Las fichas de trabajo

! Las Fichas de Trabajo son cdulas donde se registran los datos o

informacin que encontramos al consultar las fuentes de informacin
(lectura de libros, revistas, peridicos, consulta a personas, documentos
de trabajo, inditos, etc). Son resultado del trabajo de consultar la
fuentes. El registro de los datos se puede hacer de dos maneras:
! En una se asientan los datos generales de la fuente (autor, ttulo, lugar de
edicin, editorial, fecha de edicin) y, adems, el contenido de sta
registrado de manera libre, de acuerdo a una sntesis (parfrasis) que
hace el sujeto que busca la informacin, empleando sus propias
palabras. Adems del contenido encontrado, se seala el sitio, lugar o
pginas donde dicho contenido se encuentra. Este tipo de fichas se
llama ficha de contenido.
! La otra forma es semejante a esta primera, con la diferencia de que el
contenido se registra de manera textual, es decir, tal y como lo
proporciona la fuente consultada, esto es, escribiendo las mimas
palabras, oraciones o frases con sus estructuras gramaticales y
ortografa. Estas fichas se llaman fichas textuales.

Ficha de trabajo de contenido No 1

Autor: Sandro Cohen

Obra consultada : Lectura electrnica vs. lectura en papel, en Virtualia.

Edicin Internet, de La Jornada, Nueva Epoca, No.37, dedicada a Cibercultura
y nuevas tecnologas. Martes 27 de octubre, 1998, seccin Caja de dilogo.
URL:http://www.virtualia.com.mx/981027/columnas/sandro37.htm
Consulta: da 26 de octubre de 1999.

CONTENIDO: Hay una confusin surgida de la aparente oposicin

entre la lectura de impresos y la lectura de la informacin electrnica. Dicha
confusin es producto de una mala clasificacin de los lectores, lectores de
impresos y lectores magnticos, as como de la suposicin de que unos
excluyen a los otros. Se afirma que unos y otros pueden integrarse y que
buscan diferentes cosas en estos campos.

! (*) El contenido es una parfrasis o sntesis escrita con palabras propias del
lector, pero que muestran
! las ideas del autor. Cuando se emplea este contenido en un trabajo escrito
da lugar a una referencia
obligada que d cuenta del autor y de la obra consultada .
Ficha de trabajo de contenido No 2

Autor: Guillermo Conterino

Obra consultada: Cultura E Imperialismo,

http://monografias.com/trabajos10/cuim/cuim.shtml en Arte y Cultura de
monografas.com, sitio dedicado a publicar artculos o trabajos monogrficos
sobre todos los temas, manifiesta 8358 links.
http://www.monografias.com/index.shtml
Consulta: 19 de marzo de 2002.

CONTENIDO: El imperialismo
Imperialismo es un trmino que equivale a la teora, prctica y actitudes
profesadas por un centro metropolitano que domina y rige territorios distantes,
en donde realiza asentamientos de poblacin , por lo que da lugar a prcticas
de colonialismo. El imperialismo, de acuerdo con Michael Doyle (1986, p. 45)
puede lograrse por la fuerza o con colaboracin, puede ser resultado de una
dependencia econmica, social o cultural, puede ser formal o informal, pero
siempre da lugar al control de la soberana poltica de un estado por parte de
otro. Aunque en nuestra poca el imperialismo directo est derimido, persiste
en forma de imperialismo cultural "as como en prcticas sociales especficas,
polticas, ideolgicas y econmicas". El imperialismo y el colonialismo no se
forman expontneamente sino que resultan de lagros procesos de formacin
ideolgica, los cuales dan lugar a convicciones de que ciertos pueblos
necesitan ser dominados y ruegan por ello. Por esa razn, an hoylos haitantes
de diferentes pases del mundo, sufrimos el impacto del colonialimo del siglo
XIX y principios del siglo XX.
Ficha de trabajo de contenido No 3

ORIHUELA, Jos Luis.

Sociedad de la informacin y nuevos medios de comunicacin pblica: claves
para el debate,
Facultad de Comunicacin / Universidad de Navarra, Pamplona, Espaa,
http://www.unav.es/digilab/nr/ ,
pgina consultada el 10 de abril de 2002.
.

CONTENIDO (El debate en torno a la cultura digital)

Un modo prudente de adentrarse en la sociedad de la informacin es el
examen crtico de las nuevas tecnologas de informacin en cuanto a lo que
prometen. Tal examen ha dado lugar a un debate en torno a la nueva cultura
que las nuevas tecnologas general. en l, se deben revisar las actitudes
comunes ante la innovacin tecnolgica, se exige entender la revolucin digital
como condicin necesaria para liderar el cambio, diez pistas pueden ayudar a
orientar el debate que plantea la cultura digital.
Al menos tres supuestos se deben considerar como base para esta tarea:
1) El logro real de la revolucin digital exige tener acceso a las nuevas
tecnologas, conocerlas crticamente y aplicarlas creativamente.
2) Las nuevas tecnologas son factor decisivo para la colaboracin
internacional, la paz, la defensa de la lengua y el acceso a los bienes
culturales, si se orienta su diseo y uso.
3) La apropiacin prudente y sobria de la tecnologa, mas all de la tecnofobia
y el fetichismo tecnolgico, requiere una pedagoga social sobre el uso y la
produccin de los nuevos medios
Ficha de trabajo de contenido No 4

ORIHUELA, Jos Luis.

Sociedad de la informacin y nuevos medios de comunicacin pblica: claves para el
debate,
Facultad de Comunicacin / Universidad de Navarra, Pamplona, Espaa,
http://www.unav.es/digilab/nr/ ,
pgina consultada el 11 de abril de 2002
CONTENIDO. (Las actitudes ante el proceso de innovacin tecnolgica)
Algunas evidencias de la cultura digital se encuentran en transformaciones del leenguaje
cotiniadno. En nuestras prcticas discursiva introducimos trminos como "Internet,
correo electrnico, pginas web, mdem, formatos de archivo, velocidad de conexin,
servidor, webcam, interfaz, escner, compresin, listas de distribucin, proveedores de
acceso, operadores booleanos, puerto de impresora, foros de discusin, chats,
cibercomunidades, medios virtuales, hipertextos, portales, etc".
Los iniciados son crticos y suelen emplear acrnimos como TCP/IP, DNS, IRC, WAIS,
BBS, FTP, MIME, GIF, JPEG, HTTP,VRML o Yahoo, aunque ignoren su condicin de
acrnimos.
Dada la dificultad de acercar el lenguaje tcnico a los no expertos en la terminologa,
con la popularizacin de las tecnologas de la informacin, se hizo necesario emplear
las metforas que, por su carcter intuitivo, aportan transparencia y familiaridad al
nuevo entorno. Entre stas estn ventana, escritorio, navegador, pgina, men, ancla,
carpeta y papelera.
"El uso correcto o incorrecto, el abuso o el desprecio de este creciente repertorio
terminolgico suele ser indicativo de otra
manifestacin evidente de la cultura digital que consiste en las actitudes pblicas hacia
la nuevas tecnologas".
Las actitudes ante la innovacin tenolgica, siguiendo la metfora alcohlica propuesta
por Umberto Eco, pueden dar lugar a tres caracterizaciones: el borracho, el abstemio y
el catador.
El borracho es esclavo del fetichismo tecnolgico, ha desarrollado alto grado de
dependencia de la tecnologa digital que no concibe la vida fuera de la red. Su vida
social, famliar y del trabajo gira en torno a la realidad ciberrntica y virtual.
El abstemio se resiste a ser usuario. El temor por la tencologa, que lo deja perpeljo, le
lleva a refugiarse en la tecnolfobia.
El catador, sin sucumbir al vrtigo del cambio, supera la fascinacin por la tecnologa.
Utiliza los nuevos medios segn sus necesidades, escoge con prudencia y sobriedad y
reconoce que no puede probar todo.!
Ficha de trabajo de contenido No 5

ORIHUELA, Jos Luis.

Sociedad de la informacin y nuevos medios de comunicacin pblica: claves
para el debate,
Facultad de Comunicacin / Universidad de Navarra, Pamplona, Espaa,
http://www.unav.es/digilab/nr/ ,
pgina consultada el 11 de abril de 2002.
CONTENIDO (Claves para entender la cultura digital) El desafo ante la
revolucin digital no se trata de adaptarse profesionalmente o prepararse par
asumir los cambios, se trata de una exigencia radical de comprender y
controlar las caractersticas de los nuevos medios y de la comunicacin
pblica. Ser protagonista de la revolucin tecnolgica. Esto exige entender la
revolucin digital que se est gestando para liderarla. en ella se dan
convergencias y transiciones. 10 claves ayudan a identificarlas:
1. La comunicacin se desplaza desde la transmisin de informacin,
caracterstica de la era analgica, hacia la produccin de contenidos, propia de
la era digital. 2. El pblico sedentario de los medios tradicionales ahora es
usuario activo, no se limita al consumo de medios interactivos, tambin
participa en la produccin de contenidos. 3. La distincin entre medios
personales (como el telfono o el correo) y medios colectivos (como la
televisin o la prensa) se diluye en un entorno de confluencia bautizado por De
Kerckhove como conectivo, una forma personalizada de la colectividad. 4. Las
cibercomunidades y los portales surgen como mbitos de confluencia entre los
servicios de informacin personalizada y los medios de informacin pblica. 5.
La convergencia de la escritura con los medios digitales da lugar a un nuevo
modo de estructurar y acceder a la informacin denominado hipertexto, as
como a nuevas modalidades narrativas como la informacin y la ficcin
interactiva. 6. Internet ha provocado la disolucin de las fronteras que
separaban a los medios en funcin de su soporte y de los formatos de
informacin.
Ficha de trabajo textual No 1

Autor: Guillermo Contarino

Obra consultada: Cultura E Imperialismo, en Arte y Cultura de
monografas.com, sitio dedicado a publicar artculos o trabajos monogrficos
sobre todos los temas, manifiesta 8358 links.
http://monografias.com/trabajos10/cuim/cuim.shtml.
Consulta: 19 de marzo de 2002.
CONTENIDO: El imperialismo.
" El trmino "imperialismo", es la teora, la prctica y las actitudes de un centro
metropolitano dominante que rige un territorio distante; "colonialismo" casi
siempre consecuencia del imperialismo es la implantacin de asentamientos en
esos territorios distantes. "El imperio es una relacin formal o informal, en la
cual un estado controla la efectiva soberana poltica de otra sociedad poltica.
Puede lograrse por la fuerza, por la colaboracin poltica, por la dependencia
econmica, social o cultural" dice Michael Doyle, Empires (1986) pag. 45. En
nuestra poca el colonialismo directo est ya ampliamente perimido; en cambio
el imperialismo persiste en uno de sus mbito de siempre, en una suerte de
esfera general cultural, as como en prcticas sociales especficas, polticas,
ideolgicas y econmicas. Ni el imperialismo ni el colonialismo son simples
actuaciones de acumulacin y adquisicin, ambos se encuentran soportados y
a veces apoyados por impresionantes formaciones ideolgicas que incluyen la
conviccin de que ciertos territorios y pueblos necesitan y ruegan ser
dominados. El imperialismo clsico europeo del siglo XIX y principios del XX,
todava proyecta considerable sombra sobre nuestra propia poca. Difcilmente
exista an hoy algn norteamericano, africano, europeo, latinoamericano, indio,
caribeo o australiano, cuya vida individual no se haya visto afectada por los
imperios del pasado".

(**) Una ficha de trabajo textual es el contenido del texto escrito por el autor,
tal cual aparece en la obra consultada o como fue dicho por aquel, con las
mismas palabras, construcciones gramaticales y puntuacin, sin cambiarle
nada. Este contenido da lugar a las citas dentro de un documento o de un
trabajo escrito.
Ficha de trabajo textual No 2

Autor: Sandro Cohen

Obra consultada : Lectura electrnica vs. lectura en papel, en Virtualia.
Edicin Internet,
de La Jornada, Nueva poca, No.37, dedicada a Cibercultura y nuevas
tecnologas. Martes
27 de octubre, 1998, seccin Caja de dilogo.
URL: http://www.virtualia.com.mx/981027/columnas/sandro37.htm
Consulta: da 26 de octubre de 1999.
CONTENIDO: "no se puede dividir a los seres humanos en dos
subconjuntos perfectamente distinguibles: el de los"lectores" y el de los "no
lectores", pues muchos que empiezan por leer libros desafortunados como Un
grito desesperado (los tpicos "no lectores" que en realidad son lectores
ocasionales, por obligacin o por accidente), pueden en cualquier descuido
coger un ejemplar de El amor en los tiempos del clera." (pp. 1 y 2)

Ficha de trabajo textual No 3

BONFIL Batalla, Guillermo.

Pensar Nuestra Cultura,
Alianza Editorial / Editorial Patria, Mxico, D.F., 1999, p. 120
CONTENIDO (Cultura nacinal): "En una situacin como la mexicana, plantear
la construccin de una cultura nacional unificada significa,inevitablemente,
excluir a la mayora. Porque esa cultura nacional es proyecto, no realidad
presente; porque ese proyecto lo imaginan algunos y lo sostienenotros, pero de
ninguna manera recgen la condicin cultural de todos y ni siquiera de los que
son mas; porque, en tanto proyecto propuesto por algunos, implica que todos
los dems estn fuera, que deben acceder a la cultura nacional porque, como
son, no forman parte de ella. Digmoslo as: esta es la cultura nacional, esta es
nuestra lengua, estos son nuestros valores, nuestros anhelos, nuestras
maneras de actuar y de sentir, nuestra forma definitiva de entender el mundo y
de hacer las cosas. Todo esto que slo tienen o en lo que creen quienes
decidieron el proyecto de la cultura nacional, est ausente en la inmensa
mayora. Para ser mexicanos, en el cabal sentido cultural del trmino, deben
dejar de ser lo que son y adoptar la cultura nacional. La empresa que se hecha
a cuestas la nacin para construirse a s misma est fuera de toda proporcin,
porque no se acepta construir con lo que hay, sino a partir de cero."