: Cultura acadmica es la seleccin de contenidos destilados de la cultura pblica
para su trabajo en la escuela: se concreta en el curriculum que se trabaja en la
escuela en su ms amplia acepcin
El problema fundamental es su virtualidad para provocar aprendizaje relevante.
Como plantea Bernstein el problema radica en la distancia entre el contexto de produccin y utilizacin de los conceptos disciplinares y el contexto de reproduccin o aprendizaje acadmico de los mismos. Los conceptos de las disciplinas no se muestran como herramientas con potencialidad prctica para analizar y organizar la intervencin del individuo y del grupo en los problemas de su vida cotidiana, entre los que se encuentra su propia vida como escolares. El estudiante, al introducirse en la cultura de la escuela y del aula, adquiere los conceptos que le son necesarios para desenvolverse satisfactoriamente entre las demandas de dicha comunidad y de dicha cultura. Cuando el significado de los conceptos de la cultura crtica de la comunidad social no parece relevante para sobrevivir en la cultura de la escuela, cuando no se aprecia el valor intrnseco de los mismos para analizar, comprender y tomar decisiones en la cultura del aula, no puede producirse su aprendizaje relevante. El problema no es tanto cmo aprender, sino cmo construir la cultura de la escuela en virtud de su funcin social y del significado que adquiere como institucin dentro de la comunidad social. En el aula y en la escuela ha de vivirse una cultura convergente con la cultura social, de modo que los conceptos de las disciplinas se demuestren instrumentos tiles para comprender, interpretar y decidir sobre los problemas de la vida escolar y de la vida social.
Para entender el funcionamiento de la cultura acadmica en el escenario de
socializacin postmoderno he de referirme previamente a tres funciones complementarias que la escuela puede y debe cumplir: la funcin socializadora, la funcin instructiva y la funcin educativa. La funcin socializadora. La escuela como institucin social en la que se encuentran grupos de individuos que viven en entornos sociales ms amplios ejerce poderosos influjos de socializacin. La funcin instructiva de la escuela se desarrolla mediante la actividad de enseanza-aprendizaje, sistemtica e intencional, encaminada a perfeccionar el proceso de socializacin espontneo, compensar sus lagunas y deficiencias y preparar el capital humano de la comunidad social. La funcin educativa, la escuela ha de ofrecer experiencias distantes y culturas lejanas en el espacio y en el tiempo, as como el bagaje del conocimiento crtico que constituyen las artes, las ciencias, los saberes populares. El desarrollo de la subjetivacin como objetivo prioritario de la escuela postmoderna no significa la sustitucin de la cultura experiencial, arraigada en la cultura de masas de la condicin postmoderna, cargada presumiblemente de errores y tendencias contradictorias, por la cultura privilegiada y culta de los intelectuales, ni siquiera su yuxtaposicin acadmica.. Analizaremos a continuacin las exigencias y problemas concretos que plantea el desarrollo de la funcin educativa de la escuela, en cada uno de los elementos y sistemas que constituyen la vida escolar, desde el curriculum al clima social y las relaciones con la comunidad. La funcin educativa de la escuela requiere el aprendizaje relevante; ahora bien, es posible que todos los estudiantes accedan de modo relevante al conocimiento disciplinar? Para afrontar dicho interrogante hemos de rastrear la relacin entre lo que consideramos aprendizaje relevante tanto en la escuela como en la vida cotidiana. Dos tipos de aprendizajes: el aprendizaje memorstico, por asociacin, y el aprendizaje significativo. El aprendizaje de memoria, por asociacin sin sentido, es un aprendizaje necesario y til siempre que no sustituya u obstaculice el desarrollo de aprendizajes significativos. El aprendizaje relevante se refiere a aquel tipo de aprendizaje provoca la reconstruccin de sus esquemas habituales de conocimiento. Por la experiencia cotidiana y por la investigacin sobre el aprendizaje escolar. Con frecuencia el aprendizaje significativo de los contenidos acadmicos provoca la yuxtaposicin de dos tipos de estructuras semnticas en la memoria de los estudiantes: la estructura semntica acadmica, que se utiliza para resolver con sentido y de forma significativa los problemas planteados en las exigencias acadmicas, y la estructura semntica experiencial, que se sigue utilizando para interpretar y resolver los problemas de la vida cotidiana en esos mismos mbitos o dominios de la realidad. Si como afirman BROWN, el conocimiento y el aprendizaje son fundamentalmente situacionales, siendo en gran medida el producto de la actividad, la cultura y el contexto, provocar en la escuela el aprendizaje relevante de los conceptos de la cultura crtica requiere un procedimiento similar al que utilizan los hombres en la vida cotidiana para aprender los oficios En principio, la escuela, como contexto de reproduccin, se propone provocar en los individuos en formacin la adquisicin de los conocimientos de la cultura crtica, de modo que sustituyan los insuficientes y distorsionados, aunque eficaces, conocimientos de la cultura experiencial. La escuela se define como el contexto de reproduccin del conocimiento, pero pedaggicamente es posible romper con la naturaleza academicista del contexto escolar y convertir la escuela en un espacio de vivencia cultural donde se reproducen tanto como se transforman, critican y experimentan los contenidos de la cultura. Es probable que la funcin socializadora de la escuela, as como la funcin instructiva tanto compensadora como formadora del capital humano que requiere el mercado de trabajo no exijan, ni menos estimulen, otro tipo de contexto escolar que el reproductor del conocimiento que se considera vlido para tales fines. Con estos propsitos no es necesario un aprendizaje significativo suficiente un aprendizaje acadmicos Por el contrario, la finalidad educativa de la escuela que se propone provocar el aprendizaje relevante s requiere la integracin y comunicacin fluida de los contextos de produccin. Utilizacin y reproduccin del conocimiento, creando un nuevo espacio ecolgico no de aprendizaje artificial sino de vivencia y creacin cultural. En la propuesta de Doyle el aprendizaje en el aula tiene lugar en un espacio ecolgico cargado de influjos simultneos como consecuencia de las interacciones de los individuos dentro de un grupo social que vive en un contexto segregado cumpliendo unas funciones especficas. La vida de este espacio ecolgico est condicionada por la existencia de dos subsistemas interdependientes la estructura de tareas acadmicas, y la estructura social de participacin. La estructura de tareas acadmicas, segn Doyle, es el sistema de actividades que concretan el curriculum en accin. La estructura social de participacin segn Doyle se refiere al sistema de normas y patrones culturales explcitos o tcitos que rigen los intercambios y las relaciones sociales en el grupo de aula como un grupo social. El alumno aprende como consecuencia de su participacin en la vida social del aula tanto como por la realizacin individual o compartida de las tareas acadmicas. Aprende modos de comportamiento e interaccin tanto como contenidos y modos de aprender, desarrolla actitudes sociales tanto como habilidades cognitivas y actitudes ante el conocimiento y la investigacin. Los planteamientos estructuralistas de Bernstein aaden a las aportaciones del modelo ecolgico una compleja estructura de anlisis para afrontar la ambigedad y multidimensionalidad de la prctica pedaggica, una clara preocupacin por los contenidos, una decidida disposicin a integrar las finalidades de la escuela en el anlisis de la interaccin y comunicacin pedaggicas y una clara obsesin por interpretar la vida social de la escuela en relacin con las caractersticas sociales del contexto exterior. La cultura acadmica del aula o de la escuela ni puede ser entendida ni menos gestionada adecuadamente sin entender su carcter ecolgico o sistmico Con la mirada puesta en el desarrollo educativo de los estudiantes mediante la facilitacin de la vivencia crtica de la cultura no nos sirve cualquier modelo. El proceso de comunicacin abierto en el aula o en la escuela entre sujetos que aprenden construyendo y actan experimentando es siempre en parte imprevisible y singular. La enseanza educativa, aquella que pretende provocar la reconstruccin consciente de la cultura intuitiva y experiencial de los estudiantes, requiere otros modelos. El modelo ms apropiado para conceptualizar estos procesos es el modelo de comunicacin humana, por ser interactivo, ecolgico y heurstico. La enseanza educativa puede entenderse, pues, como un proceso de comunicacin humana que tiene la intencionalidad de provocar la reconstruccin y el enriquecimiento consciente de las formas de pensar, sentir y actuar que el estudiante ha incorporado en su cultura experiencial. Para tomar decisiones adecuadas en la gestin de la vida del aula es imprescindible entender todos los factores que estn configurando el proceso de comunicacin, especialmente aquellos que se relacionan con las actitudes, intereses y expectativas,. Los contenidos del curriculum son una concreta seleccin de la cultura crtica con el propsito de provocar la transicin progresiva del estudiante desde la cultura intuitiva y experiencial de su vida paraescolar a la cultura crtica del pensamiento ms elaborado. Los contenidos del curriculum debe ser siempre contextual y corresponde a la capacidad del docente para comprenderlo que cada estudiante y grupo de alumnos requieren. Este proceso que se inicia en la seleccin de los contenidos en funcin de su virtualidad psicopedaggica pero que se extiende al resto de las decisiones que se toman en los procesos de enseanza denominan el reto de la recontextualizacin Es evidente que entre este amplio abanico de posibilidades, aquellas que conectan con las caractersticas de la cultura experiencial de los individuos son en principio ms recomendables como puentes de transicin entre dicha cultura experiencial y la cultura crtica. La integracin de los contextos de produccin, utilizacin y reproduccin de la cultura crtica en la escuela requiere, tres principios integradores escuela-sociedad, aprender-hacer, individualizacin-socializacin. La escuela debe convertirse en un centro de vivencia crtica de la cultura que se intercambia en la comunidad social utilizando las herramientas del conocimiento ms depurado. La escuela debe convertirse para profesores, familias y estudiantes en un centro de vivencia cultural, de reproduccin y recreacin de la cultura crtica de la comunidad, que es su cultura ms valiosa. Otro elemento clave para entender el sentido educativo de la comunicacin que tiene lugar en la escuela es la caracterizacin del contexto fsico y psicosocial. El marco de la comunicacin pedaggica en la escuela es una compleja red de determinantes fsicos y de relaciones psicosociales. dinmicos. e inevitables. Sin marco no hay comunicacin humana manifiestan un claro carcter cultural. El aula sin muros y la programacin abierta son los requisitos fsicos imprescindibles para una enseanza educativa que se proponga integrar la escuela y la sociedad, la teora y la prctica, el desarrollo individual y la cooperacin social. Es evidente que esta concepcin de la enseanza educativa requiere una forma distinta de definir la funcin del docente como agente principal en la configuracin de procesos de enseanza. En ambos enfoques, un profesional autnomo que reflexiona crticamente sobre la prctica cotidiana pedagoga crtica hace ms hincapi en el anlisis e intervencin sobre el contexto social y poltico, mientras que el enfoque facilitador denominado investigacin-accin, pone el nfasis en los procesos de enseanza-aprendizaje, en las estrategias para provocar la reflexin libre del individuo. Dentro de este enfoque, la escuela y la educacin del profesor son elementos cruciales en el proceso de consecucin de una sociedad ms justa. El docente aprende porque se implica en las tareas de enseanza como facilitacin del aprendizaje relevante de los estudiantes. La segunda funcin profesional del docente en la escuela educativa es la de facilitar el aprendizaje relevante de los estudiantes al provocar la reconstruccin de su cultura experiencial mediante el contraste reflexivo con representaciones alternativas.