c sugestia poate suprima direct
o percepie a obiectelor prezente' 1 . Descrierea este excelent, dar nu este
dect o descriere. Puin mai trziu, apare lucrarea domnului Fere i a mea,
asupra paraliziilor prin sugestie'. n aceast lucrare, noi am cutat mai nti
s apropiem anesteziile sistematice de anesteziile isterice totale, din care
primele nu sunt dect o varietate; noi citm, apropo de aceasta, o experien
care a fost verificta apoi i de ali observatori: obiectul invizibil, privit fix
timp de cteva momente, poale produce o imagine de culoare complementar:
dac facem s dispar prin sugestie un mic ptrat rou, subiectul nu-1 vede,
dar cine contempl timp de cteva minute punctul din spaiu ocupat de hrtia
roie va vedea aprnd dup un oarecare timp n acelai loc un ptrat de
culoare verzuie: aceast senzaie secund, de o culoare complementar, se
distinge de o imagine consecutiv ordinar prin modul ei de producere,
cci ea dureaz tot timpul ct subiectul privete ptratul rou invizibil*, iar
dac subiectul i fixeaz apoi privirea pe un ah punct, el poate vedea
aprnd imaginea consecutiv a acelui ptrat verde. Aceast experien
concord cu cea a domnului Regnard. care a artat c, n discromatopsia
isteric spontan, culorile nepercepute pot da imagini complementare.
Deci micul ptrat rou care este aculo, sub ochii subiectului, i pe caic
acesta pretinde a nu-1 vedea, a impresionat cu adevrat sensibilitatea sa
retiniana.
O alt experien ne poate folosi n demonstrarea faptului c obiectul
invizibil este realmente perceput. Aceast experien este cu mult mai
important dect prima i prezint un interes capital, cci ea ne poate da
o idee despre adevrata natur a anesteziei sistematice. ntre zece cartoane
n aparen asemntoare, i artm unei somnambule unul singur, sugerndu-i
c nud va vedea la trezirea sa. dar e le va vedea i recunoate pe toate cele
lalte. La trezire, i prezentm cele zece cartoane, ea le ia pe loate, n afara aceluia
pe care i i-am artat n timpul somnambulismului i pe care i l-am fcut

221)
DEDUBLAREA PERSONALITII i INCONTIENTUL

invizibil pnn sugestie. Cum poate subiectul s execute o sugestie att de


complicat? Cum se face c nu confund cartonul invizibil cu celelalte?
Cu siguran c el l recunoate; daca nu l-ar recunoate, nu l-ar vedea, de
unde aceast concluzie, n aparen paradoxal, c subiectul este obligat s
recunoasc obiectul invizibil, pentru a nu-l vedea.
Se poate de altfel constata foarte uor necesitatea acestui travaliu de
percepie, de comparare i de recunoatere: cci atunci cnd cartoanele sunt
foarte asemntoare confuziile sunt frecvente i ele vor fi i mai mult dac
nu se va arta dect un col a! cartonului. Subiectul vede att de bine
cartonul. nct dac i se d sugestia s nu vad la trezire cartonul pe care
este scris cuvntul invizibil", n ciuda contradiciei aparente incluse de
aceast sugestie, ea poate fi perfect executat.
Deci, n faptele de acest gen, nu poate fi vorba de o adevrat paralizie
i de abolirea percepiei: exist ntotdeauna un raionament incontient care
precede, pregtete i ghideaz fenomenul anesteziei: percepia obiectului
interzis continu s se Iac, dar ea devine incontient.
Aceasta este concluzia la care ne-am oprit; i este bine de adugat c
suntem n aceast privin de acord cu domnul Paul Richer, care a fcui
n aceeai periaod cercetri asupra acestei probleme i a imaginat experiene
similare cu ale noastre. La rndul sau. un psiholog american pe care l-am
citat de nenumrate uri, domnul William James, a fcut cteva remarci inte
resante care le conlirm i completeaz pe precedentele''. Se trage o linie
pe o foaie alb i se comand subiectului s nu o vad; docil la accsl ordin.
el nu vede dect foaia alb; dac se dubleaz linia, plasnd n faa unuia
dintre ochii si o prism de aispre/eee grade, el va spune c vede o linie,
aceea a crei imagine este deviat. Acest rezultat este foarte curios. Subiec
tul nu pare orb dect pentru o singur linie, care ocup o poziie fixa pe
foaia de hrtie; ea este lotui una dintre imaginile acestei linii, circ este
deviat de prism i, dac el o zrete,este. probabil, pentru c nu o recunoate
ca fiind cea pe cure i s-a interzis s o vad. Experiena poale fi continuat.
Ochii persoanei au rmas pn acum deschii; dac se nchide ochiul in
faa cruia prisma nu a fost aezat, subiectul continu sa vad lima prin
prism; nchiderea acestui ochi nu produce modificri; dar dac se ndeprteaz
prisma, linia dispare chiar i pentru ochiul care continu s-o vad pnn acest
instrument: ceea ce voi explica, artnd c subiectul a recunoscut obiectul
invizibil cnd acesta i a reluat poziia sa primitiv i, reeunosendu-l, el
se grbete s rspund la sugestie, nepercepndu-l.
Tot ceea ce precede ne arat n modul cel mai clar c subiectul se
comport ca o persoan care are donna, voina de a nu vedea obiectul

221
ALFRED BIMET

invizibil; el se mobilizeaz s nu-1 perceap i mai ales caut s nu-1 confunde


cu altele, a ciror percepie este permis; l distinge dintre altele, l recunoate;
doar uneori se las pclit, nu-1 recunoate, i atunci l percepe.
Dac, ntr-adevr, subiectul ar face acest travaliu cu contiinciozitate
i poate c exist unii care au contiina a toate acestea fenomenul
ar fi destul de simplu de neles; subiectul ar fi docil la sugestie; fr a se
lsa pclit, el i-ar da toat silina s execute ceea ce i s-a cerut, ar juca
ntr-un fel comedia, dintr-un motiv lesne de neles. Dar dac privim lucrurile
atent, vedem c acest travaliu preliminar de percepie i de recunoatere nu
este deloc contient; dac ntrebm subiectul ce se petrece n el cnd i se
prezint obiectul invizibil, ei nu poate da nici o explicaie; nu vede nimic,
nu poate spune nimic mai mult. Este. cel puin, ceea ce am constatat la un
isteric toarte inteligent pe care l-am informat de sugestia pe care i-am dat-o.
S rezumm, deci, spunnd c anestezia sistematic este precedat de
un anumit numr de fenomene psihologice incontiente.
S continum. Obiectul invizibil a fost perceput i recunoscut. Ce se
petrece apoi? O dat ce pecepia i recunoaterea au avut loc, am puicii
presupune c toate acestea sunt uitate, c subiectul redevine absolut orb i
surd i c anestezia este complet. Nimic din toate acestea; percepia obiec
tului continu, numai c ea se face. totui, ntr-un mod incontient. Aceasta
vrea s ne arate experienele domnului Bemheim,
Aici are loc un fapt destul de curios. ntotdeauna este interesant de
observat atitudinea unor autori ale cror experiene confirm tezele pe care
ei le-au combtut sau sunt dispui s le combat. Se cunoate poziia luat
iniial de domnul Bemheim n studiile asupra hipnotismului. Acest autor
susine, cu o marc for, dar fr restricii i fr nuane, teoria sugestiei;
pentru el, sugestia este cheia tuturor fenomenelor hipnotice, ea explic totul
i este oninisuficient. Exist n scrierile sale ceea ce un pictor ar numi o
prere preconceput de simplificare"'; iar eu sunt convins c aceasta este
cauza adevrat a succesului ideilor sale. Or, vom vedea c experiena
imaginat de domnul Bernheim le continu ntr-un fel pe ale noastre i
presupune, pe de alt parte, c subiectul nchide n sine mai multe focare
de contiin.
Este un fapt de observaie c, atunci cnd sugestia inhibitoare a fost
bine dat, subiectul nu are percepia contient a ceea ce se petrece n jurul
lui; el poate deveni orb i surd n aa msur nct s sufere fr s
protesteze un simulacru de atentate la bunele moravuri. Domnul Bemheim
a putut totui s se conving c, n ciuda aparenelor, subiectul nu pierde
nimic din cele ce se ntmpl; iar dovada este faptul c, atunci cnd este

72?
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

readormit i i se prezint sugestia retrospectiv ca a vzut totul i a auzit


totul i dac i se comand cu energie s povesteasc scena, reuete s o descrie
cu fidelitatea unui martor atent, care nu las s-i scape nici un detaliu.
Vom reproduce textual experienele autorului":
Elise B., n vrst de optsprezece ani, menajer, suferind de
sciatic. Este o tnr fala onest, cu o conduit corect, inteligen mjlocie.
neprezcnlnd. n afar de sciatica sa, nici o manifestare, nici un antecedent
nevropalic. Ea a fost, de la prima edin, foarte uor de adus n starea de
somnambulism cu halucinahilitate hipnotic i posthipnotie i eu amnezic
ia trezire. Descopr uor la ea o halucinaie negativ. Ii spun, n timpul
somnului: La trezire nu m vei mai vedea; voi fi plecat. Cnd se trezete,
ea m caut din ochi i pare ca nu m vede. Degeaba i vorbesc. i strig n
urechi, i nfig un ac n piele. n nri, sub unghii, i aplic vrful acului pe
mucoasa ocular; ca nici mcar nu se ncrunt. Eu nu mai exist pentru ea.
iar toate impresiile acustice, vizuale, tactile ctc. venind de la mine o las
impasibil; Ic ignor total. Imediat ce o all persoan o atinge cu un ac.
ea l percepe dureros t i relrage braul nepat. Adaug. n treact, c
aceast experien nu reuete cu aceleai rezultate la toi somnambulii.
Muli nu reali/caz sugestiile senzoriale negative; alii nu le reali/ea/
dect n parte. Unii, de exemplu, cnd am afirmat c nu m vor vedea la
trezirea lor, nu m vd, dar mi aud vocea, simt stimulrile mele tactile.
Unii sunt mirai c m aud i c simt c a i nep, fr s m vad; alii nu
caut s neleag; alii, n sfrit, cred c acea voce i aceast senzaie pro
vin de la o alt persoan prezent. Ei bombne violent mpotriva ei; aceast
persoan poate protesta. poale ncerca s Ie-o demonstreze, ei rmn convini
c ea este fptaul. Se ajunge uneori s se obin halucinaia negativ
complet pentru toate senzaiile; iacndu-se sugestia astfel: La trezire,
dac v ating, daca v nep, nu vei simi; dac v vorbesc, nu m vei
auzi. De altfel, nici nil m vei vedea; voi fi plecat. Civa subieci ajung
astfel, ca urmare a acestei sugestii detaliate, s-i neutralizeze toate senzaiile;
alii nu reuesc s neutralizeze decl senzaiile vizuale, oale celelalte sugestii
senzoriale negative rmnnd ineficace. Somnambula despre care vorbesc
nelegea lotul la perfecie. Logic n concepia sa halucinalone, ea nu m
percepea n aparen prin nici un sim. n zadar i-am spus c sunt acolo,
c i vorbesc; ea era convins c ne batem joc de ea. Am fixat-o cu obsti
naie i i-am spus: M vedei bine; dar v facei c nu m vedei! Suntei
o farsoare, jucai teatru! Ea rmne de neclintit i continu s vorbeasc
cu celelalte persoane. Adaug, pe un ton convingtor: De altfel, eu tiu
tot! Nu m pclii! Suntei o fat stricat. Sunt deja doi ani de cnd avei

223
ALFRED BINET

un copil pe care l-ai fcut disprut! Este adevrat? Mi s-a spus asia! Ea
nici nu clipete; fizionomia i rmne placid. Dorind s vd, din interes
mcdico-legai. dac un abuz grav poate fi comis cu ajutorul unei halucinaii
negalive, i ridic brusc fusta i cmaa; aceast tnr este de obicei foarlc
pudic. Ea se las dezbrcata fr nici un pic de roeai n obraz. O pie
de fese. de coapse: nu rcaclionez. Sunt convins c ar putea fi comis un
viol asupra ei n aceast stare, fr ca ea s opun nici cea mai mic
rezisten. Acestea spuse. l rog pe eful clinicii s o adoarm i s i
sugereze c voi ii din nou acolo, la trezire. Ceea ce se i ntmpl. Ea m
vede din nou i nu-i amintete nimic, li spun: M-ai vzut de curnd 1
V-am vorbit. Mirat, mi rspunde: Nu, nu ai fosl aici! - Am fost: v-am
vorbit. ntrebai-i pe aceti domni. - [-ara vzut pe aceti domni. M P .
susinea c suntei aici! Dar asta era pentru distracie! Nu ai fosl! Ei
bine, i-am spus, v vei aminti lot ce s-a ntmplat ct timp eu u-ain fost
aici. tot ce v-am spus, tot ce v-am fcut! - Dar nu ai putut s-mi spunei
nimic, nici face. pentru c nu ai fost aici! Insist pe im Ion serios i.
privind-o n fa. aps pe fiecare cuvnt: Ba am fosl, este adevrat! V
vei aminti imediat. i pun mna pe l'runle i i spun: "V vei ainui;
lotul, absolut totul! Aici! Spunei repede' Ce v-am spus? Dup o clip de
concentrare, ea roete i spune' Nu. nu este posibil, mi ai losl aici 1 Cred
c am visat 1 - El bine! Ce v-am spus iu acel vis? Ruinat, nu vrea vt
vorbeasc. Insist. Sfrete prin a declara: Mi ai spus c am avui un copil'
-- i ce v-am fcut'.1 -- M-ali nepat cu un ac! i apoi.' Dup i k \ . i
momente: Nu, nu a li putut s v las s-o facei! Este un vis' - Ce ai
visat'.' -- C mi ai ridicat fusta ele. Ajung astfel s evoc amintirea a lot
ce a lost spus i fcut de mine n timp ce ea a fosl obligat s nu m vad1
Deci, ea m-a vzut n realitate, m-a auzit. n ciuda ineriei sale aparciUc.
Convins de sugestia e eu nu trebuie s fiu acolo, contiina sa rmne.:
inehis impresiilor venite de la mine sau spiritul su neutraliza, pe msur
ce ele se produceau, percepiile senzoriale; ea Ic tergea att de complet
ncl a fi putut tortura subiectul fizic i moral; nu m vedea, nu m au/ea'
M vedea cu ochii eurpului, nu m vedea cu ochii spiritului. Era lovit de
cecitate, de surditate, de anestezie psihic m privina mea; toate impresiile
senzoriale venind de la mine erau bine percepute, dar rmneau mconUcnic
pentru dnsa. Aceasta este o halucinaie negativ, iluzie a spiritului asupra
fenomenelor senzonale. Aceast experien am repetal-o pe mai muli subieci
susceptibili de halucinaii negative. La toi am putut constata c amintirea
a tot ceea ce simurile au perceput n timp ce spiritul le tergea a putut li
reconstituit."'

224
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Aceste experiene, de o simplitate remarcabil, sunt acelea care arat


cel mai bine dedublarea contiinei subiectului, n clipa n care se supune
anumitor sugestii. Cum am putea nelege c o persoan i amintete cu
atta precizie ceea ce i-am interzis sa vad, dac nu a fost undeva n ea,
pe tot parcursul experienei, ceva care a fost atent la lucrurile interzise? Se
produce n mod evident o ntreag sene de percepii incontiente, reinute
apoi de o memorie incontient; iar experimentatorul nu a dat deloc aceast
idee; nu s-a gndit nici chiar el la aceasta; s-a mrginit s impun cu toat
tria ideea de a nu fi vzut, fr a indica cum va trebui executat aceast
aciune. Sa petrecut deci n aceast experien de sugestie ceva ce nu ine
de sugestie i care const ntr-o dedublare a personalitii subiectului. Nu
form prea mult interpretarea faptelor spunnd c domnul Bernheim pune
aici. de bine de ru, o piatr de temelie la teoria dezagregrii mentale.
Credem acum c putem cita curioasele observaii ale domnului Liegeois,
un jurisconsult dm Naney care lucreaz cu domnii Liebeault i Bernheim
i-i mprtesc cea mai mare parte dintre idei. Studiile pe care le-a fcut
el asupra a ceea ce se numete la Naney halucinaie negativ conduc la
aceeai concluzie ca a domnului Bernheim; ele nu se explic dac nu se
presupune c individul sugestionat deine la un anumit moment dou
personaliti distincte. Domnul Liegeois a avut avantajul de a vedea clar
aceast condu/ie; el a neles-o, i chiar a proclamat-o, creznd ca desene
o stare psihologic nou. Este adevrat c, n acea epoc, experienele
domnului Pierre Junei, despre cure rmne s vorbim, erau deja publicate
n Revii? uhilosophiqut!, dar domnul Liegeois nu face referire la acestea i,
foarte probabil, nu ie cunotea.
Iat cum se pot rezuma experienele sale; el d unei persoane n stare
de somnambulism sugestia e la trezire nu va putea nici sa-l vad, nici s-l
aud, nici s-1 perceap n vreun fel; sugestia se execut corect; la trezire,
somnambulul nu l vede i nu rspunde cnd i se vorbete; anestezia, n
observarea raportat, era att de complet nct experimentatorul putea
nfige un ac n braul subiectului, fr ea acul s fie vzut i fr s
provoace vreo durere; subiectul avea lotui sensibiliate, dar era att de
dominat de sugestie nct nu percepea nimic din cele ce proveneau de la
persoana proclamat invizibil. Domnul Liegeois i-a dat totui seama c
i rmsese un mijloc de a rmne n comunicare cu aceast persoan; el
vorbea ntr-un mod impersonal, spunnd, de exemplu; Lui X. i este sete,
lui X. ci este foame, X. vrea s se plimbe.'' Subiectul pare s nu aud
nimic, dar dup cteva minute execut actul indicat; l execut fr a avea
contiin de ceea ce face, n tot cazul, fr a pstra amintirea; dac

2?.5
ALFRED BINET

unul dintre asisteni l ntreab ce face, el nu-i poate da scama. Dac amintim
aceste fenomene de incontien nu o facem pentru c ele ar prezenta pentru
noi ceva nou sau interesant; important este s vedem c un experimentator
neprevenit ajunge exact la acelai rezultat cu alii. Domnul Liegeos, inter
pretnd experienele sale. spune; ..Aceasta arata c n timpul halucinaiei
negative subiectul vede ceea ce prea c nu vede i aude ceea ce prea c
nu aude. Exist n el dou personaliti; un Eu incontient care vede si
aude i un Eu contient care nu vede i nu a u d e " . . . 1 2 Mi se pare inutil s
insist. Nu sunt primul care constat aceast coinciden; ea a frapat deja un
mare numr de persoane, chiar dintre acelea care sunt strine de asemenea
studii. M mulumesc s citez in extenso una dintre experienele domnului
Liegeois,
..Eu nu mai exist pentru doamna M.. creia domnul Lie'heault. la
cererea mea. i-a sugerat c. o dal trezit, nu m va vedea i nu m va au/i
i adresez ntrebri, ea nu-mi rspunde; m aez n faa ei. nu m vede; o
nep eu un ac. nu simte nici o durere: ntrebat unde sunt. ea spune c nu
tie. c. fr ndoial, am plecat ele. mi propun alunei s fac cu voce tare
sugestii acestei persoane, creia se pare c i-.im devenit total strin i. lucru
straniu, ea se supune acestor sugestii, li spun s se scoale, se scoal; s se
aeze, se aaz; sa nvrt minile una n jurul celeilalte, le nvrte. i
sugerez o durere de dini i o dor dinii; un strnut, i ea strnut: i spun
e-i este Irig i tremur; i spun c; trebuie s mearg lng sob. n care
nu se afl foc. iar ea merge acolo; i spun c i este cald i alunei se simte
bine. n tot acest timp. ea este. pentru toat asistenta, lot att de treaz ca
i ceilali; interogat de ei. rspunde c eu sunt absent, nu tie de ce: poale
voi reveni curnd ete. Inieq>elal de mine, n numele meu personal, toate
ntrebrile rmn fr rspuns. Ea nu realizeaz dect ideile pe care le
expnm impersonal, dac pot spune astfel, ca i cum le-ar extrage din
propriul ei fond; este Eul su incontient, care o face s acioneze, iar Eul
contient nu are nici o idee despre impulsul pe care-1 primete din afar.
Experiena mi s-a prut att de interesant nct am repetat-o i cu un alt
subiect i iat rezumatul succint al datelor i verificrilor fcute cteva zile
mai trziu cu tnra C'amille S. n vrst de optsprezece ani. ea este o foarte
receptiv somnambul; domnul Liebeault i cu mine o cunoatem de aproape
patru ani; am adormit-o adesea; am gsit-o ntoteauna de o hun-credin
perfect: ea ne inspir, ntr-un cuvnt, toat ncrederea. Constatarea este
necesar, se va vedea, pentru a da greutate acestor bizare rezultate pe care
le-am obinut i care confirm, de altfel, prima observaie privind-o pe
doamna M.. Domnul Liebeault o adoarme pe Camille i. la cererea mea,

11b
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

i sugereaz c nu m va vedea i nici auzi, apoi m las s experimente/,


n largul meu. Trezit, subiectul percepe tot ce l nconjoar; doar eu nu
exist pentru el; dar, aa cum voi demonstra, lucrul acesta nu este cu totul
exact; exist n interiorul su dou personaliti, dintre care una m vede.
pe cnd cealalt nu m vede, ns m aude. pe cnd cealalt nu da nici o
atenie cuvintelor mele. Mai nti m asigur de starea sensibilitii: lucru
curios, aceasta exista cu privire la ntreaga asisten dar nu exista pentru
tot ceea ce vine de la mine; dac e nepat de altcineva, i retrage repede
braul; dac o nep eu, nu simte nimic; i plantez ace care rmn agate
n bra, n obraz; ca nu acuz nici o senzaie, nici mcar nu le vede. Acest
fapt de anestezie general, dar personal ntr-un fel, este deja cu siguran
foarte ciudat: este. dac nu m nel, cu totul nou. Mai mult. dac i pun
un flacon cu amoniac sub nas, nu-1 respinge; se ndeprteaz, din contr,
dac i-l prezint o mna strin. Vum vedea acum tot n periodu cnd
ea nu poate, n apareru numai, nici s m vait, nici .s m aud
derulndu se aproape toat seria de sugestii care pot fi fcute n starea de
veghe. Le voi rezuma, aa cum urmeaz, dup notele pe care le am luat
la faa locului, n ziua de 14 mnie 18X8. Amintesc, att ct este nevoie,
c, dac m adresez direct lui Camille S.. i dac o ntreb, de exemplu, ce
mai face de cnd nu ne-;im mai vzul e l e , fizionomia ei rmne impasibil;
ea nu m vede, nu m aude: cel puin nu esle contient de aceasta. Apoi
procedez, cum am spus mai nainte, la modul impersonal; vorbind, nu n
numele meu, ci ca i cum ar fi vorba de o voce interioar, care exprim
gnduri pe care subiectul le-ar scoale din propriul Eu. n acesl caz auto
matismul somnambulic se dovedete, sub aceast form nou i neprevzut,
tot att de tolal ca i sub celelalte deja cunoscute. Spun cu voce tare: Lui
Camille i este sete; ea va merge s cear la buclne un pahar cu ap, pe
care-l va aduce pe aceast mas. Ea pare s nu fi auzit nimic i tolui.
dup cteva momente, face demersurile indicate i le ndeplinete eu acea
vioiciune i impetuozitatea de mai multe ori semnalat la somnambuli.
Este ntrebat de ce a adus paharul pe care tocmai 1-a pus pe mas; nu tie
ce vrea s spun; ea nu s-a micat de la locul ei; acolo nu ese nici un
pahar. Eu spun: Camille vede paharul; dar nu este ap, ci vin. un vin
foarte bun, pe care ea l va bea i i va fi bine. Ea execut cu promptitudine
ordinul dat, apoi imediat uit totul. O fac s spun succesiv cuvinte puin
convenabile: TicJosule! Porc de cine ce eti! e t c , iar ea repet tot ce
i-arn sugerat, pierznd instantaneu amintirea a tot ceea ce spune. Lui M.F.,
care se mir de aceste fapte, i care i reproeaz vorbele neplcute, ea i
spune: Dar nu am pronunat aceste cuvinte urte; drept cine m luai?

277
ALFRED B1NET

Visai, sau suntei nebun? Ea m vede fr s m vad. Iat dovada. i


spun: Camille se va aeza pe genunchi iui M I , . : imediat ea declar c
se afl pe banca pe care s-a aezat acum cteva minute. Domnul Liebeault
mi se adreseaz; cum ea nu m vede i nu m aude in mod contient, se
mira i atunci ncepe cu el o discuie n care eu joc roiul de suileur, d;ir
al unui suflcur care populeaz doar creierul ei. Eu sunt acela care-i sugerez
toate cuvintele pe care le pronun, convins c i exprim propria gndire:
Domnule Liebeault, vorbii la perei acum? Ar trebui s v adorm
pentru a v vindeca: vom schimba astfel rolurile ete, Domnule F., ce v
mai face bronita? M.F. o ntreab de ce i cum spune toate acestea.
Iar ea rspunde, dup ce i-am suflat: Dar cum vrei s-mi vin aceasta'1
Ca la toat lumea. Cum v vin ideile dumneavoastr niv. i continu
s dezvolte tema pe care i-am dat-o. Pare a fi ntr-o stare absolut normal
i face fa ia toat asistena cu mult prezen de spirit. Numai ca ca
intercaleaz, n mijlocul conversaiei, fraze pe care i le trezesc n minte, si
pe care i ie nsuete incontient. Astfel, n timp ce discut cu M.F., cruia
i spune c I va interna la Mareville", interlocutorul obiecteaz: Dar cu
nu sunt nebun! Fa i rspunde: Toi nebunii spun c nu sunt nebuni,
dumneavoastr spunei c nu suntei nebun, deci suntei nebun! Este foarte
mndr de silogismul su i nu se ndoiete c tocmai mi 1-a reprodus.
Dorind s m asigur, o dat n plus, ca m vede fr s fie contient de
asta, i spun: Camille va lua din buzunarul jilelm domnului L. un
flacon n care se afl ap de colonie, l va destupa i se va delecta cu
deliciosul miros. Ea se ridic, vine drept la mine, caut mai nti n stnga,
apoi n dreapta, ia din buzunarul meu flaconul de amoniac, l destup i
aspir cu plcere emanaiile. A trebuit s i-l smulg din mn. Apoi, lot prin
sugestie, mi scoate pantoful drept. M.F. i spune: Ce facei? i scoatei
domnului L. unul dintre pantofi? Ea se supr: Dar ce v gndii.'
Domnul L. nu este aici, deci nu am cum s-i scot pantoful. Suntei deci
mai nebun dect s-ar crede! i cum domnul F. ridic braele la cer,
vorbindu-mi, Camille stng: Cu siguran, va trebui s v duc la Marevillc.
Pcat! Sracul domn F.! Acesta nu se d btut: Ei bine, acest pantof
pecare-1 ii aici, ce este? Eu vin n ajutorul subiectului meu i i spun:
Esle un pantof pe care trebuie s-1 ncerce Camille, ea nu a putut s o
fac n aceast diminea acas, pentru c cizmarul nu s-a inut de cuvnt,
s-a mbtat i i l-a adus acum; l va ncerca aici. Toate acestea sunt
acceptate, repetate exact, executate cu punctualitate, tot ca dintr-o inspiraie
spontan. Din convenien, se ntoarce spre perete pentru a ncerca pantoful
meu; l gsete puin cam mare, pentru c i-am spus eu c esle prea larg.

228
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

i mi-1 napoieaz, pentru c i-am spus c trebuie s mi-1 dea. n sfrit,


la sugestia mea, duce paharul la buctrie; la ntoarcere, ntrebat de M.F.,
declar c nu a ieit din ncperea unde ne gsim, c nu a bul nimic, ca
nu a avut nici un pahar n mn. n zadar i art cercul umed pe care picio
rul paharului 1-a lsat pe mas; acest cerc ea nu-1 vede,- nu exista, vrem s
rdem de ea! i atunci pentru a-i dovedi spusele, trece de mai multe ori
cu mna peste mas, fcnd s zboare, fr s le vad, foile pe care luam
note i care constituiau privilegiul meu de a fi invizibil; nu e nici o ndoial
c dac a fi avut acolo o scrumier ea ar fi ajuns pe parchet. Pentru a pune
capt acestei serii de probe, spun cu voce tare; Camille m va vedea i
auzi. V suflu peste ochi, Va vei simi foarte bine. Sunt la trei metn de
ea, dar sugestia ofiereaz; Camille trece, fr o tranziie aparent, din slarea
de halucinaie negativ n crc o adusese domnul Liebeaull n starea nor
mala care, pentru ea, natural, este nsoit de o amnezie complet. Nu arc
nici o idee despre cele ce i s-au ntmplat; aceste numeroase experiene,
variate n toate felurile, aceste halucinaii, aceste cuvinte, aceste acte n care
ea a jucat rolul principal, toate sunt uitate, toate sunt pentru ea neantul absolut."
Experienele domnului Pierre Janet asupra acestei probleme nu difer
de acelea ale domnului Liegeois, n fond, dar forma este mai curioas i
mai savant; domnul Liegeois nu a ajuns dect prin raionament s admit
o dualitate a persoanei; domnul Janet ne face s vedem dedublarea; el ne
face s asistm la travaliul celor dou contiine care rmn distincte i
care se ignor.
Procedeele folosite pentru a pune n lumin a doua contiin sunt
variate, dar cel mai simplu i mai direct este totdeauna cel al distraciei. Am
vorbit deja despre aceasta, nct ar fi inutil s mai insistm. S reamintim
numai ca se capteaz atenia subiectului asupra unui punct, de exemplu,
fcndu-1 s vorbeasc cu o alt persoan, i c, n timp ce el este n aceast
stare de distracie, i se vorbete cu voce joas i se convine s rspund la
ntrebri prin scris; n acest fel, personalitatea sa se scindeaz n dou; exist
o contiin care vorbete cu primul interlocutor i o alt contiin care schim
b idei cu al doilea. Prin acest procedeu, experimentatorul poate cunoate
a doua contiin, poate s-i aprecieze capacitile i s tie n particular
ceea ce percepe din lumea exterioar. Dac se opereaz n timp ce subiectul
a primit o sugestie de anestezie sistematic, se poate recunoate uor c per
cepia interzis a ocupat un loc n contiina secund i c, n timp ce prima
personalitate, cea care vorbete, nu tie nimic despre obiectul invizibil,
personalitatea secund poate adesea s l descrie n toate detaliile sale.
Domnul S^ierre Janet a ajuns s fac aceast observaie aplicnd sugestia
de anestezie la un obiect luat dintr-o colecie de obiecte asemntoare; n

229
ALFRED BINET

rest, aceast form de experien este cea mai instructiv, cci ea dovedete
mai bine dect celelalte c amnezia sistematic arc un mecanism complicai.
Iat, de exemplu, un subiect n somnambulism cruia i se arat cinci car
tonae albe, dintre care dou suni marcate cu o mic cruce; i se d ordin
de a nu mai vedea la trezire crile marcate cu n mic cruce. n timp ce
subiectul, adic personalitatea principal, se supune sugestiei i vede la
trezire numai trei cartonae albe, personalitatea secund se comport cu
totul altfel; daca i se vorbete cu voce |oas i dac i se cere s descrie
ceea ce are pe genunchi, ea rspunde c arc dou cartonae marcate de o
mic cruce. Aceeai ncercare poate fi repetat indicndu-se subiectului
puncte de reper mult mai complicate, care cer pentru a fi recunoscute un
calcul; de exemplu, se poale sugera subiectului s nu vad ptratele de
hrtie care poarta o cifra par sau multiplul lui ase ele. Rezultatul acestor
experiene este exact acelai ca precedentele, dei contiina secund nu
s-ar putea mrgini la o simpl privire ca sa recunoasc acel cartona pe
care cealalt contiin nu trebuie s-1 vad. Ceea ce ne dovedete c
aceast a doua contiin poate face acte de raionament. Pe deasupra, s-au
variat experienele n mii de feluri i totdeauna sa obinui aproape acelai
re/ ui tai.
Este interesant de remarcai n aceast privin c este posibil, cel puin
la anumite persoane, s se provoace anestezia sistematic Iar a o sugera
direct. Cnd s-a dat im ordin n somnambulism i cnd acest ordin a trebuii
s fie executat n stare de veghe, se ntmpl adesea, cum am spus o mai
sus, ca n timpul executrii actului persoana s se dedubleze; una dintre
contiine execut actul, iar cealalt contiin, contiina principal a strii
de veghe, rmne strin de experien. Braul se poate ridica, mna poate
executa o operaie complicat, fr ca Eul normai s fie avertizat; s-au vzul
uneori subieci care fac astfel o plimbare fr s-i dea sama. Or, acestea
sunt exemple remarcabile de anestezie sistematic, produse pe o cale indirect,
printr-o sugestie posthipnotica. Aceasta se adreseaz personajului incontient;
el este acela care o privete, cel puin la subiecii despre care vorbim noi;
la fel se ntmpl i cu acela care, n cazurile cnd i se sugereaz direct
anestezia, acapareaz percepiile interzise; nu este deci de mirare ca rezultatul
s fie aproape acelai 14 .
Exist, fr ndoiala, cteva diferene psihologice ntre cele dou
experiene, cci sugestia ni) este dat n acelai fel; ntr-un caz se sugereaz
subiectului s nu vad, i se pune o interdicie, se folosete o sugestie nega
tiv; n cellalt caz, se sugereaz subiectului s execute un aci, i se d o
sugestie pozitiv; dar nu vom insista asupra diferenelor accesorii, cci

230
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

scopul nostru este n principal de a apropia faptele de acelai fel i de a


face sa fie sesizate analogii importante.
Dup toat seria studiilor precedente, ajungem la aceast propoziie,
anume c n sugestia de aneste/.ie percepia nu este deloc suprimat,
distrus, ci poate li regsit ca fcnd parte dintr-o alt contiin. Este
exact concluzia la care ne-a condus deja studiul insensibilitii isterice
spontane i am putut prevedea aceast concluzie a priori bazndu-ne pe
simpla recunoatere c anestezia sistematic nu difer dccl prin form de
aneste/ia spontan. Dar am preferat s artm c se poate atinge acest
rezultat folosind o metod diferit.

III

Ne rmne acum s criticm i s modificm oarecum concluzia la


care tocmai am ajuns; nu ni se va prea cu totul corect s admitem c
ntreaga sugestie de anestezie sistematic are drept efect direct dedublarea
personalitii, fcnd s treac de la o personalitate A la o personalitate B
percepia lovit de interdicie. Evident, nu aceasta este ceea ce autorii
precedeni au afirmat, iar luptele se prezint astzi puin diferit.
Natura fenomenului depinde mult. ni se pare. de pregtirea psihologic
pe care a suferi t-o persoana pe caic se experimenteaz. Dac aceast persoan
a fost frecvent hipnotizat, dac ea ofer loate fenomenele dezagregrii
mentale, dac posed deja un personaj subcontient bine organizat i totdeauna
gata de a intra n aciune, este posibil ca acest personaj, care este ochi i
urechi n timpul experienei, s neleag ceea ce se vrea, s se arunce
ntr-un fel asupra percepiei obiectului invizibil i s l acapareze. Aa se
petrec lucrurile cu subiecii domnului Pierre Janet, iar eu nu iau drept prob
dect acest eantion de dialog ntre operator i subiectul su. I s-a interzis
subiectului sa vad cartoanele marcate cu o cruce. n acest moment
spune autorul eu m ndeprtez de ea i; profitnd de o clip de
distracie suficient, i comand s ia un creion i s scrie ceea ce vede c
se afl pe genunchi. Mna dreapt serie: Exist dou hrtii marcate cu o
mic cruce. - De ce Lucie nu mi Ie-a napoiat? - Ea nu poate, nu le vede.
S se analizeze acest ultim rspuns i s se judece complexitatea lui.
Avem aici un personaj subcontient care nu numai c i d seama de ceea
ce vede, dar l judec pe cellalt personaj, contientul, tiind ceea ce
acesta poate vedea, poate zice i poate face. O astfel de dezvoltare psihic

231
ALFRED BINET

este rezultatul unui veritabil antrenament; a trebuit ca subiectul s aib


adesea ocazia de a se dedubla, pentru a o face cu aceast rigoare. Dac
fenomenul nu ar prezenta aceast ngroare artificial, nu l-am puiu
recunoate. Dar sunt convins c daca se ncearc pentru prima oar cu o
persoan care nu a avut ocazia s se dedubleze o sugestie de anestezie
sistematic nu se produce nimic asemntor; o anumit percepie este exclus
din sfera unei contiine; aceast excludere este faptul principal. Ce devine
aceast stare psihologica? Rmne ca izolat'? Sau este reluat de o
personalitate secund, n formare?
Aceste reflecii m determin s amintesc ce am putut vedea eu
nsumi la istericii pe care am studiat. n timpul strii de veghe, micrile
incontiente ale anesteziei. Am artat de nenumrate on ca anestezia poaU
avea drept efect izolarea fenomenelor psihologice, ea urmare a unei stri
de distracie. Acestea sunt dou procedee paralele. Ksle deci logic s cercetm.
la subieci crora le-am dat sugestii negative, dac micrile suheontiente
prin anestezie ne pot furniza anumite lmuriri asupra percepiei obiectului
invizibil.
Rezultatele sunt, totui, destul de diferite. Am vzul ce rspuns d per
sonajul incontient n experienele de distracie; scrierea subiectului anestezic
nu rspunde ntotdeauna la fel. Iat ce deosebiri pot fi fcute. Dac sugestia
inhibitoare a constat n suspendarea complet a percepiei unui obiect, dac.
de exemplu, se spune subiectului c el nu va vedea nici o liter de pe o
pagin imprimat, se poate ntmpla ca mna anestezic s reproduc aceste
caractere, dovad c personajul subcontient continu s le perceap; sau
mna, exprimnd starea dominant a subiectului, se va mrgini s scrie la
nesfrit: Nu vd, nu vd." Chiar dac sugestia a operat, transformnd
obiectul, atunci cnd, de exemplu, se interzice vederea unei fotografii,
incuicndu-se ideea c ea reprezint eu totul altceva, n aeest caz viziunea
haJucinatorie este aceea care este reprezentata prin scrierea automat.
n consecin, rezultatele sunt mai puin simple dect starea de distracie;
am vzut deja asemenea fapte reproducndu-se de mai multe ori. Divizarea
contiinei, produs n timpul unei stri de distracie, are un caracter mai
net, mai tranant, mai sistematic dect aceea care deriv din anestezie, iar
contiinele separate sunt n aa msur separate, nct adesea nceteaz s
comunice. Din contr, n anestezie, comunicarea persist i fiecare stare
important care se gsete ntr-o contiin are tendina de a se reflecta
asupra celorlalte. Aceasta ne explic destul de bine de ce atunci cnd se

2^2
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

acoper un portret prin halucinaie: tocmai aceast halucinaie, sugerat


contiinei principale, invadeaz subcontientul.
Nu pol abandona problema anesteziei sistematice, una dintre cele mai
importante pe care le-am avut de studiat, fr a spune mcar cteva cuvinte
n privina obscuritii pe care o prezint. n ciuda marii valori a rezultatelor
obinute, suntem departe de a putea descrie de la un capt la altul toata
seria de fenomene care trebuie s se produc din momentul n care sugestia
este dat i pn cnd ea se realizeaz. Ceea ce cunoatem destul de bine
este punctul de sosire, rezultatul final, adic disocierea. Dar ingorm modul
n care percepia unui obiect i diversele amintiri care ne leag de aceasta
au realizat migrarea contiinei A n contiina B.
Am vzut mai sus, cu ajutorul mai multor experiene, c pentru a nceta
s vad un obiect i numai pe acesta, o persoan trebuie sa nceap prin
a-l percepe i ai recunoate, ntr-un fel oarecare, iar respingerea acestei
percepii nu poate avea loc dect dac ea sa petrecut ca atare. n plus. pe
msur ce experiena se deruleaz, dac experimentatorul modific obiectul
invizibil, interpunnd. de exemplu, o prism n faa ochilor subiectului su
(experimentul domnului Wiliiani James), trebuie ca o inteligen s intervin
i s decid dac obiectul astfel modificat trebuie s fie perceput sau nu.
oal aceast munc de control este necesar: fr aceasta sugestia ar fi
executat orbete, adic incorect. Or. cine este nsrcinat cu aceast munc
de control'.' Care esle inteligena care decide n fiecare moment ce trebuie
s perceap subiectul'.' Nu este Eul normal, cci el nu are contiin de
nimic; el primete, oarecum, munca gata fcut. Trebuie s fie un personaj
capabil de a vedea iotul, cci pentru ca sugestia s fie bine executat, pentru
ca un cartona s rmn invizibil ntr-un pachet de zece cartonae, s nu
fie confundat eu altele, trebuie sa existe cineva care s-I compare cu toate
celelalte i, prin urmare, s le perceap pe toate. Nu tiu cine poate fi acest
personaj, nici dac c! exist i cum opereaz: experiena nu m-a nvat
nimic n legtur cu aceasta; m las pur i simplu ghidat de raionament.
ncheind aceste consideraii, s mai spunem c, ntocmai ca pentru
halucinaie, se tiu puine lucruri n comparaie cu ceea ce ne rmne de
descoperii; dar exist fapte dobndite.
Trec peste unele probleme pe care le-am tratat deja n Revue philo-
sophique, de exemplu raporturile dintre anestezia sistematic i negaie.
Sunt vederi personale, care nu-i au locul n acesl carte.

233
ALFRED B1NET

NOTE

1
Pitres, Op. cit:, p i l .
2
Contrihuton Vehidc de la douleur (Revue philosophique. IKK9J.
1
Domnul Janct indic o ipotez apropiat de a noastr, op. cil., p. 2-2. Pentru
studiul semnelor locale, a se vedea cartea mea Psycholoxie du ruisonnement. p. 9.
4
Trahe du somnumhtdime, p. 256. Conf. P. Janct. op. cil., p 271. de la care
iau detaliile care urmeaz.
Pfeurypnotogie, p. 247.
h
De la Siinf-estion, 1884, p. 27.
Revite xcientifii/tie. 18N4.
s
Reparm aici o eroare comis n interpretarea fenomenului precedent, pe care
l-am considerat pn acum o imagine corbcctitiv iMa^ntiismc animal, p. 235).
'' Psyclwhxy. II. p 17
"' an arnd purii pris de simplificcit'w". n textul original. (Nota trad.)
" Revue de t'hyprtolisme. Ier decembre 1XXK.
12
De la suxgexton ei du somntunbtdisme dans ieurs ruppurts uvec Ia jurispru-
tiem-ettc, \'W, pp. 701-711.
'' A/.il de alienai, n apropiere de Nancy.
IJ
Pierre Janet. op. cil., p 2H2.
CAPITOLUL VII

DEDUBLAREA PERSONALITII
I SPIRITISMUL
kliminri prealabile. .Vfnnln tnc:oiu;iente O ntnervaie ci dumnititii .Ifverv. Anatixl.
Ampiiiii'-rti (lt\i;ilhi it>n.\ttmh'i. Mijlocit ele di' ernr--;ie cile ptv.mnajelor ttihcfmtlieilte. Cauzele
apariiei Iar.

Cercetrile din aceti ultimi ani au aruncat o lumin nou asupra feno
menelor spiritismului, artndu-ne c ele se bazeaz n mare parte pe
dezagregarea mental; exist o deosebire esenial ntre experienele pe care
le-am vzul practicate pe isterici i experienele, n marc parte spontane.
pe care spiritilii le practic asupra lor nile. Principalele deosebiri in de
condiii accesorii, s-ar putea spune de condiii anecdotice, de loc. de numele
folosite, de explicaiile imaginate etc.
Ce este spiritismul'.' Toat lumea cunoate, cel puin din auzite, ce este,
cci el a bntuit mult timp n Frana, ca o epidemie. Manifestrile la care
a dat natere sunt att de numeroase i att de variate nct ne va fi greu
s rezumm trsturile principale ale acestei doctrine.
Nu avem intenia de a trata problema n ansamblul su; vrem pur i
simplu s indicm punctele sale de contact cu teoriile psihologice pe care
le expunem.
Vom ncepe prin cteva eliminri necesare. Exist, dup spusele unor
autori, anumite fenomene spiritiste care se produc n afara aciunii unei per
soane sau a unei cauze cunoscute; acestea sunt fenomenele numite fizice,
cum ar fi btile n perei, n mas i alte mobile, care se ridic singure, fr
s iit atinse, scrierea direct cu creioane care se mic singure, sau care sunt
strecutate nue dou tblie, apariia spiritelor care pot fi fotografiate sau chiar
mulate; nu negm aceste fenomene, pentru c, din start 1 , nu vrem s negm

235
ALFRED BINET

nimic; dar demonstraia tiinifica este nc ateptat; deci s nu mai vorbim


despre aceasta.
Dup ce am circumscris obiectul nostru de studiu, s examinm ceea
ce rmne esenial ntr-o edin de spiritism; este un ansamblu de fapte,
totdeauna aproape aceleai, pe care le regsim n toate descrierile scriitorilor
specializai; aceste fapte conslau n micri incontiente executate de o
persoan numit medium, care este desemnat s serveasc drept instrument
spiritelor, cnd acestea vor s-i exprime gndurile lor pe adresa persoanelor
n via.
Autorii care au descris aceast comunicare a gndului cu spiritele
morilor au procedat incorect, amestecnd descrierile cu ipotezele, iar acestea
din urm sunt, n general, absurde; suntem deci obligai, cnd Ic relum,
s operm o selecie ntre faptele observate i interpretarea lor. Ce este un
spirit? Prezena spiritului care se evoc este ea realmente dovedita atunci
cnd mcdiumul se crede n comunicare cu el? Toate acestea nu sunt dect
ipoteze gratuite, [-'aptul de observaie este acela c mediumul poate exprima,
fr voina sa i fr a avea tiin, un gnd care nu este ai su.
S examinm dou experiene fundamentale, la care le putem reduce
pe toate celelalte: acestea sunt experiena mesei care se nvrtete sau care
vorbete, precum i experiena scrierii automate; cele dou fenomene sunt.
n fond, identice.
Mai multe persoane se aaz n jurul unei mese i-i pun minile
deasupra (poale fi i un gheridon, un co, nu are importan). Persoanele
pun o ntrebare spiritului i curnd, sub influena contactelor multiple, masa
se mic, picioarele acesteia se ridic sau lovesc podeaua; dup o convenie
stabilit dinainte, spiritul va rspunde cu o lovitur n piciorul mesei, pentru
da" i cu dou lovituri pentru nu'L; sau, procedeu i mai ingenios, se
urmrete pe un alfabet numrul de lovituri date de mas; litera la care se
oprete este cea desemnat de spirit, ceea ce permite s se obin ntreaga
fraz.
Procedeul scrierii automate este mult mai direct i mai simplu; masa
este suprimata; se pune n palma mediumului un creion, care scrie singur
rspunsul spiritului, fr ca mediumul s aib voina sau contiina de a
scrie.
La cele de mai sus se limiteaz manifestrile spiritelor, manifestri de
care avem a da seama.

236
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Or. n ce conslau aceste fenomene? n micri incontiente i involuntare.


Lucrul acesta este cel mai evident n cazul micrilor din scrierea automat;
ct privete mesele rotitoare, a fost demonstrat de mult timp, prin cercetri
foarte precise, c ele se nvrtesc numai sub impulsul minilor.
S-a crezut mult timp ca trebuie atribuite aceste micri pur i simplu
escrocheriilor, i este adevrat c n multe ca/uri nimic nu este mai simplu
dect s simulezi; apsnd uor pe un col de mas, se ridic un picior al
acesteia, iar un medium ar putea foarte bine s scrie afirmnd c nu este
contient de acest fapt. Dar trebuie s abandonm aceast explicaie grosolan;
exist un numr considerabil de persoane demne de ncredere care afirm
c au fost actorii fenomenului, c au pus mna pe masa care se nvrtea,
c au inut in mn creioane care scriau, fr nici cei mai mic intenie
de a face masa s se mite sau creionul s scrie.
Acestea sunt dove/.i suficiente, de vreme ce un fenomen ca spiritismul
a reuit s bulverseze lumea ntreaga i face mii de prozelii. Cei care cer
probe materiale pentru lenomcne care nu Ic comport, i asum riscul de
a ignora ceea ce toat lumea tie i de a susine opinii contrare unui adevr
toarte evident.
Primii observatori ai practicilor spiritiste au vrut s gseasc neaprat
analogii cu fenomenele vieii normale. S-au strduit s arate c fiecare
dintre noi execut micri incontiente. Exemplu] cel mai citat este acela
al pendulului explorator, pe care I am descris pe larg. S a crezut c puterea
motorie a imaginilor", pentru a folosit limbajul actual al psihologiei, trebuie
s fie suficient pentru a explica fenomenele spiritiste. Hxplicaie categorie
insuficient, cum este uor de dovedit, i nu trebuie s ne mire c adepii
doctrinei nu s-au lsat convini.
ntr-adevr, studiul minuios al fenomenelor indica faptul c scrierea
automat provine dinlr o alta gndire decl gndirea contient a mcdiumului.
Exist, la un moment dat, doua gndiri care se ignora i care nu comunic
ntre ele dect prin micrile automate ale scrierii; s fim mai exaci exist
dou personaliti, coexistente; cci gndirea care dirijeaz scrierea automat
nu este deloc o gndire izolat i dezlnat, ea are un caracter al ei i chiar
poart un nume, numele spiritului pe care I-a invocat persoana.
Gsim deci aici un nou i curios exemplu de dezagregare mental i
de dedublare a personalitii. Unul dintre autorii care au neles cel mai bine
adevrata natur a fenomenelor spiritiste, domnul Myers 2 , a rezumat foarte
exact teoria personalitilor multiple n momentul cnd studiile domnului

237
ALFRED BINET

Janet asupra somnambulismului i ale noastre asupra insensibilitii isterice,


care ar fi trebuit s ajung la acelai rezultat, nu erau nc ncepute. Aceast
nou coincidena, i putem aduga nc multe altele, crete sigurana
rezultatelor i ne dovedete c, n ciuda imperfeciunilor i greelilor de
detaliu care trebuie s existe n aceste cercetri, ca i n altele, fondul este
exact.
La fel ca i experienele sugestiei, acelea ale spiritismului reuesc bine
pe o anumit categorie de subieci, printre care istericii ocup un loc impar
tant. Istericii, i n general somnambulii, sunt bune mediumuri; ne putem
asigura de lucrul acesta parcurgnd lucrrile despre spiritism: este recunoscut
ns i faptul c operaiile de spiritism predispun la accidente nervoase
Domnul Chareot a povestit un exemplu frapant.

II

S intrm acum n cteva detalii. Vom mprumuta de la domnul Myers.


i vom publica integral, una dintre observaiile eele mai interesante pe care
le-am ntlnit. Aceasta i-a fost comunicat de domnul A., un prieten pentru
care garanteaz buna-eredin
Experiena a fost fcut pentru prima dal de Pate. n 1X83; dup
un interval de o sptmn ea a fost reluat i continuat timp de trei zile:
n prima /i spune observatorul - am fost foarte interesat; a doua zi. am
devenii peqilex; n a treia, mi s-a prut c abordez, experiene eu toiul noi,
de un caracter teribil i romantic; n a patra, sublimul czu. trist, n ridicol.

PRIMA ZI

Autorul ia o pan i pune nlrebarea. Pana este aceea care scrie rspunsul.
ntrebare: n ce condiii a putea intra n comunicare cu Invizibilul?
Rspuns: Mna se mic imediat pentru a irasa aceast linie; rezultatul
nu era deloc favorabil; dar cum autorul avea n minte, ca pe o condiie
necesar de a comuneia cu Invizibilul, o perfect rectitudine, el gndi c
rspunsul se aplica exact ntrebrii.
ntrehare: Care este cauza c n acest moment pana se mic'.'

2'Mi
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Rspuns: Religia.
ntrebare: Care este cauza pentru care este scris acest rspuns de ctre
pana mea?
Rilspuns: Contiina.
ntrebare: Ce esle religia?
Rspuns: Adoraie.
Aici apare o dificultate. Cu toate c autorul nu se atepta la nici unul
dintre cele trei rspunsuri,totui.din clipa cnd primele litere au fost scrise,
el a intuit restul cuvntului. Acesta ar putea vicia rezultatul. Cons.... de
exemplu, ar fi putut 11 Consciousness 3 . dac autorul s-ar fi gndit la acest
cuvnt n loc s se gndeasc la contiin. n acest caz, se produce un
fapt singular, ca i cum o inteligen ar fi vrut s dovedeasc prin ferma
rspunsului c ca era singura cauz a acestuia i c nu era deloc rezulta
tul expectativei; ntr-adevr, ntrebrile urmtoare au adus rspunsuri
unice.
ntrebare: Adoraia cui?
Rdspttns: Wbwhwbwbwb.
ntrebare: Care este semnificaia lui Wb?
Rspuns: Win (ctigtor), luy (a cumpra).
ntrebare: CV.'
Rspuns: Cunotin.
Aici autorul a avut percepia anticipat a cuvntului care trebuia s lic
scris, iar pana a vui o brusc secus. ca i cum ar fi spus c este inutil sa
se mai continue.
ntrebare: Cum''
Rdspuns: Aici. a revenit primul rspuns. Cu toate c a fost puternic
impresionai de primele rspunsuri, care, la prima vedere, preau sdovedesc
o inteligen i o voin independente, autorul subliniaz ea de fapt el nu
a nvat nimic nou, i a gndit c toiul se daloreaz ecrebraiei incontiente
i ateniei n ateptare. Punnd cteva ntrebri despre probleme pe care de
fapt nu le cunotea, dar le putea controla, i obinnd rspunsuri ininteligibile
sau false, el abandona experiena.

A DOUA ZI

ntrebare: Ce este o m u l '


Rspuns: Risc.
Pana, trasnd acest rspuns, intr ntr-o violent agitaie.
ntrebare: Ce nseamn F.?

230
ALFRED BINET

Rspuns; Fesi.
ntrebare: L?
Rspuns: Le.
ntrebare; J?
Rspuns: Ivy.
ntrebare: $'!
Rspuns: Sir (n I. romn, domn nota trad.).
ntrebare: E?
Rfispi<ns: Eye (n I. romn, ochi- nota Irad.). Fesile ivy sir eye.
ntrebare: Este o anagram'.'
Rspuns: Da.
ntrebare: Cte cuvinte n rspuns'.'
Rspuns: 4.
Autorul ncearc s ghiceasc, nu reuete, i renun.

A TREIA ZI

ntrebare: Ce este omul'


Rspuns: Tefi hasl eshle lies.
ntrebare; Este o anagram'.'
Rspuns, Da,
ntrebare: Cte cuvinte conine'
Rspuns: V ladic cinci)
ntrebare: Care este primul cuvnt'.1
Rspuns: Sec (n I. romn. \e/i nula irad.l.
ntrebare: Care este ai doilea cuvnt:
Rspuns: Beceee.
ntrebare: Sec'' (ve/i''). Trebuie s interprete/ singur'
Rspuns: ncearc.
M.A. va gsi mai nti ca soluie: ..Lite is less ahlc" rdic: vktta este
mai puin capabil). El rehi anagrama din /.iua precedent i gsi: ..Evci
Iile is yes" (adic: toat viaa este da), Dar pana sa parc s i indice o rxrc
ferin pentru alt ordine de cuvinte: Every iile yes. is" (adic: toat viaa
da, este).
Mirat de producerea acestor anagrame care lui i sa prul a-i dovedi
o inteligen independenii de a sa, autorul devine n acest moment un
spiritist convins i aceasta l fcu s-i reia interogatoriul cu o team
respectuoas.

240
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

ntrebare: Cine eti tu?


Rspuw: Clelia!!
ntrebare: Eti femeie?
Rspuns: Da.
ntrebare: Ai trit vreodat pe pmnt''
Rspuns: Nn.
ntrebare: Vei tri?
Rspuns: Da.
ntrebare: Cnd?
Rspuns: n ase ani.
ntrebare: De ce le ntreii eu mine?
Rspuns: E if Clelia e I.
Antonii interpreteaz astfel. 1 Clelia l e d " . (Eu Clelia, simt.) La ntre
barea dac aceasta este soluia:
Rspuns: V if Clelia e I 20.
ntrebare: Este 20 vrsta dimiitale' 1
Ritsputtt: x (Ea este etern).
ntrebare: Alunei 2(1 ce''
Rspuns: Cuvinte.
Interogatoriui se oprete aici i esle reluat a doua /,i. Autorul crede n
acesl moment c esle n relaie eu un spirit cu nume romantic, care se va
incarna n ase ani liste toarte agitat, doarme ru.

A PATRA 7.1

Interogatoriul este reluat, n aceeai Form emfatic.


ntrebare: De ce-mi vorbeti. 1
Rspuns: (linie ondulat) Scrierea repet: De ce-mi vorbeti?
M.A., fr a se lsa influenat de aceast repetiie, o consider un
rspuns solemn al unui spirit ptrunztor; el examineaz motivele conduitei
sale, i purific gndul de toate influenele terestre i reia:
ntrebare: De ce-mi rspunzi?
Rspuns: (linie ondulat) De ce-mi rspunzi'.'
ntrebare: Eu am fcut rspunsurile?
Rspuns: Da.
ntrebare: Clelia esle prezent?
Rspuns: Nu.
ntrebare: Cine este deci aici?

241
ALFRED Bl NET

Rspuns: Nimeni.
1
ntrebare: Cielia exist'
Rspuns: Nu.
0
ntrebare: Cu cine am vorbit ieri
Rilspuns: Cu nimeni.
ntrebare: De ce ai minit'.'
Rspuns: (linie ondulata) De ce ai minit'.'
ntrebare: Sufletul exist ntr-o alt iunie?
Rspuns: M.R.
ntrebare: Ce vrea s spun M.B.' 1
Rspuns: May be (adic: poate).
ncepnd din aceast clip pana cnd afirma exisiena Ciclici, cnd o
nega."
Aceas observaie, att de interesant din toate punctele de vedere,
poate s ne servesc drept ha/ pentru discuia fenomenelor foarte complexe,
foarte delicate i foarte variate prin care divizarea contiinei se maniiest
la un medium care scrie.
Nu vom uitr/ia s dovedim n detaliu, printr-o demonstraie exact,
c spiritul evocat de medium nu este altceva dect personajul subcontient
al istericilor, care i lui i se prezint att de uor n timpul stm tic veghe
Analogia celor dou situaii psihologice este alai de clar i de evident
nct socul ca este inutil s insistm.
Ar trebui s vedem ce este original n experiena spintist: vom studii
succesiv: 1} amploarea divi/ni contiinei; 2) mijloacele de expresie i de
manifestare; 3) cau/.ele.
Primul punct este eu siguran cel mai cunoscut, iar asl/.i e cel mai
bine studiat. Forma nsi a relatrii, prin ntrebri i rspunsuri, dialogul
indic dualitatea personalitii i, n mai multe rnduri, aulorul observaiei
subliniaz c a avut sentimentul de a conversa cu o inteligent i cu o
voin alta dect ale sale.
Mai mult, aceast inteligen se afirm ea un personaj distinct de Hui
normal, care se boteaz el nsui i ia numele romanesc de Cielia, nume
pe care autorul pretinde c nu-1 poate asocia eu o persoan cunoscut: n
tot cazul, dac a cunoscut pe cineva cu acest nume, nu l-a pstrai n
amintirea contient. Acest nume, Cielia, scris de mna mcdiumului, paiv
s fi impresionat puternic observatorul, care spune c un timp a avut impresia
c are de-a face cu un personaj real. Fiecare dintre noi i poate imagina
prin ce emoii puternice a trecut el n acel moment i pun pariu c muli
cititori ar fi tentai s reia experiena.

?A?
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

n ceea ce privete coninutul rspunsurilor, domnul A. subliniaz c


nu a gsit aici revelaia unor fapte necunoscute lui; asupra acestui punct
sunt de fcut mai multe observaii. ntr-un mod general, se poate spune c
personajul incontient care joac rolul de spirit, nefiind dect o parte
detaat a inteligenei mediumului, nu poate avea alte faculti i alte
cunotine dect are el. Lectura numeroaselor evocri spiritiste n care s-a
vorbit de personaje celebre cum ar fi Arhimede, Socrate, Aristotel arata c
nu s-a putut scoate de la aceste mari genii nici o cugetare profund, demna
de ei; acestea au fcut, n general, reflecii banale, care nu depeau
nivelul unei inteligene obinuite. Dar trebuie inut scama de condiiile n
care experiena este fcut pentru a-i putea aprecia rezultatele; solemnitatea
evocrii, mreia scopului urmrit, reculegerea asistenei ar trebui s exalte
facultile personajului subcontient i sa-l determine sa emit idei de care
ar fi fost incapabil ntr-un moment de atonic. S adugm e personajul
subcontient poale avea o ntindere a memoriei i u finele a percepiei
necunoscute personajului normal: am avui dovada la isterici; oale acestea
fac ca rspunsurile scrise s aib o form misterioas, a crei explicaie
natural este totui uor de gsit.
Caracterul neateptat al rspunsurilor este nc un semn a! divizrii
contiinei. Mediumul, am vzut, s-a mrginit s pun o ntrebare; pentru
ea el s cunoasc rspunsul, trebuie s se reciteasc. Adesea nu poate s
se reciteasc fr asistena unei alte persoane, att esle de iude seri fiabil
scrierea. Se pol comite n lectur erori care vor fi rectificate puin mai
trziu, printr-o nou intervenie a spiritului. Rspunsul poate fi de natur
bizar, neateptat; uneori, csle o glum, o pozn sau o grosolnie, care
mir cu att mai mult mediumul cu ct el a pus o ntrebare serioas; n
sfrit, rspunsul poate lua forma unei anagrame sau a unui rebus; el
conine uneori fapte pe care mediumul le-a uitat ele.
Aa cum rezult din faptele precedente, divizarea contiinei nu separ
dect gnduri; ea rmne de domeniul ideaiei; nu am vzut deloc sensibilitatea
organelor periferice suferind modificri paralele, ca la isteriei. Foarte rar
un senilor spin tist menioneaz acest aspect. Acetia sunt n general entuziatii
i misticii, insuficient pregtii pentru explorri metodice; n rest, este
posibil ca faptul de a ti dac braul mediumului care scrie devine la un
moment dat insensibil s li se par o problem cu totul nesemnificativ i
lipsit de interes. Dac ei ncearc s vorbeasc cu sufletele morilor,
nu se apuc sa cerceteze sensibilitatea la nepturi. liste totui de remarcat

243
ALFRED BINET

c n multe cazuri mediumul, povestind ceea ce se petrece cu el, afirm


c nu a simit micarea minii n momentul cnd a scris; alii percep o
agitaie a minii, dar nu pot ti ceea ce scrie ca, nainte de a pnvi hrtia.
Aceste observaii nu sunt constante, cci n alte cazuri mediumul pare s
fi rmas contient de ntreaga experien; este totui adevrat c scrierea
mcdiumuJui determin un anumit grad de anestezie la unii subieci.
O experien, din nefericire unic, dar foarte semnificativ, demon
streaz aceasta. Domnul William James supraveghea ntr-o zi un tnr care
prezenta ntr-un grad ridicat fenomenul scrierii automate. Braul su i
mna sa drepte, erau sensibile naintea experienei. n timp ce mna scria
literele, domnul W, James neap puternic aceast mn. de mai multe ori.
n aa fel nct s provoace o vie senzaie de durere. Tnrul nu simte
nimic, mei durere, nici contact. El a devenit deci temporar aneste/ic de
braul drept, la fel ca istericii notri adui n starea de distracie. Aceast
anestezie tranzitorie este rezultatul dedublrii contiinei, i iat dovada:
personajul subcontient, care se manifest prin scriere, a simit durerea i
a scris aceste cuvinte: Mu-mi mai face ru."

III

lat deci divizarea contiinei clar stabilit, cel puin pentru un


foarte mare numr de mediumuri; nu poate exista nici o ndoial asupra
acestui lucru. O trstur deosebit a acestor experiene este iluzia care
pare s domine personajul subcontient. Pentru a nelege bine aceast
iluzie, uebuie s ne amintim cum se prezint faptele n linititele noastre
experiene de laborator, care sunt lipsite aproape de orice caracter dramatic.
Cnd reuim s descoperim incontientul pe care se bazeaz anestezia
unui isteric, ne aflm n prezena unui mic numr Je fenomene elementare
care nu formeaz dect o subeontiin i nu o personalitate. n starea de
distracie provocat, aceast contiin secunda, am spus-o adesea, este
destul de bine dezvoltat; ea se distinge de contiina principal care,
foarte adesea, lucru curios, este numit cellalt; cu uurin se ajunge ca
ea s accepte un nume diferit; acest nume, trebuie remarcat, nu se aplic
unei personaliti fictive; el grupeaz fenomene cu totul reale, o via
psihologic care a fosl cu adevrat trit. Sub numele de Adrienne, de
exemplu, subiectul domnului Pierre Janet desemneaz o parte din
existena sa prezent i trecut decupat din existena sa general.

244
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

Tocmai aici se manifest diferena dintre experienele noastre i acelea ale


spintitilor. Personajul subcontient al spiritului poart un nume fictiv; este
Socrate sau Napoleon, sau oricare spirit evocat; n tot cazul, acest personaj
nu se consider o parte din medium, el nu-i nsuete anumite amintiri
specifice mediumului. Acest fapt confer o fizionomie particular i foarte
original manifestrilor spiritiste.
De ce depind eie? De aceste condiii de mediu mental, care sunt att
de importante n toate experienele de acest gen. Mediumul care ia pana
nu rmne, ca istericii notri, indiferent i netiutor n ceea ce privete
scopul urmrit; el arc sistemul su, credinele sale. Crede n spinte i n
posibilitatea de a le evoca; este dominai de o preocupare puternic; el, sau
asistena, alege n general spiritul cu care se va intra n comunicare; chiar
i cnd alegerea nu a fost fcut, ca n observaia cu Cielia, mediumul se
ateapt s converseze cu o inteligen distinct de a sa; el se gsete,
ntr-un cuvnt. n cele mai bune condiii pentru autosugestie.
Numai c, lucru curios, Eul care suport efectul sugestiei nu este Eul
normal, este Eul secund. Acesta din urm primete sugestia c el este cutare
sau cutare personaj i, suportnd aceast iluzie sau pretndu-se cu complezen
la aceasta - nu se tie exact cum se petrec lucrurile , va scrie mesaje
n stilul personajului evocat i le va semna cu numele acestui personaj. Am
vzut mai sus curioasele experiene ale domnului Richet; n aceste experiene,
astzi devenite clasice, se transform pnn sugestie o persoan care este
forat s joace rolul unei personaliti fictive. La fel se petrec lucrurile i
aici. Este ca i cum. ntr-un moment de distracie, s-a putut comunica cu
personajul subcontient i i s-a impus o personalitate nou.
Aceast personalitate sugerat, subcontientul poate s o exprime n
diverse moduri: mai nti prin sens, cazul cel mai obinuit; tocmai acestui
mijloc de comunicare i datorm fastidioasele mesaje de care jurnalele de
spiritism sunt pline. Mediumunlc au remarcat adesea c aceast scriere nu
se aseamn cu a lor; lucru destul de natural, deoarece, cum au artat
experienele domnilor Richet, Ferrari i Hericourt, sugestiile care transform
personalitatea modific n aceiai sens i scrirea. Dac personajul subcontient
se dezvolt, el nu se va mulumi s dirijeze micrile minii; va avea
tendina de a acapara i alte mijloace de expresie, va mica capul subiectului,
l va determina s fac grimase, i va putea chiar pune s vorbeasc. n
acesl caz, care a fost uneori observat, mediumul pronun cuvinte de care
Eui su normal nu are cunotin. Mai mult. s-a vzut uneori n mijlocul
experienei mediumul ndicndu-se, gesticulnd, lund o atitudine teatral
i realiznd personajul evocat, reprezentndu-1; mediumul, bineneles, nu

245
ALFRED BINET

are cunotin de rolul pe care-i joac; cnd toate acestea vor fi terminale,
contiina sa normal s-ar putea s nu pstreze nici o amintire; cci nu este
el. propriu-zis, cel care a acionai, esie personajul subcontient. Am vzut
deja attea situaii similare, nct nu mai este nevoie de explicaii; este suficient
sa amintim c la muli subieci. n clipa cnd o sugestie poslhipnotic este
executat, Eul somnambulic intr n scena i avanseaz pn la ramp, n
timp ce Eul normal trece pe planul doi sau dispare n culise.
S reunim cele doua experiene; I) sugestia n perioada somnambulic
de transformare a personalitii: 2) sugestia a crei executare se face dup
trezire, i vum ajunge la acelai rezultat ca n experinele de spiritism. Dar
dac rezultatul este asemntor, cauzele care-l produc sunt diferite. n studiile
noastre precedente am vzut c divizarea contiinei rezult din dou cauze
principale, anestezia isteric i distracia. n fenomenul spontan de evocare
a spiritului de ctre mediuin nu gsim la lucru nici una dintre aceste cauze;
se produc, fr ndoial, modificri mentale mai puin simple i mai puin
uor de descris. Reculegerea inediumului, convingerea c o alt inteligen
pune stpnire pe mna sa. ntr-un cuvnt, autosugestia este cea care
produce sciziunea n contiina sa: i s a r putea, comunicnd unei isterice
aceeai dispoziie a spiritului, s se reproduc toate electele.
Trebuie, n sfrit, s notm importana comparativ a celor dou
personaliti prezente i vi nelegem .icestc comunicri, care aici suni
deosebit de complexe. La istericul din experien am vzul grupuri de idei
aparinnd unei contiine i care sugereaz, prin asociaie, alte grupuri tic
idei n contiina secund; sugestia s-a Tcut. n general. ntre o senzaie i
o imagine. sau ntre o imagine i o micare; ca este deci de un ordin cu
iotul elementar; i, ca s lum un exemplu, care va clarifica lucrurile, s
amintim c cinci nepturi fcute pe mna anestezicului dau contiinei
principale ideea numrului cinei. Uneori relaiile de contiin se complic
i constituie mai mult o colaborare dect o asociaie de idei. n inteligena
mediumuhn, aceste comunicri simple ntre personaliti se ntlnesc frecvent:
astfel, exist mediumuri care au brusc viziunea mental a unei idei pe care
o raporteaz la spirit; uneon aud rspunznd, ca i cum ar fi pronunat
de o voce interioara, gndirea spiritului. Toate acestea se pot explica prin
asociaii ntre stri, dintre care unele sunt contiente i altele subcontiente;
dar ceea ce esle dificil de explicat n acest mod sunt comunicrile mai
complexe i mai subtile care au loe aproape n toate experienele.
S amintim ce s-a ntmplat n experiena de spiritism din 1883 relatat
mai nainte: un dialog ntre contient i subcontient: fiecare ntrebare este
urmat de un rspuns care nu este oarecare, dar care dovedete c ntrebarea

246
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

a fost auzit i neleas. Or, contiina normal nu cunoate direct contiina


secund; pentru ca mediumu! s tie rspunsul spiritului, el trebuie s-i
neleag scrisul; numai n acest mod dialogul poate continua. Subcontientul,
din contr, nu are nevoie de semne exterioare pentru a sesiza gndul
contiinei normale; acest gnd, care poate s nu fie enunat cu voce tare.
care adesea nu este formulat dect mental, subcontientul l sesizez.a, l
nelege i i rspunde. Lui ii aparine. n definitiv, primul rol n experienele
de spiritism; n rest. suntem obinuii eu importana prii sale de colaborare;
am spus c, in sugestiile complicate, el este acela care se nsrcineaz cu
toate operaiile delicate; ci tie tot, n timp ce Lui normal nu tie nimic.
La fel. n alternrile de personalitate. Hui condiiei secunde cunoate uneori
Eul primei condiii, iar acesta crede c este singurul circ exist.
Triale aceste analogii trebuie i ac -.er-easc dft.pl ghiu y. -. ;\e a s ^ a v
naintarea n hiul unor probleme dificile. Tocmai aceasta iiklod de
comparare, dup prerea noastr, se impune n cercetrile viitoare .

NOI K

-' \><l,muilH writms, F'ioeiVil S ['K . I*S


" n limb.i englez, n exiul miniui - airt.\tiina iNutj trsJ 1

evul iiK'Jiii. subiectul ii t'osi ;ii.il de iiavonl ti-atal imul \omtini imtiil s revenim
pra kn
CONCLUZIE
Hui esie 0 coordonare Opinia domnului Riboi. Ralul a
IMiile le contiinei.

De cnd psihologia tinde s se separe de litcr.itur i de .sita oratoriei


i s devin o tiin po/iiiv. ea acord importana mai ales nucilor l'aple
hine observate i trece pe pianul doi teoriile strlucitoare. S.i nu fiii deci
mirai c nu gsii n ultimul capitol ai acestei cri o teorie proprie a
autorului asupra naturii personalitii. Conciu/ia noastr va fi o simpl
evocare a faptelor i o reunire de interpelri r/lctc pe care aceste fapte ui
le-au sugerat, pe msur ce le desenam.
Mai nti vom cuta s rezumm n cteva propoziii substana acestei
cri. De la ncepui i pn la sfrit am examinat acelai fenomen, pluralitatea
contiinelor la un inivid. Spunem contiin, nu spunem personalitate.
deoarece contiina desemneaz pur i simplu o colecie de fenomene
psihologice contiente i reunile; nu trebuie s se dea numele de personalitate
acestei colecii dect atunci cnd ajunge la un nalt grad de dezvoltare si
se produce ideea de Eu; cu toate c limita ntre cele dou va 11 dificil de
trasat tocmai pentru c este vorba de o diferen de natur, mai degrab
dect de una de grad , este clar c micrile foarte simple provoca'e la
o persoan normal n timpul strii de distracie sunt semnul unei subcontiinle,
pe cnd, n aceleai condiii i cu aceleai procedee, putem provoca adesea
ia o isteric hipnotizabil o subpersonalitate.
Aceste contiine i personaliti multiple se disting unele de altele prin
dou lucruri principale: caracterul i memoria. Acestea sunt semnele care
ne permit s spunem c un individ are, la un moment dat, dou, trei

248
DEDUBLAREA PERSONALITII l INUJNTlfclN l UL

personaliti sau chiar mai multe. Caracterul extras din memorie este cei
mai precis, cci el ne permite nu numai s distingem personalitile, ci
chiar s reducem la aceeai personalitate mai multe stri de contiin
separate de timp.
Am studiat mai nti succesiunea regulat a dou sau mai multe
personaliti la acelai individ, n somnambulismele naturale i somnabu-
lismele provocate. Alternarea condiiilor prime i secunde, fiecare cu memoria
i caracterul su, prezint o regularitate aproape schematic, regularitate
care pregtete spiritul n nelegerea mai bun a fenomenelor mai delicate
care se produc, atunci cnd contiinele i personalitile n loc s se
succead coexist. n acest caz, semnul prin care se recunoate pluralitatea
contiinelor nu este nicidecum furnizat de memorie, ci de contiina nsi.
Memoria, de altfel, nu este dect o form a contiinei: este contiina lucru
rilor trecute. Aici, contiina unei pri a lucrurilor prezente este suprimat.
Subiectul plasat n starea A nu are deloc cunotin de un anumit numr
de fenomene care constituie starea B, care coexist cu starea A, la fel cum
n cazurile personalitilor succesive acelai subiect plasat n starea A nu
pstreaz deloc memoria sau contiina retrospectiv a strii B.
Contiinele i personalitile coexistente se observ la isterici n strile
de anestezic i le putem provoca i dezvolta ntructva, fcnd s apar o
stare de distracie. Am studiat ntinderea contiinelor secundare, fenomenele
elementare de repetiie i de adaptare pe care le prezint ele. apoi viaa lor
independent, scrierea spontan, sugestibilitatea, fineea percepiilor lor;
ne-am strduit s determinm punctele lor de contact cu contiina principal
i am vzut cte asociaii multiple se pot face ntre ele; o idee aparinnd
unei contiine poate sugera o alt idee, ntr-o alt contiin; mai mult,
dou contiine pol colabora la o oper comun; dar dac, n toate aceste
cazuri, ele se amestec dintr-un anume punct de vedere, rmn totui distincte,
cci Eul strii A nu are contiina Eului strii B.
Ne-am propus, n sfrit, s stabilim o relaie ntre succesiunile
personalitilor i coexistenele lor. Am vzut c personajul somnambulic
care, n experienele de hipnotism i n accesele spontane de somnambulism,
capt o remarcabil dezvoltare se poate pstra n parte n timpul strii de
veghe i c tocmai el este personajul subcontient pe care l-am studiat n
strile de anestezie i de distracie; mii de dovezi ne-au fost furnizate despre
identitatea sa i cea mai bun este ntotdeauna cea a memoriei; Eul som
nambulic cunoate toate gndurile personajului subcontient al strii de
veghe, iar Eul subcontient le cunoate pe acelea ale Eului somnambulic.

249
ALFRED BINET

Acest punct fiind demonstrat, am examinat relaiile complexe aie personajului


somnambulic cu contiina normal a subiecilor, examinat n momentul
cnd ei execut anumite sugestii de natur complex: sa amintim doar
studiile noastre despre halucinaie i anestezia sistematic, studii care rie-au
artat c Eul somnambulic intervine nencetat pentru a asigura realizarea
unei sugestii care se face iar ca contiina normal s-i dea seama de
nimic.
n rezumat, am vzut producndu-se fie la bolnavi, fie !a subieci n
stare de experien o adevrat frmiare a contiinei; i, uneori, adesea
cu ajutorul unei mici sugestii, una dintre aceste contiine a putut atinge
demnitatea unei adevrate personaliti.
Personalitatea subiecilor notri de observaie i experien ni s-a prul
comparabil cu un edificiu complicat i fragil, care la cel mai mic accident
se poate parial drma; pietrele detaate din ansamblu devin, lucru curios,
punctul de plecare al unei noi construcii, care se ridic rapid alturi de
cea veche. Aceast ultim trstur, fr a fi specific isteriei, nici chiar
prezent la toi istericii, este totui caracteristica studiilor precedente.
Nu trebuie, totui, s exagerm rolul personajelor subeontiente i s
extindem fr discernmnt concluziile studiilor precedente la viaa normal.
Faptul primitiv, am mai spus-o, nu este deloc personalitatea secund, ci
dezagregarea elementelor psihologice; numai ulterior i adesea prin dresaj,
prin sugestie, aceste elemente rzlee se organizeaz n personaliti noi.
Acest timp secund al fenomenului este distinct i independent de primul
i probabil mai puin frecvent, mai ales la indivizii normali; nu vom admite
c toate strile care se produc n noi, fr s avem cunotin de ele, aparin
altor personaje i c, de exemplu, atunci cnd privim un obiect senzaiile
vagi pe care ni le transmit celelalte obiecte, ntr-o viziune indirect, sunt
acaparate de personalitile secundare, ascunse ntr-o oarecare msur n
spatele contiinei personale; aceste senzaii indistincte rmn, dup prerea
noastr, pur i simplu mprtiate. Pentru a trage o concluzie, trei propoziii
principale rezum faptele precedente:
1) Elementele care intr normal n constituia Eului nostru pot fi n
stare de dezagregare;
2) O contiin nu nceteaz s nsoeasc aceste elemente, cu toate c
Eul nostru i pierde contiina;
3) Uneori, n condiii excepionale, patologice sau experimentale,
aceste elemente se organizeaz n personaliti secundare.
Aceast ultim circumstan, orict de general ar fi ea, prezint interesul
de a lumina natura Eului nostru i modul su de formare. Iat cum.

250
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Noi suntem nclinai de muit vreme, prin obiceiuri de limbaj, prin


ficiunea legii i prin rezultatul introspeciei, s examinm fiecare persoan
ca fiind o unitate indivizibil. Cercetrile actuale modific profund aceast
problem important. Pare demonstrat azi c dac unitatea Eului este real
el trebuie s capete o definiie cu totul diferit. Acesta nu este deloc o
entitate simpl; dac ar fi astfel, nu s-ar nelege cum, n condiii date.
anumii bolnavi, exagernd un fenomen care aparine fr nodial vieii
normale, poate manifesta mai multe personaliti distincte; ceea ce se divide
trebuie s fie format din mai multe pri; dac o personalitate poate deveni
dubl sau tripl, este dovada c ea este un compus, rezultant a mai multor
elemente. Unitatea personalitii noastre adulte i normale exist i nimeni
nu se gndete sa se ndoiasc de aceasta; faptele patologice sunt sub ochii
notri i dovedesc c aceast unitate trebuie sa fie cutat n coordonarea
elementelor care o compun.
Vechea psihologie a contribuit din plin la intrarea n uitare a acestui
adevr, nu numai prin ipotezele sale asupra naturii Eului. pe care-l considera
ca pe o entitate distinct de fenomenele de contiin, superioar acestor
fenomene i neparticipnd la schimbarea continu, ci i prin metoda
analizei, pe care o aplica strilor de contiin. Se tie ca pentru vechii
psihologi toate aceste stri de contiin, att de numeroase, de variate, de
nuanate, care compun viaa mental, sunt reduse la facultile spiritului.
Ar exista o facultate a memoriei, o facultate a raionamentului, o facultate
de percepie, o facultate a voinei. Aceast terminologie, care a fost criticat
pe bun dreptate, a avut dezavantajul de a presupune existena anumitor
entiti imaginare; s-a crezut c exist o memorie, o voin i aa mai
departe. Noi nu ne mai lsm astzi pclii de aceast terminologie neltoare;
nu admitem dect din comoditate limbajul memoriei; tim c ceea ce este
real i viu la un individ sunt actele de memorie, adic mici evenimente
particulare i distincte; ansamblul acestor evenimente poate primi un nume
deosebit, dar acest termen nu adaug nimic la cunoaterea fenomenului;
iar toate aceste acte ale memoriilor locale, speciale, sunt att de distincte
c putem vedea, n anumite cazuri patologice, o ntreag parte a memoriei
care dispare, n timp ce altele vor rmne intacte sau aproape intacte. Astfel,
o persoan poate s-i piard doar memoria lucrurilor vizuale, a formelor,
de exemplu, sau a culorilor si s-i pstreze memoria verbal, pe care va
fi obligat s o foloseasc pentru a umple lacunele celorlalte memorii. Mai
mult, pierderea memoriei poate fi localizat, specializat n aa msur
nct s-au vzut persoane care nu mai tiau s citeasc un imprimat dar i
pstreaz totui aptitudinea de a citi note muzicale1. Toate aceste disocieri

251
ALFRED BINET

ale memoriei sunt astzi foarte bine cunoscute i nu mat insitm asupra
altor forme ale disocierii. Ceea ce trebuie s reinem din toate acestea este
faptul c ceea ce numim spirit, inteligena noastr, este un numr de eveni
mente interne, foarte numeroase i vnate, i c unitatea Eului nostru psihic
nu trebuie cutat n alt parte dect n mbinarea, sinteza, ntr-un cuvnt,
n coordonarea tuturor acestor evenimente.
Aceasta este idcea general pe care domnul Ribot a formulat-o cu claritate
in finalul remarcabilei sale lucrri asupra Bolilor personalitii. Unitatea
Eului, n sensul psihologic a! cuvntului, este spune el coeziunea,
pentru un anumit timp. a unui numr de stri de contiin clare, nsoite
de altele mai puin clare, i de o mulime de stri fiziologice care. fr a
fi nsoite de contiin, ca altele de aceeai spe, acioneaz tot att ct
i ele. Unitate nseamn coordonare." Aceste rnduri au fost scrise acum
zece ani; ele au aprut ntr o perioad n care nu cunoteam nc, n detaliu,
toate observaiile despre personalitile multiple pe care am cutat s le
rezumm n aceast carte. Se poate spune c datele noi ne-au demonstrat
din plin adevrul lor.

II

Putem face un pas nainte? Putem demonstra cum compusul mental


care reprezint Eul se construiete din elementele sale? Asupra acestui
punct cercetrile noi aduc un surplus de informaie care. dei este negativ,
nu are deloc o valoare mai mic. Vom insista asupra acestor aspecte cu
att mai mult cu ct inem mai ales s dezvluim starea actual, i poate
momentan, a problemei.
Un adevr important se desprinde din studiile noastre psihologice, anume
c asociaia de idei nu poate explica geneza unei personaliti sau simpla
sintez a fenomenelor. S amintim cteva dintre faptele pe care le-am
demonstrat. Subieci care i partajeaz existena n dou condiii mentale
diferite pot, n una dintre aceste condiii, s nu-i aminteasc evenimentele
care se leag de cea de a doua. Pierderea amintirii este att de evident
nct o persoan vzut n una dintre condiii nu este deloc recunoscut n
cea de a doua, iar medicul este obligat s fie prezentat de dou ori pentru
a fi cunoscut de cele dou personaliti. Se poate spune c mecanismul obi
nuit al memoriei nceteaz s funcionneze. Un obiect care ntr-o stare A
sugereaz o serie de amintiri nu sugereaz nimic ntr-o stare B; este totui

252
DEDUBLAREA PERSONALITII l INCONTIENTUL

acelai obiect i, pe de alt pate, seria amintirilor nu este distrus, deoarece


ntoarcerea la prima stare le va da posibilitatea s fie evocate; tocmai
mecanismul evocrii este cel vtmat. La fel experimentele sugestiei, care
fac ca o persoan s retrisc amintiri uitate n timpul strii normale, adic
amintiri pe care legile obinuite ale asociaiei sunt incapabile s le fac s
retriasc. Aceste legi de asociaie sunt, prin urmare, supuse unor influene
superioare, care cnd le permite s acioneze, cnd le suspend. Luate
separat, asociaiile nu sunt suficiente pentru a reaJiza o sintez i nu reunin-
du-se evenimentele psihologice se poate explica formarea unei personaliti.
n condiii de experien puin diferite, mai multe existene psihologice
coexist la acelai individ, iar ideile care aparin unei contiine sugereaz
alte idei celeilalte contiine. Astfel, dac se provoac scrierea automat,
contiina principal se gndete la un cuvnt, iar contiina secundar scrie
cuvntul; asociaia ideilor nu este suspendat, ea opereaz ntre cele dou
contiine; dar, printr-un fapt destul le singular, cele dou contiine rmn
fiecare n limitele sale; mai ales contiina A nu tie nimic despre ideile
i micrile pe care ea le provoac n domeniul contiinei B. Acest fapt
de experien ne prezint ntr-o lumin nou neputina asociaiilor de a
explica formarea unei sinteze; inteligena nu se compune numai dintr-un
automatism de imagini i micri, pentru c, acolo unde acest automatism
apare cu regularitate, o contiin se poate bloca i o personalitate i
gsete limita.
Toate acestea confirm din plin ideile teoretice att de interesante pe
care domnul Paulhan le-a dezvoltat recent asupra activitii elementelor
gndirii2. Domnul Paulhan a minimalizat rolul atribuit asociaiilor de idei
i a spus c aceste asociaii nu sunt dect lucrtoare1 n serviciul influenelor
superioare care le dirijeaz.
Dac nu asociaia de idei este cimentul personalitii, adic factorul
care reunete n mnunchi fenomene multiple i le d unitatea, se poate
crede c acest rol i se cuvine memoriei. S-a insistat mult asupra memoriei
ca factor al personalitii; rolul su a fost exagerat. Pentru muli filosofi
memoria este fundamentul unic al identitii noastre personale. Observaiile
pe care le-am prezentat confirm ele aceast opinie?
Am vzut personaliti care se succedeau la acelai individ fizic; le-am
vzut coexistnd; ceea ce le-a separat este nainte de toate starea lor de
contiin; o anume personalitate poate s nu aib contiina unui numr
de fenomene psihice inteligene reunite; absena unei contiine unificatoare
este ceea ce ne permite s spunem c exist acolo dou personaliti i nu
una singur; pierderea contiinei capt, n anumit cazuri, forma material

253
ALFRED BINET

a anesteziei; n alte cazuri, este o distracie, adic o pierdere de contiin


uoar i fugitiv. Or, pierderea contiinei conduce la pierderea memoriei;
este acelai fenomen, am spus-o adesea, cci memoria nu este altceva dect
contiina retrospectiv; amnezia continu deci anestezia; i la fel cum
anestezia este bariera care separ personalitile coexistente, amnezia este
bariera care separ personalitile succesive. Toate faptele pe care le-am
studiat ne demonstreaz c memoria sau, ntr-un mod mai general, contiina
este un factor al personalitii.
Este singurul? Nu credem i ne ridicm, cu domnul Ribot, mpotriva
autorilor care vor s fac din memorie singurul fundament al personalitii.
Dovada c aceast opinie este exagerat este faptul c, n anumite condiii,
o persoan poate, chiar pstrnd contiina i memoria anumitor stri, s
le repudieze, s le considere ca strine de personalitatea sa. Somnambula
observat de domnul Pilres i amintete, dup cum e regula, evenimentele
din starea sa de veghe, dar nu i le atribuie; ea vorbete de persoana treaz
ca despre un personaj strin i l numete celalalt. Chiar limbajul personajului
subcontient din starea de veghe nu esle dect ceea ce a rmas din limbajul
unui personaj somnambulic; ci vorbete la persoana a treia de Eul normal,
pe care-l cunoate bine i l numete celalalt. Alte exemple, numeroase i
demonstrative, vor putea fi mprumutate din lucrrile alienitilor.
Toate acestea demonstreaz c o singur memorie ponte mbria dife
rite stri fr ca acestea s fie considerate de individ ca fcnd parte dinlr-o
singur personalitate. Judecata care unific aceste stan nu se produce.
Individul nu le recunoate pe toate ca fiind ale sale, el nu-i regsete aici
marca personalitii. De ce? Nu tiu, i nu putem face dect presupuneri.
Fr ndoial, este un mod de a simi i aciona care ne este propriu
fiecruia dintre noi; avem afeciunile noastre, gusturile i dorinele noastre;
avem chiar modul nostru de a percepe, de a judeca, de a raiona, ntr-un
cuvnt, de a gndi; somnambulul, reprezentndu-i perioada de existen a
strii sale de veghe, nu-i regsete nici sentimentele, nici gndurile, nici
actele vieii somnambulice; n ciuda memoriei care le unete, o sciziune
se produce ntre aceste dou pri ale aceleiai existene, iar somnambulul
ajunge la urmtoarea concluzie: nu eu am fcut acele acte de care mi se
amintete, nu eu sunt acela care poart acest nume prin care sunt desemnat
este altcineva.
Ne rmne s specificm cea mai important concluzie a acestor studii.
Ne referim la limitele contiinei. S-a admis adesea pn acum c contiina
i determin ea nsi limitele i c acolo unde ea nceteaz nu mai exist
dect procese fiziologice. Activitatea nervoas a fiecruia dintre noi ar fi

254
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

deci de dou feluri: una luminoas, contient de ea nsi; cealalt oarb,


lipsit de contiin i redus la schimbri materiale care s-ar produce n
celulele i fibrele ce compun centrii nervoi. S-au formulat chiar numeroase
Ipoteze asupra acestui punct i este inutil s reamintim teoriile lui Charpenter,
Maudsley i Huxley asupra cerebraiei incontiente. De altfel, am i spus
n acest sens cteva cuvinte. Este timpul, se pare, de a revizui aceste teorii,
care nu sunt deloc definitive. Un mare numr de teorii fiziologice sau
psihofiziologice au devenit pe neobservate clasice, fr a putea vreodat
s fie justificate cu dovezi suficiente; cu ajutorul repetiiei li s-a dat autoritate;
astfel se ntmpl cu schema bine cunoscut a activitii nervoase, care nu
se bazeaz pe nici o data histologic i este dezminit chiar de fapte histo-
logice recente; la fel se va ntmpla, presupunem, cu ipoteza cerebraiei
incontiente.
Aceast ipotez nu se bazeaz dect pe mrturia contiinei, iar aceast
mrturie trebuie considerat suspect. Am spus c uitarea este adesea relativ,
adevrat numai ntr-o condiie mental particular i nu pentru o alt
condiie mental; am vzut, de asemenea, c incontiena nu exist dect
la o anumit personaliate i nceteaz pentru o alt sintez de fenomene,
ntr-un cuvnt, pot exista, la acelai individ, pluralitatea memoriilor, plurali
tatea contiinelor, pluralitatea personalitilor; i fiecare dintre aceste memorii,
contiine, personaliti nu cunoate dect ceea ce se ntmpl pe teritoriul
ei. n afara contiinei noastre, se pot produce n noi gnduri contiente pe
care le ignorm; a fixa natura, importana, ntinderea acestor contiine ni
se parc imposibil pentru moment; se poate ca contiina s fie privilegiu!
anumitor acte psihice; se poate, de asemenea, ca ea s fie peste tot n orga
nismul nostru: se poate chiar ca ea s nsoeasc toate manifestrile vieii.

NOTE
1
Psychologie da raixonnement, cap. 1.
- Luctivite tntniuie rt Ies tlements dt iespril. Paris, ]889.
ces as soc iuti uns ne sont que des ouvrieres", n lexlu! original (Nota trad.)
INDICE DE NUME

A Biberi, Ion: 20, 23


Binet, Alfrcd: 9, 11, 13, 81. 99.
Acpli, Ernes: 22 124, 139. 146, 173, 210, 215
Ampcre, A.M.: 168 Bird: 174-175
Azam: 8, 29. 31. 34.38,47 Blocq: 52, 109
Boumeville: 197
Boumi: 29, 43, 195-196, 198
Braid: 8,74,215, 219,
B Bres, Y.: 22
Breuer, J.: 8, 13. 16
Babinski, ).; 109, 134, 147, 150, Brewster: 210
156, 166 Briquet: 129, 139
Bain, A.: 135 Brissaud: 146
Batretl. R.M.: 12 Broca, Paul: 29
Bastian, C: 129 Broudel: 146
Bajaillas, A.: 23 Burcq. 139
Beaunis,H.-E.: 146, 156,201,203, Burol: 29, 43, 195-196, 198
214
Beethoven: 20
Benassy, Maurice: 21
Bennel, E.T.: 22 C
Bcmhardl: 135
Bernheim. H.: 8-9. 99, 112, 187, Camuset: 44
193. 210-215, 220. 222, 225 Caras. K.G.: 8
Bertrand: 215, 219 Chabaneix: 23

257
INDICE DE NUME

Charcol, J.M.: 8-9. 12, 52-53, 66, Flounioy, Th.: 15-18, 23


70, 72-73, 96, 110, 126, 134. Flourens: 10
146. 173.238 Fontan: 203
Charpenter: 255 Fotescu, Walter: 22
Charpignon: 215. 219 Fouiliee: 125
Chaslin, Ph.: 99 Freud.Sigmund: 7-9,11-13,15-18,
Chevreul: 167, 168, 171-172 20-21,23
Colombeau, Baptiste: 199 Friedlander: 139
Colsenel. E.-E.: 9-12, 22
Condillac: 11
G

D Galton, Francis: 147


Gassendi: 11
Delaunay: 69 Gautier. Theophilc: 69
Dclbocuf: 76, 187, 193, 201. 203 Gavriliu, Leonard: 21-23, 52
Dessoir, Max: 16 Gley, Emile: 106, 167. 172-177,
Domecq, I.-fi.: 22 182
Duchenne: 136, 140 Gollz, Friedrich: 10
Dufay: 29. 31, 42 Grasset, loseph: 8
Durnd (Gros): 219 Guinon, G.: 70. 72
Dwelshuvers. G.: 22 Gurney. Edround: 12. 73, 79-82.
123. 201,203-204,210

E
H
Eliade, Mircea: 7, 22
Hack-Tuke: 210
Harcmann, Ed. von: 7. 9-10, 12. 22
Herieourl: 96, 187, 191, 245
F Huxley, Th.H.: 10, 53, 255

Farau, Alfred: 22
Fere. Charles: 81,96,99, 109, 131,
134, 138-139, 146, 200, 202, J
215, 218,220
Ferrari: 187, 191,245 Jackson. J.H.: 8, 135
Ferrier, David: 128 James, Wiliiam: 18,127-128,215,
Filloux, I.-C.: 22 221, 233.244

258
INDICE DE NUME

Janet, Jules: 123 Malcinschi, Michaela B.: 9


Janet, Pierre: 11, 13, 16, 19, 23, Marey. E.J.: 152
96,104.109.117-123,125-126, Mrie, A.-. 22
140, 146, 164. 201, 203-204, Maudsley, H.: 20, 255
209-212, 215. 217. 225. 229. Maury: 59,61-62
231.234,238,244 Mendcieev: 20
Jastrow, S.: 18-21 Mesmer, A., 13
Jung, C.G.: 11, 15
Mesnct. Ernesl: 8, 53, 65-66, 70,
72
Mullcr, J.: 135
K Musset. Allred de: 20
Myers, F.W.H.: 11-14, 22, 52. 82.
Kanl, Immanuel: 12 96. 102, 235. 237-238
Kraepelin. E.: 8

O
L
Onanofl: 109. 147, 150, 156
Lab, P: 21. 23 Osty: 8
Ladame: 52
Landolt: 110
I.asegue, Charles: 51, 97-99. 104,
137 P
Legrand du Saullc, H.: 44
Levy-Valensi. E.A.: 21 Pauihan, V.: 194, 253
Leibnii, G.W.: 7, 9, 48, 85 Pavlov. I.P.: 20, 104
Liebcault, A.A.: 99, 225-226, Plisler, Oscar: 8
228-229 Pfluger, E.H.W.: 10
Liegeois: 215. 225-226. 229 Pick: 146
Lomboso el Oltolenghi: 211) Pilrcs, Albcrt: 8, 78, 99. 121, 137,
Lundc: 210 139, 199, 234, 254
Platon: 7, 12
Podmorc: 12
M Poincare, H.: 20
Preyer, W.: 172, 174
Mac-Nish: 8, 29, 31, 52 Prince, Morton: 8, 16, 18-19, 23
Mine de Biran: 125 Proust: 29, 47, 49

259
INDICE DE NUME

R Sidgwick, Henry: 12
Sikorsky: 172, 174
Raymond. Fulgence: 146 Spinoza B.: 9
Regnard: 220 Strong, C.-A.: 16-17. 23
Ribot.Theodule: 9, 11, 13,22.24, Strampel: 138
51-52, 165.248,252,254 Swedenborg, Em.: 13
Richer, Paul: 44, 146. 221
Richet, Charles: 124, 167, 174,
176, 187-1! 191, 113, 213,
245
Roberlson: 174 Taine. H.: 85-86. 1(14
Romanes. J : 12. 174 Tesle: 219

Satat-Bourdin: 99 Vangny: 174


Sailo, F. de: 166 Van Helmunt: 12
Sanie de Sanctis: 20 Vuisin, J.: 44-45.
Sarcey: 69
Schaffer, H : 22
Sehopenhauer. A.: 7
Segard: 203
Seglas, L.J.E.: 99 Weir-Milchell: 29, 50
Selye, Hans: 23 Wiertz. A.J.: 13, 22
Sepplili: 210 Wundl. Wilhelm: 135
LA EDITURILE IRI I UNIVERS ENCICLOPEDIC
AU APRUT:

Bujor T. Rpcanu, Cristina Corejovescu - Dicionar de cinema 47.500 Ici


ndreptar ortografic, ortoepic i de punctuaie 16.000 lei
Larousse - Dicionar de filosofic 32.900 lei
Larousse - Dicionar de civilizaie musulman 24.900 lei
Larousse - Dicionar de civilizaie egiptean 22.500 lei
Larousse - Dicionar de psihanaliz 24.900 tei
Larousse - Dicionarul spaiului 32.000 lei
Jacqucs Derrida - Diseminarea 26.900 lei
Marcel Gaurhet - Incontientul cerebral 14.900 iei
Matiia Ghyka - Filosofia si mistica numrului 27.91)0 lei
Jeanne Ancelct-Huslache - Meister Eckhart i mistica renan 17.900 lei
Patncia Hidiroglu - Apa divin 16.900 lei
Franois Brune - Hnsios i Karma 17.0011 lei
G Dume/il - Zeii suverani ai indoeuropenilor 24.900 lei
Rudolf StClflCf - Mistica. Gnd uman, gnd cosmic 14.900 Iei
Rudolf Slcincr - l-vanghelia dup Luca 11900 lei
Rudolf Sleincr - Omul suprascnsibil n concepia anlroposofie Iii.900 iei
Jeanne Guesne - Corpul spiritual 18.900 lei
W Shakespcarc - Regele Lear 16.90(1 tei
Anstote! - Organon (voi. Ii 26.900 lei
Arisioiel - Organon (voi. 11) 43.000 lei
Th. Kibul - Voina i patologia ei 11.900 lei
Th. Ribol - Logica seniimenlelor 7.000 lei
Karen Horncy - Personalitatea nevrotic a epocii noastre 22.900 lei
Frieda Fordham - introducere n psihologia Iui C.G Jung 19.900 lei
Leonard Gavriliu - Incontientul n viziunea lui Lucian Blaga 14.900 lei
Vasile Tunoiu - n cutarea unei paradigme a complexitii 11.900 lei
William Golding - Oameni de hrtie 15.900 lei
Iris Murduch - Dilema tui Jackson 24.900 lei
Eugen Simion - Dimineaa poeilor 30.000 lei
Petru Creia - Norii 7.500 lei
Tudor Opri - Zoologia 14.900 lei
Copacul fermecat - Poveti 3.500 lei
Mihai Retegan, Cornel Lungu - 1956 - Explozia 13,900 lei
Mircea Rebreanu - Optimismul nostru 3.90(1 lei
Mircea Rebreanu - Semnificaia secolului nostru 9.900 ]
Mircea Rebreanu - n spaiul cultural al Carpailor 9.900 I
Mircea Rebreanu - Gndirea filosofic romn 8.90(1 lei
Album - Berthelot i Romnia 27.0(11) lei
Andrei Avram - Contribuii etimologice 10.000 t

LA EDITURILE IRI I UNIVERS ENCICLOPEDIC


VOR APREA:
Larousse - Dicionar de psihiatrie 46,90(1 lei
Platan - Dialoguri (tiraj nou) 32.400 lei
Brice Param - Logosul platonician 19.900 la
Alfred Binet - Dedublarea personalitii i incontientul 24.9011 ici
Georges Dumc7.il - Uitarea omului i onoarea Hor 26.900 Ici
Florin Constantintu - O istorie sincer a poporului romn (tiraj nou) 44.900 lei
Academia Romn - DEX (tiraj nou) 135.1100 lei
Mircea Rebreanu - Le genie trancai.s dans la monde 9.900 lei

Comandnd prin pot o carte aprut ia tina din editurile


IRI sau UNIVERS ENCICLOPEDIC
obinei o reducere de:

15%
Pentru comenzi cu o vaoare mai mare de 60 000 lei obinei o reducere de:

20%
Costul expedierii prin pot e suportat de edituri

Adresa: CP 33-2, Bucureti, Romnia


Tel: (401) 222 62 86, 222 53 52, 222 54 20