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2016v69p687
RESUMO: A crtica marxista do direito ABSTRACT: The Marxist critique of the law
enfrenta constantemente o debate sobre a constantly faces the debate over the existence
existncia do direito em Roma e no feudalismo. of law in Rome and in feudalism. Since the
Desde a publicao de Teoria geral do direito publication of General theory of law and
e marxismo (1924), de Evgeny Pachukanis, Marxism (1924), from Evgeny Pashukanis,
predomina a concepo segundo a qual dominates the conception according to which
teria havido, antes do modo de produo there would have been, before the capitalist
capitalista, formas jurdicas embrionrias. mode of production, embryonic legal forms.
Recentemente esse ponto de vista foi posto em Recently, this view has been questioned and
dvida e passou-se a proclamar simplesmente started up to simply proclaim the impossibility
a impossibilidade do direito antes do advento of law before the advent of capitalism. This
do capitalismo. Este artigo sustenta a hiptese article supports the hypothesis that one
de que se deve afirmar a existncia de formas should affirm the existence of legal forms
jurdicas entre romanos e no perodo feudal, in the Roman and feudal period, rejecting
rejeitando, portanto, a crtica mais recente. therefore the latest critical. However, it is
No entanto, preciso buscar o fundamento necessary to seek the ground of analysis in
da anlise na dialtica marxiana, de modo Marxs dialectics, so that, contrary to what
que, ao contrrio do que advoga Pachukanis, advocates Pashukanis, it must up to recognize
trata-se de reconhecer a presena de formas the presence of antediluvian legal forms, just as
jurdicas antediluvianas, tal qual fez Karl Marx did Karl Marx about the forms of commercial
a propsito das formas do capital comercial and usury capital.
e de usura.
KEYWORDS: Law and Marxism. Evgeny
PALAVRAS-CHAVE: Direito e marxismo. Pashukanis. Roman and feudal law. Marxians
Evgeny Pachukanis. Direito romano e feudal. dialectic. Legal form and commodity form.
Dialtica marxiana. Forma jurdica e forma
mercantil.
Rev. Fac. Direito UFMG, Belo Horizonte, n. 69, pp. 687 - 713, jul./dez. 2016 687
NOTAS SOBRE AS FORMAS ANTEDILUVIANAS DO DIREITO
I. INTRODUO
A crtica marxista do direito tem evoludo de modo signifi-
cativo nos ltimos anos. Desde a publicao do seminal Teoria geral
do direito e marxismo (1924)1, de Evgeny Pachukanis, na Unio
Sovitica, a questo do direito no interior do marxismo avanou
consideravelmente. Ainda que de tempos em tempos verifiquem-se
solavancos e retrocessos, sem dvida os debates tm logrado nvel
terico cada vez mais elevado2.
Entre os temas que tm suscitado grande interesse, desponta
o problema de saber se houve ou no direito em pocas histricas
anteriores ao capitalismo. Mais especificamente, porque relacionada
tradio jurdica, tem sido recorrente a indagao sobre se
possvel afirmar, desde uma perspectiva rigorosamente marxista, a
existncia do fenmeno jurdico em Roma. Dito de outra maneira:
adequado pensar em um direito romano que antecedeu
historicamente o direito moderno?
O problema no revela apenas vis acadmico. Sem dvida,
do ponto de vista da teoria tradicional, importante perscrutar at
que ponto vivel cultivar uma tradio que aponta em Roma os
antecedentes jurdicos da direito atual3. No entanto, h um interesse
prprio ao marxismo, que consiste em levantar o problema do
carter histrico das formas sociais. Sabe-se que um dos esforos
de Marx consistiu em colocar em evidncia a natureza histrica do
modo de produo capitalista, isto , ressaltar que ele caracteriza
uma poca determinada da sociedade humana, que no se encontra
no passado e tampouco perdurar de modo indefinido no futuro.
Essa preocupao se aplica naturalmente ao direito. Tanto
mais quanto maior o contedo jurdico da ideologia dominante4.
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demasiado evidente: essa mesma ideologia se encontra por todos os lados dentro da
ideologia burguesa (a qual, bom lembrar, est mudando nos ltimos anos). Isso no
surpreendente se se sabe que a matriz dessa ideologia dominante a ideologia jurdica,
indispensvel ao funcionamento do direito burgus. O fato de que a encontremos por
todos os lados que indica estarmos frente ideologia dominante. (ALTHUSSER,
2001, p.118).
5 Sobre a questo metodolgica, veja-se: (MARX, 2008, pp. 54-61).
6 A propsito, confira-se: (NAVES, 2014).
7 Com relao s novas caractersticas do direito na chamada ps-modernidade, consulte-
se: (BITTAR, 2009).
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10 Diz Stutchka: O Direito um sistema (ou uma ordem) de relaes sociais que
corresponde aos interesses da classe dominante e que, por isso, assegurado pelo seu
poder organizado (o Estado). (STUTCHKA, 2001, p.76).
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17 Procurando avanar nessa terra incgnita podemos afirmar, ento, que o que
especfico do direito, seu elemento irredutvel, a equivalncia subjetiva como forma
abstrata e universal do indivduo autnomo quando o trabalho subsumido realmente
ao capital. O direito um modo de organizao da subjetividade humana que a torna
capaz de expresso de vontade, com o que possvel a instaurao de um circuito de
trocas no qual a prpria subjetividade adquire uma natureza mercantil sem com isso
perder sua autonomia. (NAVES, 2014, p.68).
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25 Marx observa: O processo que cria a relao capitalista no pode ser seno o
processo de separao entre o trabalhador e a propriedade das condies de realizao
de seu trabalho, processo que, por um lado, transforma em capital os meios sociais
de subsistncia e de produo e, por outro, converte os produtores diretos em
trabalhadores assalariados. (MARX, 2013, p.786; 1962, p.742, grifo meu).
26 O captulo 02 do Livro I de O capital aberto da seguinte maneira: As mercadorias
no podem ir por si mesmas ao mercado e trocar-se umas pelas outras. Temos, portanto,
de nos voltar para seus guardies, os possuidores de mercadorias. Elas so coisas e,
por isso, no podem impor resistncia ao homem. Se no se mostram solcitas, ele
pode recorrer violncia; em outras palavras, pode tom-las fora. Para relacionar
essas coisas umas com as outras como mercadorias, seus guardies tm que estabelecer
relaes uns com os outros como pessoas cuja vontade reside nessas coisas e agir de
modo tal que um s pode se apropriar da mercadoria alheia e alienar a sua prpria
mercadoria em concordncia com a vontade do outro, portanto, por meio de um
ato de vontade comum a ambos. Eles tm, portanto, de se reconhecer mutuamente
como proprietrios privados. Essa relao jurdica, cuja forma o contrato, seja ela
legalmente desenvolvida ou no, uma relao volitiva, na qual se reflete a relao
econmica. O contedo dessa relao jurdica ou volitiva dado pela prpria relao
econmica. (MARX, 2013, pp.159-160; 1962, pp.99-100, grifo meu).
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27 Chega-se, deste modo, a uma formulao que sem dvida confronta o normativismo,
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mas que tambm abstrata: Assim, podemos formular essa sentena resolutamente
antinormativista: s h direito em uma relao de equivalncia na qual os homens
esto reduzidos a uma mesma unidade comum de medida em decorrncia de sua
subordinao real ao capital. (NAVES, 2014, p.87).
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REFERNCIAS
ALTHUSSER, Louis. Notas sobre os aparelhos ideolgicos de Estado.
In: Aparelhos ideolgicos de Estado. 8 ed. Traduo de Walter Jos
Evangelhista e Maria Laura Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Edies
Graal, 2001.
ALVES, Alar Caff. Apresentao da edio brasileira. In:
PACHUKANIS, Evgeny. Teoria geral do direito e marxismo. Traduo
de Slvio Donizete Chagas. So Paulo: Editora Acadmica, 1988.
BITTAR, Eduardo C. B. O direito na ps-modernidade e reflexes
frankfurtianas. 2 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2009.
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Recebido em 08/01/2016.
Aprovado em 05/09/2016.
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