Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CEIC http://www.ehu.es/CEIC/pdf/critica1.pdf
Laura Schenquer
Becaria CONICET, Universidad de
Buenos Aires
E-mail: lauraschenquer@hotmail.com
CEIC http://www.ehu.es/CEIC/pdf/critica1.pdf
cuente prdida de la ficcin. La ficcin de nacin, la que fue producida por los Esta-
dos a partir de un conjunto de principios intangibles como la lengua, las costumbres
y, principalmente, la historia, que durante la modernidad se haba consolidado como
tramado institucional asegurando una identidad estable. Pero que hoy, deja de fun-
cionar y ya no logra asegurar una existencia identitaria (Lewkowicz, 2004: 51).
Cabe sealar que en trminos histricos sera difcil reconocer estos trminos
tajantes de diferenciacin. Segn su definicin, una lgica entra en crisis cuando se
reconoce que no es real sino imaginaria. Al descubrir su carcter ficticio, la nacin
quedara debilitada como nocin imaginaria de lazo social. Pero cabra analizar qu
es lo que queda evidenciado. El descubrimiento de la nacin como invento de una
clase para conformar una comunidad, no necesariamente significa la prdida de los
efectos de dicha entidad. Segn Benedict Anderson, la comunidad imaginada, en
vez de estar en proceso de extincin, se encontrara en un momento en el que tie-
nen una legitimidad emocional profunda (Anderson, 1993: 21). Los ejemplos que
dan motivo a este planteo son los conflictos armados en Indochina (1979), las explo-
siones nacionalistas de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas y an hoy, los
movimientos de reivindicaciones independentistas como el caso vasco. En este sen-
tido se apunta a reconocer que la ficcin no pierde capacidad de crear realidad an
cuando se advierta su carcter artificial.
El problema planteado por Lewkowicz es el agotamiento de la nacin como
soporte del Estado, la desficcionalizacin de lo social. La prdida de lazo social ba-
sada en individuos constituidos en ciudadanos, es reemplazada por figuras a las que
no necesariamente se les reconoce derechos. Ms bien, quienes permanecen, son
los que alcanzan a comprar su pertenencia mientras que el resto queda excluido de
la trama social. Consumidores y Excluidos constituyen la medida de la desaparicin
de una ficcin: la nacin.
Este tema se encuentra trabajado en el apartado: Despus del Encierro: la
expulsin. La mirada del analista recorre el escenario moderno, para observar la
transformacin de quienes pasan de ser excluidos y encerrados en las instituciones
disciplinarias, a quienes se encuentran definitivamente expulsados. En las socieda-
des neo-liberales, las instituciones con poder de disciplinamiento continan existien-
do pero con un mensaje modificado. El orden establecido por el mercado no necesi-
ta del restablecimiento de la Ley sino de la expulsin de los que no consumen. La
nueva situacin est caracterizada como un desierto de desvinculacin. Concepto
que podra reforzarse a travs de la explicacin de un espacio pblico que no es el
exterior mortal de la represin dictatorial, tampoco es el exterior de lo pblico enla-
zado (Lewkowicz, 2004: 122). Pero que todava no queda muy claro de que se trata.
Parecera ser ms comprensible partir desde las definiciones negativas: la
nacin deja de ser el fundamento de nuestro Estado; el ciudadano deja de ser el
nico sujeto de derechos; las prohibiciones no continan siendo el fundamento de
nuestra condicin de igualdad. Pero es ms complejo observar la imagen que que-
da. Y Lewkowicz percibe esta dificultad: Estamos circunscribiendo el entorno de un
punto pero no logramos nominar el punto (Lewkowicz, 2004: 136). El texto vuelve
una y otra vez sobre el proceso de lo destituido, pero no logra caracterizar la situa-
(c)
Laura Schenquer, 2006
(c)
CEIC, 2006, de esta edicin 3
Papeles del CEIC (Revisin Crtica) vol 2006/1, # 1, septiembre 2006 (ISSN: 1695-6494)
CEIC http://www.ehu.es/CEIC/pdf/critica1.pdf
CEIC http://www.ehu.es/CEIC/pdf/critica1.pdf
1
Ver los diferentes trabajos que profundizan estos temas: Schuster, F., Naishtat, F., Nardacchione,
G., Pereyra, S. (2006). Tomar la palabra. Estudios sobre protesta social y accin colectiva. Buenos
Aires: Prometeo; Fontana, E., Gago, V. (2002). Apuntes para el nuevo protagonista social. Buenos
Aires: Ediciones de Mano en Mano; Svampa, M. y Pereyra, S. (2003). Entre la ruta y el barrio. Buenos
Aires: Biblos.
(c)
Laura Schenquer, 2006
(c)
CEIC, 2006, de esta edicin 5
Papeles del CEIC (Revisin Crtica) vol 2006/1, # 1, septiembre 2006 (ISSN: 1695-6494)
CEIC http://www.ehu.es/CEIC/pdf/critica1.pdf
CEIC http://www.ehu.es/CEIC/pdf/critica1.pdf
Bibliografa:
Anderson, B. (2005). Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la di-
fusin del nacionalismo. Mxico: Fondo de Cultura Econmico.
Fornillo, B. y Lezama, A. (2002). Entrevista a Ignacio Lewkowicz en Releer Althus-
ser. Buenos Aires: D&R Ediciones, pp. 211-241.
Lewkowicz, I., Cantarelli, M. (2003). Del fragmento a la situacin. Notas sobre la sub-
jetividad contempornea. Buenos Aires: Altamira.
Lewkowicz, I. (2004). Pensar sin Estado. La subjetividad en la era de la fluidez. Bue-
nos Aires: Paids.
Rozitchner, L. (2002). La ruptura de la cadena del terror en Fontana, E., Gago, V.
Et al. (Eds), 19 y 20. Apuntes para el nuevo protagonista social. Colectivo Situacio-
nes. Buenos Aires: Ediciones de Mano en Mano, pp. 39-41.
Protocolo para citar este texto: Schenquer, L., 2006, Resea crtica: Lewkowicz, I.
(2004). Pensar sin Estado. La subjetividad en la era de la fluidez. Paids: Buenos
Aires, en Papeles del CEIC (Revisin Crtica), vol. 2006/1, n 1, CEIC (Centro de Estudios
sobre la Identidad Colectiva), Universidad del Pas Vasco,
http://www.ehu.es/CEIC/papeles/critica1.pdf
(c)
Laura Schenquer, 2006
(c)
CEIC, 2006, de esta edicin 7