DERECHO A LA ESCUELA?

Por: Manuela Arango Tobn

Durante el siglo XVIII las luchas sociales que tomaban fuerza, lograron incluir la
democratizacin de la educacin dentro de sus banderas, es decir, buscaron una
educacin que no fuera impartida solamente por la iglesia y nicamente dirigida a
la nobleza, pero esto solo logra concretarse a mediados del siglo XIX cuando la
escolarizacin se hace obligatoria. De esta manera, la escuela toma un papel
protagnico en el desarrollo social, pues su establecimiento y expansin permite la
educacin de las masas. Sin embargo, el crecimiento de la escuela impulsado por
los estados, se vuelve problemtico pues ms all de promover la educacin como
derecho, promueve la escolarizacin como una obligacin.

La obligatoriedad de la escuela se da gracias al inters de los estados en que

todos sus ciudadanos se escolaricen: la mayora de las naciones del mundo
legisl su educacin bsica y la volvi obligatoria, lo que dio como resultado una
notable explosin matricular. Pineau (2001). Es importante preguntarse en este
punto cules podran ser los intereses que han movido a los gobiernos a
promover la escolarizacin como derecho, pero tambin como deber?

Una posible respuesta es la obediencia que deben los gobiernos de algunos

pases a organizaciones o acuerdos internacionales como los objetivos del
desarrollo del milenio. Uno de ellos es lograr la enseanza primaria universal,
pero, qu tipo de enseanza? se refiere la ONU (Organizacin de las Naciones
Unidas) a las formas hegemnicas en las que se ha pensado la educacin en el
mundo? se ha pensado tambin en las prcticas educativas particulares de las
diferentes culturas, aquellas prcticas que pueden estar fuera de la escuela?

Sin embargo, a mi entender existe una tensin ms profunda con el asunto de la

obligatoriedad de la escuela: se ha equiparado educacin con escolaridad y
aunque es una idea que surge en la modernidad, se ha sostenido en la
configuracin de la escuela en tiempos contemporneos. Esta idea ha reducido el
concepto de educacin, olvidando que las prcticas educativas han existido desde
la existencia del ser humano y por tanto, miles de aos antes que la escuela. Esta
concepcin de educacin tiene implicaciones polticas y sociales para las
comunidades, una de ellas es que el Estado como garante de los derechos est
en la obligacin de proteger el derecho a la educacin, que segn la idea
hegemnica se limita a la escuela y por eso se excluyen otras formas de
educacin que no se protegen de la misma forma; y adems, con esta idea como
gua, se revisa con cierto sesgo el funcionamiento de la escuela, dando por
sentado, que all, efectivamente hay educacin, pero, podra esto ser totalmente
cierto?

Esta adems, no es la nica razn para pensar en la escolarizacin con

preocupacin, basta con revisar las caractersticas de la escuela para pensar que
el derecho a la educacin (escolarizacin) se ha convertido en una imposicin que
reprime a los sujetos y no en un verdadero derecho que proteja su dignidad y les
permita la libertad. La escuela y ms que ella, las instituciones de poder, para
sostenerla han necesitado atrincherarse en un sistema educativo uniforme,
esttico y acrtico que funciona segn los intereses de esos poderosos y tal vez
por eso, ha logrado mantenerse con tanta fuerza a pesar de los radicales cambios
histricos que ha sufrido la humanidad.

La escuela, quizs como mecanismo de supervivencia, ha asignado posiciones

especficas a los sujetos que all se encuentran, convirtindose de esta manera en
un dispositivo de control social contundente en el que se pretende dar completud a
los nios para convertirlos en adultos: Se construy un sujeto pedaggico, el
alumno, y se lo volvi sinnimo de infante normal, y la totalidad de la vida de este
nio normal fue escolarizada dice Pineau (2001). No obstante, este mecanismo
de control no solamente se encarga de los infantes, pone al maestro en el lugar de
sacerdote laico (como lo nombra el mismo autor) y controla su vida, exigindole
que sea un ejemplo pblico para la sociedad y paradjicamente, mantenindolo en
una muy psima situacin laboral.

Pero por qu ha podido sostenerse la escuela tan invariable y con tanta fuerza?
Tal vez ha sabido responder a la idea de ser humano que cada cultura, en
determinado momento histrico y bajo un modelo social, poltico y econmico
especfico, ha establecido como objetivo a alcanzar. Por lo anterior, podra ser
diciente la pregunta por el ideal de hombre que ha tenido cada sociedad en
diferentes momentos ya que, a pesar de importantes acontecimientos histricos, y
posibles variaciones en ese ideal, la escuela se ha mantenido igual. Y esto no se
ha dado porque autnomamente la institucin escolar haya decidido ponerse al
servicio de las instituciones de poder, sino por el contrario, estas instituciones se
han apropiado de la escuela y la han encadenado valindose de polticas y leyes
impositivas.

La escuela actualmente se ha convertido en una forma de ascender socialmente,

es decir, est encargada de producir sujetos que se incorporen con facilidad al
mercado laboral y se pretende que esta incorporacin solamente pueda hacerse a
travs de ella. El capital institucionalizado, que es el capital cultural establecido por
la escuela es el que acredita la tenencia de un cmulo de conocimientos por
medio de la obtencin del diploma o ttulo de egresado y permite el funcionamiento
del mercado laboral Pineau (2001) y es solamente gracias a este ttulo que los
sujetos pueden hacer parte del mercado, as, el control social no se limita al
tiempo y al espacio de la escuela, sino que tiene alcances por fuera de esta.

Esta idea de derecho a la educacin obligatorio, ve con malos ojos a aquellas

personas que no se han encontrado escolarizados y emprende una persecucin
para ubicarlos y llevarlos a la escuela como se captura a los delincuentes, es una
imagen desesperanzadora y contradictoria pues la escuela en lugar de buscar la
formacin de sujetos, procura la uniformacin fsica e ideolgica, coartando el libre
desarrollo de cada individuo y suprimiendo la crtica de cualquier escenario.

En la escuela actual (que no dista mucho de la escuela moderna), pensar

libremente no es una posibilidad, desde la disposicin del espacio y el control de
los cuerpos, se mantienen atados los intentos por la reflexin sobre lo que all
pasa. Esto se constituye en una contradiccin con lo que proponen los derechos,
pues no acepta la libertad de los seres humanos y por lo tanto no respeta ni
protege la dignidad.

Si estas reflexiones encuentran un lugar, no solo en las universidades que forman

maestros, sino en espacios sociales y polticos en los que puedan ser escuchadas,
tal vez se podra pensar en un concepto de educacin amplio y diverso que
contemple las muy distintas formas de vivir, de educar, de ensear y propongan
una escuela realmente nueva para la infancia actual que nos convoca, para las
nuevas formas de ser hombre y mujer, para las recientemente reconocidas formas
de vida y en general, para los acontecimientos sociales. Esta transformacin
requiere la mirada, la reflexin y sobre todo la accin de sujetos, especialmente de
maestros, que estn dispuestos a pensar los espacios educativos.

Referentes bibliogrficos:

Objetivos del desarrollo del milenio, Organizacin de las Naciones Unidas.

Tomado de http://www.un.org/es/millenniumgoals/education.shtml

Pineau, P. (2001). Por qu triunf la escuela? Editorial Paids. La escuela como

mquina de educar. (pp 27- 52) Buenos Aires.

Pineau, P. (2008). La educacin como derecho. Ministerio de Educacin Popular,

Integral. Tomado de
http://amsafeiriondo.org.ar/segunda%20jornada/laeducacioncomoderecho.pdf