NUVELISTICA LUI IOAN SLAVICI

I SLAVICI VIAA I ACTIVITATEA

Cunosctor profund al vieii i al sufletului omenesc, Ioan Slavici se distinge printr-o oper
remarcabil, lsnd veritabile modele n majoritatea genurilor i speciilor literare: povestire, schi,
nuvel, roman, memorialistic, didactice etc. Eminescu, care i-a ncurajat nceputurile literare i l-a
preuit deplin ca om i scriitor, a subliniat cu deosebire ,,adncimea marii serioziti morale 1 a
concepiilor i operei sale.
Ioan Slavici s-a nscut la 18 ianuarie 1848 n comuna iria de lng Arad. Urmeaz coala
primar n iria, liceul la Arad i Timioara, iar studiile universitare de drept i tiin la Budapesta i
Viena. La Viena l cunoate pe Eminescu i ntlnirea lor se transform ntr-o prietenie pe via. A
debutat n 1871 cu o comedie Fata de biru, publicat n Convorbiri literare,dar vocaia lui e de
prozator i se va concretiza n 1881 cu volumul Novele din popor, moment de seam n evoluia prozei
romneti.
Sub titlul de mai sus Ioan Slavici public nuvelele: Popa Tanda, Gura satului, O via pierdut,
La crucea din sat, Scormon, Budulea Taichii i Moara cu noroc.

1
Mihai Eminescu, Articole i traduceri I, Editura Minerva, Bucureti, 1974,p.157
1
 S-a stabilit la Iai pentru scurt vreme (1874), apoi vine la Bucureti, unde este secretar al unei
comisii de documente istorice (colecia Hurmuzachi), profesor la Liceul ,,Matei Basarab i redactor la
Timpul (coleg de redacie cu Eminescu i Caragiale ntre 1877 1881). n 1882 este ales membru
corespondent al Academiei, secia istoric.
n 1884 se stabilete la Sibiu. ntemeiaz ziarul Tribuna, fiind un jurnalist de rar fecunditate.
Aici ndrum primii pai n literatur i nlesnete debutul poetului G. Cobuc.
Din 1890 revine n Bucureti. Lucreaz n nvmnt, editeaz ziare i reviste (Vatra mpreun
cu Caragiale i Cobuc), public volume de nuvele i romane, precum i volume cu caracter
memorialistic.
Moare la 17 august 1925 n casa fiicei sale, Lavinia, din Crucea de Jos, Panciu. E nmormntat la
schitul Brazi din Panciu.
Aezat alturi de Eminescu, Creang, Caragiale, scriitori cu stil fascinant, mari creatori de limb,
Ioan Slavici, cu limbajul lui sobru, meticulos, poate s par un autor din alt clas valoric. n realitate el
este un ntemeietor ca i ceilali trei, prin opera lui ptrunznd n literatura romn filonul popular al
povestirii i universul satului romnesc transilvnean.
Creator de personaje memorabile i constructor epic, observator ascuit i moralist cu vocaie de
pedagog, Ioan Slavici este cel dinti mare scriitor pe care Transilvania l druie literaturii romne la
sfritul secolului al XIX-lea.
n localitatea iria sunt dou monumente legate de viaa lui Ioan Slavici. Pe cldirea potei este
expus o plac comemorativ de marmur, ce amintete de locul unde s-a aflat pe vremuri casa n care a
vzut pentru prima dat lumina zilei marele scriitor, n anul revoluiei din 1848.O alt plac
comemorativ este expus pe cldirea strveche a colii din localitate, unde Ioan Slavici s-a familiarizat
cu tainele alfabetului.

Muzeul memorial Ioan Slavici

2
 II. LUMEA NUVELELOR LUI SLAVICI

,,O trstur esenial a operei lui Ioan Slavici este surprinderea individului n i prin
colectivitate2. Prin nuvelele sale, scriitorul se afirm n calitate de creator al unei lumi animate de mari
energii, de patimi puternice i de dramatice probleme morale n cadrul schiat cu mn de maestru al
satului i trgului transilvnean, cu vechile lor legi nescrise, pstrate i transmise de opinia public
(,,gura satului), ori al ntinsei cmpii de vest, unde legea o fceau oamenii puternici i lipsii de
scrupule, precum Lic Smdul.
Toi comentatorii lui Slavici, ncepnd cu Titu Maiorescu, l consider pe autorul Morii cu noroc
,,un scriitor realist i poporal, ceea ce presupune reflectarea veridic i printr-o optic popular a
realitii noastre naionale3.
Mai ales la nceputurile sale, realismul prozei lui Slavici este puternic colorat de mentalitatea
folcloric. Semnificativ este faptul c scriitorul a publicat numeroase povestiri, unele adaptate i
prelucrate.
Oralitatea, caracteristic stilului lui Slavici, nu poate fi neleas fr experiena prelucrrii
literaturii populare, oral prin definiie.
De menionat este faptul c exist o anumit doz de idilism, mai ales n scrierile de nceput,
explicabil prin aceeai influen folcloric. Nuvela Scormon este, n fapt, o idil, ca i Gura satului. n
aceasta din urm ns, construcia vast n care a fost conceput i-a oferit posibilitatea scriitorului de a
lrgi cadrul uman, de a amplifica desfurarea relaiilor sociale, de a aprofunda comportamentul i
psihologia eroilor ntr-o asemenea msur, nct nu avem de-a face cu o povestire, ci cu o nuvel n toat
accepia noiunii, cu contururi de monografie a satului.
Nuvela se nvrtete n jurul dragostei i cstoriei frumoasei Marta, fiica Saftei i a lui Mihu,
gospodari cu bun renume n sat. Dovedindu-se ambiioas i voluntar, fata va dejuca planurile prinilor
si, care i gsiser un fecior cu stare, cstorindu-se cu ciobanul Miron, un fel de Ft-Frumos, cobort
din basme. n legtur cu dragostea tinerilor, scriitorul ese o adevrat monografie a satului, luminat
mai ales n prile sale etnografice, ceea ce a determinat pe Maiorescu s considere Gura satului un fel
de etalon al romanului popular, adic al acelei specii care s oglindeasc particularitile unui popor. Au
rmas , ntr-adevr, antologice, n acest sens, paginile n care scriitorul zugrvete, de pild, obiceiul
peitului. Vorbind despre aceast scen, George Clinescu arat c ea ,,constituie un document eminent
de arhiv etnografic i o mare pagin literar 4. Pregtirea momentului de ctre prinii fetei, prin
aranjarea ,,ntmpltoare a curii, prin etalarea carelor, a plugurilor, a vitelor i cailor, este descris cu o
impecabil art a amnuntului. Convorbirea ncepe i ea parc ntmpltor, fiecare avnd ns contiina
complicitii.
Scriitorul nfieaz cu exactitate i cu mare finee comportarea protagonitilor, tehnica
experimentat a simulrii. Sunt prinse, cu o excelent cunoatere a sufletului uman, dedublrile eroilor,
dictate de conjuncturi precise, innd de convenii, de amorul propriu sau impuse de necesiti tactice.
Exist un ntreg ritual al peitului, cu fraze tiute pe dinafar, cu replici automate, cu intrri precise n
scen ale fiecruia, cu gesturi calculate, parc repetate dinainte, executat cu o siguran aproape
mecanic, din care nu dispare ns farmecul oamenilor i obiceiurilor, ci capt, dimpotriv, prestigiul
tradiiei.
n acelai timp, desfurarea ritualului presupune o lume evoluat i distins, prin statornicia i
soliditatea obiceiurilor i moravurilor.

2
Mariana Andrei, Literatura romn. Repere didactice, Editura Universitii din Piteti, 2004, p.160
3
P. Marcea, Realismul prozei lui Ioan Slavici, n Sinteze de literatura romn, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1974, p. 99
4
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Craiova, Editura Vlad &Vlad, 1993, p.508

3
 Remarcabil prin realismul i umorul ei este nuvela Budulea Taichii. Drumul anevoios al lui
Mihai Budulea, zis Huu, prin coli, este tipic pentru atia dintre intelectualii din trecut, provenii de jos,
care s-au ridicat la lumina slovei cu preul unor aspre privaiuni, datorit hrniciei i perseverenei. Este
i drumul lui Slavici, fiu de ran, la care ajunge nu fr dificulti.
ntruct plecarea la coal era un fapt neobinuit pentru mijlocul secolului al XIX-lea ntr-un sat
romnesc din Ardeal, btrnul Budulea i feciorul su intr n centrul ateniei generale, iar venirea lui
Huu, n prima vacan de Crciun, capt proporiile unui adevrat eveniment n Cocorti. Mai ales c
nvase i alte limbi dect cea romneasc, i n primul rnd latinete, trezete mare admiraie. Dup ce
termin cu nvtura, dei putea s urmeze ierarhia bisericeasc, Huu revine n mijlocul constenilor,
ca un vrednic protopop, spre fericirea familiei i mndria constenilor.
Mihai Budulea este tipul intelectualului rural care, dup ce culege nvtur, revine n mijlocul
alor si spre a le fi de folos. El nu s-a ,,dezrdcinat, nu s-a ,, nstrinat, nu i-a uitat obria. Este un
intelectual visat i de poporanitii propovduitori ai ,,mersului n popor.
Avnd n vedere modul de prezentare al lui Huu, putem spune c Slavici era pe punctul de a face
din aceast nuvel ,,un mare roman balzacian, zugrvind marile energii reci5.
Dar personajul cel mai realist, construit n afara oricrei teze doctrinare, beneficiind de o
autenticitate cuceritoare, nu este Huu, ci tatl su, Budulea Cimpoieul, unul dintre primele personaje
rneti izbutite din literatura noastr, de o valoare artistic ce egaleaz cele mai reuite tipuri de rani
din opera lui Creang, mai ales din Amintiri, dar creat naintea eroilor humuleteanului. Personajul este
vzut mai cu seam sub aspectele sale hilare i caracterul de nuvel umoristic trebuie pus n legtur cu
el. Este foarte interesant evoluia mentalitii eroului, care, dei om vrstnic, crete odat cu fiul su,
ntr-o asemenea msur, nct l depete pe dasclul Cli, pe care-l considera un temerar cnd acesta
i-a propus s-i dea copilul la coal, s-l fac dascl.
,,Nu se poate, zise el. Huu e prost, l tiu eu: e copilul meu. Treptat ncepe s aib ncredere n
Huu i s devin mndru c biatul va deveni nvat. Lumina nvturii i se relev btrnului cimpoie
ca o mntuire ce rzbun parc ignorana generaiilor anterioare. Eroul devine un simbol al aspiraiei, de
totdeauna, spre cultur, a omului simplu.
Cu mentalitatea-i robust i nesofisticat, Slavici consider c viaa merit s fie trit prin
satisfaciile materiale i morale, n conformitate cu nsi natura uman. Pe aceste convingeri este
construit nuvela Popa Tanda. Excelent cunosctor al sufletului uman, Slavici nu face din personajul
central, printele Trandafir, un erou schematic, care, ca poet, nvase i propaga ideea c omul
triete ,,nu numai cu pine, ci i cu cuvntul lui Dumnezeu. Popa gndete practic: ,,n satul srac,
popa nici spice nu are de unde culege. Ct vreme vor fi Srcenii lenei i vor rmne sraci, i eu stau
flmnd. El e convins c dac satul e mbelugat, casa popii va fi aiderea. i, n vederea ridicrii
satului la un nivel de prosperitate, el desfoar o energie ieit din comun. ncepe cu predica, continu
cu morala, cu zeflemeaua, cu ocara, dar vznd c totul e n zadar, procedeaz mai practic, pe calea
exemplului personal, i roadele nu ntrzie s se arate. Ideea ilustrat de Slavici este aceea c ,,omul
sfinete locul. Popa Tanda este unul dintre cele mai izbutite personaje din literatura lui Slavici,un
exemplu de energie i perseveren, de luciditate i spirit practic.
,,Popa Tanda e un mrgritar de pop romnesc, vrednic a figura n orice carte de citire pentru
sate, un pop cu gura de lup i inima de miel care, mai cu btaia de joc, mai cu sfatul, dar cu pilda
proprie mai cu seam ridic nivelul moral i material al unei pustieti cum i-a Srcenilor6.
Cu toate c, n teorie, Slavici vorbete despre o perfecionare a omului n genere, de o moral
abstract i atemporal, n practica creaiei scriitoriceti el o nelege ntr-un context social precizat i
ntr-o determinare istoric clar. Autorul Morii cu noroc triete i scrie n perioada cnd relaiile
capitaliste ncepuser s prevesteasc pe oameni. Criteriul de apreciere al valorilor era sacul cu bani.
5
G. Clinescu, op. cit., p. 509
6
M. Eminescu, Articole i traduceri I, Editura Minerva, Bucureti, 1974, p.159
4
Setea de navuire este prezent la Slavici n Moara cu noroc, Comoara, O via pierdut, Vatra
prsit, O jertf a vieii etc. Niciun scriitor din literatura noastr n-a ilustrat, cu atta insisten, aceast
tematic. Explicaia const n frecvena unei astfel de tipologii umane n epoca lui Slavici, dar i n
faptul c scriitorul, disponibil totdeauna pentru subiecte cu coninut etic, a gsit n aceast problematic
terenul cel mai propice.
Am vzut c nzuina ctre o via mulumit, dominat de satisfacii (materiale, dar mai ales
morale), i se pare lui Slavici n conformitate cu nsi natura uman. Principalul e s nu cdem n
exagerri, s tim unde s ne oprim, astfel ca plcerea s nu degenereze n viciu. Duu al lui Ene, ranul
din Comoara, viseaz o comoar, pe care, de altfel, o gsete. nainte de acest fapt, omul era mulumit,
afectuos cu familia, cumsecade cu cei din jur. n erou slluiete un fond uman pozitiv, dar, n acelai
timp, i tentaia mbogirii, i ntre cele dou dimensiuni morale antagonice se duce, tot timpul, o lupt
ncordat i extrem de dramatic. Eroul are, alternativ, izbucniri de umanitate, dar este, din momentul
gsirii banilor, stpnit i de deliciile inedite ale mbogirii.
Faptele evolueaz n aa fel, nct omul redevine ceea ce a fost, ba chiar mai mulumit, pentru c,
de data aceasta, tentaia banilor a disprut total n urma ntmplrilor prin care trecuse.
,,Comoara este construit pe ntreptrunderea dintre real i fantastic, nu n sensul prezenei
ambelor trmuri, ci prin convertirea realului n fantastic n contiina eroului principal 7 .Aceast
convertire se realizeaz, n primul rnd, prin timpul foarte scurt n care se petrec o sumedenie de fapte,
apoi prin ,,trezirea lui Duu n ipostaza de la nceput, precum i prin prezentarea unor scene ntr-o
manier n care cele dou medii se pot asimila prin precipitarea faptelor i condensarea lor, cum este, de
pild, cltoria de la Focani la Bucureti, n care senzaia de halucinaie este vie. De fapt, nsui visul de
a gsi o comoar i, mai ales, realizarea acestui vis cade n afara realitii obinuite, fiind de domeniul
realitii ipotetice, ficionale. Dar tocmai o astfel de manier compoziional reliefeaz mai puternic
semnificaiile nuvelei, dndu-le o valoare de generalitate. Comarul lui Duu devine, astfel, simbolul
unei aspiraii infracionale. Dezumanizarea eroului, din momentul n care gsete comoara, este aproape
total. Omul ns nu jefuise pe nimeni, nu comisese nicio crim n agonisirea banilor. De aceea, n final,
i redobndete umanitatea iniial, pentru c nu i-o negase prin fapte. n aceast situaie, eroul a fost
recuperabil moral.

III. MOARA CU NOROC

Astfel se petrec lucrurile n Moara cu noroc .i Ghi, eroul nuvelei, este o ,,fire slab, se las
mai mult n voia ntmplrilor, nu-i d silina s se stpneasc, ntocmai ca Duu al lui Ene. Viaa l
pune ns n situaii diferite, n care setea de navuire ia forme monstruoase, iar umanitatea personajului
se micoreaz pn la dispariie, prin compromisuri treptate, nocive i degradante. Nenorocirea lui
Ghi, las a se nelege autorul, e necesar s se produc, ntruct ,,omul este o fire slab, n-are voin s-
i domine setea de navuire, ci este dominat de ea8. El a depit cu totul msura necesar unui om care
rvnete spre fireasca mulumire material i moral i de aceea prbuirea sa este ireparabil. Drumul
lui Ghi, de la cismarul mulumit i linitit n modestia condiiei sale, pn la crciumarul hapsn i
terorizat de bani, este magistral zugrvit de scriitor; Moara cu noroc rmne, pn azi, o pild de realism
i profunzime artistic. Nimic convenional, nimic forat, dei autorul urmrete, ca totdeauna, o lecie
de moralitate, intenia este astfel acoperit artisticete, nct nimic nu jeneaz, totul las impresia unei
veridiciti integrale i a artei desvrite.
Degringolada moral a lui Ghi ncepe odat cu descinderea, la hanul Moara cu noroc, a lui Lic
Smdul, personaj demonic ce va produce catastrofa din final. ,,El exercit, prin cinismul su, o
7
P. Marcea, op. cit., p. 101
8
P. Marcea, op.cit., p. 102
5
dominaie fascinant asupra lui Ghi, acea vraj ameitoare exercitat de Vautrin asupra lui Rastignac,
n Mo Goriot9. Un ir de fapte care precipit aciunea sunt de natur s ilustreze ideea complicitii
dintre Lic i Ghi i care, mai presus de toate, limpezesc poziia hangiului. Un arenda este jefuit, o
femeie este prdat la drumul mare i ucis, autoritile l bnuiesc pe Lic, iar asociatul su, Ghi, e
chemat s depun mrturie. i, cu toate c tia de plecarea lui Lic, n noaptea crimei, recurge la sperjur.
Este ntiul moment al dezumanizrii lui Ghi. Mruntele concesii de pn atunci se mplinesc prin
complicitatea la crim. nelegem c prbuirea eroului e inevitabil. Aceast prbuire nu se explic
ns numai prin natura slab a eroului, prin neputina de a se opri la limitele moralitii, ci are o motivare
mai larg, de ordin social, cci Ghi este un produs i o victim a unei ornduiri n care oamenii de
teapa lui Lic sunt protejai, comind crime la adpostul unor autoriti ale inutului, crora le aduce
servicii, care-l iau pe criminal pe cauiune.
Dezumanizarea lui Ghi, favorizat de un ntreg complex social, n-are ns nimic schematic i
pripit, eroul are mictoare reveniri de umanitate, ncearc remucri de o sinceritate crud, care
demonstreaz c fondul su pozitiv nu dispruse cu totul i c, chiar n acest moment, nu este exclus
salvarea. Complexitatea eroului este o latur a realismului cu care este plmdit. Destinul soiei lui
Ghi, al Anei, care devine i ea o victim a lui Lic Smdul, este urmrit, de asemenea, cu
minuiozitate realist i cu aceeai finalitate moralizatoare.
,,Prea tnr, prea aezat i oarecum prea blnd din fire este prima care nregistreaz
schimbarea de comportament a soului ei. Dei n aparen este un model de frumusee feminin, n
realitate este o femeie aprig i inteligent, care i apr familia.
,,Anei i lipsete, ca i lui Ghi, stpnirea de sine, simul msurii i cumptul. Niciunul nu tie
unde s se opreasc i de pe marginea prpastiei unde au ajuns, cderea e fatal10.
Sfritul nuvelei e demn de valoarea ei de ansamblu, prin excepionala concentrare dramatic.
Psihologia lui Ghi, hotrt s-i ucid nevasta adulter, neinnd seama de faptul c el o dusese n
aceast situaie, este dovada cunoaterii profunde a sufletului omenesc, ncordat la maximum, n faa
unei fapte neobinuite. n acest final, moartea prea spectaculoas a lui Lic (se sinucide lovindu-se cu
capul de trunchiul unui copac) nu ocheaz, ea corespunde, n intenia scriitorului, rolului devastator, pe
plan moral, jucat de diabolicul personaj:o furtun culmineaz cu erupia infernal a stihiilor: ,,Sfritul
su spectaculos apare ca o satisfacie etic i sancionare estetic a aciunilor, energiei i voinei
negative11. Compoziia Morii cu noroc este ireproabil. ,,Sancionarea drastic a protagonitilor este pe
msura faptelor svrite, cititorul o accept ca pe un catharsis 12. Chiar soarta, aa de sfietoare, a
Anei, a crei vin pare ndoielnic, este meritat, deoarece eroina n-a fcut aproape nimic s scape de
ispit, dimpotriv, s-a lsat n voia ei, la nceput cu o anume cochetrie, apoi cu vdit plcere a
simurilor. Anei i lipsete, ca i lui Ghi, stpnirea de sine, simul msurii i cumptul. Niciunul nu
tie unde s se opreasc,i, astfel, ajung pe marginea prpastiei, de unde cderea este fatal: ,,drama lui
Ghi este analizat magistral13.
Dei tezele etice sunt, i n aceast nuvel, prezente, eroii sunt puternic reliefai, teza nu devine
strident, are total acoperire artistic. Lic Smdul, n special, este un tip unic n literatura noastr,
construit cu o rar obiectivitate. Prezena puternic a lui Lic, n acelai timp misterul care-l nconjur,
sadismul eroului i tria sa de granit, fora cu care-i reprim sentimentele, dar i unele izbucniri de
duioas umanitate, mai ales n relaiile cu copiii lui Ghi, acest amestec ciudat de om i demon descinde
n fond din tipologia romantic. Dar materialul sobru din care i-l construiete Slavici, ca i viziunea

9
P. Marcea, op. cit., p. 102
10
Andrei, Mariana, Literatura romn. Repere didactice, Editura Universitii din Piteti, 2004, p. 169
11
Z. Macovei, P. Magheru, Moara cu noroc, n vol. Analize literare pentru bacalaureat i admiterea n facultate, Bucureti,
Editura Junior, 1994, p.194
12
P. Marcea, op. cit., p. 103
13
G. Clinescu, op. cit., p. 509
6
obiectiv care a prezidat la realizarea lui in ntru totul de realism. Lic Smdul este un veritabil
Vautrin al literaturii noastre, cu nimic mai prejos dect celebrul erou al lui Balzac.
Moara cu noroc trezete i astzi un viu interes i prin factura ei, am zice modern, exprimat
prin ritmul susinut n care se desfoar aciunea, prin dinamica interioar a personajelor. Fiecare episod
aduce o doz de neprevzut, de inedit, rstoarn ceva sau mpinge mai departe lucrurile, spre un punct
care el nsui se dovedete insuficient pentru limpezirea faptelor. Nu lipsete o anume doz de
senzaional, savant presrat, mai ales n pasajele care nfieaz crima, iar desfurarea procesului
mbrac aspectul unei veritabile anchete poliiste ingenios conduse. ntmplrile se desfoar ntr-un
mediu slbatic, cu oameni i obiceiuri cvasiprimitive, disponibil pentru aventuri i ncrcat, el nsui, de
o poezie sui-generis. Cea mai mare parte a faptelor se petrec noaptea, atunci nelegiuirile i altur
complicitatea firii. Eroii sunt necomunicabili, totdeauna parc ascund ceva, puinele vorbe pe care le
rostesc conin mult echivoc, ceea ce accentueaz permanent senzaia de neprevzut, ndreptind
comparaia criticilor literari cu filmele western: ,,Lumea acestui western straniu, fixat chiar n vestul
rii, este exact cea cunoscut din naraiunile americane 14. Stilul cam greoi al scriitorului las o anumit
impresie de trgnare, care este ns numai aparent, ca i linitea iluzorie dinaintea furtunii. Acest stil
sugereaz, prin el nsui, o imens ncrctur de tragism, a crui declanare este iminent. Pn astzi,
Moara cu noroc este o pild de art realist, de un profund dramatism.

IV. CONTRIBUIA LUI SLAVICI LA DEZVOLTAREA LITERATURII

ROMNE

Dac aruncm o privire istoric asupra literaturii ardelene, constatm c cea de pn la 1848, cu
excepia, fericit, a iganiadei, este exclusiv istoric i filologic, dominat de August Treboniu Laurian
i Timotei Cipariu. Faza urmtoare, cea a Familiei (1865), este un moment de ndreptare spre artistic,
dar n forme minore, fie melodramatice, fie facil umoristice. Ceea ce mimeaz, nc mai grav, literatura
ardelean preslavician este idilismul ei. Dac vom lrgi aria observaiei, trecnd n Principate, literatura
pe teme rneti, indiscutabil mai evoluat sub raport artistic i mai realist, nu mersese totui prea
departe. Felul n care erau nfiai ranii, de pild, era destul de convenional i neconvingtor, mai
mult festiv i romantic, dect realist.
Perioada urmtoare acestei literaturi, cea a Tribunei lui Slavici, reprezint, prin punctele ei
avansate i prin realizrile de frunte, un salt considerabil n reflectarea lumii satului. O simpl i
empiric alturare a Novelelor din popor la producia anterioar este ndeajuns de elocvent, volumul lui
Slavici, n total, i fiecare pies component, n parte, deinnd o superioritate categoric asupra
predecesorilor, n primul rnd sub aspectul adncirii realiste. Subliniem, n acelai timp, c Novelele din
popor nu se detaeaz numai de literatura anterioar, ceea ce ar fi ntru totul firesc, ci i de producia
idilizant i dulceag a smntorismului, pe care-l preced. G. Clinescu stabilete cu autoritatea-i
necontestat: ,,Oamenii sunt drji, lacomi, ntreprinztori, intrigani, cu pri bune i rele, aa cum
trebuie s fie o lume comun. Scormon, La crucea din sat, Gura satului, Vecinii alctuiesc un tablou
etnografic al satului, observat n clipele lui rituale, logodn, praznic, clacSlavici n-are nimic din
spiritul de nfrumuseare a vieii rurale, atribuit mai trziu smntoritilor. ranii lui, observai fr cea
mai mic prtinire, dup metodul de mai trziu al lui Rebreanu, sunt egoiti, avari, ndrtnici,
dumnoi i, totodat, ierttori i buni, adic cu acel amestec de bine i de ru ce sa afl la oamenii
adevrai15.
Ptrunderea psihologic, obiectivitatea analizei, senzaia de via adevrat pe care o eman
capodopera Moara cu noroc fac din Slavici un nainte-mergtor i nu este exagerat a spune c proza
14
M. Popa, Forma ca deformare, Bucureti, Editura Eminescu, 1975, p.159
15
G. Clinescu, op. cit., p. 510
7
noastr obiectiv iese din Moara cu noroc. Apariia Morii cu noroc are, pentru proza romneasc aceeai
importan pe care o are Luceafrul pentru poezie, O scrisoare pierdut pentru teatru i Amintirile din
copilrie pentru genul memorialistic.
De la I.Budai-Deleanu pn la Slavici, deci timp de o jumtate de secol, literatura din
Transilvania, n-a dat nicio personalitate menionabil. Slavici explic acest hiatus prin condiiile speciale
din Transilvania, dar explicaia nu e suficient de vreme ce Budai-Deleanu nsui s-a ridicat n aceste
condiii. Adevrul este c etimologismul a fost cauza determinant a unei astfel de stagnri. Tribuna i
Slavici au nlturat porile grele ale etimologismului, lsnd s intre aerul proaspt i fecund al
realismului poporal. Aa se explic evoluia, pur i simplu spectaculoas, a literaturii de peste muni de
dup Slavici: G. Cobuc (descoperit de Slavici nsui), Octavian Goga, Pavel Dan, I, Agrbiceanu, Liviu
Rebreanu, toi ivii n nu mai mult de dou decenii, i aceast evoluie ne apare n toat amploarea ei,
fr precedent n ntreaga noastr literatur.
Realismul viguros al lui Slavici, de factur popular, bazat pe observaie psihologic adnc i pe
studiul social atent reprezint unul din momentele fundamentale din istoria prozei noastre realiste:
,,Dac ar fi avut mai mult capacitate de lucru, Slavici ar fi putut da o comedie uman a satului16.

Bibliografie :

1. Andrei, Mariana, Literatura romn. Repere didactice, Editura Universitii din Piteti, 2004
2. G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Craiova, Editura
Vlad&Vlad,1993
3. Ciopraga, C., Arta de romancier a lui Liviu Rebreanu n Sinteze de literatura romn, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic,1974
4. Eminescu, Mihai, Articole i traduceri I, Editura Minerva, Bucureti, 1974
5. Firan, F., Popa, C.M., Rebreanu. Slavici. Antologii colare,Editura Poesis, Craiova, 1994
6. Macovei, Z., Magheru, P., Moara cu noroc, n vol. Analize literare pentru bacalaureat i
admiterea n facultate, Bucureti, Editura Junior, 1994,
7. Marcea, P., Realismul prozei lui Ioan Slavici, n Sinteze de literatura romn, Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, 1974
8. Popa, M., Forma ca deformare, Bucureti, Editura Eminescu, 1975

IOAN SLAVICI
16
G. Clinescu, op. cit., 512
8
 BIBLIOGRAFIE
1848 la 18 ianuarie s-a nascut la Siria, Ioan Slavici, fiul lui Savu Slavici si al Elenei Borlea.
Savu Slavici, agricultor la origine, va deveni cojocar.
1854 incepe invatatura la scoala din Siria, avand ca dascal pe Dimitrie Vostinar.
1860 se inscrie la liceu din Arad.
1865 se transfera la liceul german din Timisoara. Spre a se intretine, da ore de meditatie.
1867 revine la Arad, unde frecventeaza ultima clasa de liceu, ca elev particular.
1868 trece examenul de bacalaureat, la Satu Mare. Toamna pleaca la Pesta sa studieze Dreptul.
1869 este secretar al notarului din Cumlaus. Toamna se duce la Viena spre a-si face stagiul militar,
reluandu-si studiile de Drept; il intalneste pe Eminescu.
1871 studentii romani din Viena fondeaza societatea ,,Romania juna, iar Slavici este ales
presedinte, D.Popovici Barcianu secretar, Eminescu bibliotecar.
1872 reintors la Viena, intra in biroul avocatului M. B. Stanescu din Arad, pentru practica.
1873 timp de trei luni este redactor al publicatiei ,,Gura satului, ocupand apoi postul de arhivar
la Consistorul greco-oriental din Oradea.
1874 trece in Moldova, lucrand pentru putina vreme in redactia ziarului ,,Curierul.
1875 se stabileste in Bucuresti, unde functioneaza ca secretar al Comisiei pentru publicarea
documentelor Hurmuzachi. Este profesor la liceul Matei Basarab din Bucuresti.
1881 publica volumul ,,Novele din popor.
1884 preia conducerea revistei ,,Tribuna din Sibiu, pe care o va pastra pana in 1890
1888 oficialitatea austro-ungara ii intenteaza un proces de presa, fiind condamnat la un an de
temnita, pedeapsa pe care o executa la Va.
1906 apare romanul ,,Mara
1908 asigura conducerea ziarului Minerva, la sfarsitul anului urmator; publica volumul ,Povesti
1916 la intrarea Romaniei in razboi este arestat ca filogerman; este eliberat inainte de
tragere a trupelor noastre din Bucuresti
1919 este din nou arestat, detinut la Vacaresti, unde se intalneste cu I.C. Frimu.
1921 tipareste ,,Inchisorile mele
1924 publica vol. ,,Amintiri
1925 Ioan Slavici moare la 17 august 1925, la Panciu.

Aprecieri critice

9
 ,,Taranii lui Slavicii, adevarati si energici, au intrat biruitori in literatura romaneasca.
Vorba lor putina si apasata,exprimand sentimente,cand darze,cand duioase, dar totdeauna de o mare
demnitate umana, chiar si cand erau adusi pe cararile pacatului, dadea nuvelei romanesti o infatisare de
realitate dramatica necunoscuta pana atunci.Se vedea intaia oara ca nu e nevoie sa creezi un taran
neexistent pentru a te mandri cu dansul, ca se poate trezi interesul si produce consideratia fara a trece cu
un pas dincolo de marginile realitatii. (Nicolae Iorga)

,, In cele mai importante nuvele, ca si mai tarziu in romanul ,,Mara, Slavici se dovedeste fidel
metodei sale de creatie realista, oglindind viata societatii transilvanene pe care o cunoaste indeaproape,
transmitand nealterata nota specifica vietii satului de peste munti intr-un anumit moment istoric. De aici
izvoraste spiritul popular care pulseaza puternic in opera sa; respectand realitatile si pastrand culoarea
locala a mediului social descris in aceeasi maniera artistica pe care o vor dovedi marii scriitori ardeleni:
George Cosbuc, Octavian Goga, Liviu Rebreanu; Ioan Slavici se dovedeste si in acest sens un deschizator
de drum. (Domnica Filimon-Stoicescu)

10