10

LOS PROCESOS DE TRANSCULTURACIN

EN LA NARRATIVA LATINOAMERICANA
(1977)

ANGEL RAMA

1. Una respuesta narrativa al conflicto

vanguardismo-regionalismo

1. Dentro de la estructura global de la sociedad latinoamericana, el regionalismo acentuaba las particularidades

culturales que se haban forjado en reas o sociedades internas, contribuyendo a definir su perfil diferencial.
2. Por eso mostraba inclinacin por la conservacin de aquellos elementos del pasado que haban contribuido
al proceso de singularizacin cultural y procuraba transmitirlos al futuro como manera de preservar la
conformacin adquirida.
3. El elemento tradicin que va incluido como uno de los variados rasgos de toda definicin de cultura,
resultaba realzado por el regionalismo, tanto en el campo de los valores como en el de las expresiones
literarias.
4. Unos y otros son invalidados por las nuevas corrientes, cosa normal, pues entre valores y comportamientos
existe estrecho vnculo,
5. pero, como tambin es habitual en estos procesos, son las segundas las que parecen ceder al embate,
6. son las estructuras literarias las que visiblemente registran una transformacin, procurando. sin embargo,
resguardar los mismos valores, aunque en verdad situndolos en otra perspectiva cognoscitiva.
7. El regionalismo acomete la incorporacin de nuevas articulaciones literarias, las que a veces busca en el
panorama universal, aunque ms frecuentemente en el urbano latinoamericano ms prximo, con lo cual
evita que se produzca la sustitucin drstica de sus bases.
8. Para resguardar un mensaje que hasta la fecha se haba transmitido con relativa facilidad a los
conglomerados urbanos, en parte porque estos vivan su ampliacin por la inmigracin materna que fue
constituyndolos y que acarreaba a las ciudades ingentes contribuciones de culturas rurales, deben
adecuarlo a las condiciones estticas nuevas que all se han ido fraguando.
9. Estas responden tanto a los rasgos peculiares de la evolucin urbana que absorbe y desintegra las culturas
rurales, como a la mayor supeditacin a las pulsiones externas que se registran dentro de la ciudad,
tornndolas obedientes a los modelos extranjeros, ms prestigiosos por venir auroleados de presuntiva
universalidad.
10. Ests operaciones literarias, que cumplen desde los aos treinta en adelante, creadores aislados sin
contacto entre s pero situados en similares coyunturas, son vinculables con los mltiples procesos de
aculturacin que se efectan en el continente y se sitan dentro de sus coordenadas.
11. Los textos resultantes estarn impregnados de su problemtica y nos ofrecern un repertorio de soluciones
adquiridas.
12. Como ha podido comprobarse en innumerables ejemplos, este proceso de aculturacin no responde a un
mero intercambio civilizado entre culturas, sino que es la nica opcin que se impone para poder solucionar
una colisin de fuerzas culturales muy dispares, una de cuales resultara previsiblemente destruida en la
oposicin frontal y queda simplemente vencida en trminos de un pacto.
13. Lo regionalistas responden a este conflicto:
14. intentarn evitar la ruptura que se avecina entre los distintos sectores internos que componen la cultura
latinoamericana, debido a la despareja evolucin experimentada y a los diversos ingredientes originarios,
cuando ven producirse una aceleracin modernizadora.
15. La cultura modernizadora de las ciudades, que se respalda en las fuentes externas, traslada al interior de la
nacin un sistema de dominacin (que ha aprendido de su propia dependencia de sistemas culturales
mundiales) apelando a los nuevos eficaces instrumentos de que la dota la tecnologa reciente,
16. o sea, que no lo asocia a su evolucin, sino que intensifica su sometimiento.
17. En trminos culturales le conciente, al menos por un tiempo, el conservatismo folklrico, que es ya una
manera de ahogar una cultura al dificultar su creatividad y su puesta al da,
18. A estas ltimas, donde se asientan sociedades de plurales conformaciones de tipo rural, los centros
capitalismo le presentan disyuntiva fatal en cualquiera de sus trminos:
19. o retroceder y morir o morir ya.
20. No bien ha sido planteada, comprobamos la aparicin de creadores literarios que tienden los puentes
indispensables para rescatar a las culturas regionales.
21. Manejan de una manera imprevista y original las aportaciones artsticas de la modernidad.
 11

22. Pero adems, y es esto ms importante, revisan a la luz que ella proyecta, los propios contenidos culturales
regionales a la bsqueda de soluciones que no sean contradictorias con la herencia que deben transmitir.
23. Esta es la novedad que se registra en el comportamiento de algunos grupos regionalistas:
23. Un examen revitalizado de las tradiciones locales, que haban ido esclerosndose, para encontrar
formulaciones que permitan absorber el flujo externo y disolverlo como un simple fermento dentro de
estructuras artsticas ms amplias en las que se siga traduciendo la problemtica y los sabores peculiares
que venan custodindose.
23. En los orgenes de la magna renovacin de las letras latinoamericanas de siglo, ha habido coincidencia
entre todos los escritores y todas las corrientes estticas forneas con los cuales proceder como meros
fermentos con los cuales proceder al descubrimiento de analogas internas.
24. Pero sern aquellos escritores ms hondamente insertos en culturas de sociedades enquistadas y
dominadas quienes, disponiendo de estructuras culturales plenamente elaboradas, con elementos
autctonos o acriollados de larga data, habrn de encontrar equivalencias originales e inslitas para las
incitaciones tradicionales.
25. Porque el impacto modernizador genera en primera instancia un repliegue defensivo, una sumersin
protectora en el seno de reexaminar sus condiciones peculiares, las fuerzas de que dispone, la viabilidad de
los valores aceptados sin anlisis, la autenticidad de sus recursos expresivos.
26. De tal proceso de reinmersin y reconsideracin de una cultura habrn de hacer los tres tipos consabidos
de respuestas a la proposicin aculturadora que se les formula:
27. a) las propias de una vulnerabilidad cultural, que acepta las proposiciones externas y renuncia casi sin
lucha a las propias;
28. b) las de la rigidez cultural, que se acantona drsticamente en los productos ya alcanzados por su cultura,
rechazando toda importacin nueva;
29. c) las que caracterizan a la plasticidad cultural con su destreza para integrar en un producto, las
tradiciones y las novedades.
29. Dentro de este ltimo tipo, tiene especial relevancia la actitud de quienes no se limitan a un sincretismo por
mera conjugacin de una u otra cultura, sino que comprenden que siendo cada una de ellas una estructura,
la incorporacin de nuevos elementos de procedencia externa debe alcanzarse mediante una rearticulacin
total de la estructura cultural propia (regional) apelando a nuevas focalizaciones dentro de su herencia.
30. De la reinmersin en las fuentes primigenias, surge una intensificacin de ciertos valores peculiares, que a
veces parecen proceder de estratos en apariencia todava ms primitivos, pero que ostentan una capacidad
significativa que los torna invulnerables a la corrosin de las contribuciones modernizadas.
31. Para un creador literario se trata exclusivamente de puras operaciones artsticas, pero en ellas est
implcita una previa proposicin cultural, resultado que toda una colectividad esta viviendo.

2. La transculturacin en los niveles narrativas

32. Los procesos de aculturacin son tan viejos como las sociedades humanas puestas en contacto, pero el
concepto y su manejo por la antropologa, son muy recientes
33. y como ha surgido dentro de la problemtica del colonialismo europeo (ingls) y ha sufrido el contragolpe
de la descolonizacin, se ha tenido de inferencias ideolgicas que no pueden desdearse, mxime tratando
de artes literarias.
34. Ha sido dentro de la antropologa hispanoamericana donde se ha cuestionado el trmino aculturacin a
partir de la proposicin que en 1940 hiciera el cubano Fernando Ortiz del trmino transculturacin.
35. Fernando Ortiz lo razon de siguiente modo:

Entendemos que el vocablo transculturacin expresa mejor las diferentes fases del proceso transitivo de una
cultura a otra, porque ste no consiste solamente en adquirir transitivo de una cultura, que es lo que en rigor
indica la voz angloamericana aculturacin, sino que el proceso tambin una cultura precedente, lo que
pudiera decirse una parcial desculturacin y, adems, significa la consiguiente creacin de nuevos
fenmenos culturales que pudieran denominarse neoculturacin.

36. De hecho esta concepcin del proceso transformador traduce un perspectivismo latinoamericano, incluso en
lo que puede tener de incorrecta interpretacin, por cuanto en ella se percibe la resistencia a considerar la
parte pasiva o inferior del contacto de culturas, la destinada a las mayores prdidas.
37. Nace de una doble comprobacin:
38. a) registra en su cultura presente ya transculturada un conjunto de valores idiosincrticos que puede
reencontrar si se remonta hasta fechas remotas dentro de su historia;
39. b) corrobora simultneamente en su seno la existencia de una energa creadora que con desenvoltura
acta tanto sobre su herencia particular como sobre las incidencias provenientes del exterior
 12

40. y en esa capacidad para una elaboracin original, aun en las difciles situaciones a que ha sido sometida
histricamente, encuentra una prueba de la existencia de una sociedad especfica, viva, creadora, distinta, la
cual alienta, ms que en las ciudades estrechamente asociadas a las pulsiones universales, en las capas
recnditas de las regiones internas.
41. Como son dos los procesos transculturadores que se registran al mismo tiempo (uno entre las metrpolis
externas y las urbes latinoamericanas y otro entre stas y sus internas) sera el segundo el que habra de
proporcionar las mayores garantas de una construccin con ms notas diferenciales, adems
especficamente americanas, en aquellos casos en que por obra de la plasticidad cultural se consiguiera
integrar dentro de las estructuras propias rearticuladas, las incitaciones modernizadoras que las ciudades
habran mediatizado.
42. Puede consignarse, para situar el grupo humano que mejor contribuye a esta tarea, que en este periodo se
produce una floracin de escritores provincianos a quienes la absorcin capitalina integra a las ciudades.
43. En ese medio se han de fraguar diversas soluciones estticas.
44. Jos Mara Arguedas, en el discurso de recepcin del Premio Inca Garcilaso de la Vega (1968) de su pas,
se opuso beligerantemente a que se le considerara un aculturado en lo que entenda que sugera la
palabra:
45. prdida de una cultura propia sustituida por la del colonizador, sin posibilidad de expresar ya ms su
tradicin singular.

El cerca poda y deba ser destruido: el caudal de las dos naciones se poda y deba unir. Y el camino no
tena por que ser, ni era posible que fuera nicamente el que se exiga con imperio de vencedores
expoliadores, o sea: que la nacin vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en apariencia,
formalmente, y toma la de los vencedores, es decir, que se aculture. Yo no soy un aculturado: yo soy un
peruano que orgullosamente, como un demonio feliz, habla en cristiano y en indio, en espaol y en quechua.

46. Aceptando por un momento la descripcin que hace Fernando Ortiz de las diversas operaciones que
componen una transculturacin, tratemos de ver cmo se manifiestan en una obra en una obra literaria del
gnero narrativo.
47. Recordemos que implicara en primer trmino una parcial desculturacin, que puede mostrar muy
diversos grados y afectar variadas zonas del ejercicio literario, aunque comportando en todos los casos
obligadas prdidas respecto a sus funcionamientos anteriores que son abandonados por obsoletos.
48. Su alcance no puede medirse cabalmente y menos apreciarse las diversas soluciones a que se llega, si no
se subrayan los elementos que perviven e incluso los que se acrecientan, provenientes todos de la cultura
original,
49. de tal modo que la desculturacin no es valorable sin su paralela reculturacin, o sea la intensificacin
de proposiciones internas, identificadoras de una cultura,
50. y slo la estimacin de estas dos variables permite medir el esfuerzo de neoculturacin por absorcin de
elementos externos de una cultura modernizada.
51. Se compondra as una figura donde las dos fuerzas enfrentadas generan tres focos de accin que se
conjugan diversamente:
52. habra pues destrucciones, reafirmaciones y absorciones, a lo cual cabra agregar que este proceso que en
el campo cultural tendra un alto porcentaje de determinismo, mostrara en el campo literario un margen ms
elevado, proporcionalmente, de libertad, tal como se manifestar en la capacidad selectiva que seguira
manejando el creador.
53. En el nivel lingstico, el escritor oscilar entre dos casos extremos con mltiples estados intermedios
que todos implicarn la opcin de una determinada comunidad receptora, hecha en forma tcita o explcita
, que quedan representados en dos resoluciones bsicas:
54. a) el acantonamiento en las lenguas indgenas autctonas o el manejo de los dialectos regionales espaol,
portugus o francs.
55. b) o la adopcin de una lengua estrictamente literaria como lo haba sido la de los modernistas
hispanoamericanos del siglo xix
56. o incluso una reconstruccin arcaica de modelos originarios como fue intentado por Enrique Larreta (en La
gloria de don Ramiro) y dentro del vanguardismo se registr en la obra de Eduardo Mallea.
57. El comportamiento normal estuvo representado por variadas transacciones, aunque la lnea dominante
qued representada por el reconocimiento de la necesidad de una lengua literaria, especfica de la creacin
artstica, que tendiera un discurso lingstico homologante, en lo cual pueda percibirse la absorcin de un
rasgo de la modernidad.
58. Respecto a las tendencias regionalistas anteriores, los transculturadores registran asimismo la prdida del
uso de los lenguajes dialectales, rurales o urbanos, y desde luego de la lengua indgenas
 13

59. y aun en el campo lexicogrfico abandonan muchos trminos con los que espolvoreaban sus escritos los
criollistas, limitndose a las palabras de uso corriente que nombran objetos concretos o a los neologismo
ampliamente aceptados.
60. Lo compensan con una amplificacin notoria del campo semntica regional y del orden sintctico,
61. hasta el grado de inventar, en el rea andina, equivalencias lingsticas espaolas para el quechua que,
probablemente iniciadas por Arguedas, concluyeron y consolidando una lengua artificial y literaria
62. En el rea lingstica brasilea, la obra monumental de Joo Guimares Rosa representa la perfeccionada
elaboracin de las aportaciones dialectales, elevadas unidades de una estructuracin que es
minuciosamente regida por principio de composicin artstica.
63. Si hay visible renuncia a lenguas y dialectos regionales, hay simultneamente un esfuerzo de recuperarlos
dentro del discurso literario:
64. para ello se apela a la contribucin que puede prestar el conocimiento de las leyes del sistema del que les
dio nacimiento y que es sometido a reelaboracin de acuerdo con ellas.
65. En este nivel, la contribucin de los transculturadores consiste en la unificacin lingstica del texto literario,
respondiendo a principios de unificacin artstica pero utilizando en sustitucin de una lengua literaria
compuesta y aprendida, la suya propia
66. En el mismo momento en que se renuncia a los vocabularios y glosarios que habitualmente acompaan la
novela regionalista, en que se restringen el uso del lxico localista pero tambin en que se acenta la
atencin por las formas sintcticas peculiares y aun por modulaciones suprasegmentales, la cual antes era
exclusivamente el habla de los personajes narrativos y se opona dentro del mismo texto a la lengua del
escritor, invade la totalidad textual y la sumerge en una misma tonalidad. (?)
67. Ya se trate de un largo monlogo, ya del manejo de la conciencia de un personaje, ya directamente una
homologacin del contar narrativo sobre el contar espontneo y popular, el discurso se afirma como una
unidad lingstica donde es posible que, a la inversa de lo sucedido antes, puedan resultarnos estructuras
intelectualizadas los dilogos de los personajes.
68. En resumen, es el autor quien se reintegra a la comunidad lingstica propia, hablando desde ella, con
desembarazado uso de sus recursos idiomticos.
67. Como en el caso concreto de los transculturadores, esa comunidad es de tipo rural, colindando a veces con
las de tipo indgena, es a partir de sus sistema lingstico que trabaja el escritor, quien no procura imitar
desde fuera una habla regional sino elaborarla desde dentro con finalidades literarias.
68. Desde el momento en que no se siente fuera sino dentro de ella, reconocindolo sin rubor ni disminucin,
no procura ya copiar con cuidada caligrafa sus irregularidades, sus variaciones respecto a una presunta
norma acadmica, que incluso comienza a no percibir el hablante.
69. En cambio, le importar trabajar las posibilidades que le abre su propio comportamiento lingstico para
construir a partir de l una lengua literaria, especfica de la creacin artstica.
70, Si el principio de unificacin textual y de lengua literaria puede responder al espritu racionalizador de la
modernidad, la perspectiva lingstica desde donde se lo asume, restaura la visin regional que as resulta
capaz de englobarlo e imponerle su riqueza plurismica.
71. En el nivel de la composicin literaria la distancia entre las proposiciones extremas era an mayor, por
cuanto la novela regional haba elaborado sus formas sobre los modelos narrativas del naturalismo
decimonnico, adecundolos a sus necesidades expresivas, y se enfrenta ahora con el abanico de recursos
vanguardsticos que puntualmente pasarn a fecundar la narrativa fantstica y tambin la realista-crtica de
las ciudades dotndolas de una destreza, una percepcin de lo real y un contagio emocional mucho mayores
aunque tambin acordes con una cosmovisin fracturada.
72. La competencia se presentaba como imposible, mxime considerando que el regionalismo responda a una
concepcin racionalizadora, muy rgida, hija del sociologismo y del psicologismo del xix, apenas si
remojados superficialmente por la insurgencia filosfica del 900 (Bergson).
73. Tambin aqu el repliegue dentro del venero cultural tradicional ha de surtir de respuestas:
74. a) en vez del fragmentario monlogo interior en la lnea del stream of conscioussnes que salpic
imitativamente mucha narrativa modernizada, se logr reconstruir un gnero tan antiguo como el monlogo
discursivo (Gran serto: veredas), cuyas fuentes estn no slo en la literatura clsica sino en las del narrar
espontneo;
75. b) o se encontr la solucin al relato episdico y dividido a travs del contar dispersivo de las comadres,
sus voces susurrantes (Pedro Pramo), tambin traspuesto de fuentes orales aunque pueda rastrerselo
hasta en textos del Renacimiento
78. Cuando el arduo problema de resolver estilsticamente una novela en que el plano del verosmil pueda
funcionar continuamente al plano del fantstico, absorbindolo en su funcin referencial convincente, Garca
Mrquez declara que encontr la solucin oyendo a una vecina explicar con sencillez un hecho algo inslito,
e ir apuntando no a un sistema narrativo que ha sido elaborado en el seno de la cultura a la que pertenece
sino como un recurso peculiar de la narracin oral, aunque haya tenido tambin expresin en numerosos
 14

textos, desde las novelas de aventuras a los folletines, que no casualmente constituyen la alimentacin de
los miembros de esa cultura.
79. Las prdidas, en este nivel de la composicin, fueron muy amplias:
80. naufrag gran parte del repertorio narrativo regionalista, que slo ha de pervivir en los epgonos y en la
lnea de la narrativa social.
81. Pero no resultaron acompaadas de la adopcin de las formas vanguardistas (aunque episdicamente
puedan rastrerselas en algunos textos de los transculturadores), a stas se les opuso el caudal de las
estructuras pertenecientes a la tradicin analfabeta que tampoco fueron, necesariamente, la que ya estaban
fijadas por los cartabones folklricos.
82. Pero ser en el nivel de los significados donde las operaciones narrativas de la transculturacin proveern
de hallazgos ms considerables, hasta el punto de superar con holgura las proposiciones modernizadoras,
suplantndolas en el propio terreno en qu se formulaban.
83. El vanguardismo puso en entredicho el discurso lgico-racional que manejaba la literatura y que, ya sea
con leguaje referencial o con remisin a smbolos, aplicaba a fondo la novela regional.
84. De ah que el vanguardismo encontrara en la narrativa fantstica la zona ms permeable para develar sus
significados, aunque sta a veces, como observara en alguna oportunidad Cortzar puede devenir tan rgida
y logicista como una novela realista.
85. Tambin pudo extender sus efectos al realismo-crtico mediante el examen de los mrgenes imprecisos de
la conciencia, de los estados onricos o de las conmociones anmicas, pero sobre todo por la incorporacin
de los mecanismos del llamado punto de vista que disolvan la presunta objetividad narrativa.
86. En cambio, choc frontalmente con la estructura conceptual a la que estaba aferrada la novela social.
87. La desculturacin .regionalista es aqu violenta, aunque el irracionalismo emergente ms aparente que
raigal.
88. Al replegarse, las culturas regionales vuelven a establecer contacto con las fuentes, siempre vivas, se dira
que inextinguibles, de la creacin mtica, sobre las cuales haban ido levantando sus edificios cognoscitivos.
89. El reexamen crtico de las condiciones peculiares, a que ya aludimos, aqu depara la apertura de un
universo de feroces energas que se hallaban embridadas por la misma literatura regionalista en lo que sta
tena de descendiente del discurso racionalizado decimonnico.
90. Podra hablarse de un universo disperso, asociativo, de incesante invencin correlacionadora debajo de los
niveles en que operaba ya un pensamiento cientfico de ntida tendencia sociologizante, que no poda surgir
con esa intensidad primigenia dentro del rgimen de prestaciones y racionalizaciones de los conglomerados
urbanos y que la propia literatura regionalista slo haba sabido utilizar bajo la forma de mezquinas
acuaciones folclricas.
91. Los transculturadores descubrirn el mito.
92. Pero ese descubrimiento no se har bajo las especies de la narrativa culta de la poca, o sea, como
plasmaciones literarias ya congeladas sobre las cuales intentar nuevas variaciones a la luz del irracionalismo
que mitifica el discurso racional preexistente, sino como un repertorio casi fabuloso de materiales que no
haban sido explorados ni utilizados libremente por la literatura narrativa del regionalismo, aunque viva
colindando con l.
93. Pero ms importante an que la recuperacin de materiales en estado de incesante emergencia, resulta el
descubrimiento de los mecanismos mentales generadores del mito, el repliegue hacia ese estrato sepultado
en apariencia pero de enorme potencialidad, en que se cumplen las operaciones mticas.
94. Los narradores de esta lnea reconocern y aceptarn las redes analgicas con que tejen los mitos,
recuperarn las percepciones sensibles sobre los objetos y sus relaciones asociativas que le dan base,
trasladarn los encuadres culturales a la realidad para poder verla a travs de la elaboracin mtica, vuelven
a hacer suya la "ciencia mtica".
95. Por lo tanto, la respuesta a la desculturacin que en este nivel de los significados promueve el
irracionalismo vanguardista, parece en primera instancia homologar simplemente la propuesta
modernizadora, rindindose a ella.
96. Pero en realidad la supera con una riqueza imprevisible a la que pocos escritores de la modernidad fueron
capaces de llegar:
97. al manejo de los "mitos literarios opondr el "pensar mtico.
98. En cualquiera de estos tres niveles, sintticamente definidos, puede comprobarse que los productos
resultantes del contacto cultural, en este plano narrativo, no pueden asimilarse a las creaciones de la
modernizacin urbana pero tampoco al regionalismo o a la narrativa social con los cuales comparta ciertas
races.
99. Conviene, sin embargo, anotar que la felicidad del proceso derivo, parcialmente, de las elaboraciones
culturales intermedias a que haba llegado Amrica Latina, o sea, de las acriollizaciones de mensajes
artsticos europeos y de su hibridacin a lo largo de extensos periodos..
 15

100. Probablemente el contacto directo entre las culturas regionales y los imperativos aportes de la modernidad
, hubiera sido mortal para las primeras, habida cuenta de la distancia existente entre ambas que, para algn
caso como el de la polaridad europesmo-indigenismo, se presentaba como simplemente abismal.
101. La mediacin vino a facilitarla una organizacin cultural que tras mprobas peripecias haba logrado
imponerse recogiendo una acumulacin secular de esfuerzos:
102. se trata para el sector hispanoparlante, de un conglomerado en desarrollo que ya no poda llamarse
cultura latinoamericana.
103. Gracias a ellas, el dilogo entre el regionalista y el modernista, se entabla a travs de una estructura
semiconsolidada:
104. la del sistema literario latinoamericano entendido como un campo de integracin y mediacin, con una
funcionalidad capaz de autorregulacin en un margen considerable.
105. A su reforzamiento es que concurrirn las operaciones transculturadoras.

3. Tipologa de los conflictos culturales

106. Los narradores que en sus obras elaboran procesos de transculturacin responden a las circunstancias. y
especificidades de las culturas dentro de las cuales se han formado, a las proposiciones e imposiciones que
sobre ellas ejerce la cultura modernizada y por lo tanto al tipo de conflicto que se genera entre ambas.
107. Partimos de que la cultura de la modernidad es una y la misma en todos los puntos de Amrica Latina,
porque as fue reconocida, unitariamente, por su procedencia extrnseca, por quienes la recibieron,
108. aunque nos conste que existen variaciones notables segn su procedencia, haya sido principalmente
europea o principalmente norteamericana;
109. segn haya alcanzado mayores o menores niveles de intensidad su impacto, lo cual tuvo que ver con las
distintas intermediaciones prestadas por las culturas nacionales de conformidad con su grado de integracin
y desarrollo;
110. segn las fechas en que se produjo el proceso y segn los sistemas de vinculacin entre las urbes y las
regiones internas.
111. A la presuntiva unidad de la cultura modernizada se opone en cambio, la pluralidad de las culturas
regionales a las que pertenecieron los diversos escritores del proceso:
112. ello nos ha dotado de una serie equivalente de soluciones que, aunque plasmndose sobre un similar
esquema conflictivo, tambin respondieron a las singularidades que justamente buscaban salvaguardar.
113. La variedad de los resultados corrobora el triunfo de la pugna empeada, puesto que nos ha repuesto la
caracterstica variedad del mapa cultural latinoamericano, en un nuevo nivel y en una nueva instancia de su
incorporacin a la estructura occidental.
114. En ese mapa se cruzan dos lneas rectoras que lo organiza:
115. a) la que podramos estimar horizontal y se manifiesta en el espacio-tiempo que ocupan las sociedades
(comunidades indgenas, regiones agropecuarias, ciudades, espacios nacionales, etc.)
116. b) y la vertical que las atraviesa segn conformaciones econmlco-sociales, imponiendo la reordenacin
del mismo espacio-tiempo de cualquiera de esas sociedades, segn la pirmide social, el tipo de
ocupaciones y trabajos, etc.

4. Cuatro narradores de la transculturacin

117. El nmero de estos narradores es amplio, pero cuatro son de mencin ineludible: Jos Mara Arguedas
(1911-1969), Juan Rulfo (1918), Joo Guimares Rosa (1908-1968), Gabriel Garca Mrquez (1928),
habiendo los cuatro llevado a fondo el proyecto transculturante, imponiendo obras capitales en el estricto
orbe artstico, que estn irrigadas por los valores de su cultura regionales.
118. A ellos cabra agregar al paraguayo Augusto Roa Bastos..
119. La autonoma de sus obras debe reconocerse sin reticencias, pero en vez trasladar sus textos, como es
habitual en la crtica literaria, al plano de la intertextualidad de la literatura, ya sea latinoamericana,
occidental o universal, aqu se pretende mantenerlos ligados a una intertextualidad que no es proporcionada
por la cultura, a travs de la multiplicidad de aportaciones que van desde los materiales folclricos hasta los
repertorios de la tradicin oral o la considerable masa de escritura donde la literatura trivial se codea con el
periodismo, la novela y la poesa no jerarquizadas artsticamente, el discurso religioso o el poltico.
120. Esa intertextualidad est ntimamente afincada en las percepciones culturales de la sociedad que la ha
creado, manifiesta de una manera decidida y espontnea y con los materiales muchas veces deleznables
que encuentra a sus manos un estrato bajo de la sociedad, su cosmovisin.
121. Haber reconocido la existencia y la importancia de ese material es una de las singularidades de estos
narradores que testimonia su enraizamiento en las culturas internas, replegadas y sustanciales de Amrica
 16

Latina, porque slo un contacto muy estrecho con su funcionamiento les poda permitir atender a elementos
lingsticos y literarios carentes de valorizacin artstica.
122. Y al mismo tiempo, slo una percepcin esttica renovada que vena de la modernizacin del continente
poda autorizarlos a recomponer sobre aquellos materiales un discurso superior que se homologaba y
enfrentaba a los productos ms jerarquizados de una literatura universal.
123. Por otra parte, era previsible que los anlisis del texto literario de la crtica estructural como los intentos
paralelos aplicados a la literatura trivial, deban concurrir al reconocimiento del campo cultural como aquel
en donde se extiende la intertextualidad y donde se fijan las coordenadas e permiten situar a las obras de
arte, en especial a las novelas.
124. Este deslinde, por lo tanto, no conduce a sustituir la lectura especfica literaria por una lectura
antropolgica, aunque esta pueda hacer contribuciones parciales al anlisis.
125. Las obras citadas pueden servir a antroplogos y socilogos como documentos acerca de las subculturas
latinoamericanas en una determinada circunstancia histrica, pero en ese caso sern simplemente ancilares
de otro tipo de discurso crtico, que no es el que aqu se adopta.
126. Este se sita en el plano artstico para desentraar cul es la aportacin esttica que se alcanza por esta
va, cules es su originalidad y cul es la especificidad latinoamericana que se trasunta en estas
operaciones.