AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

ASIGNATURA: Filosofa General

DOCENTE: Jacinto Cunia Garca

TRABAJO ENCOMENDADO: Cuestionario sobre Filosofa

General

ALUMNO: Gabriel Chipoco Flores

ESCUELA PROFESIONAL: Derecho y Ciencias Polticas

CICLO: II

SEMESTRE ACADEMICO: 2017-I

Tarapoto, 16 de mayo del 2017

 PRESENTACION

Hablar de filosofa y tratar de definirla es complicado, no exagero si

digo que existen ms de mil conceptos sobre ella, pero el ms usado
y el que ms coherencia tiene a mi parecer es el de Amor a la
Sabidura, es decir, la filosofa se encarga del conocimiento de la
verdad, de la mente, del ser humano, de la realidad, del propio
conocimiento, de la moral, de la belleza, de la virtud, de la existencia
o del lenguaje humano.
Y la filosofa busca este conocimiento, este saber, de manera crtica
y lgica, basndose en los argumentos racionales.
 CUESTIONARIO DE FILOSOFIA GENERAL

1.-El hombre primitivo ante la influencia de las fuerzas externas:

relmpagos truenos, volcanes, etc. Entra en una etapa de
asombro y ante la confusin y la impotencia para explicar
dichos fenmenos, asume dos tendencias: una que deforma el
pensamiento, y otra, que proporcionan ideas realistas, explique
usted cules son las caractersticas de esas tendencias?
Fueron dos tendencias:
-Por una parte, se deforma el proceso de conocimiento, cree que
detrs de los objetos concretos que percibe se ocultan seres
invisibles, llega la idea que el mundo no es uno solo, sino que se
desdobla en un mundo natural y otro mundo sobrenatural, situado
ms all de la naturaleza.
-Por otra parte, surgen ideas realistas ingenuas acerca del mundo,
como es el caso de las obras de arte en la edad de piedra, que no se
basan en ideas religiosas, comunicaban sus pensamientos en forma
de imgenes, expresaban sus observaciones acerca de la vida,
naturaleza, los conocimientos acumulados acerca de la vida de las
plantas y animales, como tambin significa la fantasa creadora del
hombre primitivo, que era una fantasa sana contraria a la fantasa
religiosa.
2.-Explique cul fue el aporte de las civilizaciones antiguas:
Mesopotamia, Egipto, India, China, y Grecia, en la creacin del
pensamiento filosfico?
Cada una de ellas aporto de una gran manera a la creacin del
pensamiento filosfico:
Babilonia, cuyas referencias se remontan a fines del
milenio IV y comienzos del III ac. La cosmovisin de los
babilonios, como la de los dems pueblos del Oriente
Antiguo, es inseparable de la mitologa, como su primer
intento de comprender la naturaleza, donde la clase
sacerdotal desempeo el rol de propagar las
creencias, los astros eran no solo un medio de clculo
sino, tambin eran fuerzas creadoras del mundo y con
 flujo permanente sobre, esta cosmovisin astral dio pie al
desarrollo de la astrologa, creencia en la amplitud de los
astros para influir directamente sobre la sociedad y el
hombre.
Egipto, data de finales del IV milenio. De n.e, en la
evolucin del pensamiento egipcio se puede rastrear
el camino que conduce desde la religin hasta la
interpretacin filosfica de los mitos, donde se
deposita ya no un sentido religioso, como el principal, sino
un enfoque filosfico, que obedece a un nivel ms
elevado de conocimiento cientfico, con el
endurecimiento de la lucha de los esclavos y esclavistas,
se deposita en ellos un sentimiento ya no religioso, sino
filosfico.
India, la filosofa nada como base de sus tradiciones
milenarias, remontadas a finales del milenio II y
comienzo del I, c la cual se divide en:
En el periodo vdico, los comentarios religiosos
filosficos de los vedas: UPANISHADAS, junto a la
unidad del BHAHMAN se desarrolla el alma
individual ATMANen esta poca surge la doctrina
de la inmortalidad del alma, que pasa de una
reunificacin a otra, segn la ley de karma o
recompensa.
Durante el periodo clsico, la filosofa india se
desarroll bajo la influencia de los vedas y los
upanishadas, se dividieron en dos grandes grupos:
Ortodoxos y Heterodoxos, las ortodoxas reconocen
la autoridad vedica, fueron en su mayor ortodoxos
y religiosos se dividen en 6 escuelas: vedante,
mimamsa, sankhya, yoga, nyaya, vaisesika.
China, se remonta a los inicios del primer milenio a.c,
ya en siglo VIII a.c se difundi la doctrina sobre las 5
fuerzas ciegas o los primeros elementos de la
naturaleza, decan que las conexiones de las cinco
primeros fundamentos: agua, fuego, metal, madera y
tierra crean toda la diversidad denlos fenmenos y
 cosas. Entre los siglos III a.c, y el siglo III d.c, las
numerosas teoras sobre la filosofa de la naturaleza y
cosmolgicas, se siguen basando en la teora de las
cinco fuerzas, en los primeros siglos d.c, el
problema central de la lucha es el materialismo e
idealismo pasa ser el de correlacin entre el ser
y no ser.
Grecia, es un conjunto de doctrinas filosficas
desarrolladas en la antigua griega esclavista, desde
finales del siglo VII a.c, hasta inicios del siglo VI, d,c.
3.- Cul es la naturaleza de la filosofa? Explique dos
diferencias entre el filosofar y la filosofa.
Desde sus inicios, el hombre asombrado ante los fenmenos de la
naturaleza asume una actitud mtica de aseveracin a las fueras de
la naturaleza y un actitud reflexiva por la causa de los fenmenos, el
pensamiento surge en el proceso de la actividad productiva social de
los hombres, la aparicin del pensar se halla vinculado ante todo, al
desarrollo social, no a la evolucin biolgica, por eso se afirma que
es un producto social.
Diferencias entre filosofa y filosofar:
-La filosofa es el amor por la sabidura. Es el estudio de los
problemas fundamentales de la vida como el conocimiento, el origen
de la vida, la existencia, el amor, la moral, la mente y el lenguaje.
-El filosofar es la accin que realiza una persona que practica la
filosofa. Consiste en observar la vida reflexionando sobre los temas
que la componen.
-La filosofa es la ciencia que estudia y reflexiona acerca del
conocimiento y el ser.
-Por otra parte filosofar se refiere al acto de pensar y reflexionar sobre
algn tema de estudio de la filosofa.
4.-Explique la diferencia entre el pensamiento, la reflexin y el
razonamiento
-Pensamiento: Capacidad que tienen las personas de formar ideas y
representaciones de la realidad en su mente, relacionando unas con
otras. "el pensamiento es una cualidad humana", es la actividad de
la mente, tiene la funcin de conceptuar, juzgar y razonar, se dividen
en tres:
1. Pensamiento como actividad mental o espiritual.
2. Pensamiento como entendimiento.
3. Pensamiento como una actividad discursiva

-Reflexin: Es el acto o procedimiento por el cual el hombre toma en

consideracin sus operaciones en tres modos diferentes:
1. reflexin como Conocimiento.
2. Reflexin como ciencia.
3. Reflexin como Abstraccin.
- Razonamiento: se entiende por razonamiento a la facultad humana
que permite resolver problemas o conjunto de operaciones mentales
que, a partir de una serie de premisas, permite obtener una
conclusin.
1. Razonamiento Lgico
Razonamiento inductivo.
Razonamiento Deductivo.
2. Razonamiento Analgico.
3. Razonamiento Heurstico.

5.-Explique las tres formas de pensamiento y escriba dos

ejemplos de cada una.

1. Pensamiento como actividad mental o espiritual.

Fue introducido por Descartes, quien llego a la conclusin de que no
solo es entender, querer imaginar sino tambin sentir lo mismo que
pensar, significado conservado por los cartesianos, al que B.
Spinoza, le agrego el amor y el deseo y por otra parte la atencin
del alma.
2. Pensamiento como entendimiento.
En cuanto es distinta a la sensibilidad, por un lado y la actividad
practica por otro, Platn la define como el dialogo del alma atreves
del camino de preguntas y respuestas.
3. Pensamiento como una actividad discursiva
Platn la llama diaonia y considera como el rgano de las ciencias
propeduticas, sea de la aritmtica, geometra, pensamiento al que
platn consideraba como acercamiento y preparacin del
pensamiento intuitivo.

6.-Explique las tres formas de razonamiento y escriba dos

ejemplos de cada uno.
Razonamiento Lgico: El razonamiento lgico hace uso
del entendimiento para pasar de unas proposiciones a
otras, partiendo de lo ya conocido o de lo que se cree
conocer a lo desconocido o menos conocido. En este,
los razonamientos que se hagan a travs de esta forma
pueden ser vlidos o no vlidos. Ser considerado como
vlido cuando sus premisas ofrezcan un suficiente
soporte a la conclusin y en el no vlido sucede
exactamente lo contrario.
El razonamiento lgico puede ser:
a) Razonamiento inductivo: es aquel de conclusin probable. Es
decir, dadas determinadas premisas, la conclusin que de ellas
infiere es nicamente probable.
Ejemplo:
El 90 % de los peruanos son catlicos
Pedro es peruano
Es probable que Pedro sea catlico
b) Razonamiento deductivo: un razonamiento deductivo es un
argumento donde la conclusin se infiere necesariamente de las
premisas.
Ejemplo:
Todas las frutas ctricas contienen vitamina C
La pia es una fruta ctrica
Por tanto, la pia contiene vitamina C
Razonamiento analgico: Consiste en establecer
relaciones de semejanza entre diferentes elementos
Ejemplos:
a) Hace tres meses Jos compro un libro de Mario Bunge y le resulto
bastante bueno en cuanto a contenidos. Hoy, Jos, comprara un
nuevo libro del mismo autor, porque es posible que tambin sea
bueno en contenidos.
b) Los carneros no usan sus cuernos para defenderse sino para
luchar con otros achos y procrear junto a las hembras de la manada.
Los toros se parecen a los carneros en muchos aspectos, incluso en
que tienen cuernos, entonces tambin los poseen para luchar con
otros machos y procrear junto a las hembras de la manada.
Razonamiento heurstico: El razonamiento heurstico
ofrece una solucin a un problema, basndose en la
experiencia y conocimientos previos, desembocando en
una solucin efectiva a un problema planteado, an y
cuando esta solucin no sea la solucin ms ptima.
Ejemplos:
Mi computadora est fallando.
1.- Enciende?
S: Pase a 2.
No: Pase a 3.
2.- Despliega la informacin en la pantalla?
S: Pase a 4.
No: Pase a 5.
3.- Revise el cable de corriente. Enciende?
S: Pase a 2.
No: Pase a 6.
4.- Despliega informacin de los discos duros?
S: Pase a 7.
No: Pase a 8.
5: Revise los mdulos de Memoria Ram. Despliega la informacin
en pantalla?
S: Pase a 4.
No: Pase a 9.
6.- Revise la fuente de poder.
A: Mueva el botn de encendido. Encendi?
S: Pase a 2
No: Pase a 10
B: Huele a quemado?
S: Pase a 10
No: Pase a 10
7.- La computadora arranca correctamente.
8.- Cambie los discos duros.
9.- Cambie la Memoria RAM.
10.- Cambie la fuente de poder.
Alguien que quiere estudiar no estudia pese a que dispone de todos
los medios. Esta persona no estudia porque por ejemplo su fin es
simplemente ganar dinero y como estudiando no gana dinero no
trabaja
Lo que hay que hacer para conocer correctamente un fenmeno es
comprender el fin que se persigue con una accin. De manera que
esto es muy complejo porque para conocer porque ocurre un suceso
es necesario conocer previamente los fines.
7.- Cul es la diferencia entre un problema cientfico y un
problema filosfico?.
I. Los problemas cientficos versan sobre fenmenos fsicos.
Ejemplo: Es el Oxgeno un gas?
II. Los problemas filosficos versan sobre temas metafsicos.
Ejemplo: Es Dios el principio y fin de todas las cosas?
8.- Cul es el problema fundamental de la filosofa? Explique la
concepcin filosfica idealista, concepcin materialista y sus
tres fundamentos de cada una. Adems explique el pensamiento
agnstico.
Concepcin idealista: Los filsofos que consideran que es primario el
espritu la conciencia, se sitan en el campo del idealismo. A juicio
suyo, la conciencia ha existido antes que la materia y ha engendrado,
ha trado a la vida a esta segunda, es la base primaria de todo lo
existente. Las opiniones de los idealistas se dividieron en la cuestin
de qu conciencia crea el mundo. Los llamados idealistas
subjetivos consideran que el mundo es creado por la conciencia de
un individuo aislado, del sujeto. Los idealistas objetivos afirman que
el mundo lo crea cierta conciencia objetiva (existente fuera del
hombre). Aunque en los distintos sistemas filosficos aparece ya
como la idea absoluta ya como la voluntad universal y as
sucesivamente, no es difcil ver en ello a Dios.
Concepcin Materialista: Otros filsofos consideran que la materia es
lo primario y la conciencia lo secundario, producto de la materia, se
sitan en el campo del materialismo. Conciben que la materia es
eterna, jams la ha creado nadie, y la conciencia es producto del
desarrollo histrico de la materia
Pensamiento Agnstico: Es aquel pensamiento o actitud de quien se
rehsa a admit soluciones en los problemas que no pueden ser
tratados con los mtodos de las ciencias positivas y sealadamente,
los problemas metafsicos y religiosos. El trmino fue adoptado por
Darwin, que en 1879, en una carta se declar agnstico. Desde
entonces el termino se usa para designar a actitud de los cientficos
de orientacin positiva frente a lo absoluto, lo infinito, a dios y a los
problemas correspondientes
9.-Explique quien fue Christian Jrgensen Thomsen y que
aportes ha dado al desarrollo de la historia universal.
Christian Jrgensen Thomsen (Copenhague, 29 de diciembre de
1788 21 de mayo de 1865) fue un historiador dans. Fue el creador
del sistema de las tres edades prehistricas, Piedra, Bronce y Hierro,
para la divisin cronolgica del primitivo desarrollo tecnolgico del
hombre en Europa. Tras 20 aos de investigaciones, public por
primera vez su sistema en Gua de las antigedades nrdicas (1836).
10.-Explique la historia la crean los individuos o la historia la
crean las colectividades? Diga los fundamentos de cada una.
La concepcin Idealista de la Historia, afirman que la historia la
crean los individuos: reyes, presidentes, caudillos, personalidades,
hroes; por ejemplo argumentan que Colon descubri Amrica, que
Simn Bolvar independizo al Per y que Belaunde hizo la marginal
de la selva.
La concepcin Materialista Histrica, afirma que la historia la
crean las sociedades, para comprender que es sociedad es preciso
explicar su origen, es un hecho que la sociedad en si inicio hace 1500
mil aos, cuando los primeros hombres empezaron a crear sus
primeros instrumentos de trabajo y de defensa frente a los peligros
de la naturaleza.
11.-Explique Cmo divide la historia la concepcin materialista
de la historia?
Responder
1. Anaximandro sostuvo que el origen de las cosas es el ente.
V F Porque;
2. Platn sostuvo que los conceptos son ideas y Aristteles
sostuvo que son formas.
V F Porque;
3. La religin en sus prcticas utiliza ritos que son coactivos y
dominantes.
V F Porque;
4. El creador de la teora de los mundos fue Scrates.
V F Porque;
5. La mayutica y la irona son pasaos del mtodo socrtico.
V F Porque;
6. El budismo es una doctrina religiosa que se desarroll en la
antigua China?
V F Porque;
7. El yoga es adoracin al dios y el nyaya es una inferencia lgica
partiendo de una teora materialista del ser.
V F Porque;
8. La doctrina Etica-Politica de Confucio se desarroll en la
antigua India.
V F Porque;
9. El pensamiento del antiguo Chino Mo-Tse contiene ciertos
elementos del materialismo, por ejemplo, el saber proviene del
estudio directo de la realidad.
V F Porque;
10. El dios-luna era para los babilonios el dios principal.
V F Porque;
 CONCLUSION
A modo de conclusin, podemos decir que al estudiar los
diferentes tipos de conocimiento as como el mitolgico,
practico, religioso y mgico, es posible deducir que desde
sus orgenes, el ser humano ha sido una especie vida de
conocimiento, que siempre busc una explicacin para lo
que lo rodeaba y la manera ms fcil y efectiva para realizar
sus tareas diarias aunque no tuviera los medios para hacerlo
cientficamente. Poco a poco, basado en un inicio por
puras suposiciones y mitos ,el hombre fue abrindose paso
al camino del conocimiento y la realizacin espiritual Este
afn de adquirir conocimiento nos revela algunas de las
caractersticas ms especficas y propias del ser humano:
Su curiosidad, su sentido de auto superacin y sobre todo;
su amor a la sabidura. Siendo esta ltima caracterstica del
humano la concreta definicin de filosofa, podemos afirmar
que esta es parte inherente del alma humana, es decir, que
la filosofa es parte de todos y de todas y que est
impregnada en nuestra mente de manera natural, lo
llevamos como especie es algo inevitable y necesario para
nuestra supervivencia. Sin percatarnos, nosotros
filosofamos todos los das para buscar soluciones a nuestros
problemas al analizar las situaciones que se nos cruzan en
nuestro diario vivir. Interrogarnos sobre nuestros orgenes,
nuestro propsito, el origen de nuestro mundo. Son
preguntas que tal vez nunca seremos capaces de responder,
pero como humanos, siempre buscaremos la verdad.